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La ciencia y la tecnologa se relacionan para brindar a la sociedad oportunidades

inimaginables pararealizar cada vez ms actividades relacionadas con distintas


reas de la vida de los individuos.
Arte
es una forma de expresar informacin. El arte aade ms posibilidades para
abstraer,conceptualizar y comunicar de las que permiten los lenguajes naturales o
formales.Dicha informacin no tiene por qu estar sujeta a lmites. Puede
transmitir ideas o sentimientos, limitarse aproducir un efecto esttico o incluso
expresar sensaciones que no sean explicables mediante lenguajes.
Ciencia
(del latn scientia, "conocimiento") es un conjunto de mtodos y tcnicas para la
adquisiciny organizacin de conocimientos sobre la estructura de un conjunto de
hechos objetivos y accesibles a variosobservadores.
Tecnologa
es el conjunto de saberes que permiten fabricar objetos y modificar el medio
ambiente,incluyendo las plantas y animales, para satisfacer las necesidades y
deseos humanos.Es importante tomar en cuenta lo que suponen estos tres
conceptos a la par con la Moral y la tica almomento de realizar las actividades en
torno al mercado laboral.
Ethos
es una palabragriega(

;
plurales:
ethe, ethea) que puede ser traducida de diferentesmaneras. Algunas posibilidades
son 'punto de partida', 'apariencia', 'inclinacin' y a partir de ah,'personalidad'. Es
la raz de trminos comoticaoetologa. El ethos es tambin uno de los tres
modos de persuasin en laretrica(junto con elpathosy ellogos), segn
lafilosofadeAristteles. Ethos", que significa inicialmente "morada o lugar donde
habitan los hombres y los animales";pareciera que fue el poeta Homero el primero
en dar esta primera acepcin. Posteriormente Aristteles seencarga de otorgar un
segundo sentido a este ethos, entendindolo como "Hbito, carcter o modo de
ser"que va incorporado en el hombre a lo largo de su existencia.El ethos al
entenderse como un hbito, como un modo de ser, constituye para la tradicin
griega unasegunda naturaleza. Se trata de una creacin genuina y necesaria del
hombre, pues ste desde el momento enque se organiza en sociedad, siente la
necesidad imperiosa de crear reglas para regular su comportamiento ypermitir
modelar as su carcter. El uso que se ha generalizado en sociologa es el punto
de partida de lasideas que conforman el carcter de determinado sistema o
escuela de pensamiento. Es el lugar o mbitointelectual desde donde se conforma
una unidad terica.
ETHOS COMO ARTE CIENCIA Y TECNOLOGIA
Se refiere a las ideas relacionadas con el comportamiento de vida de un grupo de
individuospertenecientes a una misma sociedad, donde se intercambian ideas
para realizar proyectos humanos con lafinalidad de obtener mejor forma de vivir en
armona.En cuanto a las modalidades se refiere primero debemos analizar si nos

