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D A V I D F L O R E S G U Z M N

1 B S E C U N D A R I A
C O L E G I O O C T A V I O P A Z

La Tradicin Oral

E S P A O L

D A V I D F L O R E S G U Z M A N
1 B S E C U N D A R I A
C O L E G I O O C T A V I O P A Z

La Tradicin Oral

E S P A O L

INDICE
Introduccin

Mitos Griegos
Aracne
Meduza
Hercules
Eco
Pegaso
Narciso

6
7
8
10
11
12

Fulas

13

Esopo
El guila, el cuervo y el pastor
El ratn y la rana
El joven y el escorpin
Samaniego
Los gatos escrupulosos
Las moscas
El perro y el cocodrilo
Iriarte
El gusano de seda y la araa
El galn y la dama
Seor don Juan, quedito, que me enfado
Jose Rosas Moreno
El dromedario y el camello
El ratoncillo ignorante
La tela de araa

14
14
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18
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18
19

Leyendas

20

La Llorona
La mulata de Cordoba
La calle de la Quemada
El callejn del Beso
El jinete sin cabeza
Popocatpetl e Iztacchuatl
El Cerro de la Bufa
El Tesoro de la Pea del Valle de Bravo
La Leyenda del Murcilago
Ixtabay

21
22
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25
26
27
28
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30

Parbolas

31

El hijo prdigo
La cizaa
La perla de gran valor

32
33
33

Pregones

34

Refranes

37

El Aguatero
El Lechero
Vendedora de Empanadas
Pastelera
Frutero

35
35
36
36
36

Introduccin
El presente trabajo, contiene una compilacin de algunos mitos, fbulas,
leyendas, parbolas, pregones y refranes que representan una muestra de la
tradicin oral de diversas culturas que enriquecen y en algunos casos, le dan
sentido a nuestras vidas.
Desde tiempo antiguo, el hombre ha utilizado diversas formas de expresin
para transferir enseanzas, moralejas o conocimientos de una generacin a otra,
siendo las tradiciones orales una de las ms populares debido a su sencillez y
practicidad, adems de ser muy entretenidas.
Algunas de estas formas de expresin an siguen siendo muy populares en
nuestros das y gozan de mucha aceptacin como los refranes y las leyendas, hay
otras que recientemente han vuelto a tomar fuerza, como los mitos de culturas
antiguas, que gracias al cine y la televisin han atrado la atencin de las nuevas
generaciones. No obstante, hay otras que han ido desapareciendo con los aos
pero gracias a los libros y otros medios de comunicacin como el internet,
podemos conocerlas y preservarlas.
Este proyecto es elaborado a solicitud de la Profesora Nereida Padilla Gonzlez para
la materia de Espaol del Primer Grado de Secundaria.

INTRODUCCIN /

PRIMERA PARTE

Mitos Griegos

CHAPTER TITLE /

Aracne
Aracne es hija de Idmn un tintorero y naci en Lidia. La joven era muy famosa por
tener gran habilidad para el tejido y el bordado.
Cuenta la leyenda que hasta las ninfas del campo acudan para admirar sus
hermosos trabajos en tales artes. Tanto lleg a crecer su prestigio y popularidad que se
crea que era discpula de Atenea (diosa de la sabidura y de las hiladoras).
Aracne era muy habilidosa y hermosa, pero tena un gran defecto: era demasiado
orgullosa. Ella quera que su arte fuera grande por su propio mrito y no quera deberle
sus habilidades y triunfos a nadie. Por eso, en un momento de inconsciencia, ret a la
diosa, quien por supuesto acept el reto. Primero, se le apareci a la joven en forma de
anciana y le advirti que se comportar mejor con la diosa y le aconsej modestia.
Aracne, orgullosa e insolente desoy los consejos de la anciana y le respondi con
insultos. Atenea mont en clera, se descubri ante la atrevida jovencita y la competencia
inici. En el tapiz de la diosa, mgicamente bordado se vean los doce dioses principales
del Olimpo en toda su grandeza y majestad. Adems, para advertir a la muchacha, mostr
cuatro episodios ejemplificando las terribles derrotas que sufran los humanos que
desafiaban a los dioses.Por su parte, Aracne represent los amoros deshonrosos de los
dioses, como el de Zeus y Europa, Zeus y Danae, entre muchos ms. La obra era perfecta,
pero Palas encolerizada por el insulto hecho a los dioses, tom su lanza, rompi el
maravilloso tapiz y le dio un golpe a la joven. sta sin comprender, se siente totalmente
humillada y deshonrada, por lo que enloquece y termina por ahorcarse.Sin embargo, Palas
Atenea no permiti que muriera sino que la convirti en una araa, para que continuara
tejiendo por la eternidad.

PRIMERA PARTE: MITOS GRIEGOS /

Meduza
En la antigua era griega durante el periodo del Olimpo, existi una mujer hermosa,
deseada por los ms fuertes guerreros y despertaba una fuerte lujuria en aquellos
guerreros que lograba seducir. Medusa era el nombre de esta hermosa mujer quien se
llevaba muy bien con todos los Dioses del Olimpo, entre esos Dioses se encontraban Zeus,
Poseidn, Hades y Hermes; Medusa siempre tuvo una especie de rivalidad con la Diosa
Athenea (Diosa de la sabidura), esta rivalidad se llev a cabo debido a que Athenea
lograba percibir las malas intenciones de Medusa. Un da por obras del destino Athenea
decidi confrontar a Medusa para acabar con la maldad que ella posea, pero Ahtenea la
Diosa de la sabidura logro observar que la maldad en Medusa era tan grande que decidi
no matarla, si no castigarla eternamente; transformo su cabello en serpientes, las cuales al
mirar a los ojos de cualquier hombre, estos terminaran convertidos en piedra de manera
instantnea.
Luego de haber castigar a Medusa, Athenea decide irse dejando a Medusa en un
estado de insomnio. Medusa despus de un tiempo se dio cuenta de lo que Athenea haba
hecho, ningn hombre podra volver a verla o acercarse, comprendi que tena una
maldicin, entonces Medusa decidi cubrirse la cabeza con un pao y se cubri los ojos
con lentes de sol. Medusa comenz a cazar a integrantes del Olimpo como venganza hasta
que se encontr con un semi-Dios de nombre Perseo quien era hijo del Dios Poseidn.
Medusa intento seducir Perseo para provocar que el la mirara a los ojos y justo cuando
Perseo estaba a punto de abrir sus ojos y mirarla, alguien le arrojo una piedra en la espalda
a Medusa y cuando ella volteo a ver quin haba sido Perseo tomo su espada y le corto la
cabeza a Medusa se dice que Perseo utilizaba la cabeza de Medusa para convertir en
piedra a sus rivales ms fuertes.

