Encontro de Quaresma - Sector Coimbra Centro 28/03/2015

VIA SACRA 2015

ROSTO DE CRISTO, ROSTO DO HOMEM - sexta-feira Santa 2014
Meditaes preparadas por D. Giancarlo Maria Bregantini, arcebispo de Campobasso-Boiano

Aquele que viu estas coisas que d testemunho delas e o seu testemunho verdadeiro. E ele bem
sabe que diz a verdade, para vs crerdes tambm. que isto aconteceu para se cumprir a
Escritura, que diz: No se lhe quebrar nenhum osso. E tambm outro passo da Escritura diz:
Ho-de olhar para aquele que trespassaram (Jo 19, 35-37).

1 Estao: JESUS CONDENADO MORTE

V/ Ns Vs adoramos e bendizemos, Jesus.
R/ Que remistes o mundo pela Vossa Santa Cruz.

Do Evangelho segundo So Lucas (23, 21-25):

De novo Pilatos dirigiu-lhes a palavra, querendo libertar Jesus. Mas eles gritavam: CrucificaO! Crucifica-O! Pilatos disse-lhes pela terceira vez: Que mal fez Ele, ento? Nada encontrei
nEle que merea a morte. Por isso, vou libert-Lo, depois de O castigar. Mas eles insistiam em
altos brados, pedindo que fosse crucificado, e os seus clamores aumentavam de violncia. Ento,
Pilatos decidiu que se fizesse o que eles pediam. Libertou o que fora preso por sedio e homicdio,
e entregou-lhes Jesus para o que eles queriam.

Um Pilatos amedrontado que no procura a verdade, o dedo em riste que acusa e o clamor crescente
da multido enfurecida so os primeiros passos do morrer de Jesus. Inocente, como um cordeiro,
cujo sangue salva o seu povo. Aquele Jesus que passou pelo meio de ns, curando e abenoando,
agora condenado pena capital. Nenhuma palavra de agradecimento da multido, que, em vez
dEle, escolhe Barrabs. Para Pilatos, torna-se um caso embaraoso. Abandona-O multido e lava
as mos, todo apegado ao seu poder. Entrega-O, para ser crucificado. No quer mais saber dEle
para nada. Para ele, o caso est encerrado.
A condenao apressada de Jesus rene assim as acusaes fceis, os juzos superficiais entre o
povo, as insinuaes e os preconceitos que fecham o corao e se tornam cultura racista, de
excluso e de descarte, juntamente com as cartas annimas e as calnias horrveis. Acusados,
imediatamente so atirados para a primeira pgina; declarados inocentes, acaba-se na ltima!
E ns? Saberemos ter uma conscincia recta e responsvel, transparente, que nunca volte as costas
ao inocente, mas se posicione, com coragem, em defesa dos fracos, resistindo injustia e
defendendo em todo o lado a verdade violada?

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2 Estao: JESUS CARREGADO COM A CRUZ

V/ Ns Vs adoramos e bendizemos, Jesus.
R/ Que remistes o mundo pela Vossa Santa Cruz.

Da primeira Carta de So Pedro (2, 24-25):

Subindo ao madeiro, Jesus levou os nossos pecados no seu corpo, para que, mortos para o
pecado, vivamos para a justia: pelas suas feridas, fostes curados. Na verdade, reis como ovelhas
desgarradas, mas agora voltastes ao Pastor e Guarda das vossas almas.

Aquele madeiro da cruz pesa, porque nele Jesus leva os pecados de todos ns. Cambaleia sob
aquele peso, grande demais para um homem s (Jo 19, 17).
Nele est tambm o peso de todas as injustias que produziram a crise econmica, com as suas
graves consequncias sociais: precariedade, desemprego, demisses, dinheiro que governa em vez
de servir, especulao financeira, suicdios de empresrios, corrupo e usura, juntamente com
empresas que deixam os pases.
Esta a cruz pesada do mundo do trabalho, a injustia colocada sobre os ombros dos trabalhadores.
Jesus toma-a sobre os seus ombros e ensina-nos a viver, no mais na injustia, mas capazes, com
sua ajuda, de criar pontes de solidariedade e esperana, para no sermos ovelhas errantes nem
extraviadas nesta crise.
Portanto voltemos para Cristo, Pastor e Guarda das nossas almas. Lutemos juntos pelo trabalho na
reciprocidade, vencendo o medo e o isolamento, recuperando a estima pela poltica e procurando
juntos a sada para os problemas.
Ento, a cruz tornar-se- mais leve, se levada com Jesus e sustentada conjuntamente por todos,
porque pelas suas feridas transformadas em frestas fomos curados (cf. 1 Ped 2, 24).

