Introduccién ls perepcionss y valores que cada eseior tiene sobre To ce et ‘ravo, a partir de sus Hectras, 0 formacién, so experiencia vil 9, “spesifcamente, si experiencia de esttco seafrmanoproblematizan tn ead una de sus obras. La esrtura do eas eontrenta al eseritor a través den bisqueda de ideuso imigenesy del esfuero por dalet ‘materilidad verbal-eon ios ots, en el mundo yeonsigo msm, con ‘us propia creensas sobre lo que x Iiterario, Por tanto, dag sobre sulle Ie possi enti de wn eestor o cules eon las concepcones ‘etétioasimpliondasen obese sua eompleidad,dedos, de un lado, ldialoisino,diverskad ypolsemia quesesuponequecracerizan {la literatura y, de ot, las propia eancopciones etétieas del exon Ineravioy ls hotizontesinterretativos dels que se vale, de modo que ss halls son, alo sume, provoraiones invitaciones al dsleyo hhrmenéutico.Preguntase por la posiein esta de un ener ee ram medida, prepuntarse por su subjlividd mis tea, Una tetativa por dfinir su posiién atten o por extrapols, 1 pati de su obra, et modo en que cone la Ieratirn no des de omprometer ln Fcién de cots al sean tones yentrevetadas, par lo, dose iets porspectivas, ntnit, inaotablo,Tentativa y alenitsdo. ‘un as 0 evdente que las propuestas de dos eserltoresrelevates tu campo litera, por mds senlantes que patezean, no sonidos, incluso las semejanzas constiturian un foco de interés para el extn. ‘Quis, al iva que wn eeoistema, un eampo Hterato aparenta mayor vialidad cuando acoge mayor dversidad de apuestaseattcas. Y cada puesta reeanoce el odio que lard, en fora de afnidades,ersensberas o ausnelas elocuonts, Cada posielin emerge en el tramnado de ‘tips posciones otras (mds menascereanas) con Tas que dha y fel geno de cys tensones se instal. Diloga tambien con reprtrios tebreos y teniens, eon Ia tradiel6n Terria y ls rupturas que ht inyplieadoyasniade con ls tors esttiens los iseursos de dversos “mitosaadémlens, Recs, age, gnor,propone. Sin desconocer ue la obra de Juan Diego Maja (Mode, 1952), com Ind os cseitors relocates, pobablemente sabre a innit 0 ‘ue, ex otras plas, dja con mayoro menor volumen,dependiendo td as perspectives dl lector o del ev, ls woes que acogey pone 4 logan, ag se base una propwesta de fterpretacién on la que se ‘arcteriza diehaobrapor sn tendencina loque seta denominado esttien {Able corlativaal spensamiento dbs, desert, princpalments, pare lof lian Giana Vattine (Turn, 1996) El epensamienta cil es una teria del debiltamient del ser con ‘mis al emancipacin, Bs" remeroraion de las vias através de as ‘ales el ser no se ves como avtordad defiiiva sino como algo que Se disuelve, que se mulkiplicn, que sb dlsemina” (Vattimo, 2002: 28). Impiea por tanto la supersién do la metafseay de It expectativa de ‘verdad absolut, Puestoquelosconcoptosectore dela metalsicason"la ee de una totaled dl mundo, de un sentido unitaro doa histor, de “umsajeto centred nf iamoy eventalmentecapazdehacerse con ese ‘entido" Catto, 1990: 27, sep Vaio, iterpetando a Heidegger, cuando se able de wna spersei dela metafsea se tene en mente un proeeno de emaneipacién y una suerte do salda de una condicin que, fn tininos‘niarxstas’ ae lamas vallnaeiou»” (Vato, 2004: 3) Dice se Teideggerdesebre a inconsistenci de uno de los rasgos que ‘n traisin metafisien ba siempre atrbuido alse: I etaiidad en Ia ‘presen, la etermidad, ln [1 a lo que Nitche ma 1 mundo como wluntad de poder” (2002: 142). Pro Vatino destiea‘qwe"Nitzsche niogs que a voluntal de poder sea voluntad en el sentido psioligieo dal timing (..] toda dentieasi de Ia wountad de poder ‘on la voluntad del hombre metas, ire, responsable onganizador {nico del mundo obo. Ka a vountad ast eonccbida no habria ugar pra elare"(Vattimo, 2002: 147). lazteno espns por Neuse "en tmsinos degra estilo do “Torma’errada”(Vatimo, 2002; 142) Pr el eontrario, "i forma se hace contiauamente exallar por un juego de fuerza muy press: ls nstintos {eleuerp,lasensualdad a vtlidadaninal..elartefuneiona como un Ing dedesplicguedelavolintad de poder dele denisieo[..avoluntad ‘lepode actin com cesnmascarsdoray desestturantecn ela con {ros os Grdenes pretendiamentenatrale cternes, divin objetivo, ee" (Vat, 2002: 169) Es dec, n su obra fl, Niesche valor Postvamente el enceso, a enbestda deo extern