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  • Eagleton Cap 2 Que Es La Literatura PDF

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    2 .QUE ES LA LITERATURA? ‘Tal vez ahora podamos descender desde el Ser Supremo al asunto bastante més profano desi existe realmente algo Vama~ do literatura, El sentido de este pequefio excursus anterior ha sido mostar tan solo lo que hay en juego, tanto desde el pun to de vistz intelectual como politico, en la arcana pregunta de | si existen ealmente en el mundo ls naturalezas comunes. ‘Hace casi treintaafios, en Una inoroduccién a ator itera- ‘ria, sostuve una posicin antiesencialsta fuerte acerca de la naturalez: de la literatura." La literatura, insista yo, no tiene nningtn tipo de esencia. Los textos escritoscalificados de site- ‘arios» ne tienen en comin ninguna propiedad individual, ni quiera un conjunto de raggos comunes. Aunque hoy dia se suiria defendiendo esta opini6n, ahora veo con més caridad {que antes que el nominalismo no es la ‘nica alternativa al csencialismo. Del hecho de que l literatura no tenga ninguna} cesencia ne se desprende que no tengs legitimidad en absoluto ‘como categoria Stanley Fish ha escrito que «la categoria “obra de ficein” no tiene en dlkima instancia contenido, [.] no existe ningiin rasgo 0 conjunto de rasgos que todas las obras de ficciGn ten- gan en comin y que constituyan las condiciones necesarias y| Suficientes para convertirlas en una obra de fccién». El dile- sma esté claro: 0 una obra de ficién tiene una esencia, o el concepto esti vacio. Fish, dicho en pocas palabras es un esen= cialista invertido, Igual que Tomés de Aquino, cree que las 9 ‘costs que carecen de esenca no tienen exstencia real a inca diferencia es que Tomés de Aquino sostiene que las cose te- nen de hecho esencia, mientras que Fish eree que no. Por lo demas, estin completamente de acverdo. Con similar espiitu, FE. D. Hirsch afirma que «la literatura no tiene ninguna esen- cia independiente, ni esttica ni de ningsin otro tipo. Es una Clasifcacin arbitaria de obras lingistieas que no presentan rasgos comunesdiferenciadas y no se puede definir al modo de una especie aistotliea».’ Una ver més, entre el esencais to yl arbitraiedad se nos presenta de nuevo una opcién de Hobson.” a altermativa mis convincente ante este flso dilema sigue siendo la teorés de Ludwig Wiegeastein de los denominados parecids familiares, expuesta por primera vex en bnowiga- Coes less Ex una de ls soluciones més sugerentes que In filosoia ha preentado hasta ef momento al problema de a diferencia yl identidad;y aunque ente la losofiaanglosajo- na y la continental no se abriera una brecha tan formidable, seguramente sav de algunos de sus excesos mis estraalarios al alto posestrucaralist ala diferencia. En un pase célebre, ‘Wittgenstein nos invita areflexioar sobre qué eso que tienen «en comin toJes los juego y concluye que ao comparten ni un [solo elemento, Lo que més bien hay es «una complej red de recidos que se superponen y entrecrazan>’ A continvaién, Rac la ose comparcon dees enmarfaa red dean dades con los parecidos existentes entre los miembros de una fai Quis hres meres iss prezen pero no porgue todos tenga las ores pelos, la nariz muy promi- Teme, un bots ysl o ceo toque de peta, AL {gunos tendrin uno 0 dos de ests rasgos, pero no mis; otros fendrin una meeca de varios unto con, acaso, alguna ota a= + La expres ingles Hobson choices lode 2 una elec sn erat en fa que aba opciones son also desgredables. Rib st ‘nombre por Thomas Hobson 1544-1630) (Nd) ” a 208 esta nevaaaToRs? () racterstica Fisica 0 de caricter, 0 cosas parecidas. De esto se desprende que tal vez dos miembros de la misma familia no ‘engan encomén ninguno en absoluto, aun siguiendo vincula dos entre sf mediante otros elementos interpuestos en la serie. Los twiricos de la literatura no tardaron en descubrit la inluencia de este modelo sobre sus propios asuntos. Tan solo cuatro aes después dela publicacién de Investigaciones lssfi- ‘1s encontramos ya a Charles L. Stevenson wtilizindola para iluminar le naturaleza de la poesia’ Morris Weitz también se inspira en esta idea para argumentar contra la tesis de que el arte se purde definin®* Robere L. Brown y Martin Steinmann spelan al concepto de parecido familiar para hacer valer el ar- sgumento antiesencialsta de que «no existe condiciones ne- cesarias y suficientes para considerar que un determinado dis- curso es una obra de arte».’ Colin Lyas sostiene que hay tn conjunto de propiedades definitorias de la literatura, de tal ‘manera que cualquier obre calificada de literaria debe ejempli- fica, al menos, algunas. Pero no todas las llamadas obras lite- rarias ls exhibirsn todos esos rasgos y dos obras ast calificadas no tienen por qué compartir ninguno de ellos.* La razén por Ja que Hlamemos literaria a una obra puede no ser la misma por Ja que concedemos ese galardon a otra John K. Searle subraya en Expresion and Meaning que la literatura ¢s «un concep- to basado en el parecido familia»? En época més reciente, Christopher New ha vuelto a ensayar el argumento una ver ms: a sujuicio, «todos los discursos lteraros se parecerfan i algin otro discarso licerario en algin aspecto, pero no todos, se pareceran entre s{ en un tinico aspecto»."” Por su parte, Peter Lamarque apunta que no existe ningtin conjunto de’ propiedades que todas las obras deban poner de manifiesto para ganarse el ttulo honorifico deliteratura.* Es dificil negar la cantidad de posibilidades y recursos que ofrece este modelo, y no solo en lo que se refiee al iteratu~ ra, Qué elo que nos anima a agropar bajo un mismo enca- bberamiento obras tan asombrosamente diversas como La Re- “ 1 ACONTHCIMIENTO DE LA LITERATURA cout ts a minarven 6) ili, de Plain, Ms alé del bien de mal de Nietesche, Ser sin més bi del esencialsmo, como yo mismo hiee en Las 1 timp, de Heidegger, Lenguaje, verdad lige, de Aer y Teo~ ‘sine dl posmadernomo, pero esta version mis realists del ‘ria de la accién comunicativa, de Habermas? :Qué es lo que tie- credo es extremadamente dificil de digerir. hen en comin Kierkeguardy Frege, si es que lo tienen? La Las definiciones defo literario ol fcc también han de~ xpuesta del parcide familar a esta indagacin no apel a tn csp ale agin ero abrero ‘el poder. Se toman sernjanzas entre as costs para dar a en- ‘modo panstario del de trabajo. Pero eta aproximaicn tm. tender rasgos eles en el mundo, Las ores pends y las na bin ha demosmado serImatiamente poco esable con el rices prominentes como rasgo no son solo «constructos», ni paso de lo siglos. Lo contrario dela literatura también podrian eros frutos del poder, el deseo, el interés, el eee in- ‘ser los relatos de hechos reales, los escritos técnicos o cientifi- terpreuacion, el inconsciente, las estrocures profondas os, otros terton que se consideren de segunda categoria, tra otros, Pero no deja de ser posible que llamemos filésofostan- ‘obras que no despierten tanto la imaginacin, los textos que no ‘to a Frege como a Kierkegaard sin que compartan ninguna provengan de un determinado entomo «elegante» o culto, los ‘craceristcn intrinseea Ello nose debe a que elicar#am- fo enn eee ee thos de fil6sofos sea una decisén tomade al margen de eis 'No tolos lo fildsofos dela literatura arden en deseos de ‘caracteristicas, sino a que, como acabamos de ver, un elemen- suscribir h teoria del parecido familiar. Peter Lamarque sefia~ to deuna clase puede estar vineulado « ou mediante un am~ lncon razén que se peden encontrar parecidos entre dos ob pendido en cierta medida de lo que se entienda por sus opues- ‘os, de manera similar a como el concepto de ocio e en cierto pliosbanico de elementos o sets intermedios. etn cualquier y gue, portant, defo que e faba agus / Aun asi, Stanley Cavell ha defendido que Wittgenstein en de semejanzas esigufiativas. Sin embargo, sospecha que la realidad no pretende desacreditar el concepto de esenca, sino idea enciera cera cirularidad, puesto que lo que pasa por salvarl. La esenciaseexplica en gratia, seiala Wi Ser una semejanzasignfiativa «parece presuponer in idea stein en Investigaciones flsofcas, lo que quiere decir que son las dela literatura, en lugar de alumbrarla».'5 No esté claro que reglas que rigen nuestra forma de utilizar las palabras lo que sea este el caso. En una obra de cuyo titulo se dirfa que pro- °) nos indican qué es una coss. Eso, sin duda, es una concepeién yecta en cierto modo la expectativa del autor, Stein Haugom UGC Sencia muy distin de Inde Ta natralera de creacion “lvinadeTords de Aquino. Las modaldades rigdas de esen- | fundamenon consereadores de que permitiriainclir dema- . Los ras: 0s que he expuesto son merssorientacones o citrios para ‘waar de artoar luz sobre la nauraleza dl abla de a litera- tura y de que todos los erteros de este tipo tienen algo de mprovisdo. Pero tal vez las definciones aproximadas sean prefribles as precisa tanto desde el punto de vist plat 0 como al «cualquier cosa vale» En exe