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El robo, segn Saramago

Diego Pabn Velzquez


El escritor portugus Jos Saramago tena la capacidad, as declarada por la Academia Suiza,
de volver comprensible una realidad huidiza, cosa que queda muy evidentemente demostrada
en su escrito, Meditacin sobre el robo. En el mismo, el autor relata una autoobservacin en
cuanto a una realidad ignorada por todos, en este caso los ingleses como particulares de inters,
en cuanto al tema del robo. El mismo se centraliza en el origen de varios de los objetos y
antigedades que se exhiben en el afamado Museo Britnico, en Londres.
El problema que especficamente preocupa al autor es lo ajeno que se torna el tema o concepto
del robo para las personas a la hora de relacionarlo con la circunstancia en cuestin, o sea, la
exhibicin de piezas antiguas que no pertenecen al exhibidor. Como ya se ha mencionado, la
circunstancia que Saramago seala como el ejemplo perfecto, relatndola como una ancdota
personal, es la exhibicin de objetos en el Museo Britnico que como, segn Saramago, sabe
todo aquel que conoce la historia del museo y sus investigaciones, fueron robadas por el
diplomtico Thomas Bruce durante su redada en el Acrpolis de Atenas, lo cual no tuvo ningn
tipo de consecuencia para Bruce a causa de sus acciones.
Bsicamente, la preocupacin de Saramago ante tal situacin es la falta de reaccin de las
personas ante la misma, convirtindose en seres ajenos al tema del robo. Los asistentes al Museo
entran y salen maravillados luego de ver sus riquezas y tesoros, cuya grandeza y esplendor los
hacen dignos de un lord de antao o hasta de un monarca ficticio, sin imaginarse que lo que estn
viendo es el producto de un acto de hurto daino para la sociedad e historia de una cultura
hermana. Peor an, personas que s conocen la historia de estos artefactos los observan o les
pasan por el lado haciendo que ignoran su origen y resignndose a que simplemente no se puede
cambiar la historia, ni retroceder el tiempo para impedir actos ya cometidos, cosa que el mismo
Saramago siento no le queda ms remedio que aceptar al finalizar su visita, una vez ha
recapacitado y analizado sobre todo lo que plantea en su escrito.
Adems, Saramago utiliza como estrategia para resaltar el problema que le ocupa la
comparacin con grandes figuras literarias, utilizando en este caso particular a Jean Valjean,
protagonista de la afamada obra Los Miserables, del escritor francs Vctor Hugo. El portugus
compara la gravedad que la sociedad le aplica a ambas circunstancias: El hurto de Valjean, un
simple pedazo de pan para un hombre muerto de hambre, provoca desaprobacin social,
persecucin y diecinueve aos de condena, mientras que el hurto de valiosas piezas culturales e
histricas por parte de un diplomtico apenas provocan un suspiro o una mirada de
desaprobacin de todo aquel que conoce del mismo. De esta manera, Saramago nos demuestra la
actitud de la sociedad ante el hurto, y la diferencia de reaccin ante el mismo a causa de dos
circunstancias distintas: el beneficio personal de un individuo, el cual es visto como negativo, o
el beneficio de adquisicin y valor para una sociedad, no importa si implica el perjudicar otra, lo
cual es visto con aprobacin y sin ningn tipo de remordimiento por parte del hurtador o de la
sociedad que recibe su hurto. Es un fallo social y moral que Saramago nos da a entender, juntos
antes de l mismo aceptar que no queda ms remedio, o mejor dicho, simplemente es algo que
no se puede evitar.