por parte de inten ‘que caracteriza cl art, E1niilsmo, de Vato, “imple la aparcion dela voluntad de poder que disloa,subleva las reiclonesJerirqulas ‘vigntes" (Vato, 2002: 148). “larte, por tanto, se inseriira como forma de pensamiento debi en dos sntdos: como «voluntad de poder» direetamente y omo puesta fe evidenela dl deiltamiento, de la pézdida de fundamentos. Julia Krister (Sliven, Bulgaria, 1941) deceabe y hace omerger este timo ido ona interprtaién do dos esctrn, na de Hans Hacke otra ddeobort Wilson, que epresentan “el derrumbe del fundarento": 1 ita italia de Hn aks os ean ab woul ge ‘Sosina se dstrne eda ca Hsia de Bob Wilton, prs porte Sou desi perp scala se dera | Pe deea cet, prs {bisa crete ple, mores? Saw olamos ext ntlaracre noes ren, eas ont a, HL tno el snr de or x ps angi. sass de oy as ica itor 98 20 "arte, en su deiidad, surge pressamente para dar enenta de esa pérdidn de fandamonto, pero no tanto con angustia 0 atoranza sino a ‘través dena elaboracén do apertura emaneipadora: in visi Stl del pense 1 uae pen cuando se spone tr, tees ganeamina Sareamente retain, el peblony Sl Na (Teens untesqce mttaer exe na ec ostium pcos corte sempre Hoque eshin elie ‘Scone perience presets slemiaifenda dete punts ‘evi istry road econ att (ti spn sto, que para Vatthne careteria el petsamiento bil, preczamente define a novela, Sin embargo, es posible abservar que ate, yh novela en particular, ne haa sido siempre ni uniformemente ‘sébiless, sino que se pode rasttear una tendenen al debiitaniento en el arte, cordatva al debilitamiento del ser, de modo que ha Iaido sigue habiendo obras artistas mis apegidas a concepeones imetafises, inliso en la forma de deber-sor del arte o del artista Tualmente ce puode indagar por grades de debiltamlento dentro de a poscin siempre hermenéutiea dels nowla: del erica ideolegica l efecto eritien pore dstanelaent o Ta negatividad que converte suguellofrentea lo que se toma dstancin en lo otro»; de ahs obras en lusquo «aquellos soubiea en un contiouo quo permite simulténeamente 1 dstaniamiont (a eis) y la comprensidn,e iacluso, meal, a ‘obras onientadasal seni: el enguaje del poet, dice Vattino “Funda verdaderamente s6o sly en cuanto esté en relacén eon aquello que «otro que él, el silencio", yexplica el vinculo con una analogs: "FL silencio funciona en elec con lenguajecomo h muerte en relalon con la existeneia" (Vattimo 1989 7). ‘A, e puede observa la tendencia al debilitamento def novela on la eonstruelon de personajes earsetetizads ms por ss vvencias ‘que por sus ideals, historias que dan forma ala sepsacin de mundo ‘mas quealosdiseursos olasideologiaseaificadasyobrasque seevaden ‘ada ver mis do un sentido nica o, dead I perspectiva del rte, de tuna interprtacin total; aay de as que al inal no quan eerteas, oro qu, aun as, seabren al fate través de le ition del ‘we del eseitory la invitacion al lector a a interpretain tiple y 1 didlogoraconsl-sensbleeretivo, desde una perspective gue able 0, al menos, suaiza ls dieotorfs, proeura puentes 0 continuidedes ‘entre lo que desde otra perspoetiva seria opuesto:acoge, compen, ho excise, puesto que, sei Vatimo, decir que “no bay hecbos sino ‘sol interpretaciones estos también un nterpretacin [J recanozce ‘slo ntpnetesysbro mi verdad a otras faterpretactones, Nose puede ser hermenéutien sin ser pensadores Ailes y sin ser pensadares iaegioos (Vattime, 20026: 7).{Laobrade Juan Diego Mejia sea una dolasmiiplessensibdades cstéteas que corelatan la tendenca, considerada posmoderna, hacia el ebiltamento del ery el inde pensamiento metas, Desde hugo, ‘4 forma de“seoge’ esta tendenelao de insesbine’ en ella es pail ex partelar yn es explicit, Se lanza, pues un horizonte interpretative: e pensamiento dbs y se deseribe, analiza e interpreta a pariularidad Ge i obza de Juan Diogo Mejia. Su etiiea parte dela no carte, la ‘verdad no imports, iasperta el regio que se ae on la memoria» en Ti ereeiin de awd vide mandala abr en 3 obra st leen el debitamiento dela vended, histrieay autobogsin, yo ‘etableimiente de una cntinaiad entre realidad ypencepeién, realidad yy veeuero, memoria e imaginal y, en general, una alta valracion {eo nagar asocado con Ia preminenen del mundo timo. Exe mismo sentido, los idealos cre, los imperatives