Alguien puede sabotear tu felicidad: tui mismo. La autodestrucein empieza con acttudes negatives, temores ante problemas imaginarios otetaciones y obaticulos supuestamenteinsuperables. Aprender a reir carvajids de as preoeupaciones njusifieadas ‘esa clave del «art de no complicarse la vidas. ste libro subraya e lado absurdo de los agobios cotdianos para ayudarnes a reconocery eviar: + prencupaciones destructivas ‘envidiasy clos neuriicos aes megativasinteriorizadas ‘Jugndas maestras para orpedear una buena reac ala de eso ‘ incommneaein + ietieas para levantar u + ipologia de padres conderndos al fracas + reaeciones lelaes ante una disputa amorosa + estates para amargnr a vida a os dems EL alin de complicarse la vd estan rdienlo como ind, Aunque pueda parecer mentira, ‘el sufimionto es evitable El arte de no complicarse la vida DR. ALFONSO LOPEZ CABALLERO. EL ARTE DE NO GOMPLICARSE 1A VIDA 5e EDICIONDr. Alfonso Lépez Caballero El arte de no complicarse la vida Iustraciones de David Leén Ediciones Martinez RocaDis cibiena: Pep Tilo ‘osracn de abi Migel Galli ‘usasons inti: David Lain ©1982 2900, Afonso Lépee Cable (©1992, 20,Eliones Manns oes, S.A, Barcelona ‘Quit ein primera en esa reset): myo de 2000, Fouscomposice Paemer S.A Impeso:Lterpen SL. "Eneundereacion: Reno, SL. Impreso ex Bata Priel in Spain mis pacientes, de os que eprendé muchas cosas que no vienen en los libres.Introduccién La Ley de Lopez Este iteoes el resultado de ura tst constaacin: ‘Aun dando por supuesto que la vida no es color de ros, la n- mensa mayora de la gente en nuestra sociedad sufre mucho ‘més de lo qu laexistenca les tena deparado, Yello parece que es debido a un extafo rserte del cerebro hums- ro, que no funciona adecuadamente-Seprega can més faiidad sufi- rien aificial que soluciones paral sufrimiento espontneo, Porque, analizéndolo despaci, la cabeza se puede uss: para hacer reverencas; para negarreteradamente; «© para embestir, «para cers la permanente; pera ematar a puera; para echarse eecepelo; ‘© parausar sombrero: ‘ para desmelenarse; ‘© para golpearse contra la pared, ‘© para pensarSil imo uso de alist fuera reevente sera menor ndmero 4 panes clentaso buracas en his sas de espera de es eproesions- les de laps: psiodlgos,psiquatas,psicoanalistas,psicoterapeuas. Fst sla consttaeién del autor, después de largos aio» como “profesional de la psi. Si esta pblicaign se hubiesegestado con pretensions centficas, levaria por ttle: «Anatomia de Ia tendencia autodestructiva en el hombre». Si se tratara de una novela, un sugestvo tiular podria sr: “Festival de despropésitor». Ambos e6tulos expresan, cada uo a st ‘iro, contenido del libro, Porque, en definicva, nose trata sino de analiza asta de deypro- sitos com que el comin de los morales se complies indtlmente Ia ‘ida, Dicho andisis se podria muy bien haber realizado en serio. Este fue precisamente el pensamiento ical Pero To que son las cosas—el resultado final ha sio un plantearriento medio en serio medio en bro- ‘ma, donde la stra yl iron tienen una cabida importante. 'A modo de prefaco para queellecter sepaen lo que se embarca, tas son las lineas maestras que siven de entramado de base a todo To que sigue: ‘© Pragmatismo y sentido comén, ‘© Espirit etc. « Liberalismo, Sent del humor. © Objetividad y raionalidad, Y, dejados de lado Jos prefmbulos,entramos en tema, Newton, Meadel, Parkinson, Arquimedes, Boyle-Mariote., descubrieron sus leyes respeetvas, El autor también se ha permitdo descubrir una ley principal que légicamente ha bautizado con su apellido-y varias le- yes adyacentes, Tod elas, la ley principal y las adyacentes,intentan explica este comportamierto aberante del ser mano, Esa es a Ley de Lépex: ‘Toto ser humano tend a repete periédicamente determinada ‘condicta negtiva, sin import lo inadecuadao perjudicial que esta sea, YYasélo con el cumplitniento de esta ey tenemos mis que sficen- te paca complicarnos la existencia intiimente, como se puede com- render ero, para remachar la cosa y,una Ver puesto, conclu Ia faena a fondo sn permitise medias tnias-, eompletan el panorama varies leyes adyacentes «Ley de Ia negatividad subeonsciente: En los problemas hume- nos exsten siempre, no se sabe por qué, poderoses fuerzas subcons ientes que operan en contra de una solucién vide, no as favor «© Ley de la no responsabilidad: El ser humano desarrllt una tendenci a ver sus propios problemas como inevitables (ast clue el, esferzo personal) ¥ como provocados porel destino (si elude la es- ponscbilidac). ‘© Ley del autoblogueo:Siclafectalo por un determinadoproble- ‘ma piensa repetidamente cue no hay solucién, en efesro no hay sola- «dn para su problema. «© Ley dela especializacién: Todo ser humano tiende a especiai- arse en una determinada eonductaperjudical, que se hace compulsi- ‘ae irefenable en propor a su absurdez, > Ley dela soluci6n errénea: Como rorna general, anteun pro- blema de tipo personal se prefieren Ins soluciones atfciosas a las simples, as soluciones externas a as internas, as solciones gatas & las costosas, las solucionespasivas alas atv, las soluciones peril ricas alas nucleares. Por desgraca, las que furcionan suclen ser las simples, internas, costosas,actvas y nucleares, Pero, peosaréalguno, si el hombre es un ser racional, tiene que existicalgunarazén para stuart iracionalmente. Noes compreasi- ble que se torture a s{ mismo, se aruine iniilmente Ia exstencia, se tapone las salidas, se complique y enmarafe de tal modo Sicertamente se pueden encontrar algunas rizones quel menos ‘de modo parcal-explican este comportmiento:|. Hay quien se complica interiormente por la sencilla razén desu esnobismo intelectual, ara aparenar ser alguien que piensa mucho, ‘con mucha vida interior», Nuestra sociedad parece menospreiar 10 ‘sencilla, lo espontineo, lo que esial bore del camino Sin embargo, In experiencia confirma que ocurre con la felicidad como con los relo- jes, que les menos complica son los que menes se estropean, 2. Un alto poreenaje de Ia genie con problemas, s los busea por culpabiidad, Necestan autocastigare y por ello se complican la exis- ‘eoca,ebasean sus props bofetadas». Eluden la felicidad espontinea ¥ amplifcan los sufrimients espontineos. También los hay -mis 50 fisticados~ que se complican la vida para culpabilizar oxo: «Mira lo desgraciado que sy por culpa tuya». 3. Se dan en nesta cultura una serie de pautas errdneas 0 de dog mas falsos. Entre ellos, una valoracinequivocada del felicidad. Una san dosis de sufrimiento se deriva de estos dogmas falsos: «El mundo un valle de Iigrimas», «He nacido para sufrir, «Mi destino es ef dolor y la infelickdad», . No se trata, portant, de reflexiones 0 de , y este juicio para mies tan real como la impresin visual que he tendo del hombre y del yate. Como ‘no permite ser cuestionados, probados ni sometios aun andlisi 16- ico, Is pensemientos automsticos son féeilmente crefdos por el ue los genera ‘8 Actian como un martilleo mental constante, Suefecto es corosivo, como un pertnaz goeo de sosa ciustia so- ‘bre madera. «No valgo nada, «No sé ni para qué vivoo, «Seguro que ‘wuelvo afracasar>, «Nadie me quieres, «Ella me rechaza>,. son fos ‘tanis estebillos que wuelven y yuelven machaconamente a la men- 19te, imerrumpiendo incluso cualquier actividad intelectual que se aco- ‘¢ Lamayor parte de las veces tienen su origen en algdindetalle ‘dela realidad, que permancce subconsciente. ‘Me eruzo con un conocido y me saluda ms friamente de lo que yo ‘esperaba, La sensacion desazonadora me afecta subconscieatemente y a poco rato surge el pensamiento: «Cada dia me siento mds solo» «Estoy perdiendo todos los amigos», «Es dificil que mecomprendan», «Siempre be sido un tipo rato». © Ordinariamente generan estados sentimentales morbosos. ‘Como consecuencia del ejemplo anterior, puedo empezar a sentir: ime ms y mds triste, sin comprender exactamente por qué. El hecho ‘concret de un saludo fro genera el pensamiento automsticoy éte, Se repetido, provoca el estado sentimental Estado sentimental que ~sin comprender exactamente de dénde viene- puede prolongarse dv ante minutos, ores 0 dts incluso, «Se viven como espontineos, Entra de golpe en la mente y de forma engafiosa determin este- reotiposyjuicios que a todas lucesparecen verdaderos. Poseen mocha ms fuerza en Ios esteeotipos y juicios que se refieren al propio yo ‘queen los que se refieren alos demi 1 A menudo se expresan en términas de «habria que, deberia, tendefa que». (Cada «deer que la gente formul.en su cabeza precipca un sen- timiento de culpabilidad y de pérdida de autoestima. Son infinitos los pensamientos de este ipo con les que Ia gente se tortura a s{ misma: ‘Debra ser més amable con misesposo»,«Tendsia que sacar las opo- siciones», «Deberia ser més enérgico en la oficina, «Tendria que prescindr del aleohols ‘¢ Con frecuencia aciian como impresionessubliminales. Puede oeursr que « nivel conscionts no se pueda uno permite abiertimente el penstmiento, por lculpsbilided que generar. Pero a Uunnivel mis profundo, como esporédicasrfgas instanténeas, el pen- 20 samientoenuza espontineamente el cerebro com el fugazresplandor que pasar mentalmente una y otra vez una pelicula ‘en que a sols cero las ventana, abrolaespita del gas, me tumbo en Ja.cama y espero plicidamenteel suefio, con un sentimiento de liber «in y paz interior Elpensamiento le puede sobrevenir a cualquiera ‘que fomente la pelicula ess desgraciadamente a un paso de levaria a ‘abo. # Son relativamenteidiosinerticos. Cada cual genera pensamientes espontineos, segin el wasfondo de su psicologia, Hay pensamientos de contenido angustioso («Algo 2Has pnsomienes cmtevia paranoid: , ya podemos predecir ~con un 99.9% de probabilidades de acerto~ que nolo dejar ‘Cuando el afectado de insomnia se va hacia la cama, puede que sa Pensamiento sea: 35plicarnos ls existncia. Posibilidad, por cierto, 6 la que no gozaron ‘odos nuestros infeices antepasados, que ingenuamente corsa, dor man y se refan, sin arse cvena de que bajo Sus pies Ins energias mag néticasdirigian sus vidos. Si, por casuaidad, las teria elricas de doctor Hartmann no om ‘vencen del todo, existe una via alkernativa de similar efecto el bioriimo, En busca del diagnéstico Para aqullas personas ~presontamente hipocondriacas~ que des- Parraman ls ansiedades por el everpo, por sus disfuncionesy posbles enfermedades, un modelo apto de peasamiento destractivo es els auiente. Se trsta de tenera la vista un completo esquema do sintomato- Jogia de cualquier enfermedad. Asf podeéin palstdamente dedicar jempo al andlisis minucioso y metéico de sus reactions fisieas,ps- qulcas y sociales, para compararlas punto por punto con el esquema mésio, Todo lo que seaanaicarte a sno 1 sonic sn desiac. 36 Es muy prictio, porque todo lo que sea analizarse asf mismo m= rave al espejo, aventurar diagnéstics, estar cenado en el propio uerpo, limita el horizon ala propia Salud... s no sol infecundo sino destructive. Como ejemplo conereo, se propone el cuadro de sintomas enmas- carados dela depeesi, F Sintomas de depresién | 1. Humor ansioso. Inguiewd. Espera defo peor. Apren sin (anteipacin temerose. lita 2. Tensién,FatigabiidadImposibilidd de relajarse Lan (o fil Tenor. Sensacién de no poder quedarse cn un lua 3. Miedos. A la oscuridd, a a gente desconocida, a que: darse solo @ ios animales pequeios, al tnsito calljero, a as rultitaces. 