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Abstract.
This text is about how to reflect the political mood and the political cartoon in particular
constitutes or is part of an argumentative and persuasive speech that combines reasons and
emotions, creates or reproduces every time that ingenious and fun as it is to express
discontent and props, disagree laughing, alleviates concerns social representations, and
distended tensions.
Keywords.
Humor, policy, caricature, speech, reasons, emotions.
RAZN Y PALABRA
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Comentarios iniciales.
Se trata de mostrar la doble intencin del humor poltico enjuiciar y aliviar-, y esto a
travs de estrategias discursivas, as como recursos emocionales. Pero ms que llegar a
probar o refutar nada, aqu lo importante es el camino, las explicaciones y comprensiones
en torno a la caricatura que consideramos han sido desde esta ptica insuficientemente
expuesta y ha convocado escasa reflexin. Este ejercicio es para eso, para saborear el
camino que rene obras y autores sobre el tema e intenta presentarlo de forma amena y
remarcando aspectos no vistos u olvidados.
El humor es empleado como parte de la persuasin poltica, sino por supuesto desconocer
lo ocurrente y gracioso; lo expresivo y sano; tambin eso s, observar lo agresivo y
discriminatorio. Los chistes polticos y la caricatura poltica son un discurso retrico con
una clara intencin humorstica y poltica al mismo tiempo, ambas inseparables, o habra
que invertir los trminos: poltica y humorstica. Se trata eso s de un discurso en los
medios y un discurso poltico sobre el espacio poltico para crear opinin poltica.
Mucho se ha dicho que es trata de crtica social, reflexin tambin, divertimento o relajo,
pero menos se la ha estudiado como creadora de opinin pblica. Escasa atencin tambin
ha recibido que estas expresiones humorsticas contribuyen a aliviar cuerpo y alma, soltar
tensin, reequilibrar emociones y hacer mediante la expresin verbal o icnica lo que
quizs se deseara consciente o inconscientemente- de otras formas y por otros medios no
tan amables y loables como ste.
Curioso mencionar como la caricatura poltica persuade sin conciencia, concientiza sin
darnos cuenta, sobrevive a las profundas transformaciones de nuestros das tal vez al calor
de la sobrevivencia tambin del viejo sistema poltico y la vieja clase poltica-, y da un
toque de ligereza a lo a veces complejo, intrincado y sobre todo absurdo de la vida poltica.
En fin, se trata de una reinterpretacin y re significacin de la tragicomedia social nacional
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Nmero 89 Marzo mayo 2015
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e internacional desde una clave que intercepta decepcin y amargura, irona y stira, mente
y cuerpo, emociones y cultura.
Finalmente considerar desde la clara conciencia y ms all de todas las teoras sobre el
humor y la risa, que remos o algo nos hace sonrer por razones culturales, mentales y
emocionales. Esto es, como dice Butler (2007) de la cultura no nos podemos salir, aade
Prem Dayal (2013) de la mente no nos podemos salir, y aado yo, de las emociones
tampoco. Somos seres emocionales y ese componente es indisociable a nuestra
personalidad y socialidad, es por ello que el humor enlaza la psique mente y emociones- y
la cultura, y jugamos con el reto de interpretar las interpretaciones.
Dicen que no dejamos de jugar porque envejecemos sino que envejecemos porque dejamos
de jugar, lo mismo puede decirse sobre la alegra, y es que no dejamos de divertirnos y rer
porque envejecemos sino que envejecemos porque dejamos de rer y divertirnos. De todas
maneras y como apunta la psicologa positiva (Avia y Vzquez, 2011) con los aos suelen
prevalecer las emociones agradables, buena noticia e incluso motivacin para seguir
cumpliendo.
Investigar es una forma de jugar y divertirse, porque investigar no es ni arte ni ciencia, sino
que es una aventura, por ello es que aqu vamos a jugar y divertirnos, perdn quise decir
vamos a investigar. Investigar muy seriamente, porque la seriedad no es lo contrario de la
diversin, lo opuesto a esto ltimo es el aburrimiento.