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3 Estao: JESUS CAI PELA PRIMEIRA VEZ

V/ Ns Vs adoramos e bendizemos, Jesus.
R/ Que remistes o mundo pela Vossa Santa Cruz.

Do Livro do profeta Isaas (53, 4-5):

Ele tomou sobre si as nossas doenas, carregou as nossas dores. Ns o reputvamos como um
leproso, ferido por Deus e humilhado. Mas foi ferido por causa dos nossos crimes, esmagado por
causa das nossas iniquidades. O castigo que nos salva caiu sobre ele.

um Jesus frgil, humanssimo, Aquele que contemplamos, maravilhados, nesta estao de grande
sofrimento. Precisamente esta sua queda, no p, revela-nos ainda mais o seu amor imenso.
empurrado pela multido, atordoado pelos gritos dos soldados, sofre a ardncia das chagas da
flagelao, cheio de amargura interior pela imensa ingratido humana. E cai. Cai por terra.
Mas nesta queda, cedendo ao peso e fadiga, uma vez mais Jesus faz-Se Mestre de vida. Ensinanos a aceitar as nossas fragilidades, a no desanimar com os nossos fracassos, a reconhecer com
lealdade as nossas limitaes: Querer o bem diz So Paulo est ao meu alcance, mas realizlo, isso no (Rm 7, 18).
Com esta fora interior, que Lhe vem do Pai, Jesus ajuda-nos a acolher tambm as fragilidades dos
outros; a no encarniar-nos contra quem est cado, a no ficar indiferente perante os que caem. E
d-nos a fora para no fechar a porta a quem bate s nossas casas, pedindo asilo, dignidade e
ptria. Cientes da nossa fragilidade, acolheremos no nosso meio a fragilidade dos imigrantes, para
que encontrem apoio e esperana.
De facto, na gua suja da bacia do Cenculo, isto , na nossa fraqueza que se reflecte o verdadeiro
rosto do nosso Deus! Por isso, todo o esprito que confessa Jesus Cristo que veio em carne mortal
de Deus (1 Jo 4, 2).

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4 Estao: JESUS ENCONTRA SUA ME

V/ Ns Vs adoramos e bendizemos, Jesus.
R/ Que remistes o mundo pela Vossa Santa Cruz.

Do Evangelho de So Lucas e da Carta de So Paulo aos Romanos:

Simeo abenoou-os e disse a Maria, sua me: Este menino est aqui para queda e
ressurgimento de muitos em Israel e para ser sinal de contradio; uma espada trespassar a tua
alma (Lc 2, 34-35). Chorai com os que choram. Preocupai-vos em andar de acordo uns com os
outros (Rm 12, 15-16).

Carregado de emoo e de lgrimas pungentes este encontro de Jesus com sua Me, Maria.
Exprime-se nele a fora invencvel do amor materno, que supera todo o obstculo e sabe abrir
qualquer estrada. Mas ainda mais vivo o olhar solidrio de Maria, que se solidariza e d fora ao
Filho. Assim o nosso corao enche-se de maravilha, ao contemplar a grandeza de Maria
precisamente no facto de, sendo Ela criatura, se fazer o prximo do seu Deus e Senhor.
Nas lgrimas dEla, renem-se todas as lgrimas de cada me pelos seus filhos distantes, pelos
jovens condenados morte, trucidados ou enviados para a guerra, especialmente as crianassoldado. Aqui ouvimos o lamento desolador das mes pelos seus filhos, que morrem por causa dos
tumores produzidos pela incinerao dos resduos txicos.
Lgrimas amargussimas! Partilha solidria da angstia dos filhos! Mes de vigia na noite, com as
lmpadas acesas, temendo pelos jovens vtimas da precariedade ou engolidos pela droga e pelo
lcool, especialmente nas noites de sbado.
Ao redor de Maria, nunca seremos um povo rfo! Tambm a ns, como a So Juan Diego, Maria
oferece a carcia da sua consolao materna e diz-nos: No se perturbe o teu corao. (...) No
estou aqui eu, que sou tua Me? (Exort. ap. Evangelii gaudium, 286).