beneficia como modo devida o nos perjudicaA travs de los tiempos la humanidad
ha desarrollado diferentes tipos de adaptaciones paracontribuir en ciencia y
tecnologa, donde este aparte es caracterizado en logros, avances de la
continuidad onuevas tecnologas, aunque todo lo que se desarrollaba beneficiaba
a pocos en los distintos escenarios en elmundo, dejando a un lado lo social,
metodolgico, filosfico, ideolgico, poltico, econmico, ambientales,socioculturales, comunicacionales y de integracin hacia un desarrollo y un nuevo
modelo de sociedad.Amrica latina debera tener su propio desarrollo, que permita
tener o contribuir de manera efectivaen la construccin de la nueva sociedad y
para ellos es fundamental el desarrollo econmico y sustentabletomando en
cuenta la diversidad cultural de los pueblos para la formacin de hombres y
mujeres socialistas.
QUE ES ETICA
La tica, es una de las tantas ramas de la filosofa. Es aquella ciencia, ya que
estudia las cosas por suscausas, de lo universal y necesario, que se dedica al
estudio de los actos humanos. Pero aquellos que serealizan tanto por la voluntad y
libertad absoluta, de la persona. Todo acto humano que no se realice pormedio de
la voluntad de la persona y que est ausente de libertad, no ingresan en el estudio
o campo de latica.Este es un punto relevante, ya que la tica, versa sobre el acto
bien o mal realizado. Por lo mismo, siuna persona acta incorrectamente, pero lo
hizo bajo presin o en ausencia de libertad, para escoger, no sepuede hablar de
un acto humano. Mejor dicho, de un acto humano incorrecto.
QUE ES MORAL
Moral es una palabra de origen latino, que proviene del trminos
moris
(
costumbre
). Se trata deun conjunto de creencias, costumbres, valores y normas de una
persona o de un grupo social, que funcionacomo una gua para obrar. Es decir, la
moral orienta acerca de qu acciones son correctas (buenas) y cualesson
incorrectas (malas).Segn otra definicin, la moral es la suma total del
conocimiento que se adquiere sobre lo ms alto ynoble, y que una persona
respeta en su conducta. Las creencias sobre la moralidad son generalizadas
ycodificadas en una ciertaculturao en un grupo social determinado, por lo que la
moral regula elcomportamiento de sus miembros. Por otra parte, la moral suele ser
identificada con los principios religiososy ticos que una comunidad acuerda
respetar.El conjunto de normas morales es denominado como moralidad objetiva
(existen comohechos sociales ms all de que el sujeto decida acatarlas). En
cambio, los actos a travs de los cuales lapersona respeta o viola la norma moral
conforman la moralidad subjetiva.
Los Valores Universales: Cvicos Y ticos:
Los valores estn presentes en el organismo, Lapersonalidad, la sociedad y la
cultura humana. Los valores no son normas de conducta, Las normas son
reglapara comportarte de un modo determinado. El termino valor no lo poseen los
objetos en s. Si no que estos loadquieren gracias a su relacin con el hombre,
con el ser social. Todos los seres humanosindependientemente del grado cultural

y de civilizacin poseemos un sentido tico o moral. Este sentido estligado a los


actos voluntarios pues los calificamos como buenos o malos. La culminacin del
acto moral, as como tambin de los sistemas ticos, se logran al elegir las
finalidades que se realizaran en la vida. Sonvalores y reciben ese nombre por
contener el valor que los hace deseables. Las virtudes ticas se
refierenespecialmente a la actitud moral. Los valores ticos no son los bienes si no
los de las personas y sus actos.No residen en las cosas sino en la voluntad, las
intenciones y los propsitos. Las virtudes prcticas tal comosu nombre lo indica
corresponden a la ejecucin de la conducta, y sirven para vencer las contingencias
yobstculos de la vida.La HonradezLa BondadLa ModestiaLa SolidaridadLa
Amistad Y El AmorEl AmorLa AmistadLa VerdadLa PrudenciaLa Responsabilidad
Y DeberLa FortalezaLa LealtadLa LibertadLa CaridadLa JusticiaLa TemplanzaLa
Persona IntegraLa Fidelidad
UNIDAD 4.2: CONSIENCIA HISTORICA SOCIAL
La palabra conciencia proviene del latn conscientia, que significa
con
conocimiento.
Se trata delacto psquico que permite a una persona percibirse a s misma en el
mundo. La conciencia es el conocimientoreflexivo de las cosas. La conciencia
social, por su parte, puede definirse como el conocimiento que unapersona tiene
sobre el estado de los dems integrantes de su comunidad. El individuo con
conciencia sociales, justamente, consiente de cmo el entorno puede favorecer o
perjudicar el desarrollo de las personas. Laconciencia social supone que el
hombre entiende las necesidades del prjimo y pretende cooperar a travs
dedistintos mecanismos sociales. La Historia se entiende como un saber que
estudia los procesos detransformacin ejecutados por la actividad humana. Es una
disciplina cientfica entroncada con la actividadhumana, con el discurso
historiogrfico y el uso de fuentes documentales que sirven para su
reconstruccin.Esta reconstruccin se encuentra sujeta a los valores propios de
quien intenta reconstruir lo sucedido. Laconciencia histrica se refiere a como la
persona y las comunidades recuerdan e interpretan la historia.
VIVENCIA Y PRECEPROS HISTRICOS
La vivencia es la experiencia de la vida, experiencia emocional e intelectual de
una persona, especialmentela que es muy intensa y que se incorpora a su
personalidad: nuestras vivencias individuales, las vivencias deuna persona en la
situacin teraputica, vivencias de gran intensidad emocional, vivencias de
nuestros juegosinfantiles. Por precepto histrico se entiende aquellos hechos
histricos importantes ocurridos en cualquiersitio, en este caso Venezuela, que
fomentan la identidad Nacional. De entre ellos se puede mencionar:
Los Aborgenes
:Enelmomentodeldescubrimiento,elpasestabahabitadoporlosArawacos,Ajaguas,Cumanagotos,Ayamanes,
Jirajaras, Caquetos y otras tribus de sangre caribe, dedicadas a la agricultura y
pesca, pero todascelosas defensoras de su territorio ancestral. En lo que hoy es el
Estado Zulia, habitaban los Guajiros. En losAndes y las mesetas del sur, vivan los