contexto, el «cualquier cosa vale» es inaceptable, entre ops motivos, por razones democriticss.Paree indicat ‘que cuando las personas utiliza el término «literatura» no tienen lamenor ida de qué es aquello de lo que estn hablan- do, Se imaginan que estn anlizando un fenémeno relatvae ‘mente dererminado, pero en realidad no esas. Yo tengo ten- ss ci depoinr mi fee el dace natin y cnt Ths pends st nen sere elo que ques crn 6c ran yee rns Sa ‘ellen waar J ena oe coms ie De {eda ods, como suede con todas stents de labor ta formlacon mis exacts entones, uid, ce), despots afloran problemas que no era ebios de antema: tov Lo que ee gana con una cous perd con loa Como segurament caiterfconal sal fictor més ep novo del mencionad, ns adelante dic a et eta tr epital independicnte. Mientras, ecemos un wa # dh de los otros citer suds, croperando pore ling tio: René Wellcky Austin Waren isren ens obra Tory Of Lteratre en que hay un ws del enn que expctcn- tment itera, afimacion que ka remltido omar con humeroborhornosamenterefucdo de atari Hoy din Ios toscoe dela rere ane de recs nie st conccion de que no cis ningin Endmeno semndco, SintStic, lingo de otro ipo qu sea caracternico de Taira, y que si exo elo ue eran Tos formalist 08 lor extractants de Prag ye New Crt estadouien- se entonces estan profundamenteequvoeados (Que lo eryeran selene es ots cuestio, El argumento focal de ue todos los euros frais opean por me- di de una forma de exrafamienro o «deeutmatzaionm, sein ls al dl lector adie una concenia neve de tren dl lengua, suena Dsante enc, como i toad dela leratare mundial se piers bare dogeanda tna ca extateia De hecho, evince derecho de pasar por ser el programa crco mis ambicos de edad moder 56 008 ns La rrenatvn? () ‘a, un programa que considera que se ha topado con la cave de todas as mitologfs lteraris y ha develo el sereto das Fante tanto tempo bien guardad dela poesia nara foelorey a flccén en prosa mediante an dispsivo tea y V/ Sin embargo os formalisas se proponen defini lait raridad>, rola iteratura,y consideran que esa lterariedad un fendmeno relacional, diferecialy dependiente del conte t02" Un signo «centrado en sf mismo» oun topo ampules ‘mente afectado de una persona pueden constitu el eto wal {2 de otra, En cualquier caso, el extrafamiento no ugots el fepertorio dels tities litraiss. Los formalistaseaactr- 2a el proceso prneipalmente en elimbito de la poe. Sa forma de abordar los géneros no pocticos suele comporsn adem, el sllago en ellos de versiones semejantes de loz anisms recar0s sien, en general de tipo estructural mis gue seméntco, Asi, cometen el error de tanas ota exiclas la concepeién formalista de la obra lteraria como algo auté- rnomo. Se da otra condicién cuando se tiene la sensacién de ‘que la materia bisica de la literatura, el lengusje, ha quedado deslustrada y ha degenerado, de tal modo que las obras litera- ras tienen que descargar determinada violencia sistematica sobre ese material tan poco propicio distanciindose de él y transformindoto con el fin de arrancarlealgin valor. Lo poé- tico es, por tanto, una especie de ditanciamiento al cuadrado {que «desfamiliariza» un medio ya deformado. Los formalistasrusos, los estructuralistas de Praga, los re- presentantes del New Criticism estadounidense y los disefpu- los de Leavis escriben en contextosculturales que viven el pri- mer impacto de la denominada cultura de masas, junto con funos avances cientficos y weenol6gicns acelerados en el len- suaje cotidiano, que conforma la materia prima del artista de ja literatura. Al mismo tiempo, el lenguaje cede a la tensi de las nuevas presiones urbanas, comerciales, téenicas y bu- roeriticas, ademés de verse cada vex mis expuesto a contra- corrientes cosmopolitas. En esta sieuacién, solo se le puede devolver la salud al lenguaje arrastrindolo hacia cierta crisis. En The Phenomenon of Literatur, Bennisson Gray cree que hha comprendido Ia esencia de su objeto de estudio. Una obra de fcci6n literaria ha de constituir una declaracién coherente (una afirmacién que parece concebida de forma deliberada para excluir de la categoria de literatura a la mayoria‘de los escritos modernistas y experimentales) yconlleva un uso par- ticular del lenguaje, en el sentido de que debe presentar un acontecimiento como una sucesién de momentos, en ver de limitarse ainformar de é. Asi, Ia rima infantil «Pussy cat, sy cat, where have you been?» [+Gatito mio, gatto mio, zdén- ddehas estado?] es literatura, mientras que «Treinta