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PEDRO FLORES

LAS LUCHAS SOCIALES
EN EL ALTO LLOBREGAT
Y CARDONER
CONTRIBUCION A LA HISTORIA
DE MANRESA Y COMARCA

BARCELONA
1981

EDI CION DEL AUTOR
О Pedro Flores Martinez
IS B N 84-300*6093-6
Dep. legal: В - 41581 -1981

Creaclones Graficas Fernando.

Diputaci6n, 341.

Barcelona-9

INDICE
Pag.
Ventana a b i e r t a ..................................................................
P r e l i m i n a r e s ........................................................................
Los Judios. — La Ig le s ia ......................................................
Los P riv ile g io s ........................................................................
La A c e q u ia .............................................................................
M i l a g r o s .............................................................................
Guerras у R e y e s .................................................................
G u e r r i t a s ..............................................................................
Conflictos у a son a d a s............................................................
Los B a n d o l e r o s ..................................................................
Gremios у S in d ic a to s............................................................100
Publicaciones - B i b l io g r a f l a ................................................116
Organizaciones у partidos enel siglo x i x ............................... 123
Segunda p a r t e ....................................................................... 129
La Organization у las luchassociales en el siglo xx .
.
.
1870-74. Actas de los Consejos у Comision Federal de la Re­
gion e s p a n o l a ................................................................. 144
La inm igracion....................................................................... 201
La insurrection de F ig o ls ......................................................231
La E scision ............................................................................. 247
N a tu r is ta s ............................................................................. 269
Las Juventudes L i b e r t a r i a s ............................................... 270
Compas de e s p e ra ..................................................................281
El Seis de Octubre de 1934
..............................................
Sindicato del Caucho - Industrias Pirelli (1930) . . . .
El 19 de J u lio ....................................................................... 342
Capitulo de la actuacion com u n ista....................................355
Hacia el f i n a l ....................................................................... 362
Lucha antifranquista (1945)- Guerrilla у guerrilla urbana .
Reorganization p o s t f r a n q u is t a ..........................................375
Cierre del p a rd n te s is ........................................................... 381

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V E N T AN A

ABIERTA

Nos habiamos propuesto redactor unos apuntes que dentro de su
limitado alcance llenaran la ausencia de casi la totalidad histdrica de lo
que habia sido la actividad social, sus luchas у sus hombres en la Intercomarcal del Alto Llobregat у Cardoner, que al igual que en casi toda?
las coordenadas ibericas aun estd por escribir, puesto que hasta ahora
solo se conoce una parte infima de lo que ha sido la CN T у el M ovimiento Libertario espanol desde sus origenes en la Internacional.
Se conoce el « Proletariado M ilitante» de Anselmo Lorenzo, «H istoria
del M ovim iento Obrero Espanol» de Manuel Buenacasa, «L a CN T en la
Revolucion Espahola» de Jose Peirats, « Historia de las Insurrecciones
andaluzas» de J. Del Moral, « Historia del Anarcosindicalismo espanol»
de J. Gomez Casas, « Historia del M ovim iento O brero» de Abad de Santillan у algunos folletos de distintos autores. Todos muy interesantes e
ilustrativos pero, aparte del de Del Moral, que centra su historia en un
piano concreto, todos ellos relatan los contextos generales de la Historia,
dejando en el olvido, por falta de documentacion у referencias, a las
comarcas у sus militantes.
Fue esa carencia la que nos indujo a perguenar estas Uneas; idea que,
desgraciadamente, acometimos demasiado tarde, cuando ya han desaparecido muchos hombres cuyo testimonio historico hubiera sido precioso.
P or otra parte, al intentar documentarnos sobre el contenido social
de los tiempos idos, solo hemos podido encontrar escasisimas у fragmentadas referencias, у entre las obtenidas, la mayor parte falsificadas, deformadas у adulteradas con aviesa intencion, tan torpemente realizada que
en lugar de Historia no es mas que una manvfiesta mixtificacion, deformadora de la realidad en lugar de un espejo en el que cada cual pueda
ver, observar у analizar los acontecimientos con optica ecuanime у limpios prismas.
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Sabemos que сот о humanos no estamos exentos de errores ni prejuicios, que los impulsos e inclinaciones naturales condicionan nuestro
juicio una у m il veces en la concentrica con otras concepciones distintas,
por lo que la verdad siempre es relativa. Sin embargo, la divergencia
у la discrepancia, contrariamente al criterio obtuso у sectario, abren los
horizontes del estudio у la busca de la verdad dentro de su relatividad.
Si los defectos, errores, у hasta las inexactitudes que algunos puedan
encontrar en esta obra, sirven de acicate у estimulo para ampliarla о
hacer otras mejores, no habremos perdido el tiempo у sera la m ejor
contribucion que hayamos podido hacer del pasado para las generaciones
del futuro.

ALTO LLOBREGAT Y CARDONER
Contribution a su historia

PRELIMINARES

El Bergueda, el Bages у las partes que por engarce natural se mezclan
con las del S olso^s, el Valles, Anoia у Osona son comarcas picoteadas de
iudades, pueblos у aldeas, con un volumen de episodios locales que
de hecho у derecho se deberian conocer, para que tanto la historia de
una nacion с о т о la de una comarca, fueran eso: autentica historia.
Recogiendo lo poco que se ha escrito, vemos ciudades с о т о Berga,
pueblos с о т о Cardona, aldeas с о т о Fals —у с о т о ёв1а5 las demas—
de las que se podrian escribir sendas monografias historicas si hubiese
quiёn у fuentes para documentarse. Por ello nuestra contribucion se ve
limitada dentro de lo poco que se ha filtrado de lo oficial, mayormente
en lo que concierne hasta el siglo x v i i i у en su mayor parte referido
a Manresa. As! que antes de entrar en el farrago de los tiempos idos,
nos permitimos alentar a todos los estudiosos para que a su vez у desde
su respectivo angulo investiguen en su historia local. Pues sin esta monografia de las bases, la historia siempre sera falsa por incompleta.
Al igual que gran parte de la Historia de Espana, la de nuestra co­
marca esta por hacer. Existe, naturalmente, una historia oficial, la de
los archivos у los cronistas oficiales, encauzada, incluso a veces «disparada» en sentido unico у por lo tanto no refleja la realidad, sino que
las mas de las veces la oculta, cuando no la tergiversa у deforma descaradamente.
Sobre Manresa, у con ello abarca algo de la comarca, tan s61o
Joaquin Sarret i Arbos ha hecho un inmenso trabajo historico; trabajo
meritorio en realidad, pero que adolece del inconveniente que ya hemos
senalado. No sabemos si por ser funcionario municipal — archivero— у
la prudencia de conservar el empleo no se atrevio a afrontar las reacciones de la autocracia у la teocracia; о si bien, sus convicciones propias, le impulsaron a hacernos llegar un relato recargado, vanagloriando
con exceso a reyes, las mas de las veces crueles satrapas; un clero vivi9

