CARDENAS Y SU POLITICA EDUCATIVAv

En Mxico hemos vivido bajo diferentes gobiernos, cada uno con

sus propios ideales y caractersticas muy propias. Los movimientos
sociales, econmicos y polticos que ocurren en otros pases no
pasan desapercibidos, porque de manera directa o indirecta influyen
en cierto momento en el gobernante en turno.
Ahora nos remite a hablar de la educacin socialista del general
Lzaro Crdenas del Rio como gobernador de Michoacn (1928
1932) y presidente de Mxico (1934 1940) como puntualmente se
hizo en apartados anteriores.
Es sabida la importancia de diversos grupos indgenas que residen
a lo largo y ancho de nuestro pas. Aos atrs el indgena era
excluido de la sociedad mexicana, exista, pero bajo ninguna
consideracin, porque se pensaba no tenia sentido incluirlo por su
ignorancia.
La educacin socialista vino a incorporar a los indgenas a la vida
nacional. Dos experiencias pedaggicas dieron testimonio de la
inclusin indgena, por una parte el Proyecto Carapan que pretenda
implementar un programa que permitiera ensear a leer y escribir
los elementos de la aritmtica en idioma Purhpecha y castellano,
mientras que el Proyecto Tarasco buscaba algo parecido, pero
agregndole la lucha social con el fin de mejorar las condiciones de
vida.
El escenario durante el periodo de Lzaro Crdenas nos muestra un
intento por consolidar los diferentes grupos indgenas y la sociedad
mestiza como nica sociedad, aunque se observe en las diferentes
comunidades, tradiciones y costumbres, lengua propia, ideologa,
entre otros.
En dos palabras, cultura propia, que nos sigue identificando como
sociedad nica o sui generis como los investigadores denominan.

Para concluir, hemos visto el origen y la preocupacin por la

educacin indgena, de igual forma el rumbo que sta ha tenido. Ello
nos orienta a seguir analizando y reconstruyendo los hechos
histricos de mayor envergadura que en Mxico han acaecido.

. La Escuela Socialista en el Gobierno de Lzaro Crdenas

2. Gestin de Ignacio Garca Tllez

3. Lzaro Crdenas nombra como secretario de Educacin Publica a

Ignacio Garca Tllez, cuyas primeras tareas serian encontrar la orientacin
poltica y pedaggica que deba drsele al Articulo 3 preparar los medios.
Para implantarlo y preparar a quienes deban aplicarlo, es decir a los
maestros.

4. Este formulo su Programa de Educacin Publica para 1935. En el cual

empez a sealar caractersticas a la Escuela Socialista que deba ser :
o Emancipadora
o 5. nica
o 6. Obligatoria
o 7. Gratuita
o 8. Cientfica o racionalista
o 9. Tcnica
o 10. De trabajo
o 11. Socialmente til
o 12. Des fanatizadora e integral
Y se consagrara especialmente a la accin educativa de la niez proletaria.

13. Esta pedagoga aspiraba la formacin de obreros calificados para que

las masas proletarias tuvieran una justa participacin en el
aprovechamiento de las riquezas que por derecho propio les correspondan.

14. El instituto de Orientacin Social que estableci para coordinar y

informar bajo una sola direccin la labor educativa en toda la Republica,
tendra bajo su cuidado el planeamiento de la tcnica y la tctica
educacional y se abocara las siguientes tareas.
o Reformar de los planes de estudio, libros de texto y programas de
clase, desde la enseanza preescolar hasta las profesionales
dependientes.
o 15. Coordinacin de labor educativa desde el punto de vista tcnico y
administrativo , mediante convenios con los gobiernos locales.
o 16. Difusin y orientacin socialista entre el magisterio, la juventud y
el proletariado , establecido centros culturales en toda la Republica.

Jornadas culturales de desfanatizacion, de combate a los vicios y a

todas las formas de explotacin humana rebasando las aulas para
solicitada.

17. Liquidacin del analfabetismo aprovechando las capacidades de los

alumnos , profesores y particulares.