4. Insomni. Dificultad para consliare sueRo, Suef in terrumpido, Cansancio al desperta. SueTos penosos y pesai- las Terres nocturnos. 5. Funciones intelectuales.Dificultad de concentracién. Mala memoria, Atencin dispers 6. Humor depresivo. Fata de interés. No dsfatar con los pasatiempos. Variaciones de humor durante el dia 7. Sintomas masculares. Dury cansaacio muscula, Rik der muscular. Sobresaltos musclares. Sacudias crénicas al dor mise. Rechinamiento de los dienes. Voz poco fime einsegura 8. Sintomas sensoriales. Zumbitos ea los ofdos. Vision boro, Sofocaciones 0 escalorios. Sensacién de debilidad Hormiguco ea ls extremidades. 9 Sintomas eardiovaseulares. Taquicard Dolorenel pecho. Latdos vascular 10. Sintomas respiratorios. Peso en el pecho, Snsacién de ‘press tric, Suspiros y sensacin de chogo Fala de ire 1. Sintomasgastrontestinales. Dificultad para tragar Do lor antes y después de comer. Sensacin de andor. Nauseus. V6- mitos. Sensacién de estémago vacto, Célicos abdominaes Diarrea, Palpitaciones. a 40 La antiformula de Emile Coué Este francés, espocialista nel tema de la sugestin, elabors una {éemula que se ha hecho eldsica. Para los que deseen progresar a un ritmo ripido, en el camino de la complicacién mental, proponemos ‘aqua «antifémaulao, Hay que advert que posee efectos tmbativos {y que sus consecuencias se dejardn notar ya en los primeros intentos. De hecho, el contenido de la anriférmula ya lo practica mucha gene pero sin ténica y de forma diseregada. La venaja del mStodo, tal como aqui se propone, esl coherencia,sistematizacin y acumul- cién dela fuerza sugestva Hay que empezar por colocarse en un lygar tranquilo,en pesicién relajada y con poca luz. Se respira profindamentey se comienza a leer espacio ol ejecicio. Basta con repetirlo una vex al dia, para que a la semana o incluso antes aparezoan patentemente los primeros sin ‘Me estoy empezando a preacupar. Desde varios puntos de vista, cada da me siento peoe Sin saber por qué todo se me complica: a sad, el estado de dnimo, las relaciones familiares... todo va a peor, Tal ver sea la ededo el cansancio, pero no puedo evitarl. “Hay dias en que, sin poder explcar por qué, la hora de las co- ‘mia mi apetvo docroce. Me siento ingpetentey desganado. Como sin gusto, po obligaei6a y meditando en otras preocupaciones del la La digestin suele ser pesada y feta, con molestias en e es _mago, Pienso que esto va a ira mis. Como la digest no ha sido buena, Lo mas seguro es que a el- rminacion también carezea de normalidad. Esto constituye una preo- ‘cupacién adicional alas que ya tengo, pero lo intenta solucionar ‘on|axantes. Aunque, a deci verdad, raramente tienen efecto y me ‘estropean el higao, Por las noches, en cuanto pienso en irme a la cama me entra un nerviosismo de lo mais molesto porque e de enfrentarme al insom- io. Cade dia duermo peor. De agufen adelante, me tomo que des- pertaré mulitud de veces durante la noche y al levantarme por la ‘afiana seguro que me duele la cabeza. La cabeza duele siempre porno dormir bien. ‘Antes era un inconsciente, que refa incluso como un ingenuo. A a2 veces viva sin darme euentade lo complicada quees Ia existencia, ‘Tengo que aftontar ls ealidades con seredad,trascendencia y sin ambigtiodados. Lo més probable es que sin dormie bien y con tanias ‘reocupaciones como tengo, el dia sea triste, sombrio y apagado. En consecuencia, posiblemente me deje llevar de la impacien- cia y la irtacién. No lo puedo eviar, cada dia me controlo peor, ‘por mucho que después me sienta culpable. Las cosas me molesta- rin y no tndré olerancia con los demas. Esto hard que cada dia me ccomporte con ls otros de un modo mas arisco, seco y antipstic. ‘Como consecuenciaI6zica los dems me daria de lado y pro- _sresivamente me sentiré mds solo, insegura y marginado, Tengo la ‘ensacin de que nadie me apreca sinceramente. Cada dia lo veo mds claro, Estoy perdiendo confianza en m{ mismo. En resumidas cuentas, tanto fisica como meatalmente cada dia me encuentro peor. Mi salu se resquebrajainexorablemente, yan0 soy lo que era Lo digestivo y lo sexual van a peor, cada dia dsfru- to™menos de a vida, me invade Ia soledad y no le encuentro sentido ala existencia, ‘Ahora voy a abandonar el estado de relajacin en que me en- cventro, Al salir, me hallaré dsbil,torpe, entumecido y con la men- te turin. Adems, enti que me invade una amanga tristeza que esa consecuencia evidente de mi inevitable decadencia, ‘No puedo engafiarme: cada 2 Ponga un complejo en su vida Programacién infanti Todo lo importants en la vida conviene aceleraro y jamais dejario para mailana, Por eso, la elaboracién de un complejo que se precie ha {de comenzar yaen la primera infanca. Siguiendo las pautas cientli- cas que se explican a eontinuacién, la tare es fil Si, de cualquier modo, usted no conten su infanca con esta ense- ‘anza privilegiada, no es para preocuparse en exceso. ‘También pucde uno elaborarse un bven complejo en la edad aula, si acti adecundament: ‘Todo ello id debidamenteexplicado en el upartado segundo. Pero, aun cuando se le negara esa preciada oportunidad en su pro- pis infancia, noes para desperdiciar Ia ocasiGn de varia la prc {ea con sus propioshijos (sno tiene hijs, puede ensayar con sus so- brinos). No dejes para mafiana... 8Tab ea anc per Para comenzat, ay que constatar que el bebé es en realidad un me- canismo programable. Cuando nzce el niflo viene desnudo en todos Jos sentdos. Es como eera moldeable, pero que ain no tiene ninguna forma, Esté expuest todos los mensajes de programacién que le co- ‘mencardn a llegarenseguida por parte de los adultos. La programacion ha de aparecer primero en forma no verbal, es evidenle. Como si tuviese un radar, e1 mio capta desde el principio _mensajes sobre sf mismo y su valor través de sus primeras experien- cias de ser tocado 0 dejado de Indo. Después percibe expresiones faviales,contatos, sonidos, distnis tonos de voz. Muy pronto distin- ‘uieiel carifio del temor, la bostilidado a ansiedad. Es muy probable que los primeras sentinientos del nito sobre st mismo constinoyan el eje desu fuuura personalidad y ejerzan una in- ‘luenciadecisiva on las posturaspsicolégicas que adopt en el futuro. Por ello, no podemos deseuidar estos privilegiados momentos si de ‘verdad queremos dotarlo de un buen complejo, que Tehaga después r= ccordamnos durante toda la vida, 4 A parr del primer ao, elnino comienza a comprender los meas Jes de programacion que los padies expresan verbalmente. Son como Jnsrucciones mentales que se sentra obligado a seguir después, Estos mensajes de programacidn pueden ser de varias clases: 1. Programacién person ‘¢ «Nunca legarisa ninguna parte» © «Tienes maderade perdedor» (9 «Fres mis lento que una tortuga» ‘@ «Acabards sendo un facaso, com tu padre» 2, Programacin profesional ‘¢ «damés conseguiris ser una buena enfermera ‘¢ «Mejor seré que trabajes con Ios pes, porque con ls manos.» fe «TH seguro que negocio que foques, negocio que fracasa.» 3. Programacion sexual: ‘e «Nose puede confiar en las mujeres» ‘© f «Tienes demonio deni.» 5. Programacién familiar: 1 «Todos nos tienen manta a los Meléndez» ¢ » ‘Como se puede ver, ya tenemos con estoun sufciente stock de po- sibiidades para i influyendo en nuestro hijo, de cara ano privarlo de lunbuen complejo, Pero el nifio no slo percibe mensajes de programacién por medio 4e la palabra. Hay muchos modios de inflie en su psicologia infantil ‘Tal ver por medio de las acciones, nuestra influencia sea més sul y faz, Se ta de provocar «mensajes deducidos.. Elio deduce» mensajes de ciertos comportamientos: 4sii tes ol demon dentro» ‘El nifo castigado por estar en desacuerdo con sus padres puede deducit: Postura psicl6gica -+ Comportamientoreforzante. Desde este punto de vist, podriamos definir el complejo como “, El sujeto, a partir de sus experiencias, ha elabo- raid un guidn no operativ, wn gun rrawmdtico, ue despertaré com: Portamientos newrdtcos en determinadas cireunstanciss. Seré como ‘escogerel pape! de perdedor en el teatro de la vida Es evidente que, si pretendemos que la vida de nuestro hijo sea complicads, hemos dado un paso de gigante al proporcionarle un buen complejo. Para tener a mano distntas opciones donde escoger, entre los posi bles guiones equivocados» los mis ordinarios son los siguientes ‘© Guidn de la Cenicienta: «Siempre me tocalo peor» (nombre té- nico: complejo de postergacin. ‘© Guion del hospiciano: «Nadie me ha querido nunca» (nombre ‘éenico: complejo de abandono). ‘© Guin de petitofaldero: «Si soy décil, mi madre nunca me fa- ards (nombre éenico: complejo de castracin). ‘© Guin del fracasado: «Haga lo que haga, siempre serée timo» (nombre téenico: comple de inferior), a«Guid de las arenas movedizas: «A cada paso que doy puede es- tar acechando el peligro» (nombre téenico: complejo de inseguridad), «© Guidn del golpe de pecho: «Tengo quecastigarme porque no soy ‘tan puro como quisiera» (nombre téenico: complejo de culpa). 1 Guin del rival: «Siempre hay alguien «mi lado que quiere apro- ‘echarse de mi (nombre téenico: complejo de rivalidad fraterna), ‘Técnica depurada para elaborarse un buen complejo Hay quien no tiene la suerte de contar ya desde I jinfancia con un buen complejo. No es para desesperase. Para mucha gente, hay que reconcerlo, el procurarse un complejo medio decente es euestién de Vida o mere Por un lado, la vida sencila, Tana y sin aspaviemtos les parece anc- dina y de poca altura. Por otro, con un buen complejo ya puede uno ‘comentar con sus amistad las entrevisias con el psiconalist, cosa ‘que en determinados paises Argentina, por no it mis lejas~ es de ‘bligado cumplimiento si se quiere perenecer a una elase social me- ios. Para faciitar la adquisicin tarda de un complejo en edad alt, ‘© adjuntan a céntinuacién doterminadas vctioss que, levadas a la préctica con determinacin, nos proporcionarin este instrument tat cficaz de cara a complcarse la existencia, Elautorretrato Si uno no se ha parado nunca a analizar su propio ego, es hora de hacerlo. No hay que perder el tempo en desmenuzamients analitcos Tan s6l0 se trata de elaborar un autorerato a base de etiquetaso auto definiciones que enmarquen la propia entdad. Estas etiquetas ienen Ta gran ventja de absolutizarrasgos conere- {os de eurcte, con lo cual mareamos eaminos de compomarmientoba- ciéndotos casi obligados. Aunque en esto siempre es mejor la propia iniciativa y creatvidad, pueden ser ejemplos de etiquetas, wilizables ya desde el primer momento: 48 Sey das perinas ols gue od es sale mls 18 «Yo soy soliterin» 1 «Yo soy fatal para el deporte {© «Yo soy enfermizo.» © «Yosoy inmadura» {© «Yo soy miedoso.» © «Yo soy aburtido.» Por supuesto ~y es una tenica recomendable-, estas etiquetas se pueden rificar y remschar, indoles incluso un tinte de inevitables, fatalistas como el destino, si acontinuacin se dice: ‘8 «Yo siempre he sido ast, jqué le voy abavee!