Repblica bolivariana de Venezuela

Ministerio del poder popular para la educacin

Universidad Bolivariana de Venezuela
Bases del Conocimiento

Profesora:

Alumnos: Jhosmert.H

18/10/2016
INDICE

pg.

Introduccin.02
Ciencia Como Forma Particular Del Conocimiento (Conceptualizacin y
Caractersticas)....03
Clasificacin de las Ciencias ....04
Mtodo y Metodologa (definicin) 05
El mtodo de las Ciencias formales: Abstraccin y
Deduccin...05
El mtodo deductivo-axiomtico06
El mtodo deductivo-matemtico..06
El mtodo de las Ciencias fsico naturales..07
El mtodo de la Ciencias Sociales08
Dialctica entre los mtodos deductivo e inductivo 11
La investigacin de las ciencias sociales. ...12
Conclusin....13

INTRODUCCION

El siguiente texto es para dar a conocer grandes temas, que ha medida de

los aos han ido cambiado, para que as grandes cientficos queden tatuados
en el rbol del conocimiento cientfico, como el gran Galileo Galilei con su
descubrimiento de la teora de Coprnico (acerca de que la tierra gira
alrededor del sol); sin personas tan soadoras como esta, no tendramos lo
que hoy llamamos sociedad.
El primer tema se trata de la ciencia como dinmica, cambiante y perfectible.
En el segundo tema veremos los criterios que existen sobre la clasificacin
de las ciencias.
En el tercer tema el significado de metodologa y mtodo.
En el cuarto tema explicamos lo que son las ciencias formales.
Entre muchos temas ms, que podrn apreciar a continuacin; e de acotar
que este trabajo fue en cierta parte basado en lo que el autor comprendi y
en tratar de que eso comprendido, se entienda.

Ciencia Como Forma Particular Del Conocimiento

(Conceptualizacin y Caractersticas).

La ciencia es un conjunto sistemtico de conocimientos (conceptos,

definiciones, teoras, leyes, hiptesis), objetivo y verificable, sobre una parte
de la realidad, as como los mtodos y procedimientos que utilizados para su
obtencin. La ciencia es dinmica, cambiante y perfectible, y tiene pretensin
de controlar y predecir acontecimientos.
La ciencia cada vez ms trata de definir con la mayor precisin posible, cada
uno de los conceptos que utiliza logrando la revisin y discusin de las
distintas teoras, perfeccionndolas o modificarlas para hacerlas cada vez
mas objetivas, racionales, sistemticas y generales.
La metodologa es un instrumento dirigido a validar la investigacin cientfica
y esta, a su vez, es parte del tipo de conocimiento llamado ciencia. De all la
pertinencia de dar una perspectiva razonada a esta materia abordando el
problema del conocimiento y el problema de la ciencia. El conocimiento llega
a nosotros como un proceso y no como un acto nico donde se pasa de una
vez de la ignorancia a la verdad, en este sentido, el
conocimiento cientfico es uno de los modos posibles de conocimiento, tal
vez el ms desarrollado para responder nuestras interrogantes a partir del
estudio de hechos verificables.
Los seres humanos han acumulado saberes sobre el entorno en que viven a
partir de conocimiento puede ser entendido como el saber consciente y
fundamentado que somos capaces de comunicar y discutir; y se distingue as
del conocimiento vulgar que es simplemente recordado y que no podemos
someter a crtica. En la actualidad se considera que el conocimiento es un
proceso, anteriormente era la filosofa tradicional lo conceba como algo
esttico.
Desde los tiempos de los caverncolas, ha evolucionado las ganas que tiene
el hombre sobre tener ms conocimiento, los cientficos piensan que el
primer ser humano que utilizo fuego fue el Homo erectus. Este
descubrimiento tuvo lugar hace medio milln de aos. Hasta entonces los
seres humanos solo saban conservar las llamas; si el fuego se apagaba, se
quedaban sin l. Pero con el tiempo descubrieron que frotando un palo sobre
otro o haciendo chocar ciertas piedras podan producir un calor intenso o
hacer saltar una chispa, que eran suficientes para inflamar hojarasca o
hierba seca. Esta conducta es la que nos ha conducido a lo que somos y a lo
que nos falta por evolucionar, gracias a las ganas que poseemos, de saber
ms, la ciencia surge, y sin conocimiento no habra ciencia.

