TEORAS LINGSTICAS DESDE EL SIGLO XX

INTRODUCCIN.- LA LINGSTICA
1.- EL ESTRUCTURALISMO
2.- EL CRCULO LINGSTICO DE PRAGA
3.- LA GLOSEMTICA, O ESCUELA DE COPENHAGUE
4.- LA GRAMTICA GENERATIVA O TRANSFORMACIONAL
5.- LA PRAGMTICA
6.- LINGSTICA TEXTUAL
7.- SOCIOLINGSTICA
8.- PSICOLINGSTICA
Dear students: I have highlighted in blue the parts of this text about which Id like to
evaluate you. / He resaltado en azul y negrilla las partes sobre las cuales me
gustara evaluarlos el da mircoles. Mi sugerencia: lean todo lo que puedan, con
calma y presten atencin a ese texto resaltado. Si ya haban impreso su material,
usen resaltador amarillo, azul o verde, para marcarlos. Thank you. Your Teacher.
INTRODUCCIN.- LA LINGSTICA
La ciencia que se ha constituido en torno de los hechos de la Lengua ha pasado por
tres fases sucesivas antes de reconocer cul es su verdadero y nico objeto.
Se comenz por organizar lo que se llamaba la gramtica. Este estudio, inaugurado
por los griegos, continuado especialmente por los franceses, est fundado en la lgica
y desprovisto de toda visin cientfica y desinteresada de la lengua misma; lo que la
gramtica se propone nicamente es dar reglas para distinguir las formas correctas de
las formas incorrectas; es una disciplina normativa, muy alejada de la pura
observacin y su punto de vista es necesariamente estrecho.
Despus apareci la filologa. Ya en Alejandra exista una escuela filolgica, pero este
trmino se asocia sobre todo con el movimiento cientfico creado por Friedich August
Wolf a partir de 1777, que contina hasta nuestros das. La lengua no es el nico
objeto de la filologa, que quiere sobre todo fijar, interpretar, comentar los textos. Este
primer estudio lleva tambin a la historia literaria, de las costumbres, de las

instituciones, etc.; en todas partes usa el mtodo que le es propio, que es la crtica. Si
aborda cuestiones lingsticas, es sobre todo para comparar textos de diferentes
pocas, para determinar la lengua particular de cada autor, para descifrar y explicar
inscripciones redactadas en una lengua arcaica u oscura. Sin duda estas
investigaciones son las que se prepararon para lingstica histrica: los trabajos de
Ritschl sobre Plauto pueden ya llamarse lingsticos, pero, en ese terreno, la crtica
filolgica falla en un punto: en que se atiene demasiado servilmente a la lengua
escrita, y olvida la lengua viviente, por lo dems la antigedad grecolatina es la que la
absorbe casi por entero.
El tercer perodo comenz cuando se descubri que las lenguas podan compararse
entre s. ste fue el origen de la filologa comparada o gramtica comparativa. En
1816, en una obra titulada Sistema de la conjugacin del snscrito, Franz Bopp
estudi las relaciones que unen el snscrito con el germnico, el griego, el latn, etc.
No fue Bopp el primero en sealar estas afinidades y en admitir que todas esas
lenguas pertenecan a una misma familia: eso ya se haba hecho antes que l,
especialmente por el orientalista ingls William Jones; pero algunas afirmaciones
aisladas no prueban que en 1816 fueran ya comprendidas de modo general la
significacin y la importancia de esta verdad. Bopp no tiene, pues, el mrito de haber
descubierto que el snscrito es pariente de ciertos idiomas de Europa y Asia, pero fue
l quien comprendi que las relaciones entre lenguas parientes podan convertirse en
una ciencia autnoma. Aclarar una lengua por medio de otra, explicar las formas de
una por las formas de la otra, eso es lo que todava no se haba emprendido.
Es muy dudoso que Bopp hubiera podido crear su ciencia -por lo menos tan prontosin el descubrimiento del snscrito. Esta lengua, al llegar como tercer testimonio junto
al griego y al latn, le proporcion una base de estudio ms amplia y ms slida. Pero
esta escuela, con haber tenido el mrito indisputable de abrir un campo nuevo y
fecundo, no lleg a constituir la verdadera ciencia lingstica. Nunca se preocup por
determinar la naturaleza de su objeto de estudio. Y sin tal operacin elemental, una
ciencia es incapaz de procurarse un mtodo.
El primer error, y el que contiene en germen todos los otros, es que en sus
investigaciones -limitadas por lo dems a las lenguas indoeuropeas- nunca se
pregunt la gramtica comparada a qu conducan las comparaciones que estableca,
qu es lo que significaban las relaciones que iba descubriendo. Fue exclusivamente
comparativa en vez de ser histrica; pero, por s sola, no permite llegar a conclusiones.
Y las conclusiones se les escapaban a los comparatistas, tanto ms cuanto se
consideraba el desarrollo de dos lenguas como un naturalista lo hara con el
cruzamiento de dos vegetales.
Hasta 1870, ms o menos, no se lleg a plantear la cuestin de cules son las
condiciones de la vida de las lenguas. Se advirti entonces que las correspondencias
que las unen no son ms que uno de los aspectos del fenmeno lingstico, que la
comparacin no es ms que un medio, un mtodo para reconstruir los hechos.
La lingstica propiamente dicha, que dio a la comparacin el lugar que le
corresponde exactamente, naci del estudio de las lenguas romances y de las lenguas
germnicas. Los estudios romnicos inaugurados por Diez -su Gramtica de las
lenguas romances datan de 1836-1838- contribuyeron particularmente a acercar la
lingstica a su objeto verdadero. Y es que los romanistas se hallaban en condiciones
privilegiadas, desconocidas de los indoeuropestas; se conoca el latn, prototipo de las
lenguas romances, y luego, la abundancia de los documentos permita seguir la
evolucin de los idiomas en los detalles. Estas dos circunstancias limitaban el campo
de las conjeturas y daban a toda la investigacin una fisonoma particularmente
concreta. Los germanistas estaban en situacin anpaloga; sin duda el protogermnico
no se conoce directamente, pero la historia de las lenguas de l derivadas se puede
seguir, con la ayuda de numerosos documentos, a travs de una larga serie de siglos.
Y tambin los germanistas, ms apegados a la realidad, llegaron a concepciones
diferentes de la de los primeros indoeuropestas.

Un primer impulso se debi al americano Whitney, el autor de La vida del lenguaje

(1875). Poco despus, se form una escuela nueva, la de los neogramticos, liderada
por alemanes. Su mrito consisti en colocar en perspectiva histrica todos los
resultados de las comparaciones, y encadenar as los hechos en su orden natural.
Gracias a los neogramticos ya no se vio en la lengua un organismo que se desarrolla
por s mismo, sino un producto del espritu colectivo de los grupos lingsticos. Al
mismo tiempo se comprendi cuan errneas e insuficientes eran las ideas de la
filologa y de la gramtica comparada
Lingstica moderna
La lingstica moderna tiene su comienzo en el siglo XIX con las actividades de los
conocidos como neogramticos, que, gracias al descubrimiento del snscrito, pudieron
comparar las lenguas y reconstruir una supuesta lengua original, el protoindoeuropeo
(que no es una lengua real, sino una construccin terica.) No ser, sin embargo,
hasta la publicacin del libro "Curso de Lingstica General", del suizo Ferdinand de
Saussure, que se sienten las bases de la nueva ciencia: la semiologa.
Ferdinand de Saussure, que colabor tambin de forma decisiva en la reconstruccin
del protoindoeuropeo, es una figura clave tal vez la ms importante junto a Noam
Chomsky en la historia de la lingstica. Su libro "Curso de Lingstica General", una
edicin pstuma de sus lecciones universitarias realizada por sus alumnos, cambi
radicalmente la concepcin de la lengua y la forma de atacar su estudio.
Lo fundamental del aporte de Saussure como padre de la nueva ciencia es indiscutible.
l sent las bases que convirtieron a la lingstica en una ciencia, principalmente al
definir el objeto de estudio. La distincin entre lengua (el sistema) y habla (el uso) y la
definicin de signo lingstico (significado y significante), han sido fundamentales para
el desarrollo posterior de la lingstica. Sin embargo, su enfoque conocido como
estructuralista y que podemos calificar, por oposicin a corrientes posteriores, como de
corte empirista ser puesto en cuestin en el momento en que ya haba dado la mayor
parte de sus frutos y por lo tanto sus limitaciones quedaban ms de relieve.
En el siglo XX el lingista estadounidense Noam Chomsky crea la corriente conocida
como generativismo. Con la irrupcin de esta escuela de xito fulgurante, puesto que
las limitaciones explicativas del enfoque estructuralista eran evidentes, hay un
desplazamiento del foco de atencin que pasa de ser la lengua como sistema (la langue
saussuriana) a la lengua como producto de la mente del hablante, la capacidad innata
para aprender y usar una lengua (la competencia chomskiana). Segn Chomsky, la
capacidad de aprender una lengua es gentica. Plantea una cuestin fundamental: el
argumento de Platn: cmo es posible que el ser humano aprenda un sistema tan
complejo (basado en las jerarquas) a partir de estmulos tan pobres e incompletos? Es
decir, la persona que ha aprendido una lengua es capaz de formular enunciados que
nunca antes ha escuchado, porque conoce las reglas segn las cuales los enunciados
deben formarse. Este conocimiento no es adquirido mediante el hbito (sera

imposible) sino que es una capacidad innata. Todo ser humano que nace ya lleva
consigo esta capacidad, que es la Gramtica Universal, reglas gramaticales que rigen
a todas las lenguas por igual.
Toda propuesta de modelo lingstico debe pues segn la escuela generativista
adecuarse al problema global del estudio de la mente humana, lo que lleva a buscar
siempre el realismo mental de lo que se propone; por eso al generativismo se le ha
descrito como una escuela mentalista o racionalista.
Tanto la escuela chomskiana como la saussureana se plantean como objetivo la
descripcin y explicacin de la lengua como un sistema autnomo, aislado. Chocan as
ambas por igual con una escuela que toma fuerza a finales del siglo XX y que es
conocida como funcionalista. Por oposicin a ella, las escuelas tradicionales
chomskiana y saussuriana reciben conjuntamente el calificativo de formalistas. Los
autores funcionalistas algunos de los cuales proceden de la antropologa o la
sociologa consideran que el lenguaje no puede ser estudiado sin tener en cuenta su
principal funcin: la comunicacin humana. La figura ms relevante dentro de esta

corriente tal vez sea el lingsta holands Simon Dik, autor del libro Functional
Grammar. Esta posicin funcionalista acerca la lingstica al mbito de lo social, dando
importancia a la pragmtica, al cambio y a la variacin lingstica.