18.
19. El Plan de Accin de la Escuela Primaria Socialista
20. Deasistente infantil , para remedir la mala nutricin y otras necesidades;
coeducativa para facilitar las relaciones normales entre hombre y mujer, y darles
iguales oportunidades; integral para atender los aspectos fsicos, intelectuales y
social del nio , su tica socialista, sus estabilidad esttica y todas sus actitudes;
vitalista , porque armoniza las enseanzas tericas con su aplicacin vital;
progresiva, es decir ; orientadora, cooperativa y mexicana.
21. El plan se apoyaba en los derechos y deberes de los nios; la accin de los
maestros y la organizacin escolar ; el funcionamiento de los jardines de nios y el
programa de la escuela:
Informacin Cientfica fundamental.
Trabajo manual
Experiencias que los nios deben adquirir sobre las ideas, sentimientos, creencias
y actitudes que diferencian la conducta de los integrantes de una sociedad
socialista de los de un rgimen individualista.
22. Agitacin social por el
Articulo socialista.

 23. La Reforma del Articulo 3 mezclaba varios elementos, cada uno explosivo
de por si, pero era el hecho de estar combinado con la doctrina socialista la
polmica y la principal oposicin.
La obligacin de excluir toda doctrina religiosa, combatir fanatismo y prejuicios,
crear en la juventud un concepto racional y exacto del universo, subordinar toda la
educacin impartida por particulares a la autorizacin y vigilancia del Estado,
revocar en cualquier tiempo las autorizaciones sin apelaciones ninguna eran
puntos de muy difcil imposicin
24. El 12 de diciembre de 1934 el arzobispo de Morelia y delegado apostlico ,
Leopoldo Ruiz y Flores, lanzo una carta pastoral desde San Antonio Texas, donde
se hallaba exiliado, con la tesis fundamentalmente de que ningn catlico poda
ser socialista que ni enviar a sus hijos a escuelas de ese carcter.
El secretario de Educacin contesto el 10 de Enero inmediato afirmando que se
pretenda revivir la tesis poltica, muerta para siempre, que subyugaba la
autoridad temporal .
25. En los medios ultraconservadores se mantuvieron escuelas que resistan a
adoptar la enseanza socialista; unas se concentraron en San Luis Potos, bajo el
amparo del general Saturino Cedillo y otras se fortalecieron en Monterrey y
algunas mas emigraron al sur de los Estados Unidos.
26. Disputa por la secundaria.
27. Declaro que las escuelas Secundarias oficiales se ocuparan de preparar
tcnicos y no estudiantes para los profesiones liberales, funciono principal que
venan desempeando.
En ese momento se decidi que la Universidad Nacional se encargara de hacerlo
y se determino restablecer el ciclo preparatorio de cinco aos .
Lzaro Crdenas pidi a los Universitarios que no se opusieran a la educacin
proletaria y tcnicas .
28. Los jvenes universitarios no podrn olvidarse de los hijos de los
trabajadores del campo y de la ciudad para quienes el medio y los tiempos han
sido desfavorables; hay una juventud mexicana que carece de recursos materiales
y de oportunidades para culturales y que merece una franca ayuda de los de su
clase o de los de su edad
29. Violencia contra
los maestro
30. Los profesores sufrieron de inmediato el ataque pblicos por sus
incipientes enseanzas. Revivieron los das de la lucha cristera, pero esta vez las
victimas solo fueron los maestros. Algunos extremaron celo y radicalizaron sus
enseanzas por lo que en muchos caso fueron asesinados o mutilados.
Los maestros formaron una avanzada de la Revolucin , de las reclamaciones por

tierras y de los litigios de pueblos.

31. Ruptura del Maximato.
32. Coincidiendo con el rgimen socialista de cardenismo se produjeron
numerosos movimientos de huelga y de lucha gremial.
El presidente Crdenas contesto un cuestionario de prensa afirmando que esos
movimientos manifestaban la injusticia en que las empresas mantenan a sus
trabajadores.
Por otra parte Calles, dio las siguientes declaraciones a Ezequiel Padilla:

Censuro el divisionismo de Cmara de Diputados por ambiciones

personales.