Timoto-cuicas. En el actual territorio del Estado Falcn, estaba en suapogeolaculturade


losCaquetos,quehabanformadolaConfederacinNaurhuaca,algunosdecuyoscaciques,comoManaure,
consiguieron notoriedad por su sabidura y elevado sentido de justicia.
El Descubrimiento:
Entreel31dejulioyel5deagostode1498,CristbalColn,ensutercerviaje,divislapennsuladePariayla"TierradeGracia"y
luegodescubrilaisladeMargarita.Despusrecorrilascostasyleghastaunsitiodonde los navegantes
encontraron aldeas de palafitos que asociaron con la ciudad de Venecia, posiblemente deall
naci la idea de llamar Venezuela esas primeras poblaciones indgenas.
LA HISTORIA COMO FUENTE PARA EL RESCATE DE LA IDENTIDAD LOCAL,
NACIONALY LATINOAMRICANA.
Identidad es una palabra de origen latino que permite nombrar al conjunto de
rasgos propios de unsujeto o de una comunidad. Estas caractersticas diferencian
al individuo (o grupos de individuos) frente a losdems. La identidad tambin est
vinculada a la conciencia que una persona tiene sobre s misma. Al estar
laidentidad relacionada con la vida del hombre, la misma estar determinada por
su circunstancia, por su lugar,por su historia, y as como existe una identidad
personal, existe un identidad colectiva, una identidad local,comn a los vecinos de
determinado lugar y diferente a los de otros lugares. Para ser sostenible, el
desarrollode una localidad debe apuntar a reforzar su identidad y defender su
autonoma.Una localidad, debe aspirar a estar claramente diferenciada e
identificada, sea por rasgos culturales oeconmicos que se mantienen. Tambin
debe aspirar a que se respete su presencia y decisiones,especialmente las que
tienen que ver con su propio destino. Las identidades, particularidades y
pluralidadeslocales tienen garanta constitucional, y deben ser respetadas pues
ellas son cimiento de nuestra identidadnacional. Todos los elementos comunes
que unen a un pueblo, una nacin, personas, tales como el idioma, lareligin,
gastronoma, folklore, msica, danza, y muchos otros elementos; ese sentimiento
de pertenenciacomn a todos los ciudadanos que conforman un pas es lo que
conocemos como Identidad Nacional.Esa serie de valores o costumbres pueden
ser morales, religiosos, culturales, gastronmicos, sociales,territoriales, en fin, ese
conjunto de elementos puede ser de diversa ndole siempre y cuando sean
comunes ala sociedad. Si alguno de esos elementos faltara, ya no estara
configurada la Identidad de un pas.De entre los ms importantes de ellos se
destacan: la historia, el territorio, smbolos patrios, msica ydanza, idioma, religin,
smbolos naturales, arquitectura, gastronoma, entre otros, los cuales nos
diferenciande otros pases.
UNIDAD 4.3: EL INGENIEROFormacin integral, reflexiva y creativa para el desarrollo
de la productividad social.
Formacin es el proceso de construccin consciente del ser humano en toda su
potencialidad de desarrollo yevolucin. Entre los principales objetivos de la
formacin estn:

Formar personas responsables y libres, que puedan desarrollar toda su capacidad


y dignidad personal enla sociedad.

