UNIVERSIDAD DE LOS ANDES

ESCUELA DE HUMANIDADES Y EDUCACIN

ESCUELA DE EDUCACIN
EDUCACIN MENCIN BSICA INTEGRAL
CATEDRA: ARTE Y EXPRESIN
ANIMADORA PEDAGGICA: BETTY OSORIO

Trabajo singular

FORMACION ESTTICA
AUDITIVA
Grupo: n 3

MARELIS ANZOLA
C.I.; 20.599.711

MRIDA, JULIO DEL 2016

NDICE
Introduccin
Formacin esttica aplicada:
Auditiva
Arte en el tiempo:
Antiguo
Tratamiento pedaggico:
Animadora pedaggica
Tratamiento curricular:
Proyecto
Interdisciplinariedad y arte + esttica:
Educacin a travs del arte y los medios de comunicacin
Personajes filosficos:
Heidegger, Gadamer, Marx
Conclusin
Referencias bibliogrficas

Introduccin
La formacin esttica auditiva est relacionada con los sentidos de la vista y el
odo, estos a su vez integrado al arte moderno se puede realizar una integracin de
las reas y la creatividad en cuanto a diferentes actividades para despertar en los
nios un pensamiento creativo e innovador y a su vez que puedan resaltar los
aportes importantes de nio.
El arte est vinculado con la creatividad, espontaneidad junto con una finalidad
esttica, el arte se hace presente en su mxima expresin en este trabajo cuando se
realizan las situaciones vivenciales de formacin que se enlazan con el currculo y la
integracin de las reas y su interpretacin.

En esta oportunidad se estar

estableciendo una relacin con el arte antiguo, la cultura arquitectura, pintura y la

formacin esttica audiovisual.

Formacin esttica aplicada:

Auditiva
Msica: El trmino msica tiene su origen del latn msica que a su vez deriva del
trmino griego mousike y que haca referencia a la educacin del espritu la cual era
colocada bajo la advocacin de las musas de las artes.
Puede decirse que la msica es el arte que consiste en dotar a los sonidos y los silencios
de una cierta organizacin. El resultado de este orden resulta lgico, coherente y
agradable al odo.
Ejemplos de oraciones que incluyen esta palabra: La maestra de msica me felicit por
mis avances con la guitarra, Amo escuchar msica: no puedo trabajar sin ella,
Gasto buena parte de mis ingresos en msica, ya sea en entradas a conciertos o en
discos.
Existen diversos principios que permiten llevar a cabo esta organizacin de los sonidos
y silencios. La armona, la meloda y el ritmo, por citar tres elementos, son cuestiones
que deben tenerse en cuenta a la hora de generar msica.
Lo que hace un msico, ya sea profesional, aficionado o hasta improvisado, es tratar de
generar alguna sensacin en el oyente. La creacin musical estimula la percepcin del
ser humano y puede desde entretener a la persona hasta aportarle algn tipo de
informacin.
Cuando un cuerpo vibra, produce un movimiento que modifica la presin y se transmite
en el aire, pudiendo ser captado por el odo. Eso es, ni ms ni menos, que un sonido.
Cuando no hay sonido, nos encontramos con el silencio (que, a diferencia de lo que uno
podra pensar, nunca puede ser absoluto debido a la existencia de la atmsfera).
La msica, en definitiva, consiste en combinar sonidos y silencios. Los sonidos, a su
vez, pueden ser infinitos, ya que es posible trabajar con innumerables variaciones de
duracin, intensidad, altura o timbre.
La msica es un arte que acompaa la vida del ser humano desde los comienzos de la
historia. Segn explican ciertas teoras su origen tuvo lugar a partir de intentar imitar los
sonidos que existan en la naturaleza y sonidos provenientes de la parte interna del ser
humano, como el latido del corazn. Los descubrimientos que se han hecho en torno a

este arte demuestran que ya existan conceptos de armona en la msica de la

prehistoria.
Con el paso del tiempo se desarrollaron cientos de teoras para explicar el sentido de la
msica, lo que nadie puede explicar con certeza es qu tienen los sonidos que pueden
tocarnos el sistema nervioso y emocionarnos a puntos que ninguna otra cosa puede
hacerlo. La msica tiene por ende mucho de misterio, de magia, y presenta para
nosotros un mundo que no somos totalmente capaces de comprender pero al que
llegamos una y otra vez de forma irremisible.
Mucho ms que un arte
La msica no slo es un arte al que muchas personas recurren para llenar su vida de
felicidad, tambin existen acciones teraputicas que utilizan la msica como elemento,
la musicoterapia es una de ellas. Consiste en una aplicacin cientfica del sonido, la
msica y el baile a travs de un tratamiento que intenta integrar lo cognitivo, lo
emocional y lo motriz, que libera los malos sentimientos y permite encontrarse con la
energa propia de cada ser, ayudando a mejorar la comunicacin, la expresin individual
y la integracin social. La musicoterapia se utiliza en caso de enfermedad o
disfuncionalidad fsica o social, para que un individuo se rehabilite y reeduque
emocional, intelectual y motrizmente.
La msica con sus sonidos posee tres componentes que la vuelven nica: el sonoro, el
temporal y el intelectual. El sonoro se encuentra representado por los sonidos unidos de
una forma especfica, el temporal tiene que ver con el momento puntual en el que deben
ser representados y ejecutados los sonidos y el intelectual tiene que ver con la influencia
que puede causar un determinado movimiento sonoro en un individuo, influyendo en su
estado de nimo y modificando a travs de l otros aspectos de su vida. Posiblemente en
la comprensin de estos tres componentes a fondo est la respuesta que buscamos, el
por qu tenemos esa increble necesidad de hacer o escuchar msica.