33. Es el momento en que necesitamos cordura.

34. El pas tiene necesidad de tranquilidad espiritual

35. Perturbar la marcha de las construcciones econmica no solo es una

ingratitud, sino una traicin

Dos das despus el presidente censuro la intromisin y la critica poco

oportuna del Jefe Mximo.
Crdenas que su gabinete para quedar libre de los secretarios afiliados al
callismo. El presidente recibi el apoyo inmediato de los grupos obreros opuestos
a la crom, as como de las organizaciones campesinas y polticas que ayudaron a
debilitar la fuerza del maximato.
Calles domino la poltica durante un decenio: los cuatro aos de su periodo y todo
el sexenio que no alcanzo a cubrir Obregon; bajo su influencia haba fermentado el
socialismo que Crdenas recibi en el Articulo 3.
36. La gestin educativa de Gonzalo Vzquez Vela
37. En el nuevo gabinete nombro secretario de Educacin a Gonzalo Vzquez
Vela, quien empez su ejercicio el 17 de junio de 1935, y cubri el resto del
sexenio (cinco aos y medio), el periodo mas largo que hasta entonces se haba
ejercido.
Algunos autores como Alberto Bremaunt, afirma que Vzquez Vela no respondi al
impulso educativo de Crdenas, pues los radicales , al impulso educativo de
Crdenas , pues los radicales esperaban un extremismo semejante al de Bassols;
pero el estilo de veracruzano era pacifista , sin declaraciones ni acuerdos
detonantes como los de Garca Tllez. Creemos que su poltica mesurada fue
idnea para los propsitos de Crdenas, en esta segunda poca de su mandato
pues lo propio presidente marco rectificacin importantes a la poltica educativa.

 38. La leccin de Lzaro Crdenas

39. EN MARZO DE 1936, CARDENAS TUVO UNA NOTICIA DE UNA
MATANZA OCURRIDA POR LA PUGNA RELIGIOSA EN SAN FELIPE TORRES
MOCHAS. HUBO UN CHOQUE EL CURA ACTUAL AZUSO A LOS FIELES QUE
ASISTIAN A UN SERVICIO RELIGIOSO, CONTRA LOS MAESTROS Y
AGRARISTAS .
Crdenas lo supo se dirigi al poblado amonesto al cura responsable le notifico
que deba abandonar el pueblo en 48 horas.
En Jalisco algunos maestros se acercaron al presidente para pedirle proteccin,
se hallaban amenazados por los campesinos dirigidos por sacerdotes. Crdenas
aconsejo a los maestros que cesaran toda propaganda antirreligiosa en las
escuelas.
Lo anterior ocurra a fines de marzo de 1936 por lo que determinaron un enfoque
mas ponderado y cuidadoso en el ejercicio de la educacin.
40. Autocritica de la SEP
41. En 1936 se celebro una conferencia por Vicente Lombardo Toledano,
participaron la Confederacin de trabajadores de Mxico, el sindicato de
trabajadores de la enseanza de la Republica Mexicana, el frente socialista de
abogados y otras organizaciones que propugnaron por que el socialismo cientfico
fuera la doctrina orientadora de la educacin publica, tambin pronunciaron otras
agrupaciones empeadas en el socialismo cientfico terico.
Las normas y disposiciones sobre el trabajo educativo, emprendida en la etapa de
Garca Tllez continuaron de modo general por lo que no pueden atribuirse
exclusivamente a una u otra sino a la continuidad del rgimen.
42. Bsqueda de una pedagoga
En el decenio 1924-1935.
La influencia de las teoras norteamericanas:
El pragmatismo, que oriento a John Dewey al servicio de la comunidad.
Las teoras sobre la educacin progresiva se infiltraron en Mxico, como en gran
parte del mundo, relacionado con los principios de la educacin nueva, la escuela
de la accin, contrapuestos a la enseanza intelectualista. Segn David L. Raby,,
parte de Mxico grupos de maestros se acercaban ciertas clases de socialismo,
con base en su propia interpretacin de la teora de la escuela activa de Dewey.
43. En el decenio 1935-1945,
Vigencia Socialista : En Mxico se edito una versin castellana de la obra de
Pinkevich Nueva Educacin en la Rusia Sovitica. Len Daz Crdenas, Luis
Alvares Barret le aadieron algunas consideraciones, para destacar las ventajas
del trabajo productivo.
44. Jos de la Luz Mena, cuya versin la escuela racionalista haba sido
descartada por la socialista. El propio Lombardo Toledano declaraba que haba
confusin en la doctrina poltica, la pedagoga segua siendo la antigua, con la