dor у oportunista de cuya influencia ambos poderes se Servian para
aplastar, embrutecer у esclavizar a los ciudadanos del estado llano. Ello
no es 6bice para reconocer у proclamar que la obra de Serrat es
monumental у desde aqul rendimos homenaje al incansable investigador, perseverante у meticuloso, a la vez que confesamos sinceramente
que nuestro historiologo se manifestaba tal cual sentia у veia, pues
a trav£s de su lectura hemos podido concluir que era un mistico fatalista у conformista, llegando hasta el fanatismo que, queramos о no, enturbia las facultades intelectuales. Somos, pues, los primeros en lamentar que tan buena labor la haya solamente empleado para reconstituir
lo que los poderes constituidos quisieron dejar constancia, sin ahondar
m&s sobre las causas que originaban ciertas actitudes — por ejemplo la
de los bandoleros, entre otras— condendndolas sin apelacion у sin el
menor andlisis, о aseverando ciertas aberraciones у confabulaciones,
ensalzando reyes, justificando matanzas у refrendando milagros. Lamentamos —no criticamos— , la parcialidad de esta obra, cuyo autor
por conviction mtima у comprensible cuando se trata de imponderables
que afectan a la propia existencia, no quiso contrastarla con la verdadera historia. No todos tienen la agudeza de un Cervantes ni el ingenio
de un Perez Galdos, ni la valentia de ambos para «decir sin decirlo» у
estar predispuesto a atenerse a las consecuencias cuando vienen mal
dadas. El mismo Galileo nego la evidencia ante la «persuasion» del
Tribunal del Santo Oficio.
No nos cansamos de repetir, que a pesar de sus deficiencias, lo aportado por Joaquin Sarret es algo que se debe apreciar en su justo valor,
У en el que las generaciones futuras pueden libar su contenido para
hacer una historia verdaderamente representativa y con rigor, colocando cada cosa en su sitio у a cada cual en su lugar. Mientras esto
llega, desde estas paginas reiteramos nuestro homenaje a Sarret i
Arb6s por el considerable trabajo de compilaci6n, investigation у estudio hist6rico que nos ha legado, intentando a continuaci6n por nuestra
parte, hilvanar unas lineas sobre el mismo tema.
*

*

*

En la bruma de los tiempos nuestra ciudad se llamo Athana, Athanagria, Manarisa о Minorisa; tambien parece fue llamada Rubracata,
Rubricante, Becasis; nombres que son contestables por no corresponder
al lugar geografico. Otros autores, с о т о Livio, Plinio, Ptolomeo, Plutarco situaban la Acetania en la confluencia del Llobregat у el Cardoner.
No es de extranar, pues, que en diversos lugares de las margenes del
Llobregat у del Cardoner hayan existido aglomeraciones humanas — algunos vestigios han sido localizados en distintos lugares, que seria
interesante estudiar у ampliar— si tenemos en cuenta que nuestros
valles у colinas han albergado desde los nomadas asiaticos, a los feni10

cios, griegos, iberos, celtas, romanos у moros y, posiblemente, algunos
otros que desconocemos, у todo ello siglos у siglos antes de Jesucristo.
Es decir que se faltaria a la verdad si dijeramos que tales о cuales
fueron los fundadores de Manresa. Lo que si se puede decir es que
debido a su situacion geografica, especie de nudo de encrucijadas у
ser camino hacia el mar, о sea el intermedio entre la alta у baja montana у zona de paso de pastoreo — el inviemo en los llanos у el verano
en la montana— le daba una razon economica, pero es de suponer que
lo que mas ha influenciado para el desarrollo de su historia ha sido
su topografla, apta para convertirla en plaza fuerte. Sus medios naturales de defensa en aquellos tiempos у hasta casi el siglo actual, fueron
necesarios para no ser esclavizados por tribus vecinas о por hordas
guerreras venidas de otras latitudes; asi en los siglos xvn, x v i i i у hasta
el xix con las bandas carlistas, las plazas fuertes continuaron desempenando su papel en las guerritas entre senores feudales.
Manresa, que с о т о plaza fuerte, ha ocupado un puesto de honor en
la historia oficial, jcuantas lagrimas, dolor, sangre у explotacion no ha
costado a los antiguos manresanos el «privilegio» de ser un lugar

estratёgico!
Mas tarde, con la era industrial, el capitalismo incipiente vio en las
vertientes de los dos rios comarcales una inagotable fuente de energla
practicamente gratis, у en donde podia crear feudos textiles у con mucha
mas razon cuando por la tierra baja, en Barcelona, empezaban a comprender el valor de la organizacion obrera у la garantla de que en la union
esta la fuerza. Este despertar, aumentado por la comprobaci6n de que
no habia que esperar dadiva alguna de la burguesia ni de los de
arriba у que sus derechos tenian que defenderselos linicamente ellos
mismos, dio lugar a que se produjera у aumentara con mas envergadura
cada vez el enfrentamiento directo en la lucha de clases, reaccionando
con huelgas у otros metodos que el tiempo у las circunstancias iban
acentuando.
Suele decirse «que no hay mal que para bien no venga» у efectivamente asi fue; pues la burguesia con su afan de lucro y, sobre todo,
con el convencimiento о deformacion mental de que ellos eran los amos
indiscutidos e indiscutibles, pensaron, у no sin logica, que construyendo
sus fabricas en un ambiente «pages», siendo los trabajadores mas ignorantes у dociles, al no estar envenenados por teorias diabolicas, facilitaria sus propositos. Propositos que resultaron fallidos a fin de cuentas,
a pesar de que la burguesia establecio sus «colonias», que eran verdaderos feudos, fuera de los pueblos у aldeas para tener a los trabajadores
у sus familias bajo el imperio de su dominio.
Pero a pesar de ello, las inquietudes, las ideas у la tonica de dignidad
social formaban una saludable corriente a traves de la ventana pirenaica, у los aires de fronda que subian rio arriba, penetraban e irradiaban, a pesar del burgues у sus sabuesos, del cura у los carlistones, en
todos los rincones, pueblos, aldeas у colonias. Al establecerse la indusa