Danza
Es importante resaltar el hecho de que la danza tiene su origen ya en la Prehistoria pues
desde siempre el hombre ha tenido la necesidad de expresar sus sentimientos y no slo a
travs de la comunicacin verbal sino tambin mediante lo que sera la comunicacin
corporal. No obstante, en esos orgenes el ser humano recurra a la danza como parte
fundamental de rituales relacionados con la fecundidad o la guerra.
La danza implica la interaccin de diversos elementos. El movimiento del cuerpo
requiere de un adecuado manejo del espacio y de nociones rtmicas. La intencin del
bailarn es que sus movimientos acompaen a la msica. Por ejemplo: una msica de
ritmo lento y tranquilo requiere de pasos de danza pausados y poco estridentes. La
expresin corporal tambin se apoya en la vestimenta utilizada durante la danza.
Es importante tener en cuenta que el predominio del ritmo o del uso del espacio puede
variar de acuerdo a la danza en cuestin. Otros factores que exceden a la danza en s,
como la mmica y el canto, tambin forman parte del baile.
Muchos son los tipos y gneros de danza que existen. No obstante, fundamentalmente
podemos dividirlos en tres grandes grupos:
Danzas tradicionales y folklricas. En este caso, bajo dicha denominacin se encuentran
aquellas que son fruto de la cultura popular de una poblacin y que se entienden como
parte fundamental de su riqueza etnogrfica. Entre los mismos se hallan el flamenco, el
tango, la danza rabe o los llamados bailes de saln.
Danzas clsicas. Desde tiempos inmemoriales hasta nuestros das se practican este tipo
de danzas que se identifican por el hecho de que quienes las llevan a cabo a cabo
realizan movimientos ligeros, armoniosos y perfectamente coordinados. Dentro de esta
categora se incluyen la danza medieval o el ballet, entre otros.

Danzas modernas. Los jvenes son los que practican y desarrollan este tipo de danzas
que, en muchos casos, llevan asociadas una manera de entender la vida e incluso de
vestir. Entre las mismas se encuentran el breakdance, el popping, el funky, el jumpstyle,
el moonwalk o incluso el rock and roll.
Muchos son los profesionales de la danza que a lo largo de la historia han conseguido
convertirse en autnticos mitos. Entre ellos tendramos que hablar, por ejemplo, de
Mijail Baryshikov, Rudolf Nureyev, Anna Pavlova o Tamara Rojo.
Se conoce como coreografa a una estructura de movimientos predeterminados que se
lleva a cabo a la hora de ciertas danzas. La coreografa indica los pasos a seguir durante
el baile: se trata, por lo tanto, de movimientos que no son espontneos, sino que
obedecen al diseo de un coregrafo.
Las coreografas adquieren mayor relevancia en los espectculos de danza donde
bailarines profesionales suben a un escenario con la intencin de montar una obra
artstica. Las danzas rituales o los bailes informales, en cambio, no suelen seguir ningn
tipo de coreografa. En estos casos, cada bailarn elige con total libertad los pasos a
seguir.

Orquesta
El trmino proviene de la lengua griega y significa lugar para danzar. El concepto
surgi en el siglo V a.C., cuando los teatros contaban con un espacio separado para los
cantantes, los bailarines y los msicos que era denominado, justamente, orquesta.
Una orquesta de msicos puede tener diversas composiciones. En general, cuenta con
cuatro grupos de instrumentistas: cuerdas (que incluye los violines, violonchelos, violas,
contrabajos, arpas y pianos), maderas (flautas, flautines, oboes, clarinetes, fagotes,
contrafagotes y cornos ingleses), metales (trombones, trompetas, trompas y tubas) y
percusin (timbales, redoblantes y otros).

De la misma manera tampoco hay que pasar por alto la existencia de lo que se conoce
como orquesta joven. Este trmino se utiliza de manera frecuente para referirse a
aquella que est conformada de manera ntegra por personas que se encuentran
estudiando la carrera de Msica.
Y todo ello sin obviar que, de forma mucho ms general y coloquial, se utiliza el
trmino orquesta tambin para referirse a todo conjunto musical que se encarga de
amenizar las fiestas y celebraciones populares con canciones de un gnero concreto o
bien a travs de popurrs de todo tipo de composiciones.
La orquesta sinfnica o filarmnica es aquella que tiene unos ochenta msicos y que
incluye instrumentos de todas las familias (cuerda, madera, metal y percusin). Los
historiadores creen que las primeras orquestas sinfnicas nacieron en las ciudades de
Mannheim y Viena.
En el siglo XIX, las orquestas filarmnicas comenzaron a incluir la figura del director
de la orquesta, una persona encargada de mantener el tiempo de la obra y de indicar el
ingreso de cada instrumento para que la pieza sea interpretada a la perfeccin. Daniel
Barenboim y Zubin Mehta son algunos de los directores de orquesta ms famosos de la
actualidad.
La orquesta de cmara, por ltimo, est formada por un pequeo nmero de msicos
(por lo general, menos de veinte). En estas orquestas predominan los instrumentos de
cuerda. La nocin de cmara se refiere a que los msicos caben en un pequeo saln.
Es interesante que tambin destaquemos que el trmino que estamos analizando se
utiliza tambin para definir a un tipo de artistas muy concreto. Nos estamos refiriendo a
lo que se conoce como hombre orquesta. Este podemos decir que es aquel que lleva
encima varios instrumentos que toca al mismo tiempo. As, por regla general, puede
llevar platillos, armnica, flauta, tambor y guitarra.