das tiene noviembre...» no lo seria (son los ejemplos que pone el propio Gray, no parodias mordaces que yo haga)" Hace algunas dé cadas, Thomas C, Pollock sostenfa con una ambigtiedad por- ‘entosa que la literatura consiste en un determinado uso del 3 ove ts ta uerenaruns? () lenguje qu vac la experiencia del autor Al angen de lo ae se suponga que esto inf, hoy aa deci qu omo tec form parte da minara de una" Prgu acepa de maner genera qu no ee ning tb de lenge ning euro verbal eral qu te terra no compara con cts obras cers qe sbandan los denominados texto teres (por sjempl, laser at risa en los que el Tengu os liza de un modo eps cilmente dead, ambigu, figura, dessa autorreferercial o centrado en s{ mismo. Nana, de Emile Zola, 0 The Naber Ward, de George Gising no desaca por se forma de alan ea materia del signfeane Tein «verdad gue en el Bron ay tas metiors somo en Bae 2 Jun Malafovak habla de una cesta desesucaraan, con lo qu ere los ean, mein inva casos, neloiomosexpresiones pests cos sane due se pueden encontrar en cl sero odimaro com eeu, ss vient" Jacques Rane eaende que consepeo de itera como flor» Sales de sige sv upon wn deermindo wo atrrefreacal yo reprrenaciond dl lenge, pero x sii coerra wn to de obs itr sconces evan gemplo dl enomene ensu Sonja De ‘modo basa snr, Pipe LcoueLaturt Jeane tneNaney smn eco delta oa canocemos, en el semtdo de ues esenia mise un Spo de esrtre steady, fie inventado por los romans oe Jena a fines dl siglo xs mts con el concer de eons tera. esa sagetv qe, sign una ex mas con fnar el cones de Heatra enum version conte dal Eno ques rere alasutomeerenciiad ay de Banca btn pn recemene wmaapor dsc una obra mae dela poe conten asguene ss dass referencia une non gue sparc on et nes son referencia una norma de estas norman Como se 9 destaca como trabalenguas 0 juego de palabras, se podria con- ‘siderar un caso de la autorreferencialidad de la que se habla ys por tanto, aceditar su condici6n literaria desde el punto de vista formalista dela cuestién. Sin embargo, uno 0 dos eriticos sn que Ia acentuacién, de efectos verbales es contraria al meérit literari. El ertico festadounidense Grant Overton seftala con un escalofrio de ddesagrado poco disimulado que «desde Flaubert, hemos eatdo fen la cuenta poco a poco de que el estilo literaro, la prosa que ide cualquier modo se impone como prosa, es bastante menos {que la condicién més envidiable de una novela».* Los autores ddeberian decir lo que quieren en una prosa Ilana, como es de~ bido, tipcamente norteamericana, en logar de incurrir en ca prichosasfloriturasfrancesas. ‘Hay una diferencia no muy percibida en los circulos de la teoria literaria entre os esertos con un realceretérico 0 auto- ceentrados, a estilo de El parato perdido 0 «El naufmagio del Dewssebland,y as obras que sencllamente estin bien escritas| segiin algin crterio definido instieucionalmente de lo que es algo bien escrito. Fs posible escribir con tono literario sin que suene demasiado ampuloso, como las primeras paginas de Ed feo ir, de Lawrence, o los pasajes mas granilucucntes de Moby Dick. A veces, la gente otorga el titulo de literatura 3 cobras que estén esertas con elegancia pero no de forma muy consciente de serlo, en Iugar de sencillamente a aquellas que testin centradas en sf mismas desde el punto de vista verbal ‘Quizd se considere que ciera economia o hucdez de lenguaje, ‘ouna determinada senillez enérgica, es mis admirable que un tmatojo erizado de tropos ex6ticos. Tal vez se considere que la escritura elegante, como Tos buenos modes, conllevan una ddeterminada diserecin retraida; aunque si se vuelve demasia~ ido sobra, como el «grado cero» de laescritura de Roland Bar- thes, pasa a ser de nuevo demasiado prominente. Hemingway ces el ejemplo al uso, La ausencia de estilo puede ser también tun estilo. Aun asi no sirve de nada define la literatura como 60 cout es La rena ) lobien ext, puesto qu, como sia Dorothy Wah, odos los exerts dberan ata bien escrito” Eaton, peed Algo un texto, como silos ereyentes en los signifcados sintrinsecos estuvieran destinados a asumir {que el significado reside en una obra del mismo modo que el brandy se aloja en barricss, : La toria de Fish se podria considerar el equivalente eri co del decisionisine en ica, aunque en este caso quienes t0- ‘man las decisiones son las instituciones en lugar de ls indivi- ‘duos. No puede fundamentar la decision de tratar un texto ‘como literario en hechos relativos a la obra, puesto que @ su juicio