PRIMERA PARTE: MITOS GRIEGOS /


P U B L I S H E R

Hercules
Se dice que el da de su nacimiento reson el trueno en Tebas con furioso estrpito,
y otros muchos presagios anunciaron la gloria del hijo del dueo y seor del Olimpo.
Alcmena dio a luz dos mellizos, Heracles e Ificles. Anfitrin deseando saber cul de los dos
era su hijo, envi dos serpientes que se aproximaron a la cuna de los mellizos. El terror se
apoder de Ificles, quien quiso huir, pero Heracles despedaz a las serpientes y mostr ya
entonces, que era digno hijo de Zeus.
Por otro lado, Hera, movida por los celos, resolvi eliminar al recin nacido enviando
contra l a dos terribles dragones para que le despedazasen. El nio, sin el menor espanto,
los tritur e hizo pedazos.
Palas logr que se apaciguara la clera de Hera hasta el extremo de que la reina de
los dioses consinti en darle de mamar de su pecho al hijo de Almena. Se cuenta que
Heracles, abandonando el pecho, dej caer algunas gotas de leche que se derramaron
sobre el cielo, formndose de esta singular manera la va lctea o camino de Santiago.
Los maestros ms hbiles se encargaron de la educacin de Heracles, Autlico le
ense la lucha y la conduccin de carros; Eurito, rey de Elia, el manejo del arco: Eumolpo,
el canto; Cstor y Plux, la gimnasia; Elio, le enseaba a tocar la lira y el centauro Quirn, la
astronoma y medicina.
Su desarrollo fsico fue extraordinario y su fuerza portentosa. Heracles era un gran
bebedor, y su jarro era tan enorme que se necesitaba la fuerza de dos hombres para
levantarlo.
Ya mozo, Heracles se retir a un lugar apartado para pensar a que gnero de vida se
habra de dedicar. En esta oportunidad se le aparecieron dos mujeres de elevada estatura,
una de las cuales, la Virtud, era hermosa, tena un rostro majestuoso y lleno de dignidad, el
pudor en sus ojos, la modestia grabada en sus facciones y vesta de blanco. La otra
llamada, Afeminacin o Voluptuosidad, de lneas onduladas y color rosado, miradas
encendidas y llamativo vestido, manifestaba claramente sus inclinaciones. Cada una de las
dos procur ganarlo para s con promesas, decidindose Heracles por la Virtud. Abraz as
el hroe por su propia voluntad un gnero de vida duro y trabajoso.
Cuando Heracles creci, Hera verti en su copa un veneno que lo enloqueci y esta
locura hizo que Heracles matara a su mujer y a sus propios hijos confundindolos con

PRIMERA PARTE: MITOS GRIEGOS /

enemigos. Como castigo fue enviado con el primo de Hera, Euristeo, para servirle por 12
aos. Euristeo, estimulado por Hera, siempre vengativa, le encomend las empresas mas
duras y difciles, las cuales se llamaron los doce trabajos de Heracles. Estas fueron: El len
de Nemea, la hidra de Lerna, el jabal de Erimanto, las aves de Stinflidas, la cierva de
Artemisa, el toro de Creta, los establos de Augas, robar los caballos de Diomedes, robar
las manzanas de las Hesprides, arrebatar el cinturn de Hiplita, dar muerte al monstruo
Gerin, y arrastrar a Cerbero fuera de los infiernos.
De todos ellos sali victorioso el hroe y son otros muchos los que asimismo se le
atribuyen, pues casi todas las ciudades de Grecia se vanagloriaban de haber sido teatro de
algn hecho maravilloso de Heracles. Extermin a los centauros, mat a Busilis, Anteo,
Hipocon, Laomedonte, Caco y a otros muchos tiranos; libr a Hesione del monstruo que
iba a devorarla, y a Prometeo del guila que le coma el hgado, separ los dos montes
llamados ms tarde columnas de Heracles, etc.
El amor, pese a las numerosas hazaas realizadas por el hroe, ocup intensamente
el espritu y el cuerpo de Heracles. Tuvo muchas mujeres y gran nmero de amantes. Las
ms conocidas son Megara, Onfalia, Augea, Deyanira y la joven Hebe, con la cual se cas
en el cielo, sin olvidar las cincuenta hijas de Testio, a las cuales hizo madres en una noche.
El odio del centauro Neso, unido a los celos de Deyanira, fueron la causa de la
muerte del hroe. Sabedora esta princesa de los nuevos amores de su esposo, le envi una
tnica teida con la sangre del centauro, creyendo que con ello impedira que amara a
otras mujeres. Pero apenas se la puso el veneno del que estaba impregnada hizo sentir su
funesto efecto, y penetrando a travs de la piel, lleg en un momento hasta los huesos. En
vano procur arrancarla de sus espaldas; la tnica fatal estaba tan pegada a la piel que sus
pedazos arrastraban tiras de carne.

PRIMERA PARTE: MITOS GRIEGOS /

Eco
La diosa Hera haba castigado a Eco, y le impeda hablar. La ninfa solo poda repetir
la ltima palabra que pronunciara su interlocutor. Esto se debi a que Eco cubra a Zeus
sus infidelidades hacia Hera, y la entretena con elocuentes conversaciones, mientras el
dios de dioses se diverta con sus amantes.
Eco se enamora perdidamente de Narciso de quien el adivino Tiresias predijo, en su
nacimiento, que tendra un larga vida si no se contemplaba a s mismo. Este joven era muy
hermoso pero despreciaba el amor de todos.
La pobre ninfa no fue la excepcin y Narciso despreci su corazn cuando la vio en
el bosque y ella no fue capaz de responderle ms que sus propias palabras. Entonces, ella
desolada, ofendida se encerr en un lugar solitario y all dej de comer y de cuidarse. As
se fue consumiendo poco a poco, y el dolor la fue absorbiendo hasta que desapareci y se
desintegr en el aire, quedando slo su voz que repeta las ltimas palabras de cualquiera.
Esta voz es lo que llamamos eco.
Debido a esto los dioses se molestaron y todas las dems mujeres rechazadas
oraron a los dioses por venganza. Nmesis (la venganza) las escuch e hizo que Narciso
contemplara su propia imagen. Cuando el joven lo hizo, se enamor de su propia belleza y
ya no le import nada ms que su imagen.
Se qued contemplndose en el estanque y se dej morir, totalmente indiferente al
resto del mundo. Dicen que an en el Estigio (el mar de la tierra de los muertos), Narciso
contina admirndose.
En el lugar en que Narciso muri, naci la flor homnima.