Arte en el tiempo
Antiguo
El arte antiguo, tambin llamado como arte de la antigedad, es un arte que se
origin en la Edad Antigua y cuya historia crea una gran divisin en la historia del arte.
Desde dicha divisin, la historia del arte se centra ms en la interpretacin y el estudio
de las obras de arte que en su explicacin.
Egipto
Importante El arte egipcio es mejor conocido que el de otros pueblos de la Antigedad.
Ello es debido esencialmente a dos hechos: las creencias religiosas de ultratumba (se
han conservado numerosos enterramientos) y al empleo de piedra como material en la
construccin de sus edificios religiosos y funerarios (templos y tumbas), lo que les ha
conferido una gran solidez y durabilidad.
La pintura y la escultura en relieve empleada en templos y tumbas, unido al empleo de
abundantes jeroglficos han permitido conocer con gran detalle la historia del Antiguo
Egipto.

En Egipto surgi una de las primeras grandes civilizaciones, con obras de arte
elaboradas y complejas que suponen ya una especializacin profesional por parte del
artista/artesano. Su arte era intensamente religioso y simblico, con un poder poltico
fuertemente centralizado y jerarquizado, otorgando una gran relevancia al concepto
religioso de inmortalidad, principalmente del faran, nota 1 para el que se construyen
obras de gran monumentalidad. Iniciado alrededor del 3000 a. C., el arte egipcio
perdur hasta la conquista de Alejandro Magno, si bien su influencia persisti en el arte
copto y bizantino.

La arquitectura se caracteriza por su monumentalidad con el empleo de la piedra, en

grandes bloques, con sistema constructivo adintelado y slidas columnas. Destacan los
monumentos funerarios, con tres tipologas principales: la mastaba, tumba de forma
rectangular; la pirmide, que puede ser escalonada (Saqqarah) o de lados lisos (Gizeh);
y los hipogeos, tumbas excavadas en el suelo o en paredes de precipicios (Valle de los
Reyes). La otra gran edificacin es el templo, conjuntos monumentales precedidos de
una avenida de esfinges y dos obeliscos, un acceso con dos pilonos o muros trapeciales,
un patio hpetro, una sala hipstila y el santuario. Destacan los templos de Karnak,
Luxor, Filae y Edf. Otro tipo de templo es el speos, en forma de hipogeo, como en Abu
Simbel y Deir el-Bahari.
La escultura y la pintura muestran la figura humana de forma realista, aunque con gran
rigidez y esquematizacin. En la escultura egipcia comenz a representarse a faraones y
dioses ya en las primeras dinastas, alcanzndose durante la IV Dinasta el dominio
absoluto de la tcnica en elegantes representaciones de porte majestuoso con acabados
pulidos en materiales tan duros como el granito o la diorita. Predominaba la ley de la
frontalidad y el hieratismo, con formas tendentes a la geometrizacin, dado su carcter
simblico como manifestaciones de la vida ultraterrena. Tambin destacan los ushebti,
pequeas figurillas de tierra cocida o madera, de mayor realismo que la escultura
funeraria, representando escenas cotidianas.
La pintura se caracteriza principalmente por presentar figuras yuxtapuestas en planos
superpuestos. Las imgenes se representaban con criterio jerrquico, por ejemplo: el
faran tiene un tamao ms grande que los sbditos o los enemigos que estn a su lado.
Predominaba el canon de perfil, que consista en representar la cabeza y las
extremidades de perfil pero los hombros y los ojos de frente. En Egipto se desarrollaron
notablemente las artes aplicadas, especialmente la ebanistera y la orfebrera, con
magnficos ejemplos como los muebles de cedro con taraceas de bano y marfil de las
tumbas de Ju'e y Tu'e (Museo Egipcio de El Cairo), o las piezas halladas en la tumba de
Tutankamon, de gran calidad artstica.11
La literatura egipcia fue la primera en desarrollar un formato literario tal y como lo
conocemos hoy en da: el libro.12 Una de sus mejores manifestaciones es la Historia de
Sinuh, un servidor de Sesostris I, cuyo relato data de mediados del siglo XX a. C.
Posteriormente destaca el Libro de los muertos, escrito en el Papiro de Ani, datado hacia

el siglo XIII a. C. La msica egipcia era principalmente de signo religioso, con un gran
protagonismo del canto vocal, desarrollando un ciclo anual de festividades cada una de
las cuales tena su msica correspondiente hecho que pas a la liturgia juda y
cristiana. Entre sus instrumentos figuraban el sistro, el ser (pandero), el ben (arpa), la
seba (flauta), el sneb (trompeta) y el met (clarinete). Al parecer, tenan tambin un tipo
de rgano hidrulico, y en la tumba de Tutankamon se encontraron dos trompetas de
plata.

