CONSERVATORIO DE LAS

ROSAS
RESEA CRTICA DEL TEXTO
NARRATIVO HISTORIAS DE
CRONOPIOS Y FAMAS DEL
AUTOR JULIO CORTZAR
JUAN PABLO GARCIA CHAVEZ
SOFA ALEJANDRA TINAJERO
CORTS
28 DE SEPTIEMBRE DEL 2016

INTRODUCCION
Julio Cortzar
(Bruselas, 1914 - Pars, 1984) Escritor argentino, una de la grandes figuras del
boom de la literatura hispanoamericana del siglo XX. Emparentado con Borges
como inteligentsimo cultivador del cuento fantstico, los relatos breves de
Cortzar se apartaron sin embargo de la alegora metafsica para indagar en las
facetas inquietantes y enigmticas de lo cotidiano, en una bsqueda de la
autenticidad y del sentido profundo de lo real que hall siempre lejos del
encorsetamiento de las creencias, patrones y rutinas establecidas. Su afn
renovador se manifiesta sobre todo en el estilo y en la subversin de los gneros
que

se

verifica

en

muchos

de

sus

libros,

de

entre

los

cuales

la

novela Rayuela (1963), con sus dos posibles rdenes de lectura, sobresale como
su obra maestra.

Biografa
Hijo de un funcionario asignado a la embajada argentina en Blgica, su nacimiento
coincidi con el inicio de la Primera Guerra Mundial, por lo que sus padres
permanecieron ms de lo previsto en Europa. En 1918, a los cuatro aos de edad,
Julio Cortzar se desplaz con ellos a Argentina, para radicarse en el suburbio
bonaerense de Banfield.
En la dcada de 1960, Julio Cortzar se convirti en una de las principales figuras
del llamado boom de la literatura hispanoamericana.
Como en Jorge Luis Borges, sus relatos ahondan en lo fantstico, aunque sin
abandonar por ello el referente de la realidad cotidiana: de hecho, la aparicin de
lo fantstico en la vida cotidiana muestra precisamente la abismal complejidad de
lo "real".

Las inefables Historias de cronopios y de famas (1962), graciosos y complejos

personajes simblicos con singulares actitudes frente a la vida, Un tal
Lucas (1979), irnico retrato de un personaje de extraa coherencia, y el casi
pstumo Los autonautas de la cosmopista (1983), irrepetible mezcla de diario de
viaje y testamento de amor. (Biografias y Vidas)(Referencia en la bibliografa)

ARTICULO
Historias de Cronopios y de Famas, de la irona a la cotidianidad
Por Soledad Arrieta
La ltima parte, propiamente Historias de Cronopios y de Famas, es sin lugar a
dudas una parodia del clasismo. Aqu, Cortzar nos presenta a tres tipos de
personajes: los Cronopios, los Famas y los Esperanzas.
Los Cronopios (que haban aparecido anteriormente, en un artculo publicado en la
revista Buenos Aires Literaria, en 1952, acerca de un concierto de Luis Amstrong)
son unos seres verdes y hmedos, que viven al margen de las cosas entre el arte
y lo asocial. Son ingenuos, idealistas, desordenados, muy sensibles y poco
convencionales. Viven con pasin, disfrutan cada cosa que hacen sin vergenza,
aunque a veces padecen de envidia. Sufren el mundo y aman al mundo.
Los Famas, son seres burgueses, rgidos, organizados, sentenciosos, exitosos.
Son los formales que se preocupan por el orden y que ocupan altos cargos
polticos y/o empresariales.
Entre estos dos extremos, se sitan los Esperanzas, con menos recurrencia entre
sus textos, que son simples, aburridos, ignorantes, rutinarios y normalmente
actan sometidos a alguna de las otras dos especies.
Los Famas, disfrutan de mostrarse felices ante los Cronopios ostentando su
alegra, mientras que estos ltimos se regocijan cada vez que uno de ellos les
presta atencin. Las Esperanzas se transportan a travs de la gente y viven
despreocupados.
Durante las veinte historias que componen esta ltima parte, sern notorias las
diferencias entre los dos extremos acerca de oportunidades, calidad de vida,

formas de disfrutar las diversas circunstancias e incluso, maneras de interpretar

las mismas realidades.
Es importante que el lector sepa identificar la irona del autor, que va dirigida al
sistema y no a las vctimas del mismo.
Al poco tiempo de su publicacin, estos nuevos trminos comenzaron a ser
utilizados por gran cantidad de jvenes que empezaban a comprender una
realidad social a travs de la ficcin. Alrededor del humor, Cortzar da a entender
que busca una concientizacin, no slo a nivel sociopoltico, sino tambin a nivel
individual-existencial. (Arrieta)(Referencia en la bibliografa)

