PANSZA Margarita

una aproximacin a la psicologa

Gentica de Jean Piaget en:
Perfiles educativos.
Mxico, 1990.

UNA APROXIMACIN A LA EPISTEMOLOGA GENTICA DE JEAN PIAGET.

Esta investigacin se basa sobre el estudio del desarrollo de la inteligencia a
partir de la produccin de conocimientos. Como inters central son los
mecanismos de la produccin de los conocimientos, la epistemologa es
gentica ya que se enfoca hacia la gnesis del conocimiento.
La epistemologa cientfica es la teora del conocimiento, y es el resultado de
un trabajo colectivo.
Las siguientes son algunas nociones que permiten distinguir la teora
epistemolgica: La accin es constitutiva de todo conocimiento, el esquema, la
asimilacin, adaptacin, acomodacin, estructura.
La teora piagetiana reside en el papel que juega en ella tanto la psicologa
cono la lgica. La lgica es como primera aproximacin del estudio de las
condiciones de la verdad. Podemos distinguir tres rasgos dominantes de la
epistemologa gentica.
a) La dimensin biolgica
b) El punto de vista interaccionista.
c) El constructivismo gentico.
La relacin del sujeto con el objeto, la interaccin que se da entre ellos es los
conocimientos del producto mental, el objetivo de la ciencia es la conquista el
objeto aunque puede ser modificada.
La epistemologa
epistemolgica propone tres mtodos: el anlisis
formalizante, el anlisis psicogentico y el mtodo histrico critico, que son
compatibles entre si y se relacionan entre la psicologa y la lgica en la teora
piagetiana.
El conocimiento es el resultado de la interaccin entre el sujeto, y la naturaleza
del intercambio emocional con la persona humana es algo que el nio va
descubriendo a travs del intercambio mismo. Con la adquisicin del lenguaje,
el nio adquiere una herramienta que le permite la vinculacin de su
pensamiento y la posibilidad de ir diferencindose como un yo, as como
reconstruir el mundo con el cual acta.
La lgica no es coextensiva a la inteligencia, pero consiste en el conjunto de
reglas de control que la inteligencia utiliza para dirigirse as misma. La moral
tiene una funcin analgica respecto a la vida afectiva, el control propio der la
inteligencia es el origen externo lo que obliga al organismo a seleccionar sus

gestiones son las propias cosas y no a la actividad intelectual inicial que busca
activamente la verdad.
El desarrollo de las actividades intelectuales y afectivas es el resultado de tres
grupos de factores; 1. Maduracin sensorio motriz y mecanismos reguladores.
2. Informacin proporcionada por el medio fsico y social. 3. La actividad
espontanea del nio que asegura la adaptacin continua de un organismo en
crecimiento a las modificaciones del medio. La forma de propiciar un desarrollo
moral autnomo es la cooperacin que conduce a la autonoma tanto
intelectual como afectiva.
Durante su desarrollo y en relacin con la construccin del objeto, el nio
realiza tres descubrimientos importantes:
* Que el universo est lleno de objetos.
* Los objetos pueden ser representados a travs de acciones y de la imagen.
* Que los objetos pueden clasificarse en seriados y medidos, etc.
Los objetos se conciben primero en funcin de la actividad del nio
posteriormente llegan a situarse como independientes a l, de manera que el
nio se sita entre ellos. A partir de la mitad del segundo ao de vida del nio
descubre la diferenciacin del significante que es la adaptacin del lenguaje.
En su explicacin gentica de la inteligencia, Piaget divide el desarrollo en
cuatro periodos:
1er periodo de la inteligencia sensorio motriz. (Desde el nacimiento hasta el
lenguaje, abarcando los dos primeros aos de vida).
2 periodo de la inteligencia representativa y preoperatoria. (De 7 u 8 aos).
3er periodo, de la inteligencia operatoria concreta. (De 7-8 aos a 9-10 aos).
4 periodo, de la inteligencia operatoria formal. (11-12 aos).
El medio fsico es todo un mundo de objetos y situaciones que se impone al
individuo como un medio por conocer y sobre el cual debe experimentar.