Grecia
El Arte Griego marca un referente para la civilizacin occidental que perdurar hasta
nuestros das. Los modelos griegos de la antigedad son tenidos como clsicos y los
cnones escultricos y los estilos arquitectnicos han sido recreados una y otra vez a lo
largo de la historia de Occidente.
Pintura
Para hablar de la pintura griega es necesario hacer referencia a la cermica, ya que
precisamente en la decoracin de nforas, platos y vasijas, cuya comercializacin era un
negocio muy productivo en la antigua Grecia, fue donde pudo desarrollarse este arte.
Al comienzo los diseos eran elementales formas geomtricas -de ah la denominacin
de geomtrico que recibe este primer perodo (siglos IX y VIII a. C.)- que apenas se
destacaban sobre la superficie.

Edipo interrogado por la Esfinge

Escultura
Las primeras esculturas griegas (siglo IX a. C.) fueron pequeas figuras humanas
hechas en materiales muy maleables tales como la arcilla, el marfil o la cera. No fue
hasta el perodo arcaico (siglos VII y VI a. C.)Que los griegos comenzaron a trabajar la
piedra. Los motivos ms comunes de las primeras obras eran sencillas estatuas de
muchachos (kouros) y muchachas (kors). De formas lisas y redondeadas, estas figuras
plasmaban en la piedra una belleza ideal.
Estas figuras guardaban una gran similitud con las esculturas egipcias que haban
servido de modelo. Con la llegada del clasicismo (siglos V y IV a. C.), la estatuaria
griega fue tomando un carcter propio y abandon definitivamente los primitivos
patrones orientales. Gracias al estudio de las proporciones se pudo copiar fielmente la
anatoma humana y los rostros ganaron definitivamente en expresividad y realismo.

Discbolo de Mirn

Arquitectura
El templo fue, sin lugar a dudas, uno de los legados ms importantes de la arquitectura
griega a occidente. Era de una forma bastante simple: una sala rectangular a la que se
acceda a travs de un pequeo prtico (pronaos) y cuatro columnas que sostenan un
techo bastante similar al actual tejado a dos aguas. En los comienzos ste fue el
esquema que marc los cnones.
Del perfeccionamiento de esta forma bsica se configur el templo griego tal y como
hoy lo conocemos. En sus comienzos, los materiales utilizados eran el adobe para los
muros y la madera para las columnas. Pero a partir del siglo VII a.C. (perodo arcaico),
stos fueron reemplazados por la piedra, lo que permiti el agregado de una nueva

hilera de columnas en el exterior (peristilo), y con lo que la construccin gan en

monumentalidad.
Entonces surgieron los primeros rdenes arquitectnicos: el "drico", al sur, en las
costas del Peloponeso y el "jnico", al este. Los templos dricos eran ms bien bajos y
macizos. Las gruesas columnas carecan de base y el fuste era acanalado. El capitel,
muy simple, terminaba en una moldura llamada equino. Las columnas sostenan un
entablamiento (sistema de cornisas) compuesto por un arquitrabe (zona inferior) y un
friso de trglifos (decoracin acanalada) y metopas.

La construccin jnica, de mayores dimensiones, descansaba sobre una doble hilera de

columnas, algo ms estilizadas, tambin de fuste acanalado y con un slido basamento.
El capitel culminaba en dos grciles volutas y los frisos se hallaban decorados con
relieves. Ms adelante, en el perodo clsico (siglos V y IV a. C.), la arquitectura griega
arrib a su mximo apogeo. A los dos rdenes ya conocidos se sum el "corintio", con
su tpico capitel terminado en hojas de acanto.

Capitel Jnico del Templo de Artemisa

Roma
Las artes romanas se concibieron en una poca en la cual las obras griegas haban
llegado a su mximo esplendor. Fue difcil entonces librarse de tan magnfica
influencia, complementada por ciertos elementos etruscos que marcaron la base del
posterior desarrollo artstico.
Arquitectura: Su finalidad es utilitaria, est concebida en funcin de las necesidades
privadas y pblicas. Expresa la voluntad de poder y de mando del Estado romano, que
se erige como rector de la vida privada y pblica de sus ciudadanos. Es monumental,
hecha pensando en la glorificacin de Roma y para resistir el paso y el peso del tiempo.
Ms que la belleza busca la majestad y la robustez, por lo que se muestra en grandes
masas slidas y pesadas. Expresa el ideal de uniformidad del Imperio, que aspira a que
todos los pueblos sujetos a su dominio asuman una fisonoma material a imagen y
semejanza de la Urbe. Alterna dos sistemas conocidos: el de la columna y dintel
(copiado de los griegos), y el arco y bveda (tomado de los etruscos). Sus principales
monumentos fueron: el templo, la baslica, las termas, los teatros, los anfiteatros, los
circos, etc.)

