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vnculos entre arte, razn e inspiracin

Tatarkievick Wvladislaw, Historia de seis ideas

clasificacin de las artes


grecia:
La idea clsica difera de la nuestra l menos en dos aspectos. En primer lugar, era algo.
que concera no a los productos del arte, sino al acto ?e pr?duc1rlos especialmente a la
habilidad .. de producirlos: Segundo, no comprenda slo la habilidad artstica, sino
cualquier tipo de habilidad humana capaz de producir cosas siempre que se tratase de una
produccin regular basada en reglas.
tcnica se ajusta ms a la idea que antiguamente se tena del arte de lo que lo hace
nuestro trmino arte, utilizado actualmente como abreviatura de bellas artes. Los
griegos no tuvieron ningn nombre que hiciera referencia a estas ltimas porque no
pensaban que fuera algo diferente.
Los griegos pensaban que tanto las ciencias como las artesanas pertenecan al reino del
arte. La geometra y la gramtica eran en efecto reas de conocimiento, sistemas racionales
de reglas, mtodos para hacer o fabricar cosas, y respondan por tanto con toda certeza al
significado que se le daba en griego al trmino arte.
Para que la antigua idea del arte se convirtira en la ,iea moderna, tuvieron que suceder
dos cosas: la poes1a .Y la mus1ca tendran que incorporarse al arte, mientras qe los
oficio, manuales y las ciencias seran eliminados de l. Lo peo suced10 _antes, de que
finalizase la antigedad.
La clasificacin que tuvo una aceptacin ms general en la poca antigua fue la que dividi
las artes en liberales y vulgares Se basaba en el hecho de que existen una serie de artes

que exigen un esfuerzo fsico, y en cambio otras no, Esta clasificacin reflejaba un sistema
aristocrtico y la aversin que los griegos sentan hacia el trabajo fsico, prefiriendo las
actividades de la mente.

Edad media:
El arte medieval se rega efectivamente por una serie de cnones fijos y por las reglas de
las hermandades. Hugo de San Vctor afirmaba: ptuede decirse que el arte es un
conocimiento que consiste en reglas y reglamentos
Las artes liberale!s se pensaba que ran ahora las artes por excelencia, las verdadenas
artes; arte sin un adjetivo quera decir arte liberal. Las siete artes liberales eran la
lgica, la retrica, la gramtica, la aritm:tica, la geometra, la astronoma y la msica (esta
ltima inclua :1a acstica): stas son, segn nosotros las entendemos, ciencias y n<o artes
Esto demuestra el gran cambio que ha tenido lugar desde entonces: las artes que nosotros
consideramos artes en sentido estricto, ni siquiera fueron mencionadas en las
clasificaciones medievales.

Renacimiento:
Los siglos dI Renacimiento y del Barroco que van desde el siglo XV al XVII ,son
1mportantes en la historia de la clasificacin del arte por algo mas: en ellos se tom
conciencia de que entre las artes largo sensu, las artes como la pintura, escultura, poesa y
msica ocupan un lugar .especial y deben aislarse en la clasificacin Slo se acept la
clasificacin en la que se consideraba que el rasgo caracterstico de estas artes era la
belleza.
En resumidas cuentas, tendra que pasar mucho tiempo para que se estableciera una
divisin de las artes que clasificara en un grupo a aquellas que nosotros consideramos
bellas o hermosas y en otro al resto

ilustracin:
gruo. de bellas artes que Batteux 1 Ctco artes: mus1ca, poesa, pintura, escultura ayis
lda nsez ac o(om ppoanraa sdeer mquaes eelx raacstgos, el arte del movimiento, L'art du
geste). El autor pensaba agradar, as'?1 ccoarmaoct 1rm1ttiacro lda en easttuarsa
alerzteas. era que todas se proponan

cLaam obpioin: nion a ccoepnttem epl oterrcneer ag raucpeop,t p elrao iedne as ud elu
gBaart tienucxlu, ype rloa adreqsdueit eucntu prari nyc ilpa iore tporri ca con las bellas
artes.

tiempos recientes:
i: osteriomente, con el advemm1ento d_e nuevas tendencias, se comenzo a clasificar las
artes en rep_resentat1- vas y no-representativas, o como tambin se ls _denomma?. n
concretas y abstractas, en semnticas y o-semant1cas.

Desde las Guerras Mundiales, el problema de la clasificacin de las ates ha ido perdiendo
importancia; no obstante1 se ha seguido intentando, y han sido propuestos nuevos
principios
Esta clasificacin de las artes en reales y verbales puede considerarse como el resultado
modesto pero seguro de los prolongados esfuerzos que se hicieron por lograr una
clasificacin en el campo de las artes. Aunque a decir verdad, esos esfuerzos no duraron
mucho; se necesitaron dos ml aos para aislar las bellas artes, y la divisin de las bellas
artes comenz a hacerse realmente slo en el siglo xvm.