tria, aumentd la poblacidn, siendo muy escasa la emigracion у bastante
crecido el numero de los llegados de otras zonas, creandose una gran
actividad у desarrollando el transito de mercancias у personas, abriendo
vias de comunicaciones (por cierto, hoy muy deficientes, debido a no
ser zona turfstica) por carretera у ferrocarril. En este aspecto, у con la
puesta en marcha de las empresas mineras, el «Carrilet» merece mencion aparte por haber sido uno de los pulmones de nuestra intercomarcal, particularmente en los tiempos en que el transporte se hacia por
tracci6n animal. De aqul la importancia de los dos rios у el porque la
burguesia, a pesar suyo, favorecio la expansion de nuestras cuencas.
Fuera por su situacion geografica, topografica, hidraulica u otras,
Manresa fue repetidas veces destruida, unas veces por los moros, otras
por los cristianos, paganos о iconoclastas de todas las creencias e
indole, ya que с о т о se ha dicho fue nuestra comarca una importante
encrucijada у placa giratoria de la mayor parte de las razas; aspecto
este sobre el que pasaremos de largo, parandonos unos instantes con
los visigodos, puesto que al convertirse su rey Recaredo al cristianismo,
quedo la Iglesia ligada a los intereses del Estado, hasta ser duena del
mismo, у eso a partir del siglo vi en todos los reinos de Espana. Recordemos que Iberia estaba compuesta de varios reinos, situacion que
perdura todavia en la edad contemporanea. Esa influencia convirtio al
pais, antes у desp^s de la unificacion en un garito у parque de
marionetas en manos de cardenales, obispos у sucedaneos de la misma
rai'z que se habian aduenado de vidas у haciendas en nombre de su
Senor, su Dios у su Rey.
Huelga que nos detengamos en lo que fueron las barajas de testas
coronadas con sus correspondientes sotas у sotanas, verdaderos trapatiestas — con perdon de Sarret— siempre enzarzados en intrigas, guerras у ambiciones, recurriendo a todas las malas artes entre padres e
hijos, primos, cunados, nietos у abuelas, у asi «seculum seculorum» para
ver quiёn sacaba mejor tajada, desde el rey, cardenal о conde, hasta
el regidor, oficial, inquisidor о mayordomo seguidos de cuantos servilmente se cogen al faldon о la sotana para vivir del mogollon. Aun
hoy, para que todo este avispero pueda vivir у ejercer su influencia,
tiene que ser cerebro у brazo ejecutivo de la explotacion у del engano, о
sea de la injusticia perenne contra el productor que tiene que dar casi
la totalidad de lo que produce para el engorde у despilfarro de las
clases de la alta sociedad у de la Iglesia, parte integrante de la misma.
Si insistimos en estas particularidades, que pueden parecer ajenas
a la historia de la intercomarcal, lo hacemos para mejor comprension
del origen de las luchas sociales en sus diferentes aspectos, у porque
en cada repliegue de la historia el pueblo ha arremetido contra la
Iglesia, entroncando el contexto hist6rico con el que podemos leer en la
«Nueva Compilaci6n Legal» promulgada en tiempos de Felipe I I que
establece с о т о condition para ser caballero: « N o vivir por oficios de
sastre, ni de peletero, ni de carpinteros, ni zapateros, ni pedreros, ni
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ferreros, ni recatones, ni otros bajos о viles». (Ley IV, titulo 1, libro 71.)
Por lo transcrito se deduce que el trabajo, las profesiones que crean
riqueza son una vileza у una infamia. Una vez mas la ley, incita, ampara
у refuerza el desorden, dando carta de naturaleza у un puesto de
honor a la vagancia у a la explotacion, honrando el abuso у la per­
version. Con ello surgio la burocracia, los caballeros de industria у
todos aquellos que soltaban arcabuzazos al trabajo, yendo en aumento
constante los que a costa de no trabajar querian ser caballeros у no
viles menestrales о artesanos. Nuestra novela picaresca es uno de los
mejores exponentes — «burla burlando»— de la ёроса historica que
mencionamos, en la que para vivir no habla otra option que ser fraile,
mendigo о bandolero. Optar por una profesion laboriosa era estar en
permanente estado de hambre у ser expuesto a ser molido a palos, en
razon de ser considerado vil у servil.
La incitacion a no trabajar, no podia dar otra cosecha que la de la
vagancia generalizada у el buscarselas para vivir con el sudor ajeno,
cundiendo todas las artes у martingalas con tal de esquivar todo esfuerzo productivo, ya que, с о т о siempre, pero entonces aun m&s, el que
mas trabajaba era el que menos comia.
Ello conllevo a una especie de moda mlstica de desprecio al trabajo
у a los que lo efectuaban у a una merma de la production artesanal
у agricola, debido a la gran cantidad de siervos que, antes que trabajar
la tierra para morirse de hambre, se lanzaban al monte, ingresaban en
las ordenes mendicantes о se reenganchaban с о т о soldados en los
Tercios. Tanto se dejo sentir la miseria que viendo que por aquellos
derroteros pronto no habria ni para comer, Carlos I I dicto una pragmatica en la que se declaraba expresamente que el mantener una fabrioa
no era contrario a la calidad, inmunidades у prerrogativas de la nobleza, pues hasta entonces se creia que los nobles desmereclan de su con­
dition si se consagraban a la industria. Conviene aclarar, sin embargo,
que la eficacia de la pragmatica de Carlos II fue nula; pues la nobleza
espanola duena del patrimonio del pals, nada hizo para industrializar
Espana; al contrario, dejo que las Castillas, Andalutia у demas regiones
agricolas se convirtieran en eriales у montes pelados. Si Cataluna у
Vizcaya se industrializan se hizo precisamente fuera, e incluso contra
la mentalidad de los retrogrados anclados en la prosapia, que querian
una Espana a su imagen у semejanza de holgazaneria ingenita у estiipida que caracterizan la verdadera inutilidad. Y cuando convirtieron el
suelo espanol en zonas esteparias, vendieron el subsuelo a las companias
extranjeras que fueron у continiian siendo los duenos del pais. jY que
sean estos quienes hayan promovido guerras у matanzas entre espanoles exigiendo unos derechos a gobemar! Digamos de paso, que tal
declaration se referia solo a los fabricantes, no a los menestrales, pro­
fesiones у oficios que continuaban siendo de vil condition.
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En realidad, apenas cambio la gestion productiva у creadora; la nobleza у el clero, los solos que contaban con medios у poderes se hablan
engolfado у hundido en la vida de la holganza у la disipacion; los conventos se multiplicaban, los siervos cuando no guerreaban estaban
acaparados por la familia del senor; asi que los pocos que trabajaban
ademds de estar estigmatizados de vil condition los tenian constantemente agobiados con contribuciones para la guerra, para la Iglesia у
otras cosas, a las que se agregaban las «limosnas voluntarias» bajo la
guarda del Santo Oficio para las obras de tan santa institution.
Se comprende que ante tan halagiienas perspectivas, de ser de una
u otra condition, de vivir sin trabajar о morir trabajando, la election
no ofrece dudas; siendo precisamente entonces cuando los reyes fanaticos у un clero ciego de ponzona, se emplean en expulsar de Espana a
los unicos que trabajan, los moros у los judios, lo que no hizo mas que
acelerar el desbarajuste у la inoperancia, a lo que viene a sumarse otra
desgracia mayor: el descubrimiento de America. Descubrimiento que,
con gobemantes mas aptos, hubiera dado resultados maravillosos, no
hizo m&s que hundir cada vez m&s a Espana en la decadencia. Los mas
audaces se expatriaban para hacer fortuna; los de aqul, incluidos la
nobleza у el clero se entregaron de lleno a la orgia de vivir, pues para
ellos ya trabajaban los indios que mandaban el oro a barcos llenos.
El parasitismo alentado desde arriba; las precarias condiciones de
los de abajo, la situacion caotica de la nation, hace que aparezca la
Real Cedula de 18 de marzo de 1781 declarando que todos los artes у
oficios son honestos у honrados; que su ejercicio no envilece la familia
ni a quien lo ejerce; al contrario, puede tener los empleos municipales
en la localidad en que estan avecindados los artesanos у menestrales.
Como las anteriores, poco calo la Cedula Real de Carlos III. El
24 de febrero de 1834 aparece otro Real Decreto que establecla: «A rt. 1.°
Todos los que ejercen artes о oficios mecanicos p or si о p or medio de
personas, son dignos de honra у de estimacion, pues sirven utilmente al
Estado, Art. 2.° En consecuencia, podran tener todos у cualesquiera
cargos municipales у del Estado. Art. 3.° Podran asimismo entrar en el
goce de la nobleza e hidalguia, si la tuvieran, aspirar a la gracia у distinciones honorificas у ser incorporados a juntas, congregaciones, cofradias, colegios, cabildos у otras corporaciones de cualquier especie,
siempre que tengan los demas requisitos prevenidos p or las leyes у
reglamentos.» jEsto casi medio siglo despues de la Declaration de
los Derechos del Hombre у del Ciudadano!
Si a estas apostillas agregamos que reyes, nobles у obispos eran
absolutos у omnipotentes entre los que habia cantidad de brutos que
confundian el ejercicio de la autoridad con sus malos instintos, obtenernos el grctfico de la Espana ancestral у cuyo reflejo es identico — todas
las proporciones guardadas— en pueblos, ciudades у comarcas y, entre
ellas, la comarca о «vegueria» de Manresa. Lamentando no poder llegar
a reconstituir la Historia real de nuestras estribaciones pirenaicas desde
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siempre у en particular de los tiempos que van del siglo xvi hasta el
xix, principalmente en lo que afecta al entranamiento de factores sociales, morales, filosoficos у las secuelas que de ello se desprenden. Es
cierto que hemos encontrado una historia, la de Sarret y, en nuestros
di'as, del actual encargado del Archivo Municipal, J. M. Gasol, una relaci6n de hechos muy interesante у de enorme interes informativo у
cronologico, pero con el defecto de ser «co ja » en el aspecto social у
humano, sin cuyos elementos no hay historia honestamente posible.
Destaca en ella la meritoria labor de decimos los reyes, los condes que
gobernaron, gente de todas Iasi cataduras у nos guardaremos bien de
emitir nuestra opinion acerca del concepto que tienen estos autores
sobre los individuos у las cosas; lo que tampoco impide que nosotros
tengamos el nuestro, у por lo tanto no vamos a rendir pleitesla a
magnates у ediles, inutiles, depravados у degenerados. Tampoco a la
Iglesia, sus obispos у sus milagros. Lo que se entresaca entre lineas de
las aventuras guerreras, de las guerritas es el agobio de cargas tributarias para los pocos que trabajan aplastados por las falanges de parasitos
guerreros у celestiales. Hay que bucear sobre los reprobos, «els dolens
homes» del uno у «els bandolers» del otro; tambien hay que pararse
en los tumultos у las asonadas у agitaciones; tratar de desentranar el
por que de los bandoleros у la causa de que el pueblo se enfrento contra
la Iglesia. Esto у algo mas es preciso hilvanarlo de manera franca у
objetiva; la honestidad nos debe prohibir falsear la historia у mucho
mas faltar a la verdad, queriendo justificar lo inju stifia b le у mucho
menos enlodando a las vfctimas. Empero у al socaire de estas apostillas,
repetimos que la obra de Joaquin Sarret i Arbos es importantisima у
meritoria у a la cual acudiremos para espigar у ampliar algo de lo
que dejo en el tintero porque no quiso о no pudo decir.
*

