A CABEA DE UMA PESSOA FAZ DELA UM REI OU UM ESCRAVO.
Nosso Ori cabea o responsvel pela conscincia, pelos
sentidos e pela expresso da inteligncia, que estruturam os processos contnuos de construo dos pensamentos e cognio mais profunda, aquisio de conhecimento, incluindo estados mentais de reflexo, ateno, raciocnio, memria, juzo, imaginao, pensamento, discurso, percepo visual e audvel, aprendizagem e, por fim, emoes. Aprenda a cultuar diariamente seu Ori, discipline-se para ter bons pensamentos, atraindo bons pressgios e pela Lei de Afinidade, abundncia e prosperidade em sua vida. Assim Ori se torna bom, e s assim teremos um bom carter consolidado. Ax!!! Na formao do corpo fsico no centro de nossas cabeas encontra-se a glndula pineal, onde em nossa cabea extra fsica est localizado nossa divindade interior. Essa centelha, esse ncleo, indestrutvel, quando nosso esprito criado, nele se d a origem do Orix Ancestral. Ao redor dele se forma o or, que por sua vez, a matria primordial de cada orix. Aps o Orix ancestral ser formado, quando o esprito encarna surgem o que chamamos de Orix de Frente e Orix Adjunto, os quais regem a vida do esprito enquanto estiver encarnado, podendo assim variar conforme as encarnaes do esprito mas somente se manter o Orix Ancestral. Veja abaixo a classificao de cada Orix: Orix Ancestral - Tem origem no centro de nossas cabeas extra fsica conhecida como perspirito onde est localizado nossa divindade interior. Ele nos acompanha desde o nascimento do esprito e por toda a jornada espiritual. Orix de Frente - a matria primordial da formao do Or, ele quem rege toda nossa vida quando encarnamos, tem grande influncia na formao e desenvolvimento da personalidade. Orix Adjunto - Este por sua vez faz com que haja um equilbrio dentro da coroa medinica este equilbrio se faz presente na personalidade e na caminhada durante a encarnao. A cada encarnao, essa matria moldada e modificada, isso faz com que alm dos orixs que fazem parte do Or, encontra-se tambm os guias, falangeiros e guardies. Quando se encarna, estes tem a funo de se comprometer em cuidar e zelar pela mediunidade de cada um, formando-se assim o Eled / Coroa Medinica. No Eled encontra-se a pea primordial de
toda essa formao, que Exu, responsvel por todo o equilbrio do plano astral.
POR QUE FICAMOS DE PS DESCALOS NO TERREIRO?
O terreiro de Umbanda considerado solo sagrado para os umbandistas. As consagraes, os preceitos, as cerimnias rituais, a reverncia ancestralidade, as rogativas e agradecimentos, as oferendas aos Orixs, so atos realizados nesse espao. Utilizamos o calado para proteger os ps das sujeiras do cho, alm de nos proporcionar conforto ao caminhar. Infelizmente, as vias pblicas de nossas cidades so sujas, com resduos orgnicos deixados no cho, e toda essa energia deletria fica impregnada nas solas dos sapatos, energias imprprias para um local sagrado. Estar com os ps descalos reconhecer um estado de imperfeio. Os ps nus expressam a nudez total do ser, a sua pequenez em sua dependncia face a face ao Criador e ao Sagrado. Os ps descalos representam a humildade e o respeito para com o Criador, os Orixs e a ancestralidade.
Nan enganada por Oxalufn:
Conta-se que, na aldeia chefiada por Nan, quando algum cometia um crime, era amarrado a uma rvore. Nan ento chamava os Eguns para assust-lo. Ambicionando por esse poder, Oxal foi visitar Nan e deu-lhe uma poo que fez com que ela se apaixonasse por ele. Nan dividiu o reino com ele, mas proibiu a sua entrada no Jardim dos Eguns. Oxal ento espionou-a e aprendeu o ritual de invocao dos mortos. Depois, disfarando-se de mulher com as roupas de Nan, foi ao jardim e ordenou aos Eguns que obedecessem ao homem que vivia com ela (ele mesmo). Quando Nan descobriu o golpe, quis reagir mas, como estava apaixonada, acabou aceitando deixar o poder com o marido. Hoje no Culto aos Egungun s os homens so iniciados para invocar os Eguns. Em outra passagem, os Orixs se reuniram e comearam a discutir qual deles seria o mais importante. A maioria apontava Ogum, considerando que ele o Orix do ferro, o que deu humanidade o conhecimento sobre o preparo e uso das armas de guerra, dos instrumentos para agricultura, caa e pesca, e das facas para uso domstico e ritual. Somente Nan discordou e, para provar que Ogum no era to importante assim, torceu com as prprias mos o pescoo dos animais destinados ao sacrifcio em seu ritual. por isso que os sacrifcios para Nan no podem ser feitos com instrumentos de metal..