sobre ln estonia son ‘puesto: en duda; pero, lope, se haco un reconoeimento del abdez ‘esos dcales pas otros es dei, también se elabora un reeonoctento {eo motive nono lo que ag denomina sotto dl porn») Dos “movimients’carsctrizan la obra de Jaan Diego Mejia, Ia ‘nace patiul ya insrbon on estticn corel al ponsamiento bi: frente ahs entidadesmettsicas, debiltamiont, rosin, surcasmo, desestrcturaién; frente « las empresas humanas ¥ los rmotivas hunsanos, compres, reonoelmlente anor Estas ‘movimiento’ se enlazan a través de los siguentes tres apartadas en ls que se abide a 1. ka seston del perdéin» en Bl eine ‘ena mejor que a vida, a. In exten de a esisin del yo, causa del ideal heroie revlucinatio, y la dimension débilmentewtopiea y en rowuclta» en Af dedo indice de Mao y A cierto lado de la sangre, 3- Yo sautficonale y el pacto con el letor, como debiltaninto de as vverdadeshistrieay atobiogréfca, ao largo desu obra 1. Estética del perd6n en El cine era mejor que la vida Una de las elaborasionesestteasrlativas a formas de pensamiento Ahi esta del pordény el reconoeinientedelasotras versiones frente a los esaluaciones morales hegemnicas. HI perdin, en Bl eine era mgior ‘qu vide (1997) de tuan ego Mei, toma forma este rvs del punto devistadelnarradar, annie, queresonoeeelesfuerzodesu padre por eumplic eo socal de proveeder, al eual solo puede sobrelleva « través del evatn y hata et linte dou propla supervivencia siquea, ‘punto ex sl que opt parelabundono. Fst eomprensin dels motives ‘el padre fa Teva cabo a tras de la imainacn de sus tensions interiors, enre a realidad (dsbar imporativo de prover) yla evasion «que le permite ster on otros gates de pasado, a través del reuerdo ‘dealiado,o dl futuro, mediante la ensoiselén. Bl nose identifica con af padre eusndo él mismo observa Ia hostildad del muado, Dnata el nite del horror, y opta por i imaginacion como forma de Jace habitable. De modo quo el peedén se labora, peneipalimnte, ‘madiantels identifies dl naszador-nio conn pade através de ln ‘compreasién desis mats, los que aeeode por via den imagine, alin sentido, la compreasién do la neeesidad de laevasiin «ol ‘punta deidentificacin y penn sin embongo este también se proce ‘desde ova dl principio de realidad, en forma ya node Wlentieacén Sno de slidarida. tro esta novela y el evento “La venganra” (1960) de Manel Mejia Vallojoe se encuentra, como vas comnieant, dems del enliva dla eatin del perdi, que as dos esse referen al usenet del ‘ey son marmads en primera persona, desde la perspec del bio Sin embargo, el pat dn como eft etic se prdues em la segunda a‘nvés dl dstancamientorespeto a as opciones dens persons, para ‘quienes ol pardén azsecetediamente, de modo que no pueden eseapar {el desing sieular de el fata: en cambio, eb la piers, el perdén, ssoeado ala fantasia, seabro, ene plane del contenido al igual que como ‘eect, hacia ol deveni, mis en forma de elastin quededeterminaeiba, {La puesta relaein de esis ds obas ponte considera el pdm en relaein con st opuesto ms notable venganca “La venganza” de Manuel Mejfa Vallejo y «el perdén» nel exento “La vengaza, Manucl Mejia Vallejo abord el problema ‘cial dl abandone dl padre y To claora como un ercalavicioso de falta-venganaa falta enol que el peron aparece demasiado tarde, Aun ‘sf podria hablase respect a ese evento de tna eats dl per: | comprensin de la compljdad de las cieunstanclas humans es tino de lo efectos qu se produce en el eetoe. Sin embargo, mévil {el protagonist eel desco de wenganzx:busea al padre, ol “que debia ‘morh” (Mejia Vallejo: 234). BI padre, un gallero, habia abandonado ‘la made con I promesa de que wiveray le hab dado un gall, “Agu, como gacatia: "Matana vlseré. No hay uno igual” (234) “es {ea mejor cuca, volver por ” (Melia Vall: 247); "joe euatro ‘plumas en prucba de que volveré” (Mejia Vallejo: 296), Pero no vuelve, ‘A pesar de esto, en medio de la presaredad y el abandono, Ia made sigue apepada as fo cn la promesa. As el lctor se soldaiza con los rotivos del protagonisa, et deer, con su od. La sguiento escona se lee como ma const ena vida demadee hj: «No oyes umbarla ‘eich? "Si, made, mumbo oe lesen loin’, 2No te To die? Es ‘sel de que vende, ydesolgaba las expla del muro» (Mela Vall: 236), Aetmulado el