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5 Estao: JESUS AJUDADO POR SIMO DE CIRENE

V/ Ns Vs adoramos e bendizemos, Jesus.
R/ Que remistes o mundo pela Vossa Santa Cruz.

Do Evangelho segundo So Marcos (15, 21):

Para Lhe levar a cruz, requisitaram um homem que passava por ali ao regressar dos campos, um
tal Simo de Cirene, pai de Alexandre e de Rufo.

Simo de Cirene passa por acaso. Mas torna-se um encontro decisivo na sua vida. Voltava dos
campos. Homem de fadiga e de vigor. Por isso, foi forado a levar a cruz de Jesus, condenado a
uma morte infame (cf. Fil 2, 8).
Mas, aquele encontro transformar-se-, de casual, num decisivo e vital seguimento atrs de Jesus,
carregando dia a dia a sua cruz, renegando-se a si mesmo (cf. Mt 16, 24-25). Com efeito, Simo
recordado por Marcos como o pai de dois cristos conhecidos na comunidade de Roma: Alexandre
e Rufo. Um pai que, de certeza, imprimiu no corao dos filhos a fora da cruz de Jesus. que a
vida, se a guardas demasiado para ti, torna-se bafienta e rida. Mas, se a ofereces, floresce
tornando-se espiga de trigo para ti e para toda a comunidade.
Aqui est a verdadeira cura do nosso egosmo, sempre espreita. A relao com os outros cura-nos
e gera uma fraternidade mstica, contemplativa, que sabe ver a grandeza sagrada do prximo, que
sabe descobrir Deus em cada ser humano, que sabe suportar as molstias da existncia, agarrandose ao amor de Deus. S abrindo o corao ao amor divino, sou impelido a procurar a felicidade dos
outros nos variados gestos de voluntariado: uma noite no hospital, um emprstimo sem juros, uma
lgrima enxugada em famlia, a gratuidade sincera, o compromisso clarividente do bem comum, a
partilha do po e do trabalho, vencendo toda e qualquer forma de cimes e de inveja.
o prprio Jesus que no-lo recorda: Sempre que fizestes isto a um destes meus irmos mais
pequeninos, a Mim mesmo o fizestes (Mt 25, 40).

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6 Estao: JESUS LIMPO NA FACE POR VERNICA

V/ Ns Vs adoramos e bendizemos, Jesus.
R/ Que remistes o mundo pela Vossa Santa Cruz.

Do Livro dos Salmos (27, 8-9):

O meu corao murmura por Ti, os meus olhos Te procuram; a tua face que eu procuro, Senhor.
No desvies de mim o teu rosto, nem afastes, com ira, o teu servo. Tu s o meu amparo: no me
rejeites nem abandones, Deus, meu Salvador.

Jesus l se vai arrastando com dificuldade, ofegante. Mas a luz no seu rosto permanece intacta. No
h ofensa que possa sobrepor-se sua beleza. Os escarros no a obscureceram. As bofetadas no
conseguiram apag-la. Aquele rosto apresenta-se como uma sara ardente, que quanto mais
ultrajado tanto mais consegue emanar uma luz de salvao. Caem lgrimas silenciosas dos olhos do
Mestre. Carrega o peso do abandono. E no entanto Jesus avana, no pra, no volta para trs.
Enfrenta a opresso. Perturba-O a crueldade, mas Ele sabe que o seu morrer no ser em vo.
Ento, Jesus pra diante de uma mulher que vem ao seu encontro, sem qualquer hesitao. a
Vernica, verdadeira imagem feminina da ternura.
Aqui o Senhor encarna a nossa necessidade de amorosa gratuidade, de nos sentirmos amados e
protegidos por gestos de carinho e cuidado. As carcias desta criatura ficam banhadas pelo sangue
precioso de Jesus e parecem cancelar os actos de profanao que Ele recebeu naquelas horas de
tortura. A Vernica consegue tocar o doce Jesus, roar a sua candura. No s para aliviar, mas
tambm para participar no seu sofrimento. Em Jesus, reconhece todo o prximo que deve consolar
com um toque de ternura, querendo chegar aos gemidos de dor de quantos, hoje, no recebem
assistncia nem calor de compaixo. E morrem de solido.

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7 Estao: JESUS CAI PELA SEGUNDA VEZ

V/ Ns Vs adoramos e bendizemos, Jesus.
R/ Que remistes o mundo pela Vossa Santa Cruz.