Clasificacin de las Ciencias.

En la actualidad resulta un tema de mucha discusin la idea de clasificar la
ciencia, existen criterios distintos.
Se habla de una divisin entre ciencias formales y fcticas, evaluando para
esta divisin tanto el objeto de estudio, el tipo de enunciados que produce
cada una como as tambin el mtodo utilizado para validar las hiptesis.
En general, se puede decir que las ciencias formales tienen como objeto de
estudio entes ideales sin existencia real; mientras que las ciencias fcticas se
ocupan del estudio de los hechos, los procesos, los objetos y las cosas.
Respecto del tipo de enunciados producidos por las ciencias formales, se los
suele describir como relaciones entre entes ideales; mientras que las
ciencias fcticas producen relaciones entre los hechos, los procesos, objetos
o cosas, que son objeto de su estudio.
Los mtodos si bien tienen aspectos en comn, ya que ambas ciencias
utilizan la lgica, difieren en el valor que le dan a la misma. Para las ciencias
formales la existencia de la lgica es suficiente para intentar deducir
hiptesis a partir de ella, que en caso de demostrarse como verdaderas
habrn confirmado la hiptesis sin ms problemas.
Las ciencias fcticas, por su parte, consideran la existencia de la lgica
necesaria pero no suficiente. Es por eso que necesitan contrastar sus
hiptesis con la realidad objetiva para comprobar si los enunciados se
verifican en la realidad.
Las ciencias formales son la matemtica y la lgica, pues su objeto de
estudio se caracteriza porque slo tiene existencia ideal, no existe en la
realidad espacio-temporal; los signos de la matemtica y de la lgica no
refieren a una realidad extralingstica, sino que estn vacios de contenido.
Las ciencias fcticas como la fsica y la qumica informan acerca de la
realidad extralingstica; tienen como objeto de estudio entes materiales y se
refieren a la realidad emprica.
Hay quienes descalifican la cientificidad de las ciencias sociales al
argumentar que ellas nunca pueden alcanzar metodolgicamente la
"objetividad" de las naturales, dando por sentado, desde ya, que
esta propiedad queda acotada la posible y rigurosa aplicacin del mtodo de
las ciencias naturales, y reduciendo, de modo hiperpositivista, verdad y
racionalidad a mtodo.

Mtodo y Metodologa (definicin).

Mtodo: l termino mtodo proviene de la lengua griega(meta: ms all; y
odos: camino), y significa camin que conduce mas all, a un fin. A
dnde? A la verdad, al conocimiento cierto. En teora un mtodo es una serie
de pasos sucesivos, que conducen a una meta. El objetivo del profesional es
llegar a tomar las decisiones y una teora que permita generalizar y resolver
de la misma forma problemas semejantes en el futuro. Por ende es necesario
que siga el mtodo ms apropiado a su problema, lo que equivale a decir
que debe seguir el camino que lo conduzca a su objetivo.
Metodologa: Es la ciencia de los mtodos, es decir, de los procedimientos
que conducen al conocimiento verdadero. En teora una metodologa es el
conjunto de mtodos por los cuales se regir una investigacin cientfica por
ejemplo, en tanto, para aclarar mejor el concepto, vale aclarar que un mtodo
es el procedimiento que se llevar a cabo en orden a la consecucin de
determinados objetivos.
Entonces, lo que preeminentemente hace la metodologa es estudiar los
mtodos para luego determinar cul es el ms adecuado a aplicar o
sistematizar en una investigacin o trabajo.

El mtodo de las Ciencias formales: Abstraccin y

Deduccin.
Abstraccin: Es un proceso importantsimo para la comprensin del objeto,
mediante ella se destaca la propiedad o relacin de las cosas y fenmenos.
No se limita a destacar y aislar alguna propiedad y relacin del objeto
asequible a los sentidos, sino que trata de descubrir el nexo esencial oculto e
inasequible al conocimiento emprico.
Deduccin: Mediante ella se aplican los principios descubiertos a casos
particulares, a partir de un enlace de juicios. El papel de la deduccin en la
investigacin es doble:
- Primero consiste en encontrar principios desconocidos, a partir de los
conocidos. Una ley o principio puede reducirse a otra ms general que la
incluya. Si un cuerpo cae decimos que pesa porque es un caso particular de
la gravitacin.