*

*

Despues de haber divagado sobre la Espana de entonces у cuyo reflejo с о т о queda dicho era idёntiCo en escala proporcional en todo el
microcosmos iberico, intentamos penetrar en el dёdalo historico de
nuestra Intercomarcal.
Hasta el siglo х ш у durante casi todo el xiv la mayoria de regiones
ib^ricas se regfan рог Сonce j os; as! se regia Manresa у es de suponer
que igual sucederia en los pueblos restantes, siendo denominadas Universitas personarum о sea Populus, con facultad para administrar todos
los derechos у determinar sobre las cuestiohes у problemas inherentes
a la ciudad. Estas Universitas estaban constituidas por todos los vecinos a partir de los 25 anos. Resultando muy dificil poder reunir a
diario a toda la poblacion, se fue al nombramiento de unos delegados
llamados provihomes о prohombres. No podemos menos que anorar
aquellos tiempos bucolicos, cuando en magna asamblea todos por igual
podian intervenir с о т о sabian. La plaza del pueblo о la iglesia se
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convertfan en forum donde cada cual aportaba lo suyo; eran los municipios libres, el espiritu de clan solidario para entre todos hacerlo todo.
Una hermandad que el tiempo у el progreso han desterrado para siempre de las relaciones humanas... El creciente aumento de las poblaciones, aconsejd el nombramiento de delegados у con ellos el nacimiento
de las disidencias. Empezaron por dividirse en dos clases, la noble о
militar у la municipal о trabajadora, у aun cuando al principio hubo
entre ellas cierta armoma en las prerrogativas que permitia una cooperacidn entre ellas, poco a poco, los nobles у allegados fueron tejiendo
la trama que les aseguro el dominio... Primero, formula e impone « els
usatges» que remacha con la « compilacio de costums»; о sea que unos
vocablos de escaso significado juridico hoy, en aquellos tiempos supoman la obligation de estar sujetos a unas reglas de estricta ley que
abarcaba toda la vida privada у publica de los ciudadanos: la forma de
vestir las mujeres, de peinarse, las relaciones mixtas, el juego у los
juegos, las contribuciones, la asistencia a sermones у visperas, etc. De
otra parte, la clase municipal, desplazada ya para siempre, no fue otra
cosa que el pagano у el saco de los palos.

*

*

*

Por el ano 1353, Bemat de Cabrera, que parece era oriundo de
Manresa, у del que se dice estar bien relacionado en la Corte, llega
de Cerdena con una cantidad de prisioneros «genoveses». «Teniendo inconvenientes para guardarlos en prision los pusieron a trabajar en la
acequia por 8 dineros por dia у custodiados p or dos personas. Otros,
bajo fianza о pago eran entregados a particulares.» Esto nos dicen
documentos de aquellos tiempos. Tambien habfa esclavos extranjeros
que eran vendidos у comprados mayormente por los conventos у los
nobles. Se encuentra un documento de 16 de diciembre de 1294, que
dice: « E n la plassa de Manresa se ha fet una crida dient, que le Batlle
de Salient per le reverent Senyor bisbe de Vich te en seu poder un
esclau negro apellat Joan que porta un capisayo blanquino e un anell
de ferro en cascuna cama el qual es estat pres en dita villa e fa gran
messions e despeses; i com no sap de qui es ab veu de publica crida
fen sapiguer qui tingui dret ab dit esclau ho demani о sino passat deu
dies lo vendra о fera vendre al mes donant e el preu confiscat al Senyor
bisbe сот о Senyor de la villa». El conocimiento de este documento nos
lleva a concluir que aquellos beatos, curas у obispos en nada segui'an a
Cristo у menos aim habian asimilado de los Evangelios. No ignoramos
a q ^ grado de humiliation era reducido el hombre de aquellos tiem­
pos por la esclavitud. Un esclavo era solo un monton de carne, un
animal de trabajo, al que le era negado poseer cosa alguna, siendo todo
propiedad del Senor. Aterra pensar que la esclavitud duro hasta fines
del siglo x v i i i .
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Los modos de gobierno у domination fueron cambiando en el curso
de los tiempos; у as1 vemos a la comarca pertenecer al ducado de
Gerona, al condado de Urgell, etc.; que a los ediles unas veces se les
titula virrey, batlle, vegue, corregidor, etc., pero que en el fondo ni
en los modos nada cambia; siempre son los mismos quienes tienen
las riendas del poder у sus privilegios. Y siempre son los mismos, tamЫёп los que han de soportar sus abusos у explotacion.
Sobre los judios en Manresa hay muy poco escrito, у aparte de que
habia algun medico, la mayor parte eran comerciantes, prestamistas у
algun que otro artesano. Ni que decir tiene que eran conversos; a lo
que se puede anadir que en mas de una ocasion, cuando los reyes
pedian mas у mas dinero para la guerra, fueron la banca de la ciudad.
De todas formas estaban discriminados, obligados a distinguirse por
la indumentaria у el gorro, ademas de llevar un signo distintivo en el
pecho. Vivian en el gheto «Grau dels Jueus» del que la actual calle de
los Judios formaba parte de el. Segun la reglamentacion de Jaime I,
solamente podian circular durante el dia, quedandoles prohibido salir
de noche, у с о т о gheto era cerrado у guardado por los oficiales reales.
Entre los anos 1422 al 1429, en el Manual de los Consejos (Archivo
Municipal) estan escritas las disposiciones sobre los juegos de dinero,
que son multados con 10 sueldos cada vez. ТатЫ ёп se dispone sobre
la prostitution, donde la practicante era multada con 50 sueldos barceloneses, cada vez que fuese cogida о dos dias de carcel, si no los paga.
Esta disposition nada dice sobre el hombre cogido con la prostituta.
Respecto a los Dias festivos, tambien se dispuso que habia que respetarlos bajo pena de multa. En cuanto a los vestidos de m ujer 1атЫёп
fueron reglamentados у, с о т о se comprendera, no era precisamente
abogando por la mini-falda ni el bikini. De estas medidas 1атЫёп es­
taban exentos los hombres, excepto los judios.
El 13 de julio de 1457, el Consejo hace publicar un ordinario sobre
el juego у la blasfemia con las nuevas tarifas de multa, pero с о т о
1атЫёп la peste afectaba algunas poblaciones, se manda organizar
procesiones у romerias у una peregrination a Sant Jaume de Galicia (se
refiere a Compostela) en action de gracias por haber librado la ciudad
de la peste.
En 1548, nueva disposition que no solamente castiga a los que blasfeman, sino hasta aquellos que no los denuncian. ТатЫ ёп en este
mismo ano los consejeros deliberaron para constrair una casa para las
prostitutas. No sabemos si la construction tuvo lugar, lo que si parece
cierto es que a principios del siglo xix en el arrabal de Valldaura,
existia una casona nombrada «Casalot de la mala dona» у que era
procedente de la «Casa bordell de fembres publiques».
*