La escuela generativista y la funcionalista han configurado el panorama de la

lingstica actual; de ellas y de sus mezclas arrancan prcticamente todas las
corrientes de la lingstica contempornea. Tanto el generativismo como el
funcionalismo persiguen explicar la naturaleza del lenguaje, buscan la explicacin, no
slo la descripcin de las estructuras lingsticas

1.- EL ESTRUCTURALISMO
El estructuralismo es un enfoque de las ciencias humanas que creci hasta convertirse
en uno de los mtodos ms utilizados para analizar el lenguaje, la cultura y la sociedad
en la segunda mitad del siglo XX. El trmino, sin embargo, no se refiere a una escuela

de pensamiento claramente definida, aunque la obra de Ferdinand de Saussure es

considerado habitualmente como un punto de origen. El estructuralismo puede ser
visto como un enfoque general con un cierto nmero de variantes. Sus influencias y
desarrollos son complejos.
En trminos amplios, el estructuralismo busca explorar las interrelaciones (las
estructuras) a travs de las cuales se produce el significado dentro de una cultura. De
acuerdo con la teora estructural, dentro de una cultura el significado es producido y
reproducido a travs de varias prcticas, fenmenos y actividades que sirven como
sistemas de significacin. Un estructuralista estudia actividades tan diversas como la

preparacin de la comida y los rituales para servirla, ritos religiosos, juegos, textos
literarios y no literarios, y otras formas de entretenimiento para descubrir las formas
profundas de produccin y reproduccin de significado en una cultura. Por ejemplo,
uno de los primeros y ms prominentes representantes del estructuralismo, el
antroplogo y etngrafo Claude Lvi-Strauss, analiz fenmenos culturales como la
mitologa, los sistemas de parentesco y la preparacin de la comida.
Cuando es utilizado para examinar la literatura, un estructuralista crtico examinar la
relacin subyacente entre los elementos (la estructura) de, por ejemplo, una narracin,
ms que enfocarse en el contenido. Este enfoque permite comparar y hallar vnculos y

estructuras similares en obras pertenecientes a pocas y culturas diferentes.

Para algunos, el anlisis estructural ayuda a descubrir la estructura lgicamente
completa que subyace a muchos de los fenmenos de la vida social y cultural. Para
otros, el estructuralismo lee demasiado profundamente dentro de los textos (en sentido
amplio) y permite que el investigador invente significados que no estn realmente ah.
Existe una gran variedad de posiciones crticas intermedias entre estos extremos y
muchos de los debates actuales sobre esta escuela se ubican en esta lnea.
El Curso de lingstica general de Saussure
El Curso de lingstica general del lingista Ferdinand de Saussure (1916) es
considerado generalmente como el origen del estructuralismo. Aunque Saussure
estaba, como sus contemporneos, interesado en la lingstica histrica, en el Curso
desarroll una teora general de la semiologa. Saussure elabor un sistema de
conceptos o elementos con el fin de enmarcar una ciencia que estudie los fenmenos
del lenguaje; la lingstica. Y una ciencia que abarca toda la teora de los signos; la
semitica. Los primeros elementos de este sistema son: lengua que es a la vez una
institucin social y un sistema de valores. Adems de tener la caracterstica de ser un
sistema de relaciones que marca una diferencia, una distincin en el interior de un
sistema de oposiciones y contrastes. En oposicin de lengua est el acto individual de
lengua, llamado habla. Los otros elementos fundamentales de la semitica son el
significante (marca escrita o oral, impresin acstica), el significado o concepto de la
cosa. La reunin de estos dos elementos constituye el signo. Pero la relacin entre
significante y significado es arbitraria, no existe un lazo natural que puede hacer

analoga entre el sonido o la imagen con el objeto sealado. Los dos elementos
restantes, son sistema y sintagma. Para Roland Barthes el sistema, o el eje de la
seleccin, se refiere a un conjunto de unidades con marcas comunes en la cual se
pueden asociar en la memoria, para formar luego grupos en las que domina relaciones
diversas. Por otra parte est el sintagma; Barthes lo relaciona con la combinacin de
signos que tiene como soporte la extensin; para el lenguaje esta extensin es lineal e
irreversible. Como se seal arriba, el objeto de la lingstica es el lenguaje. Es el
estudio que abarca el signo tanto escrito como articulado bajo los niveles fnico,
morfolgico, sintctico, lxico y semntico. La lingstica no se interesara por el habla,
pues la lengua al ser ciencia general, se interesa por las constantes que no varan entre
lenguas.

Estructuralismo y lingstica
El Curso de Saussure influenci muchos lingistas en el perodo entre la Primera
Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial. En Estados Unidos, Leonard Bloomfield
desarroll su propia versin de la lingstica estructural, en tanto que Louis Hjemslev
hizo lo mismo en Escandinavia. En Francia, Antoine Meillet y mile Benveniste
continuaron con el programa saussuriano. El desarrollo ms importante vino sin
embargo, de los miembros de la Escuela de Praga, como Roman Jakobson y Nikolai
Trubetzkoy, cuyas investigaciones sera muy influyentes. El ejemplo ms claro e
influyente del estructuralismo de la Escuela de Praga radica en el concepto de fonologa
(tambin llamada fonmica). En lugar de compilar simplemente una lista de los sonidos
que aparecen en un lenguaje, los miembros de la Escuela intentaron examinar cmo
estaban stos relacionados. Determinaron que el inventario de sonidos en un lenguaje
poda ser analizado en trminos de series de contrastes. Por ejemplo, en ingls las
palabras 'pat' y 'bat' son distintas porque los sonidos de la 'p' y la 'b' suenan de manera
contrastada. La diferencia radica en que el hablante vocaliza la 'b' y no la 'p'. Entonces,

en ingls existe un contraste entre consonantes vocalizadas y no vocalizadas. Analizar

los sonidos en trminos de contraste sonoro permite realizar un enfoque comparativo;
hace ms clara, por ejemplo, que la dificultad que los hablantes de japons tienen para
diferenciar la 'r' y la 'l' en ingls se debe al hecho de que los sonidos de esas letras no
son contrastantes en japons. Aunque este enfoque es ahora estndar en lingstica,
fue revolucionario en su tiempo. La fonologa se convirtira en la base paradigmtica
para el estructuralismo en una gran variedad de formas.
Despus de la Segunda Guerra Mundial y particularmente en los 60's, el
estructuralismo adquiri prominencia en Francia y fue la popularidad inicial en este
pas la que hizo que se expandiera por todo el mundo.
Durante los 40's y 50's, el existencialismo, como el practicado por Jean-Paul Sartre fue
la moda intelectual dominante. El estructuralismo rechaz la nocin de libertad humana
radical y se enfoc en las formas en que la conducta humana es determinada por
estructuras culturales, sociales y psicolgicas. El trabajo inicial ms importante en este

sentido fue la obra de Claude Lvi-Strauss Las estructurales elementales del

parentesco (1949).
Lvi-Strauss haba conocido a Jakobson durante la estada de ambos en Nueva York
durante la Segunda Guerra y fue influido tanto por el estructuralismo de Jakobson
como por la tradicin antropolgica norteamericana. En Las estructuras elementales,
Lvi-Strauss examin los sistemas de parentesco desde un punto de vista estructural y
demostr cmo organizaciones sociales aparentemente distintas eran de hecho
permutaciones de unas pocas estructuras bsicas de parentesco. En el final de la
dcada del '50 public Antropologa estructural, una coleccin de ensayos que
perfilaban un programa para el estructuralismo.
Al principio de los 60`s, el estructuralismo como movimiento estaba en pleno desarrollo
y algunos creyeron que podra ofrecer un enfoque unificado para el estudio de la vida

humana que abarcara todas las disciplinas. Roland Barthes y Jacques Derrida se
concentraron en cmo el estructuralismo poda ser aplicado a la literatura. Jacques
Lacan (y, en una forma distinta, Jean Piaget) lo aplicaron a la psicologa, mezclando a
Freud con Saussure. El libro de Michel Foucault Las palabras y las cosas examin la
historia de las ciencias humanas para estudiar cmo las estructuras de la
epistemologa o episteme forjaron la manera en que se utiliza el conocimiento.
(aunque posteriormente Foucault negara explcitamente cualquier vinculacin con el
movimiento estructuralista). Louis Althusser combin el marxismo con el
estructuralismo para crear su propio modo de anlisis social. Otros autores dentro y
fuera de Francia han extendido el anlisis estructural a prcticamente cualquier
disciplina.
El estructuralismo en la actualidad
Hoy el estructuralismo ha sido superado por enfoques como el postestructuralismo y la
deconstruccin. Existen muchas razones para esto. La escuela estructuralista ha sido
criticada por su ahistoricidad y por favorecer un determinismo estructural en lugar de
subrayar la capacidad de accin de los individuos . Las turbulencias polticas de los '60s

y '70s (y particularmente los levantamientos estudiantiles del Mayo Francs)

comenzaron a afectar a la academia, y trajeron al centro de la escena las relaciones
entre el poder y la lucha poltica. En los '80s, la deconstruccin y su nfasis en la
ambigedad fundamental del lenguaje - ms que en su cristalina estructura lgica - se
volvieron populares. Al final del siglo XX, el estructuralismo se considera una
importante escuela de pensamiento, aunque la atencin est puesta en los
movimientos que gener, ms que en s misma.
Estructuralismo: doctrina cientfica y metodolgica que estudia los datos dentro de los
grupos a que pertenecen y teniendo en cuenta las relaciones que se establecen entre
ellos:
El estructuralism: es un mtodo eminentemente descriptivo funcionalidad: Conjunto de
caractersticas que hacen que algo sea prctico y utilitario. El estructuralismo: es un
enfoque de las ciencias humanas que creci hasta convertirse en uno de los mtodos
ms utilizados para analizar el lenguaje, la cultura y la sociedad en la segunda mitad del
siglo XX. El trmino, sin embargo, no se refiere a una escuela de pensamiento

claramente definida, aunque la obra de Ferdinand de Saussure es considerada

habitualmente como un punto de origen. El estructuralismo puede ser visto como un
enfoque general con un cierto nmero de variantes. Sus influencias y desarrollos son
complejos. El estructuralismo busca explorar las interrelaciones (las estructuras) a
travs de las cuales se produce el significado dentro de una cultura. De acuerdo con la
teora estructural, dentro de una cultura el significado es producido y reproducido a
travs de varias prcticas, fenmenos y actividades que sirven como sistemas de
significacin. Un estructuralista estudia actividades tan diversas como la preparacin
de la comida y los rituales para servirla, ritos religiosos, juegos, textos literarios y no
literarios, y otras formas de entretenimiento para descubrir las formas profundas de
produccin y reproduccin de significado en una cultura. Por ejemplo, uno de los
primeros y ms prominentes representantes del estructuralismo, el antroplogo y
etngrafo Claude Lvi-Strauss, analiz fenmenos culturales como la mitologa, los
sistemas de parentesco y la preparacin de la comida. Cuando es utilizado para
examinar la literatura, un estructuralista crtico examinar la relacin subyacente entre
los elementos.