Hacer del ser humano un ser dispuesto, preparado, motivado, con gusto por la
vida; un ser que se sientay se piense integrado al universo.
En el proceso de formacin participa toda la sociedad en la cual se desenvuelve el
individuo, peromuy especialmente la familia; las instituciones educativas tambin
cumplen un papel muy importante eneste proceso; aqu el maestro y el discpulo
establecen objetivos concretos: de mejoramiento personal, demejoramiento de la
capacidad intelectual y afectiva, de mejoramiento de la capacidad de adaptacin
almedio, de mejoramiento de la personalidad, de mejoramiento de actitudes y
aptitudes, de mejoramiento delauto concepto y la autoestima y de desarrollo de las
virtudes. En este continuo y comprometido proceso seconstruye el ser integral
capaz de transformarse y dejar, con todas sus acciones, huella en su cultura.En
las instituciones educativas de nuestra sociedad se puede caer en la tendencia a
impartir unaeducacin fraccionada, la cual gira en torno a un saber especfico y
esttico mediante la repeticin fra ydespersonalizada de una serie de datos que
no tocan, que no transforman ni a quien los emite ni a quien losrecibe. Una
educacin centrada en la transmisin de datos, donde la prioridad es acumular y
retener datos,que ms bien entorpece el desarrollo de las facultades squicas
como la atencin, la memoria, laimaginacin, la creatividad; este tipo de educacin
lleva al individuo a sentirse disgregado de todo, sincapacidad de comprometerse
porque no se siente parte de nada.Una educacin para la formacin, en cambio,
debe interesarse ms por propiciar el desarrollo delconocimiento que por la
transmisin de datos que aportan poco o nada a la formacin integral del ser.Si
bien el estudiante que ingresa a la Universidad debe tener ya bases firmes
derivadas de los niveles deeducacin bsica y media, requiere seguir en un
proceso de formacin permanente durante toda su vida. Elestudiante debe
fortalecer la capacidad de raciocinio y desarrollar competencias de anlisis y
reflexin,desarrollar capacidades de innovar, debe prepararse para resolver
imprevistos y atender contingencias. Todolo anterior es necesario para el buen
desempeo del ser individual y social tanto en el campo laboral como ensu vida
personal.En nuestro pas, los programas de educacin media deben ser
reformulados para que adems de dotara los estudiantes de una formacin bsica
que fundamente su cultura, sus valores, su ciudadana y susconocimientos en
lenguaje, matemticas y ciencias, acerque a los estudiantes a las nuevas
tecnologasmediante la creacin de reas tecnolgicas, y mediante el desarrollo
de proyectos de aplicacin einnovacin.En la formacin de los ingenieros hay que
continuar afianzando la fundamentacin anterior, yadems de la formacin en
ciencias bsicas y de los conocimientos y destrezas especficos de cada rea
deIngeniera, es necesaria una formacin en las reas de humanidades para
incentivar la mstica por el servicioa la sociedad al igual que el inters por la
cultura humanstica. Pero ante todo el ingeniero debe saber hacerun uso tico de
la tecnologa, ser gestor de tolerancia y motor de desarrollo a travs de la fuerza
delconocimiento para la construccin de la cultura por una vida mejor en un
ambiente de respeto, convivencia ypaz para bien de la humanidad.
PARTICIPACION Y EJECUCION DE PROYECTOS SOCIALES1.

