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Sagrado Corazn de
Jess
Leyendas y Hechos
Histricos del Ecuador
Nombres:
Docente:
Asignatura:
Lengua y literatura
Grado:
6to Ao de EGB
AO LECTIVO:
1
2016 - 2017
Leyendas ecuatorianas
El Tschila Que Se Convirti En Sol
Cuentan
Los Tschilas (Santo Domingo) vivieron as, en esa larga noche. Se tropezaban
unos con otros y se la pasaban todos golpeados y adoloridos, as que
decidieron encerrarse en sus hogares y no salir. No podan hacer nada que
incluso la comida se escaseaba. Ms de una ocasin se escuchaban gritos
desesperados de los que eran atacados por las fieras de la selva.
La luna se hallaba confundida por la desaparicin del sol, tampoco sala y eso
era ms grave porque ya no se poda enamorarse con su luz nocturna. Los
pjaros moran y los ros empezaron a secarse porque confundida la lluvia sin
la gua de los astros celestes, tampoco caa.
Angustiados los Tschilas decidieron hacer su propia luz e intentaron hacer
fogatas con ramas y alumbrarse con su fuego, pero fue intil. Pero ellos, los
ms dbiles moran rpido. Mientras el Tigre de la Oscuridad con sus fauces
abiertas se acercaba cada vez ms a los atemorizados Tschilas para
devorarlos uno a uno.
Sus pasos se escuchaban muy cerca de sus casas. Viendo el desastre
inminente a los sabios ancianos se les ocurri crear su propio sol. Los
Chamanes (brujos) se reunieron y pensaron en convertir a un joven Tschila en
el poderoso astro.
As pasaron tres das tristes y sombros. Al cuarto da su sorpresa fue total,
apenas si podan abrir los ojos, una luz incandescente los quemaba y era casi
imposible de resistir verlo. Ah estaba el sol de nuevo, reinando en lo ms alto,
alcanzando con sus rayos a todos los Tschilas. Con todo su esplendor, ah
estaba de nuevo, pero no lograban soportarlo.
El Indio Cantua
Les voy relatar una leyenda muy particular
de nuestro pas la leyenda del indio
Cantua.
En el libro "Leyendas del Ecuador" hallamos
las dos versiones de la leyenda la verdadera
la versin falsa:
Cantua tena una labor que haba sido
asignada por los franciscanos que era
construir una Iglesia en Quito. Este acepto y
puso como plazo seis meses, a cambio el
reciba una gran cantidad de dinero.
Aunque pareca una hazaa imposible lograr terminarla en seis meses, el indio
Cantua puso su mayor esfuerzo y empeo en terminarla, reuni un equipo
de indgenas y se propuso terminarla. Sin embargo, la edificacin no avanzaba
como l la esperaba. En esos momentos de angustia se present ante l,
Lucifer y le dijo: Cantua!. Aqu estoy para ayudarte. Conozco tu angustia. Te
ayudar a construir el atrio incompleto antes que aparezca el nuevo da. A
cambio, me pagars con tu alma.
Cantua acept el trato, solamente pidi una condicin, terminar la
construccin lo ms rpido posible y que sean colocadas absolutamente todas
las piedras.
Cantua se vio desesperado debido a que vio que los diablillos avanzaban muy
rpido, tal como lo ofreciera Lucifer, la obra se culmin antes de la media
noche, fue entonces el momento indicado para cobrar el alto precio por la
construccin, el "alma de Cantua".
El diablo al momento de ir ante Cantua a llevarse su alma, ste lo detuvo con
una tmida voz, Un momento! - dijo Cantua. El trato ha sido incumplido! Me
ofreciste colocar hasta la ltima piedra de la construccin y no fue as. Falta
una piedra. Cantua haba sacado una roca de la construccin y la haba
escondido muy sigilosamente antes de que los demonios comenzaran su obra.
la
acusaba
no
quiso
que
su
esposa
continuara escupindole.
As pues, cuenta la leyenda que hizo que una hermosa joven pasara por sus
faldas en persecucin de una de sus ovejas perdidas, que el Padre
Chimborazo dej escapar por las breas. Y as fue ella a sus plantas, hall un
hermoso frijolito de piel blanca. Lo recogi cariosamente y lo aprision en la
cintura, entre la faja y su vientre maternal. As se obr el prodigio del Padre.
El frijolito busc camino y se introdujo en el vientre de la joven. Y desde ese
instante el vientre de la hermosa joven fue creciendo da a da, mes a mes,
hasta que, en nueve lunas, alumbr un hermoso bebe parecido al Padre
Chimborazo: piel blanca, cabellos dorados, igual al Apu de la nieve. Este fue el
primognito del Padre Chimborazo.
"Apu.- Los Apus son espritus que habitan dentro de los cerros. Son concebidos
como una fuerza inmanente, capaz de ejercer el poder de su liderazgo y vigor
sobre las cosas y las personas. Un Apu es tambin es espritu de los cerros; a
veces es masculino, a veces femenino; en gran medida eso depende de si es
hombre o mujer a quien se le aparece"
Por ello haciendo memoria de estas cosas, todos los lugareos sostienen que
stos nios son hijos del monte. Es por eso que nuestros adultos mayores
creen que el frjol abulta (infla) el vientre, ms an cuando se lo come cocido y
enfriado. Existen tambin ciertos abuelitos que aconsejan a sus jvenes nietas
o lugareas a no caminar por las faldas de los montes ya que stos procrean
con las doncellas.
El Padre Almeida
En esta historia se nos cuenta, la vida de
un sacerdote o padre conocido en nuestra
localidad, el cual no era precisamente el
mejor de todos debido a su mala conducta.