- Tambin sirve para descubrir consecuencias desconocidas, de principios

conocidos. Si sabemos que la formula de la velocidades v=e/t, podremos
calcular la velocidad de un avin. La matemtica es la ciencia deductiva por
excelencia; parte de axiomas y definiciones.

El mtodo deductivo-axiomtico.
Es una gran conquista del pensamiento en sus esfuerzos por conocer la
realidad objetiva donde se desarrolla el destino de la humanidad. A pesar de
ello, tiene tres desventajas muy ntidas. La primera, pretende ser el nico
mtodo para el conocimiento de la verdad, algo que es falso desde cualquier
punto crtico que se lo observe. Al igual que los otros, el mtodo axiomtico
es uno ms en la tarea de llegar a conocer los procesos reales y las
relaciones del Ser con todos los dems. La segunda, intenta convencernos
de que las condiciones a priori son independientes de tiempo-espacio y, de
que, por lo tanto, son vlidas para todo lugar y toda fecha del calendario
mundial. Ytercera, el individualismo metodolgico que propician es un intento
vano de conocer las relaciones verdaderas entre los seres humanos, debido
a que se quiere analizarlo en el marco de un supuesto libre albedro. ste,
es, en mi opinin, un error por dems garrafal, debido a que el
comportamiento del individuo est grandemente influido por el momento
histrico en que vive y por la cultura donde se ha criado. Este razonamiento
nos muestra que si bien a la ciencia econmica no le es posible determinar el
comportamiento de cada individuo, s puede hacerlo a travs de las
tendencias de los grupos humanos.

El mtodo deductivo-matemtico.
Responde al razonamiento deductivo que fue descrito por primera vez por
filsofos de la Antigua Grecia, en especial Aristteles. Su principal aplicacin
se realiza mediante el mtodo de extrapolacin.
La mayora de los problemas geomtricos se demuestran usando el mtodo
deductivo.
Se trata de un procedimiento que consiste en desarrollar una teora
empezando por formular sus puntos de partida o hiptesis bsicas y
deduciendo luego sus consecuencias con la ayuda de las subyacentes
teoras formales. Sus partidarios sealan que toda explicacin

verdaderamente cientfica tendr la misma estructura lgica, estar basada

en una ley universal, junto a sta, aparecen una serie de condicionantes
inciales o premisas, de las cuales se deducen las afirmaciones sobre el
fenmeno que se quiere explicar.
El argumento deductivo se contrapone al mtodo inductivo, en el sentido de
que se sigue un procedimiento de razonamiento inverso. En el mtodo
deductivo, se suele decir que se pasa de lo general a lo particular, de forma
que partiendo de unos enunciados de carcter universal y utilizando
instrumentos cientficos, se infieren enunciados particulares, pudiendo ser
axiomtico-deductivo, cuando las premisas de partida estn constituidas por
axiomas, es decir, proposiciones no demostrables, o hipotticos-deductivo, si
las premisas de partida son hiptesis contrastables

El mtodo de las Ciencias fsico naturales:

Induccin y experimentacin:
En el siglo XIII, un coetneo de Toms de Aquino (1225+1274), Roger Bacon
(1220+1292). Haba introducido la experimentacin como un mtodo
filosficamente til, lo que fue ratificado, pero siglos ms tarde con las
aportaciones de su homnimo Francis Bacon (1561+1626), cientfico que fue
contemporneo de Galileo.
La experiencia ms famosa de Galileo, cuenta que lanz desde la Torre de
Pisa dos esferas, una de 5 y otra de 10 kilos, y ambas golpearon en tierra al
mismo tiempo. Aristteles afirmaba que llegara primero a destino la ms
pesada. Galileo prob que tal teora era una falacia. Pero, es ms probable
que el experimento real del italiano haya consistido en hacer rodar las dos
esferas por un plano inclinado y medir las distancias recorridas por cada
una. Esto significaba que haba utilizado mediciones sistemticas.
La revolucin del italiano, consisti en establecer como mtodo lgico de la
Ciencia la induccin por encima de la deduccin, es decir, en vez de deducir
conclusiones a partir de una serie de generalizaciones, el mtodo inductivo
parta de las observaciones para llegar a las generalizaciones. Esta posicin
era completamente opuesta al mtodo de los griegos y, adems, estableca
que no existe la certeza de alcanzar una verdad permanente, que la verdad
puede ser desmentida o modificada por nuevas observaciones.