PRIMERA PARTE: MITOS GRIEGOS /

10

Pegaso
Pegaso es un caballo alado. Su nombre proviene de la palabra griega phgh, que
significaba manantial, pues se deca que haba nacido en las fuentes del Ocano.Hay varias
versiones de su nacimineto. Por un lado se deca que haba nacido del cuello de la
Gorgona, cuando Perseo la mat en el mar. En esta perspectiva, resulta que su padre es
Poseidn, y Crisaor su hermano gemelo.
Otra versin sostiene que naci en la tierra, fecundado por la sangre derramada de
la Gorgona, cuando Perseo la mat.
Una vez que naci, Pegaso fue al Olimpo, donde se puso a las rdenes de Zeus, al
llevarle el rayo.
El papel de Pegaso ms importante es en la leyenda de Belerofonte, sobre la que
hay diversos argumentos. Por un lado, se deca que Pegaso haba sido regalado a
Belerofonte por la diosa Atenea (diosa de la sabidura), pero segn otras historias fue
Poseidn el que dio el caballo a Belerofonte. Tambin se contaba que el hroe lo haba
encontrado, cuando beba en la fuente de Pirene.
Fue gracias a Pegaso que Belerofonte pudo matar a la Quimera y lograr por s solo la
victoria sobre las Amazonas.
Cuando Belerofonte muere, Pegaso volvi a la morada de los dioses. Tiempo
despus, se dio el concurso de canto que enfrent a las Musas con las hijas de Pero. El
Monte Helicn estaba muy complacido por la belleza de las voces, por lo que empez a
crecer amenazando con llegar al cielo.
Al ver el peligro, Poseidn le orden a Pegaso que fuera y golpeara a la montaa
con uno de sus cascos para ordenarle que volviera a su tamao normal, a lo que la
montaa obedeci dcilmente. Pero, en el lugar donde Pegaso la haba golpeado brot la
Fuente Hipocrene, o Fuente del Caballo. Por ltimo, Zeus lo convirti en Constelacin,
para que fuera eterno. Cuando esto sucedi, una pluma de sus alas cay cerca de Tarso, y
as la ciudad adopt su nombre.

PRIMERA PARTE: MITOS GRIEGOS /

11

Narciso
Narciso era hijo del dios Boecio del ro Cefiso y de Liriope, una ninfa acutica. El
famoso vidente Tiresias ya haba hecho la prediccin de que vivira muchos aos, siempre y
cuando no se viese a s mismo. A los 16 aos Narciso era un joven apuesto, que despertaba
la admiracin de hombres y mujeres. Su arrogancia era tal que, tal vez a causa de ello,
ignoraba los encantos de los dems. Fue entonces cuando la ninfa Eco, que imitaba lo que
los dems hacan, se enamor de l. Con su extraa caracterstica, Eco tenda a
permanecer hablando cada vez que Zeus haca el amor con alguna ninfa. Narciso rechaz a
la pobre Eco, tras lo cual la joven languideci.
Su cuerpo se marchit y sus huesos se convirtieron en piedra. Slo su voz
permaneci intacta. Pero no fue la nica a la que rechaz y una de las despechadas quiso
que el joven supiese lo que era el sufrimiento ante el amor no correspondido. El deseo se
cumpli cuando un da de verano Narciso descansaba tras la caza junto a un lago de
superficie cristalina que proyectaba su propia imagen, con la que qued fascinado. Narciso
se acerc al agua y se enamor de lo que vea, hasta tal punto que dej de comer y dormir
por el sufrimiento de no poder conseguir a su nuevo amor, pues cuando se acercaba, la
imagen desapareca.
Obsesionado consigo mismo, Narciso enloqueci, hasta tal punto que la propia Eco
se entristeci al imitar sus lamentos.
El joven muri con el corazn roto e incluso en el reino de los muertos sigui
hechizado por su propia imagen, a la que admiraba en las negras aguas de la laguna
Estigia. An hoy se conserva el trmino narcisismo para definir la excesiva consideracin
de uno mismo.

PRIMERA PARTE: MITOS GRIEGOS /

12

SEGUNDA PARTE

Fbulas

Fulas
SEGUNDA PARTE: FBULAS /

13

Esopo
E L

G U I L A ,

E L

C U E R V O

E L

P A S T O R

Lanzndose desde una cima, un guila arrebat a un corderillo.


La vio un cuervo y tratando de imitar al guila, se lanz sobre un carnero, pero con tan mal
conocimiento en el arte que sus garras se enredaron en la lana, y batiendo al mximo sus
alas no logr soltarse.
Viendo el pastor lo que suceda, cogi al cuervo, y cortando las puntas de sus alas, se lo
llev a sus nios.
Le preguntaron sus hijos acerca de que clase de ave era aquella, y les dijo:
- Para m, slo es un cuervo; pero l, se cree guila.
E L

R A T N

L A

R A N A

Un ratn de tierra se hizo amigo de una rana, para desgracia suya. La rana, obedeciendo a
desviadas intenciones de burla, at la pata del ratn a su propia pata. Marcharon entonces
primero por tierra para comer trigo, luego se acercaron a la orilla del pantano. La rana,
dando un salto arrastr hasta el fondo al ratn, mientras que retozaba en el agua lanzando
sus conocidos gritos. El desdichado ratn, hinchado de agua, se ahog, quedando a flote
atado a la pata de la rana. Los vio un milano que por ah volaba y apres al ratn con sus
garras, arrastrando con l a la rana encadenada, quien tambin sirvi de cena al milano.
E L

J O V E N

E L

E S C O R P I N

Un joven andaba cazando saltamontes. Ya haba capturado un buen nmero cuando trat
de tomar a un escorpin equivocadamente.
Y el escorpin, mostrndole su ponzoa le dijo:
- Si me hubieras tocado, me hubieras perdido, pero t tambin a todos tus saltamontes.