2- El Crculo Lingstico de Praga

La preocupacin por las intenciones comunicativas de los hablantes y, en

consecuencia, de la estructuracin de los mensajes recibi un especial auge en el
Crculo Lingstico de Praga empezando con Vilm Mathesius y lo que l mismo llam
la "perspectiva funcional de la oracin" que fue retomada y desarrollada por otros
autores de la misma corriente como, por ejemplo, Firbas y Dane . Y aunque las
aproximaciones recientes a un concepto tan importante para el presente trabajo como
el del Tema sean tan variadas y amplias, todos los autores parten de alguna manera
de los representantes de la Escuela de Praga y coinciden en su descripcin desde un
punto de vista funcionalista. Es preciso, entonces, revisar qu fue el Crculo Lingstico
de Praga y cul es su lugar dentro de la lingstica.
El Crculo Lingstico de Praga fue fundado en 1926 y reuni un nmero de lingistas
eslavos reconocidos, como los checos Josef Vachek y Bohumil Trnka, adems de los
ya mencionados, y los rusos Nikolai Sergeievich Trubetzkoi y Roman Osipovich
Jakobson para mencionar algunos de los representantes. En 1929, estos lingistas,
tuvieron una actuacin destacada en el primer Congreso Internacional de Eslavistas
celebrado en Praga donde presentaron un programa que describe las tareas de la
lingstica, sobre todo de la eslavista, la teora y metodologa a emplear en el estudio
de las lenguas y literaturas en general y de las eslavas en particular. Dicho programa,
conocido como las Tesis de 1929, refleja los principios de la lingstica funcional o
funcionalismo, base de todos los trabajos del Crculo de Praga y comienza afirmando
lo siguiente:
La lengua, producto de la actividad humana, comparte con tal actividad su carcter
teleolgico o de finalidad. Cuando se analiza el lenguaje como expresin o como
comunicacin, la intencin del sujeto hablante es la explicacin que se presenta con
mayor naturalidad. Por esto mismo, en el anlisis lingstico, debe uno situarse en el
punto de vista de la funcin. Desde este punto de vista, la lengua es un sistema de
medios apropiados para un fin. No puede llegarse a comprender ningn hecho de

lengua sin tener en cuenta el sistema al cual pertenece. La lingstica eslava no puede
ya eludir este conjunto actual de problemas (Trnka et al. 1980 : 30-1)
El funcionalismo es una de las escuelas dentro del estructuralismo lingstico que

surgieron entre las dos guerras mundiales. Las otras que se deben mencionar aqu
son la glosemtica cuyos principios fueron formulados por Hjelmslev, y el
descriptivismo americano con su representante destacado Leonard Bloomfield. A
pesar de las diferencias que caracterizan estas corrientes en los principios y mtodos
utilizados tienen algunos puntos importantes en comn. Todas estn influidas por la
obra del fundador de la lingstica moderna Ferdinand de Saussure y se puede
considerarlas, en buena medida, herederos del maestro suizo. Tienen en comn que
rechazan el punto de vista atomista de los hechos del lenguaje impuestos por los
neogramticos y su mtodo histrico-comparativo. Su propsito es el establecimiento
de la lingstica como una ciencia autnoma, fuera del alcance de la tutela del resto de
las ciencias humanas y con base en el signo lingstico. (Trnka 1980 : 15)

Los lingistas funcionalistas entienden la lengua como "un sistema de medios de

expresin apropiados para un fin" (ibid : 31). El lenguaje es propio de los hombres.
Mediante este se representa el mundo y se proyecta en l. Es uno de los fundamentos
de la vida social. Como es un fenmeno de gran complejidad, ha sido sumamente
difcil acercarse a l desde un punto de vista verdaderamente cientfico. La lengua
representa sobre todo el instrumento de comunicacin con los dems, sirve para
expresar los pensamientos, deseos, sentimientos y permite influir en otras personas y
recibir sus influencias. Como cualquier otro instrumento debe ser cmodo y econmico
y por eso ha sido moldeado y adaptado a las necesidades de sus usuarios para
cumplir cada vez mejor su funcin. Este es un aspecto que tienen todas las lenguas
particulares en comn. Al analizar cualquier hecho lingstico hay que tomar en cuenta
su funcin.

Los hablantes tienen la posibilidad de hacer uso de cierta eleccin entre los medios que
ofrece la lengua. Esta seleccin no es arbitraria sino que corresponde a las necesidades
concretas en una situacin comunicativa determinada. Para la lingstica funcional se

plantea una serie de preguntas, como por ejemplo, qu funcin cumple cierto
elemento?, para qu sirve en la comunicacin?, por qu el hablante elige tal
elemento o tal estructura y rechaza otro/-a? Desde el punto de vista funcional, el
estudio de la lengua no solamente debe restringirse a la descripcin de los hechos
lingsticos, siempre deben buscarse explicaciones para estos considerando las
funciones generales que cumplen en el proceso social.
La idea de la funcin ya est presente en Saussure cuando declara que la lengua es
"fundamentalmente un instrumento de comunicacin" (Ducrot y Todorov 1974 : 29) y no
una obra de arte. Esta concepcin representa un hecho innovador frente a lingistas

anteriores que vieron la comunicacin humana como el mal que degenera y destruye
las lenguas. Para los funcionalistas, los cambios son inevitables para cubrir nuevas
necesidades.
Otro hecho que tienen en comn es el concepto fundamental del sistema. Para ambas
escuelas, es necesario para comprender cualquier hecho lingstico. Sistema quiere
decir un conjunto de elementos que dependen uno del otro y forman una red de
relaciones. Aunque este concepto no era nada nuevo, su aplicacin a los hechos
lingsticos, y no solo a ellos, era un gran progreso frente a la visin atomstica que
predominaba en aquel tiempo.
Pero mientras el maestro ginebrino entiende el sistema como una entidad esttica, los
praguenses lo conciben de manera dinmica pues el sistema est "en constante
interaccin con el uso que los hablantes hacen de ese sistema" (Domnguez 1998 : 98).

En esta interaccin, el sistema y sus componentes se encuentran bajo la permanente

presin de revisar si todava estn cumpliendo sus mltiples funciones y, en caso
negativo, deben estar en la capacidad de adaptarse, ajustarse a las exigencias que se
le hacen para servir a la "intencin del sujeto hablante", es decir, satisfacer las
necesidades particulares de cada hablante en las diferentes situaciones lingsticas a
las cuales se enfrenta. Como estas son tan variadas, no se puede concebir la lengua
tampoco como una entidad homognea, como lo hace Saussure (1973 : 58). Para los
praguenses, el sistema tiene una naturaleza heterognea, tiene que dar cuenta de la gran
variedad de usos que de l hacemos los hablantes. Debe constituirse entonces por un
conjunto dinmico de subsistemas que se actualizan en una situacin lingstica
determinada segn los requerimientos del hablante . Solo de esta forma, dinmica y

heterognea, la lengua puede ser un sistema de medios apropiados para un fin. La

lingstica tiene que proponerse la tarea de describir estos diferentes tipos de uso.
A pesar de que podemos considerar a los lingistas funcionalistas herederos del
pensamiento saussureano, se muestran tambin crticos a otros puntos de vista del
maestro ginebrino. En primer lugar est la rgida concepcin de la dicotoma lengua /
habla. Desde la perspectiva praguense arriba descrita, esta no puede hacer justicia a la
gran variedad de situaciones comunicativas en que el hablante emplea la lengua. En el

habla "debe detectarse un cdigo de reglas estructurales inherentes." (Trnka et al.

ibid : 25) Si no fuera as, la lengua no servira de medio de comunicacin entre los
seres humanos. Para los funcionalistas, la lengua se compone de un conjunto de
subsistemas que se actualizan en un acto de habla concreto en una situacin
concreta. Si bien hay que diferenciar entre lengua y habla, no se debe construir
barreras entre ambas ya que las dos estn en permanente interrelacin. Tambin
Saussure esta consciente de la existencia de dicha interaccin cuando dice que:
Sin duda, ambos objetos estn estrechamente ligados y se suponen recprocamente:
la lengua es necesaria para que el habla sea inteligible y produzca todos sus efectos;
pero el habla es necesaria para que la lengua se establezca; histricamente, el hecho
del habla precede siempre... (1973 : 64)

Es el uso constante y concreto, el empleo de la lengua con cierta finalidad, lo que

determina la estructura del sistema lingstico. En este punto se encuentran los
funcionalistas con Saussure. Pero para el ltimo basta haber establecido la existencia
del habla, pues la lingstica, la ciencia de la lengua, debe prescindir de ella como objeto
de estudio, la lengua solo puede constituirse sin que se entremezclen elementos del
habla. Si bien se entiende esta afirmacin hecha en un momento concreto de la historia
de la lingstica no deja de ser un punto crtico y criticable en la teora de Saussure. Por

el contrario, para los praguenses, tanto la lengua como el habla forman parte de los
intereses de la lingstica. La una no se puede entender sin la otra y resulta imposible
describirlas y explicarlas por separado.
Otro punto cuestionado es la dicotoma sincrona / diacrona. Saussure haba
separado ambas por el carcter aparentemente fortuito del cambio lingstico. Pero los
miembros del Crculo de Praga afirman que: "No se pueden poner barreras
infranqueables entre los mtodos sincrnico y diacrnico, como lo hace la escuela de
Ginebra." (Trnka et al. ibid : 31)
Tambin en el estudio diacrnico hay que entender la lengua como un sistema
funcional en el cual los cambios no deben ser considerados de forma aislada sino "en
funcin del sistema que los sufre." (Jakobson en Lepschy 1966 : 125) Es inadmisible
interpretar los cambios como un hecho fortuito, haba que buscar sus causas dentro
del sistema.
Pocos aos despus, Jakobson escribir el ensayo Principios de fonologa histrica.
En este artculo, desarrollar su "mtodo integral" para superar la dicotoma
saussureana. No concibe el sistema de forma esttica sino dinmica lo que permite
incluir en un estudio sincrnico de una lengua la idea de la evolucin.
Otra dicotoma presente en la obra de Saussure es la de sintagma / paradigma que los
mismos praguenses siguen desarrollando y la establecen como la entendemos hoy: las
relaciones sintagmticas, de las contigedades, y las relaciones paradigmticas, las de
las semejanzas y de la necesaria eleccin. Hay que recordar que el lingista ginebrino

hablaba de relaciones asociativas.