Los griegos no reconocan este aserto y, adems, sostenan que su mtodo

poda aplicarse a problemas como qu es la Justicia? o qu es la materia?
Sin embargo, debe quedar claro que el mtodo inductivo no sirve para hacer
generalizaciones sobre lo que no se puede observar, como es el caso de la
naturaleza humana, porque todava no se cuenta con modo de observacin
directa. Por tanto, asuntos de esta naturaleza quedan fuera del mtodo
inductivo.
La experimentacin tiene uno de estos dos propsitos: observar para inducir,
o verificar la induccin. La experimentacin es anlisis, deduccin o
deduccin analtica. Deducimos de los objetos de la naturaleza, hombre o
droga, propiedades en contraste con otras propiedades. Observamos por
contraste. Observar es comparar, pesar y juzgar los contrastes.
Comparamos por correspondencia. Clasificarnos por semejanza.
Clasificacin es sntesis, induccin, induccin sinttica. Clasificamos,
concebimos por reflexin, pensamiento y juicio. Pensamos para
expresarnos. Formulamos nuestras proposiciones para verificarlas.
Verificamos por experimentacin, por deduccin analtica. las proposiciones
formuladas de la ciencia, de las inducciones cientficas.

El mtodo de la Ciencias Sociales:

La concepcin positivista del mtodo:
El Positivismo es una corriente o escuela filosfica que afirma que el nico
conocimiento autntico es el conocimiento cientfico, y que tal conocimiento
solamente puede surgir de la afirmacin positiva de las teoras a travs del
mtodo cientfico. El positivismo deriva de la epistemologa que surge en
Francia a inicios del siglo XIX de la mano del pensador francs Augusto
Comte y del britnico John Stuart Mill y se extiende y desarrolla por el resto
de Europa en la segunda mitad de dicho siglo. Segn esta escuela, todas las
actividades filosficas y cientficas deben efectuarse nicamente en el marco
del anlisis de los hechos reales verificados por la experiencia.
Esta epistemologa surge como manera de legitimar el estudio cientfico
naturalista del ser humano, tanto individual como colectivamente. Segn
distintas versiones, la necesidad de estudiar cientficamente al ser humano
nace debido a la experiencia sin parangn que fue la Revolucin francesa,
que oblig por primera vez a ver a la sociedad y al individuo como objetos de
estudio cientfico.

La metodologa de la sociologa comprensiva:

Suena a Weber por lo de sociologa comprensiva; ponerse en lugar del otro
para comprenderlo. Es completamente cualitativo. Cuentan mucho los
fenmenos. Es muy interpretativo-simblico, esto es, que el factor econmico
es el que explica la realidad social, pero la realidad no es un objeto, no es
algo cuantificable, es un fenmeno, un fenmeno social.
El hombre es un animal simblico y de cultura, y a la hora de estudiar los
fenmenos sociales que le afectan no hay ms remedio que entender toda
su simbologa, (toda la simbologa que emplea el hombre). Ej, Aqu se saluda
con dos besos pero en Francia se dan tres, si no lo s, (si no conozco esa
cultura), creer que son raros, aprovechados, pulpos,...
A nivel de conocimiento este mtodo est defendiendo la relacin SujetoObjeto de investigacin.
A nivel de mtodo va a utilizar tcnicas cualitativas, esto es, que tiene en
cuenta ms variables para intentar explicar las realidades de la vida social
diaria.
Diferencias entre mtodo positivista y mtodo comprensivo:
Positivo Estudio desde la distancia; estudio pero no me pongo en lugar del
otro. Conoce la realidad objetiva.
Comprensivo Estudia desde la comprensin, se pone en el lugar del otro e
intenta comprenderle. Conoce la realidad objetiva social, esto es, que es una
realidad simblica que hay que interpretar.
Max Weber hace un importante aporte en la metodologa de la sociologa,
oponindose al mtodo del positivismo, considerando que las ciencias
naturales y las ciencias sociales por tener objetos de estudio diferentes
tambin deben tener mtodos de estudio diferentes.
Incluye la historia en lo que se conoce como el mtodo comprensivo, donde
se explica el origen de los acontecimientos buscando regularidades y, a
diferencia de Marx y su eje en la estructura social, Durkheim y el hecho