Todas y todos escribimos para que nos crean, algunas/os tambin para que nos quieran
como Garca Mrquez confes en alguna ocasin. Lo primero lo hacemos a travs de la
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Para iniciar sealar como la mayora de los autores/as que estudian, por ejemplo, la
caricatura poltica apuntan hacia su discurso de crtica social, pero ya Monsivis
(Observatorio de medios, 2008) adverta que se trata ms de una reflexin, lo mismo
podramos decir de los chistes verbales. Sin embargo, aqu vamos a defender que s que es
crtica, que tambin es reflexin, pero adems es argumentacin retrica cuya intencin e
interpretacin crean o co crean una opinin y tal vez una accin, o esa es la clara o velada
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En las ciencias sociales se apunta al giro cultural y al giro emocional y cules son los
componentes principales de un chiste poltico? de qu se vale una caricatura poltica? De
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nuevo y como se dijo de la cultura no nos podemos escapar (Butler, 2007), las emociones
ya nos han alcanzado (Fernndez Poncela, 2011) o habra que decir que siempre han estado
ah. As cultura y emocin se entrelazan hbil, invisible y silenciosamente en el humor
poltico. Cultura, emocin y aadimos en este trabajo: intencin persuasiva. Todo ello
adems del reto mental de compartir, entender e interpretar el ingenio o los laberintos
mentales del intelecto a travs de las estrategias socio discursivas.
Definiciones y aproximaciones.
La caricatura y la parodia, as como su anttesis prctica, el desenmascaramiento, se
dirigen contra personas y objetos respetables e investidos de autoridadLa caricatura lleva
a cabo la degradacin extrayendo del conjunto del objeto eminente un rasgo aislado que
resulta cmico, pero que antes, mientras permaneca formando parte de la totalidad, pasaba
inadvertido. Por este medio se consigue un efecto cmico que en nuestro recuerdo es hecho
extensivo a la totalidad, siendo condicin para ello que la presencia de lo eminente no nos
mantenga en una disposicin respetuosa. En los casos en que no existe tal rasgo cmico que
ha pasado inadvertido, es ste creado por la caricatura misma, exagerando uno cualquiera
que no era cmico de por s (Freud, 2008:203-4).
Para Aristteles la caricatura presenta a los hombres peores de lo que son, para Balzac se
trata de un recurso agresivo y cordial (Abreu, 2001a). Freud (2008) como se observa en la
cita anterior, apunta hacia un rasgo cmico exagerado, sea real o creado. Por lo que parece
estar claro la exageracin burlona o satrica de las caractersticas de una persona o hecho,
buscando y remarcando defectos y problemas, incongruencias y absurdos. La degradacin,
deformacin y ridiculizacin de un individuo o situacin es pues el objeto preferido de esta
expresin.
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Cargar, exagerar y deformar van en el mismo sentido. La caricatura arrasa con todo aquello
en lo cual se fija y desea transmitir como mensaje. Carlos Abreu afirma que la caricatura
poltica es un gnero iconogrfico y de opinin, a travs del cual el autor presenta la
interpretacin de algo gracias al auxilio de recursos psicolgicos, retricos y/o plsticos,
potenciados muchas veces por un texto breve. Adems, tiene un propsito crtico y a veces
editorial (2001b:1).
Su funcin o finalidad es emitir un juicio o parecer, una opinin, lo cual implica valoracin,
anlisis, reflexin e interpretacin. Y es que la caricatura poltica es muy sensible
porque se basa en intenciones e interpretaciones sobre y hacia los hechos y que este tipo
de caricatura parte de un punto de vista interpretativo de los fenmenos que se producen
en la realidad (Abreu, 2001b:1).