La idea de los dos ejes presentes en el sistema lingstico se basa en el concepto
estrictamente saussureano segn el cual "en la lengua solo hay diferencias, sin
trminos positivos." (Saussure ibid : 203) La lengua es un sistema de valores y
oposiciones. El hablante tiene a su disposicin un conjunto de opciones entre las
cuales puede y tiene que elegir. Cada elemento recibe su valor por oposicin a los
dems que pueden aparecer en un contexto determinado. El oyente (como tambin el
lingista) debe interpretar cada seleccin juzgando las opciones que tiene el hablante
y considerando las intenciones comunicativas de este. De esta forma ser capaz de
entender cabalmente el enunciado.
Considerando el carcter doble del sistema, la lingstica dispone de un instrumento
que hace posible la abstraccin de la gran variedad de usos que hacen los hablantes
de la lengua y establecer categoras funcionales que deben estar presentes en el
sistema.
Con esta premisa, los lingistas del Crculo de Praga pueden enfrentar tambin la
concepcin que tiene Saussure de la oracin que, segn l, pertenece exclusivamente al
habla, es una cadena de unidades sintagmticas con gran diversidad. Sin embargo,
Vilm Mathesius rechaza esta afirmacin:
La oracin no es por completo el producto de un momento transitorio, no est
determinada por completo por la situacin individual, y, por consiguiente, no pertenece
totalmente a la esfera del habla, sino que depende en su forma general del sistema
gramatical de la lengua en que se pronuncia. (en Trnka et al ibid : 101)
Las oraciones no constituyen una mera sucesin de palabras sino son un conjunto de
unidades estructuradas y jerarquizadas. El hablante tiene que tomar en cuenta este
hecho cuando construye una oracin, actividad que no puede realizarla al azar puesto
que, probablemente, nadie lo entendera. Cuando hablamos de la libertad del sujeto

hablante queremos decir que hay un conjunto de opciones entre las cuales puede (y
tiene que) elegir para representar el mundo que quiere comunicar. Es cierto que el
sistema le da ciertas libertades que segn la ocasin y su personalidad puede
aprovechar en mayor o menor grado. Un poeta las utilizar seguramente ms que un

gerente general en una reunin, pero ninguno de ellos puede salirse totalmente de los
lmites que el sistema les pone.
Los principios del funcionalismo fueron aplicados primero al campo de la fonologa,
con la cual los praguenses fundaron una nueva disciplina dentro de la lingstica
estructural que est resumida en la obra clsica de Trubetzkoy Principios de fonologa,
1939. Realmente, fue este el mbito de la lingstica que experiment el desarrollo
ms grande y donde la perspectiva funcionalista obtuvo sus ms grandes xitos. Es
fcil de comprender por qu los logros considerables se dieron en el campo de la
fonologa y no, por ejemplo, en el de la sintaxis o semntica. Existan ya muchos
trabajos acerca de los sonidos de una lengua realizados por parte de la fontica
experimental y de los comparatistas aunque tenan un punto de vista diferente. Por
otra parte, las unidades en cuestin son bastante restringidas, ms fciles de
identificar y se trata de unidades meramente distintivas y no significativas. Los intentos
de llevar los principios del funcionalismo fonolgico a la descripcin gramatical no se
vieron libres de dificultades y result necesario introducir otros principios de anlisis.
La integracin del sentido a las unidades lingsticas siempre ha sido problemtica
dentro
del
mtodo
estructuralista.
Por otra parte, hay que mencionar que la Escuela de Praga dirigi su inters tambin a
problemas de la lengua literaria y potica.
3.- La Glosemtica o Escuela de Copenhague
Para establecer una autntica teora del lenguaje debemos - de acuerdo con
Hjelmslev - adoptar una actitud enteramente distinta. En vez de considerar el lenguaje
como un conglomerado de fenmenos no lingsticos, hay que tomarlo como un todo,
completo en s mismo, como una estructura sui generis. Semejante teora debera
indagar detrs de las mltiples fluctuaciones y cambios, buscando una constante que
se completamente independiente de cualquier realidad que resida fuera del lenguaje
mismo. [...] La tesis de que a todo proceso corresponde un sistema merced al cual el
proceso puede ser analizado y descrito, con ayuda de un nmero limitado de
premisas, la considera Hjelmslev como de validez general. Todo proceso puede ser
considerado como una combinacin de un nmero limitado de elementos que recurren
en
varias
combinaciones.
[...]
El proyecto de Hjelmslev es crear un mtodo exacto de descripcin lingstica.
Segn l, el mtodo tradicional de la lingstica es inductivo, es decir, se mueve de lo
particular a lo general. Es un mtodo sinttico, generalizador, no analtico o
especificador. Pero los conceptos a los que llegamos merced a l no son generales, ni
vlidos fuera de un sistema lingstico particular. Toda la terminologa tradicional
padece de este defecto. El mtodo inductivo tradicional conduce de la fluctuacin al
accidente, no a la constante. En lugar de esto, Hjelmslev sugiere el acercamiento
opuesto, partiendo de lo que recibe el lingista: el texto no analizado, como un todo.
El trmino texto lo usa Hjelmslev con el sentido ms amplio posible, abarcando
cualquier enunciacin, hablada o escrita, larga o corta, vieja o reciente. El texto es
considerado como una clase, que se divide en segmentos, cada uno de los cuales, a
su vez, forma otra clase, dividida tambin en segmentos, y as sucesivamente hasta
que se agoten las posibilidades de divisin. En contraste con el mtodo sinttico
tradicional, Hjelmslev designa este procedimiento como analtico y especificador, y el
mtodo
mismo
como
deductivo.
Una de las principales metas del anlisis es describir las diferntes dependencias
(relaciones) mutuas que existen entre las partes del texto. Considera Hjelmslev que el

objeto analizado slo puede definirse como un todo en virtud de estos vnculos. Una
totalidad no consiste en cosas sino en relaciones. No es la sustancia como tal la que
es objeto de la ciencia; slo sus nexos interiores. En esto lleva Hjelmslev a conclusin
cabal la texis de Saussure segn la cual el lenguaje es forma, no sustancia. Lo comn
a todo lenguaje humano no puede estar entre las variedades de sustancia en las que
el lenguaje se realiza (sonidos, letras de un alfabeto, etc.). Estos son fenmenos
casuales y no pueden someterse a una definicin general. Lo constante slo puede
hallarse en relaciones, en las dependencias mutuas de los varios elementos, no en
sus propiedades fsicas, psicolgicas, lgicas o de otra suerte. Los elementos propios
del lenguaje no son sonidos ni letras ni significados, sino los relata que stos
representan. La definicin y descripcin de las relaciones entre tales elementos
constituyen
la
tarea
de
la
lingstica.
Nadie ha conseguido describir lo que el lenguaje realmente es. Siempre ha sido
considerado a la luz de criterios que no eran los suyos. Hasta la fecha no hemos
tenido ms que una lingstica trascendente, que Hjelmslev aspira a reemplazar por
una inmanente. [...]
La funcin:
La existencia de un sistema es, de acuerdo con Hjelmslev, un requisito previo
necesario para que exista un proceso. Por funcin entiende Hjelmslev una
dependencia entre dos trminos. Una unidad lingstica tiene ciertas funciones es
decir, conexiones con otras unidades, de manera que ciertas unidades implican otras
unidades. Los dos trminos de una funcin se llaman funtivos. Una interdependencia
es una funcin entre dos constantes; una determinacin, una funcin entre una
constante y una variable, una constelacin una funcin entre dos variables. Una
constante, en este caso, es un funtivo cuya presencia es condicin necesaria para la
presencia del funtivo con el cual tiene una funcin; una variable es un funtivo cuya
presencia no es una condicin necesaria. Se apreciar que en el caso de una clsula
principal y una subordinada, la funcin, es una determinacin, en la cual la clusula
principal es la constante y la subordinada la variable.
El signo:
Lo que distingue a un enunciado lingstico de otros, no lingsticos (como las luces
rojas y verdes del trnsito, que son signos de contenido indiferenciado: pare o siga),
es que una cadena lingstica siempre puede ser subdividida en elementos menores.
Si examinamos una cadena como la palabra desencadenamiento, hallamos que
consiste en los elementos siguientes: des-, -en-, -cadena- y -miento, cada uno de los
cuales puede encontrarse en otras cadenas: des-hacer, en-volver, cadena-s, merecimiento, etc. Estos elementos son signos a su vez, es decir, tienen un significado, del
mismo modo que el total: desencadenamiento. Pero cada uno de estos signos
menores puede ser dividido, a su vez, en elementos an ms pequeos: des en d + e
+ s, etc., que son asimismo susceptibles de recombinacin para formar nuevos signos.
No obstante, estos elementos mnimos, a diferencia de los ms grandes, no tienen
contenido individual o significado. No son signos ya, y Hjelmslev los denomina
figuras. Todo lenguaje opera con un nmero reducido y limitado de estos elementos
mnimos, pero combinndolos puede construir un nmero tericamente infinito de
signos. Hjelmslev considera que esto es una de las principales caractersticas del
lenguaje humano en general. La definicin del lenguaje como un sistema de figuras,
por tanto, excluye del dominio de la longstica todos los sistemas de comunicacin
que constan de signos imposibles de analizar ms (as las luces de trnsito, los varios
sistemas de banderines y gallardetes, los gestos y acciones convencionales, la
escritura ideogrtica, etc.). La diferencia entre lenguaje y sistema de signos tales como

la notacin de ajedrez o las luces de trnsito, reside, en otros trminos, en que en

estos ltimos sistemas hay identidad entre la forma de contenido y la forma de
expresin. Hjelmslev llama a semejante sistema un sistema de smbolos. El lenguaje
no
es
uno
de
ellos.
En el sistema de De Saussure, el signo lingstico tena dos caras: un signifi y un
signifiant. Del mismo modo, Hjelmslev distingue dos planos en el lenguaje: contenido y
expresin, unidos por la funcin de signos. Son trminos (funtivos) de una funcin que
en este caso es una solidaridad, esto es, cada trmino es necesariamante implicado
por el otro. La cambinacin de contenido y expresin es un requisito previo necesario
del lenguaje. Si hablamos sin formar prensamientos, el resultado ser slo una serie
de sonidos sin sentido, un abracadabra sin parecido con el lenguaje. Y tampoco el
pensamiento es lenguaje, a menos que tenga una correspondiente expresin
lingstica. La carencia de contenido a este respecto no debe confundirse con lo que
muchas veces se llama falta de sentido. Al lingista no le incumbre determinar la
verdad o falsedad de un enunciado.
Forma y sustancia:
Tanto el contenido como la expresin tienen forma y sustancia. Las diversas uniddes
de que se compone una expresin pueden tener varias manifestaciones concretas, de
las cuales dos (sonidos y letras) son las ms comunes. Las mnimas unidades que
alcanza el anlisis de le expresin, figuras de expresin, son en la prctica lo que los
fonlogos de Praga y otras escuelas llaman fonemas. Pero en vista de que, segn la
opinin glosemtica, la sustancia es lingsticamente impertinente y slo las relaciones
entre los elementos pertenecen al lenguaje, el trmino fonema es inadecuado, por
sugerir algo que consiste en sonido. En lugar de esto, los glosemticos suelen emplear
el trmino cenemas (unidades vacas del griego ): unidades sin contenido
correspondiente. Por tanto, puede emplearse el trmino cenema a propsito de las
figuras de expresin, sin importar que se manifiesten mediante sonidos, letras, Braille,
etc. Forma y sustancia son independientes entre s. Como la sustancia es
lingsticamente impertinente, las unidades de expresin no deben definirse en
trminos de sustancia (trmino que aludiran a articulacin o sonido), sino en trminos
relacionales.
De la misma manera que las expresines de un texto pueden analizarse en un
nmero limitado de figuras de expresin recurrentes (fonemas o cenemas), tambin el
contenido es susceptible de re anlisis en un nmero limitado de figuras de contenido.
Ninguna forma de anlisis lingstico haba pretendido hasta ahora, seriamente,
analizar de modo correspondiente las figuras de contenido del lenguaje. Este desdn,
segn Hjelmslev, ha tenido consecuencias desastrosas para esta rama de la
lingstica. Frente al nmer ilimitado de signos, el lingista ha supuesto que semejante
anlisis era impracticable. De ah que la gramtica tradicional se haya quedado en el
registo de los llamados elementos gramaticales o morfemas (terminaciones, prefijos,
sufijos, algunas conjunciones y preposiciones, etc.), y no haya seguido ms adelante
para establecer todas las dems unidades de contenido de un lenguaje (los pleremas
= unidades llenas, del griego , en contraste con los cenemas). Lo mismo que
una cadena como la palabra espaola vaca puede ser dividida en figuras de expresin
(v + a + c + a), en virtud del mismo principio puede ser dividida tambin, segn
Hjelmslev, en elementos de contenido menores y ms generales. El contenido de
vaca es divisible, pongamos por caso, en toro + gnero ella. Semejante divisin
del contenido del signo o de la expresin del signo la llama Hjelmslev una definicin.
En opinin de Hjelmslev, una falta fundamental de la descripcin lingstica tradicional
ha sido que la interaccin entre los dos planos del lenguaje contenido y expresin no
se ha tomado siempre en consideracin en todas las etapas del anlisis. Ninguna
categora puede establecerse en ninguno de los planos sin tener presente cmo la
sustitucin de un alemento dado en el uno afecta al otro plano.