> © «No puedo evita.» ‘© «Yase stbe: genio y figura.» 1 «fist es mi manera de ser desde que naci.» ‘¢ «Yonunca cambiar: cada cual tiene su cruz.» ‘© «Yarmelo repetia mi mare evando pequetio.» 9© «Desde que nae, estoy marcada por mi horsseopo.» €¢ «Soy de ests personas a las que todo les sale mal.» Las pildoras generadoras de complejo ‘Una pidora no rea hbito, Pero cuando se emplea en dosis masi- vas y de un modo repetitvo, el organismo no puede dejar de resemir- se. Algo parecido sucede con ls frases que uno se dice a s{ mismo y ‘que actian como poderosas sugestiones en la mente. Muchos autore- texto se delimitan a partirde estas pfldoras. “lay que adverir que -para una mis efectiva acciSn- ls pidoras ‘mentales producen una huella mucho més profunda cuando la propia psicelogia te encuentra débilsitwacidn de cambio, de crisis, de decai- ‘miento, de cansancio vital. Es entonees cuando, de modo estratézico, hay que actuardecididamente ‘Algunos ejemplos de pdoras mentale ‘© «Si soy décil y no levo lacontrara, todos me quer.» ‘© «No debo descansarhastaserel primero en todo.» ‘© «Hiagalo que haga, nunca conseguiré descollar en nada.» f «Tengo que ponerme como madelo a mi hermano, que todo lo hace bien» ‘© «Note puedes far de nadie: cuando menos lopiensas te ponen Ia zancadilla.» ‘© «Si ya lo decia mi madte: eres tan bueno que no sitves para nada» Rumia del pensamiento Esta téenica, mis avanzada, roquiee en cierto modo una mente preparada y que funcione en circulos Se ata de repetirmetédica, ob- sesivay casi morbosamente determinadas reflexiones subjetiyas. Por supuest, para que el método consiga resultados Gptimos, dichas refle- xxiones deben quedarse siempre dentro de uno mismo, si ser contras- tadas con la realidad. ‘Un ejemplo de esta técnica —Ilamada también «nudo o empana- 50 ‘da mental» puede ser la reflexi6n iterativa del nid que se dice a si © «Mi madre no meama» © «Yo me siento mal» f¢ «Me siento mal porque ella no me ama» «© «Soy malo porque me siento mal» «lla no meamma porque soy malo.» © «Me siento’ mal porque soy malo.» A nivel adult, la wempanada mental» puede alcanzar cotas de a {éaico virtuesismo, dependiendo -clao esté-de la capacidad del su- jet: «Me siento mal porque mi jefe me iene mania» ‘¢ «Bi trabajo es deficiente porque me siento mal.r ‘¢ «Mi jefe me tiene mania porque mi abajo es defiiente» ‘¢ «Con un jefe que te tiene mania no se puede trabajar» €¢ «Como no puedo trabajara gusto, me siento mal» ¢¢, Si hubieraterminado mis estos», «Sila vida no fuera tan dura» © Esperar un rescate migico: . De esta sobrevaloracién del hecho de ser querido, provienen muchas de las ‘consecuencias negativas que arrasira consigo el carfio neurStic. ‘eure que el sero ahorda el afecto como side algo realmente tras- ie ia rd aR x Sct Epi. ‘in eoontnetd exiled 38 ‘como si fuera materialmente imposible sobrevivir sin 6. Como consecuencia Iégica deo anterior, se suele dar una incapa: ida de quedarse solo, que vacesde la ligeraIngulenud hasta el com- pileto terror a ta soledad. Es tipi, en muchos casos, Ia «angustia del fin de semana», Se trata de una sensacin agobiante de ansieda y va- fo -una vez finalizada lajomada laboral-, ante la posibilidad de que nadie me llame por teléfono, de que nadie se acuerde de invitarme, de que otros se rednan sin contar comigo, de que tenga que quedarme solo encasa Fn toda relacién afeciva neurstica que se precie ha de haber una buena dosis de dependencia. Bl neursico no puede prescindirniale- Jaree de la persona amada. Esto lo hace agobiante, pegajoso, cargante 1 esclavizante. De ondinaro, cl sujetoesté dispuesto a pagar cualquier precio con tal de conseguir el afecto del otro, normalmente sin dase ‘venta del coste que le estésuponiendo el aprecioajeno, Este costein- cluye, porlo comin, una actitud excesiva de sumisién y dependencia emocional Pero toda relacién personal donde se produzca sujesién de uno por otro segrega resentiniento. Por Io tanto, la relaciGn afectva del ‘ncurtico estépreiada de resentimiento. Lo mais desagradable de este resentimiento es que el sujeto no admite que la sujeciin ha sido peo- ‘yocada por su propia angustia y supone entonees que le ha sido impes- tapor cl otto, Esclaviza a su partenairey a continuacién le acusa de esclavizador, Puede darse una variante en el ema dela sujecin al oo, Elneur6- tico, mis tarde o mas temprano, puede constatar-no sin ruz60—que el sometimiento est arruinando su vida, Entonces, en algunos casos, se biinda afectivamente, se niega a establecerlazosafectivos con nadie y hhuye de todo lo que hela a dependencia. Utlica descaradamente al ‘otro, pero sin vincularse en absolutoy bajo ingsin concepto, Por otto lado, el carfio neurdtieo es insaciable. Nunca considera {que ha obtenido suficiente Esta insaciabilidad es susceptible de convertrse en rasgo de carse- {er y entonces la persona cae en Ia voracidad, la codicia, el afin des- ‘medido de acumulacién consumisia ‘Muchos de los coleccionstas de «signos externos de riqueza», mu hos de los voraces comedores de novedades, muchos de los ebrios ”es els del nei on uncle desoroporconads a pli. tadoradores del ditimo becerro de oro anunciado en tclevisiGn.. solo stn dando slide asu infantil yfrutrada necesidad de carito. ‘Los celos del neurtico no son unos celos normals. No se trata det temor objetivo de per el carfio de alguien, sino de unos cefosdespro: ‘porcionados a peligo. Al ratarse de una exigenca desproporcioada de ‘ato, el miedo a perder ese caifio también es desproporcionado, ‘, «La delicadeza ‘genera cobardia», «Expulso a los mendigos de mi puerta porque no Soporto la hipocresia de la sociedad que los ha Hevado tal situs- cin. ‘© Cualquicr sentimiento de simpatis,teraura, bondad © dociidad es incompatible con tus principios. Te hari pequeio y ya se sabe: el pee grande se come al chico. 6Movimiento de alejamiento de la gente Si perteneces al tipo de persona objetiva, que pone distancias, ana- lista, racional y metic, el futuro de tus relacienes sociales en caso de que quieras complicarte la vida~ esti en este apartado. ‘¢ Hay que fomentar de entrada una especie de desepego de propio yo, un entumecimiento ante la experiencia emocional. Ello provocard luna vaga inseguridad con respecto a lo que uno es, quiere, desea, oxia, espera, teme ole molesta. Es el punto de partida, ¢@ Pero lo realmente importants es poner distancia emocional entre ts yylos dems. Alededor de tu yo ha de haber un cfreulo mégico, en el ue ‘sulle imposible penetra. Aste podéslevar bien con todo el mando. ‘¢ Has de fomentar una tendencia general a supeimir todo sent- mento ¢ incluso a nega su existencia. Sf puedes dar importancia alas relaciones sexuales: se disfruta con ella, son ranstorias y no pertr- 'ban tu vida, De todos modos, s tees posibie sustiuiras por lo imagi- nario, mejor que mejor. SS eee Cuan ms desapegd xt des dns, mayor independencagocarés 66 ‘¢ Lareserva yl bastarte a ti mismoestén orientados hacia una ne- cesidad mis importante: una total independencia. Has de recordar siempre qve, cuanto més desapegado estés de los dems, mayor inde- pendencia gozarés y mis pleno ser tu sentimiento de superiorida. ‘© Poairés manifesta dicha superioridad Ce diversas maneras:abo- rreciendo las luchas de compotencia, no intentando destacar mediante tun esfuereo superior, alimentando la sensacicn de rareza que te desta- ca de la masa, compadecicndo al que se apasiona infantlmente por algo tan fil como el Real Madrid o los 40 principales. ‘@ No debe importarte que ea tu trayectoria vital se den contradic- cones. Por lo general, las personas que opsan por el desapego han, Sado previamente por episodios de doclidad dependiente y de agresi- vidad despiadada, Jugadas maestras para torpedear una buena relacién 1. Leer los pensamientos, o clarividencta amistosa. La clave para esta estrategiaradica en adelantase a los acontecimientos, Nada me- Jorpara ello que guiase sagazmente por sutiles reacciones emociona- Jes, detalles y gestos mirimos dela persona amada. Hay que comenzar or interpretarios mentalmentey lanzarse ala accién, Una buena frase ara iniciarlajugada puede ser: «Por qué ests enfadado conmigo? Sélo esta jugaca inicial tiene ya innegables ventajes: 1) permite Aiscutir sobre los humores y sus efectos hasta el dia de juicio; 2) decir Je a una persona que tiene sentmientos negativos la pone ripidamente en ebullicién yal rojo vivo, lo cual facilita la discusin posterior; 3) fr- ‘ular juicios sobre la mala intencién del otro suele desquiciarlo, tanto si los jucios coinciden con la realidad como si son equivocados (10 que oeurre con mas frecuencia), 2. Dar al otro dos posibilidades de eleccin y, tan pronto como haya eseogido una, eulparle de no haber escogido la atra. Ejemplo préctco:regalarie en su onomstica dos cocbstas y, tan pronto se pon- a una, prguniar con tristeza: «Es que note ha gustado la otra», 3.Decir ohacer algo que pueda tomarse tanto en serio como.en bbroma Sie oto reaecionaen serio, responder ofendide: «Como eres, oLeer oe psantotos. 9 lariienia conyupal no tienes el mis mnimo sentido del humor. Si el otro reaceiona en toma, responder digno: «Que dif es dialogar as, de verdad que ‘contigo no se puede hablar en serio. 4. Pedir a Ia otra persona que le haga un favor. Tan pronto ‘como se disponga a hacerlo, olvidarse de ello y pedirle ripidamen- te que haga algo distinto. 5. Hacer reproches al otro con tanta violencia como ambigiie- dad, Lo importante, pars que la estrategia sura efecto, es que el otro se sientainvadido por una tormenta de golpes sin legar a vislambrar siquiera la causa, Esto le proporciona un estado de calpabilidad difusa yal mismo tempo de angussia tensa, ambos may propicis para que se Senta profundamente mal y la relacion comience a resquebrajare. Hay que advertr que se trala de una tctica a medio plaza, como las bombas de espoleta retard 6 ir de la otra persona una serie de afirmaciones de modo (que, tan pronto se ha expresado una, se pone en duda el grado préximo superior. “Me quieres? “Si ~gRealmente? “Si, realmente. Pero realmente, realmente? Esta estratogia, si se analiza despacio, dala impresin de ir buscan- 4o la contestaciéa final dal tender ~{Tene usted eae? “Si, senor “Pero geaté café? Café café “Pero café café caf? Hombre, tanto tanto 7. Recriminar al otro cariiosamente por no tener conflanza y {orzarlo a contar algin seereto personal. En cuanto comience ha blar de algo realmente ntimo o personal, cambiar de conversacisn © . Eluso de los adverbios «siempre» y «nunca» nos hace exage- ‘ar y falar a la objetividad. Son las dos condiciones fundamentales para que el oto no atienda nuestra que} 85} Cémo fracasar en el papel de padre Patética y ejemplar tipologia de padres Diseftar una tipologia es como fabricarse un casiller. Lo malo es {que nose puede encasillara las personas asf como asf, igual que si fue- ran paquetes postales en una oficina de coreos. La condvcta humana ¢s demasiado compleja sul e imprevisible como para permitirseren- mareada en un pentagrama, De todos motos, las tipologiassuelen se tiles come brochazos i presionistas que, sobre