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Sus reales orgenes se pierden en la historia, pero se rumora que fue Napolen III uno de
los primeros sino el primer personaje caricaturizado. Por otra parte se seala la escuela
holandesa e italiana del siglo XVI y la inglesa una centuria despus, cuando se realizaban
ya stiras en torno a lo absurdo de algunas costumbres sociales (Abreu, 2001a), as como se
sealaba la corrupcin moral de ciertos grupos, ojo hablamos de hace ms de 100 aos,
pero cualquier parecido con el pasado no es pura coincidencia. Como se observa todo esto
viene de lejos, nos referimos no slo a la caricatura social y poltica sino a lo absurdo y
amoral en la historia de la humanidad, as como del espacio de la poltica sobre el cual
centramos en estas pginas y objeto principal de la caricatura poltica.
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La caricatura obedece, o sera ms correcto decir que se relaciona con todas las teoras del
humor y la risa: superioridad, incongruencia y absurdo, y catarsis (Fernndez Poncela
2015). Lo mismo es posible afirmar sobre la irona, una de las figuras retricas que destaca
en la caricatura, junto a la burla, parodia, stira y sarcasmo. La caricatura exagera con
desmesura y rebaja (Freud, 2008). En la caricatura se ren de desde la superioridad de
uno autor y receptor- y rebajamiento del otro el objeto de la caricatura-. Hay
complicidad y catarsis, se castiga riendo, pero y tambin como en toda irona y ms all del
ingenio creativo o la risa resultante, est el resentimiento, el dolor y la tragedia semi oculta
(Ramrez, 2006).
La irona relaciona texto (caricatura) y contexto (realidad), sea lo que sea eso que llaman
realidad (Watzlawick, 2003). Desde la semntica verbal diferencia lo que se dice y lo que
se da a entender, y usa el tono burlesco. Desde la pragmtica es una relacin comunicativa
con intencionalidad evaluativa donde el autor codificador manipula y el receptor
descodificador con competencia interpreta la evaluacin peyorativa. La irona en el chiste y
por extensin en la caricatura significa varias cosas: es una forma de burlarse de alguien o
de una situacin, denunciarla o atacarla, a veces algn tipo o nivel de agresin, en general
desvalorizacin al servicio del convencimiento. Es desde la lingstica antfrasis en el
sentido de decir lo contrario de lo que se quiere decir. Se trata tambin de un acto de la
lengua no directo, con ambigedad donde se puede dudar entre dos lecturas, un significante
con dos significados. En fin, es posible pensar que la irona bien pudiera constituir una
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actitud ante la realidad, el tener o mantener un tono burlesco y crtico ante la sociedad o
frente, en el caso que nos ocupa, la poltica.
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Eso s, al caricaturista parece perdonrsele todo, mantiene cierto nivel de impunidad porque
por lo menos hace rer, muestra cierta ambigedad no tanto por el directo mensaje sino por
el medio en el cual lo expresa, no es lo mismo el periodista que es blanco de acusaciones o
alabanzas, entre otras cosas.
Algo a destacar que aunque obvio conviene explicitar, la caricatura tiene dibujo y texto, y
tanto lo icnico como lo verbal escrito son actos sociales (Lizarazo, 2004; Van Dijk,
2001a). Trata de reflejar, representar o producir mediante su discurso visual y verbal un
efecto a travs del lenguaje de imgenes y palabras, desde cierta crtica audaz ideologizada
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que se centra y basa en el ataque y juega con la exageracin y el estereotipo y varias figuras
retricas, como vimos, con objeto de supuestamente narrar el mundo y de paso intervenir
en el mismo, una forma de aprehenderlo y reflexionarlo, con intencin de comprenderlo y
explicarlo y recrearlo, desde la trinchera de la crtica y el sealamiento social, pero y
tambin con una clara intencin de persuadir y divertir, como veremos.
La imagen y el discurso como texto, y el texto como acto. El valor del signo est definido
por su entorno, o en trminos ms radicales: no hay significacin en el signo, sino en el
tramado relacional entre los signos, es decir, en los textos. De ah esta nocin del texto
como acto, a partir de la cual se precipita la pragmtica, es slo posible en el mbito de los
procesos comunicativos (Lizarazo, 2004:66).