La leyenda cuenta que este padrecito,
todas las noches sala a tomar aguardiente
(puro), pero para salir de la iglesia l tena
que subir y lo hacia apoyndose en un
brazo de la estatua de Cristo, pero cierta
noche mientras intentaba salir se dio
cuenta que la estatua lo regreso a ver y le
dijo: Hasta cundo padre Almeida? y este
le contesto sarcsticamente "Hasta la vuelta" y se march.
Una vez ya emborrachado, sali de la cantina y se encontraba paseando por
las calles de antiguo Quito, hasta que pasaron 6 hombres de alta estatura y
completamente vestidos de negro cargando un atad, aunque el padre Almeida
pens que era un toro que haba salido de algn corral, con el cual choc y se
desplomo, pero al levantarse regreso a ver en el interior del atad, y para su
sorpresa era l, el padre Almeida dentro del atad, del asombro huyo del lugar.
Al llegar a la Iglesia se puso a pensar que eso era una seal y que si segua as
poda morir de seguro como castigo, entonces desde ese da ya no a vuelto a
tomar y el padre observaba la cara de la estatua de Cristo ms sonriente.
La Caja Ronca
En Ibarra se dice de dos grandes
amigos, Manuel y Carlos, a los cuales
cierto da se les fue encomendado, por
don Martn (papa de Carlos), un
encargo el cual consista en que
llegasen hasta cierto potrero, sacasen
agua de la acequia, y regasen la
sementera de papas de la familia, la
cual estaba a punto de echarse a perder. Ya en la noche, muy noche, se les
poda encontrar a los dos caminando entre los oscuros callejones, donde a
medida que avanzaban, se escuchaba cada vez ms intensamente el
escalofriante "tararn-tararn". Con los nervios de punta, decidieron ocultarse
tras la pared de una casa abandonada, desde donde vivieron una escena que
cambiara sus vidas para siempre...
Unos cuerpos flotantes encapuchados, con velas largas apagadas, cruzaron el
lugar llevando una carroza montada por un ser temible de curvos cuernos,
afilados dientes de lobo, y unos ojos de serpiente que inquietaban hasta el
alma del ms valiente. Siguindole, se lo poda ver a un individuo de blanco
semblante, casi transparente, que tocaba una especie de tambor, del cual
vena el escuchado "tararn-tararn". He aqu el horror, recordando ciertas
historias contadas de boca de sus abuelitos y abuelitas, reconocieron el tambor
que llevaba aquel ser blanquecino, era nada ms ni nada menos que la
legendaria caja ronca.
Al ver este objeto tan nombrado por sus abuelos, los dos amigos, muertos de
miedo, se desplomaron al instante. Minutos despus, llenos de horror, Carlos y
Manuel despertaron, ms la pesadilla no haba llegado a su fin. Llevaban
consigo, cogidos de la mano, una vela de aquellas que sostenan los seres
encapuchados, solo que no eran simples velas, para que no se olvidasen de
aquel sueo de horror, dichas velas eran huesos fros de muerto. Un llanto de
desesperacin despert a los pocos vecinos del lugar. En aquel oscuro lugar,
encontraron a los dos temblando de pies a cabeza murmurando ciertas
palabras inentendibles, las que cesaron despus de que las familias
Domnguez y Guanoluisa (los vecinos), hicieron todo intento por calmarlos.
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Mantas
Hacan
sacrificios
humanos
La
los
tesoros
juntos
de
muchos
templos.
Su
10
esmeraldeo
fue
gallinas
que
andaban
llevando
hacia
el
monte.
Cuando quiso regresar ya era tarde, estaba perdido. Era la temible Tunda que
se haba convertido en gallina.
Pero la Tunda teme a los perros y el solo ladrido de uno de ellos la hace
desaparecer; por eso los parientes de la vctima corrieron por los montes con
una verdadera jaura, hasta encontrarlo al tercer da, casi muerto del susto e
indigesto de tanto camarn. Qu mala es la Tunda!
Dicen que la tunda no es negra, si no negrissisima como una noche sin luna ni
estrellas como una casa sin puertas ni ventanas. La Tunda no tiene bemba,
sino bembsima, quiere decir una bemba as y as. En vez de pierna derecha,
maneja una pata de molinillo, que suena tum! Cuando camina por el monte.
Ms cuando ella se re, se ilumina la noche y llueve cocos recin pelados.
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12
Hechos histricos
1534: 6 de diciembre
Se funda la ciudad de San Francisco de Quito,
actual capital de la Repblica del Ecuador,
por Sebastin de Belalczar y Diego de
Almagro, en las faldas orientales del volcn
Pichincha. La ciudad est en cenizas, porque
das antes haba sido incendiada por el
general
inca
Rumiahui
para
que
los
1535: 12 de marzo.
En el actual Ecuador, el capitn Francisco
Pacheco,
perteneciente
al
ejrcito
del
1537: 25 de julio.
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1546:18 de enero.
Francisco Pizarro se enfrenta a Blasco Nez Vela en la batalla
de
1660:27 de octubre.
El
volcn
Pichincha
entra
en
erupcin
1739 20 d agosto.
14
en
mayor
decadencia,
1820:9 de octubre.
En Guayaquil, actual Ecuador, se inicia su proceso independentista para
romper los lazos coloniales con el Imperio espaol,
al subscribir el Acta de Independencia de su
pas.
1821: 28 de noviembre.
En
Panam,
deserciones
tras
de
producirse
soldados
varias
reales,
se
territorios
de
Colombia,
15
El
17
febrero
en
Ecuador,
el
16