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tica Para Todos

- Ruiz, Sanchez-Vazquez y Lozano:

Acto Moral y Dignidad

Primero nos encontramos con Daniel Ruiz para quien la moralidad siempre va
a ser un acto voluntario. El pibe da todo un discurso sobre la libertad y de cmo
todos los actos humanos siempre, para que puedan ser juzgados moralmente
no pueden ser obligados ni inconscientes. Nadie te puede juzgar por lo que te
obligan a hacer a punta de pistola o eras inconsciente de las consecuencias
Ruiz habla luego de la tica y dice que es una rama de la filosofa que estudia
los actos humanos con respecto a la moralidad. Para l todos los problemas
del hombre en sociedad parten y se pueden solucionar- a partir de la tica. A
travs de la reflexin filosfica podran encontrarse las mejores reglas
econmicas, la mejor distribucin de salud, formas de gobierno, etc. La
compara con otras ciencias, esta parte es bastante paja y no lo voy a explicar
porque no hay nada realmente que entender pero es algo que se pregunta en
examen as que prest atencin, mucha atencin
Quizs su aporte ms interesante son las dimensiones de la tica: como
estructura normativa y como contenido de valor. La primera habla de que existe
siempre un sentido de responsabilidad detrs de cada hecho moral y que la
moralidad no es lo mismo que la legalidad. No todos los actos humanos entran
dentro de las leyes (algo que ya hablamos en la dicotoma onto-dentica) y no
todas las leyes son moralmente buenas, aunque si viviramos en un mundo
justo deberan serlo. Al igual que suceda con las otras ciencias, la reflexin
filosfica es la nica manera que tenemos de juzgar como bueno o malo un
acto humano. Escarbamos entre todas las costumbres (el ethos? Quizs)
hasta dar con una norma moral que tenga que ver con la accin y despus
vemos si se adeca o no a ella.
La tica como Contenido de Valor nos dice que no se trata slo de un conjunto
de normas vacas como tribuna de Brasil en el segundo tiempo contra
Alemania, sino de un conjunto de valores que el ser humano va a obtener
satisfaccin al cumplirlos. La tica no busca obligarte a cumplir las normas sino
motivarte a que las cumplas porque ayudando al prjimo vas a ser ms
Mir qu feliz que est
Adolfo Snchez Vzquez contina la charla sobre los actos morales y los
define como todo acto humano susceptible de aprobacin o condena segn
normas comnmente aceptadas. El acto moral debe ser ejecutado en plena
conciencia y de forma voluntaria. Bsicamente repite lo mismo que Ruiz pero
con un par de palabras ms.
Lo que nos da este tipo es la estructura que posee un acto moral, el cual se va
a dividir en 6 partes:

-Motivo: es la razn por la que realizamos nuestros actos. Un mismo motivo


se puede resolver con actos distintos y distintos motivos pueden desembocar
en el mismo acto. Es muy difcil que podamos conocer la verdadera motivacin
de una persona. La motivacin tambin puede ser consciente e inconsciente, lo
que obviamente repercutir en si lo vamos a considerar como un acto moral o
no.
-Fin: es lo que estamos pensando hacer y que vamos a llevar a cabo. Por
ejemplo digamos que quiero ayudar a los nios pobres, cmo los ayudo? Les
puedo llevar comida o puedo donarles ropas o poner una escuelita o darles
caramelos con merca, bueno tal vez lo ltimo no. La diferencia con el motivo es
que todas estas acciones son objetivas, son lo que son y punto. En cambio el
motivo puede variar: puede ser totalmente altruista slo para ayudar a los ms
necesitados o porque soy un poltico buscando mejorar mi imagen o porque
soy una empresa intentando evadir impuestos, etc.
-Decisin de alcanzar el fin: esto es que llevemos a cabo la accin. Porque si
yo pienso Cmo me gustara pegarle un garzo en el ojo a Tinelli en la cara no
es un acto moral hasta que yo no vaya y lo haga. As que sos libre de hacer lo
que quieras en tus fantasas papu, dale que va.
-Medios: cmo vas a lograr alcanzar el fin.
-Resultado: si completamos nuestro fin o no.
-Consecuencias: las consecuencias que van a traer nuestros actos y que
quizs nosotros nunca imaginamos. Hay autores que consideran que para que
un acto sea 100% moral todos los elementos anteriores deben ser moralmente
aceptables.
Las consecuencias a su vez se dividen en 3 tipos:
-Responsabilidad: La Moral que es ante uno mismo y la Social que es frente a
los dems.
-Mrito/Demrito: Recompensa/Castigo si el acto es digno de cualquiera de
estas dos cosas y Valor Moral que significa si el acto es meritorio o no, ayudar
a una vieja a cruzar la calle es bueno pero no vas a esperar a que nadie te de
una medalla por ello.
-Sancin: Puede ser de conciencia (que te remuerda la), frente a la opinin
pblica o civil, que implica un castigo penal.
Rodrguez Lozano habla de la dignidad, una cualidad de las personas
humanas por la cual es merecedora de algo considerado valioso. La Persona
Humana se constituye por una serie de capacidades: intelectuales, fisiolgicas,
emocionales, volitivas y espirituales. Adems se caracteriza por ser autnoma,
es capaz de proyectar su vida libremente, lo cual la convierte en un ser
responsable moralmente. Dignidad implica valorarse a uno mismo, querer
realizarse, luchar por ser alguien con honestidad, se ayuda por la creatividad y
es lo que hace posible el cambio (que es necesario para el hombre).
-Derechos del Hombre: son necesarios para vivir en sociedad. Todas las
personas poseen el mismo derecho a ejercer la libertad. Los derechos

humanos nacen para salvaguardar esta libertad, todas las constituciones


polticas han de basarse a partir de ellos.
-Condicionamientos de conducta: pueden ser Subjetivos que a su vez
pueden ser Fisiolgicos (estn determinados por el ADN, algunos pensadores
pensaban que nacamos de cierta forma y no podamos cambiar lo que somos)
y Psicolgicos (nos
dominan
fuerzas
inconscientes).
Los
condicionamientos Objetivos pueden ser econmicos, sociales, culturales,
polticos, educacionales y teolgicos.
Para Rodrguez Lozano el hombre no nace libre, se hace libre en la medida en
que va conquistando sus objetivos. La libertad no se regala, es una conquista,
de ah que no exista la libertad absoluta. Para poder distinguir entre el bien y el
mal existe la conciencia tica que se va construyendo a travs del aprendizaje,
experiencias y sucesivas elecciones voluntarias, conscientes y responsables.