La escultura: Se mueve entre los polos contrarios de idealismo y realismo y su tema

casi central es el retrato. En sus comienzos, la influencia etrusca se hace presente en
algunos bronces, luego la influencia griega a travs de los escultores helnicos que
vivan en Roma o en la Magna Grecia, as como de las obras descubiertas en suelo
griego y llevadas a Roma, impulsa la corriente idealista. El enfrentamiento de ambas
tendencias se advierte en obras del perodo republicano

Pintura: La conocemos a travs de los frescos hallados en la ciudad de Pompeya, que

suelen ser copias griegas o caprichos decorativos de gracia picaresca como cupidos,
pjaros, cintas, flores, etc. Los temas son histricos, mitolgicos paisajsticos y
marineros. Tambin en ciertos perodos se hizo una pintura arquitectnica, que imita a
los elementos constructivos. Lo interesante de la pintura romana es la tcnica de
manchas de color al temple, aplicadas con brochazos sueltos, sin detallar, a la manera
impresionista y con efectistas toques de sombra y luz. Tambin en la pintura domina el
gusto realista por lo que los temas preferidos, son el retrato, la caricatura y el paisaje.

Tratamiento pedaggico
Animacin pedaggica
El mismo trmino animacin, en su significado originario, segn el Diccionario de la
Real Academia, indica "la accin de infundir nimo, valor o energa". La expresin se
enriquece, si consultamos la palabra animar, verbo del que se deriva y al que hace
referencia. El Diccionario presenta diversos significados, entre ellos, "vivificar el alma
al cuerpo", "infundir energa moral a uno", "tratndose de cosas inanimadas,
comunicarles mayor vigor, intensidad y movimiento". De esas acepciones se puede
deducir que animar significa tanto dar vida a los vivientes, como a las cosas inanimadas.
As, por ejemplo, un instrumento musical puede ser animado por quien lo usa, como
tambin una persona puede transmitir a otro los propios sentimientos e ideas o
estimularle a la accin (M. POLLO 1984,54).
Por las races lingsticas, la palabra animacin se enlaza con el significado de alma, o
sea, de un principio interior de vida, e indica la actividad mediante la cual la vida es
infundida en el hombre y en las cosas.

El denominador comn es la vida y desde dentro, todo lo contrario al sentido de

imposicin desde fuera, de manipulacin o represin.
El sentido educativo de la animacin
Hay una serie de elementos, que ayudan a precisar mejor el significado y el sentido
educativo de la animacin:
La animacin no es un contenido o un proceso ms de transmisin de la cultura, sino
una cualidad, un modo de dar forma y de organizar los procesos de inculturacin,
socializacin y educacin. No es una accin concreta, sino un estilo de hacer, propio de
toda actividad relacionada con el crecimiento o el desarrollo de cuanto posee grmenes
de vida.
En un sentido ms estricto, hablamos de animacin como de una actividad intencional
y metdica, que procede por pasos ordenados y lgicos, y pretende una finalidad muy
concreta; capacitar a las personas y a los grupos como sujetos conscientes y activos de
los procesos sociales y culturales en los que estn implicados y que configuran su vida
diaria.
Lo especfico del mtodo de la animacin consiste en dos particularidades: Un tipo de
relacin, que se establece entre las personas, que se define como contactual,
democrtica, de intercambio, y no por autoridad e imposicin; y un modo de concebir el
proceso de animacin, en el que se privilegia el protagonismo del sujeto, la
personalizacin del ritmo, la globalidad, la participacin y elaboracin comunitaria, etc.
El concepto educativo de animacin, por tanto, quiere expresar la movilizacin de todas
las energas de un ambiente, de un grupo o de una persona. Y el animadores aqul que
ayuda a entablar relaciones, despierta las energas de creatividad latentes, of rece
elementos de juicio, hace tomar conciencia de las situaciones y no deja que los procesos
formativos se detengan. El adjetivo que se agrega a la animacin indica los recursos que
se pretende mover; y por eso se habla de animacin cultural, social, deportiva,
espiritual, etc.; la caracterstica de todas ellas es hacer al sujeto responsable principal de
los procesos que lo ataen.

La animacin como modelo educativo

La animacin representa la modalidad ms tpica de la educacin. La animacin es el
estilo con que se educa y abarca todos sus contenidos, proceso y metodologa. Educar
desde la animacin supone entender que el verdadero cambio brota del interior de la
persona, segn ella se oriente en libertad hacia un proyecto de vida. El educador puede
incidir en el ambiente, proponer un modelo de vida y un cuadro de valores, pero es el
joven, sujeto y protagonista de su desarrollo, quien ha de interiorizarlo. El estilo y el
mtodo de la animacin lo hacen posible.
La opcin por la animacin
La animacin, pues, no se reduce a una tcnica, a una metodologa, a una actividad o a
un momento determinado, sino que es una mentalidad con la que acta el educador
(PASTORAL JUVENIL 1985,41). Esa mentalidad se fundamenta en:
Una antropologa, una manera de entender a la persona, sus dinamismos y procesos, en
los que entra en juego su maduracin. Gracias a sus recursos interiores, la persona es
capaz de hacerse cargo de los procesos que la afectan.
Un mtodo, que sabe escoger los recursos y los momentos educativos y que los
organiza de modo que tiendan a liberar y promocionar, y no a restringir y controlar.
Un estilo de caminar con los jvenes, de sugerir, de ayudar a crecer y de saber captar
los estmulos que de ellos proceden y descubrir sus posibilidades reales y sus
aspiraciones.
Un objetivo y finalidad ltima de devolver a cada persona la alegra de vivir
plenamente y el valor de esperar y proyectar con ilusin y creatividad.
Una funcin, que asume el rostro concreto de una persona, el animador, que acompaa
y discierne la validez del proceso formativo.
Una estrategia educativa unitaria, que prefiere la calidad de las actuaciones educativas
a la cantidad, y ordena, por tanto, los tiempos, lugares y agentes diversos en torno a
procesos convergentes y unificados.