la belleza
Durante el periodo anterior a su h1stona, no asoc1aro_n senillament _e el arte con la
belleza; practicaban_el arte P: consderaetones religiosas, lo apreciaban por su alto
precio. Y magnificencia, y disertaron slo sobre sus aspectos tcnicos
Fue slo despus de la poca clsica cuando surgi un concepto que se aproximaba ms a la
idea que nosotros tenemos de belleza. Se trataba del concepto de euritmia (stipvOa), que
con el tiempo adquiri la misma categora que la simetra. Ambos conceptos significaban
orden, pero la simetra denotaba el orden csmico, el orden eterno y divino de la naturaleza,
mientras que euritmia significaba el orden sensual, visual o acstico

la relacin entre arte y poesa


grecia
La divisin del trabajo artstico era diferente. Algunas de las artes que hoy da se dan por
separado se practicaban de forma conjunta por los griegos, creyndose que formaban un
arte nico. Esto ocurrapor ejemplo con la msica y la danza.
boramos en forma de grupos, se practicaban tambin entonces
por especialistas diferentes. Por ejemplo, el artesano que construye
templos no construira nunca una vivienda.
Los conceptos se forman agrupando una serie de fenmenos. Y esto puede hacerse de
diversos modos. Por ejemplo, los griegos asociaban el habla con la meloda y el ritmo, e
incluyeron por tanto en un mismo concepto aquellas artes que emplean habla, meloda y
ritmo, es decir las artes verbales, musicales y la danza.
Lo que importa de todo esto es que nos demos cuenta de que aquello que nosotros
consideramos como una especie de arte, no perteneca de ningn modo segn los griegos a

un gnero comn. Este fue el caso especial de la poesa y las artes visuales. Las artes
visuales se incluyeron dentro del gnero del arte, pero no ocurri as con la poesa.
En primer lugar, tenan un concepto del arte diferente -ste comprenda las artes visuales,
pero exclua la poesa.
La Musa inspira ella misma a los hombres y despus a travs de estas personas inspiradas,
la inspiracin se extiende a otros... Los buenos poetas picos no expresan los poemas que
son bellos por medio del arte, sino como consecuencia de un arrebato de inspiracin y
posesin. e igual sucede con los buenos poetas lricos entre dos esferas de accin: la
semidivina y la puramente humana. El artista visual pertenece sin duda alguna a esta
ltima, pero el poeta puede pertenecer
a cualquiera de las dos.
Una vez rechazada la posibilidad de una creacin potica inspirada, slo haba lugar para
otro tipo de poesa, la mimtica. Es una coincidencia bastante notable que la cualidad
negativa que Platn atribua a las formas ms inferiores de la poesa, se convirtiera ahora en
la propiedad suprema de toda poesa y arte.
Para poer practicar . !as artes comprendindolas as, de un mdo ampho c?mo lo_
h1c1ron los griegos, se necesitaba poseer no solo una capaCJdad fis1ca, smo tambin, y
sobre todo, una habilidad intelectual, esto es, etender_ ,la artesana en cuestin. Por tanto,
aunque el arte comprend1a tamb1en las artesanas del carpintero y del tejedor, los griegos
lo clasificaron como una actividad intelectual.

Exista una buena razn para que el concepto griego de arte agrupara a las bellas artes,
pintura, escultura y arquitectura, junto a los oficios manuales. As, los griegos pensaban que
la esencia del trabajo realizado por un escultor y un carpintero, un pintor y un tejedor, era la
misma; la trama de todas estas profesiones era la misma, esto es, una produccin realizada
con destreza.

Se trataba de una divisin normal y era reconocida universalmente, aunque se expresaba


con una terminologa que variaba
Las producciones de un poeta, que nosotros consideramos que estn aliadas a las de un
pintor o arquitecto, no formaban parte del concepto de arte que los griegos formularon25.

o poeta no puede hacer referencia a ningn tipo de normas o teonas para llevar a cabo su
trabajo; puede contar slo con a ayuda de Apolo y as Musas.
El escultor era un tipo de operario; el poeta, un tipo de vate. Las actividades del primero
son puramente humanas, mientras que las del segundo estn inspiradas por los dioses.
La atitud oal que se senta hacia l poesa fue ml!y _general durant la epoca clas1ca
en Grecia. Era muy a menudo el umco punto de_ vista qu. Entonces se le aplicaba, no
slo por las grands _ masas, smo tab1en or l lite intelectual.
La Antigedad, utilizando categoras. ms simples qe nos.otros,entenda la relacin que el
hombre mantiene con los obJetos solo de dos maneras: o bien producimos los objetos . los
comprendemos Los griegos entendan la poesa de dos modos. Uno -que ya ha sido
discutido aqu- se rega por el contenido de la poesa, otro, por su forma.
Durante el perodo post-aristotlico, se hizo ms y ms comn la idea de que la inspiracin
no se limita necesariamente al habla versificada, sino que puede aparecer tambin en otros
dominios de la creatividad humana.
Es cierto que Platn vincul la poesa a las artes visuales, especialmente en el libro dcimo
de La Repblica, donde habla de la degradacin de las artes mimticas, categora en la que
incluye a la poesa y a la pintura68 Pero tambin es cierto que en
otro lugar, especialmente en el Fedro, describe la poesa como un noble arrebato, como una
inspiracin de las Musas, y por tanto no tiene nada en comn con la imitacin o la rutina
artesanal.

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