un fondo neuto, resalten posturas lamativas ‘Aunuando se tate de una tipologia de las de andar por casa, como la que sigue, ‘Toma como eje las preposiciones, Se puede vivir para los hijs, sin 10s hijs, tras os hijos..De modo y manera que cada tipo correspon deri unapreposicin de a aramitica castellana, En caso de estar dispuesto a complicarse la vida como pare, Io, mds adecundo es encontrar entre los propuestos el tipo que mas se pa- e2eu a nesio comportamiento actual, Una ver Bij, apliearse con ahinco a practicarlo con asduidad, perfecciondndolo y adomindolo ‘con los matices propios de nuestro peculiar modo de ser. Si se cuenta con unas minimas dotes personales y no se abando- ne Ia prctica, pueden garantizase resultados seguros, En algunos casos, incluso llamativos, Basta con mirar a nuestro alrededor para 3encontrar jugosos ejemplos, que nos pueden servir de gufa y estt- ‘¢ Vivir para, El padre «para» es bastante corriente, Sule ser un, ‘obseso del trabalo, wrabajo que en ocasiones se conviete en compen sacidn de owas carencas. Repite con frecuencia que vive para su hi {os y que todo lo hace para sus hijos. Les da comida, estados y diver- siones. Incluso les paga cursos de verano en el extranjro. Lo que 1 suele daries es besos ni conversacién,sencillamente porque no los ve: cuando se marcha a trabajar estén todavia dormidos y cuando vuelve de trabajar estin ya dormidos. Aunque infentetranquilizarse Ia con- iene, en el fondo puede ser un pr6fugo yun evasionistacarmuflado. ‘© Vivir contra. La familia del padce «contra» acaba de ordinario ‘como el rosario de I aurora, a farolazos, con vn jefe que se mantiene fen sus trece y que siempre tiene desenterrada el hach de guetta. El padre «contra» tiene psicologia de samurai, vocifera descontrolada- ‘mente y repite con frecuencia frases como «En mi casa mando yoo. Resulta molesto para ls vecinos, que no tienen por qué aguantar ese diario gurigay familia. Puede desarollar dos estrategias bélicas, y ‘asi resulta el padre stangueta» o el padre , «jQué suerte, sin hijs!», «Los hijos sdlotraen preccupacio: nes, «Litego, ni te Io agradecen», «Los hijos son egoisas, van 10 suyoe, «Aprovecba ahora que no tienes hijoso on De cémo fabricar borregos Dentro de latarea enseRante, que tanto padres como edveadoreste- ‘memos, se dan algunas 7onas que -vaya usted a saber por qué—quedan [permanentemente en barbecho. Son parcelas «manifiestamente mejo- Fables. Sucede como si hubiera siempre otros plantios més necesita dos de abono, rego y sementera, Algo asfacurre con la formacisn del sentido entico: se queda relegada y en espera de que la dura realidad obligue al sujeto, 2 fuerza de goipes, a una elaboraci6n tarda. Pienso que hay varias razones, hoy en dia, ue hacen particular ‘mente necesari el sentido ertco |-Lainformacién, que hace unas déeadas todavia Hlegaba al su {eto1en dosis asimilebles, hoy dia se ha convertido en alu, tompe deo y bombardeo. El ciudadano moderao necesita un filtro otamiz quel seleecione el grano y deseche la aja 2. Las téenicas de a publicidad y la propaganda se han vuelto tan sofisticadas y utiles que el hombre necesita desarollar espect- fica defenses para no ser embbaucado por tanta manipulaci6n, 3, La democracia, junto con innegables ventajas y Tibertades, tiene un inconvenient: al poder decir cada cual lo que se le viene a Jas mientes, el poreentaje de estupideces creve hasta cotas impent subles. Hay que aprender, en consecuencia,adeslindar la verdad de Ja entra, a realidad dela usin, la ciencia dela supercherta Precisamente porque el sentido criico es hoy més nesesario que ‘nunca, un padre que pretenda fracasar como tal no debe dejar de lado este capitulo, Para aquellos padres enipefiados encomiablemente en la dura trea de fabricar borregos, aqu van algunas sugerencias. Su labor no debe {quedar sin fruto. Son, sin duda, actitudes que va se ejerctan esponts- ‘neamente, Pero pienso que, Ievadlas la prctica de un modo sistemé- tico y compacto, pueden acelerar el proceso de educa paral grey. En concreto, posturas que tienes que mantener ante tus hijos sin Aesfallecerson as siguientes: « Alaales os gustosy aficiones que coincidan con los tuyos rdi- caliza tod lo dems. El ideal es que aeaben siendo de tu mismo equipo 95Bie meat nbs enn mart fsb ce de ftbo, de tu mismo partido y dtu misma peta, ‘© Tratalos como si fueran més pequetios de lo que son en reali- dad. Esto da mocho resultado y adem os tienes mis tiempo junto a 1, fuera de todo peligro. jEstén los tempos tan malos! €@ Incfalo a conformarse con la moda, porque todo el mundo hace lomismo, ‘¢ Harles comprender que eljfe se trate del alcald, el obispo, el sgobemador, ef maestro, el presidente de la comunidad 0 el gerente Siempre es el jefe. Le debemos mucho, porque nos leva a buen puerto. Por tanto, merece de nosotros reverencia, sumisién,respeto y docilidad.Y, sobre todo, nada de crt cas: bastante sulte ya con tener que ser jefe ‘¢ Ponte 2 i mismo como ejemplo continvo de comportamientos ¢ ideas y no dees que ellos tomen postura ante las cosas, La juventud es ‘or naturalezaireflexiva y necesita de muestra experiencia 96 «© Ridiculiza ats hijos cuando despunta malsano su esprit erit- co. Pueden servir frases como: «No buses tes piesa gat, «SE ree listo, «No te compliques la vida, ‘© Foméntales Ia obediencia y la docilidad como méximas virudes bbumanas. Esto hay que empezatlo desde pequefitos, porque una ver {quecrecen yano da resultado, Se consigue bastante repitiendo con fe- ‘cuencia: «Estoy orgulloso de ti, porque eres tan obedierte..» « Planifica todos os momentos desu vida diara, de modo que no les quede tiempo para pensar o actuar por su cuenta, «# Descarta cualquier cosa que ignores y que consideres «tara». No se puede dejar a los hijos satisfacer su curiosiad en asuntos tan extra ‘Ros como la cocina china, el cultiva del bons, el lenguaje de los del fins, la meditacin zen ola fisica cuintica ‘¢Valora la publicidad de TV a la hora de comprar algo, como si cconello tuvierss ya a seguridad de acer «Programa estereatipos: «Los hombres no lloran», «Las matemé- teas no se han hecho para ls mujeres, «Eso es cost de nifias, «Vas hhecho un gitano». ‘¢ Castiga sistemiticamente a tus hijos por decir verdades, si esas -verdades no te gustan. Hay que mantener el respeto por encima de todo, €¢ No elogies nunca sus «inventos», razonamientos o solusiones infantiles ‘© Fomentael conformismo como norma de vida: «:No puedes ser ‘como todo el mundo?>, «Deja ya de hacerte preguntas tonas», «Siem: pre lo hemos hecho asfen nuesira familia ‘© Concede erédito con faciidad a milagrerias, hrdscopes,quiro- ‘manci, espiritismo, viajes astrales,telequinesia y dems fantasia pa- rapsicolgcas, sin exigir un minimo de garantia cientfica. Los cient- ficos tienen la mente cuadrada y no entienden de estas cos. « Pon ritulos dogméticos a cosas y personas: «Los Urrutia siem- ‘re hemos sido de derechas >, «La masoneria es la 4quinta columns de infiero, «Los verdes esos de Alemania son anar- quistas y habrfa que excluirlos de a sociedad». 1 Haz a tus hijos, por encima de todo, realists y rompe deistica ‘mente todas sus Fantasias. Es completamente instil que un nifio se Imagine siendoel ey Aruro, el Lianero Solitatio, Supermino el Pin- cipe Valiente. ‘ Considera Jos proverbios, refranes, adagios,aforismos, mixi- 7‘mas, sentencias y demas dicharachos populares como articulos de fe. ‘Actuar conforme a ellos tiene innegables ventajas: no hay que pensar, ‘no ay que decidir, no hay que afontarel riesgo del camino nuevo. El ‘camino yate lo marca la etema sabidurfa popular. ‘© Cuando dialogues con tus hijo, no contestes a ninguna de sus preguntas que empiecen con un «por qué». Eso implica una curio sidad morbosa y un desasosiego inquistiva que no lleva a ninguna parte. ‘¢ No permitas que se planteen ningtin cambio ni en sus actvide des, nen sus horarios, ni en sus diversiones, ni en sus amistades. La ‘unformiad y la repeticin del camino trillado son las claves del éxi- to. Hericito dijo una vez: «Lo tnico permanente es el cambio», pero ‘eran pagano y es evidente que no tenfaraz6n, Eduquemos para el éxito ‘Al{inalizar el maratn en la Olimpiada de Tokio, Kokiehi Subura- 1a, atleta aponss, opt6 por hacerse el harakri. Habfa quedado el tere ‘oem la carera y debi6 de pensar que su pais se senta avergonzado de 61, No habfadado lalla. ‘Antes y después de esa carer, miles de Kokichi Suburaya se han , «Da la impresin de que te moles tamos los ios y yor, «Necesita estimulo fuera de estas cuatro pa redes» um6.Dinero para caprichos. Sil, por ejemplo, gasta todo el dinero discrecional en sus hobbies “coche deportive, montertas de alo stan- ding, coleccién de armas antiguas-, mientras ella compra sus zapatos elas rebajas y pasa su tempo libre con un libro sacado de la bibliote- a piblica... es evidente que este desequilibrio puede constituir una fuente de friczin, 7.Pérdida del afecto. Las tentaciones de infidelidad estin ahi para los dos, marido y mujer. Sélo su insinuacin 0 posibilidad puode llegar ‘constr una fuente de profunda angusti,rabiay resentimiento. EL problema es cmo manejar la atracién afectiva y sexual que puede Sentrse por alguien nuevo, Estrategias destructivas ante la disputa Ante cada uno de estos problemas la pareja puede discutir bien, re. gular francamente mal. Se pueden, in duda, acumular recursos para ‘frontar equivocadamente Ia dsputa,ebservando el comporaniato de los amigos y escuchando su propia experiencia, De cualquier modo, hay que tener en cuenta algo importante: las Teglas para mal discutir no seaprenden de la nocheatla mana. Algunos recursos prcticos que pueden ayudar para comenzar,am- pliables por supuestocoa otros de la propia cosecha, pueden ser loss lentes: ‘© Mantener desentorrada el hacha de guerra. Sila parsja quic- re, urgente y rabiosamente, complicarse la existencia, ayuda mucho dejar siempre abiera la posibilidd ilimitada de guerta absolut cada ver que surge el enfrentamiento, ‘¢ Abandonar el hogar en easo de disputa. Ayuda mucho a com- Plicar. Conviene tener previsias varias rutas:correr a casa de mamé ‘corres al bar de la estcin,correracasa de una amiga, comrera wn ho- tel que ya conocemos. ¢ Irse a dormir a otra habitacin en cuanto surge el més mi ‘mo conflicto, Estrategia aplicable cuando no es posible levar a cabo m2 Sepuedeabandoner haga en caso de ipa la anteric,evidentemente mucho més eficee. El aislamiento conduce al aislamiento, ¥ la lejania fisica daré a entender y reforzaré la lejania psicol6gica. ¢¢ Dejar abierta la posibilidad a la agresionfisiea. Las palabras pueden herir la psique los bastones pueden romper ls huesos 'Y -practicando un poco- no es tan dificil Negar alos bastones, dado que Ia agresi fisica posee una «cualidad escalatorias: el dedo presionando leva al manotwzo, y éte al empujén,y éste a la bofetada, y ésta.a ln proyeccin de objetos arrojadizos,y as in crescendo, Re- sultadivertidoen ls comedias americanas, pero en la realidad mediie- nea es algo peligroso. Se aconseja pracicar s6lo en caso de estar cubierto por un buen seguro. « Salirse del tema. Mantenerse estrictamente en lo