Tratamiento curricular:
Proyecto
Un proyecto puede ser una idea, un plan o un programa. El concepto se emplea para
nombrar al conjunto de las acciones que se ejecutan coordinadamente con el objetivo de
alcanzar una cierta meta.
Educativo, por su parte, es un adjetivo que califica lo que est vinculado con la
educacin (la instruccin o formacin que se desarrolla en el marco de un proceso de
enseanza y aprendizaje).
Con estas ideas en claro, ya podemos centrarnos en el concepto de proyecto educativo.
Se trata de una propuesta formativa que alguien planea llevar a cabo en un cierto
mbito. Por ejemplo: Me gustara implementar un proyecto educativo en el club para
que las personas mayores aprendan informtica, La asociacin de fomento anunci un
proyecto educativo destinado a los nios del barrio, Las autoridades se
comprometieron a reformar el proyecto educativo antes de someterlo a votacin.
Puede decirse que un proyecto educativo consiste en la planificacin de un proceso para
que los alumnos alcancen ciertos objetivos de aprendizaje. Como cualquier proyecto,
surge a partir de la deteccin de una necesidad o de un problema y su finalidad es la
satisfaccin o resolucin de aquello detectado.
Muchas veces, los problemas y las necesidades no son aparentes, independientemente
de su gravedad. Por ello no se debe esperar a que se manifiesten, sino que conviene
observar de cerca y con frecuencia la realidad de los distintos mbitos de la sociedad
para gozar del tiempo prudente de planeamiento y dar lugar a una ejecucin efectiva y
con resultados duraderos. Nunca se debe subestimar la importancia de esta primera fase,
ya que constituye la base sobre la cual se apoya la accin.
Proyecto educativo Supongamos que, en un pueblo, los educadores advierten sobre la
falta de conocimientos de los jvenes sobre sexualidad. Con el objetivo de prevenir el
contagio de enfermedades de transmisin sexual y minimizar las probabilidades de
embarazos no deseados, deciden desarrollar un proyecto educativo que implique la
formacin de los adolescentes en estos temas. A partir de entonces, se acuerda dictar
clases de educacin sexual en las escuelas, repartir folletos informativos en los clubes y
ensear sobre mtodos anticonceptivos en eventos pblicos.

Se conoce como proyecto educativo de centro al documento de naturaleza pedaggica

que elabora la Comunidad Educativa para definir y enumerar los rasgos que identifican
a un centro determinado, formular los objetivos que desea alcanzar y expresar su
estructura funcional y organizativa. Se trata de una serie de declaraciones coherentes
que persiguen la direccin de un proceso de intervencin, para lo cual proveen los
puntos fundamentales que dan lugar a la accin y la evolucin.
El proyecto educativo de centro debe definir claramente todos los objetivos que desea
alcanzar la Comunidad, haciendo especial hincapi en los rasgos que distinguen al
centro en cuestin del resto. Este documento debe facilitar la jerarquizacin de los
diferentes puntos, los cuales deben hacerse operativos en las programaciones de la
actividad de los maestros y en el plan anual, para llegar a los alumnos y ser evaluados.
Es importante sealar que este tipo de proyecto no es inalterable.
Una de las prioridades de un proyecto educativo de centro en un colegio inclusivo es
asumir la diversidad de sus alumnos y, por lo tanto, posibilitar la creacin de un
proyecto curricular y de una organizacin que los beneficien a todos por igual, a travs
del trabajo de docentes y dems profesionales del instituto. En otras palabras, el
proyecto debe ofrecer respuestas a ciertas preguntas que definan tanto la identidad del
centro como los fines que se plantea, sin dejar de lado la observacin de su contexto
histrico, econmico y social, las herramientas y los recursos que usar y el grupo
humano involucrado.