SEGUNDA PARTE: FBULAS /

14

Samaniego
L O S

G A T O S

E S C R U P U L O S O S

Qu dolor!, por un descuido


Micifuf y Zapirn
se comieron un capn,
en un asador metido.
Despus de haberse lamido
trataron en conferencia,
si obraran con prudencia
en comerse el asador.
Le comieron? No seor.
Era caso de conciencia.
L A S

M O S C A S

A un panal de rica miel


dos mil moscas acudieron,
que por golosas murieron
presas de patas en l.
Otra dentro de un pastel
enterr su golosina.
As, si bien se examina,
los humanos corazones
perecen en las prisiones
del vicio que los domina.
E L

P E R R O

E L

C O C O D R I L O

Bebiendo un Perro en el Nilo,


al mismo tiempo corra.
"Bebe quieto!", le deca
un taimado Cocodrilo.
Dijole el Perro, prudente:
"Daoso es beber y andar;
pero, es sano el aguardar
a que me claves el diente?"
Oh; qu docto perro viejo!
SEGUNDA PARTE: FBULAS /
P U B L I S H E R

15

Iriarte
E L

G U S A N O

D E

S E D A

L A

A R A A

Trabajando un gusano su capullo,


la araa, que tejaa toda prisa,
de esta suerte le habl con falsa risa
muy propia de su orgullo:
Qu dice de mi tela el seor gusano?.
Esta maana la empec muy temprano,
yya estar acabadaal medioda.
Mire qu sutil es, mire qu bella.
el gusano con sorna responda:
usted tiene razn: as sale ella.
Yo venero su sentir
en esto de no seguir
del enemigo el consejo.
E L

G A L N

L A

D A M A

El galan y la dama
Cierto galn a quien Pars aclama,
petimetre del gusto ms extrao,
que cuarenta vestidos muda al ao
y el oro y plata sin temor derrama,
celebrando los das de su dama,
unas hebillas estren de estao,
slo para probar con este engao
lo seguro que estaba de su fama.
Bella plata! Qu brillo tan hermoso!,
dijo la dama, viva el gusto y numen
del petimetre en todo primoroso!
Y ahora digo yo: Llene un volumen
de disparates un autor famoso,
y si no le alabaren, que me emplumen.

SEGUNDA PARTE: FBULAS /

16

S E O R

D O N

J U A N ,

Q U E D I T O ,

Q U E

M E

E N F A D O

Seor don Juan, quedito, que me enfado:


besar la mano es mucho atrevimiento;
abrazarme... don Juan, no lo consiento.
Cosquillas... ay Juanito... Y el pecado?
Qu malos son los hombres... mas, cuidado,
que me parece, Juan, que pasos siento...
no es nadie..., despachemos un momento.
Ay, qu placer... tan dulce y regalado!
Jess, qu loca soy, quin lo creyera
que con un hombre yo... siendo cristiana
mas... que... de puro gusto... ay... alma ma!
Ay, qu vergenza, vete... an tienes gana?
Pues cuando t lo pruebes otra vez...
pero, Juanito, volvers maana?

SEGUNDA PARTE: FBULAS /

17

Jose Rosas Moreno


E L

D R O M E D A R I O

E L

C A M E L L O

Vlgame Dios, que veo!


Un camello deca a un dromedario;
T eres en el desierto necesario,
Mas la verdad, amigo, ests muy feo
Con esa singular, alta joroba,
Ms grande que una alcoba.
Y el que as se burlaba y se rea,
Dos jorobas magnficas tena!
Hombres hay que no encuentran nada bueno,
Que aunque son de defectos un acopio,
La paja miran en el ojo ajeno,
Y la viga jams ven el propio.
E L

R A T O N C I L L O

I G N O R A N T E

Un ratoncito pequeo,
sin malicia todava,
al despertar de su sueo,
se sent en su cuarto un da.
Delante del agujero
sentado un gatito estaba
y con tono zalamero
as al ratoncito hablaba:
Sal, querido ratoncillo,
que te quiero acariciar,
te traigo un dulce exquisito
que te voy a regalar.
Tengo un azcar muy buena,
miel y nueces deliciosas...
si sales, a boca llena
podrs comer de mil cosas.
El ratoncillo ignorante
del agujero sali;
y don gato en el instante
a mi ratn devor.
SEGUNDA PARTE: FBULAS /

18

L A

T E L A

D E

A R A A

Sobre una frgil rosa


fabricaba una Araa cierto da
su tela portentosa,
y cuenta que deca,
con su trabajo ufana:
Ya decidida estoy: desde maana
me he de poner aqu de centinela,
y como tengo industria y maa y bro,
no pasar jams junto a mi tela
ni un slo moscardn que no haga mo.
Dando entonces rugidos lleg el Viento,
y arrebat violento
hojas, tela, proyectos y esperanzas.
As tambin su dicha de repente
desvanecerse ve con honda pena
aquel que sobre arena
va a fabricar palacios imprudentemente.

SEGUNDA PARTE: FBULAS /

19

TERCERA PARTE

Leyendas

Leyendas
TERCERA PARTE: LEYENDAS /

20

La Llorona
Era una pobre campesina cuya adolescencia se haba deslizado en medio de la
tranquilidad escuchando con agrado los pajarillos que se columpiaban alegres en las
ramas de los higuerones. Abandonaba su lecho cuando el canto del gallo anunciaba la
aurora, y se diriga hacia el ro a traer agua con sus tinajas de barro, despertando, al pasar,
a las vacas que descansaban en el camino.
Era feliz amando la naturaleza; pero una vez que lleg a la hacienda de la familia del
patrn en la poca de verano, la hermosa campesina pudo observar el lujo y la coquetera
de las seoritas que venan de San Jos. Hizo la comparacin entre los encantos de
aquellas mujeres y los suyos; vio que su cuerpo era tan cimbreante como el de ellas, que
posean una bonita cara, una sonrisa trastornadora, y se dedic a imitaras.
Como era hacendosa, la patrona la tom a su servicio y la trajo a la capital donde, al
poco tiempo, fue corrompida por sus compaeras y los grandes vicios que se tienen en las
capitales, y el grado de libertinaje en el que son absorbidas por las metrpolis. Fue
seducida por un jovencito de esos que en los salones se dan tono con su cultura y que, con
frecuencia, amanecen completamente ebrios en las casas de tolerancia. Cuando sinti que
iba a ser madre, se retir de la capital y volvi a la casa paterna. A escondidas de su familia
dio a luz a una preciosa niita que arroj enseguida al sitio en donde el ro era mas
profundo, en un momento de incapacidad y temor a enfrentar a un padre o una sociedad
que actu de esa forma. Despus se volvi loca y, segn los campesinos, el
arrepentimiento la hace vagar ahora por las orillas de los riachuelos buscando siempre el
cadver de su hija que no volver a encontrar.
Esta triste leyenda que, da a da la vemos con ms frecuencia que ayer, debido al
crecimiento de la sociedad, de que ya no son los ros, sino las letrinas y tanques spticos
donde el respeto por la vida ha pasado a otro plano, nos lleva a pensar que estamos
obligados a educar ms a nuestros hijos e hijas, para evitar lamentarnos y ser ms
consecuentes con lo que nos rodea. De entonces ac, oye el viajero a la orilla de los ros,
cuando en callada noche atraviesa el bosque, aves quejumbrosos, desgarradores y
terribles que paralizan la sangre. Es la Llorona que busca a su hija