*

*

Para m ejor situamos en el ambiente, haremos un ligero recorrido
17

de los desastres у calamidades con que la naturaleza, о el Dios de los
creyentes, atribul6 a nuestros ancestros.
1337 — La sequia hace estragos; el 9 de mayo, romeria a Montserrat
para pedir agua a la Virgen.
Л1 referim os a esta romeria debemos anadir que la peregrination fue:
«el 25 de marzo de 1337, se hizo una solemne procesion a Montserrat
para implorar la lluvia tan necesaria с о т о deseada. Es la primera que
conocemos» (Sarret i Arbos).
1348 — En mayo se produce la peste negra. De los 5.000 habitantes
de Manresa murieron unos 2.600, quedando reducida la ciudad a unos
dos mil habitantes. A notar que esta vez no hubo plegarias, procesiones
ni romerias, pues los que tuvieron medios se alejaron rapidamente del
centro de infection.
1349 — Otra vez se produce la peste en Manresa. El 9 de abril, las
autoridades acuerdan « que sean hechas rogativas tres dias у procesion»;
yendo el primer dla a la iglesia de los Predicadores; el segundo al
Carmen; el tercero a Santa Clara у el domingo rogativas en la Seo.
1403 — Otra vez la peste; siendo tan fuerte la epidemia que segun
documentos: «quedd desolada e exhausta de fondos», de manera que
se tuvo que recurrir al prestamo para pagar los 60 florines oro que
tenlan с о т о contribution al casamiento que el rey Martin de Sicilia
habia celebrado con Blanca de Navarra.
1422 — La peste, de nuevo. El 3 de agosto, el Consejo acuerda la
celebration de procesiones en todas las iglesias.
1427 — En varios puntos de Cataluna se suceden grandes terremotos. El 21 de marzo, el Consejo acuerda que se hagan tres dias de
procesiones.
1477 — « Para que la Piedad se incline a darnos lluvia у buen tiem po»,
se ordena que sean hechas procesiones a Montserrat, Juncadella, Viladordis у San Juan de Vilatorrada.
1500 — Otra peste. Mas procesiones у rogativas.
1508 — Peste muy grave. Para calmar la furia de las alturas, la ciudad
hace votos para perpetuar, guardar у observar la fiesta de San Crist6bal.
1580 — Plaga de orugas sobre la que leemos en libros de la epoca:
«H em os descubierto en las lluvias que el jueves Santo del ano 1580
llovid toda la tarde у la mayor parte de la noche del viemes, у el
sabado santo se empezaban a encontrar en las vinas unas orugas casi
pardas, las cuales se comtan las yemas conform e iban naciendo у los
brotes al filo de las cepas, e hicieron mas dano en las que estaban
cavadas que en las otras. Algunos dias mas tarde, despues de Pascua,
se hizo un solemne oficio en la Seo у despues una procesion alrededor
de la iglesia у maldicieron las dichas orugas con oraciones у exorcismos
18

que encontraron para el efecto en un ordinario valenciano». (Manual
del notario Naves; Archivo notarial.)
1655 — Epidemia de peste, cerca de 1.000 personas muertas. Notese
que esta vez no hay procesiones, у se comprende, pues aunque aquella
gente tenia mucha fe en Dios, la experiencia le decia que la medida
mas prudente era la de alejarse de los focos de infection; asi, cuando
el flagelo era mas fuerte no quedaban alii sino aquellos a quienes les
era imposible ausentarse, у entre estos se encontraban pocos consejeros у canonigos.
1691 — Ano de espantosa sequia, con identicos efectos у remedios.
Entre los desastres у calamidades naturales la mas cercana a nosotros debe ser la riada о inundaciones que se produjeron el 12 de octubre
de 1907, fecha del dia de la Virgen del Pilar, para unos; para otros, «Dia
de la Raza» у para todos fecha del descubrimiento de America. Ha sido
la mayor inundation que del Cardoner se ha conocido en Manresa y,
afortunadamente, al producirse en domingo, las fabricas situadas junto
al rio, no trabajaban. De no haber sido asi las victimas se hubieran
contado a miles, si pensamos en la cantidad de fabricas existentes rio
abajo, tanto en la comarca del Bages, с о т о en la del Valles Occidental
у Bajo Llobregat.
Otra es la epidemia de gripe del ano 1919, la que sabemos causo
numerosas victimas, sin que hasta ahora se haya podido establecer una
idea aproximada de la cantidad.
*

*

*

Terminadas las calamidades naturales у antes de pasar a las humanas, vamos a aportar algunas curiosidades.
1858 — Se establecen las canalizaciones de gas, siendo inaugurado
el alumbrado publico los dias de la Fiesta Mayor, el 30 у 31 de agosto
de 1859.
1865 — El 31 de diciembre «Е1 Manresano» publica la invention del
V elocifero por el constructor de carros Lorens Marrugat i Ribas, de
31 anos, viviendo en la Muralla San Francisco, 37, у que serla el inven­
tor de un coche movido sin auxilio de caballeria, llamado Velocifero.
Aunque parece ser que «Е1 Manresano» daba al invento las caracteristi*
cas de un automovil, el asunto no tuvo continuation (с о т о acontecio
a Monturiol con el submarino, у a tantos otros), tampoco hemos llegado
a saber si f l combustible empleado era el petroleo о el carb6n.
1883 — Llega el prim er ramal del Carrilet hasta Sampedor, el 17
de octubre; a Salient el 17 de septiembre de 1894; en 1895 se construye
el puente de hierro (hoy desaparecido) sobre el Cardoner, en la estacion
Manresa R io que enlazaba los FF.CC. con la linea del Norte.
1894 — Se instala la electricidad en Manresa. Siendo en 1895 que
queda definitivamente instalada у se extiende para el uso industrial.
19

Hay otras interesantes curiosidades a conocer. Como es la construcci6n о construcciones del Puente V iejo por los romanos. El Pont Nou, el
Pont de Pedra, la pasarela de la estacion, arrastrada por la riada en
1907, la Fuente de Neptuno, los canales о reigs у esclusas que retenian
у condutian el agua convertida en fuerza motriz. Interesante seria
tambi^hi estudiar у conocer esas obras de titanes que representan las
pedrizas о muros de contention de piedra seca que hoy sirven de
adorno en alguna parte, pero que impidieron la erosion e hizo de
nuestras colinas и Ь ёгп тоз olivares у vinas, frutas у cereales. Son
muchas las cosas por conocer у que nos impulsan a pensar en ellas con
detenimiento. Pero pasemos a otro aspecto de gran significado.

20

LOS JUDIOS
En 616, el rey Sisebuto ordeno que los judios se convirtieran. Se
«convirtieron», siendo los mismos. En 694, el Consejo de obispos orde­
no que todos los judios de todo sexo о edad fueran esclavos de los
cristianos у distribuidos entre los pueblos, sin ninguna libertad. Les
quitaban los hijos a los 7 anos у los repartlan entre los cristianos para
ensenarles su doctrina. Su capacidad у la corruption con el dinero
vertido a los reyes, les hizo mejorar la situacion, hasta conseguir ser
libres, pero viviendo siempre marginados. No podlan tener esclavos
cristianos, construir sinagogas, ni tener ningun cristiano a su servicio,
pero si lo contrario. Pagar a los cristianos los delmos e impuestos en
uso. Todos los anos, para el Viernes Santo, tener cerradas las puertas
у ventanas у prohibido salir a la calle, no desempenar empleo о cargo
publico, no podlan testimoniar contra un cristiano. Usar vestido diferente para que fueran conocidos.
En 1284, el 4 de enero, el rey Pedro ordena que ningun judlo pueda
salir fuera de las murallas у si se encuentra alguno que se capture у
sea preso hasta nueva orden. En 1294, llegaron muchos, aumentando
as! el numero de los judios ya residentes en Manresa.
Fueron impulsores de la fabrica de Iona, pero tanto era lo que les
imponlan que hasta el rey Pedro intervino; no obstante su vida no fue
nada envidiable, puesto que ademas de ser bdrbaramente explotados
eran humillados constantemente. Los juzgaban en medio de la plaza,
con un cartel: «judlo», en el cuello. Se les impedlan todos los juegos.
Cuando, en el siglo xn, los judios son expulsados, San Fructuoso,
Viladordis, San Juan de Vilatorrada, Mura у algun otro quedaron despoblados, con la emigration de mas de 5.000 de sus habitantes.