Interdisciplinariedad y arte + esttica:

Educacin a travs del arte y los medios de comunicacin
Los medios de comunicacin en la enseanza
El profesorado utiliza, casi como nicos medios transmisores de mensajes, su palabra,
la pizarra, libros y apuntes. Sin embargo, los medios de comunicacin, a partir de la

tecnologa que los sustenta y el contenido, mensaje, que transmiten, se nos presentan
hoy da como indispensables mediadores entre la sociedad y el ciudadano. Lo que ya es
criticable y obsoleto en niveles oficiales reglados, sobre todo a partir de las ltimas
reformas educativas, es absolutamente impensable y rechazable en la educacin de
adultos con fines de formacin para el empleo.
Los medios de comunicacin, con los que contamos para poner a disposicin de los
alumnos, son de asombrosa variacin, y cada vez ms asequibles para su utilizacin en
las aulas. El mensaje puede en muchos casos trasmitirse en forma de imgenes, tanto
fijas como mviles, transparentes como opacas; planas, en relieve o en tres
dimensiones; con sonido o sin l. Las ltimas tecnologas de la imagen, sobre todo
aquellas que van ligadas a la informtica, nos deparan sorpresas constantes en la
presentacin de los mensajes, que hacen posible su aplicacin.
Los medios de comunicacin multiplican las posibilidades educativas
Como afirma McLuhan, los medios de comunicacin de masas son mecanismos de
duplicacin, como en su tiempo lo fue el libro en relacin con el manuscrito. Los
medios de comunicacin se convierten en asequibles a todo el mundo, y poseen un
poder de penetracin cada vez mayor, mayor que el libro, en los hogares, en la misma
calle y en los centros de enseanza. Esta realidad implica un desafo para el sistema
educativo en general y para los responsables ms directos de la formacin profesional
ocupacional en particular.
Los medios de comunicacin, tambin segn McLuhan, complican el lenguaje escrito,
al que se puede acceder no solamente mediante el libro, sino tambin con gestos,
lenguaje hablado, movimientos de cmara, trucajes, montajes fotogrficos o digitales,
etc., acercando el lenguaje a su verdadera realidad social, ms completa, ya que
transcienden lo exclusivamente oral aadindole la posibilidad del sonido, de los
smbolos gestuales, y de todo tipo de realidades, incluida la realidad no real, virtual, que
la creatividad del gnero humano y los avances tcnicos convierten nuestra tierra en un
mundo sin fronteras de comunicacin.
La cultura de la imagen
El problema de los medios de comunicacin es, como tantos otros, un problema de
interrelacin que debe encarar la sociedad, y sobre todo la educativa, ya que en el

mundo en que vivimos prima la cultura de la imagen, la mayor parte de las

comunicaciones que recibimos, ya sean fijas o en movimiento. La imagen es necesario
conocerla, interpretarla, desmitificarla, fabricarla y desenmascararla. Esto supone un
esfuerzo que deben realizar todos aquellos que tienen que ver con el mundo de la
educacin.
En todas las profesiones se utiliza como materia prima bsica indispensable el
pensamiento visual. El arquitecto, el fontanero, el escritor o el cientfico, basan su
trabajo en imgenes visuales. Lo normal es que cada profesional haya tenido que
prepararse a edad adulta para enfrentarse con la imagen. Es poco probable que en los
primeros aos de su educacin se les haya formado en dicho sentido, ya que la escuela
lo que utiliza especialmente es el verbalismo.
Con la unin de lo visual y lo verbal, hay ms posibilidades de que los alumnos
procesen mejor la informacin y de que adems se adiestren para un futuro en el que
necesitan analizar imgenes, y sobre todo trabajar con ellas, disearlas y utilizarlas en el
aula.

La informacin en el proceso de socializacin

El ritmo de la informacin se hace cada da ms vertiginoso. La dualidad de los
procesos de modernizacin y tecnificacin se manifiesta en que conduce tanto al
descubrimiento y la creacin de pautas culturales como a su cambio y destruccin. De
ah la preocupacin de familias, sociedades y en definitiva de todo grupo humano.
La cultura es un fenmeno esencialmente humano; el ambiente en el cual viven los seres
humanos est constituido principalmente por la acumulacin de actividades de
generaciones anteriores. La especie humana por otra parte, acumula experiencia por
medio de la palabra; los estmulos eficaces que despiertan los comportamientos son en
gran parte productos de las vidas de gentes que existieron antes. Hasta nuestra poca,
esta acumulacin de experiencias se mantena de generacin en generacin con pocos y
muy relativos cambios, en un avance muy lento. Hoy los patrones culturales cambian
con una celeridad nunca dada en la historia de la humanidad, casi a la misma velocidad
que lo hacen las nuevas tecnologas. En la familia, en pocos aos, se ha notado esta gran
transformacin que desestabiliza en muchos momentos el estatus establecido, la cultura

tradicional, y la lleva a una situacin de crisis, de conflicto y en muchos casos de