que se discute suele ser aburtido. Siempre ser posible, sea cual seael tema de dispu- 1a, sacar flotedeterminados trapitos sucios como quign pasta mis en 13caprichos, aquel ligue de verano que parece olvidado, recordarle al ‘eényuge que su made ain no ha devueto las 300,000 pesetas que se Te prestaron. ‘Constituye un recurso muy prictico ir anotando minuciosamente ‘en un euademo todas las quejas que se vayan amontonando contra el ‘cényuge, para echar mano de ells en cuanto salte la chisps. ‘8 Incltar a los padres y a los padres politicos para que tomen ‘arias en el asunto. Se trata de una tetiea que siempre produce Tos resultados apetecdos. Las dificaltades de I pareja, por minimas que sean, se verin amplificadas de inmediato en cuaato intervengan erce- ra personas. Si estas terceras personas son familiares, el efecto es ain ‘mis fulminante, Desde fuera y con la falta de objetividad que daelca- rif pater, su intervenci6n se puede predecir como claramente em- brolladora y dramatizadora,echando lea al fuego. ‘© No pedir ayuda, Con frecuencia, las parejas caen en un estado de disputay malestar que impide solucionario por mucho que se dalo- ‘gue. Cuanlo més se habla peor se ponen las cosas En otros paises es ‘muy corriente la figura del «consejero matrimonial». En Espaia -por suerte para los que quieren complicase la vidi atin es algo raro y prdcticamente desconocido. La mayor pare de las veces, no exist So lucign posible sin la intervencidn de alguien profesionalmente cual ceado, Pero confiase a un terapeuta 0 consejero matrimonial es algo aro, engorroso, que atenta a la intimidad personal. Sie] oo conyuge To insinda se le puede responder claramente: «La intimidad dela pareja algo sagrado y se queda para nosotros dos». Seguro que no insist. ‘¢ Hundirse en ef mutismo. Es algo desconocido en pafses anglo- ‘ajones, pero muy comin en latitudes mediterrinets. Especialmente el hhombre, mucho ms que la mujer, suele coer en esta forma de enfado: |quedarse durante horas, dase incluso semanas encerrado en un mis ‘mo absoluto, con el que manifiesta su malestar- Es una estategia muy recomendable, Por est via no hay solucién posible, dado que el cn: yyuge a veces no sabe siquiera de dinde viene el enfado, ¢ Eritarel afrontamiento directo, Es una tenica que consiste ea afrontar las conductas molestas del ott, directamente, de un modo "4 fectivo y antes de que se conviertan en sorda irritacin orabia, Etapas| ‘de esta prictica son: a) identiicarclaramente la conducta ofensiva; ')hacerle saber al otro cimo me siento; sugeit qué me gustafa que , constitiye una buena téctica aceatuar las particulares parcelas de gusios y preferencias. Ademés, marca atin ins las diferencias el hecho de menosprecar, como de poca categoria, lasaficiones del oto. «© Pedirleal eényuge Io que no da y darle lo que ne quiere, Nor- ‘maimente~como regla generel-el hombre pide mis sexo del que reci- be y la mujer soicita mis ternura de la que recibe. El hombre oftece exo, que es mais de lo que la mujer demands, y la mujer ofrece temu ray dedicacign, que es menos de lo que el hombre solcita, El caso es ‘que, en innumerable parejas, ésiees el prolema ‘Una muestra evidente de esta frustraciéa generalizada en el varén de nuestra sociedad, os la «Cadena de a felicidad marital, que se ex: pone a contintacién. Se trata de la transcripcin literal y fdedigna de ‘um original que legs « mis manos, “Fors culpa he empobrecito vida personal 116 Cadena de la felicidad marital Amada esposs: ‘Como no es posible dialogar contigo sobre este tema, dabido “que tus rineipios moraes.y ta feminidad note lo permiten, he ‘mantenido la siguiente estadistiea a lo largo de un aio. Quiero someterla a tu eonsideracin Durante el mismo, he Hlevado la iniciativa para hacer el amor contigo 365 veces y solamente tuve éxito en 24 ocasiones, 10 {que hace un promedio de una vez cada 15 dias. ‘Te resumo a continuacién los motivos de mis continuos frie Estabos cansada, - ° 6T veces Habis ido a a peluguerta 17 veces Hacfa mucho calor. . 21 veces Erayamuy tarde 25 veces Tehiciste la dormida Doseie ss 20 veoes Laventana estaba abiert y podian vemos .. .. If veces Tenias dolor de cabeza 33 veces Hiacia mucho fro. 28 veces No estabas de humor 1.23 veves ‘Tuvimos visita hasta muy tarde 15 veces Se podian despertarlos ies... 0... 28 veces Tenias dolor en ls cervicales 9 veces ‘Habias comido demasiado 14 veces ‘Late terming muy tarde 10 veces El chico estaba llorando 15 veces ‘enias la tensién may baja 5 veces Esto sums un total de 341 veces De las 24 que tuve éxito, 28 no foeron stisfactoras pore 6 veees me dijste que me apresurar y trminara promt; 10 veces tuve que despertate durante el acto; 1 vez distrajo una mosca en medio de un bostez 73 veces me recordaste que necestabas més dinero; 2 veces me quitaste la inspracion al comentar que el techo necesitaba pintua, y finalmente, 1 vez tuve miedo de haberte astimado, porque me parecis ‘que te habias movide CARINO: TU MARIDO TE ECHA MUCHO DE MENOS Esta cadena ha sido elaborada por y para hombres casados, agobiados y frutrados, "Noes necesario enviar dinero. Mande 5 copias de esta carta ‘cinco amigos de confianza. 4 continuacién haga un paquete con su mujer y enviclo al primero dela lista, colocando su pro- pio nombre en el limo lugar, Usted recibir, con el tiempo, 15.625 mujeres. Alguna de elas puede ser interesante oal menos éistinia de a sy NO CORTE ESTA CADENA: UN MARIDO LA CORTO Y RECIBIO A SU MUJER DE NUEVO Un conocido mio ya recibié 18 mujeres. Ayer asistiasu en tier. Tenfa una sonrisa en los labios como jams le habia visto en vida, ‘¢ Rumia de pensamientos negativos. Se trata de una estrategia ‘muy efectiva a medio y largo plazo, La rumia ha de ser intermitente durante el df y especialmente intensa antes de echarse a dormir. De ese modo, las sugestiones que nos decimos antes de abardonarnos al suefio siguen haciendo efecto, a 10 largo de Ta noche, en el subcons- cient. No produce resultados sorprendentes, perolentamente va soca- vvando el afeeto, la ficil convivencia, el agrado y la satistaccin de es- ‘aren pareja Los pensamientos negativos es mejor que sean de la propia cose- cha, porque suelen ser mis efectivos. De todos mados, para cényuges 11s 4e poca imaginacién, aqui van algunos ejemplos: «Ya per la liber- tad», «Las mujeres son realmente absorbentes», «Los hombres son realmente dominantes», «Ya no puedo esquiar, tener amigos, sacar la tesis, divertirme a mi aie», «Por su culpa he empobrecide mi vida personal», «Si no fuera por Vella serfa felizs, «La gente no escar- rmienta, sigue easéndose>, «Como decia mi abuela, el matrimonio es luna cruz», «Tengo que complacerla para que no se ponga nervosa y ‘me cree problemas», «El matrimonio es una forma moderna de esela- vitud>, ‘@ Vivir Io sexual como un examen que hay que aprobar. Para ‘que el sexo funcione imegularmente, creéndonos problemas inmedia- tos, Jo mejores no defarloa su are y agobiarse con esquemas precon- ‘eebidos. Temas como el orgasm periférico bipolar, el ongasino en es- ‘pejo, el orgasmo de doble umbral en punto G,el orgasm diaténico y ‘otras sofisticadas enicas sexuales pueden convertise en ot0s Cantos ‘obstéculos que nos obsesionen y no nos permitan realmente disfrutar del sexo, que en defintiva deberfa ser lo que importa. Interesa, por tanto, plantearse metas a conseguir, cotas a conguistar, obstéculos a salvar. De ese modo tendremos la mente tan ocupada en lo que hace- mos, que no disfrutaremos casi de To que estamos haciendo. Es un mé- tov que no fall, ¢¢ Intentar enmarear a la mujer en el esquema de las 3 k. En ‘Alemania el esquema de las 3 k supone que la espos debe centrarse ‘exclusivamenteen el mbito de accion reservado para ella: Kinder (ni- 1s), kirche (iglesia) y kiche (cocina). Durante afios, siglos incluso, este esquema ha sido vilido por lo visto, Hay en da, a no ser que con- temes con una esposa pobre mentalmente,sumisa hasta Io servily falta ietudes -rozando lo subaormal dria yo-, este esquema cerrado s6lo puede segregar rebelifa y resentimiento. Es valid si fo que que- remos es que ella salte explosivamente y echar todo al trate de una -vez. Actua como una bomba de efecio reardado, ¢ Analizar eshaustivamente cada detalle de la vida di EExisten pocas cosas tan exasperantes como un compafiero detallista, ‘minucioso hasta la pedanteria que analiza cada paso que se day cada palabra que se pronuncia, que jams deja nada al azar o ala esponta- n9neidad, que todo lo programa y desmenuza mentalmente... Es como ‘estar cisado con un ordenador 0 con un microscopio eleettinico, La Vida se dsgrega entonces, se divide en multitud de moléculas y pierde todo color. Nadie es capaz de beberse un vaso de agua, y menos de go- zarbebiendo, después de analizara en el mieroscopio. ‘9 Introducir el estrés en casa, Nonmslmente, a cosa empieza por nerviosismos, alteraciones del humor, explosiones agresivas sin moti- vo, silencio prolongados. El eSnyuge que trabaja fuera puede into ‘ducir el estrés en casa y contaminsr todo el ambiente de tensiones leciizantes. Al poco tiempo, todo bicho viviente estar contagiado. Para la espost que sulra semejante peligro, puede ser sil el test (que viene a continuacin. Test del estrés conyugal ara saber si esté usted conviviendo con un matido estress do, piense detenidamente si alguna de estas diez actitudes se ddanensu compafero: 1. Se mueve, come ands répidamente, Cuando van al eine, le mete prisa caminardo un par de manzanas por delante de usted. 2. Termina répidamente las frases que Usted empiera, pero se olvida de celui las que mismo estaba pronunciando 5, Usted esi haa de ofl dei «Cusnde termine odo este Jaleo dela oficina, nos iemos de vacaciones a dscamsar» y tambien ests hurta de qe él se sient culpable cuando descansa. 4. Intenta zealiza cada vez mis tabajo en menos tiempo. 5. Compra cosas que laego nods. 6 Sufte el sindreme de «La rapidezeso dnicoque importa» 7, Se muestra impaciente: mueve continuamente el dal del transistor sin dejarofjo en ninguna emisora,ycambia de ca- tale elevsor un promedio de res veces por minuto, 4 No escucha nunc as opiniones de os dems, 98. Conduee eis, mascullando insults contra os dems conductores y segregando adrenalina en dosis preocupantes 120 10, Durante segundos da Ia impresién de quedarse en blan: «0, lotando en un vaeio mental absolut, Si ha contestado «si, por lo menos a tes de las Dregonias anteriores, no le quepa duda alguns, efor: usted est ‘conviviendo con un hombre estresado, «© Eliminar et lado risueiio de a vida. Hay muchas formas dele varlo a cabo: conversar siempre de los mismos temas aburidos 0 pro blematicos, regafiar a desta y siiestra, ser incapaz de disfrutar con las cosas pequetias porque se esté demasiado acupade con las costs importantes, hacer al otro objeto de desahogo de las propias fasta cciones, no decir jams al compafero cosas bonitasalegando que son ‘crsileras, borrar el sentido el humor de la propia vida como infantil « inconsistent... ¢ Ritualizar, Al ritvalizar un scontecimiento lo hacemos previ ble. i conseguimos rtualizarla vida conyugal y reducitla a unos cuan- tos parimetros, epetidos imperturbablemente dia ¢ dia, tenemos la ventaja de poder predecir lo que serin los veine o treinta préximos aos de vida en comin, Eso no hay ser viviente que loressta, por muy masoquista que se.7 El sutil encanto de amargar la vida alos demas ‘Lamaldad humana, que es grande, se compone ‘en gran parte de enviiay de temo. La desgracia la desarma y por eso los seres que padecen por no ser Sin dia sete ocure comentarlo-lamentable error~ que edule la cabeza, Casandra puede responderte: , Y dijo el espantapajaras: «Slo aque- Hos que estn rellenos de paja pueden conocer». En los entesijos psicoldgicos del Casandra se dan varios factore, Silos conocemos, seré més posible defendemos de sus comentarios y ‘comprender de algtin moda su conducta. Asi ademés, resstitemos la tentacidn de arojerl, en un mal arrebato, por la ventana. 