El camino recorrido permite desbordar la nocin de imagen como objeto y apuntar a una
concepcin de la imagen como acto(la participacin perceptiva, la puesta en juego de las
reglas culturales de apreciacin, la experiencia social de asignacin o insuflacin de
sentidos, la dialctica artefacto icnico-intrprete, la inflexin experiencial para su
apreciacin) fundamentalmente dicha perspectiva pero, a la vez, los planteamientos que
ahora iniciamos constituyen su propia defensa. Toda icnica es una experiencia. No
podemos hablar de imgenes ms que en la medida en que son vistas y referidas por los
seres humanos en sus diversas condiciones humanas, esto indica que la imagen es en
realidad un vnculo: una relacin indisoluble entre la mirada y lo mirado (Lizarazo, 2004:
224).
Por su parte, el discurso lingstico es uso del lenguaje, comunicacin e interaccin social,
es un texto en un contexto, con forma, sentido y accin (Van Dijk, 2001a; 2012).
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Como se pregunta Lizarazo (2004: 19) sobre las imgenes y que aqu extendemos a las
palabras, frases, mensajes y discursos como texto de lenguaje escrito qu hacen con
nosotros las imgenes, qu hacemos con ellas? La caricatura, segn lo ya dicho es reflejo
y construccin social, producto y productor de opinin en un ir y venir entre creacin y
recreacin, transmisin y transgresin.
Se seal en el apartado anterior que el discurso tiene una intencin, hay una relacin entre
intencionalidad del pensamiento, concepto y significado lingstico (Searle, 1992). As la
caricatura es tambin una forma de accin con intencin, posee un propsito. Este
propsito consideramos aqu es el poder persuasivo dentro de una ideologa y con un fin
poltico, la mayora de las veces concreto y hasta en ocasiones ms que claro, evidente y
evidenciado. En ocasiones difuminado, crtica poltica generalizada, burla simplificada,
mensajes estereotipados, irona existencial, sarcasmo total. Ello a travs del poder de la
imagen y de la fuerza de la palabra, en especial el humor creado en el entrecruzamiento
entre discurso argumentativo y emociones persuasivas.
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El trabajo de los dibujantes se encuentra afectado por el peridico para el que trabajan, con
una lnea editorial ms o menos clara y un contrato de lectura particular (Vern, 1985), que
instaura un dispositivo de enunciacin propuesto por el peridico a sus lectores (Pedrazzini
y Scheuer, 2012:112).
El humor poltico es un gnero opinativo o editorializado, como hay quien dice, la
caricatura con su breve discurso e imagen, expresiva y convincente, rompe lo cotidiano,
recontextualiza la noticia, subvierte, se burla del poder o de una idea, comportamiento,
persona o grupo, de la clase dirigente usualmente (Chamorro Daz, 2005).
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La imagen tambin tiene su retrica como apunta Barthes (1986) para la imagen
publicitaria, lo mismo es aplicable a una caricatura. La retrica de la imagen incluye un
conjunto de operaciones artificiosas que caracterizan el mensaje y buscan el asentamiento
persuasivo y emotivo por parte de los receptores (Font, 1981:18) (Chamorro Daz,
2005:5). Adems toda figura retrica podr analizarse as en la transgresin fingida a una
norma () se tratar de las normas del lenguaje, de la moral, de la sociedad, de la lgica,
del mundo fsico, de la realidad, etc. (Durand, 1972:83) (Chamorro Daz, 2005:5). Y la
imagen retorizada, en su lectura inmediata, se emparenta con lo fantstico, el sueo, las
alucinaciones: la metfora se convierte en metamorfosis, la repeticin en desdoblamiento,
la hiprbole en gigantismo, la elipsis en levitacin (Durand, 1972:83) (Chamorro Daz,
2005:5). Por otra parte, se considera que la irona es un elemento con un inmenso
potencial de formacin de opinin (Curc, 2004:360). As irona y caricatura poseen una
ntima relacin, como ya vimos. Y qu manera mejor de descalificar que ironizar o
satirizar. Verter el miedo y el enojo con la lanza de la crtica humorstica, apuntar la pistola
del chiste, el machete de la caricatura y lanzar la flecha envenenada del gas de la risa del
humor tendencioso y hostil, agresivo y aniquilador.