edo, sofoeada durant aos la eeaciéns, tas la iuerte de la made, ol protagonist emprende Ix bisqueda del padre ‘ars sacsinalo: "Era digne de un aio grande: pense a agra Soledad ‘le mi madre en sus os fatgados, en sts sienes, en su frente de edad sin meds" (Mejia Vallejo: 248). ‘a teorfasolala emo, ante un sues train, as opciones det ‘mortiiadosos la contenen da waft» onudeseaga, quese relia, ast ‘exobienatmvésdelperdén, obi, de lavenesiza Hnesteca,elhecho ‘mortffant eel abandano junto eon la proms near del rotor, "num senide mis ampli, se puede asiniar eh fla» oom a existence ‘misma de la eoncienci (Heidegger) oe aeeso ala ealtura (Fred). Ea ambos eis eel Pade, como sitolo, quien smulinesments cust la pid, la ruptircon el dmbito«aemiolgico» y concede el acces lengua cult, al mundo «simbien» (Kristeva), Bn gener It falta la ortnealé candace a aeula, vivid “como ua cdsminucn {intima dt vaor de yo" (Kristeva, 200126) a eneine soca aft permanee ennecta om el ecera” reer Fred 996: 44) “elsujtn medio de renoionar, bos slid gules que Te permiten descargar efecto ligado al sues traumiioo”(Ramose 229). De ot lado, "silos afetos puesto en juewo ve dscaran, se reduce ua dese -yelaecto ea buena partose dsuel" (Ramos: 222), in la rollin edipis, lio pede an mad por causa ds des, I ft bse, pero en "La venganya’ adconalmente, ple aces aT clara por la aosencia de ost, lo ual lo converte un abyect, Para el abjeto, "a venganza susttye la astray ee la ‘emsumacén del atto donde se reconocelastiefccin” (Rtas: 235) y enol momento en que el vengadoro justiciero desconoce la median {ie dee Mean ps el atda Apeae ees Se apne eae eae Ca ut ee ag)se poder le permite extender su dominio a la eas de Mj; aca uanda este se eve, cuando deja de umplic como proneedr:*Lallgnda el bvelo Juan C.J skemprees seal de que ago extra oan” (Elen 29), Elabuelo Juan pone en evdencia a defetividad de Mia enc ro, sci a su exes de dinero-masculindad, puede sustiuir “Las coms ‘gee dice Laura educln tbl, pero al mis tempo lo bacen sentirimportante,indispensablen mi vida ye ado Laue (Fine! 51) Ante eada derrambe de Meji enteena ‘parce el abuco para ostenta la sot pean) gue ge yoo en Tee ine mer wo vero ast Nome sta ern apts nv bade iss pede Dein a oe mando, Canin etapa el abnloaparce eee et [Riese de cus aa oar debe al oben gene laictn mata chet, agus no usbn le pre acoso Gene) 1 pelabrn de abuelo Juanes ey, se eatacteriznen su amor por la fami y en su autortarsmo. Mientras Mea no cumpla cabalmente st rol entre ls potestads del abuco est evarse elf“ propucsta de Jevarme paral fineaduranteles teaelones.. Elabwelo habla solo para dar érdenes’ (Et cne: 2), “estaba Lana sol, con mi equips ist pars Frmedduants una temporada a casa del abla Juan, Teo haa part de tm acuerdo entre Mejia y el abuelo® (2 cnr: 42). Estos acnendo extn ‘marcas por ol eontol sobre eos dl sbuelo: «ti bie. Entonces, 4 4s negocio”, dee autoritariamsente [a Mejia)» (Et ene: 47). Ast que el nil queda tmbiénsujto a es Jrarguis del esquera patria: *E suelo Juan leg al sald del tlevior ates de terminarsela pelea Yo obo autre los zapatos yo ealetnes lve" (cine: 6), Malia, quis en roconodimiento de su deectivdad, aepta esa ‘Autoridad, De un lio, se muestra eémvesunquoa Melia le cust stony lr} loncepa as como ol nga paradlgmiticoysubonnanteque tone lauelo; pero, de oto, se nara su subordinacin, ome s vender ma, eunndo acepta su apoyo para emprender un negocio: Mejia e st Aesespero se arrane el yesoy ajo que har cualquier esa paras de ‘sa sluacin” (Et cine: 40). No deja de mestarse con distancia ete Poder al que se some: “poco a poco den a Mefi hasta euando eat Seguro do tenero bajo s tac ..]lehabla de su pobre, dosampo, ‘4 afin pore alcohol Vl hace sn feos porque sabe que Mla ‘yas moverse de esa sill hasta eumdo hayan convenide los tens del ngocio™Blein: 48). [in cfeto, Mejia seep el apoyo del abuelo Juan para inilar un negocio, a su somba, caren del swore negocla de Mela “es pens un Ihneco de pocoe metros de frente, anelado en medio de muchas naves prdspera y tan antiguas como a amaein del abel CE eine! 49). ‘nia el noosio es entrar a tesitoro que lo correspond mientras se suste ala norma: el ertorio dels hombres, el barrio Guayaquil: “En ‘asa del abuclo Juan se hablaba todo el tempo