colectivo, incorpora el elemento individual y racional para la comprensin de

la accin social.
Marx habla de leyes inmodificables y sobre todo independientes a la
voluntad, que se expresan posteriormente en las conciencias, Durkheim
tambin hace hincapi en la exterioridad del hecho social y en el todo, la
conciencia colectiva, frente a la conciencia individual. Como antes mencion,
Weber, en cambio, parte del individuo, otorgndole voluntad y razn. Por lo
tanto el mtodo, que en Marx y Durkheim es objetivo, con una actitud
cientfica distante y fra, es distinto, construye tipologas o tipos ideales, que
son elaboraciones tericas abstractas (no existen en la realidad, de esta se
toman referencias que se promedian).
La accin social: comportamientos humanos con sentido subjetivo, donde
participan hombres con voluntad y razn que buscan llegar a un fin. Este
puede ser motivado por a) sentimientos afectivos, b) por tradicin, c) por la
creencia en valores. D) el ms comn en la sociedad capitalista, la accin
racional con arreglo a fines, determinado por las expectativas que se usan
para conseguir medios para fines.
La concepcin marxiana el mtodo.
Existe en el pensamiento de Marx una tensin entre un polo kantiano (tico,
basado en ideales) y un polo hegeliano (histrico, basado en el desarrollo
histrico de la especie propulsado por el desarrollo de las fuerzas
productivas). Para el polo kantiano del marxismo, el comunismo sera un
ideal tico que hay que realizar, que supone la tensin constante entre lo que
existe y lo que debe existir; para el polo hegeliano, el comunismo es el propio
desarrollo de las posibilidades ya existente en la realidad en tanto que
rechazo del presente y apertura a lo nuevo, en este caso no se trata de un
deber ser, sino de un poder ser. Existe un Marx que se podra situar dentro
de la tradicin republicana que fundamenta axiolgicamente el comunismo
moderno en la nocin clsica (griega) de libertad, y un Marx liberal,
determinista tecnolgico, que a veces parece esperar la llegada del
comunismo como el resultado del simple desarrollo de las fuerzas
productivas que produciran el comunismo entendido como una situacin de
abundancia ilimitada y en el que cada uno sera capaz de satisfacer todas
sus necesidades (Domnech, 1989). En un sentido, el comunismo marxista
recogera la antorcha (utpica) de los ideales que han defendido los
humillados y ofendidos por la historia; en otro sentido, dicho comunismo

sera el resultado del desarrollo mximo de las fuerzas productivas una vez
rotas las ataduras que les imponan las relaciones de produccin capitalistas
que se despliegan posibilitando el autodesarrollo de los individuos humanos
en una comunidad libre de contradicciones (econmicas).
Lo especfico de Marx no es su impulso tico indudable, que es comn al
cristianismo, al anarquismo y al socialismo utpico al menos, sino su
creencia en la importancia de la ciencia social para, a partir del conocimiento
ms exacto posible de la realidad, construir un movimiento histrico y social
capaz de desarrollar las potencialidades de la especie humana a travs del
despliegue de las tendencias y presentes en la actualidad, ms que de la
bsqueda de ideales extrnsecos y trascendentes al propio movimiento
histrico y social.

Dialctica entre los mtodos deductivo e inductivo.