enseanza de las mismas materias: El magisterio se encuentra en un estado de

confusin mental que ha producido solamente actividades polticas ajenas a su
sector social encargado de llevar hasta el pueblo una nueva educacin.
45. EL METODO DE COMPLEJO
46. El plan de accin de la primaria adopto un mtodo globalizador, cuyas
normas complicaron la actividad escolar:
Los diversos estudios y actividades no sern impartidos aisladamente a los
educandos, como tradicionalmente se hacia, sino agrupados en temas que los
coordinen inteligente y oportunamente, los vitalicen y los hagan converger hacia
complejos que ofrezcan como motivo la naturaleza, el trabajo y la sociedad.
47. Los mtodos de procedencia extranjera no funcionaron algunos crticos de
la reforma , que vieron el quehacer escolar desde fuera, han afirmado que no hubo
nada especial en la educacin socialista y que nada se hizo.
Desgraciadamente las reformas en Mxico se suceden sin que haya una
evaluacin, o si quiera una consignacin de lo hecho. Pero esa generacin
formada en el decenio socialista 1935-1945, puede ser todava, porque aun vive,
testigo de que la practica de la escuela socialista independientemente de la
critica que merezcan sus titubeos no fue nociva para su salud moral, y si
fecunda para su bienestar y el progreso nacional.
48. LA RESISTENCIA UNIVERSITARIA
49. Muchos maestros abandonaron su trabajo antes de aceptar la imposicin
de la doctrina socialista, y el consejo nombro otro rector, Luis Chico Goerne, quien
afirmo:el ideal humano de la universidad es aquel capaz de unir a todas las
corrientes. Con lo anterior apoyo la libertad de investigacin, exposicin y
enseanza.
Aunque Crdenas tenia en estudio una reforma a la ley orgnica, cumpli con la
entrega del subsidio gubernamental y la universidad pudo asegurar la
subsistencia de sus principios fundamentales: autonoma y libertad de ctedra.

zaro Crdenas del Ro gobern Mxico como Presidente de la Repblica del

1 de diciembre de 1934 al 30 de noviembre de 1940. El sexenio cardenista marc

en gran medida el desarrollo del Mxico contemporneo. Crdenas escribi en sus
Apuntes en diciembre de 1934, pocos das despus de haber ocupado la
Presidencia:
[las medidas a adoptar] me hacen comprender que mi labor ser ardua, que encontrar fuertes
obstculos oponindose a un programa de moralizacin, de mejoramiento econmico de los
trabajadores y de reintegracin de las reservas del subsuelo. Pero tengo fe en que podr resolver
todo esto apoyado en el pueblo y en la confianza que sepa inspirar al pas con mis propios actos.
(Crdenas, 1986: 308)

Crdenas se propuso disminuir los desequilibrios y las distancias existentes entre

los diversos sectores sociales a travs de nuevas y mejores instituciones. Entre
las que funcionaron durante el cardenismo destaca la educacin socialista. La
reforma educativa respectiva requiri de la modificacin del artculo tercero
constitucional, cuyo texto qued as:
Artculo 3o.- La educacin que imparta el Estado ser socialista y adems de excluir toda doctrina
religiosa, combatir el fanatismo y los prejuicios, para lo cual la escuela organizar sus enseanzas
y actividades en forma que permita crear en la juventud un concepto racional y exacto del universo
y de la vida social.

As, segn este mandato los alumnos de las escuelas socialistas seran educados
con base en los dictados de las ciencias, tanto en el campo de la naturaleza como
en el de la sociedad; las explicaciones que se dieran dentro y fuera de las aulas
estaran alejadas de los dogmas y los misterios propios de la educacin religiosa,
con lo cual se daba continuidad a la lucha del Estado liberal mexicano por
secularizar el poder.
En este trabajo abordo lo sucedido en dos municipios del Estado de Mxico con
respecto a la educacin socialista: Malinalco, considerado como rural en la dcada
de los treinta del siglo pasado, y Toluca, municipio urbano y capital de la entidad,
que por lo mismo gozaba de mejores condiciones culturales, econmicas y
sociales. Pretendo conocer algo ms de este suceso histrico para encontrar las
continuidades y las rupturas que se dieron en el mbito municipal. ste no es un
trabajo comparativo estrictamente hablando, pues no se utilizaron las mismas
variables; ms bien es un cruce de miradas sobre mbitos socioeconmicos,
geogrficos y culturales distintos.