TERCERA PARTE: LEYENDAS /

21

La mulata de Cordoba
Ella, en la soledad de su casa, se dedicaba a la preparacin de filtros mgicos y
amuletos para sanar las dolencias del espritu, curar los males de amor, retirar las envidias y
casar a las solteronas.
Y tambin cuentan las malas lenguas, que la Mulata de Crdoba viva sola porque
tena como amante al Diablo, y que de su casa, por las noches, salan fuertes olores a azufre
y brillantes lenguas de fuego. Aseguraban que algunas veces se le vea volar con una
escoba, con su rostro bello, pero con una risa que brillaba en sus dientes aperlados.
Un da, una mujer criolla vino desde Crdoba a la Ciudad de Mxico para
denunciarla como hechicera y bruja. Lo cierto es que esa mujer estaba celosa de la belleza
de la Mulata porque su marido la pretenda.
Claro!, la Mulata de Crdoba no tena ojos para nadie, slo eran ella y la bondad
para con sus pobres.
Cuando el Tribunal del Santo Oficio termin de escuchar las infamias hacia la Mulata,
mand al inquisidor Villegas a la villa de Crdoba para aprehenderla. Ya presa en el Palacio
de la Inquisicin, se le preparaba un auto de fe para sentenciarla a la hoguera. Los
habitantes de la Ciudad de Mxico y los pueblos que la rodeaban, se enteraron que
llevaran a la Mulata de Crdoba a l quemadero de San Diego, que estaba a un costado de
la Alameda.
Pero un da, la Mulata en su mazmorra, le dijo al carcelero que le llevara un pedazo
de carbn. El carcelero le dijo que en lugar de pedirle carbn le rogara al Santsimo por la
salvacin de su alma . Pero seducido por la altiva y hermosa presencia de la Mulata, le llev
lo que peda. Al otro da la Mulata le grit al carcelero que fuera a ver lo que haba pintado
en la pared.
- Qu le faltar a este barco que pint en el muro ?- dijo sonriendo la bella mujer. Y
el carcelero dijo: -pues a ese barco, que es perfecto , slo le falta navegar ! - Pues
navegar - dijo la Mulata subindose inmediatamente al barco, y naveg en el oleaje de
la pared hasta perderse en un rincn.

TERCERA PARTE: LEYENDAS /

22

La calle de la Quemada
Siglo XVI, Gonzalo Espinoza de Guevara llega a la ciudad de Mxico y con el trae a
su hija Beatriz, de belleza sin igual, con 20 aos de edad, es la culpable de que Martn
Scpoli, Marquez de Piamonte, y Franteschelo, caiga perdidamente enamorado.
Martin Scpoli, estaba tan enamorado que mataba a todos los pretendientes de la
doncella, y as asegurar su triunfo para el amor de Beatriz, pero la joven desesperada por la
actitud de Martn, decidi acabar con su belleza, para dejar de atraer a Martn. Beatriz, llen
un bote de metal con carbn y lo prendi cerca de su rostro.
A pesar de las quemaduras y de haber perdido uno de sus principales atractivos,
Martn le confes que la amaba por su interior, confesiones que le robaron el corazn a
Beatriz, quien meses ms tarde se casara con el Marques.
Betty utiliz un velo blanco en el da de su boda, pero despus siempre port un
velo de color negro, por lo que nunca nadie pudo volver a ver su rostro, aquel que rob los
suspiros de los hombres de la poca.
A partir de entonces, la calle donde vivi Beatriz se llam la calle de la Quemada,
aunque en la actualidad es conocida como la 5a. calle de Jess Mara.

TERCERA PARTE: LEYENDAS /


P U B L I S H E R

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El callejn del Beso


Se cuenta que Doa Carmen era hija nica de su padre intransigente y violento,
pero como suele suceder, siempre triunfa el amor por infortunado que este sea. Doa
Carmen era cortejada por su galn Don Luis, en un templo cercano al hogar de la doncella,
primero ofreciendo de su mano a la de ella el agua bendita. Al ser descubierta
sobrevivieron al encierro, la amenaza de enviarla a un convento, y lo peor de todo, casarla
en Espaa con un viejo y rico noble, con el que, adems, acrecentara el padre su mermada
hacienda
La bella y sumisa criatura y su dama de compaa, Doa Brgida lloraron e
imploraron juntas. As, antes de someterse al sacrificio, resolvieron que Doa Brgida
llevara una carta a Don Luis con la nefasta nueva.
Mil conjeturas se hizo el joven enamorado, pero de ellas hubo una que le pareci la
ms acertada. Una ventana de la casa de Doa Carmen daba hacia un angosto callejn, tan
estrecho, que era posible, asomado a la ventana, tocar con la mano la pared de enfrente.
Si lograra entrar a la casa frontera podra hablar con su amada, y entre los dos,
encontrar una solucin a su problema. Pregunt quin era el dueo de aquella casa y la
adquiri a precio de oro.
Hay que imaginar cul fue la sorpresa de Doa Carmen, cuando, asomada a su
balcn, se encontr a tan corta distancia con el hombre de sus sueos. Unos cuantos
instantes haban transcurrido de aquel inenarrable coloquio amoroso, y cuando ms
abstrados se encontraban los amantes, del fondo de la pieza se escucharon frases
violentas. Era el padre de Doa Carmen increpando a Brgida, quien se jugaba la misma
vida por impedir que su amo entrara a la alcoba de su seora.
El padre arroj a la protectora de Doa Carmen, como era natural, y con una daga
en la mano, de un solo golpe la clav en el pecho de su hija. Don Luis enmudeci de
espantola mano de Doa Carmen segua entre las suyas, pero cada vez ms fra. Ante lo
inevitable, Don Luis dej un tierno beso sobre aquella mano tersa y plida, ya sin vida.