Hjelmslev y Saussure:
La concepcin saussureana del signo lingstico (le signe) puede recibir una definicin
coherente y uniforme como resultado de este paralelismo en el anlisis de contenido y
expresin. El signo es una solidaridad entre una forma de expresin y una de
contenido, que se manifiesta mediante una sustancia de expresin y una sustancia de
contenido. La lingstica tradicinal ha considerado la sustancia expresiva (sonidos,
letras, etc.) o, menos a menudo, la forma expresiva (fonemas) como un signo de
una sustancia de contenido (un significado). El signo, en vez de esto, es una entidad
de dos caras, con doble vista, como Jano. Tiene una conexin doble: hacia afuera,
hacia la sustancia expresiva, y hacia adentro, hacia la sustancia de contenido. Al
igual que De Saussure, Hjelmslev tambin previene para que no se considere el
lenguaje como una pura nomenclatura, una coleccin de marbetes dispuestos para ser
adheridos a cosas existentes ya. Por tanto, al igual que De Saussure, prefiere usas
signo para combinaciones de contenido y expresin ms que para esta ltima sola.
La palabra signo es asociada naturalmente con algo designado, un designatum. La
diferencia decisiva entre De Saussure y la glosemtica es que aqul considera el signo
y sus dos mitados como psquicos, en tanto que la glosemtica, con su mtodo
inmanente, excluya cualquier interpretacin psicolgica y prefiere analizar el signo slo
con auxilio de las funciones internas que lo constituyen y las externas que tiene con
respecto a otras unidades lingsticas.
El anlisis glosemtico:
El intercambio de un elemento por otro en el paradigma lo llama Hjelmslev
conmutacin, en tanto que un intercambio en una cadena dada, se denomina
permutacin. Ambos procedimientos comparten el trmino mutacin. La ausencia de
mutacinentre los miembros de un paradigma se llama sustitucin. En otras palabras,
hay conmutacin entre invariantes y sustitucin entre variantes. En el anlisis
glosemtico de un texto, la tarea es determinar las relaciones (dependencias) entre
las partes del texto. Pueder ser de tres clases: interdepentienes (el nombre latino no
puede tener un morfema casual sin expresar a la vez nmero), determinaciones (un
elemento implica el otro, mas no a la inversa), o constelaciones (dos elementos son
compatibles, pero ninguno de los dos presupone el otro). El anlisis glosemtico
comienza con unidades mucho ms grandes que el anlisis lingstico tradicional.
Despus de una divisin preliminar en cntenido y expresin, el contenido es dividido a
su vez en gneros literarios, obras de autores individuales, obras individuales,
captulos y pargrafos. Alcanzadas las unidades mnimas, se clasifican y definen
tomando en cuenta su puesto en el sistema y en el proceso (el sintagma). Esto no deja
sitio para nada como la sintaxis en el sentido tradicional o para cualquier teora de las
partes de la oracin. La sintaxis ser absorbida en el estudio de las variantes
condicionadas (variedades).
Metalenguaje y metalingstica:
Hjelmslev introduce por ltimo los trminos metalenguaje y metalingstica. Un
metalenguaje es un lenguaje que se usa para hablar o escribir acerca del lenguaje. El
lenguaje que emplea el lingista es, pues, un metalenguaje, y el estudio cientfico de
este lenguaje constituye la metalingstica. Ocurre, por ejemplo, que lo que son
variantes en el lenguaje ordinario son invariantes en el metalenguaje. La descripcin
de la sustancia, que la teora glosemtica haba dejado fuera en su anlisis primario,
aparece por fin en la metalingstica, pero slo entonces.
La lingstica como un lgebra del lenguaje:

Lo que todos los lenguajes tiene en comn es el principio estructural. Tanto la

semejanza como la diferencia se beden a la forma, no a la sustancia. Tanto la
sustancia de expresin (sonidos) como la de contenido (significados) se forman
diversamente en diversos lenguajes. Slo a travs de la forma se torna la sustancia
accesible a la descripcin cientfica. Ni el sonido ni el significado pueden servir de
base para semejante descripcin. La vieja idea de que hay un sistema fontico
universal es por lo tanto tan imposible como los repetidos intentos de los filsofos de la
Edad Media en adelante de establecer un sistema universal de conceptos. Ni tipos
generales de sonido ni un inventario general de ideas pueden establecerse
empricamente. La sustancia es no lingstica, masa amorfa sobre la cual se proyecta
la forma lingstica pero que, en su capacidad de sustancia, no forma parte del
lenguaje. Hjelmslev quiere crear una lingstica cuya ciencia de la expresin no sea
una fontica y cuya ciencia del contenido no sea una semntica en otras palabras, un
lgebra de lenguaje. sta lleva el nombre de glosemtica (del griego glossa
lenguaje), y el trmino para cada una de las formas mnimas que la teora establece,
o sea las invariantes irreducibles (en ambos planos) es glosema.
La glosemtica, la Escuela de Praga y Saussure:
Hjelmslev sostiene que la nocin saussureana de fonema como unidad puramente
abstracta, independiente de sus manifestaciones contretas en la parole, nunca la
entendieron los contemporneos del lingista suiyzo, ni los autores posteriores,
notablemente la escuela de Praga. Hjelmslev afirma que aun en la fonologa de Praga
el fonema es una unidad fontica, como lo implica su nombre, una clase fontica o tipo
fontico delimitado por su capacidad de distinguir significados, pero, as y todo, una
unidad de sonido con ciertas caractersticas fontics definidas (rasgos distintivos).
Los fonemas de la glosemtica (cenemas, llamados tambin taxemas de expresin)
estn en completo acuerdo, segn Hjelmslev, con las intenciones de De Saussure: son
del todo independientes de sus manifestaciones en la sustancia (sonidos, letras, etc.) y
son definidos independientemente de ellas. De ah que Hjelmslev considere considere
que la glosemtica es la primera teora lingstica que ha desarrollado cabal y
coherentemente la tesis de De Saussure y que ha complido de veras su programa.
Para Hjelmslev, antes de l toda la teora del lenguaje ha sido metafsica e inexacta
(slo filosofa del lenguaje).
Resumen:
En un artculo general, Hjelmslev ha resumido l mismo los principales rasgos de su
definicin de lenguaje como estructura:
1. Un lenguaje consiste en un contenido y una expresin.
2. Un lenguaje consiste en una sucesin (o texto) y un sistema.
3. Contenido y expresin estn enlazados mediante conmutacin.
4. Hay ciertas relaciones definidas en la sucesin y en el sistema.
5. No hay una correspondencia unvoca entre contenido y expresin, pero los
signos son descomponibles en componentes menores. Tales componentes son,
por ejemplo, los llamados fonemas, que prefirira denominar taxemas de expresin
y que en s mismo carecen de contenido, pero que pueden constituir unidades
dotadas del tal contendio, o sea palabras.
Crticas:
La crtica se ha concentrado en dos de los principales aspectos fundamentales de la
glosemtica: la relacin entre forma y sustancia y entre contenido y expresin. La

mayora de los crticos ha dudado de la posibilidad de definir los diversos elementos

sin tener en cuenta la sustancia Despus de todo, es a travs del medio de la
sustancia como obtenemos conocimiento de la forma. Una forma no manifestada no
pudiera ser objeto de anlisis (y, Hjelmslev, claro est, nunc sostuto tal cosa).
Hjelmslev afirma que la sustancia como tal, en estado amorfo, no es accesible al
conocimiento sin haber sido formada primero por el lenguaje (o en algunos casos
quiz
por
otra
estructura).
Martinet duda que sea posible, sin ayuda de la sustancia sonora, identificar, por
ejemplo, la p francesa de pelle y de cap. Los crticos se han mostrado an ms reacios
a aceptar que el contenido pudiera ser descrito exhaustivamente sin recurrir al
significado.
Eugenio Coseriu (Forma y sustancia en los sonidos del lenguaje, 1954) ha sealado
que la misma palabra sustancia puede ser entendida de diferentes maneras; sostiene
que la sustancia sonora completamente sin formar es inaccesible al conocimiento, en
tanto que la sustancia acerca de la cual sabemos algo est ya formada (en categoras
sonoras aproximadamente delimitadas), aunque tal forma sea de inferior categora a
la forma de ms alcurnia que el anlisis lingstico impone. La fontica y la fonologa
son para Caseriu disciplinas lingsticas. La forma lingstica puede slo definirse
satisfactoriamente
en
trminos
sustanciales.
Los mismo crticos han discutido tambin la supuesta equivalencia de contenido y
expresin. La sustancia expresiva comprende un sector harto limitado del mundo
(cierto repertorio de sonidos), en tanto que la sustancia del contenido lo comprende
todo. La expresin no tiene valor inherente en el lenguaje. Lo principal es el contenido.
La expresin es un medio, el contenido un fin en s mismo. La expresin slo tiene un
valor inherente en el arte, donde puede ser un fin en s misma. Si se considera que la
misin del lenguaje es ser un medio de comunicacin y de contacto, a primera vista
puede parecer apenas justificado afirmar la plena equivalencia y paralelismo del medio
de transmisin (= expresin) y de aquello que es transmitido (= contenido). Sin
embargo, debe responderse a esta crtica que el contenido transmitido no es ninguna
masa informe, casual, sino un contenido formado por la funcin del signo lingstico,
por el juego de contenido y expresin. Es, sin duda, este juego de los dos planos lo
que indujo a Hjelmslev a insistir tanto en el paralelismo entre contenido y expresin en
el lenguaje. Es un principio fundamental caracterstico de Hjelmslev la consideracin
de que contenido y expresin estn estructurados de acuerdo con el mismo principio y
de que por esa razn, justamente, ambos planos pueden analizarse y describirse
gracias al mismo aparato.
Berta Siertsema, en su tesis doctoral, duda de la interpretacin que hace Hjelmslev de
De Saussure y considera que los glosemticos han dado a las palabras del ginebrino
significados que ste jams hubiera adoptado, dadas sus premisas bsicas.
[Malmberg, Bertil: Los nuevos caminos de la lingstica. Mxico: Siglo XXI, 1971,
S.154-172]
4.- La Gramtica generativa o transformacional