Es comn ver en los peridicos caricaturas que ponen en evidencia los desaciertos y errores
de los gobernantes, o que llegan ms all, ponindolos en ridculo. Este gnero suele
divulgar las equivocaciones del dirigente. Con relativa frecuencia, la caricatura suele ser un
poderoso instrumento de lucha ideolgica, ya que por medio de ella, el emisor expone sus
ideas sobre la realidad, en definitiva, opina, adems de exponer sus valores y creencias, que
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Una irona que desencadena sonrisa cmplice en el receptor o receptora, pero sonrisa de
amargura y dolor, no de alegra y fiesta, en esa interjeccin cmplice y co creadora. Una
irona que se funda en el ingenio y despliega agudeza e imaginacin envuelta en engranajes
emocionales profundos y expresiones culturales cotidianas. De ah la importancia de la
emocin, de mover y conmover (Fernndez Poncela, 2011).
Respecto a la irona, sobre la cual insistimos en estas pginas, se relaciona ntimamente con
la persuasin: ver la irona como una sntesis de atribucin a terceros de ideas,
pensamientos y acciones sobre las cuales se expresa una actitud reprobatoria establece una
conexin natural entre el uso de elementos irnicos y la persuasin (Curc, 2004:362).
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Por supuesto falta el aspecto emocional que se tratar de forma ms amplia en el siguiente
punto. En todo caso imgenes simblicas y valor afectivo se combinan en el discurso, entre
argumentos de tipo ideolgico y persuasiones de clase emocional, se construye sentido y
orientan posicionamientos y actitudes. A veces para contrariar y en ocasiones con objeto de
afianzar.
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influir, orientar y en su caso modificar la opinin y conducta, un efecto del emisor hacia el
destinatario. Tambin se podra pensar que en ocasiones ms que modificar es ahondar o
reforzar lo que ya se siente o piensa sobre determinado asunto. Por otra parte otra cosa es la
mediacin y apropiacin de la recepcin.
De hecho, en la caricatura poltica parece claro como se pone en escena el discurso y las
emociones, o el discurso de las razones y el discurso de las emociones, se manipulan frases
e imgenes con objeto de mover y conmover, aparece abiertamente la funcin expresiva,
valorativa y emotiva del lenguaje visual y verbal, por supuesto.
En ltimas fechas se est poniendo atencin al papel de las emociones en las ciencias
sociales, no podra ser de otra manera pues somos seres emocionales (Fernndez Poncela,
2011). Tambin al papel de stas en el discurso. Charaudeau subraya que las emociones son
de orden intencional, ligadas a saberes de creencias y estn inscritas a la problemtica de la
representacin psicosocial. As las emociones se relacionan con la visin del mundo de un
sujeto que juega con valores, construye saberes, creencias e imaginarios socio discusivos
que a su vez fomentan un estado cualitativo y un comportamiento en el sujeto. Las palabas
y las imgenes son buenas candidatas para desencadenar emociones, por supuesto en su
contexto y en la relacin emisor-receptor. Las emociones son as efectos posibles que un
determinado acto de lenguaje puede producir en una situacin dada (Charaudeau, 2011:8).
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Segn esto hay efectos emocionales en todo discurso, hay influencia, desde imponer hasta
conmover, a travs de la argumentacin cuyo objeto es supuestamente la verdad- y la
persuasin su meta aparentemente es la veracidad-, en todo caso la finalidad es siempre
intervenir e influir.
Este mismo autor remarca el valor argumentativo del acto del discurso en el contexto de
produccin de la comunicacin y el intercambio lingstico. Apunta que la argumentacin
tiene que ver con la razn y con la pasin. En este sentido desde Aristteles, pasando por
Cicern hasta la nueva retrica no se pueden dejar de lado los sentimientos de todo
proceso lingstico en el que se quiere influenciar al interlocutor (2009:278). Distingue
conviccin razn, intelectual, verdad- de persuasin uso de sentimientos para influenciar.