La reforma educativa de 1934

Lzaro Crdenas confiaba en que la escuela socialista sera un instrumento de
reforma social que ira ms all del cambio pedaggico y acadmico: una nueva
escuela que favorecera una gran reestructuracin econmica, social e ideolgica
del pueblo mexicano, como consecuencia de la capacitacin intelectual, tcnicaprctica y moral de los nios y los trabajadores.
En el discurso que el presidente Crdenas pronunci en Uruapan, Michoacn, el 2
de agosto de 1935 para contestar la pregunta de los asistentes sobre el nuevo
papel del maestro, el Presidente explic:
La misin del maestro no ha de concentrarse en el recinto de la escuela. Su misin en el orden
social exige su colaboracin para el cumplimiento integral del programa de la Revolucin. El
maestro rural es un gua del campesino y del nio y debe interesarse por el mejoramiento de los
pueblos. El maestro ha de auxiliar al campesino en su lucha por la tierra y al obrero en la obtencin
de los salarios que fija la ley para cada regin. (Crdenas, 1978: 172)

La nueva escuela socialista y la enseanza que en ella impartiran los maestros,

especialmente los rurales que no eran profesores de carrera sino empricos,

habra de incluir desde la alfabetizacin y la castellanizacin de nios y adultos

hasta la enseanza de modernas formas de organizaciones productivascooperativas, pasando por el aprendizaje de nuevas tcnicas de trabajo agrcola
que permitieran a los campesinos y a sus hijos organizarse mejor y optimizar sus
actividades productivas. En el campo se enseara a los nios a cultivar
colectivamente la parcela escolar, atender a los animales en los corrales lo mismo
que a las plantas y los rboles de los huertos construidos como anexos escolares
y, lo ms importante, se les enseara a asumir una responsabilidad conjunta
como parte de un grupo en que los intereses individuales quedaran subordinados
a los intereses colectivos; tanto en el campo como en la ciudad, el grupo, no el
individuo, tomara las decisiones y marcara el rumbo de las actividades escolares.
En las regiones donde haba ya industrias y trabajo de obreros asalariados, los
profesores orientaran a stos para hacer efectivos los derechos laborales
garantizados por el artculo 123 de la Constitucin General de 1917 y por la Ley
Federal del Trabajo de 1931.

Cmo se aplic la reforma en el caso de Malinalco,

municipio rural
Durante el cardenismo, en el municipio de Malinalco ya no se reparti una gran
cantidad de tierras, como sucedi en casi toda la entidad. El mayor apoyo del
gobierno federal fue la regularizacin y entrega definitiva de ejidos que no se
haba hecho antes, la entrega de ayuda financiera y tcnica, as como la
capacitacin de los trabajadores rurales y el mejoramiento de la produccin
agrcola. Estos beneficios completaron la entrega de las tierras, que por s sola no
era suficiente para mejorar la vida de los ejidatarios.
Los ejidos de Malinalco comprendieron tambin la parcela escolar. Los artculos
145 a 147 de la Seccin Quinta del Cdigo Agrario de 1940 firmado por Lzaro
Crdenas el 23 de septiembre de ese ao establecieron legalmente la parcela
escolar, que de hecho se cre desde el inicio del gobierno cardenista. El texto
dispuso que la parcela escolar se formara en todos los ejidos del pas "para fincar
las actividades agropecuarias y de industrias rurales aprobadas para la
comunidad, y donde los alumnos de la Escuela Rural desarrollen sus trabajos
educativos" (Artculo 145 del Cdigo Agrario de 1940). La parcela servira
entonces para que los alumnos aprendieran formas y tcnicas modernas tanto de
produccin como de organizacin del trabajo; sera trabajada como cooperativa,
los nios estaran dirigidos por el maestro y tendra la misma extensin que la de
las parcelas ejidales; en su constitucin se escogera de entre las mejores tierras y
ms cercanas al poblado o a la escuela, en caso de que la hubiera. La parcela no
podra arrendarse, permutarse, traspasarse o enajenarse (al igual que las parcelas
de los ejidatarios). Sus utilidades se aplicaran en mejoras materiales de la
escuela y de la casa del maestro, as como en la compra de mobiliario y tiles
escolares.