no existen ese tipo de hechos irefutables. Los hechos fon sencillamente interpretaciones muy arraigadas. De lo que no consigue informarnos es de por qué bajo circunstancias es- pecificas esos hechos acaban tan bien grabadlos. No puede ser porque forman parte de cémo es el mundo, puesto que para Fish como es el mud» es en sf mismo fruto de la interpre~ 64 vE BS La Lrreexrona? () ‘acién. Las interpretaciones generan hechos, no a li Los denominados hechos del texto se generan medi lectura. Asi, 0 nico que se estaria haciendo al apelar a a evi~ dencia textual para sustentar una hipétess critica es funda- ‘mentar una interpretacién en otra. Y no solo eso, sino que la ddenominada evidencia textual es en realidad un producto de Ja hip6tesis en cuestin, de tal modo que la argumentacién se vwuelve circult, Por consiguiente, el concepto de evidencia queda gravemente debilitado. Dehajo de la tortuga que sus- tenta el universo siempre hay otra tortuga. Basindose en esta tesis resulta difcilexplicar situaciones, en las que los textos parecen resistirse a as interpretaciones que hacemos de ellos, obligindonos a revisar o absndonar inuestras hipétess erticas a la luz de evidencias nuevas. No «queda claro por qué puede sorprendernos alguna vee un poe- ‘ma o una novela © cémo podemos concluir que, en cierto modo, se ata de una obra fallda. Las propiedades texruales del mundo de Fish, sencillamente, no son lo bastante reales ‘como para offecersemejante resistencia ala mirada que depo- sitamos sobreellas Solo extraemos de un testo literario lo que subrepticiamente hemos depositado en él, puesto que todo lo {que «descubranos» en Ia obra es en realidad un producto de la Jectura institccionalmente determinada que hacemos de ella Pareceria que Fish es un equivalenteliterario del hombre de las Investigacimes flsfcas de Wittgenstein que se cambia el dinero de un: mano a otra y cree que ha hecho una transac- cidn econsmiss. ««Las propiedades del texto (ya sean «ordinarias» o litera- ras) —sefala Fish— son fruto de determinadas formas de prestaratencién.»* Robert C, Holub plantea que Fish debe al ‘menos «recorocer que la existencia de palabras o marcas so- be las piginas ..] es “algo que existe antes de la interpreta- cin» pero esté siendo extremadamente benévolo, Para Fish, la expresién «marcas en una pigina» esté postivamente sbarrotada de interpretaciones. Hasta los puntos y coma son 65 una construc socal en sed de gue sn un proto Urs nterpreaion ano como alguna hips xavagante stoma de Bago Onegin Entonces lo que quits que estemos Iirrpetnds debe pemances mitrionmente acest Com ito ouenzde Kan psoas ‘Se pregunta soo pra ser ot interpret. Habra que ‘Stularquelaargumtentacion liza de forma a diferentes ‘Shido ie emino sinerpretacén» a amo tempo. Dado Sur tn as uevaciones empiric extn equip de te {Ey can cranes Tish se omen en iter raionceen el mismo sentgo qe Io es onsidera que Mal- Wie es un tanquero comer. Por ano, on incapaces de “Sidr inealidarafirmacones amo ex Cavinument, para se un neopragmatisa, Fish mo asume cl apunte de Wiegentein de que wlaros el trmino =n teats solo en determina contests prcios. Por Ie gencaToempleamos undo hay alguna posi de Godse fade clara, ola eistenca de variants aera fas lo eual sero delos puntos y oma sol ar ls cor nr Yono cinterpretor que tengo ds rod. Inaginar ec tengo que cinterpretar= spares Stile Fs cada Ar que Iveo ex como soponer qv tengo que ~infrir» 0 “edie espn tomer por clone de ue qu segreg Poems babar dena nterpretacin de Encmeer te Morar para darinete porgoe hay difeentss tuned jeep con he emo a rena osucl imerpretar que estoy miando por una ventana Fahey que tenemos que cnsrisinielos paride lamas nea de pn, oa sa desta como (Gear qe pun ver na cera tencnon qu eons un dibujo Slaten negro en nostros lobo omlares™ Cando mi ‘napa mere on cont dermaras Tega qucinterpretamos que son a pla, Ex 20 ini TiSepir que podemos no exar seguros de i deerminadas Stara nepasson en relia un pal, o qu no poamos fa ou nS LA urreeeruR? () saber con certeza qué significa una palabra, o estar desconcer- tados por como se estéutlizando en un contexto conereto, (Si bien no se puede estar desconcertado por emo se estéutili- zando una palabra a menos que se sepa lo que signifiea, Nunca ime produce la menor perplejidad cio se estéutilizando la palabra «ziglig» en un determinado contexto, puesto que no tengo la menor idea de lo que significa) La euestién es enc Iamente que deberiamos reserva el término «interpretaciGnm