Marx adopto el modo dialectico de la lgica de Hegel la intento aplicar al
mundo real y la traslado a lo que la ciencia de las relaciones sociales
existentes.
Relaciones reciprocas:
El mtodo dialectico de de anlisis no contempla una nica direccin, un
factor puede tener un efecto sobre otro, pero este ultimo tambin puede
influir sobre el primero.
En principio el mtodo cientfico recurre a dos vas alternativas para elaborar
los conceptos (teoras) que permiten acercarnos al entendimiento de la
realidad: El mtodo inductivo y el mtodo deductivo.
El mtodo inductivo se basa en la acumulacin de datos cuya tendencia nos
permite extrapolar o generalizar el comportamiento de los sistemas en
estudio. La veracidad de sus conclusiones se ven reafirmadas con la
generacin de ms y ms datos que apunten en la misma direccin.
El mtodo deductivo es bsicamente un proceso intelectual. En este caso
una mente creativa imagina una explicacin razonable para un conjunto de
datos y elabora una teora que permite compatibilizar la informacin
disponible. La imagen del detective que logra resolver el rompecabezas de
un crimen es perfectamente vlida para ilustrar este mtodo.

Ninguno de los dos mtodos es garanta de xito en la bsqueda de la

verdad. Slo el esfuerzo continuado y la crtica permanente permitirn
acercarnos a la realidad.
En la induccin se trata de generalizar el conocimiento obtenido en una
ocasin a otros casos u ocasiones semejantes que pueden presentarse en el
futuro o en otras latitudes. La induccin es uno de los objetivos de la ciencia.
Si un investigador encuentra la vacuna contra el cncer, no le importa
solamente cura a aquellos casos en los cuales se prob sino en todos los
dems casos de esta enfermedad.
Mientras que en la deduccin se realiza un diagnostico que sirve para tomar
decisiones, por tanto, la definicin cobra particular importancia. Si la
definicin no se realiza explcitamente pueden sobrevenir muchas
confusiones.

La investigacin de las ciencias sociales.

Tiene como objetivo fundamental realizar una reflexin sobre los distintos
tipos de investigacin utilizados en las ciencias sociales donde se trate de
manera concreta la investigacin emprico analtica, la histrica
hermenutica y el crtico social.
La investigacin emprico-analista.
Las ciencias emprico-analticas o naturales, son las metodologas cientficas
que producen, en una forma tcnica, el conocimiento til. El nfasis en la
prediccin y el control de los procesos objetivos se relacionan directamente
con los intereses tcnicos. La base filosfica de esta forma de conocimiento
es el positivismo. En esta corriente se afirma que slo puede establecerse el
conocimiento vlido en referencia a la realidad externa, experimentada por
los sentidos. Este enfoque se basa en la presuncin ontolgica del mundo
objetivo, como la suma total de lo que es, el caso, y clarifica las condiciones
de la conducta racional en esta base. Las ciencias emprico-analticas se
basan en ideales de explicacin, prediccin y control
La investigacin histrico-hermenutica.
La investigacin histrico-hermenutica. Se refiere al esfuerzo que se realiza
con el propsito de establecer sucesos, ocurrencias o eventos en un mbito

que interesa al historiador; se entiende por metodologa el modo en que se

enfocan los problemas y se buscan las respuestas.

La investigacin critico-social.
Este tipo de investigacin es "La perspectiva crtica de la ciencia social es un
enfoque con el que se intentan comprender las rpidas transformaciones
sociales del mundo occidental, as como responder a determinados
problemas provocados por dichas transformaciones. Los cientficos sociales
del paradigma crtico estiman que la rpida tecnologizacin del trabajo, la
importancia cada vez mayor de los medios de comunicacin de masas y el
crecimiento y fusin de los sectores institucionalizados de la vida son
fenmenos que tienen consecuencias sociales y polticas. Se han limitado las
posibilidades de accin social y ha aumentado el control de la vida pblica y
privada por parte de determinados grupos de la sociedad".

CONCLUSION
Como se pudo apreciar, este tema es muy fuerte, que a de apreciar y tomar
el suficiente tiempo para comprender, irnico, porque de cierta manera este
tema se trata de la comprensin Es genial como el conocimiento se
desenvuelve en las distintas maneras en que lo ve el ser humano, bien sea
cuando nos esforzamos para conocer la realidad; como el mtodo deductivoaxiomtico, o cuando aplicamos los principios descubiertos a casos
particulares; como lo es la deduccin. Yo pienso que este tipo de
investigaciones se hacen para notar que casi todo tiene un sentido, y que es
importante agarrarle el sentido a las cosas; como cuando hace 6000 aos las
primeras ruedas fueron hechas con planchas de maderas, y gracias a esa
idea, se provoco otra idea y otra, hasta llegar a donde estamos ahora.