125Puode haberresentimiento contra a felicidad de los demas: «Como no soy feliz, que nadie lo sea». Puede asentarse, como hase de st per- sonalidad, una fuerte angustia que se materiliza en riedos. Puede ha- berse generado, alo largo de los aos, una concepeién pesinsta de la vida: especial daltonismo que s6lo permite ver los aspecios negros de Ja cxistencia. Puede darse,finalmente, cierto grado de culpabilidad ‘ocult: «No puedo permiirme ser feliz, prque he sido malo y necesi- tocastigarme. De cualquier forma, lo que s{estéclaroes que, comtagiando a otros ‘su propia angustia, en cierio modo Casandra se queda mds tranguila. Porque, ya se sabe: mal de muchos... epideria Radiografia de un fariseo Hace ya tiempo tuve un amigo ~amigoes un decir~que era farseo. [Noes que perteneviera a una sectadeterminada, porque los fariseos en Jaactualided son personas normales. Pero, en cierto modo, sus actitu- des rezumaban un tufillo extrafio, como el de los personajes del Evan- lio. De todos modes, voy a comentar algunas de las aotaciones que fui ssacando de su psicologfa y cada cual que lo encasille donde leparezca. Va a resulta effcil que mi andlisis sea totalmente imparcial. De ‘veren cuando apaveceré disconformidad con sus postura, pero pienso que es inevitable, Bueno, mi amigo ~repito que amigo es un decir- era un hombre muy religioso. De todos modos, como ocurreen muchos casos, sureli- siosidad estaba mareada por determinados condicionamientos psico- Igicos y para mi que esto le restaba autenticida, Por ejemplo, st super go era oprimente y dictatorial, El deber cconstitua para ét la motayel valor supremo. Ye creo que se esforzaba ncluso en hacer el biea, no porque el bien sea un valor en sf mismo sino porque ios lo manda El super ego estéformado por tod lo que aprendemos siendo ni- fos y que los mayores nos inculcan como eyes inmutables. Llege un ‘momento, en la maduracin personal. en que uno debe ir deshaciéndo- se del super ego y efectuando las cosas desde un plano més personal, ‘no simplemente porgue son obligacién. 126 Pero en él ocurié lo contrario: la estructura del super ego se foe agigantando, como un pulpo manstruoso, hasta converse en un au- ‘éntico {dolo iano, castrate y engullidor. Lo triste es que el bari religioso sirve con demasiada frecuencia para cubrir determinados comportamientos infants, inmaduros y nevrGticos. La «voluntad de Dios» no es entonces sino la taduecin social de la stint de mi pro- Pio super ego. La imagen ideal que se habia elaborado de sf mismo, una imagen perfectay sin ribetes de pecado, era el espejo en el que diariamente se mmiraba, constatando los resultados de su esfuerzo por levarla ala rea- lidad, Pero ese perfeccionismo tenfa consecuencias negativas. La primera de estas consecuencias eran unos persisentes sent: ‘mientos de culpabilidad, porno poder liegar a cumplir el ideal de per- {eccidn moral quese habia propuesto como moa. Pero, enel fondo, en cesta culpebilidad no habja un claro componente religioso, sino une es- pesie de narcisismo frustrde. Lo que le herfa no era hacer dao otra ‘Persona, sino cons.tar que Ta imagen que le devolve el espejo seguia estando lejos dela bellezaabsoluta. El fracaso continuado, especialmente en individuos muy ambicio- 0s, leva al resentimiento, ¥ él, ane el fracaso de su propia imperfec- cidn, era sin dudaresentdo. Las exigencias propias las trasladaba tam Din alos otros y era igual de intransigente con los dems que consign ‘Tenfa una memoria contumay y, aunque le costaba explotaragresi- vamente, guardaba durante atos el dolor por una ofensa minima. Yo pienso que hurgaba incluso en las heridas pasadas para evita que cica- trizaran. Algo masoqusta yaera, ademés de poco generoso. El gene- 1030 no tiene con frecuencia necesidad de perdonar, porque compren- de, Pero él se negaba a comprender: «La ley y las exigencias de a ley son absolutas, deta CConectada con cl resentimionto -ya que la humildad forzada se ‘convierte en resentimiento- se daba en él una actiud caracterstica rebajarse ostentosamente. De vez en cuando, esa postura arrancaba elogios alos demas, que trataban de asegurarle que vali mucho. Enel fondo de su ser, mi amigo ~amigo es un decir—era muy inse- _guro. Tal vez la inseguridad fuera una de las nota tpicas de su psico- Togia. No soportaba la provisionaldad, el ir haciendo camino dis adi, las soluciones de emergencia, Necesitaba, como fuera, evidencias y no 127ppodia soportar los tonos grises de la existencia: todo tenia que ser blanco o negro, Un sintoma de inseguridad, por ejemplo, era su tendenciaa la auto- afirmacién por el escandalizamiento, Rasgindose las vestiduras por el ‘mal de los os, impliitameate venta adecir «Te doy gracias, Seior, porque no soy como ellos». Se complacfa incluso de manera morbost ‘comentando las debilidades de los demi, porque autométicamente 1 subfa en valoracién asv lado. (Our sintoma de insepuridad era su ritualismo, Un ritualismo calcu. ‘ado, metédico, perfeccionista. Neda podia quedar la improvisacién ‘en su préciica religiosa. En el fondo, el ritualismo exagerado conecta, ‘con estratos de religiosided muy primitivos, donde ol ser superioe es temible y puede eastigar euslquierequivocacién. También tiene que ‘er el ritualismo con la necesidad de certezas absolutas: el individuo inseguro, al no poder obtener evidencias y certezas absolutas en todo, seesfuerza por conseguilas al menos en la pequeta parcel del ritual ‘Conecuudo también con In inseguridad inf su legalismo, La vida PROHIBIDO ‘ ENTRAR EN "ie evtoconplcacines.» Rs para 6 consistia en cumplirleyesy preceptes. Segin esta menialidad, Jabondad no nace del corazén, sino que viene cuando cumplo una ley que esti fuera de mf y que se me impone. Pero, para mi que esto no funciona. Est claro que si yo sigo mi propia ley interior, entonces he {de afrontar mi libertad y mi responsabilidad. Sime limito a eumplir la ley externa, quedo con ia conciencia tranquila y me evito complicaci. nes, Pero, con esa postura, no maduro ni me hag adulto, porque per- petuamente estoy buscando algo o alguien que me diga lo que debo hhacr. «Tu daica obligacién,en cualquier periodo vital, consist en set fiel atimismos, dice Richard Bach, ‘Como todo el esquema de mi amigo giraba en tomo al. curpli- miientoo2 la ruptura de preceptos-y no en tno al amor y Ia esperan- 7a la consecuencia era una especie de espiritu apocaliptico: estaba ‘bsesionado con el pecado y su castigo. Sucede a veces que ciertos hombres que predican con vehemencia sobre el mal y su castigo, deta forma que parece que n0 piensan sino en l peeado, en realidad inconscientemente odian alos dems hombres. ‘Mi amigo era un fandtico, hay que reconocerlo. ¥, como todos los Janctices, se cre(a en posesién de la verdad absolut, Esto es lo que los bace peligrosos, porque se consideran con derecho a triturara todo el que no entre en su esquema. a todo el que no comparta su verdad. ‘Una de las caracteristicas mas desagradbles en él, como ea todo buen fariseo, era su incapacidad de gozar y su zondencia a ver como pecado foo goce. «En cualquier placer ya hay algo de pecado, sex ‘enciaba. En esto, seguia ala letra el lera no oficial del puritanisma: «Puedes hacerlo que quieras, mientras note agrade». Su moral purta- na pateefa tener dos mandsmientos fundamentales: rab contra la came y exigira los demas sa propio via crocis. Y Ia realidad es quo, como escribia Lope de Vega: «A los que no pueden gozar pésales que hays hermosura> El fariseoy el puritano son pesimistas por naturaleza. Ni son fel. ces ni dejan ser felices a nadie a su alrededor. «No esté peemitide ha- blur de felicidad en la situacién actual del mundos, parece sere tas- fondo de su actitud vital. Pero sin dia sonase milagrosamente un es tallido de felicidad en todo el planeta, el pesimista virtuoso no perderia Jos énimos. Siempre tiene la posibilidad de recriminas eon actitud al (que se alesrainocentemente 129El sentido del humor tampoco era certamente una de las cuaida- des de mi amigo. Para ener humor se requieren dos condiciones: sen- tido de la relatividad y un profundo amor a la vida alos hombres y a las cosas. Por desgraca, 61 no cumplia ninguna de las dos condiciones. Hace ya tiempo que perdi de vista a mi amigo. Por supvesto, amigo es un decir. Su paso por mi vida no dejé ninguna huella, ¥ no dej6 huella, seneillamente porque nunea me quiso. En realidad, no quiso a nadie, Su gran trageia tal ver Cuera creer que amaba a Dios en elcie- To, porgue no amala a nadie sobre la tera Si me anslizo interiormente, el sentimiento que guando con respecto, félesde una tenue compasién Adecuada puesta en préetica del amargar la vida allos demas En este sutl arte de amargar la vida alos dems, loshay queespon- tneamente--como sd un don innato se ratara—aleanzan una perfec- cin difcil de iguaar Ese esol caso de los Casunéras de los Furseos. De todos mods, no hay que desanimarse porque otros leguen mis. Iejos y sin esfuerzo, Es cuestién de practicat y practicar. A modo de _gai, se sugieren diversos caminos de accin, Las caricias negativas Eric Beme, como parte de su esquema sobre el Andlisis Transac- ional, define una interacicn posible que él llama ecarcia negativa». Constituye una forma reativamente ffeil de levar a la prictca el amargar la vida a los demds. Ademis, iene la ventaja de poder ser uti- lizada on las més diversas situacionesy coa ls iterlocutores mis va riados, Hay caricias negativas de tipo conyugal, labora, filial, amisto- so, profesional. Lo mis prctico es elaborarse una gama vatiada de caricias negati- vas, las que echar mano en cualquier momento, y de paso ir especia- lizdndose en alguna concretamente. De ese modo, a medio plazo se ‘conseguir una considerable pericia y rapidez mental para decir exac- ‘tumente la frase inadecvads en el momento inadecuados. 