de Gusyagul coro un teritorio destnado las hombres” (lene 53) "sen a capacdad de hacer dinar y ser proveedor donde reside 1a hhombta, asf que, de un lad, se marca Is concesion de Mea como una onunel alg) de mayor valox calito: "Ahora en tnior perocon ‘fi conn” (Btene:§2; pero, de oto, se exalt] papel de Mejinen tstenuevo terstrio hipermascline, que el ito perebe como exenario de una pelicula del ouste y en el que, dentro de otra repreventacn hipermasealina, se rconnce al padee como capita dew bare: “Al din siguiente [ea] ests de nuevo en Guayaqal, iran ste todavin sin forma” (Elen: 48), ia nave que tnt ha petseguidoy geo as de evo capitin” (cine 6). La empresa parece ariel negocio queda en une eale “por donde sé tanstanprostituts y ldzones” (BU ene 48);no obstante, se sma una fll tepulaeson el Arguimedes, el Hern, Ta Aide, lao ‘Acompanado por ells emprende efricamente la empress “Hay que eambiar opto, revoeat lx paves, adeciar la teastend, arrose tuberia instal limparas, mar estantrias, pero, sobre tode, ‘eonsopuie goto” (cine: 48), trate una pen yuna pla, negro, Vator ‘amadragarie a a pobreza (lene: 50} Se entega con total psn 8 ‘ste nuevo suedio que le perte emia al abucl,inserbirse bajo 5 aadigma, al punto quee! nifo die: el almacén sha tragado a Mei’ (Eline: 6) Pero en paral com ta eutoria inal, se isin la wean do fracas dl proyecto, Ademis del treiién a unos prinepios superiors ‘la quo ya se ha aludido, la empresa est sgnada po Ia eorrpelon y Ja mala suerte. Arguimedas event la istora del leal: “eon al vejo taeaio de esta render (4] A‘un amigo le hizo frmar un papel ex que lo devia quo, sno Te pagabe a timpo el prisiamo, entonces él mismo podia ea su casa y aeostarse con su inert aa por ah, ‘rabajando en los bares. ¥ él puree un idols aspired peat en as ‘xquinas* (El cine: 49. La eotrapion dl dinero amenaza com cuitaros Iehonra.a quienes tenen que trasarse por Mejia ater conservarJas, remarend en el ombre desu negocio: tmacdn Cabalero, en la ‘model primer, Laotraamenst, lara suerte, st ininuada por os ‘ntecedentes de mala suerte del mobilaio del almacén “euatro exes de madera grass (El cine: 62). Dos dlls ne perdi su anterior deh ‘en un juego de eats; To otros dos mostradores eran do una compan ‘inert que eb a pings de siglo (HL ln: 65). Bin efoto, después de un inicio prometedor, el ngocio empieza a Aecaer at coma Is fer de Mejia "as ensa no an bin, Las faturas cada vez son mis grandes y los proveedoresacosan” (B51 cin: 120); “no ‘ntrans El Caballero, en embio a al de don Godo, al de able, Ma ‘no entende qué pasa [1 eada vex ot mis fuerte la necesidad de ose ‘ogo (i ene: 124) “¥a.a pasa toda a noche en silencio, pensando en cLrumbe queesti tomando su bare. Arquimedes pres les ventas ja las deus grandes y 6 sin fueron para nada (El ene 44) El derrumbe no se atriboye a la incapidad de Mejia, enya tenacidad pore contoso se desrbo sino la mala serteylnbosiliad <8] mundo: “Aluera et I call on los vendodoresambulasts [le parece eseehar sts grits] Yesus fost euateadas por cients de tarde on so, sus dienes partidos, sts ojo 0s, desplets, alert” (EL cine! 1-12), “alleones sacle dbasitas dens pensones” (Et ene: 50); “La luda esté fa Los basurogos so lvantaron temprano y esearban lag eamosns quel gente sat aa als” C2 eine: 53), Maja empieza a sucambit: “Piensa que tal voz ha Uegado ot ‘momento de probarsert eos de Medel, que sea vuelto una einad twenty spera" ne: 12); “Hleomelntarente sn habla, com estos do titer ue lls [Laura] trata de disimalae preguntndoe quiere tlgo mis paral comida o haciendo comentarios aerea dest fomilia que terminan por descomponerio més" (El cine: 195). “Solo piensa en que novesta un trago para arastra ol tpn que tne on la garganta. Un tuago dobley leant, para quemarl tristeza que ve ba prendido de las rede oternas du evrpo" (Elie: 123) ‘La ebriaguer del padre anne a hij su dervoa: “se ve que a sido oo dia sin remledos, No es de noche any ym eat derotado y ‘completamente borracho" (Hebe: 20) tras de ela, Mejia so evade ‘el nd host quo avocado al race: pega suboca de tela ‘de oguardiente qu l poate ade en lestérnago, emis pina en Tox ‘raza, yleva stalls eaboz. Sufiiontcon un mina de bebida sin freno. Viel mundo se ta ido de sus manos. Ahora sosienta a esperat* (Gl