La trama del texto es la vida de los Cronopios y Famas y esperanzas

La vida cotidiana de cada una y lo que les gusta hacer, como se comportan y la
personalidad general de cada uno de ellos.
Los personajes del libro son:
Famas (son como los antagonistas y protagonista):
Las cuales son como la clase rica y adinerada que no necesita nada de nadie, la
mayora creda.
Cronopios (secundarios ya que parece que viven dependiendo y queriendo ser
como las famas):
Personas algo torpes, y muy groseras que quieren que sus hijos sean como las
famas pero no se dan cuenta que los que los forman as de torpes son ellos
mismos.mas aun dentro de sus caractersticas hay algo muy curioso lo cual es su
pasin por las cosas, se tan torpe, distrado y feliz como un cronopio porque as
es la verdadera pasin por la vida, vida solo hay una y es demasiado corta como
para tratar de vivirla reprimiendo la pasin por ella.
Esperanzas (incidental ya que no salen gran parte de los cuentos):
Son como la clase pobre la que ninguna de las otras quiere, que a veces hasta las
hacen enojar adrede.
El subgnero literario que usa es el cuento.
El lenguaje que maneja el texto es connotativo: ya que es un cuento y usa varias
formas de expresin un poco raras, mas tambin usa el lenguaje denotativo ya
que usa varias palabras que necesitas saber su significado para poder entender
algunas historias.

Los narradores son protagonistas (El fama, que furtivamente ha puesto la suya
en el buzn, acude a consolarlo y le dice: Por suerte nuestra esposas viajan
juntas, y en mi carta anunci que estabas bien, de modo que tu seora se
enterar por la ma. ) (CORTAZAR, 1995)(Referencia en la bibliografa), y
omnisciente.
Y est escrito en verso ya que lleva textos largos y no tiene rima.

OPININ PERSONAL
A m me gusto mucho las pequeas historia que inventa el autor para estos
cuentos.
Al inicio no me gusto mucho por que dio la imagen de la discriminacin de las
personas con dinero y sin dinero.
Y de las que quieren que sus hijos sean como los ricos aunque ellos estn muy
torpes.
Aunque poco a poco me fue pareciendo interesante como cada historia reafirmaba
ms la personalidad de cada personaje
Tambin el cmo creaba amistades un poco extraas y como creaba situaciones
muy parecidas a la vida cotidiana.
Como al inicio a m se me complico leerlo pero mientras mas lea como ya
comente al inicio me desagrado se me hizo algo realista y a la vez exagerado mas
mientras mas lea mas me gustaba lo que lea anqu fuera un poco discriminativo,
poco a poco se mostro ms interesante.
El ver hasta donde llegaba lo torpes de los cronopios y ver reflejada la situacin de
la vida cuando vas a la escuela y la reaccin que tienen tus padres aunque ellos
ya han pasado por ah y como a la hora de la pubertad los problemas que damos.

La forma de vida de las famas tambin se me hace algo interesante comienzan

siendo un poco desesperantes por su forma de vida y su discriminacin a la
esperanza.
Para terminar es algo muy padre como combina la vida de todos estos personajes
en varios cuentos que se van reafirmando la personalidad de cada uno, es un libro
muy bueno muy interesante y chistoso a la vez aunque un poco confuso a veces.
(Cortzar, 1995)(Referencia en la bibliografa)

Bibliografa
Arrieta, S. (s.f.). Escritores.org. Recuperado el 27 de Septiembre de 2016, de
https://www.escritores.org/recursos-para-escritores/colaboraciones/4074historias-de-cronopios-y-de-famas-de-la-ironia-a-la-cotidianidad
Biografias y Vidas. (s.f.). Biografias y Vidas. Recuperado el 27 de septiembre de
2016, de http://www.biografiasyvidas.com/biografia/c/cortazar.htm
CORTAZAR, J. Historias de Cronopios y Famas. En , Historias de Cronopios y
Famas: ALFAGUARA. (1995).Pp.59-88
CORTZAR, J. (1995). Historias de Cronotipos y de Famas. : ALFAGUARDA.
(1995).P.88