130 Cuntometo dpc. qe nope perder amp» Ejemplos de caricias negativas “Ese vestdo te echa encima diez tos més.» «(Que hijo tan inteligent tienes! A quiéa habré said?» «No me compres nada, prefieo dinero, porque con tu gusto cualquiera sabe.» «Ten cudado con o que dices delante de mis amigos.» «Es tu hermano? Poes fate lo que son lascosas, yo pens asf de primeras, que eratu hijo.» «Nome beses delante dela gente» «ij, todo lo que tocas lo rompes.» «Dimea quign vasa votar, para votar yo al partido contario» «Ania, cvéntamelo deprisa, ue no puedo perder el tiempo.» «cEsta mesa coje. Pepe te has apoyado en ella? “«Anda, ponte el vesido nuevo, pero no lo romps el primer da» BI© (El marido a la mujer) «Mi madre sf que hacia bien este uiso.» ‘GEstis tomando cortisona? Te veo as! como hinchado.» ‘© «Te mantienes muy bien para tu edad.» ‘8 «Pepe, jdénde has olvidado el abeelatas? No das una, hijo» ‘¢ «En la eunicn que vamos a tener, slladita es como mejor estis.n ‘© Me he enterado del premio que te dieron. ;Tendeas una ‘buena recomendacin!» © «¢Batiendes lo que digo?» © «Me tenes que dar la marca de la crema que te pones.;Casi no sete ven las arrugas!» ‘© «Como has engordado desde latina vez.que te vio» © «Mejorseri que escojayo la pelicula, porque la tltima ver.» «© «Pues hija, vod un vestido que tenia ignal que ese ‘wo, porgue me hacia las mismas amugas.» ¢Qué le ocurre al clima de la Tierra? Un bonito tema que, en cualquier reunin, puede explotarse con excelentes resultados es el del clims de la Tierra, Partiendo del tipico Inabtual ~comentaros sobre el tempo que hace-, se puede inicist Ia conversacién haciendo referencia a los cambios tan extrafios que sti- rmameate se estén dando, Para ello, nada mejor que aportar datos concreos: en febrero de 1989 se aleanzs un récord en Alaska, con 100 grados bajo cero, yun ao y ‘medio antes una ola de calor sin precedentes habia provocado mis de cien muertos en Grecia. Solo con estos datos ya tenemos garantizada 1a atencin inicial de los presents. Seguidameate, yaprovechando la pausa provocada, tenemes el te- reno abonado para explayarnes en el tema y sembret de dudas angus ‘iosts las mentes de los ineautos que nos escuchan. Estos son ls datos ‘quehan de guiar nuesto dscurso. ‘Los cientficos dan varias expcaciones, peo la més generalizada «5 la del calentamiento del planeta por el «efecto invernadero». Este efecto estéprovocado por la emision de diGxido de carbono, compues- 132 ‘Anda, pant eves nuevo, pero nolo mpatel primer dice ‘os orzanohalogenados (responsables de la destruccin de la capa de ‘zono) y monéxido de carbono, Por el efecto invermadero, la temperatura global del planeta sube a raz6n de 0,4% cada abo, desde 1957, segtin los estudios de Florentin y Krause, del Berkeley Laboratory de California, once hemos de hacer hincapié.es en os efectos previstes de dicha subida. Por ejemplo, el nivel del mar asciende, como consecuencia di recta, unos 2,4 milimetros de media al afo. Esto es debido al doble efecto de Ia dilatacién de las aguas ocesnicasy al mayor deshieio de los casquetes polares. Se calcula que este efecto acumulativo supon- 4rd, hacia el fio 2030, una subida de! agua marina entre 40 centine- twos y 1,5 mettos. En Espata, entre ls éeas que podifan verse afectadas por a subi- dda de as aguas estén las marismas comprendidas entre Huelva, Ci 1 Sevilla el mar Menor, a Albufera de Valencia, el delta del Ebro y el golfo de Vizeaya, El Instituto Geogréfico Nacional calcula que unas trescientas mil personas se verian afectadss. Esto provocarfa movi- 133,rientos migratorios, que en Espafia serfan ridiculos comparados con Jos ocasionados en otros lugares del planeta, Pafsesenteros quedarian précticamente bajo las aguas. Desde el punto de vista econémico, las consecuencias seran una aveleracin en el proceso de desertizacién ~motivada por la alternan- cia de erosionanteslluvias torrenciales (gota fis) y grandes sequias—y Ja péndida de cosechasa gran escala en todo el planeta. Seg un esti- io botinico de la Universidad de Cambridge, en Espasa desaparecerd ‘na cuarta parte de ja zona forestl, quedando grandes extensiones del sur cubiertas tan s6lo por arbustos y matorals. Con este tema como se puede ver- debidamente adobado con {maginacién, podemos amargar la vida alos demds con facilidad da- zante un rato. Ineluso, los més aprensivos puede que padezcan insom- io esa noche. El vinagre del reaccionario Los temas sociopoliticos acaparan innumerable tetulias mascul- nas, pueden surir ante cualquier noticia elevisada impregnan a vida social y familiar, Po elo, la politica es un recurso eficacisimo para amargar la vida alos dem, ise sabe escoger adecuadamente el pan to de partida de nuestros comentarios, SATISFECHO LIBERAL CONSERVADOR OPTIMISTA, PESIMISTA, RADICAL REACCIONARIO INSATISFECHO Segtia esta tipologia simple ~de las de andar por casa~, se ve que ‘xisten cuatro posturas socjopolticas bésicas el liberal, el conserva- ‘or, el radical y el reaccionaro, Colectivarmente, las sociedades son lo que sn sus individuos. Por ejemplo: a4 Predominio de satistechos = sociedad estble Predominio de insatisfechos = sociedad inestable redominio de optimistas = sociedad progresiva, Predomini de pesimistas = sociedad regresiva Evidentement, si uno quicre progresar en este arte concreto de amargar a los demés, la postura obvia que hay que adoptar es la del eaccionari (instisfecho y pesimista nesta linea el ue pretenda iniciar el aprendiaaje o bien perfec cionar lo ya aprendido, ha de elaborarse un retrato robot suficiente- mente compacto del reaccionario, para poder levarlo la prctica cor asididad. Como ayuda para dicho retrato robot, se dan acoatinuacién ‘algunas caracterfsticas que nunea deben falta: ‘© La sociabilidad ha de estar dbiltada: pocaatenciéa al prsjimo, a sus penas y dolores. Hay que reducirel interés social al mia, por {que atu alrededor todos van a aprovecharse y lo tayo es tuyo, fe Hay que desarollar mucha agudeza ¥ una ldgica afilada, para poder demostrar siempre que se tiene raz6n. La dialetica y le hab ‘dad para arpir han de estar siempre en perfecta forma. No importa, ‘que los demas digan que Ws juicis son uniaterales.es eal de que no pueden rebatris. ‘© El sentido de la critics ha de ser agudo y carente de toda condes- ‘cendencia. En toda persona, en toda situacin siempre hay algo epro- bable, Siialaro Namativamente: la misericoria es debilidad. ‘© La mejor manera de gue los dems le estimen a uno es subesti- ‘mando a los demas. No aceptar jamais una equivecasiGn propia, siem- pre hay alguien cerea a quien achacarl, © La desconfianza, la actitud defensiva, el realismo pesimista (Piensa mal y acertards») son las mejores armas para estat en guar- Gia, ante el desmadre colectivo en que se encuentra la sociedad. ‘© Laalegra es un sentimicnto banal e ingenvo, slo permixible en niios de pecho, Dado el eaos en que Ia inconsciencia coleciva ha sa- riido a nestra cultura, cualquier manifestcida de alegria cs cai una blasfemia. Sélo los instisfechos y pesimistas consiquen resultados, 10 ‘demas es pura utopia, «@ Es preciso manifestar las propias eonviceiones siempre que sea posible y de un modo tajante, seguro, sin aceptarcontradiceiones. No 15La mejor manor de quis demi le exe o es abeinando ao demi. hay peligro de ser inoportuno: para el que defiende Ia verdad, todas las situaciones son oportunas ‘¢ La lucha por el bien no admite la negociacién, la tolerancia, la transigencia, nla provisionaidad, O sees, ono sees: cuando estn en {ego los valores supremos nose pueden permit las medias tintas, lot ‘hageteos ni las viles componendas. ‘¢ Normalmente, evando uno se plantea Ia vida con tal seredad siompre hay alguien dispuesto a atacarte. Lo peor que se puede hacer tenlonces es ceder alos argumentos de la nayoria. No se puede seri ‘egr sin crease enemigos. Por tanto, cuanto mis me eshace la gente, still es de la verdad que me asiste. La metéstasis cancerosa de la poblacién mundial Sila concurrenca iene un suficiente nivel intelectual, no hay tema de eonversacién més adecuado que la proiferacin exponencal cic ga yy suicida dela poblacién, 136 Para este tema de dilogo, hay que barajar corectamente algunos datos numéricos. Por ejemplo: Epoca ‘Naimero de habitantes ° 200 millones | 1500 500 millones 1750 700 millones 1800 900 millones 1830 1,000 millones 1930 2,000 millones 1962 3.000 millones 1975 4.000 millones 1980. 4.500 millones 2000 {6.300 millones Para comprender mejor el significado deesta tabla, se puede recu- rir a una comparacin. Si la existencia del hombre sobre la Tiera cequivalea75 alos, la poblacién acumulada en esos 75 aos se ha mul- tiplicad por 6en los limos 2ias. Eso se parece auna metista- Elcienifico y humanists Paul Ehrlich afirma que «ana bora hu- mana amenaza al planeta. Es una borita referencia que podemos tar, como aderezo y condimento dela teri ‘Algunas consideraciones que se pueden aportar, una v7 iniciada la conversacion: ‘© A finales de silo, el Tercer Mundo aleanzaré os 5.000 millones de habitanes,siendo as que en a actualidad apenas consigue alimen- tar con decoro ala mitad dees cra. '# Ocho paises (China, India, Indonesia, Brasil, Bangla Desh, Pa- Kistin Nigeria y México) reuniran por sf solos el 60% de la poblaciéa mundial ‘¢ Deas 25 megalépolis que en el so 2000 tends én mis de 10 mi ones dehabitantes, 20 estarin situadas en el Tereer Mundo, ‘© Los habitantes actuales de la Tierra consumirn ellos solos, d= 137rante su vida, més recursos naturales que los constmios per todos sus predecesores en ls 10.000 siglo precedente, ‘© Fs previsible,« comienzos del siglo veniero, las grande mi- ‘racién de la historia dt sur hacia el nore. En pete esta migracién ya hha comenzado, impulsada por el envejecimiento progresivo de los pat- ses cosy por Ia explosin demogrtica de los pases pobres. ¢ Paralelamente, todo lo anterior se combina con Ia explosion de 1os consumos y de las pretensfonesindividvaes: lo que se ha califica- do como «la revolucin de las expectativas crecientes», Esta revoli- cidnes la responsable de la salvaje accidn depredadora y devastadora, Ievadaa cabo porel hombre en amplias zoas del planets. Como se puede ver, el tema proporciona motives de sobra para amargar la sobremesa al més picido comensal. Y lo grave del caso es {ue los datos que aportamos son ciertosy constatables 138 8 Cémo hablar para no ser entendido Ethombre se daa conocer por su manera de ha- bla, como ia moneda por su sonido. (QuiyriANo ‘Los manuales indican tres funciones primordiales que tien elen- gue: 1) Ia fue clarificadora (al expresar las ideas, ésas se van peulatinamente aclarando); 2) la funcidn comunicativa (hablando intercambiamos conceptos unos con otros), y 2) la funcign eatdrti- a (por medio de la palabra podemos descarga las tensiones emocio- nile), ‘Pero en ningin manual se encuentra otra funcién, casi mis fre- vente que las anteriores, que tambin posee el lengua: a fncion ‘enbrolladore, complicadora 0 enmariadora Es una posibilidad, relativamente fécil, que nos brnda el lenguaje de cata complicarnos la vida, No se requiere una preparacin espe- cial. Con un minimo de cuslidades y alguna peta diacia, podemos Megara ser autéticosexpertos en embarlla tanto nuesiraexistencia ‘come lade aquellos que nos rode. En el presente capitulo, se verin las vaiadas posibilidades que ofvece algo en aparienca tan sencillo, como es el hablar cosdiano, 139Puede convertrse en una herramienta de auténtica filigran, de cara @ ‘complicarse la vida Las ingeniosas astucias del lenguaje (Cuando el sefior feudal moraba alli arriba en su castillo el siervo 4c a pleba