Se buscaba que las parcelas escolares fueran un laboratorio de preparacin

tcnica y moderna de los futuros productores agrcolas, a la vez que un laboratorio
social en que el trabajo colectivo sera la forma "natural" de organizacin del
trabajo. En el caso del municipio de Malinalco la produccin que se lograba en las
parcelas escolares era variada, seguramente como resultado del cuidado y
dedicacin que maestros y alumnos ponan en su cultivo, del nmero de alumnos
que la trabajaban, de la calidad de la tierra de la parcela y de otros factores ms.
Es por ello que se registra, por ejemplo, un pequeo ingreso en la parcela escolar
del ejido del Aguacate y uno muy bueno en la parcela de Jalmolonga.
En las parcelas escolares se construyeron las escuelas rurales y la casa del
maestro all donde no haba. Pocos pueblos tenan un edificio construido ex
profeso para ser escuela; la mayora improvisaba como tal la casa prestada por
algn vecino o se rentaba uno o varios cuartos, incluso los salones o atrios de las
iglesias que utilizaban los sacerdotes para catequizar a sus fieles. Esto haca ms
difcil la labor de los profesores socialistas, pues la misma iglesia catlica los haba
declarado sus enemigos, y de ah tambin la necesidad de construir la escuela
rural y la casa del maestro.
Si el maestro rural era una persona de la misma localidad no haba necesidad de
construir la casa del maestro; pero si el profesor vena de fuera se haca
indispensable dicha casa, debido a que deba dedicarse regularmente de tiempo
completo a su tarea: su labor con nios y adultos as como con toda la comunidad
lo mantena ocupado casi todo el da, por la maana y media tarde con los
menores en la escuela rural, por las tardes y noches la alfabetizacin de los
adultos, en tanto que los sbados se dedicaba a actividades de beneficio
comunitario, tales como campaas sanitarias, de orientacin alimenticia y mdica,
de logro e introduccin de servicios pblicos, o se reuna con las diversas
organizaciones sociales creadas en la comunidad, etctera, y los domingos tena
actividades deportivas y culturales funciones de teatro al aire libre, clubes de
lectura, etctera. Por ello es que los maestros rurales tenan que estar
dedicados de tiempo completo a su labor y, por lo mismo, tenan que vivir en la
comunidad.
En la escuela elemental de Malinalco, en 1937 trabajaba el profesor Rafael Flores
Miranda, quien inform a la Direccin Pblica de Educacin de la formacin de
consejos infantiles. Una de las tareas marcadas por la escuela socialista era
justamente la prctica del autogobierno en las escuelas elementales, para lo cual
los nios eran ayudados y guiados por sus maestros y los alumnos mayores. El
propsito era que desde la escuela elemental los nios aprendieran una forma de
organizacin (escolar) con base en la participacin de todos los involucrados
alumnos y maestros, y con ello el ejercicio de un sistema democrtico de
convivencia social. Asimismo, el maestro Flores avis que haba iniciado las
clases con los adultos para ensearles a leer y escribir, y que su grupo de
analfabetas comprenda personas cuyas edades estaban entre los 15 y los 60
aos. Si esto fue as, el profesor Flores se comprometi en una gran tarea social
que abarcaba a nios y adultos, tal como lo exiga la nueva poltica educativa

(AHEM, Ramo: Educacin Pblica, Distrito de Tenancingo, 1937 v. 16 exp. 1038, f.