El Ingeniero Como Elemento de la Sociedad:


El rol del ingeniero es fundamental en la sociedadpor su capacidad de
transformacin de la transformacin de vida:
a.
El Ingeniero Creativo:
Los ingenieros se forman en las Universidades y en Escuelas de Ingeniera.Estn
pues dentro del Espacio Europeo de Enseanza Superior (EEES). El perfil de las
enseanzas tiene unmarcado carcter profesional que le distingue de otras
carreras universitarias de perfil ms cientfico,humanstico o artstico y no tan
claramente orientado a los profesionales.Por otro lado, dentro del amplio campo
de la produccin de conocimientos, la innovacin en lastecnologas es
actualmente una de las claves del arco del desarrollo econmico y del bienestar
de lassociedades modernas. A su vez, dentro del conjunto de tecnologas, las
Tecnologas de la Informacin y delas Comunicaciones son, probablemente, las
ms importantes para dicho desarrollo econmico, social ycultural, pues, adems
de su valor intrnseco, los productos, sistemas y servicios derivados de ellas son
hoyimprescindibles para el funcionamiento de todos los sectores de las
actividades empresariales, culturales,educativas y personales. Baste citar el
paradigma de innovacin tecnolgica que ha supuesto el desarrollo eimplantacin
de Internet para comprender la importancia de la ingeniera innovadora en las TIC.
b.
El Ingeniero Innovador:
Veamos en primer lugar cuales son los rasgos de esos ingenieros. Tienenestos
mucho que ver con el inventor, aunque se diferencian claramente de l: el inventor
pretende convertiruna idea en riqueza. El ingeniero inventor o innovador pretende
lo mismo, pero a partir de un conocimiento.El inventor tiene mala imagen porque
pretende convertir en riqueza su idea a costa de todo, incluso a costade las leyes
de la naturaleza (alguno ha habido que no era partidario del principio de
Arqumedes).El Ingeniero Inventor o Innovador participa de la mentalidad del
inventor: para ste, su idea va aredimir la tierra; con ella se va a hacer
multimillonario y, adems, todo es muy sencillo y tiene garantizado elxito. Nadie
le da facilidades porque le temen, le envidian y pretenden apoderarse de su
riqueza (aunque anno la haya alcanzado). Adems, todos los otros son unos
irresponsables ignorantes. O lo que es peor an: sonunos listos que, seguros del
perjuicio que les va a causar el invento en sus propios negocios, lo boicotean y
selas arreglan por medio de sus abogados y su posicin privilegiada de gran
empresa para evitar los efectos deunas patentes que an no existen (porque
patentar es muy caro y slo se lo pueden permitir los gruposdominantes).
c.
El Ingeniero Lder:
Muchas veces me sorprendo al ver personas en sitiales de poder hablando
sobretemas en los cuales tengo conocimiento (Generacin Elctrica, Finanzas,

Economa), y como se nota lodesorientados que estn en el tema. Siempre pienso


"si hubiese un ingeniero en ese cargo, otro gallocantara". No les parece mejor un
Ingeniero en el Ministerio de Educacin en lugar de una profesora deEducacin
Fsica. Sin embargo como buen ingeniero quiero plantear una pregunta desde otro
foco."Pensarn lo mismo los mdicos cuando un ingeniero habla sobre cmo
hacer eficiente la atencinmedica?" "Pensarn lo mismo los abogados cuando un
ingeniero reclama sobre subcontratacin y temas dendole legal?"La calidad de
vida alcanzada hoy por la sociedad se debe en gran medida a la labor de los
ingenieros, as la provisin de agua, la generacin de electricidad, los servicios de
transporte y telecomunicaciones, lasinfraestructuras de edificios, puertas y
caminos, y la fabricacin de mltiples productos se deben a la labor de un
ingeniero.
2.
Aspecto Humanstico En La Formacin Del Ingeniero:
La necesidad de formar profesionalmentea los ingenieros desde el punto de vista
humanstico, como complemento de la formacin Cientifico-Tecnologica es muy
importante pues un ingeniero no solo tiene que estar preparado en lo profesional si
noque el tener valores como el respeto, la igualdad, entre otros les ayudara a
tener una mejor relacin con laspersonas y as lograr un mejor desempeo en sus
actividades.