sobrevivfa alld abajo en su chora la cosa estaba clara: uno ceraradicalmente todo ye otro ers radicalmente nada, Pero cida uno s- biadénde estaba Paulatinamente, e! tej social se fue esratificando, Al cabo de unos siglos, ya no eran dos clases sociales sino cuatro: 1) la «gente de toda a vida» (condes, dugues e infanzanes); 2) la «gente respeta- ble» (burguesia acomodada); 3) la egentecilla» (gente menudao gente 4e poco pelo), y 4) la «gentuza»(rufianes, malandrines, bandoleros y esalmatios). También cada uno estaba en su sitio. Elproblema surge modernamente -con esto de la democraca y Ia elevacién del nivel de vida- cuando, a desir de la gente respetable, «ano se distingue la criada de la sefiora> y «hasta los pobres tienen tele- visi», [Es evidente que se ha producido un proceso de amalgamacion y «que, en ese proceso, los limites entre clase y clase se han difuminado, ero alfesté el lenguaje para, suilmente, marcar las diferencias. Por ejemplo, existe un tipo de mujer que queda pretiada y otro tipo de mujer que queds en estado de buena esperanza. No es lo mismo. Si Ja hija de una determinada familia se inclinaa losdevaneos se dice que es alegre, sise trata dela hija de otra familia se dice que es una perdi- 4a, De dos niios que fracasan en los estudis, uno -el hij del conser Je- serd tompey el otro -el hijo de sfior director- ser distro. Evi- dente ‘Las ingeniosidaes del enguaje son dignas de estudio, En los afios ccutenta, reign terminada la guerra civil, se podia leer de alguien que habia sido «fusilado por ls tropas nacionales» y de otro que hat sido «asesinado por las hordas marxstass. Son dos cosas distintas, est claro, Hoy da hay gente en a efeel por robo y otos que son acu sudos de apropiscin indebida Fs cuestion de matices, Lo mismo se puede decir del aborto, que modernamente lo califi- can interrupei6n del embarazo. Es que la palabra elsica, con raz la- 140 tina incluso, no srve? ¥ el adulterio, ges lo mismo ono es lo mismo {que mantener relaciones extramatrimoniles? Esté claro que suena disinc, También suena distinto relacién prematrimonial y fornica- cin (palabeafea donde la haya). Silo pensamos despacio, puede ocurrr que un pobre de Ta catego- fade gente de poco pelo— quiera optar por lacutanasa, pero no cuen- te con asesoramionto legal para hacer frente a los pejucios sociales y tenga que recurtir al suicidio, que es mucho més vulgar y de mal uso. Pero donde el lenguaje adquiere matices sorprendentes, dignos de estudio en tesis doctoral, es eno tocante alas palabras lamadas mal- sonante Esevidente ue noes lo mismo ser un Tujurioso lascivo, fomicario, retozin, cachondo o braguetero que ser simplemente erGtco. Hasta se ‘rasmite, con el érmino eréico, un halo de vaga y sutil moderidad, Y¥ nodigamos nada del concepto homosexual. Es de notarlo mal que suenan términos como pederasta, marca, puto, bujarén 0 sodomita, comparados con el anglicismo «gay», Dicho sea de paso, en eto se hit ‘enido que hocicary ecuric al extranjero: no era posible encontrar un vvocablo castellano que encajara en la terminolopia de gente respetable Los términos que se refieren al sexo como oficio también adquie- en matices de distnto tono. No es lo mismo burde, maneebia,Iupa- nat, prostibulo 6 pterfo que casa de alteme 0 whiskerfa, sto wltimo suena mejor y se puede poner en boca de gate respetable YY no digamos nada del llamado oficio mas antiguo del mundo. Et Jenguaje popular generado una auténtica escala de vocablos, Desde ‘mujer pablica, mujer alegre, de elteme, de la calle o de vida fei, pa sando per buscona, cotesaa, puta o meretriz hasta lo ms bajo de la scala furcia, ramera, golfa, zorra 0 pelandusca. Como se puede ver, hay para todos ls gustos. Reflexionemos. En cuanto hay gente negra y gente de color, gente que roba y gente que distrae, gente que comete aborto y gente que in- terrumpe ol embarazo... el lenguaje se converte en una herramienta politica mas ‘Segdn la postua ideoldgica que adopten, unes hablar de adult sio y ous de relacin extramatrimonial, unos de nepotismo-enchuis- mo y otfos de trifico de intluencias, unos de amancebarse otros de selacién prematrimonial, unos de sujetos embaueadores y otros de si jetos muy politicos, unos de erotismo y ctros de porograia, uiEnel fondo, unos y otros hablan defo mismo. Pero lo mas probable esque entre ellos, nunca leguen a entender ‘Vamos a contar mentiras, tralaré ‘Por el mar corren las lcbres, por el monte las sardinas.» Como prototipo dementia no esté nada mal. Ademis tiene la gran ventaja de ser una mentrainocente: se puede comentar delante de los pequetos. Pero, comparado con las mentias diarias a as que nos tienen acos- tumbraos, eso es cosa de nifios. Después de hacernos comalgar con ruedas de mofino, el que las sardinas corran por los montes es como tuna pastllaJuanola. Una mentirijilla de poco calibre. Porque, con amano en el pecho eaign quien caiga, hay que reeo- mover que tengo razén. Los magnates, hacendados,prebostes y exper tos manipaladores de las masas esin acostumbrados a darnos gato por liebre, Y Jo malo es que los suridos ciudadanos dea pie Mega un mo- ‘mento en que ensanchamos las tragaderas,endurecemosel est6mago y inns er alo gue sbrepas eo dem 2 Aigerimos calladamente lo que nos echen. Eso si, con la persistent sospecha de que estamos haciendo el cane. or ejemplo, que el papa se firme «Siervo de los siervos de Dios» es un decir, por supuesto. Pero, pensindolo despacio, es como para movin de tsa Y no digamos nade de los ratamientos sociales. De tana mentira Junta, yani nos damos cuenta. Porque reverendo es «digno de recibit reverenciay, ;Cusintos reverendos conocemos que lo sean? Y eminen cia es walgo que sobrepasa alos demas», A muchos, con perdn, ha bia que llamarlos mas bien Su Menudencia, Musirisimo es igual a , como tiene que set Paso a paso, de a mano de Anton Pirulero, cada quisque a su aire ha ido aprendiendo y practicando su juego. Lo que ocurre es que hay Juegos mas rentables y otros menos rentables, juegos para subir como la espuma y otros naufragados de antemano, de los de Dios nos caja confesados. Pero una ver aprendid el juego lo importante es practi- cara toda pasilla ya lo hecho pecho, Hiay, por ejemplo, quien se tortura con el juego del Hospiciano («Nadie me quiere), y quien soporta estoicamente el juego del Gafe {Todo lo que toco lo desgracio»). Alguno preferird juegos renables, or ejemplo cl juezo del Trepa, tambien Hamad de la Palomita de Mate («Tengo que subir aunque me queme el rasero»), alla ala vista {que muchos practican con resultado el juego del Lagrimeo («Quiee- ‘me porque suo mucho» 0 «El que noliora no mama»), Otros, sin em- 153‘Me actfie por th aver fo corespondes= ‘bargo, se hubrin visto orzados desde pequetos a practcar con asidui- «ad el juego det Perdedor («Siempre me toca bailar con Ta mis fea») Un bonito juego es el de la Mace Ideal («Me sarifico porti,a ver .e6mo corresponds»), Otro may apreciado por determinadas personas ‘es el del Golpe de Pecho («Tengo que castigarme porque no soy tan puro como quisiera»), ¥ no pedemes olvidar un juego muy celtbético, juego del Recovero («Aqui no hay nate con més huevos que yoo). ‘Como se ve, hay juegor para todos los austos. Los hay para pesi- ists: juego del Desencanto («Asi nos lce el pelo»), para belicosos: jogo del Hacha de Guerra («De qué habliis, que me opongo), para pacifists: juego de la Pipa de la Paz («TS er mundo ¢ geno»), pares ‘épticos: juego del Pase de Pecho («Ahi me las den todas»). ‘Lo mismo que sedan juegos individvales, los hay también de gru- o. Cuando se trata de un ambiente politico, el espectéculo es de au- ‘nica opereta Por cjemplo, es el juego dela Paradoja Electoral: «Hemos peri- {doen las elecciones pero, analizindolo bien, quiere decir que hemos 154 ‘ganador. A decir verdad, este juego lo practican todos los partidos po- Iiteas «Lo lzgo y ancho del mundo. Otro muy curioso es el juego de la Jula de Grillos: «Dentro de nuestro partido no damos abasto trind- os los eos unos a otros, pero es porque somos un grupo democriico, ‘no como otros». Sin énimo de ofender y aunque esté feo el sear, se trata de un juego en el que algtn partido ests muy especializado. Dentro del ambiente politico esti también bonito juego de la Pancarta Positiva: «Nuestras metas son la paz, la justcia y la libertad, {qué les queda ls otros?» Y uno que se practica mucho antes de las clecciones es el juego de la Comida de Coco: «Ti vétanos con fe cies ¥ despues no vayas al oculista. ‘AL igual que existen multitud de juegos, también se dan multitud de jugadores. Unos juegan con el agua al euello, otros con fos eolnillos retorcidos y otros con el raboeatre piemas. Los hay tahires de garito «que se saltan ala torera toda regla,fulleros con eara de péquer,eapa- ‘es de dar gato por licre en la timba mis exper, rgidos esclavos de las reglas para Ios que su juego es casi un ito sacro,edndidos princi piantes que se piensan que eneljuego todo el monte es orégano. Les hay ue aprvechindose de supa, inpoen ales dds propio uo. 155Hay jugadores «monolidicos» virtuosos den ini y exclusiva {juego y jugadores «poilidicos» —practican a salto de miata el ti- ‘mo juego social que esté de moda Los hay que, con el eulo al ate, {egan por sistema el juego de los dems y otros que, aprovechandose 4e su posicién, imponen a tos demas su propio juego («0 esto 0 rompo Ta barajas) Esti feo, pero sed, 'Nos movemos, gracias a Ant6n Piulero, en un mundo donde, quie- ‘480 no, tienes que juga. Por lo tanto, no vale aguello de mutis por el for, salrse por latangente o carretera y manta, De eso nada. Habra ‘que empezat porcozerelcompis, no poner por sistema las cartas boca arriba, andarse con pies de plomo y no perder combs. El escoger un juego u oro depende dela prisa que tengamos por complicarnos la vida. Los hay fulminantes, como si piséramos ina «granada de carga hueca,y Jos hay similares aun veneno lento que pa- latinamente reducen la existencia a un encefalograma plano. Depende Se gustos. 136 co Vademécum 0 prontuario para soluciones réipidas |Normalmeate, e amado «homo sapiens» se complica la vida por ‘tapas. Se producen como rachas tormentosas en que todos sus bajos fondos se remueven y todo el mobiliario se pone «pats atiba». Es lo que los eruditos llaman «crisis existecial>, Posteriormente, parece que Jas aguas veelvena su cauce y.con mas 0 menos oscilaciones, esa vida contina su trayectoria normal. De todos modos, hay quienes se proponen complicarse la vida de ‘modo sistematico y sin espett los caprichosos vaivenes del destino ticnen prisay no se permiten dejar los resultados al azar. Sus zones tendn, Dedicado a todos éstos, se propone el capitulo final Constituye como un préctico compendio donde encontrar ripida mente sugerenciss, trucos eficaces, recursos del momenta, eerccios 4ée tia hora... para no perder comba en ese sutl ate de complicar- selavida. Hipétesis de base con resultado funesto garantizado Todo lo incuestionable produce un cierto escalofo: las certezas incuestionables, las lealades incvesionable, ls obligacionesincues tionables, ‘¥, empezando por la infancia, dos vamos sin darnos cuenta al 37