cine: 98) Separado del prinelpo, bos, de raided, so transporta otto tempo y oto pas “Ta as navies eon el aire decanting $e parsceexareorbiendo oma de slite y eteueindo Tos eons de clarnetes en fiesta" (Bt cine: 2). HL nie note que quienes beben ‘sean un teugio de mundo: “eewestan Ie copa ene bio nfrior bien airy luego alaneean lentes la cabera hain ats, despts man ‘on tea of muy por smo se fot lat masta ent tea” (lene: 108). La palabra ‘egies reterada, as como el aoc de La ‘rasén que binds el incon simibolo valores ques prseatan como ‘superiors: "Log eg l bari se fia on lgranaro a pensar ea ol Inarsen Eval, elo ena libertad” (Heine: 20) Evasién contra el principio de realidad cor, mar, Eval, libertad. Hla, como so hn dicho, a of destino de la exasiin de Mei: pero, mis que destino, es principio. Una de las Aluslones a Eval «sen tono mic: "en un tempo cast al prineipio de os coca, cuando todavia no existismos ni Lara nyo [1 eamtaba ‘una mnujervestida de lentsjelas verdes (2 cine 1) Ela ee principio onstttivo del psigulsmo de Maja, miontras que Ia vealidad es propension ala mere. Kvalée indilo de lo imposblew: el deseo de tla el mundo que cla habia, we revela mis adelante, no ee objeto, ‘sino otto signo, metonimia, sinéedoque o metifora de lo imposible ‘Como metonimia, Eales parted un mundo vislumbrado pro que se sabe perecedero, del que pr tanto, solo se pede babitar (inmortalizar ‘etlamenvaria) xeinstantedeplenitud«densodsel6n con a plenitn, fe que compart com ells: el mar, la msi lespecticulo atstin ‘coran coo su imagea yl Haman, Como singedoque po eselao que se invoea sino Toque eon ella se asoi, es dei, eta plenitud inalesvable tnneatenada ex el recierdo ideal, Come metiors, lo quese nvoca to es ella como mujer, nie mundo que ella simboiza y del que hace pure, sino lo imposible, el infinito; para aquell otro con logue vinela tn hay palabras. lay el mundo de evasibn se coniesten enw Suer-del-tiempo (sstova, 1998) yun seguardo ante a degradacién que impli clavanee doa ida hacia la mere, pid del santid de placer en reli con ‘hmundo rel nedistent en limp: no existo ene pasado puso «qe fe ideal y no fe lennzada "Contaro lo que Mejia pens[..] Bra no estaba dapusst a hagor et amor com 6. La tats xno a ‘i amigo que n tiene dnde dormir" (8 cine: 39). Asse hizo nase, velada, sagrada: “Las pieras unides por un teniorio que, desde exe instanty para siempro, lo ibaa obsesionar” (Hl ene 4), No alearaatia ‘sexuslmont la hizo definitivanente inaleanzable, deseable: «Se aca” pens [-] Hatonoes, Mejia vo més hermosa que muneae (El cine: 4), “Mejia abrazd con facta le proms querela haste inde sss (Elsine 53) Tampoco exist en el faturo, como se desarrlla mis adelante, porque, al eutrepara al tempo, se eoeromperia como todo lo den instante que Mejia evoxa na y fra ver diné tan solo una noche, este se disueve on ef amaneees: ompezé a entra un sol que a Mela Je preci extra, pues lo preducia miedo y al mismo tiempo To baeia sentir alvado" (El ene 39). HL avanee del dia rompera la idealizacon, Inentregaria al tiempo, La node permite] eneantamient, iamoraiea nescen; la aparctn del ol immponcel principio do realidad a vida que vanza hacia a muerte Laineristenca de al, passa ofutra labs inaleurzable, excluye a eago del reasoy permite que se pueda volver ‘ela mediante la ensoeién. Kn ete ont, Onoaco sila gu, en la obra deJuan Diego Mejia, “la major iealizada [.} permanece en Ios ‘eos, permanose en el terreno de lo wtépic” (Orvae, 2008: 4), ‘Yes pinepalmente a mises Jo que le permite vocal evistar se momento fuera de-tempo "suena en a calle un bolero quele trae a vali su memoria. fra hacia ars como esperando que apareca ella ‘son su trae do lentjuelas ya pel magullada para la neh" (Et eine 120), As perce el ito:"se mete al arto dest misieny ogo todo et ritual que termina eon Ia aguja del tocaizeos invoeande s Eval con ss ‘ota de porvo triste” (cine! 136; "entonees recuena aa cantante de Porros que muchas aos ais habla conocido y desde entonces adopts ‘oma el simbolo dea bert” (Et cine 12, La msiea ye final dl di sstivan lama ss neo lic de cin re le ere dd eo dos dah, nest ot a ofa st eatin. pot ber de pn fue in pel poeta dltao (eae 1) ne ‘Ast como la msi, cl ein lo esguarda de ral “Ahora se siente a salvo del