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5 Filosofos Griegos!

Platon
Disputa entre la aristocracia (los mejores),
-gobiernos de los mejores- y la democracia
(gobierno del pueblo). Platn tena sus dudas
sobre si la democracia era la mejor forma de
gobierno, ya que consideraba que un pueblo
ignorante y con poca educacin no estara en
capacidad de tomar las mejores decisiones para
favorecer el bien comn: Gobernar un estado
democrticamente es como pilotear una nave
haciendo votaciones a las personas que estn a
bordo sepan o no sepan del arte de navegar. La
democracia genera diferencia, enfrentamientos
continuos y caos social.

Aristteles
Las ideas que Aristteles plasma son propias de
un aristcrata, aunque l no lo fuese. l deca
que, los derechos polticos solamente podan
adquirirlos los hombres, ya que las mujeres eran
consideradas seres inferiores, limitadas de una
manera natural: los hombres estn destinados
a mandar y las mujeres a obedecer.
Por otro lado, dentro de los hombres, unos son
considerados superiores a otros por una
determinacin tambin natural, fsica e
intelectual: los esclavos pertenecen al gnero de
los inferiores, ya que la naturaleza los ha dotado
solamente de fuerza pero no de
inteligencia.Finalmente, los poseedores de
grandes fortunas, y dentro de stos los ms
virtuosos, son los elegidos para dirigir la
sociedad (solamente a ellos les pertenece la
ciudadana), puesto que lo son por su condicin
social, al estar liberados de todo trabajo manual.

Scrates
Slo s que no se nada. Frase humorstica con
la que podemos ubicar rpidamente a Scrates.
Pero no podemos resumir a este filsofo slo con
esta oracin. l va un poco ms lejos. Plantea
que lo importante, no es el vivir, sino el vivir
bien, es decir vivir conforme a las reglas de la
rectitud moral y de la justicia. sta le da esencia
a la idea y el cumplimiento de nuestros deberes
para con otros, siendo parte principal de stos la
observancia y la obediencia a las leyes humanas
o positivas; tambin a las leyes no escritas, es
decir a la ley natural, anterior y superior a
aquellas y raz de toda justicia. Pero sobre todo
el sacrificio absoluto de nosotros y de nuestras
cosas a la patria, la sumisin incondicional y
perfecta a los magistrados.

Tucdides
Consideraba elemento constante del proceso
histrico a la naturaleza humana. Se caracteriza
por su aspiracin a la libertad. Estos deseos,
elevados a un nivel general, se manifiestan en el
odio del pueblo sometido hacia su opresor, en la
ambicin de poder y en la imposicin de la ley
del ms fuerte sobre el dbil; de nada sirven las
apelaciones a la justicia, ya que por encima de
todo se imponen razones de conveniencia y
utilidad: en la envidia del xito.
La inteligencia, rige los destinos de los pueblos y
acta por mviles no sometidos a la moral y la
religin, pero eso no implica que todas las

decisiones
humanas
procedan
de
un
razonamiento equilibrado, sino que a veces
actan el apasionamiento, la imprudencia o la
precipitacin.

Demcrito
El obrar bien para Demcrito est asociado a la
voluntad, la cual tiene que estar guiada por la
razn, de lo contrario la voluntad tender al
impulso de los deseos, ms asociada a una
conducta animal que humana. El bien est
ntimamente relacionado no slo con la prctica,
sino
con
la
intencionalidad
de
actuar
correctamente. En la intencin lo que cuenta es
el deber puro de actuar correctamente y no una

retrica vaca o el inters de retribuciones por el


bien efectuado. El bien debe ser practicado en
todo momento, incluso en los ms penosos. El
deber tiene que preceder los actos o las
acciones morales.