Gramtica Transformacional es un amplio trmino usado para describir gramticas,

casi exclusivamente aquellas que se refieren a lenguas naturales que han sido
desarrolladas en la tradicin chomskiana. Este trmino es normalmente sinnimo del
ligeramente ms especfico Gramtica Generativa Transformacional.
Estructura Profunda y Estructura Superficial

Durante los aos cincuenta y sesenta del siglo XX, Noam Chomsky desarroll el
concepto de que cada oracin tiene dos niveles distintos de representacin: una
Estructura Profunda y una Estructura Superficial. La estructura profunda era una
representacin directa de la informacin semntica de la oracin, y estaba asociada con
la estructura superficial (la cual tiende a reproducir la forma fonolgica de la oracin)
mediante transformaciones. Hay un malentendido ampliamente extendido segn el

cual la estructura profunda se supona idntica en todas las lenguas naturales (para
crear la Gramtica Universal), sin embargo, no fue eso lo que Chomsky sugiri
exactamente. Chomsky pens que debera haber considerables similitudes entre la
estructura profunda de distintas lenguas, y que esas estructuras revelaran propiedades
comunes a todas las lenguas que estaban escondidas bajo la estructura superficial. Es

discutible que la motivacin para introducir las transformaciones era simplemente

hacer gramticas ms (matemticamente) poderosas, en lugar de explicar el origen de
las variaciones sintcticas entre las lenguas. Aunque, para Chomsky, la capacidad de
una teora gramatical a la hora de generalizarse en su anlisis de distintas lenguas es
fundamental, algunas obras clave al inicio de la Gramtica transformacional (por
ejemplo, la obra de Chomsky Aspects of the Theory of Syntax 1965) hacen hincapi en
el papel que juegan las transformaciones para obtener el nivel necesario de poder
matemtico en el componente sintctico de una gramtica, que, en su opinin, las
gramticas estructuralistas, populares en aquel momento, no ofrecan. Chomsky
tambin recalca la importancia de los dispositivos aportados por la moderna
matemtica formal para el desarrollo de una teora gramatical.
Conceptos bsicos

Aunque las transformaciones continan siendo importantes para las teoras actuales
defendidas por Chomsky, l ya no defiende la idea original de las estructuras profunda y
superficial. En un principio, se introdujeron dos niveles adicionales de representacin: la
Forma Lgica (LF) y la Forma Fontica (PF); posteriormente, en los aos noventa,

Chomsky present un nuevo programa de estudio conocido como minimalismo (ver

ms abajo), en el que la Estructura Profunda y la Estructura Superficial ya no
encajaban, mientras que PF y LF permanecieron como los nicos niveles de
representacin.
Otro factor que dificulta an ms poder entender el desarrollo de las teoras de
Chomsky es el hecho de que el significado de Estructura Profunda y Estructura
Superficial ha variado con el tiempo. Durante los aos setenta, ambos se
mencionaban simplemente como D-Structure y S-structure. El significado de Dstructure se fue alejando cada vez ms del inicial dado a la Estructura profunda
durante los aos sesenta. En concreto, la idea de que el significado de una oracin
dependa de la Estructura Profunda dej de tener sentido cuando LF tom su lugar.
Conocimiento lingstico innato
Trminos tales como "transformacin" pueden dar la impresin de que las teoras de la
gramtica generativa transformacional se entienden como un modelo de los procesos
a travs de los que la mente humana construye y entiende las oraciones. Chomsky
piensa que en absoluto se trata de algo as: la gramtica generativa modela tan solo el
conocimiento que subyace la capacidad humana de hablar y entender. Una de las
principales ideas chomskianas es que la mayor parte de dicho conocimiento es innato y
que todas las lenguas estn compuestas a partir de una serie de principios, los cuales
tan solo varan en ciertos parmetros (y por supuesto, el vocabulario). Por lo tanto, un

beb puede tener una gran expectativa a cerca de la estructura del lenguaje en
general, y solamente necesita deducir los valores de determinados parmetros para
la(s) lengua(s) que est aprendiendo. Chomsky no fue el primero en sugerir que todas
las lenguas comparten determinados aspectos, l cita filsofos que compartan las

mismas ideas hace varios siglos. Sin embargo, l alent la teora de lo innato siguiendo
un perodo dominado principalmente por las tendencias lingsticas del conductismo.

An ms significativo es que hizo determinadas propuestas tcnicas sofisticadas en

relacin con la estructura del lenguaje y, adems, tom decisiones importantes a cerca
de cmo debera evaluarse la calidad de una Teora de la Gramtica.
Chomsky llega incluso a afirmar que los bebs no necesitan aprender ninguna norma
especfica de ninguna lengua. Y el motivo de esta afirmacin es que todas las lenguas
parecen seguir el mismo conjunto de reglas, lo que se conoce como Gramtica
Universal. Pero el efecto de estas reglas y la interaccin entre ellas puede variar
enormemente dependiendo de los valores de determinados parmetros lingsticos
universales. Esta rotunda asuncin es uno de puntos en los que la Gramtica
transformacional difiere de la mayor parte de las escuelas.
Teoras gramaticales

Durante los aos 60, Chomsky introdujo dos ideas centrales para la construccin y
evaluacin de teoras gramaticales. La primera era la distincin entre competencia y uso
lingstico. Chomsky se refiere a la evidencia de que las personas, cuando hablamos

en la vida cotidiana, a menudo cometemos errores (por ejemplo, comenzar una

oracin y dejarla a medias). Estos errores son irrelevantes para el estudio de la
competencia lingstica, ya que la competencia es el conocimiento que permite al ser
humano construir y entender oraciones.
La segunda idea que introdujo Chomsky estaba en relacin con la evaluacin de las
teoras gramaticales. Chomsky distingue entre aquellas que consiguen una adecuacin
descriptiva y aquellas que van ms all y consiguen una adecuacin explicativa. Las
descriptivas definen el (infinito) conjunto de oraciones gramaticales en una lengua en
particular, mientras que una gramtica que logra una adecuacin explicativa penetra en
las propiedades universales de la lengua que resulta de las estructuras lingsticas
innatas que se hayan en la mente humana. Por lo tanto, si una gramtica tiene una

adecuacin explicativa, debe ser capaz de explicar los matices de las distintas lenguas
como relativamente pequeas variaciones de los patrones universales del lenguaje.
Chomsky deca que, aunque los lingistas estn an bastante lejos de lograr
gramticas de adecuacin descriptiva, para progresar en dicha descripcin gramatical
es imprescindible marcarse la adecuacin explicativa como meta. En otras palabras,
los matices reales de lenguas individuales pueden ser conocidos tan solo a travs del
estudio comparado de una amplia cantidad de lenguas.
"Lenguaje-I" y "Lenguaje-E"
En los aos 1980, Chomsky propuso distinguir entre I-Language y E-Language.
Distincin similar, pero no idntica a la de competencia y uso de la lengua . El Lenguaje-I
en referencia al lenguaje interno, es el objeto de estudio de la teora sintctica, es la
representacin mental del conocimiento lingstico que tiene un hablante nativo de una
lengua, y es, por lo tanto, un aspecto mental. Desde esta perspectiva, casi toda la
lingstica sera una rama de la Psicologa. Lenguaje-E se refiere a muchas otras
nociones de lo que es el lenguaje, por ejemplo: lenguaje como un ente de
conocimiento o de hbitos de conducta compartidos por una comunidad. Chomsky
expone que tales nociones de lo que es el lenguaje no son tiles para el estudio del
conocimiento innato del lenguaje, tales como la competencia. Incluso aun pudiendo
ser sensatos, intuitivos y tiles en otras reas de estudio. La competencia tan solo se
puede estudiar si se trata la lengua como objeto mental.
Gramaticalidad

Chomsky contradijo los criterios hegemnicos durante el siglo XX sugiriendo que las
nociones gramatical y no gramatical podran definirse de forma til y dotndolas de

sentido. Un lingista conductista radical dira que la lengua se puede estudiar tan solo
con grabaciones o transcripciones de conversaciones reales. El rol del lingista se
centrara en la bsqueda de aspectos mediante el anlisis de dicha conversacin, pero
no debera proponer hiptesis sobre el porqu de la existencia de dichos aspectos,
tampoco debera etiquetar dichas expresiones como "gramaticales" o "no
gramaticales". Chomsky mantiene que la intuicin de un hablante nativo es suficiente
para definir la gramaticalidad de una oracin. O sea que si a un hablante de espaol
nativo le parece difcil o imposible de entender una secuencia determinada de palabras
en espaol, se puede decir que esa secuencia de palabras es no gramatical[1]. Este

concepto liber a muchos lingistas de estudiar la lengua mediante corpus de habla,

ya que ahora se vea factible el estudio mediante oraciones ideales. Sin este cambio
en la filosofa del estudio lingstico, la construccin de gramticas generativas hubiera
sido practicamente imposible, ya que son a menudo los aspectos oscuros y raramente
usados de una lengua los que dan informacin clave para determinar su estructura, y
dichos ejemplos son muy difciles de encontrar en el uso cotidiano de la lengua.
Minimalismo
El Programa Minimalista no guarda ninguna relacin con el movimiento cultural y
artstico minimalista.
Una parte significativa del estudio actual de la gramtica transformacional est
inspirado en el "Programa Minimalista" de Chomsky, descrito en su libro The
Minimalist Program (1995). La nueva direccin del estudio envuelve la economa de la
derivacin y la economa de la representacin que empez a ser significativo en los
aos 1990, pero que todava era un aspecto bastante perifrico de la teora de la
Gramtica Generativa Transformacional. La economa de la derivacin es un principio
que afirma que las transformaciones slo ocurren cuando son absolutamente
necesarias para relacionar rasgos interpretativos con rasgos no interpretativos. Un
ejemplo de una rasgo interpretativo es la inflexin en los nombres regulares en
espaol para construir el plural. perros. La palabra perros tan solo puede usarse para
referirse a varios perros, nunca en referencia a un solo perro. De esta forma la
inflexin contribuye al significado de la palabra hacindolo interpretativo. Cuando la
informacin que aparece en la inflexin verbal repite informacin que ya ha sido dicha
por el sujeto, entonces a esa informacin se le considera no interpretativa. La
economa de la representacin es el principio que afirma que las estructuras
gramaticales deben tener una razn por la cual se utilizan y existen. Por ejemplo, la
estructura de una oracin no debera ser ms extensa o ms compleja que lo
requerido para cubrir las necesidades gramaticales, (este principio no gobierna en
todos los casos). La descripcin de ambos conceptos hecha en este artculo es
bastante vaga, de hecho, la formulacin precisa de dichos principios es una tarea de
actual controversia entre distintos lingistas.
Un aspecto adicional del pensamiento minimalista es la idea de que la derivacin de
estructuras sintcticas debera ser uniforme, lo cual quiere decir que las normas
sintcticas no se deberan aplicar de manera arbitraria en un proceso derivativo. Por
ese motivo la Estructura Profunda y la Estructura Superficial no son referentes en el
estudio minimalista de teora sintctica.
Representacin Matemtica
En relacin con el estudio matemtico de la gramtica, un rasgo significatico de las
gramticas transformacionales es que son ms poderosas que las gramticas libres de
contexto. Esta idea fue formulada por Noam Chomsky en la Jerarqua de Chomsky.
Actualmente parece haber consenso al afirmar que es imposible lograr la descripcin
de lenguas naturales mediante el uso de gramticas libres de contexto, (al menos, si
dicha descripcin se basa en criterios chomskianos).