Do Livro dos Salmos (117, 11.12-13.18):

Rodearam-me (...). Cercaram-me como um enxame de vespas, a sua fria crepitava como fogo
entre espinhos, mas eu aniquilei-os em nome do Senhor. Empurraram-me com violncia para eu
cair, mas o Senhor veio em meu auxlio. (...) O Senhor castigou-me com dureza, mas no me deixou
morrer.

Em Jesus cumprem-se verdadeiramente as antigas profecias do Servo humilde e obediente, que

toma sobre os seus ombros toda a nossa histria de sofrimento. E assim Jesus, empurrado para a
frente fora, cai sob a fadiga e a opresso, rodeado, circundado pela violncia, j sem foras. Cada
vez mais s, sempre mais nas trevas. Dilacerado na carne, debilitado nos ossos.
NEle reconhecemos a amarga experincia dos encarcerados de cada priso, com todas as suas
desumanas contradies. Rodeados e cercados, empurrados violentamente para cair. Hoje,
a priso continua a ser demasiado distante, esquecida, repudiada pela sociedade civil. Existem as
absurdidades da burocracia, a lentido da justia. Dupla pena ainda a superlotao: um
sofrimento agravado, uma opresso injusta, que consome a carne e os ossos. Alguns demasiados!
no conseguem resistir E mesmo quando um irmo nosso sai, ainda o consideramos um expreso, fechando-lhe deste modo as portas do resgate social e laboral.
Mais grave, porm, a prtica da tortura, infelizmente ainda espalhada em vrias partes da terra e
sob variadas formas. Tal como sucedeu com Jesus: tambm Ele aoitado, humilhado pela
soldadesca, torturado com a coroa de espinhos, flagelado cruelmente.
Hoje, vista desta queda, como sentimos verdadeiras as palavras de Jesus: Estive na priso e
fostes ter comigo (Mt 25, 36). Em cada priso, junto de cada torturado, est sempre Ele, o Cristo
sofredor, preso e torturado. Quando provados, mesmo duramente, Ele o nosso auxlio, para no se
apoderar de ns o pavor. S juntos nos levantamos, acompanhados por vlidos agentes sociais,
apoiados pela mo fraterna dos voluntrios e erguidos por uma sociedade civil que faz suas as
inmeras injustias dentro dos muros de uma priso.

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8 Estao: JESUS ENCONTRA-SE COM AS MULHERES DE JERUSALM

V/ Ns Vs adoramos e bendizemos, Jesus.
R/ Que remistes o mundo pela Vossa Santa Cruz.

Do Evangelho segundo So Lucas (23, 28):

Filhas de Jerusalm, no choreis por Mim, chorai antes por vs mesmas e pelos vossos filhos.

Como tochas acesas, nos aparecem as figuras femininas ao longo da via dolorosa. Mulheres de
fidelidade e coragem, que no se deixam intimidar pelos guardas nem escandalizar pelas chagas do
Bom Mestre. Esto prontas a encontr-Lo e a consol-Lo. Jesus est ali na frente delas. H quem O
espezinhe no momento em que cai por terra exausto. Mas, as mulheres esto ali, prontas a oferecerLhe aquele palpitar caloroso que o corao j no consegue conter. Primeiro, olham-No de longe,
mas depois aproximam-se dEle como faz todo o amigo, todo o irmo ou irm, quando se apercebe
da dificuldade que vive a pessoa amada.
Jesus sensvel s suas lgrimas amargas, mas exorta-as a no consumirem o corao vendo-O
assim maltratado, a no serem mais mulheres lacrimantes, mas crentes! Pede uma dor
compartilhada e no uma comiserao estril e lacrimosa. No mais lamentaes, mas vontade de
renascer, olhar em frente, avanar com f e esperana para aquela aurora de luz que surgir ainda
mais deslumbrante sobre a cabea de quantos caminham rumo a Deus. Choremos sobre ns
mesmos, se ainda no acreditamos naquele Jesus que nos anunciou o Reino da salvao. Choremos
pelos nossos pecados no confessados.
Mais, choremos por aqueles homens que descarregam sobre as mulheres a violncia que tm dentro.
Choremos pelas mulheres escravizadas pelo medo e a explorao. Mas, no basta bater no peito e
sentir comiserao. Jesus mais exigente. As mulheres devem ser tranquilizadas como Ele fez,
devem ser amadas como um dom inviolvel para toda a humanidade. Para o crescimento dos nossos
filhos, em dignidade e esperana.