para los casos de duda entre diversas posbilidades, por miedo a que pierda su fuerza. De lo contratio, antepondria a todos mis comentarios ls palabras «yo interpreto que.» una ex- presién que, entonces, operarfa como una rueda dentada en la ‘maquinaria de un lenguaje que no conseguira engranar nada, En lugar de decir «ahf esti ti viejo amigo Silas Rumpole», «iri «interpreto que ese es mi viejo amigo Silas Rumpole af sucesivamenre Tl vez e volviera un tanto tedioso al cabo de ‘Que Fish no aprecia que los conceptos de duda ¢ interpre- tacin van unidos es evidente por el hecho de que entiende la lectura como un proceso de interpretacién, pero niege que conlleve la menor posbilidad de duda. Un lector generalmen- te estar seguro del significado del vexto, exactamente igual que est seguro de que se encuentra ante un rinoceronte enf- recido si ass. ELhecho de que supuestamente tengamos que sinterpretar> que una amalgama de mareas negras denota a tu pingiino no significa que no podamos hacerlo nunca de ‘to modo. Ello se debe a que el lector individual no es més {que una funcién de la denominada comunidad interpretativa a laque pertensce y, para esta comunidad, el significado siempre ‘sti determinado, Es la comunidad, por asf decirlo, a que hace 'a interpretacidn por el lector, hasta el extremo de que este verd de forma esponténea un significado exactamente como la ‘comunidad determina que lo wea. Los lectores no son més que los agentes obedientes de sus comunidades interpretaivas, igual que los de la CIA son agentes obedientes del Gobierno 6 v de Fstados Unidos. Desde el punto de vista de Ia comunidad {nterpretativa,codo en el mundo es una interpretacion; desde fl pum de vist del individuo, nada parece sero. En To que onstituye una ironia sorprendente, Fish ve la nevesidad de jnrerpretacién donde no la hay, y no lave donde si ext.” ‘De modo que para Fish ler es en buena medida un asunto no problemitica. La totalidad del proceso es pricticamente ucomdico, pues la comunidad interpretativa hace el esfuerzo yal lector puede echarse a dormir. Lo mis parddico de la ar- Framentacin esque no hay ningsn solapamiento impertinen- ede estas comunidades, ninguna ambigtiedad acerea de sus Convenciones, ni de eémo aplicarla, ninguna indeterminacién seerea de sus limites, ning conflicto ¢ inconsistencia entre “las y ninguna posibitidad de clisin entre el sentido que ly ‘comunidad interpretativa da a un texto y el significado que el Tector trata de extraer de él, Fish tiene tendencia a contemplar jas comunidades de interpretacion en unas condiciones inve~ rosfmilmente homogéneas. Los lectores, los seres humanos th términos generales, son el producto de wn sinico conjunto ide formas de hacer las cosas 1o que significa que esas conven ‘cones no pueden ponerse en cuestion de manera relevante tnientras ve pertenece a ells. Segtin qué convenciones pod hhacerse? En realidad, como el sujeto humano esti constiuido de hecho por esas instituciones, no podria planteares critias fandamentales sin salise de su propio pellej. Toda critica ra~ deal de esta nataraleza, como veremos mas adelante, po formmalarse inicamente desde a atalaya de alguna otra com inidad de interpretacin (lo que entonces la volverfairrelevan~ te para uno) o desde algin espacio metafsico exterior. Por tanto, el radicilismo epistemoligico de Fish tiene ax trunas implicaciones politicas curiosamente conservadors. Comports, entre otras cosas, que nadie puede discrepar de él Si les capar de entender la critica que otro le hace, entonces tanto él como el critica son originarios dela misma eomunt dad de interpretacién y no cabe ninggin disenso fundamental “6 cout ns ta trremaron? () entre anbes Sino puede entender, sr sguramente por Gu el erfto haba en ana comunidad de interpret n- onmensrbl con sy por tnt, scx pueden er ‘ess na consructvamo epsemoligico en gener considers apeclinatn en pdt dels merpreeroes que ace thos por conigucnte, pode deliarse con felidad bai ‘Tessepcann, Con Fh x pobl reer que lo que como cnn mind so hr eo mands oye cum ils hiois son sabe» el undo (ungie {stole meron como ous nos tras solo de cae mn cami somo rs i Tonnes conn apron fom equ inepenen a deg tad cracne soos yemndo como sea ep in poomoderiay eon el dru of interpreta ener sit Lata de rua pli ee ta conocents ool palabra, ol concept que sige, Igudlanai decor que reamed bre ingen concepcin one dele que ew plabr, emis de coir hastal mda, Supone qu palabras Stor eonenpnn son ohjeton que interponsn ere mon {leet Io que equal u dei que cero ef que Th inde tomar conte con el mundo Ee enor esto parclanmenteetendido ena deat de tgyoy so ete ow nse os altherians, tron dl dno, lgunae fener y ote, 7 {ota se usd enconruren el ensaninto pomadern tal Pua snconter un pnts de via aes podemes recur denvevos Tomi de Ain, que no es precaente CT lst de moda entre lor posers, quien en Gino libre de Deine leu nv dora sala dhe no hyninginproblaa con lindo cn ures cone the rad con clalesques cons dla que ean concepts, pets queunconepo no slo qu entendemos porn objeto, 6 sino oo ermuestea comprensin de un objet, Puede truarse ‘zun emprensin as sin dd, ern porque el once tuac nterpongue el amino del objeto, o porque no ea mis Gc vein deta de aj eta coneepin errnea {cana a pligrsa metfora de gue lon coezpos son imi fener que yen nuests aera Tampoco sea ext ram- eniendo quel coneetoconsuyeatvaene el b- Mea Toga Fetjaro paste Tas Dena parte del re otucamo epstemolgio acon osc de Gur um concep es un seuoobjto em tga de una form de Rear cau sa qu, por ejemplo, los dicipuls de Louis [ites ene quienes yo miso po contarme un fnto Tnxamente ence po) slian conta solemnementee thjeto rel del mundo con la consraceignconcepeual dl mis tho sen ex tia lo nico que podamos conocer de Apel objet. Fs compora un error aera def gratia {esrminocconceptow del queta eos xual codava ene gue sabre reser. at area de pedir’ aventrer de nielismo, babi cul enlace als ea 197,6 fandamene conrari inci Quire decir eae Mente Fsh qu verb ban lo heroic del pron Je de Miranda no son propiedades interes sg quel Mong eller? Se pra defender esta poscon amando tT culo niewacheao qu, en todo cao, e que s Haman {isla nernaces no exten que una hendiura desge- {ible ene erdno es un construct verbal igual gue Apolo Pero eto convert enone el centri de Fish sobre as Stns terarn en lg val y obo Stes eral paral to- tied de la ead se ancl por completo deja todo eae > tament como exaba. Tiene significado, pero ninguna foe, [Lrafacign de que las observa creen de caiades Tatsnsrs ev infratv slo sen primers intancia remos {renen ee tip de coms. O Ben ene que const yr Shower que no pense queens, o expe por qué el ri rn oul xs La ueTeRaruna? () turbo tiene propiedades inrinsceas pero el teatro de Georg Biichner, na. (EI hecho de que este limo sea un fragmento de discuso no es respuesta, puesto que segin Fish también lo es en certo sentido el ruibarbo.) En realidad, Fish percibe el asunto que su argumentacién anula por completo y se queda realmente sate complacido, Es como i Fish aca unex tro tipo de pragmatsta que no tviera ningtin deseo de que sus teoris syposieran una diferencia prctic para el mundo En todo caso las teoras simplemente redescriben lo que hace- 1mos,La euestin es interpretar el mundo, no cambiaro.1 ara el formaita Roman Jakobson, le pote representa wn) -. La lecturs cals, por una pare, y el tmoralismo, por ota, son el resltado final dela ignoranca de ests indendependencin entre métodoy sextncia mora "Lamarquey so cola Stein Haugom Olsen no comparten la dctinadeaista de Fish de que los retos erecen de pro- piedaes intrinseas Al igual que el primero, estos consideran fue la literatura es una modalidad de esrtura que invita 2 Drestar determinado tipo de atencién y lo recompenss,¥ que {ti concebida para hacer preiamentee30 pero, 9 juicy ts debi alos rasgos que la obra ans. Dicho con més enact es debido a esos rings realmente existentesen a obra quel instucion social de a terstra la sleccona eomo es- ‘Escamenterelevantes, Entre ess eualdades se encuentran el tise, lacompejdad formal, aunifaién de temas, a profan- tlidad moral a imaginacincreadora y otros. Como la inst- ‘uci literati ha catalog una obra esrta como literaria {abemos de antemano que procedmientos pone en juegos que preguntas formular aun texto, qué operaciones son vids, a ud ear aera y qué dejar aun lad. Como seis de forma poco elegante Charles Are, «sabemos qu es na obra ite- Fara endo sabemos fo que hemos sprendio a hacer de fr- ta aoatumbrada cuando se nos ha dicho que wn texto es kite- ‘ation Esa curios frase crcl rela en propia sintaxs tna determinada confirmacign eanénica desi misma ‘Como sucede con Fis, Lamargoe y Olsen, este es un en- fogue pragmiticosugernte. La trata iene que ver con lo gue hacemos, con un conjnto de exratepiashabiltadors y ti determinado modo de condcirnosworientarnos ante una tbra eset. Un poco como los hermenevtasentienden que Ia realidad es Io que nos devusive una respuesta coherente a