Transformaciones
Algunas normas de la Gramtica generativa transformacional son bastante sencillas,
tales como:

Ncleo al inicio del sintagma

o com una manzana sintagma verbal
o "destruccin de la ciudad" sintagma nominal
o "en el suelo" sintagma preposicional

ncleo al final del sintagma.

o "valientemente voy" sintagma verbal
o "la grande y blanca casa" sintagma nominal

La mayora de las lenguas suelen favorecer estas estructuras, aunque hay

excepciones. El japons es una lengua que tiende a colocar el ncleo sintagmtico al
final del sintagma, mientras que ingls es una lengua que sita el ncleo normalmente
al inicio del sintagma. Pocas lenguas siguen el ejemplo estructural del japons.
Mientras que Chomsky y otros tantos lingistas han abandonado muchos aspectos de
la Gramtica Generativa Tranformacional, esta teora contina siendo aplicada en
anlisis sintctico y en el estudio de la adquisicin del lenguaje durante la infancia.
5.- La Pragmtica

El trmino pragmtica, que tiene varias acepciones en lingstica, aborda el estudio de

cualquier aspecto discursivo, comunicativo o social del lenguaje, es decir, lo que se
llama lenguaje en uso y tambin lenguaje usado. El uso moderno de este trmino se

remonta al que le dio Morris (1938: 6) cuando pretendi determinar los atributos
peculiares de la semitica. En dicha caracterizacin, la pragmtica aborda el estudio
de las relaciones de interpretacin, es decir, las que existen entre los signos y sus
usuarios dentro del contexto en que stos utilizan aqullas. En la comunicacin hay un

signo, un designatum y un usuario o intrprete, y entre ellos se desarrolla una triple

relacin, conforme indicamos en este esquema:
Signo
(SINTCTICA)

Designatum

Usuario(s)

(SEMNTICA)

(PRAGMTICA)

Como se puede deducir de este esquema tridico de la semiosis, la pragmtica

aborda las relaciones ms dinmicas, las que existen entre los signos y sus usuarios
dentro del contexto en que stos utilizan aqullas (relaciones de interpretacin). De las
otras ramas, la primera, la sintctica, trata de los diversos nexos que los signos
mantienen entre s y de los que se establecen en el seno de los propios signos
(relaciones de implicacin), y la segunda, la semntica, analiza las vinculaciones de
stos con el mundo al que hacen referencia, es decir, con los objetos a los ue se

aplican (relaciones de designacin). Pero el hecho de que la pragmtica trate el

aspecto ms dinmico, la interpretacin, no significa que pueda prescindir de las otros

dos ramas, la sintctica y la semntica, ya que es prcticamente imposible interpretar
ningn mensaje si no se conocen las relaciones que los signos guardan entre s, ni las
que mantienen con el mundo al que hacen referencia.
Algunos creen ver en los objetivos y postulados de la pragmtica una forma moderna
de la retrica clsica, que arrancara de De institutione oratoria de Quintiliano. Y si bien
es cierto que el mayor mrito del nacimiento de la pragmtica se puede atribuir a
Morris, no se puede ignorar que el mayor impulso lo ha recibido de las intuiciones y los
trabajos de Austin y de Searle (1980), con los llamados actos de habla, que constituyen
un estudio pragmtico por excelencia.

El trmino pragmtica se afianza tambin en disciplinas prximas o afines a la

lingstica (Habermas, J.: 1988), como la filosofa, la antropologa y otras ciencias del
comportamiento humano que se han marcado entre sus objetivos la explicacin del
sistema de reglas subyacentes a toda comunicacin humana, aunque, evidentemente,
haya diferencias metodolgicas y conceptuales entre ellas. En lingstica son hoy
muchas sus acepciones, casi todas relacioandas con lo que se llama lenguaje en
accin (Levinson, 1983: 5), a saber, el estudio del lenguaje en su relacin con los
usuarios y las circunstancias de la comunicacn, aunque algunas sean distintas, como
la dada en el programa de semntica formal de la gramtica de Montague (1972) o las
utilizadas en crtica literaria (Chico Rico, 1988: 32). He aqu algunas de las ms
importantes:
1. Rama de la lingstica que estudia el componente pragmtico del lenguaje. En este
sentido, la pragmtica puede tener el rango de disciplina o campo de investigacin,
aunque incipiente tambin, similar a la fonologa, la sintaxis, la semntica, etc., y
trata aquellos aspectos del significado, no abordados por la semntica y la sintaxis,
que nacen del uso de las oraciones. La diferencia de la pragmtica con los otros
componentes del lenguaje reside en el hecho de que stos se rigen por reglas,
mientras que la pragmtica se rige por principios, como el principio de cooperacin
de Grice.
2. Disciplina que estudia las relaciones entre el lenguaje y los contextos
comunicativos en que ste se manifiesta (Beaugrande, R. et. al., 1981: 209).
3. En otra acepcin relacionada con la anterior, aunque ms restrictiva, la pragmtica
aborda el funcionamiento del contexto en la interpretacin de los enunciados, es
decir, los aspectos y las condiciones contextuales de la comunicacin.
4. En otra, tambin vinculada a la segunda, aunque con visin ms psicologista, la
pragmtica analiza las teoras que investigan la estructura mental subyacente a la
capacidad interpretativa de los enunciados de los interlocutores (Blakemore, D.,
1987: 8).
5. Finalmente, como paradigma investigador, es decir, como el paradigma de la
pragmtica. En este caso la pragmtica es una nueva perspectiva investigadora
(Mey, J. L., 1995) que estudia el lenguaje en general, o cualquier aspecto del
mismo, como fenmeno discursivo, comunicativo y social a la vez, es decir, lo que
se llama lenguaje en uso o lenguaje en accin.
Siguiendo a Blum-Kulka (1996: 155 y sgs.), las ramas ms reconocidas de la
pragmtica son dos: la pragmalingstica, que pone mayor nfasis en el anlisis de
los recursos lingstico-estructurales que se necesitan en el uso del lenguaje, y la
sociopragmtica, interesada en el anlisis de las condiciones de los usos del lenguaje
que surgen en las situaciones comunicativas o sociales concretas.

Pragmtica Lingstica

Se entiende por Pragmtica la disciplina cuyo objeto de estudio es el uso del lenguaje
en funcin de la relacin que se establece entre enunciado-contexto-interlocutores.
Dicho de otro modo, la pragmtica se interesa por analizar cmo los hablantes
producen e interpretan enunciados en contexto; de ah que tome en consideracin los
factores extralingsticos que determinan el uso del lenguaje, a los que no puede
hacer referencia un estudio puramente gramatical, tales como los interlocutores, la
intencin comunicativa, el contexto o el conocimiento del mundo.
De este modo, la pragmtica analiza por qu el destinatario de un enunciado como [ya
le llamaremos] emitido por una empresa de seleccin de personal, puede interpretar
tanto que ser seleccionado como lo contrario, segn sea el conocimiento del mundo
de dicho destinatario as como, por ejemplo, la entonacin y la informacin no verbal
transmitida por el emisor. En este sentido, se dice que los interlocutores poseen
informacin pragmtica, entendiendo como tal el conjunto de conocimientos,
creencias, supuestos, opiniones, etc. de un individuo en una interaccin oral concreta.
Si bien est generalmente admitido que entre los precedentes ms remotos de la
pragmtica se encuentran los antiguos retricos, la acuacin del trmino se debe a C.
Morris, en los aos 30 del siglo XX. Con l, design la ciencia de los signos en relacin
con sus intrpretes. Este autor clasifica la pragmtica como una disciplina lingstica,
junto con la semntica y la sintaxis. Sin embargo, actualmente la pragmtica ha dejado

de plantearse como un mdulo ms del anlisis lingstico para convertirse en una

perspectiva diferente de acercarse a los fenmenos lingsticos de cualquier nivel
siempre que se tengan en cuenta los factores contextuales.
Una de las lneas de investigacin pragmtica ms importante dentro del pensamiento
contemporneo es la iniciada por J. L. Austin. Este filsofo del lenguaje desarrolla la
teora de los actos de habla, en la que se recoge esta concepcin de la lengua como una
forma de actuar intencionada que es interpretada por el destinatario, segn el contexto.
Asimismo, cabe destacar tambin la propuesta, en los aos 70, del filsofo H. P. Grice,
cuya teora del principio de cooperacin es una explicacin de los principios que regulan
la recuperacin de los significados implcitos.

Los estudios de pragmtica suponen tambin una determinada concepcin de la

lengua y la comunicacin, opuesta a la propugnada por el estructuralismo. En la
didctica de las lenguas, dicha concepcin ha servido de base para las propuestas de
enseanza comunicativa. Los programas nociofuncionales elaborados en esta
metodologa se construyen sobre las nociones y las funciones, conceptos que se
inspiran en una concepcin pragmtica de la lengua.