LA IGLESIA
Nos hemos apresurado a presentar una panor&mica global del Area
comarcal en sus aspectos humano у geopolitico, as! с о т о las abrumadoras calamidades naturales у las reacciones pertinentes; luego, hemos
esbozado simplemente los factores de influencia moral, econ<5mica у
polltica, que с о т о en tantas otras regiones espanolas, ha representado
21

el dominio del noble, el militar у el cura. Troika о terceto, cuyo nefasto
resultado se traduce en Vagancia, opresion e ignorancia, о bien en miseria, robo у mentira. Asevera esta afirmacion la constante у vertiginosa
decadencia del pals у el todo canalizado por la Iglesia. Es cierto que
en el siglo xn e inmediatos, resultaba diflcil explicar cientlficamente
los fendmenos naturales; unos, porque la Ciencia aun no los habla
asimilado у otros, porque la Iglesia tenia interes en ocultarlos. Asi,
pues, para la inmensa mayorla todo lo bueno о lo malo que no tenia
explication visible о material era de procedencia divina; prem io о
castigo, pero las m&s de las veces castigo, descontento celestial manifestando su ira contra la «ingratitud» de los mortales poco inclinados
a adorarle a traves de sus representantes. Estos representantes, invocando la «infinita bondad divina», inculcaban en las conciencias, con
refmamiento aumentado al cubo, que los sufrimientos terrenales eran
simples enojos, comparado con lo que les esperaba en los horrores del
averno... Eso, muy comprensible en tiempos tan remotos, la Iglesia lo
ha practicado a fondo con brutalidad о esmero, con inteligencia о con
desfachatez, segun tiempo, lugar у circunstancias, recurriendo al uso
у abuso de todos los metodos у procedimientos imaginables. Lo que ya
resulta inaudito es que todavla persista esta especie de superstition
pues no estan muy lejanas las procesiones en algunas capitales espa­
nolas para impetrar la lluvia. (La «vox populi» afirma que algunos
curas, para asegurarse el exito, se informaban de la situacion meteorologica у haclan coincidir lluvia у procesion.) Es de suponer que el
clero se diera cuenta de lo falso у hasta de lo ridlculo de su postura,
pero la Iglesia es rlgida у tenaz para alcanzar su objetivo fundamental
de dominio de la conciencia humana.
Ya conocemos el origen у desarrollo del cristianismo, у sean cuales
sean nuestros puntos de divergencia, sobre su origen divino, se comprende el enorme impacto que pudo causar la nueva doctrina у el grado
de misticismo que ello levanto. Pero, с о т о todas las cosas у las per­
sonas, al engrandecerse tienden a degradarse у si la generation del
cristianismo se puede decir que fue espontanea, su degeneration fue
fulgurante cuando dejo de ser doctrina. Mientras se mantuvo pobre у
no conto mas adeptos que los de la fe, su doctrina estaba en casi todos
los corazones, pero cuando se adultero, para convertirse en Iglesia, la
ambition de poder la distancio de los debiles у oprimidos que hablan
esperado su redencion con su doctrina, de amor у justicia.
Parece que el emperador Constantino el Grande comprendio que
de la masa у de la doctrina cristiana se podlan obtener grandes cosas.
Asi, pues, en lugar de iniciar su persecution ofreci6 ayuda a los cris­
tianos, ayuda que con el tiempo, amen de los arribistas, agentes у los
propios cristianos conquistados por el esplendor у los placeres temporales, acabaron dando forma у modelo a una Iglesia que nada tiene
de cristiana. No vale la pena referirnos a la iconoclastia de origen pagano que era el resultado de la slntesis de religiones у dioses mlticos
22

acoplados en una religion moderna que a su vez era una vulgar compi­
lation del budismo. Es decir que el espiritu de Cristo se echo por la
ventana dejando su cuerpo с о т о reclamo para predicar en su nombre
pero no con su ejemplo. Y у a tenemos la Iglesia grandiosa у monumen­
tal; ya no es la sencillez у modestia de las catacumbas; ya es ostentation,
galas, riquezas, ritos у orgias. Los cargos de eclesiastico, obispo, cardenal о papa se compran, se venden о se conquistan a no importa que
precio. Con este apretado analisis hemos intentado demostrar que la
Iglesia no tiene nada de cristiana у mucho menos de divina; que sus
dignatarios у jerarcas no est&n exentos de las mayores ambiciones у
peores vicios de cualquier mortal, у que su finalidad, с о т о siempre, es
dividir para dominar...
*

*

*

Se dice que San Pablo vino a predicar a Cataluna. Si asi fue, debio
ser a M por los anos 40 у 67, recordando que cuando Constantino «abrazо» el cristianismo fue en 313. Siendo dos siglos mas tarde (siglo v i)
cuando Recaredo se integra en la Iglesia, procedente del arrianismo.
Mas que la conversion, en 601, proclama oficialmente la unidad de
Cataluna у Espana, que es lo que verdaderamente tiene importancia,
pues siguiendo el decurso de los acontecimientos nos adentramos en
las ventajas у perjuicios que esta unidad ha aportado a unos у otros.
Es San Jaime, quien ejercita mucho la predica del cristianismo — ver­
sion catolica— у que convierte a muchos hombres decididos, entre ellos,
Clesiphont, que pronto fue consagrado obispo у enviado a Cataluna. No
tenemos noticia de su paso por Manresa; lo que se desprende es que
hubo muchos convertidos у hasta se supone que hubo un Obispado.
En los anales de la historia de la comarca, la mayor parte de lo
recogido se refiere a las cosas de la Iglesia; lo que nos permite empezar
por contar los edificios oficiales del clero para hacernos una idea de
la floreciente influencia que siempre ha gozado. Edificios que hasta el
siglo xx han salpicado la ciudad у que citamos de memoria con el
riesgo de olvidar alguno. Iglesias: Seo, Carmen, Santo Domingo (tambien habfa sido convento), San Miguel, San Ignacio, San Marcos, Remedio, Pueblo Nuevo, Viladordis; total, en 1936, 9 iglesias у algunas capillas
que no nombramos. En cuanto a los conventos, con su respectiva Igle­
sia, los de San Francisco, Plaza Cots, Valldaura, Bruch, San Bartolome,
Frailes, Santa Clara, Cueva, Reparadoras, San Andres, Caridad, Juego
de la Pelota, Infantes; lo que nos da una suma de 23 edificios religiosos,
unos pequenos, otros medianos у monumentales la mayor parte... Esto,
en 1936; pero lo que hay que significar es que estos edificios, en su ma­
yor parte, estaban construidos en el siglo x v in у que Manresa por aquel
tiempo deberia contar con un censo de poblaci6n muy inferior a los
10.000 habitantes, si tenemos en cuenta que todavia no se habia inicia23

