Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
1 de junio de 2008
Dt 11, 18. 26-28. 32. Pondris por obra todos los mandatos que yo os promulgo hoy.
Sal 30, 2-3. 3-4. 17 y 25. S la roca de mi refugio, Seor, slvame por tu misericordia.
Rm 3, 21-25a. 28. Por la fe en Jesucristo viene la justicia de Dios a todos los que creen.
Mt 7, 21-27. Entrar en el reino de los cielos el que cumple la voluntad de mi Padre.
hombre, es decir, a aquel que Dios llama, mediante la Iglesia, a participar de su don salvfico
(CDSI, 70). Esta actuacin que en nombre de Jess se nos pide a cada cristiano realiza la misin
que la Iglesia tiene encomendada y es un derecho y deber suyo realizarla. Lejos de dejarnos
relegar al mbito de la vida privada, los seguidores de Jess debemos corresponder al don de
la salvacin no slo con una adhesin parcial, abstracta o de palabra, sino con toda nuestra
vida, segn todas las relaciones que la connotan, en modo de no abandonar nada a un mbito
profano y mundano, irrelevante o extrao a la salvacin. Por esto, la doctrina social no es para
la Iglesia un privilegio, una digresin, una ventaja o una injerencia: es su derecho a
evangelizar el mbito social, es decir, a hacer resonar la palabra liberadora del Evangelio en
el complejo mundo de la produccin, del trabajo, de la empresa, de la finanza, del comercio,
de la poltica, de la jurisprudencia, de la cultura, de las comunicaciones sociales, en el que el
hombre vive (bid.).
Nuestra opcin ha de ser clara: ni una fe vergonzante que se esconde en su privaticidad
ni una propuesta de salvacin incapaz de iluminar su presencia transformadora de las
realidades terrenas. Hemos de orar y discernir constantemente, como individuos y en
comunidad, para verificar la consistencia del fundamento sobre el cual estamos edificando, y
sobretodo, hacerlo con la confianza de que el designio de Dios es ms fuerte que nuestras
opciones. Hay que recorrer todas las vas posibles de evangelizacin, no slo aquellas que
ataen a las conciencias individuales, sino tambin aquellas que se refieren a las instituciones
pblicas (CDSI, 71), reconociendo el deber que tenemos como Iglesia de anunciar el
Evangelio, con la conviccin tan vehemente como la de Pablo: Ay de m, si no predicara el
Evangelio (1Cor 9,16).
Ahora que hemos escuchado la Palabra de Dios y estamos a punto del encuentro con
Cristo resucitado en la Eucarista, cabe que nos preguntemos con humildad:
qu zonas de nuestra vida quedan por iluminar y en las que an abunda la oscuridad
de una prctica cristiana que an no existe?
en qu aspectos decimos y no hacemos?
es la oracin algo separado de nuestro quehacer diario?
qu mbitos de nuestra actividad habitual necesitan que el Evangelio les d ms
consistencia e identidad?
Pablo, con las palabras que dirige a los cristianos de Roma, nos invita hoy a nosotros a
dar un nuevo paso de conversin al Dios de Jesucristo, a fijar en l nuestra mirada y poner en
l toda la confianza, para que, abrindole nuestro corazn, nos d su gracia. Hemos de dejar
que intervenga en todos los mbitos de nuestra vida y reconocindolo como fundamento firme
de nuestras acciones. Por gracia de Dios, nuestra fe crea en nuestra persona una unidad de
vida, en cuanto unifica nuestro ser, nuestro decir y nuestro hacer, y, a la vez, nos hace
justos mediante la redencin de Cristo Jess a quin Dios constituy sacrificio de
propiciacin mediante la fe en su sangre (2 lectura). En cada Eucarista, el encuentro con
Cristo nos renueva interiormente comunicndonos nueva vida; con ello, nos da la fuerza
necesaria para ser sus testigos en todos los mbitos de la vida y nos invita a que seamos
coherentes con la acogida que damos a su Persona y a su Evangelio.
La clave, la que da razn del slido fundamento que hoy se nos propone, nos la da el
mismo Jess cuando dice: Yo soy la vid, vosotros los sarmientos; el que permanece en m y
yo en l, se da fruto abundante (Jn 15,5). Lo sabemos bien. El fruto es lo que se ve, se
reconoce y se saborea con gozo. Y, que por los frutos nos conocern. Son palabras de Jess.