La persuasin as entendida no requiere establecer una verdad, sino aparentar tener razn,
modificando creencias, convenciendo, influenciando a travs de estrategias discursivas. En
las cuales se toma en cuenta en el caso de la poltica, la subjetivacin de la poltica y el
mundo de los afectos y la racionalidad combinados (Charaudeau, 2009).
En el caso que nos ocupa de la caricatura poltica es claro que se crea opinin mediante el
despertar en los receptores del mensaje, inters y pasin, al defender o atacar aliados o
adversarios, segn sea el caso. Se incita a compartir un juicio, pensar y actuar, a travs de
razones, valoraciones y emociones.
As el discurso de la informacin construye los sucesos adems de informar sobre ellos o
en su hacerlo, y el periodista aporta sus valoraciones y creencias, sus saberes de
conocimiento supuesta explicacin cientfica del mundo- y sus saberes de creencia visin
subjetiva del mundo, con juicios y valores, e interpretaciones propias- (Charaudeau, 2003).
Si la argumentacin y la persuasin tienen intencin de influir, las emociones tambin,
siempre implican intencionalidad, ya que existen en un continuun entre sensacin y
percepcin, y se dirigen hacia la satisfaccin de una necesidad a travs de algn tipo de
movimiento o accin (Fernndez Poncela, 2011). Por lo que parece claro la conclusin a la
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Comentarios finales.
El humor puede ser entendido desde lo simblico (Bergson, 2008) y tambin como
descarga de energa interior (Freud, 2008), como significacin social, incluso fuerza
transformadora (Bajtin, 1995), siempre estrategia de comunicacin (Raskin, 1985). Como
dijimos desde un inicio y ms all de las explicaciones tericas y de las experiencias
prcticas sobre el mismo hay algo que no se puede perder de vista: el entrelazamiento de la
cultura y la psique, de la mente y las emociones, partes claves en su existencia y
trascendencia. No en vano Berger habla de la risa redentora. Este mismo autor apunta al
humor como un termmetro sociolgico que apoya la comprensin de la vida (Berger,
1999). Por lo que la caricatura poltica, segn todo lo anterior puede o es, un reflejo de la
sociedad, co creadora de la misma, toda vez que su efecto nos redime momentneamente
del absurdo de la poltica, o nos ayuda a verla desde un nuevo y gracioso punto de vista que
suaviza la desventura o la injusticia, facilita la aceptacin, y sobre todo invita a sentir y
pensar sobre el tema.
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La caricatura es una forma de lenguaje icnico y verbal- o socio discurso que co construye
sentido con una finalidad (Charaudeau, 2006). A la funcin usualmente atribuida a la
caricatura crtica hacia problemas sociales, y tiende a hacer rer a los lectores para
menguar en cierta manera el sufrimiento del drama nacional en el que se vive da a da
(Snchez Guevara, 2012:1), se aade y remarca aqu la intencin de persuadir. En todo caso
ciertamente su objetivo principal es provocar risa y reflexin. En fin La caricatura poltica
es un subtipo de discurso que sintetiza las caractersticas de dos tipos de discursos: el
poltico por el contenido y el periodstico: espacio y contenido. El texto humorstico
poltico aborda el objetivo semitico-discursivoEn estas metforas emergen las funciones
emotiva, potica que se ubican en el emisor o emisores y la persuasiva se centra en el
receptor (Snchez Guevara, 2012:7).
La caricatura rene imgenes que hablan y frases que dibujan, complementando lo verbal y
lo icnico, una eficacia comunicativa, que va de la crtica social o la reflexin poltica,
hasta la formacin o reafirmacin de opiniones. Se argumenta, convence, crea opinin y tal
vez induce a la accin. Carlos Monsivis lleg a decir que la caricatura poltica no es un
gnero subversivo sino y ms bien reflexivo, toda vez que su influencia disminuye ante el
embate de otros medios (Observatorio de Medios UIA, 2008). Aqu aadimos que s que
quizs no es tan crtico, que tal vez es ms reflexivo, pero que en todo caso est cargado de
una intencin como acto social que es, y sta es adems de divertir, el persuadir.