nuestro custonamiento dela misma i para eta tora una ‘bra literarae, como una mascot criss, aquello que rs- ponde postivament a determinada forma de ser trata, Pero empre podemos seu discutiendo acerea de qué es exact- 14 cove ks La uetenarons? () ment lo ue dsberiamos hace, ampeco qu eto tei, por defesores qe sean de lasagna ooo, parceen bist menos dispuesos x afecemon Alien po Sjemplo,prsipone qu entre aqua a To qn debotanee ‘proxmames con os ext e enue detape ices sn prc o cra ope qc pondreno en ensin mis ade Taranquey Olea ponen exactamente lo mismo. oe fees a que pars gue ana aha scares come ios age ane tbe sido cnebia prs serletda come itrnacyre eater stor o pars instacnlterara Penis re gop tel trridorelatodefujra,asesnat,adltesoy vengaen seul conoitocomo «Cooney Goon Gas Ganso, gansito mio, «por dnde debo desmnbular for srib, po abajo, ‘ena alcoba de mi sears? Alf me encontré un anciano «que no queria rez, ssi que lo agure por la pier iguietda yo lanes escaera abajo ole gr gu pando a Al cee inesperadamente au ca el gansodomevco que Sene pen stoves que d pe ee feel aan dev ora pps apc Cio nde nb) pr esa sam teecuaing rr eane Porsricose nt {Eaten ede open Quen dpe a Salsa se peace nke her chalcone gute douraineaciossens Srinstom yin ns error clo 8 amante esté repugantemente decrépito («anciano»), la vor “obliga al desdichado a arzodillarse con una invectiva: {Reza tu tlkima oracién, bastardo!», Pero el amante se niega orgu- Hlosamente; asf que agarrindole por el érgano de Ia ofensa {aqui se entiende que «pierna» es una metifora sustirotiva) ef hablante lo mata empujindolo por las escleras. En un miste- Floso giro irénico, resulta que un ganso es més fiel que una expos. Si semejante lectura gunara crédito, como estoy callada mente confiado en que sueederé, se podria haber conseguido convertir unos cuantos versos bastante trillados en otros mis ccomplejos y sugerentes; en resumen, en literatura tal como se la entiende en la actualidad. En el proceso también habri ‘mos acrecentado su valor, pus Ia obra ha demostrado ser a> x de evocur ecos morales relevantes en la mente del lector. ‘Una ver refundido de este modo, parte de su efecto literario es cl espeluznante contraste entre las rimas fciles y desenvuetas y la desagradable realidad que se vislmbra entre lineas. El poema es una especie de trompe Mel: su lenguaje escueto y ‘econsimico, el hecho de que los versos no ocupen mis de unos ;pocos eentimetros, su corte estilizado en la pagina, su aire de txplicited sin malici, u inocencis con los recursos Figurati- +05, el ritmo regular que reduce recargar laimprovisacién por parte de la voz que habla... todo esto parece estar en curiosa contradiceién con el earicter elusive modernista de su signifi- ‘ado, la incapacidad de presentar una narraci6n coherente yl ausencia de cierre definitvo, junto con la sensacisn de que es realmente un conjunto de fragmentos o apunteslacénicos que se hacen pasar por un todo completo. En cualquier caso, zes «Goosey Goosey Gander» real- ‘mente mucho més banal que algunas de ls aportaciones més simples de las Baladas Hirias de Wordsworth 0 «Lite Lamb, who made thee?», de William Blake? Consideramos literatura al poema de Blake en buena medida debido al valor y la signi- ficaciéa que adquiere en el contexto més amplio de Cancioner 6 06 ns La rvonarens? () eno de experiendi gv os js dea insti ie tari aoa de primer orden; pero tomas en means, leida sin ironéa (lo que a menudo puede ser un error eon Blake) es bochomosamente floja. " fee Es posbl ser que para que una obra de arte conven- cerned elo pre sti hacer una reiterpretacon dee dps ato toes aunque ha quien exernente una senaen de nee ‘eo ante una est bt dl Sagrado Corton no wpa deci de lesan que fra a eas de sence Fores parte dele que entendetos por isco gaan ope "iow, sampulosomy demde qu lo objets le ns naenaes nop poor prs mis rene ons Lt "excimer son intentional ene sentido fenomenolgicn et trim, estnTiguss ala naturalens del jee, Feo skemprese pe imetar reves de mayor ene sas, jes, porta, haces ms valine, Walter Benj sia eis adap arcs ns cuts dos eos mis modest aco propos pea cx ensues er, adem dentin, plies No ckeearg no deeros presponer qu la omlefad eros ane seanate dale, como amare Ob junto a Inchimes erica paecen acer Un obs pees cen nl pero enocionaimente sino, igual gue pce seco Tat pero mondtona Yup con a Spada patética de una balada tra? : i Lacuestin de qué conte un eer

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