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La democratizacién en una perspectiva critica: del “giro a la izquierta” a las revueltas arabes Desde 1989, con la caida del Muro de Berlin, la democratizacién ha xerman 2009); por el otro, sin embargo, fomentar (Fukuyama 1989) segxin la cual todos los terminarian derivandose hacia el tini- jonal de democracia liberal y economia de mercado. Durante toda la década de los 90, el “fin de la Historia” se manifests ena paradoja de una tesis desideologizada que, no obstante, fun né como el motor ideoldgico del capitalismo global (S), En esta mi ma Logica se circunscribe también el esfuerzo de los tedricos del o- 3 Sve Za (2009) expic los meanitmos de ets paadoja aunque sin cstrar cn in tei de Francis Puyama fee Stee Ediciones Le Monde diplomsatigue wel Dipibs ) Capita ntelecna den liberal (Ikeaberry 2010) quienes encuentran en la puja hegem6- nica de Estados Unidos en la época pos-Guerra Fria un sentido mo- ral encarnado eala defensa y la difusién de la democracia. La mayor implementacidn de esta tesis, qye le quiso dar una suerte de continuidad a 1989, han sido las Harhadas “revoluciones de color” en In periferia de Ia ex Unién Soviética -exi Georgia (2003) y Ucrania (2004-2005), falladas en Armenia (2004 ‘y 2008) y torpemente copiadas en Kirguistin (2005) y el Libano (2005)-. Las “revoluciones de color” han sido exitosos emprendi- mientos empresariales de quienes provocaron la caida del régimen de Slobodan Milosevich en Belgrado (Jauvert 2005). Su cardcter notable es que la movilizacién masiva que prothueven nunca cues- tiona el sistema capi las criticas se dirigen hacia la corrup- ‘cin, hacia la fata de libertades, pero no hacia Ia inequidad en la re- distribueién de la riqueza. La democrati promovida por las “revoluciones de color” es précticamente sinénimo de “occidentali- ‘No sorprende, por lo tanto, que en esta imposicién uni ral de un modelo de democracia, la experiencia sudamericana “{desborda] les li ‘ones a la econo- mia de mercato y la democracia representativa” (Rodriguez Gara- ‘vito, Barrett 2005, 18) no haya encontrado su espacio. Sin embargo la crisis de 2008 ha provocado una revisiGn critica del supuesto liberal a la democratizacién tanto en su consideracién achistérica (Hobson 2009) como en su desestimacién de los impac- pobreza ¢ inequidad (4). Segtin esta critica, hasta 1919 el 10 y la democracia no siempre se vincularon; més ain, el supuesto de la participacién popular en los procesos de democr zacién generé severas reservas en los defensores de Ia economia de mercado que combatieron las propuestas de toda forma de gobier- no social provenientes de In emergente clase obrera (Hobson 2009, 650). Pese al paradigma dominante de la mutua dependencia de la za ‘ental ened ia qui Las revolucones dabes mm