TERCERA PARTE: LEYENDAS /

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El jinete sin cabeza


Se dice que en un pueblo muy aislado de toda civilizacin se contaba la historia de
un jinete que acostumbraba a hacer su recorrido por las noches en un caballo muy
hermoso, la gente muy extraada se preguntaba que hombre tan raro por que hace eso?,
ya que no era muy usual que alguien saliera y menos por las noches, a hacer esos
recorridos.
En una noche muy oscura y con fuertes relmpagos desapareci del lugar, sin dar
seas de su desaparicin. Pasaron los aos y la gente ya se haba olvidado de esa persona,
y fue en una noche igual a la que desapareci, que se escuch nuevamente la cabalgata
de aquel caballo. Por la curiosidad muchas personas se asomaron, y vieron un jinete
cabalgar por las calles, fue cuando un relmpago cay e ilumin al jinete y lo que vieron
fue que ese jinete no tenia cabeza. La gente horrorizada se meti a sus casas y no se
explicaban lo que haban visto

TERCERA PARTE: LEYENDAS /

25

Popocatpetl e Iztacchuatl
Hace ya miles de aos, cuando el Imperio Azteca estaba en su esplendor y
dominaba el Valle de Mxico, como prctica comn sometan a los pueblos vecinos,
requirindoles un tributo obligatorio. Fue entonces cuando el cacique de los Tlaxcaltecas,
acrrimos enemigos de los Aztecas, cansado de esta terrible opresin, decidi luchar por
la libertad de su pueblo. El cacique tena una hija, llamada Iztacchuatl, era la princesa ms
bella y deposit su amor en el joven Popocatpetl, uno de los ms apuestos guerreros de
su pueblo.
Ambos se profesaban un inmenso amor, por lo que antes de partir a la guerra,
Popocatpetl pidi al cacique la mano de la princesa Iztacchuatl. El padre accedi gustoso
y prometi recibirlo con una gran celebracin para darle la mano de su hija si regresaba
victorioso de la batalla. El valiente guerrero acept, se prepar para partir y guard en su
corazn la promesa de que la princesa lo esperara para consumar su amor.
Al poco tiempo, un rival de amores de Popocatpetl, celoso del amor de ambos se
profesaban, le dijo a la princesa Iztacchuatl que su amado haba muerto durante el
combate. Abatida por la tristeza y sin saber que todo era mentira, la princesa muri.
Tiempo despus, Popocatpetl regres victorioso a su pueblo, con la esperanza de
ver a su amada. A su llegada, recibi la terrible noticia sobre el fallecimiento de la princesa
Iztacchuatl. Entristecido con la noticia, vag por las calles durante varios das y noches,
hasta que decidi hacer algo para honrar su amor y que el recuerdo de la princesa
permaneciera en la memoria de los pueblos. Mand construir una gran tumba ante el Sol,
amontonando 10 cerros para formar una enorme montaa.
Tom entre sus brazos el cuerpo de su princesa, lo llev a la cima y lo recost inerte
sobre la gran montaa. El joven guerrero le dio un beso pstumo, tom una antorcha
humeante y se arrodill frente a su amada, para velar as, su sueo eterno. Desde aquel
entonces permanecen juntos, uno frente a otro. Con el tiempo la nieve cubri sus cuerpos,
convirtindose en dos enormes volcanes que seguirn as hasta el final del mundo.

TERCERA PARTE: LEYENDAS /


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El Cerro de la Bufa
Pocas ciudades como est tienen una historia y una leyenda tan interesante; tal vez
por no conocerse su verdadero origen, la imaginacin del hombre ha tejido ese velo de
fantasa alrededor de Zacatecas.
Dcese que en ese pintoresco y bello picacho del cerro de la Bufa alienta una
princesa encantada de rara hermosura, que en la maana de cada uno de los jueves
festivos del ao, sale al encuentro del caminante varn, pidindole que le conduzca en
brazos hasta el altar mayor de la que hoy es la Baslica de Zacatecas, y que al llegar a ese
sitio volver a resplandecer la ciudad encantada, toda de plata, que fue esta capital hace
muchos aos, y que ella, la joven del hechizo, recordar su condicin humana.
Pero para romper este encantamiento hay condiciones precisas, tales como que el
viajero, fascinado por la belleza de la joven que le llama, tenga la fuerza de voluntad
suficiente para soportar varias pruebas; que al llevarla en sus brazos camine hacia adelante
sin turbacin y sin volver el rostro, no obstante escuche voces que le llamen y otros ruidos
extraos que se produzcan a su espalda.
Si el elegido pierde la serenidad y voltea hacia atrs, entonces la bella muchacha se
convierte en horrible serpiente y todo termina ah.
La oferta es tentadora: una lindsima muchacha y una fortuna inacabable, pero
quin es galn con temple de acero que pueda realizar esta hazaa? Por lo visto las
condiciones son precarias, pues Zacatecas, el Estado que hoy conocemos, tiene ms de
cuatro siglos de vida y no ha habido quin cumpla los requisitos para deshacer el hechizo

TERCERA PARTE: LEYENDAS /

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El Tesoro de la Pea del


Valle de Bravo
Desde hace mucho tiempo se ha venido contando de generacin en generacin y
todas lo han credo al pie de la letra, en que la pea del valle de bravo hay enterrado un
valiossimo tesoro.

Refirese que en tiempo de la guerra de independencia, los

insurgentes perseguan a muerte a los espaoles que por lo general, eran dueos de
cuantiosas fortunas, extendidos latifundios y ricas minas de oro y plata en completa
bonanza. He aqu la historia:
En el Valle de Bravo, poseedores de una gran extensin de tierra, haba unos
espaoles sumamente ricos y que temiendo ser presa de los terribles guerrilleros,
determinaron separarse de la nueva Espaa para encaminarse a su patria; pero antes de
hacerlo enterraron una cuantiosa fortuna en la Pea del valle.
Consumada la Independencia por el gran libertador D. Agustn de Iturbide y cuando
l pas comenz vivir separado de la corona de Castilla, aquellos espaoles que haban
dejado sepultada enorme fortuna en la Pea del Valle, enviaron a 2 personas de su
confianza a Mxico para que encaminndose a la poblacin del valle buscaran en la pea
aquel tesoro; y para que con facilidad dieran con l, les dijeron que encontraran como
seal un enorme clavo.
Aquellos espaoles llegaron a Mxico y ya en el pueblo del Valle y ms an en la
pea buscaron con todo empeo y gran tenacidad la fortuna oculta; pero nunca la
encontraron porque jams dieron con el enorme clavo que les haba dado como seal. Por
lo tanto se tiene plena seguridad de que en los ricos del Valle de Bravo denominados La
Pea permanece an ocult aquel tesoro que dejaron escondido los riqusimos espaoles.