La caricatura es una expresin con autor/a, est firmada, no como el chiste poltico popular
y annimo, adems est en un peridico o publicacin que tiene una ideologa y cierta lnea
editorial, por lo que sus caricaturas van o suelen ir en el mismo sentido e intencin. Si la
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editorial crea opinin, la caricatura es una suerte de editorial ldica, simple, disparatada
pero cargada. Se trata de un vehculo con injerencia social y poltica que marca tendencias
de opinin, pero de forma menos clara y consciente quizs que un discurso de un poltico o
la editorial de un peridico. Influencia hacia un cambio poltico y social, hacia una
democracia ms amplia y profunda, hacia una mejor humanidad, o influencia para que nada
cambie, pero siempre influencia al fin y al cabo. Se critique al gobierno o a la oposicin, la
burla y la crtica estn, la intencin es persuadir, crear opinin, contra la oposicin y a favor
del gobierno, o contra el gobierno y a favor de la oposicin. Para ello no se duda en recurrir
a las imgenes y mensajes ms estereotipados y negativos, exagerndolos, reproduciendo
as el ms profundo etnocentrismo, sexismo, el conflicto, la discriminacin y la violencia
simblica que en la sociedad existe, pues sin este recurso no conseguiran el entendimiento,
la complicidad y el humor. Contra ms hostil y tendencioso el humor es ms gracioso y
risible (Freud 2008). Pero ojo, la discriminacin est en la realidad, la caricatura la refleja,
aunque ciertamente que al valerse de la misma tambin la reproduce, lo primero sin lo
segundo es algo imposible.
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Como en un editorial, la caricatura expone una toma de posicin en torno a los hechos
registrados. Sus rasgos irnicos le permiten caracterizar sistemas de creencias y
comportamientos atribuidos a otros, y simultneamente emitir un juicio crtico hacia ellos
mediante la exhibicin de elementos incongruentes. Es decir, posee la forma de un
argumento sinttico. A diferencia del editorial, su procesamiento tiene un costo bajo y a
menudo involucra elementos humorsticos, dotndola con la virtud de lo incisivo y lo
memorable (Curc, 2004:373).
En fin, muchas cosas ms se podran decir sobre el tema que nos ocupa en estas pginas,
sin embargo, nos gustara concluir con la idea que la caricatura poltica, a veces irnica, en
ocasiones amarga, siempre humorstica, expone y remarca el conflicto poltico, la
amoralidad social y la mediocridad de liderazgos, denigrando pero haciendo sonrer,
convenciendo y tensando problemticas toda vez que soltando o destensando tensiones
culturales, mentales, polticas, emocionales y fsicas, a travs de la risa o la sonrisa. El
airear la vida, el provocar una sonrisa, el contribuir a una carcajada es un regalo que hay
que apreciar, para la salud en todos los aspectos, ms all que lo que provoque sea el
absurdo y la incongruencia, la deslealtad y la mentira, el autoengao y la injusticia. La risa
no borra lo anterior, sin ella seguir existiendo, con ella adems de seguir existiendo quizs
se haga ms llevadero.
La caricatura poltica relativiza todo y a todos y todas, y todo es objeto del deseo insaciable
del humor, as indirectamente y sin querer nos recuerda que la vida es una gran broma
csmica como dice Osho, y aqu aadimos tambin que la poltica pareciera a veces una
gran burla csmica, sin embargo, se trata de algo bien terrenal.
ECOLOGA DE LOS MEDIOS
Nmero 89 Marzo mayo 2015
RAZN Y PALABRA
Primera Revista Electrnica en Iberoamrica Especializada en Comunicacin
www.razonypalabra.org.mx
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Si bien hay quien diferencia argumentar, convencer, persuadir y seducir, aqu consideramos para los efectos
de este trabajo que todos estos conceptos estn en el campo semntico de la intencin de influir.
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En cuanto a las emociones, varios son los vocablos afines, si bien cada uno puede ser sujeto de diversas
definiciones, para efectos prcticos en estas pginas todos y cada uno de ellos se usarn de forma similar,si
bien emocin ser la ms habitual.