ALUMNO: CHOCCE NAVARRO JAVIER ITALO

E.A.P: SOCIOLOGIA

CDIGO: 14150222

SOCIOLOGIA POLITICA- HUGO NEIRA

CICLO: VI

PREGUNTAS DE LA LECTURA DE BOURDIEU

1) DISTINCIN CON EL SENTIDO COMN Y LA CONSTRUCCIN DEL OBJETO EN

LA SOCIOLOGA

Hay que estar siempre atento a que el conocimiento cientfico no se mezcle con el comn
(vigilancia epistemolgica), ya que ste ltimo produce concepciones o sistematizaciones
ficticias; es engaoso porque es familiar y creble. El conocimiento cientfico est por fuera de
la realidad. ste consiste en desmontar la realidad social y comn, y volverla a montar desde
la racionalidad. Las prenociones o el mal llamado sentido comn hace referencia a las palabras
comunes cargadas de experiencia ingenua subjetivismos y significados, son precontrucciones
inconcientes e incontraladas. Entonces cuando se hace ciencia hay que redefinir rigurosa,
sistemtica o metdicamente los conceptos para no caer en imprecisiones.
En la sociologa ( y en las ciencias sociales en general) para poder lograr un conocimiento
valido y objetivo es necesario plantear y definir, una ruptura entre la opinin comn (sentido
comn) y el discurso cientfico, ya anteriormente se ha tratado que no existe una neutralidad
cientfica (esto es porque todo afn de conocer conlleva una intencionalidad, al estar
incorporada en relaciones que las pueden afectar consciente o inconscientemente), el socilogo
ya de entrada tiene el problema de que al haber tal familiaridad con el universo social (el cual es
su objeto de estudio), es muy fcil la creacin de concepciones sistematizadas ficticias
(prenociones o el mal llamado sentido comn)1, "ya que este sentido comn encierra
innumerables interpretaciones, pre-cientificas y cuasicientificas sobre la realidad cotidiana, a la
que da por establecida... la conciencia es siempre intencional, siempre apunta o se dirige a
objetos.
En cuanto a la construccin del objeto; para construir el objeto de la sociologa debe hacerse
una renuncia emprica: aceptar que ste no puede sacarse de la realidad concreta como quien
recoge margaritas, sino que ste es construido desde el punto de vista del investigador. As, slo
cuando nace un nuevo problema y alguien decide estudiarlo con mtodos nuevos es que nace
una ciencia. Para hacer esto hay que olvidarse del sentido comn (en el sentido de lo que piensa
la masa) y rechazarlo, para dejar de ver los problemas que ste impone y buscar otros nuevos.
Los hechos no existen sin una teora que indique cmo abordarlos.

2) CMO SE PUEDE EXPLICAR CON LA RUPTURA LAS MENTALIDADES Y EL

COMPORTAMIENTO?

la ruptura consiste en alejar de la ciencia la influencia de las nociones comunes, de manera que
se logre la objetivacin de las tcnicas de investigacin, pero, para ello es preciso realizar una
crtica lgica y lexicolgica del lenguaje comn, con el objeto de elaborar y reelaborar
controladamente las nociones cientficas. El anlisis por otra parte desgarra la trama de
relaciones que se entretejen continuamente en la experiencia.
La prctica cientfica supone una ruptura con las prenociones del sentido comn por el hecho
de que el descubrimiento cientfico no se reduce nunca a una simple lectura de lo real, sino a
romper con lo real y con las configuraciones que ste propone a la percepcin.
Entonces se podra explicar mediante las teoras complementndose con las tcnicas de
investigacin sociolgicas, otro punto es que la sociologa es una ciencia interdisciplinaria ya
que se puede apoyar en otras ciencias, como la historia, la antropologa, la psicologa entre otras
ciencias que contribuyen con la explicacin cientfica de cmo es la mentalidad y
comportamiento del individuo en una sociedad, dentro del contexto histrico-cultural en el que
se encuentran inmersos fundamentalmente para poder llevar a cabo un anlisis comprensivo de
la realidad.
Cuando se hace ciencia hay que re-definir rigurosa y metdicamente los conceptos para no caer
en imprecisiones. Se recomienda dirigirse slo a especialistas al tratar un tema cientfico.
Bourdieu reconoce dos niveles en la sociologa:
Teora del conocimiento sociolgico: Sistema de normas que regulan todos los actos y discursos
sociolgicos posibles. Mega ultra teora general de la que salen todas las ms especficas. En
ella se encuentra la idea de que la sociedad se puede estudiar a partir de las relaciones sociales.
Teora del sistema social: Teoras parciales, mas particulares (x ej.: teora de los matrimonios, de
la inmigracin, funcionalismo, estructuralismo, etc.). Se derivan de la Teora del Conocimiento
Social.

3) POR QU LA POBLACIN TIENEN SATISFACCIN E INSATISFACCIN?

COMENTARIO

La poblacin puede tener una satisfaccin al ser respondidas sus demandas como mejorar su
educacin, tener una mejor infraestructura o generar una igualdad de oportunidades. La
poblacin tiene insatisfaccin al observar que no cumplen dichas demandas o lo cumplen pero
ven en ello la corrupcin de sus autoridades. La poblacin tiene satisfaccin al lograr bienestar,
al mejorar su estilo de vida cuando sus necesidades, siquiera las bsicas estn satisfechas salud,

educacin, vivienda y por el contrario no tienen satisfaccin cuando no llegan a satisfacer esas
necesidades mayormente porque no se le brinda las oportunidades para hacerlo o no cuentan
con los recursos para ello.
Esto se da ya sea por las condiciones sociales que viven las personas en la realidad, esto se
refleja en los porcentajes de pobreza y pobreza extrema en el mundo, principalmente estn
ligados con el tema de sus condiciones laborales, unos reciben mejores condiciones de trabajo,
unos tienen mayor salario que otros ya sea por mejor progreso profesional o por otros factores.

QU IDEAS LES HA LLAMADO LA ATENCIN DEL TEXTO? (MENCIONARLO Y

COLOCARLO ENTRE COMILLAS.)

Una investigacin seria conduce a reunir lo que vulgarmente se separa o a distinguir lo

que vulgarmente se confunde.
La frase postula la necesidad de una ruptura con el saber vulgar y espontneo y con sus
prenociones erradas. La idea tiene que ver con romper con las relaciones ms aparentes y
familiares, para hacer surgir un nuevo sistema de relaciones entre los elementos, y as fundar el
Conocimiento Abstracto y Cientficamente avalado