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9 Estao: JESUS CAI PELA TERCEIRA VEZ

V/ Ns Vs adoramos e bendizemos, Jesus.
R/ Que remistes o mundo pela Vossa Santa Cruz.

Da Carta de So Paulo aos Romanos (8, 35.37):

Quem poder separar-nos do amor de Cristo? A tribulao, a angstia, a perseguio, a fome, a
nudez, o perigo, a espada? () Mas em tudo isso samos mais do que vencedores, graas quele
que nos amou.

So Paulo enumera as suas provaes, mas sabe que, antes dele, passou por elas Jesus, que, no
caminho para o Glgota, cai uma, duas, trs vezes. Destroado pelas tribulaes, a perseguio, a
espada, oprimido pelo madeiro da cruz. Exausto! Parece dizer, como ns em muitos momentos
sombrios: No aguento mais!
o grito dos perseguidos, dos moribundos, dos doentes terminais, dos oprimidos sob o jugo.
Mas, em Jesus, visvel tambm sua fora: Embora [Deus] aflija, tem compaixo (Lam 3, 32).
Indica-nos que, na aflio, h sempre a sua consolao, um mais alm a vislumbrar na esperana.
Como se faz na poda das rvores, com igual sabedoria procede o Pai Celeste precisamente com os
ramos que produzem fruto (cf. Jo 15, 8). Nunca o faz pela amputao em si, mas sempre em prol de
um reflorescimento. Como uma me, quando chega a sua hora: est aflita, geme, sofre no parto.
Mas sabe que so as dores de parto duma vida nova, da primavera em flor, precisamente como na
referida poda.
A contemplao de Jesus, cado mas capaz de levantar-Se, nos ajude a saber vencer os isolamentos
que o medo do amanh imprime no nosso corao, sobretudo neste tempo de crise. Superemos a m
nostalgia do passado, a comodidade do imobilismo, do sempre se fez assim! Aquele Jesus que
cambaleia e cai, mas depois Se levanta, a certeza duma esperana, que, nutrida pela orao
intensa, nasce precisamente dentro da provao e no depois da provao nem sem a provao.
Seremos mais do que vencedores, graas ao seu amor.

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10 Estao: JESUS DESPIDO DE SUAS VESTES

V/ Ns Vs adoramos e bendizemos, Jesus.
R/ Que remistes o mundo pela Vossa Santa Cruz.

Do Evangelho de So Joo (19, 23-24):

Os soldados, depois de terem crucificado Jesus, pegaram na roupa dEle e fizeram quatro partes,
uma para cada soldado, excepto a tnica. A tnica, toda tecida de uma s pea de alto a baixo, no
tinha costuras. Ento os soldados disseram uns aos outros: No a rasguemos; tiremo-la sorte,
para ver a quem tocar. Assim se cumpriu a Escritura que diz: Repartiram entre eles as minhas
vestes e sobre a minha tnica lanaram sortes. E foi isto o que fizeram os soldados.

Nem sequer um pedao de pano deixaram a cobrir o corpo de Jesus. Desnudaram-No. No tinha
manto nem tnica, no tinha veste alguma. Desnudaram-No como acto de extrema humilhao. S
o cobria o sangue, que borbotava das suas inmeras feridas.
A tnica fica intacta: smbolo da unidade da Igreja, uma unidade que se deve reencontrar num
caminho paciente, numa paz artesanal, construda cada dia, num tecido composto com os fios de
ouro da fraternidade, na reconciliao e no perdo recproco.
Em Jesus inocente, desnudado e torturado, reconhecemos a dignidade violada de todos os inocentes,
especialmente dos humildes. Deus no impediu que o seu corpo, nu, fosse exposto na cruz. F-lo
para resgatar todo o abuso, injustamente coberto, e demonstrar que Ele, Deus, est
irrevogavelmente e sem meios termos da parte das vtimas.

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11 Estao: JESUS PREGADO NA CRUZ

V/ Ns Vs adoramos e bendizemos, Jesus.
R/ Que remistes o mundo pela Vossa Santa Cruz.