TERCERA PARTE: LEYENDAS /

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La Leyenda del Murcilago


Cuenta la leyenda que el murcilago una vez fue el ave ms bella de la creacin. El
murcilago al principio era tal y como lo conocemos hoy y se llamaba biguidibela (biguidi
= mariposa y bela = carne; el nombre vena a significar algo as como mariposa desnuda).
Un da fro subi al cielo y le pidi plumas al creador, como haba visto en otros
animales que volaban. Pero el creador no tena plumas, as que le recomend bajar de
nuevo a la tierra y pedir una pluma a cada ave. Y as lo hizo el murcilago, eso s,
recurriendo solamente a las aves con plumas ms vistosas y de ms colores.

Cuando

acab su recorrido, el murcilago se haba hecho con un gran nmero de plumas que
envolvan su cuerpo.
Consciente de su belleza, volaba y volaba mostrndola orgulloso a todos los pjaros,
que paraban su vuelo para admirarle. Agitaba sus alas ahora emplumadas, aleteando feliz y
con cierto aire de prepotencia. Una vez, como un eco de su vuelo, cre el arco iris. Era todo
belleza.
Pero era tanto su orgullo que la soberbia lo transform en un ser cada vez ms
ofensivo para con las aves. Con su continuo pavoneo, haca sentirse chiquitos a cuantos
estaban a su lado, sin importar las cualidades que ellos tuvieran. Hasta al colibr le
reprochaba no llegar a ser dueo de una dcima parte de su belleza.
Cuando el Creador vio que el murcilago no se contentaba con disfrutar de sus
nuevas plumas, sino que las usaba para humillar a los dems, le pidi que subiera al cielo,
donde tambin se pavone y alete feliz. Alete y alete mientras sus plumas se
desprendan una a una, descubrindose de nuevo desnudo como al principio.
Durante todo el da llovieron plumas del cielo, y desde entonces nuestro murcilago
ha permanecido desnudo, retirndose a vivir en cuevas y olvidando su sentido de la vista
para no tener que recordar todos los colores que una vez tuvo y perdi.

TERCERA PARTE: LEYENDAS /

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Ixtabay

Esta es la historia de dos hermanas de gran belleza, una de ellas era Xtabay conocida como
XKEBAN (la pecadora), por que se entregaba al amor. Las personas del pueblo la despreciaban y le
huan como algo desagradable, aunque su cuerpo y su pasin la maldecan su corazn la redima,
ya que curaba a los enfermos, y amparaba a los ms desprotegidos, as como amaba a los
animales. Su hermana conocida por el mismo pueblo como UTZ-COLEL (mujer buena), era todo lo
contrario, pura, justa, y jams haba hecho algo malo que disgustara o juzgara el pueblo, la gente la
apreciaba. Pero en su interior era rgida, y dura de corazn, incapaz de amar a sus semejantes por
considerarlos inferiores. A los enfermos los consideraba repugnantes, dura como piedra, estricta as
era esta hermosa mujer.
Un mal da la gente no vio salir a la XKEBAN de su casa. As pasaron das. Los pobladores
acudieron a su casa de la cual sala un aroma agradable. En el interior descubrieron su cuerpo sin
vida en el suelo el cual aun se conservaba gracias a los animales que velaban el cuerpo inerte de
XKEBAN a lo cual UTZ-COLEL lejos de sentir dolor solo expreso esto es cosa del diablo y aadi si
el cadver de una pecadora puede desprender aromas tan agradables, mi cadver destilara un
perfume mucho ms agradable y sonri. Al entierro solo fueron los enfermos que haba sanado, al
da siguiente su tumba amaneci cubierta de flores hermosas llenas de color y de sutil aroma.
Despus de un tiempo falleci UTZ-COLEL. Aun virgen seguro alcanzara la gracia de dios.
Tan rpido como falleci su cuerpo empez a desprender un olor ftido. Enseguida la enterraron y
todo el pueblo estuvo presente. Le adornaron la tumba con hermosas flores, que al amanecer
haban marchitado y su olor era desagradable. Los pobladores dijeron entonces esto es cosa del
diablo.
En la tumba de la XKEBAN brota una flor tan singular llamada FLOR DE XTABENTUN. El
nctar de esa flor embriaga dulcemente como una vez lo hizo su amor y su pasin. Mientras que en
la tumba de UTZ-COLEL brot una FLOR DE TZACAM la cual es un cactus con espinas que al
tocarla es muy fcil punzarse y de la cual brota una flor hermosa sin perfume alguno. As como fue
en vida una hermosa mujer sin alma sin esencia. Era tanto su odio a su hermana que despus de su
muerte logro regresar con la ayuda de los malos espritus, enfadada por el desigual destino que
haban tenido UTZ-COLEL se convirti en la mala Xtabay la cual surge del TZACAM para imitar a su
hermana en vida, ofreciendo su mundano amor a los hombres, la cual los aguarda en las ceibas,
peinando su larga cabellera con un trozo de TZACAM erizado de pas. Sigue a los hombres hasta
que consigue atraerlos, los seduce luego y al fin los asesina en el frenes de un amor infernal.
TERCERA PARTE: LEYENDAS /

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CUARTA PARTE

Parbolas
Parbolas

CUARTA PARTE: PARBOLAS /

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El hijo prdigo
Un hombre tena dos hijos. El ms joven de ellos vino a su padre y le dijo que quera su
herencia para disfrutar antes de que su padre muriera. El padre estuvo de acuerdo y
dividi sus riquezas entre los dos hijos. El hijo menor tomo su mitad y se fue de la casa.
Pronto gasto todos sus bienes en una vida desenfrenada. Se vio sin nada as que el joven
busc trabajo cuidando cerdos en un campo. Tena tanta hambre que deseo comer de la
comida que les daban a los cerdos. Fue en ese punto, uno bastante bajo para el, que
pens: "En la casa de mi padre, aun los sirvientes tienen que comer. Aqu estoy yo sucio y
envuelto con los cerdos!" En ese instante decidi regresar a su casa con la esperanza de
que su padre no lo negara y lo aceptara por lo menos como un sirviente.
Cuando el joven estaba cerca de su casa, su padre lo vio de lejos y corri hacia l y
lo abrazo. Avergonzado, el hijo dijo "Padre, he pecado contra el cielo y contra ti.
Perdname. No merezco ser llamado hijo tuyo." Pero el padre, tan contento de que su hijo
regreso, mando a que sus siervos vistieran a su hijo con la mejor ropa, las mejores joyas y le
tiraran un gran banquete. Cuando el hijo mayor escucho los ruidos de la fiesta, fue a donde
su padre y se quejo. Le dijo "Padre, yo he sido fiel a ti, nunca te he fallado y en cambio
nunca me has dado ni un cabrito para yo festejar con mis amigos." El padre, simpatizando
con su hijo mayor y al mismo tiempo con el corazn lleno de gozo por el menor, dijo: "Hijo,
todo lo mo es tuyo pero hoy celebramos porque tu hermano estaba muerto pero hoy vive,
estaba perdido pero ya lo hemos encontrado.