mundo, questa hace poo lo easibs” Cl ine 11); “Mga respi con fuerza y se arcana en su butac porque lo de Japelcula es gests: BY gram eseap [..]yplensa antomstieamenteen loa” Stene a) mar ate aus descend vn’ hacia Bras “Cada ‘er siento mis fuerte eseruo de las glpeando a playa que e habla de Eval cine: 12). ‘Maia también se ewe dela ealidd através de sus planes sobre «lfturo: poeta empresas, nuevos negecios. Compra la eterajuntocon ‘st ermano Josclis los dos eomplazan la realidad sctalepn lado su ‘ensofitelsn, “haiendo events de emo gastar el premio de later” {lcine: 106), Cuando el almacén marcha mals afera a una time ‘usm ue Ie rane los os detent: "Veer es lo mse] (lene: i), Mejia prefer aforarse ao que lo ba hecho sofar 0, en otras palabras, prefiere el reeueno iealizado que la mujer real. BL ni to ‘catfend, ha vst emo a vida corrompié a bella de Oia: "Me dele ‘yer que ya fuma, como cat todos los muchos del Barro” (El cine: 199). También profi retene co, a aspiraci ao mpesible Ia mur idealizada: "Si yo hublera podio hablar ot Ane tl er ell ‘bra red den] Sthubier estado frente am midomi eon sus js azales,seguramente ela mi anor de Ht iro de las de plsas, va bo extra (Bt cine: 185). Tae en este aspect e dentin cone ‘de: “lads hal de ella delat dea, Yotampoco fe ab de Annie ‘or temor dese no aprobara mi amar, Aimbosvvimos en aeerctos qe ‘os van a acompatar asta la tuba" (ene: 4) El abandono y Ia forma del perdén pelicula que aio magia sobre historia desis pas, v6 8 Luray aos ar, conversa a ravi doa ventana ecmel hombre ‘que canta en los sraneros del barrio [_] A Laura le gusta eseucharlo ota siempre eté haciendo planes. Le habla de rine y hares, x por ‘80a principio ella cree qc ere hombre es un marinero en reposo” (El ne? 82). Pro "Laura sabe que un marinero cs eas lo mismo que un tlleo ante los os desu fii” (Heine: 82) es deck, un mal partido, asf que le alrbuye a Mejia “grandes propiedades eon vista hacia ol mae’ Poca lineas més adelante se habla del Mea real: “Laura ha cambiado desde entonees. Ya sabe que Maja no cs un marinero y que tampa tiene propiedsdesjonto al mar, poo el trabajo en a alnacin empiens ‘aca rosltados (Bl ene 83. El eat dl nile enter al pads Is ‘ignidad de marino: hora, ala eabera del Anteén Caballero, reeupera litle de capitn desu propo reo El naufagio de este proyecto expats a Melia de I potidad de abil mundo realy resue sus opciones transitar por su fantasia: ja “quiere tiempo para seudirsey woke ehar por fails, peo sent el sonido del mar en su cuerpo y no hace esfuerzs por ahogar el recuerdo de Beal (eine 180), a que desde ise en su isqueds. Mientras emacs, est ai, en el itl con Laut, pero consimigndase por ese pombe quel lama sin dare tregua (cine: 180). Parte porque ‘lla lo Ha, pero ella «una imagen evanescentey un nome para Jo Impose, ai queMeja no mental decir que ose exactament prs bride ser anna al armaneer” (cine: 180). Sin dda strata dune ventura en aguas deseonocias splzada durante a menos diez ais. Por au part, Lausa no intenta retnero: "Laura tabi sabe que ‘an a pasar muchos dias antes de que tengimos noteas de .¥ esta ‘yest prepara para dejar que so vay, an sabionde que lo primero ‘que Mejia va a hacer es ire buscar a ese fatnema al que le eaataba en lis borracheras.] ja pude irs tango, Lats fo sabe todo" (EE ‘ine: 181), 9 Iaausenea de Mela fortalee el azo del no eon su madre:"Ahora paso mucho tempo al lado de Laura” (2 eine: 198); “alo dos habitantes que se buscan el uno lotro para no pensar en los que flan” (Ene: 195). La novela termina con Laura y el ni juntos en eine ella ‘omo su nueva efmplieen la via de a insginacin, Aunque a parti de Mejia nose orenta haen una meta espectfcn > desde otra perspestia, pods valorarse como derotsy sbandono, tanto el nio como Laura le rconocen a pd yet esposo la entereat de un marino, eaptén desu propo barco. De un lad, se hace énisls ‘en Is importaneia do que el no sonserve una buena imagen dl pate Arquntdes separa fente a mi cama y me dee Pase Toque paso en lalmacén, sepa que su pap es un verico" (El cine: 143) De oto, se Sefnla que Mea no renuncia asus responsabilidades de proveedor: aun cuando esti buscando Fra, se meneiona”el finde encontrar un lugar ara trabajar yenviaros dinero” (Et eine: 183). Sin etnbure, el