Do Evangelho segundo So Marcos (15, 24-28):

Depois, crucificaram-No e repartiram entre si as suas vestes, tirando-as sorte, para ver o que
cabia a cada um. Eram umas nove horas da manh, quando O crucificaram. Na inscrio com a
condenao, lia-se: O rei dos judeus. Com Ele crucificaram dois ladres, um sua direita e o
outro sua esquerda. Deste modo, cumpriu-se a passagem da Escritura que diz: Foi contado entre
os malfeitores.

E crucificaram-No! A punio dos infames, dos traidores, dos escravos rebeldes. Esta a
condenao reservada a Jesus, Senhor nosso: cravos speros, dores pungentes, a angstia da me, a
vergonha de ser agregado a dois bandidos, as vestes divididas como despojo entre os soldados, as
zombarias cruis dos transeuntes: Salvou os outros e no pode salvar-Se a Si mesmo (...), desa da
cruz e acreditaremos nEle (Mt 27, 42).
E crucificaram-No! Jesus no desce, no abandona a cruz. Permanece, profundamente obediente
vontade do Pai. Ama e perdoa.
Tambm hoje, como Jesus, muitos dos nossos irmos e irms esto cravados num leito de
sofrimento, nos hospitais, nos lares de terceira idade, nas nossas famlias. o tempo da provao,
com dias amargos de solido e mesmo de desespero: Meu Deus, meu Deus, porque Me
abandonaste? (Mt 27, 46).
A nossa mo nunca se levante para trespassar, mas sempre para aproximar, consolar e acompanhar
os doentes, levantando-os do seu leito de sofrimento. A doena no pede licena. Chega sempre
inesperada. s vezes transtorna, limita os horizontes, pe a dura prova a esperana. Amargo o seu
fel. S se encontrarmos junto de ns algum que nos oua, esteja ao nosso lado, se sente no nosso
leito..., s ento a doena pode tornar-se uma grande escola de sabedoria, encontro com o Deus
Paciente. Quando algum toma sobre si as nossas enfermidades, por amor, a prpria noite do
sofrimento abre-se luz pascal de Cristo crucificado e ressuscitado. E aquilo que humanamente
uma condenao, pode transformar-se numa oblao redentora, para bem das nossas comunidade e
famlias. A exemplo dos Santos.

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12 Estao: JESUS MORRE NA CRUZ

V/ Ns Vs adoramos e bendizemos, Jesus.
R/ Que remistes o mundo pela Vossa Santa Cruz.

Do Evangelho segundo So Joo (19, 28-30):

Depois disso, Jesus, sabendo que tudo se consumara, para se cumprir totalmente a Escritura,
disse: Tenho sede! Havia ali uma vasilha cheia de vinagre. Ento, ensopando no vinagre uma
esponja fixada num ramo de hissopo, chegaram-Lha boca. Quando tomou o vinagre, Jesus disse:
Tudo est consumado. E, inclinando a cabea, entregou o esprito.

As sete palavras de Jesus na cruz so uma obra-prima de esperana. Jesus, lentamente, com passos
que tambm so os nossos, atravessa toda a escurido da noite, para Se abandonar, confiadamente,
nos braos do Pai. o gemido dos moribundos, o grito dos desesperados, a prece dos falidos.
Jesus!
Meu Deus, meu Deus, porque Me abandonaste? (Mt 27, 46). o grito de Job, de todo o homem
atingido pela desventura. E Deus cala-Se. Cala-Se, porque a sua resposta est ali, na cruz: Ele,
Jesus, a resposta de Deus, Palavra eterna encarnada por amor.
Lembra-Te de mim... (Lc 23, 42). A prece fraterna do malfeitor, feito companheiro de dor,
penetra no corao de Jesus, que nela sente o eco da sua prpria dor. E Jesus ouve aquela splica:
Hoje estars comigo no Paraso. Sempre redime a dor do outro, porque faz-nos sair de ns
mesmos.
Mulher, eis a o teu filho! (Jo 19, 26). Trata-se de sua Me, Maria, que se encontrava, juntamente
com Joo, ao p da cruz para afastar o pavor. Enche-o de ternura e de esperana. Jesus j no Se
sente sozinho. Como sucede connosco, quando, junto ao leito do sofrimento, temos quem nos ame!
Fielmente. At ao fim.
Tenho sede (Jo 19, 28). Como a criana pede de beber me; como faz o doente ardendo de
febre... A de Jesus a sede de todos os sedentos de vida, de liberdade, de justia. E a sede do
maior sedento Deus , o Qual, infinitamente mais do que ns, tem sede da nossa salvao.
Est consumado! (Jo 19, 30). Tudo: cada palavra, cada gesto, cada profecia, cada instante da vida
de Jesus. A tapearia est completa. As mil e uma cores do amor agora reluzem de beleza. Nada se
perdeu. Nada foi desperdiado. Tudo se tornou amor. Tudo consumado para mim e para ti! E, ento,
o prprio morrer tem um sentido.
Perdoa-lhes, Pai, porque no sabem o que fazem (Lc 23, 34). Agora, heroicamente, Jesus sai do
pavor da morte. Porque, se vivemos no amor gratuito, tudo vida. O perdo renova, cura,
transforma e consola! Cria um povo novo. Pe fim s guerras.
Pai, nas tuas mos entrego o meu esprito (Lc 23, 46). J no h o desespero do nada. Mas
confiana plena nas suas mos de Pai, reclinando-Se no seu corao. Porque, em Deus, cada fraco
se compe, finalmente, em unidade!