02.).
En su programa de trabajo, el profesor Flores avis a las autoridades que las
clases nocturnas para analfabetas seran de las 16:30 a las 18:30 horas, y las de
los nios abarcaran de las 8:30 a las 13:30 y de las 14:30 a las 16:30. Dedicara
los sbados a llevar a los nios de excursin para que conocieran directamente
los fenmenos naturales y sociales, y a la prctica de diversos deportes, de
acuerdo con los mandatos de la pedagoga moderna.
Con respecto a los adultos, el programa del profesor Flores no slo abarcaba la
enseanza de la lectura, la escritura y las operaciones aritmticas fundamentales,
sino tambin lo que en los programas se llamaba "educacin cvica", y que
comprenda informacin til sobre el funcionamiento administrativo-gubernamental
de los pueblos, una manera de conocer y defenderse en caso de que hubiera
abusos de las autoridades municipales, la enseanza de la prctica de las
operaciones comerciales ms elementales que poda haber entre los vecinos y las
formas principales de legalizar una relacin comercial.

Cmo se aplic la reforma en el caso de Toluca,

municipio urbano
Inmediatamente que entr en vigor la reforma educativa, los peridicos que se
editaban en Toluca se pusieron a trabajar a su favor. Accin Municipal public un
artculo el 10 de diciembre de 1934 de Gerardo A. Sosa, quien anunci la llegada
de una nueva sociedad que acabara con la divisin de las clases sociales "entre
menesterosos y opulentos", y que esta labor estaba encomendada,
fundamentalmente, a los maestros de la nueva escuela socialista. "El profesor
formar hombres nuevos que sabrn trabajar en comn y para el beneficio de
todos".
Juventud. rgano Cientfico y Literario Institutense recurri en sus editoriales a
Salvador Daz Mirn como ejemplo de "poeta socialista" que tambin aspiraba a
una sociedad ms igualitaria, y para probarlo reprodujo sus conocidos versos:
Sabedlo, soberanos y vasallos,
prceres y mendigos
nadie tendr derecho a lo superfluo
mientras alguien carezca de lo estricto.

En el ambiente acadmico y culto de Toluca, o por lo menos entre quienes

escriban en los peridicos y los lean, muchos eran profesores que tenan una
gran esperanza en el advenimiento de una sociedad mexicana ms justa e
igualitaria.

Un problema inmediato que se tuvo con la reforma educativa, y que se acentu en

la capital del estado, fue el de definir el significado de escuela socialista, al que se
asociaba otro concepto, el de socialismo, que para unos pocos era un trmino
unvoco, mientras para la mayora resultaba difcil distinguirlo y comprenderlo. Los
peridicos publicados en Toluca tambin se dieron a la tarea de difundir los
conceptos tericos relacionados con la nueva escuela socialista, a fin de evitar
interpretaciones y acciones errneas que provocaran un mayor rechazo a la nueva
escuela cuyo origen estaba en maestros que manejaban una informacin
equivocada de lo que era la reforma educativa de 1934.
El Informador Diario de Toluca (16 de agosto de 1935) public en uno de sus
editoriales, titulado "La escuela socialista":
El socialismo, concebido simplemente como movimiento de odio contra el capital, como simple
anticapitalismo, evidentemente que no ser nunca motivo de enseanza en las escuelas. Se trata
de desarrollar en el nio el hbito del trabajo, la identificacin con la clase proletaria, la importancia
del cooperativismo, el odio a la codicia, el amor por el menesteroso y la conviccin de que el
trabajo no es una maldicin, sino, un afn que tiende siempre a la emancipacin de la clase
trabajadora []. Una escuela creadora y de liberacin.

Los defensores de la nueva escuela explicaban que se trataba de acabar con el

individualismo fomentado por la escuela liberal establecida en Mxico a partir de la
segunda mitad del siglo XIX.
Accin Social se ocup en sus editoriales de explicar los mtodos que los
maestros socialistas deban usar en la nueva escuela reformada. Estos "editoriales
didcticos" dirigidos a los profesores aparecieron a lo largo del sexenio cardenista,
entre ellos el publicado el 23 de agosto de 1938, en el que se dijo que el mtodo
pedaggico en la escuela socialista tendera a fomentar el sentido de
independencia y responsabilidad en el nio, aumentando inicialmente su
autoestima. "Todo esto es una cuestin de valor personal, es decir, del valor para
la accin, para la responsabilidad y para la cohumanidad; en una palabra, del valor
para ser uno mismo". Dudo que este lenguaje haya sido entendido por todos los
maestros a quienes iba dirigido el mensaje, sin embargo se aclaraba que se
trataba de acercar el nio a la realidad en la que viva a partir de la misma
escuela, y no de crearle otra, diferente y ficticia, catica e incomprensible.
En 1938, en la Escuela Normal Mixta de Toluca se publicaba el peridico
Vanguardia. rgano de la Sociedad de Estudiantes Normalistas que
frecuentemente dedicaba textos a la nueva escuela y el nuevo maestro. La nueva
escuela ya no era como la heredada de los liberales de 1857. "La nueva escuela
se basa en las aspiraciones comunes del hombre y las necesidades generales del
estudiantado" (20 de octubre de 1938); tanto en alumnos como en los maestros, la
nueva escuela deba formar una "amplia conciencia de solidaridad y de servicio a
la comunidad". (Ibid.) Los alumnos normalistas seran preparados cientfica,
tcnica e ideolgicamente para luchar por el advenimiento de una "sociedad sin
clases".