confrontacin. La crisis generacional, aunque siempre ha existido, se convierte hoy en
una grieta que amenaza con la ruptura entre los comportamientos culturales acumulados
durante siglos, y los que provienen de afuera, de un mundo en el que van
desapareciendo las fronteras.
El proceso de integracin de un individuo a su sociedad se llama socializacin.
Comprende la adaptacin del individuo a los compaeros; la obtencin de una posicin
en relacin con ellos establece su condicin y el papel que ha de desempear en la vida
de la comunidad (Herskovitzs). Todos los individuos de la especie humana pasamos a
travs de varias etapas segn el grado de madurez, distinguindose cada etapa por
ciertas formas de conducta permitidas y prohibidas, tales como el retozar en los
pequeos o ejercer el poder entre los mayores. Cuando se llega a la madurez sexual y
entra en juego el instinto procreador, se participa de nuevo en una agrupacin familiar,
pero ahora como padres, protectores e instructores.
El proceso de socializacin constituye una parte del proceso por el cual los hombres se
adaptan a sus compaeros a travs de todo el acervo de tradiciones econmicas,
sociales, tecnolgicas, religiosas, estticas y lingsticas que han heredado.
En la actualidad, los medios de comunicacin sustituyen en muchos casos a los mayores
en la socializacin de nios, adolescentes y jvenes. Lo que antes el nio o el
adolescente reciban exclusivamente por va de sus mayores en la familia o en la
institucin escolar, lo recibe ahora a travs de los medios de comunicacin,
fundamentalmente la televisin.
Manipulacin y desmitificacin de los medios
La manipulacin de los medios de comunicacin contribuye a desmitificar los medios.
El manejo de las diapositivas, de las fotografas, de las reproducciones impresas, de las
transparencias, de las imgenes por ordenador, hace que los alumnos puedan leer las
imgenes, descubrir la diversidad de significados y sobre todo interpretar los mensajes
que ellas proporcionan.
La mejor forma de analizar los medios de comunicacin es realizando experiencias con
ellos. La nica forma de aprender a hacer es haciendo. Por lo tanto, el profesorado, si
quiere tener en cuenta la importancia de la imagen, debe procurar trabajarla en el aula.

Es en la edad adulta cuando los individuos pueden apoyar el cambio social

El lenguaje de los medios de comunicacin se fundamenta generalmente en la expresin
icnica, sonora y grfica. Este tipo de expresin, posee un lenguaje muy especfico que
es imprescindible conocer y utilizar, tanto como se conoce el lenguaje oral, escrito o
gestual de un determinado grupo o entorno cultural.
Cuando un hombre o una mujer han alcanzado la madurez, ha sido tan condicionado
que ya se mueve cmodamente dentro de los lmites de la conducta aceptada establecida
por su grupo. En adelante, las nuevas formas de conducta que se le presenten sern
principalmente las supuestas en los cambios de cultura, nuevas invenciones o
descubrimientos, nuevas ideas difundidas desde fuera de su sociedad acerca de las
cuales, como individuo, tiene que decidirse y desempear as su papel en la
reorientacin de su cultura.
Personajes filosficos:
Heidegger, Gadamer, Marx

Heidegger
(Messkirch, Alemania, 1889-Todtnauhaberg, actual Alemania,
1976) Filsofo alemn. Discpulo de Husserl, su indiscutible
preminencia dentro de la filosofa continental se ha visto
marcada siempre por la polmica, sobre todo la de su adhesin
al rgimen nacionalsocialista, manifestada en el discurso que pronunci en la toma de
posesin de la ctedra en la Universidad de Friburgo (1933). La renuncia a la ctedra,
muy poco despus de ocuparla, no evit que en 1945 fuera destituido como docente en
Friburgo, tras la ocupacin de Alemania por los aliados.

Gadamer
(Marburgo, Alemania, 1900 - Heidelberg, 2002) Filsofo
alemn. Se licenci con una tesis doctoral en filosofa que
dirigi Martin Heidegger en Friburgo (1922). Ense
esttica y tica en su ciudad natal (1933), en Kiel (1934-

1935) y de nuevo en Marburgo, donde fue nombrado profesor extraordinario (1937).

Dos aos ms tarde consigui una ctedra en la Universidad de Leipzig, para trasladarse
luego a las universidades de Frankfurt del Main (1947-1949) y Heidelberg (1949).
Lleg a ser profesor emrito en 1968.
Marx
(Trveris, Prusia occidental, 1818 - Londres, 1883) Pensador
socialista y activista revolucionario de origen alemn.
Raramente la obra de un filsofo ha tenido tan vastas y
tangibles consecuencias histricas como la de Karl Marx:
desde la Revolucin rusa de 1917, y hasta la cada del muro de
Berln en 1989, la mitad de la humanidad vivi bajo
regmenes polticos que se declararon herederos de su pensamiento. Contra lo que
pudiera parecer, el fracaso y derrumbamiento del bloque comunista no habla en contra
de Marx, sino contra ciertas interpretaciones de su obra y contra la praxis revolucionaria
de lderes que el filsofo no lleg a conocer, y de los que en cierto modo se deslig
profticamente al afirmar que l no era marxista.

Conclusin
Para finalizar se puede mencionar que como resultado final el arte moderno y la
integracin con la formacin esttica constructiva

se pueden realizar muchas

actividades para nios mostrando la importancia de la creatividad y la innovacin. La

formacin esttica constructiva permite al docente generar un mayor aprendizaje y
eficaz enseanza, as como que los nios y las nias desarrollen habilidades cognitivas
para expresin de ideas a travs de la exposicin organizadas, claras y oportunas,
adecuando su lenguaje a los interlocutores, escuchando con atencin y espritu crtico
para comprender los mensajes diversos en conversaciones, debates, exposiciones,
entrevistas emitiendo juicios crticos y valorativos; leer, comprender, analizar y
discernir textos de diversos tipos, valorndolos como fuente de disfrute, conocimiento e
informacin; as como lograr la aplicacin de modos reflexivos de elementos textuales y
lingsticos, a partir de experiencias y ejecucin de e actividades de aprendizaje
relacionadas con los saberes acadmicos, populares y las manifestaciones culturales y
artsticas

REFERENCIAS
Animadora

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