CUARTA PARTE: PARBOLAS /

32

La cizaa
"El Reino de los Cielos es semejante a un hombre que sembr buena semilla en su campo.
Pero, mientras dorman los hombres, vino su enemigo, sembr cizaa en medio del trigo, y
se fue. Cuando brot la hierba y ech espiga, entonces apareci tambin la cizaa. Los
siervos del amo acudieron a decirle: Seor, no sembraste buena semilla en tu campo?
Cmo es que tiene cizaa? les dijo: Algn enemigo lo hizo. Le respondieron los siervos:
Quieres que vayamos y la arranquemos? Pero l es respondi: No, no sea que, al arrancar
la cizaa, arranquis junto con ella el trigo. Dejad que crezcan ambas hasta la siega. Y al
tiempo de la siega dir a los segadores: arrancad primero la cizaa y atadla en gavillas
para quemarla; el trigo, en cambio, almacenadlo en mi granero.

La perla de gran valor


Tambin el reino de los cielos es semejante a un mercader que busca buenas perlas; Que
habiendo hallado una perla preciosa, fue y vendi todo lo que tenia y la compro.

CUARTA PARTE: PARBOLAS /

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QUINTA PARTE

Pregones
Pregones

QUINTA PARTE: PREGONES /

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El Aguatero
Agita fresca traigo del ro,
para que tomen todos los das.
aguateroooooo!
Agua, agita para las damas bonitas!.
Soy el aguatero;
reparto el agua
que al gran ro
voy a buscar.
Es agua dulce
para lavarse,
preparar mate
y amasar.

El Lechero
Leche recin ordeada,
leche espumosa para usted,
mi linda moza.
Soy el lechero,
mucho madrugo
y vengo a todos
a despertar.
Traigo abundante
y rica leche
para que puedan
desayunar.

QUINTA PARTE: PREGONES /

35

Vendedora de Empanadas
Empanadas bien sabrosas
para las buenas mozas.
Empanadas bien calientes
para todos los valientes.
Yo soy la negra,
tengo empanadas
que a ustedes
han de agradar.
A esta morena
nadie la iguala
en el oficio
de cocinar.

Pastelera
Pasteles calientitos
hoy no podan faltar
pa' los mozos y mocitas
que han venido a festejar!

Frutero
!Oye caserita, mira cmo vengo:
traigo mango, pia y pltano suave
y fresco pa ti"

QUINTA PARTE: PREGONES /

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SEXTA PARTE

Refranes

Refranes
Al que madruga Dios lo ayuda

(Las personas esforzadas y trabajadoras


siempre les va bien)
SEXTA PARTE: REFRANES /

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A cada capilla le llega su fiestecita.

A caballo regalado no se le ve colmillo.

(Todos, tarde o temprano obtenemos lo que

(Se refiere a que no debemos cuestionar o

merecemos: bueno o malo)

criticar las cosas u objetos que nos


obsequian)

A la fuerza ni los zapatos entran.


(Alude a que nada puede ser forzado)

rbol que nace torcido jams su tronco


endereza.

A la vejez viruela.

(Se refiere a que las malas conductas y maas

(Debemos aceptar la condicin de los aos.

no son fciles de corregir)

Se utiliza para afirmar que lo que no se hizo


de joven, no se podr hacer de grande)

Con la vara que midas seras medido.


(Alude a que todo lo hecho se nos regresa)

Al mal paso darle prisa.

(Alude a buscar soluciones cuando nos

Cada quien con su cada cual.

encontramos en situaciones adversas)

(Alude a encontrar a la persona ideal)

A palo dado ni Dios lo quita.

Buey viejo, surco derecho.

(Significa que lo vivido no se puede volver a

(Quiere decir que con los aos se aprende)

repetir)
Cada chango a su mecate.
A quien Dios no le dio hijos, el diablo le dio
sobrinos.
(Los hijos ajenos son tan propio cuando

(Cuando la gente esta reunida sin ningn


beneficio y hay que mandarlas a su lugar de
trabajo)

pertenecen a la misma familia)

Dios los hace y ellos se juntan.

Al buen perdedor no le duelen las prendas.

(Se utiliza para decir o dar a entender que dos

(Alude a cumplir con las responsabilidades sin

personas son muy parecidas, ya sea en

que lleguemos a sentir pesar por ello)

conducta o carcter)

Amigo reconciliado, enemigo agazapado.

Caballo, mujer y escopeta a nadie se le

(Significa que hay que tener cuidado con

presta.

ciertas personas)

(Hay ciertas cosas que no se comparten)


SEXTA PARTE: REFRANES /

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Candil de la calle oscuridad de tu casa.


(Quiere decir que hay personas que ayudan a

Caras vemos corazones no sabemos.

todos menosa los miembros de su familia)

(Significa que nadie sabe lo que hay en el


interior de otro)

Camarn que se duerme se lo lleva la


corriente.
(Significa que las oportunidades las debemos
tomar cuando llegan;de lo contrario,estas no
volvern)
Cae mas rpido un hablador que un cojo.
(Quiere decir que las palabras son fciles de
olvidar y que podemos llegar a hacer algo
que al principio nos negbamos)
De lengua me como un taco.
(Significa que no se debe recurrir a las
mentiras por que despus nadie creer en
nosotros)
Las penas con pan son menos.
(Se refiere a que teniendo qu comer, las
vicisitudes de la vida son ms soportables)
Cra cuervos y te sacarn lo ojos.
(Alude a que no les debe dar todo a los hijos)
El miedo no anda en burro.
(Alude al temor)
Del rbol cado todos quieren hacer lea.
(Alude a las personas que se aprovechan de
la desgracia ajena)
SEXTA PARTE: REFRANES /

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SEXTA PARTE: REFRANES /


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