do la industrialization, que se hizo en el curso del siglo xix, periodo
en el que la poblacion crecio en proporcion geometrica.
El examen de estos datos imponen necesariamente estas preguntas:
(;Qui£n pagaba la construction de tantos edificios? <?Que proporcion habla entre el censo de la poblacion у la cantidad de religiosos? <:Quien
pagaba su alimentation?; у por ultimo: ^Cuantas escuelas habia en
Manresa?... Cuando llegue el momento у con los escasos medios que
entresacamos de la historia oficial, trataremos de contestar. Pero antes,
у a titulo de curiosidad historica, vamos a internarnos en 1548, cuando
ya casi terminada la iglesia de la Seo (una de las veces, pues fue varias
veces destruida у reformada para darle mayor amplitud): «en el mo­
mento de la procesion de la bendicion del templo el 3 de mayo, ano
de la natividad del Senor se derrumban los andamios de dicha obra у
derrocados aquellos fue una cosa milagrosa que solo murieran tres
personas, que fueron Janot Naves, Anthoni Planas i Francesch Travesa,
quedando los otros agarrados en vigas у m arlets...» (Canyelles: «Grandesas i Antiguitats de Manresa»). Otros dicen que no fue el andamiaje,
sino buena parte de las bovedas de las naves lo que retraso en 48
anos la termination del templo.
Ya inapto para guerrear, el militar Inigo Lopez de Recalde, abandona
el uniforme por la sotana, prefiriendo a la lucha frontal у peligrosa, la
sutileza, la hipocresfa у todas las artes у medios para llegar al fin. Sien­
do pues el 23 (otros senalan el 15) de marzo de 1522 cuando Ignacio
de Loyola se presenta en Manresa donde pasa cerca de un ano coincidiendo у labrando la teoria de lo que mas tarde serfa esa red universal,
unica en su genero, en donde la vertebracion, la obediencia jerarquica
fue universal. Ni la masoneria que llego a extender su influencia por
casi todo el mundo; ni el otro jesuita Lenin llegaron a constituir ni a
desarrollar una sociedad subterranea que se equiparara a la Compama
de Jesiis.
Digamos para simplificar que las tres organizaciones se nutrian de
indole distinta: el jesuitismo se debla a la Iglesia у с о т о esta se ha
debido siempre al Capital, eran pues los intereses creados у la reaction
quien alimentaba la Compama, en efectivos. Entre los masones, sus
banderines de enganche fue la clase media у las profesiones liberales.
Los comunistas hacfan sus adeptos generalmente entre las masas obreras у campesinas, siendo quienes mas han asimilado у en bastantes
casos superado, las tacticas у proceder ignacianos. Tambien hay que
recordar que los anos de apogeo de una у otra fraction son igualmente
distintos, por lo que se puede decir que Loyola fue el iniciador у el
inspirador de todos los regimenes, fuertes у debiles, dictaduras о democracias, que se han ido sucediendo a traves de los anos; pues la propia
disciplina ferrea hace de ellos flexibles automatas — pero inteligentes
у bien orientados— que saben adaptarse a todas las situaciones.
Cuando Loyola llega a Manresa, ya hace 7 anos que funciona el Santo
Oficio у dos anos que la Inquisition fundada por Inocencio I I I — aun24

que de hecho— quien concibio la Inquisition fue nuestro compatriota
Domingo de Guzm&n, Santo Domingo en la actualidad (Inocencio no
hizo sino dar el visto bueno). El era el Inquisidor General у por lo tanto
un hombre у una institution a tener en cuenta no solo para evitarlo,
sino aun m&s por los enormes servicios que la Iglesia podia cosechar
de ella. En el Opus Dei, version modema de la Compania de Jesus,
que en el fondo у propositos son casi identicos, ya las normas intemas
son mas suaves, pues la rigurosidad de la Compania hace que cada dia
sea mas diflcil encontrar candidatos para jesuitas. Pero esto es otro
punto. El caso es que Loyola apuntalo la Iglesia hasta convertirse en
la jacena de la misma, у que с о т о complemento de la Inquisition creo
у organizo la Iglesia militante.
La religion ha tenido marcado interes en hacer la «Manresa Ignaciaп а»; у no dudamos habra quien se sienta honrado por tal tltulo; por
nuestra parte, lo recopilamos с о т о parte de la historia local.
Parece que 1атЫёп deambularon por Manresa Juan Yepes, canonizado por Benito X I I I en 1726, con el nombre de San Juan de la Cruz.
Este era un monje carmelita, al mismo tiempo hombre de letras у
poeta que trabo amistad con Teresa de Avila; puede ser, с о т о algunos
insimian, que entre ellos hubo algo mas que una comunion espiritual, a
pesar de que Teresa era 27 anos mayor que Juan; el caso es que la pareja fundo en Manresa el primer convento de Carmelitas descalzos de
Espana. Orden a la que perteneclan los dos у que emprendieron la tarea
de reformar, cada cual en su correspondiente drea, ya que a su juicio
estaba bastante relajada, о sea quisieron evitar que los templos у conventos fueran centros ambientales de la vida corriente у popular у
cortar publicamente la licencia у el vicio — en aquellos tiempos las igle­
sias у conventos eran una especie de establecimientos abiertos a todos— .
Su reforma consistla en hacerla mas fanatica, mas impositiva у dominadora para acentuar la distancia entre la Iglesia у la plebe. Divorciarse
del pueblo у acercarse a la clase dominante, siguiendo la inspiration
jesultica; haciendola mas hermetica, mas disciplinada у menos mundanal.
Hemos hecho unas preguntas que no tienen efectividad historica, pero
que se imponen para interpretarla. La enorme masa de construcciones,
que en calidad у volumen es superior a todo el resto de la ciudad, у la
crecida cantidad de vientres a contentar son aspectos que obligan a
pensar los multiples metodos у maneras arbitradas para obtener recursos у mano de obra a bajo precio, maxime cuando la picaresca siem­
pre atribuyo a frailes у canonigos una inclination gozosa a la buena
mesa у una aversi6n a trabajos rudos у sin lustre.
Al galope, para no ser excesivos, avanzaremos las dimas, bulas, contribuciones у suscripciones m&s о menos «voluntarias», la mendicidad
у otras industrias у martingalas, empleadas por la Iglesia tan eficazmente que era diflcil que nadie escapase de sus mallas.
La Iglesia, en tanto que supervisora enraizada se convierte en indus25

tria institucional, empezando por estar presente en todos los lugares
donde su inspiration —у donde esta no existe se emplea la fuerza— ,
puede ser oportuna о necesaria a efectos de controlar у dirigir los impulsos у actividades de los intereses publicos у del ciudadano, entretejiendo la espesa trama en la que nada ni nadie fuera hecho ni se hiciera sin su consentimiento у direction. Su tactica, la de siempre; una de
cal у otra de arena. Por una parte recurriendo a la metaflsica de una
divinidad, prometiendo glorias celestiales, al tiempo que amenaza con
hoguera eterna, todo debidamente orquestado con misterios, ritos у fastuosidades que calan hondo en las ignaras mentalidades de la epoca, a
lo que se anade la fachada filantropica о cristiana de la caridad; dar el
ochavo para recoger el dob! on y, por ultimo, el procedimiento expeditivo de cuya gama huelga se hable puesto que es ampliamente conocida.
En Manresa crearon hospital, asilo у escuelas. Hospital у asilo; al
hablar de ello lo configuramos a las dimensiones de entonces; es decir
de limitadas proporciones tanto en local с о т о en numero de beneficiados. Labor loable para quienes lo realizaban; pero que para la Iglesia
no eran en realidad que frontispicios о mascara de la religion у en
donde no deja de ser verdad que en esta labor de mlsticos у de esplritu
verdaderamente cristiano sufrian у se sacrificaban por sus semejantes;
pero no la Iglesia oficial que manteman ёstas instituciones por sentido
especulativo у mercantil. Puesto que el mantenimiento de hospitales у
asilos, ademas que de cara a la galena doraba la imagen del clero, por
la otra permitia cargar de impuestos у gabelas, darle una actividad a
sus legiones de pedigiienos, que elevaron la mendicidad a la categoria
de virtud. Proliferaban tambien los donativos у aportaciones mas о
menos voluntarias, para estas у otras parecidas instituciones, de las
que podrian hablar, si vivieran, los judios m&s о menos conversos que
residian en la ciudad. Nos hemos referido a los establecimientos de
la Edad Media mas о menos у sinceramente rendimos homenaje al
personal religioso que se sacrificaba por amor al projimo. Criterio que
todavla mantenemos у que ampliamos a los misioneros у religiosas
que imbuidos de la misma fe se mortifican socorriendo al desgraciado
de todos los confines, pero que distinguimos de los que, exentos de ese
amor, eran almas secas de toda sensibilidad, у eso aparte de muchas
у honrosas excepciones, lo pueden atestiguar quienes hasta hace pocos
anos han podido о tenido que frecuentar hospitales, cdrceles у asilos.
Se dice que para construir la Seo se hizo una suscripci6n publica
у que la poblacion contribuyo con mucho entusiasmo. De acuerdo, pero
partiendo de la cantidad de habitantes у lo que costo la obra, con seguridad que cada familia manresana se hubiese podido edificar su propia vivienda. Pero es que no fue solo la Seo sino la cantidad de edificios
religiosos que poblaban la ciudad у sobre cuyas piedras pocas gotas
de sudor se desprendieron de la gente de habito у sotana. Deducimos
pues que si hubo iglesias у conventos en Manresa no fue porque habla
frailes, monjas у curas; las hubo gracias a los menestrales, pedreros у
artesanos, oficios considerados viles у deshonrosos.
26