Bibliografa bsica
Bertuccelli, M. (1993). Qu es la pragmtica. Barcelona: Paids, 1995.
Escandell, M. V. (1996). Introduccin a la pragmtica. Anthropos: Madrid.
Reyes, G. (1990). La pragmtica lingstica. Barcelona: Montesinos.
Reyes, G. (1995). El abec de la pragmtica. Madrid: Arco Libros
Bibliografa especializada
Austin, J. L. (1962). Cmo hacer cosas con palabras. Barcelona: Paids.
Blum-Kulka, S. (1999). Pragmtica del discurso. En Van Dijk, T. A. El discurso como
interaccin social, vol. 2, Barcelona: Gedisa, pp. 67-99.
Verschueren, J. (1999). Para entender la pragmtica. Madrid: Gredos, 2002.
Yule, G. (1996). Pragmatics. Oxford: Oxford University Press.
6.- Lingstica Textual

El texto es la unidad de anlisis de la lengua propia de la lingstica textual. Producto

verbal oral o escrito es la unidad mnima con plenitud de sentido, que se establece
mediante procedimientos de negociacin entre emisor y receptor, y que se mantiene
en una lnea de continuidad de principio a fin del texto.
Se caracteriza, entre otras propiedades, por su coherencia, que nace de un conjunto
de relaciones semnticas entre sus diversas proposiciones, y pragmticas entre el
texto y su contexto. Algunas de estas relaciones quedan sealadas por las que se dan
entre las unidades lingsticas de la superficie textual (palabras, frases y prrafos), que
crean la cohesin textual. As, el texto posee una dimensin supraoracional, que se
basa en un conjunto de reglas y estructuras que lo organizan.
No todas las escuelas de la lingstica del texto lo conciben del mismo modo: unas lo
consideran una realidad emprica, mientras que para otras es un constructo terico;
unas lo ven como una realidad esttica producto de la actividad verbal, otras
acentan su dimensin dinmica evento comunicativo.
Adems de responder a un conjunto de reglas y propiedades comunes a todos ellos,
los textos se diversifican en una serie de tipos, caracterizados por unas propiedades
diferenciales, que han dado lugar al establecimiento de tipologa textual.
En el anlisis de los textos desempea un importante papel su contenido informativo;
para su tratamiento se han elaborado nuevos conceptos tales como los de estructuras
textuales, progresin temtica, foco, tpico y comento. Asimismo, el estudio de la
organizacin textual ha conducido al reconocimiento de nuevas unidades y
mecanismos gramaticales, tales como los conectores y los marcadores del discurso, la
deixis y la referencia.
Bibliografa bsica
Calsamiglia, H. y Tusn, A. (1999). Las cosas del decir. Manual de anlisis del
discurso. Barcelona: Ariel Lingstica.
Bibliografa especializada
Bernrdez, E. (Ed.) (1987). Lingstica del texto. Madrid: Arco-Libros.
De Beaugrande, R. A. y Dressler, W. U. (1991). Introduccin a la lingstica del texto.
Barcelona: Ariel.
Van Dijk, T. A. (1977). Texto y contexto. Semntica y pragmtica del discurso. Madrid:
Ctedra, 1980.
Lingstica de Texto y Gramtica de Texto
Durante los decenios de 1960 y 1970 una nueva forma de acercarse al estudio del
lenguaje vio la luz y adquiri un rpido desarrollo: la lingstica del texto. Al nacimiento
y fundamentacin de esta nueva corriente lingstica se encuentran asociados
nombres como los de W. Dressler, E. Coseriu, S. J. Schmidt, J. S. Petfi, H. Weinrich,
T. A. von Dijk, etc.
A pesar de la explosin bibliogrfica que ha tenido lugar en esta rea de investigacin,
las dificultades conceptuales y metodolgicas que existen son numerosas. De hecho
puede decirse que, hasta hoy, el objeto de la lingstica del texto no ha sido
identificado con la necesaria precisin: por este motivo, bajo la etiqueta de lingstica
del texto se renen puntos de vista muy heterogneos e incluso disciplinas cientficas
completamente diferentes (E. Coseriu, 1981: 5).

Actualmente se cultivan, al menos, las tres siguientes formas de lingstica del texto:
1) La lingstica del texto propiamente dicha.
Se ocupa del mbito lingstico constituido por los actos de habla, o el entramado de
los actos de habla, que realiza un determinado hablante en una situacin determinada,
y que puede estar integrado por manifestaciones habladas o escritas. Esta lingstica
tiene por objeto el estudio de los textos en cuanto tales, independientemente del o de
los idiomas histricos en que los textos se presenten.
2) La gramtica del texto.
Esta segunda forma de lingstica del texto se ocupa del texto como nivel de la
estructuracin de un determinado idioma. Recibe diversas denominaciones: gramtica
del texto, gramtica transoracional, anlisis transoracional ... Su objeto es, por tanto, la
constitucin de textos en determinadas lenguas, en la medida en que existen reglas
especficamente idiomticas que se refieran a ellos. Se trata, en realidad, de una parte
de la gramtica de un idioma, aqulla que describe los hechos idiomticos que
exceden el mbito oracional, tales como la denominada topicalizacin o
tematizacin, el orden de palabras, la elipsis, la sustitucin, la enumeracin, etc.
Todos estos hechos van, de algn modo, ms all de los lmites de la oracin y no
parece posible describirlos, al menos de una manera completa, en el marco de una
gramtica de la oracin (Coseriu, 1981: 21).
Estos fenmenos transoracionales pueden ser de diverso tipo:
a) Hechos que se extienden a lo largo de varias oraciones: estilos directo e indirecto,
enumeraciones, etc.
b) Hechos que son caractersticos de un cierto tipo de texto: por ejemplo, la elipsis en
el estilo telegrfico o en los anuncios publicitarios por palabras.
c) Hechos que, aunque se dan en el mbito de una oracin, apuntan no obstante ms
all de ella: determinadas partculas o marcadores discursivos, fenmenos lingsticos
de sustitucin, anfora, etc.
Estos tres tipos de hechos poseen en comn dos propiedades:
a) conciernen, segn se ha dicho, a unidades superiores al nivel de la oracin (o, si se
quiere, a textos);
b) pertenecen a un idioma determinado.
Se trata, por consiguiente, de fenmenos que se refieren a las construccin de textos
en un idioma particular, y que la gramtica tradicional, que vea en la oracin la ltima
unidad determinada por reglas idiomticas, no sola tomar en consideracin.
3) Mezcla indiscriminada de ambos puntos de vista.
Al lado de estas dos clases de lingstica del texto, existe un tercer planteamiento que
reclama igualmente legitimidad metodolgica textual. Este enfoque identifica y mezcla
injustificadamente la funcin textual comprobada en un determinado texto, con la
funcin idiomtica que se trata de elucidar. Pero el hecho de que en las lenguas

existan formas previas para funciones textuales no debe inducirnos a la actitud

equivocada de equiparar fundamentalmente funcin textual y funcin idiomtica
(Coseriu, 1981: 31).
[Casado Velarde, Manuel: Introduccin a la gramtica del texto del espaol. Madrid:
Arco Libros, 1993, p. 9-11]
7.- Sociolingstica
Campo interdisciplinar del mbito de la lingstica y de la sociologa. La
sociolingstica es el estudio del efecto de todos y cada uno de los aspectos de la
sociedad en la manera en que se usa el lenguaje, incluyendo las normas culturales,
las expectativas y el contexto en que se mueven los hablantes.
Tambin estudia la diferencia entre sociolectos de grupos separados por ciertas
variables sociales como la religin, el nivel educativo, el estatus socioeconmico, etc.,
y cmo la utilizacin de esas variedades lingsticas puede ser utilizada para
categorizar a los individuos en clases sociales o socioeconmicas. El mismo individuo
puede utilizar diferentes variedades de la lengua de acuerdo con la situacin social y el
contexto.
Por ejemplo, un sociolingista podra determinar a travs del uso de actitudes sociales
que el uso del lunfardo podra ser considerado inapropiado en ciertos contextos
profesionales en Argentina; tambin podra estudiar la gramtica, fontica, vocabulario
y otros aspectos de este sociolecto de la misma manera que un dialectlogo estudia
una variacin regional de la lengua.
Entre los sociolingistas se puede mencionar a William Labov (considerado por
algunos como el padre de la disciplina), Dell Hymes y Deborah Tannen.
A veces se establece una distincin entre la sociolingstica y la sociologa del
lenguaje, cuyo foco estara en el efecto del lenguaje en la sociedad.
La sociolingstica sincrnica se centra en la estructura sociolingstica y las
variaciones lingsticas que dependen de las situaciones y actitudes de los hablantes,
mientras que la sociolingstica histrica o diacrnica se ocupa del cambio lingstico,
la adquisicin y difusin de las lenguas.

8.- Psicolingstica
La psicolingstica o psicologa del lenguaje, es una disciplima dentro de la psicologa
interesada en el estudio de los factores psicolgicos y neurolgicos que capacitan a
los humanos para la adquisicin, uso y comprensin del lenguaje.
Esta disciplina analiza cualquier proceso que tenga que ver con la comunicacin
humana, mediante el uso del lenguaje (sea este el que sea, oral, escrito, etc.). A
grandes rasgos, los procesos psicolingsticos ms estudiados pueden dividirse en
dos categorias, unos llamado de codificacin (produccin del lenguaje), otros llamado
de descodificacin (o comprensin del lenguaje). Comenzando por los primeros, aqu
se analizaran los procesos que hacen posible que seamos capaces de formar
oraciones gramaticalmente correctas partiendo del vocabulario y de las estructuras
gramaticales. Estos procesos se denominan "codificacin". La psicolingstica tambin
estudia los factores que afectan a la "decodificacin", o con otras palabras, las
estructuras psicolgicas que nos capacitan para entender expresiones, palabras,
oraciones, textos, etc. La comunicacin humana puede considerarse un continuo

Percepcin-Comprensin-Produccin. La riqueza del lenguaje hace que dicha

secuencia se desarrolle de varias formas. As, dependiendo de la modalidad visual o
auditiva del estmulo externo, las etapas sensoriales en percepcin sern diferentes.
Tambin existe variabilidad en la produccin del lenguaje, podemos hablar, gesticular
o expresarnos con la escritura. Finalmente, el acceso al significado vara segn si la
unidad de informacin considerada es una palabra, una oracin o un discurso. Otras
areas de la psicololingstica se centran en temas tales como el origen del lenguaje en
el ser humano (natura vs. cultura). Por poner un ejemplo,en psicolinguistica se trata el
estudio de preguntas tales como el modo en que la gente aprende una sengunda
lengua, as como los procesos de adquisicin lingstica en la infancia. Segn Noam
Chomsky, mximo exponente de la escuela generativista, los humanos tienen innata
una Gramtica Universal (concepto abstracto que abarca todas las lenguas humanas).
Los funcionalistas, que se oponen a esta tesis, afirman que el lenguaje tan solo se
aprende mediante el contacto social. Sin embargo, est probado cientficamente que
todo ser humano que no padezca ninguna enfermedad que se lo impida, tiene la
innata capacidad de aprender lenguas, siempre y cuando est expuesto a ellas
durante un perodo de tiempo suficiente. Este perodo de tiempo se extiende
considerablemente despus de la pubertad. Por lo cual, un nio puede aprende
rpidamente cualquier lengua, mientras que un adulto puede necesitar aos para
aprender una segunda o tercera lengua. Tambin parece probado que cuantas ms
lenguas se sabe, resulta ms sencillo aprender otra.