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13 Estao: JESUS DESCIDO DA CRUZ

V/ Ns Vs adoramos e bendizemos, Jesus.
R/ Que remistes o mundo pela Vossa Santa Cruz.

Do Evangelho segundo So Joo (19, 26-27a):

Ento, Jesus, ao ver ali ao p a sua me e o discpulo que Ele amava, disse me: Mulher, eis o
teu filho! Depois, disse ao discpulo: Eis a tua me!.

Senhor Jesus, aqueles que Vos amam permanecem ao vosso lado e conservam a f. Na hora da
agonia e da morte, quando o mundo pensa que o mal triunfa e que a voz da verdade e do amor, da
justia e da paz silenciada, a f deles no desfalece.
Maria, nas vossas mos, colocamos a nossa terra. Como triste ver esta terra bendita sofrer nos
seus filhos que encarniadamente se destroam uns aos outros, e morrem! (Exort. ap. Ecclesia in
Medio Oriente, 8). Parece que no h nada que possa acabar com o mal, o terrorismo, o homicdio e
o dio. Diante da cruz, na qual o vosso Filho estendeu as suas mos imaculadas para a nossa
salvao, Virgem, nos prostramos neste dia: concedei-nos a paz (Liturgia Bizantina).

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14 Estao: JESUS COLOCADO NO SEPULCRO

V/ Ns Vs adoramos e bendizemos, Jesus.
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Do Evangelho segundo So Joo (19, 41-42):

No stio em que Ele tinha sido crucificado havia um jardim e, no jardim, um tmulo novo, onde
ainda ningum tinha sido sepultado. () Foi ali que puseram Jesus.

Aquele jardim no qual se encontra o tmulo onde Jesus sepultado, lembra outro jardim: o do
den. Um jardim que, por causa da desobedincia, perdeu a sua beleza e tornou-se uma desolao,
lugar de morte e j no de vida.
Os ramos selvagens que nos impedem de respirar a vontade de Deus, como o apego ao dinheiro,
soberba, ao desperdcio da vida, devem ser cortados e enxertados agora no madeiro da Cruz. este
o novo jardim: a cruz plantada na terra!
Agora, de l de cima, Jesus poder voltar a trazer tudo vida. Uma vez regressado dos abismos
infernais, onde Satans encerrou um grande nmero de almas, ter incio a renovao de todas as
coisas. Aquele sepulcro representa o fim do homem velho. E tambm para ns, como fez para Jesus,
Deus no permitiu que os seus filhos fossem castigados pela morte definitiva.
Na morte de Cristo, ruram todos os tronos do mal, fundados sobre a ganncia e a dureza do
corao. A morte desarma-nos, faz-nos compreender que estamos sujeitos a uma existncia terrena
que tem um termo. Mas diante daquele corpo de Jesus, depositado no sepulcro, que tomamos
conscincia de quem somos: criaturas que, para no morrer, precisam do seu Criador.
O silncio que envolve aquele jardim permite-nos ouvir o sussurro de uma brisa suave: Eu sou o
Vivente, e estou convosco (cf. Ex 3, 14). O vu do templo rasgou-se. Finalmente vemos o rosto de
nosso Senhor. E conhecemos em plenitude o seu nome: misericrdia e fidelidade, para nunca mais
ficarmos confundidos, nem mesmo diante da morte, porque o Filho de Deus caminha livre no meio
dos mortos (cf. Sal 88, 6 Vulg.).