Se supona que los profesores que trabajaban en Toluca, por ser profesores de
carrera, encabezaran la reforma educativa; sin embargo, todo indica que esto no
fue necesariamente as, pues muchos seguan enseando a la manera tradicional
y verbalista, sustentada en la autoridad y "sabidura" del maestro, y que
consideraba al alumno como un receptculo pasivo y obediente, sin compromisos
con la sociedad, es decir, ms all de los muros de la escuela: de la misma
manera que la escuela tradicional, a la cual la nueva escuela socialista se
propona acabar y dejar en el pasado.
Resulta notoria la actitud paternalista y de conmiseracin que tena el profesor
urbano por los habitantes de las zonas rurales, especialmente los indgenas. Sin
embargo, los profesores que trabajaban en Toluca, reconocidos como los mejor
preparados pedaggica y tcnicamente hablando, no se fueron a trabajar a las
zonas rurales y alejadas de la capital que era donde hacan ms falta, sino que
siguieron congregados en la capital.
La mayora de las escuelas primarias que haba en Toluca eran unisexuales: o
bien eran nios o bien para nias. Pocas se registraron como mixtas. Llamo la
atencin sobre este punto porque una de las normas de la educacin socialista era
que todas las escuelas, desde los jardines de nios hasta las normales, fueran
mixtas. El hecho de que casi todas las escuelas primarias de Toluca fueran
unisexuales puede ser una muestra, si bien no la nica, de que la sociedad
toluquea no era partidaria de que nios y nias estuvieran juntos en las escuelas.
Esto no pas en pueblos como Malinalco, donde por la escasez de edificios
escolares y probablemente por la de alumnos, las escuelas eran mixtas y
difcilmente contaban con ms de tres grados escolares, generalmente atendidos
todos por el mismo profesor, quien era tambin el director escolar.
En este breve documento, se pueden apreciar algunas diferencias entre lo que
preocup a la sociedad de un pueblo rural como Malinalco frente a la reforma
educativa de 1934, y lo que sucedi en un municipio urbano, Toluca, capital del
Estado de Mxico.
En Malinalco, los padres de familia, alumnos y maestros concentraron su actividad
en conseguir la tierra para los campesinos por la va del ejido as como apoyos
oficiales para desarrollar la produccin agropecuaria de acuerdo con la legislacin
agraria, y en conocer y exigir el cumplimiento de los derechos de los trabajadores
asalariados, de acuerdo con la legislacin laboral. En Toluca, los maestros se
dedicaron a tratar de definir con claridad y precisin lo que significaba la nueva
educacin socialista. Los peridicos locales fueron utilizados por los profesores de
Toluca para "teorizar" sobre el tema, cuyo problema era para ellos ms de
definiciones y aclaraciones que de acciones concretas en beneficio de la
comunidad.
Preocupaciones distintas, respuestas distintas; profesores acadmicamente
distintos, actitudes y acciones distintas; mbitos sociales distintos, tareas tambin
distintas asumidas por los profesores.

En el caso de Malinalco, la labor social de los profesores rurales fue ms amplia y

abarc a un mayor nmero de sectores sociales que los atendidos por los
profesores urbanos de Toluca, ms preocupados por aclarar los aspectos tericopedaggicos de la reforma que por aplicar el amplio programa de accin social
que acompa a la escuela socialista cardenista. LC