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Introduccin

La psicologia humanista trato de dar una concepcin diferente del ser humano,
este era su principal objeto de estudio y lo conceba como una totalidad
organizada cuya conducta obedece a una serie de necesidades.
LA PSICOLOGIA HUMANISTA
La psicologia humanista no solo se interesa por lo que la persona es en el
presente, sino por lo que pueden llegar a ser en el curso de su vida. Tambin se
plantea la defensa de las personas como seres humanos, y no como mquinas.
De igual manera la psicologia humanista est interesada en una redefinicin de la
ciencia y de la psicologa, por considerar que se han deshumanizado (Tortosa &
Civera, 2006).
El humanismo concibe al ser humano como objeto de estudio, y para esta
corriente el ser humano es un individuo sensible al medio y sometido a ciertos
condicionantes, y que participa de forma activa en la construccin de conocimiento
y experiencia.
Antecedentes
La psicologia humanista propuesta, por Abraham Maslow, tiene como fuentes
tericas principales la Gestalt y los neofreudianos, tambin inclua a cultivadores
de la semntica general y psiclogos relevantes en el estudio de la personalidad
como Allport, Murphy, Moreno y Murray (Tortosa & Civera, 1999).
La psicologia gestaltista, que est representada por Max Wertheimer, le dio una
perspectiva unitaria e integrada de la naturaleza humana.

El neo freudismo, representado por Alfred Adler y Karen Horney, le mostro que
era posible construir una teora dinmica de la personalidad sin necesidad de
incurrir en el determinismo biolgico del psicoanlisis clsico, o sea que se poda
hacer una interpretacin ms humana del psicoanlisis (Gondra, 1999).
La psicologia humanista naci en los Estados Unidos como un tercer camino o
una tercera fuerza, expresa una orientacin holstica, un acusado inters por la
consideracin global de la persona, al tiempo que instrumenta una fuerte
desafeccin por el modelo naturalista en el mbito de la psicologia (Tortosa &
Civera, 2006).
Tortosa & Civera (2006) mencionan que el humanismo surgi como una respuesta
filosfico-cientfica ante una sociedad determinada y en una poca de crisis social,
cultural e ideolgica, y lo hace con un ideario que cuenta con amplios

antecedentes en la filosofa y en la historia de la psicologia. Su constitucin formal


se produca en 1961 y fue fundada por Abraham Maslow, Ch. Bhler y R. May.
Caractersticas Generales
James Bugental (1964) mencionado en Gondra (1999), seala que la psicologia
humanista tiene cuatro caractersticas principales que son:
1. El objetivo de la psicologia es la persona humana, ya que es una criatura
nica y distinta a las dems especies del mundo animal. Los estudios con
humanos arrojan resultados sobre las ideas, sentimientos, ideales y valores
que rigen su propio comportamiento.
2. El ser humano debe ser estudiado en su totalidad, una organizacin en la que
todas sus partes forman un conjunto armnico.
3. La psicologia humanista cree en la libertad individual y considera al ser
humano como un agente que elige su propio destino de un modo consciente,
libre y responsable.
4. El criterio para determinar el valor de la investigacin no es la frecuencia
estadstica o la replicacin en el laboratorio, sino el significado intrnseco de
los hechos observados, la coherencia con la teora, la validacin por
observadores independientes y la eficacia para cambiar la experiencia
humana.
Teora De La Motivacin
A. Maslow en su teora de la personalidad deca que el individuo es una totalidad
organizada cuya conducta obedece a una serie de necesidades instintoides, que
son equivalentes a los instintos de los animales y que son comunes en todos los
miembros de la especie humana. El ser humano raramente llega a tener un estado
de plena y total satisfaccin, es por esto que Maslow lo llama animal de deseos
(Gondra, 1999).
Para esto se tiene la jerarqua de necesidades, que es la siguiente:
1. Necesidades fisiolgicas: necesidades de alimento, bebida, oxigeno, sueo,
estimulacin sensorial, etc., se manifiestan en el recin nacido y deban ser
satisfechas para progresar en el desarrollo.
2. Necesidades de seguridad: tendencias a buscar un grado de certeza, orden y
previsibilidad en el medio ambiente.
3. Necesidades de pertenencia y amor: aparecen cuando las necesidades
fisiolgicas y de seguridad han sido satisfechas suficientemente. Las personas
sienten la necesidad de tener relaciones afectivas, integrarse en un grupo.
4. Necesidades de estima: dos clases, la necesidad de estimarnos a nosotros
mismos y la necesidad de ser estimados por los dems.
5. Necesidades de auto actualizacin: cuando la persona ha superado los niveles
inferiores de la jerarqua, desarrolla las necesidades superiores de auto
actualizacin, las cuales le llevan a desarrollar todo su potencial y
capacidades (Gondra, 1999).

Adems, Maslow distingui dos clases de necesidades: las motivaciones de


dficit, de naturaleza homeosttica, en sentido de llevar a eliminar la tensin
generada por los estados de dficit; y las de crecimiento, que estaban
relacionadas con la tendencia autoactualizante. Llevaban a expansionar la vida
con nuevas experiencias y horizontes, lo cual supona un aumento de la tensin
(Gondra, 1999).
Psicologia Humanista Vs. Conductismo Y Psicoanlisis
Fue durante el periodo de los aos 50 y principios de la dcada de los 60 cuando
se origin una reaccin frente al mecanicismo que dominaba en ese entonces en
la psicologia que plasmaban el conductismo y el psicoanlisis (Tortosa & Civera,
2006).
Los psiclogos de esta corriente se oponan fervientemente a las corrientes del
conductismo y el psicoanlisis. Consideraba que tenan una visin estrecha de la
naturaleza humana (Gondra, 1999).
Se critica al conductismo por tomar en cuenta el determinismo mecanicista, ya que
consideraba que convertan al ser humano en una clase de robot, que se
encontraba a merced de toda la estimulacin externa, y su incapacidad para
estudiar las experiencias y los valores subjetivos (Gondra, 1999). El conductismo
contemplaba al sujeto como un sujeto pasivo, una especie de mquina que
responda a la estimulacin y las distintas provocaciones ambientales (Tortosa &
Civera, 2006).
El conductismo explicaba el comportamiento humano en funcin de la
estimulacin y al margen de las experiencias y valores humanos, de ah que los
humanistas vieran en su mecanicismo y determinismo la plasmacin, en el campo
de la psicologa, de la despersonalizacin propia de una sociedad burocratizada y
tecnocrtica que ahogaba la creatividad y restaba a los individuos espontaneidad y
libertad (Tortosa y Civera, 2006).
Por otro lado, criticaba tambin al psicoanlisis por su determinismo histrico, el
cual hace al sujeto esclavo de su pasado, adems de su visin pesimista de la
naturaleza humana, convirtindola en vctima de sus oscuras motivaciones
inconscientes (Gondra, 1999 y Tortosa & Civera, 2006).