ttalo de capitan es el principal signiicinte del prdén en la novela, que va ‘sal de estas consideraiones, como se a sefilado, puesto que ye rincipalmenteenla identifizacn del hij com el paey en la dona de sentido que este haco de st histori, Est ital dea ver que el nia Jo reconoce con orzo, Ha audio gu padre como héroc evan, en ‘su rol de proveedor, lo rescatb de a human de ser salad po lax vtordades del colegio por no haber pagado I pension ea referdo a “ss dos manos poderosas de mi eazador de bales” (Et eine: 39) 0 "la fuera de mivaentecaptin’ (Bt ine: 36), Conlapartid dl pare, estas alusionesprivadas del nifo, pare des manda fmaginario,se converter jentitulo eal: Una ver Roxana preguns por bein ole die que abora or epi de un bareoenel fo mis grande del mundo, Desde entonees {ary y0 os referimos Gl eomo El Capit’ (El cine: 19). Estetiuloconnotaladignidaddequienseaventura explorarel mar, ‘oto signiiante deo inpesble: “Es evo le tcara segue empujande ‘un bao vaio hacia un rumbo eualgules con la nia cerca de que st destino es mavegar para siempee® (il eine: 177; pero tambien earnota ‘tr facta del honor del marino: un eapitin no rennin su empresa, se hunde con su bareo: «Agaro por Instinto el libro que seguramente «lla [Jui habia estado leyendo antes de morse, Es una historia de pirat. Lo abro en cualquier pin y leo: "smi deber con respete a ‘are com tespctoa los hombres que quedaa sobre cubita, lgtmos de sflosdispuestasa da lo qu les sta de fuerza a ua palabra mia, No ed regres a eusa eon vida, porque los euerpos de ls expitanes silo ‘esennsan en elma» (Bin 150) Fsto ya see habi expe Judith a nio: "Judith me hablaba de os piatasycaptanes de bare. a devia ‘quo sus everpos ninearepreann casa porque al mori lo chan a mar ‘pamaque pueda set completamente flees” (eine 199) ‘Sucumbiranteloimposblees un vsgosebaladoporoteosndilon ‘Ya sh habla de Nieves com simbolo de los angunes que rsaen sare Mafi. nla novela también se desribe una especie de ato de Iuerte pa las hermanos de ese, Mave y Jee, con local se abre Ta dda de si Mesa tend el isto destin: hace pore supanos que Joschis so habia suisidado una noche motiéndose borracho al mar de "Turbo con unas piedras grandes amarradas de sus pis. Bntonees Laura Tous porque se Inaginé que el muero no er Joseuls sno Mea" (2 ‘in: 499). Si bien Bl cine era mar que la vida cae com I espera ‘exzullosa de Mea, ain ive: "seguirenos esperand dia en que Mejia rograse de su viaje otra ver sonvintey solder” (Ef eine: 201, 6! no retomari en las signientes novelas de an Diego Mejias prevalent aero aucune; shard reforencaasu muerte en otras tora En todo nso on Eine espera est marcada por dgnifenion e la ausencia de Mejln y de as opciones que tomé. Moja no es ‘simplemente an padve que abandons", como tampooo ee provoedor Somminant, neatnad por ol abla sinan y earacterzado en novelas ‘emo Baga sn tinites La eas de fs expriue ni el pasadigma del nize voleadoatnoresamente hack su fail do Mel de amore; eso ‘apt de un barony, ante ls js de guienes ung st asenela como sandono, su erpoeae hijo reivindican ex presencia essamente en teritoro del sbucla Juan, patiaea, mode de maselinidad, fuente de Is norma si nev Men svn padre destin por na eamplireon cl paradigma de proved:50 | twa tenn i restore tran enum mat anne el quest botdantoun arcode “shores scat ulerascaos bree [ks eps a race Beside mt deta pn ‘sMginva sear metorivde faa, tear lino mets ays Seo, ‘rue eepor ene qc ata aco am epee ee il (Bh tthe: to0) Asi elsimbolo do perdn es a alaska Mia come eapitin de st propio bieo, Se lereoonoee el derach a ehidirla actunein dela norma ‘ytraa aténomamente el eamin pore quese siete lama asi este ene deo imposible y pueda conduct a la muerte Pedonar al padre es elaborat a fla orginari, es resoneliarse cn la eultura para poder econstrursobreclla hacia efturo, puesto que perdonar es “dar sentido Al sutiiento y abrir lx palabra asoiatva que tansformar el mal y Ji muerte en relate de vid, para una vida nucra”(Kesteva, 20032 40). Dee eat simbolo en el mantel de lx casa del sbuelo eonattuye 4a reatiteln, a través del pordén, de In imagen del pe. Lavi es snl, bi ycomprende el reanoeimiento de imaginacién como ‘esguarde dea psiqasydefensa ante molanclia Pla paige itn sicocesn re Se eee