Apostillamos, para complemento, que los dos unicos edificios no re­
ligiosos de alguna consideration construidos entre 1661 у 1671, son el
Juzgado у la Cdrcel, cerca de la Seo, con la salvedad que fue edificado
с о т о palacio episcopal, ya que esperaba que Manresa fuera un obispado, о sea que deja de ser establecimiento religioso por incidencia. El
otro es el Ayuntamiento; construido m&s tarde, de 1739 a 1777.
La tercera pregunta se referfa a las escuelas existentes. En 1294 parece que el maestro era el тёсИсо у que en 1509 le prometfan al maes­
tro cuatro libras de sueldo por ano у un par de zapatos de doble suela.
No nos ocuparemos ni de la solvencia del maestro ni de la cantidad de
alumnos, solamente diremos que el grado de instrucci6n en esta escuela
no iba mas alld que el aprender medio a leer у un poco a escribir. La
cantidad no era problema puesto que pocos eran los interesados en
que sus hijos aprendieran a leer entre los muchos que no podfan у
los que no querian pagar «para algo que no servia para nada»; el que
sabfa el valor de la instruction у podia pagarla conducfa a sus hijos
a los conventos de la Seo, Santo Domingo у el Carmen, en donde se les
ensenaba, aunque mediocremente, las asignaturas mas importantes, lo
que en aquel tiempo valia mucho, puesto que habla hasta reyes que no
sabfan leer. No tardaron los jesuitas en establecer la suya y, naturalmente, en ella no tenlan entrada los hijos de los siervos, campesinos у
menestrales, aunque estos hubieran podido pagar. Solo el alto linaje,
las personas de «condition» tenfan derecho al saber. Es decir, que no
es de ahora que la Iglesia ha puesto un particular in te rs en la ensenanza; por que sabe que lo que se aprende de nino у de adolescente
interviene en la formation, el cultivo у modelamiento de los sentimientos у la inteligencia, al tiempo que considera que si el saber у la inteligencia estan con la Iglesia, о al menos no estan en contra, esta dominara el mundo у asegurara su predominio; por ello siempre le ha interesado tener el monopolio de la ensenanza, que ademas siempre ha sido
una fuente de beneficios al mismo tiempo.
En Manresa у su veguerla, с о т о en el resto de Espana, el clero estaba introducido hasta la barba en todo lo que se llama asunto pdblico,
lo que hoy se entiende por el mundo de los negocios у la politica. Dada
la enorme influencia del dogma у del constante maniqueismo del inaccesible Jehova у del sulfuroso Satan, la autoridad espiritual у el poder
temporal que daban los cargos en el poder constituido, у la labor subterranea de la Inquisition, queda establecido el retablo para hacerse
una idea para responder quien trabajaba у nutria tanto parasito.
Como se puede ver, no disponemos de la milagrosa luz que estadfsticamente nos detalle lo que globalmente hemos discemido, у que sera
ampliado en otros capftulos. <^De donde sacaban el dinero о algo que
lo valiera? Descartado el medio mas legitimo que es el del trabajo, solo
cabia sacarlo por la astucia о por la fuerza, empleando mayormente la segunda у con tanto descaro que hasta el ignaro pagano, el proletariado,
se le llenaron los ojos de tanta inmoralidad у con ella el alejamiento
del pueblo de la Iglesia. Si insistimos en la infrahumana condition del
27

proletariado, es рог que el actual historiador de Manresa, J. M. Gasol,
se muestra, podlamos decir extranado, de que en cada asonada о motln,
о circunstancias anormales, el pueblo prenda fuego a iglesias у conventos. Y no estd de mas recordar que aquellos polvos trajeron ciertos
lodos, con unas consecuencias tragicas para Espana у los espanoles,
excepto los «vencedores» у los Pescadores de rio revuelto entre los que
se encontraba la Iglesia, siempre a favor de quien le dё manga ancha
prescindiendo de su etica, origen у trayectoria; esta con quien la deja
dominar sin cortapisas, dandole 40 anos de vacas rollizas en prima de
sus servicios en la «cruzada» — cruz у Golgota para el pueblo— con la
ensenanza unica у exclusiva desde las clases de pdrvulos hasta la impartida en Liceos у Universidades, en gran numero propiedad de la Igle­
sia у que, al igual que en el siglo xvi, era donde se podia aprender algo,
pues en las escuelas del Estado, escasas у abarrotadas de alumnos, era
imposible, por mucha voluntad que pusiera el maestro, ensenar con eficacia.
Todavla viven los de mi generation que en la decada de 1920 Ibamos
a la escuela. Por los anos 1922-23 solo recordamos las escuelas de San
Ignacio у la de Santo Domingo, al lado del teatro Conservatorio con
entrada por la calle Jaime I, la de parvulos у por la calle Luis Blanch
los de primera ensenanza. En esta escuela, el maestro se llamaba senor
Pages у eramos proximos al centenar de alumnos... <Юиё se podia apren­
der? Aunque 1шЫёгато8 podido aprender, tampoco nos daban tiempo;
pues a los 9 o 10 anos de edad el 90 por 100 de los hijos de los obreros,
Ibamos a poblar las fabricas textiles durante 10 u 11 horas de dia о de
noche у eso a pesar de que la ley prohibla trabajar antes de los 14 afios...
Al fijar estas acotaciones no puedo evitar el recuerdo de algunos
aforismos, que me permito intercalar. El uno « Pasar mas hambre que
un maestro de escuela», que acredita el: «Queremos bueyes que trabajen у no hombres que piensen» у hasta se puede completar con el reciente alarido « Muera la inteligencia». El otro es: « Los espanoles son
ingobernables» a lo que se anade necesitan mano dura. El segundo tamЫёп es verdad, pero solamente en parte: los ingobernables son los que
siempre se han tornado el derecho de gobernar a los demas у cuando
quien gobierna no es de su hechura se pasa las leyes p or la cruz de los
pantalones о hace la guerra civil.
Ya nos hemos referido a la ley sobre los 14 anos para empezar a
trabajar, de la que hicieron caso omiso, с о т о antes se habla hecho al decreto del 24 de julio de 1873 que decla que los menores de 10 anos no po­
dlan trabajar mas de 5 horas diarias en fabricas о minas о taller у no mas
de 8, los menores de 13 anos. Lo mismo sucedio cuando se decreto la
jornada de 8 horas. ^Cuanta huelga, carcel у sangre trabajadora costo
llegar a conquistar lo que ya estaba aprobado у era ley? En Manresa
у comarca costo varias semanas de huelga en la industria, en 1924,
para llegar a conseguir la jornada de 9 horas menos cuarto. Las 8 horas
no fueron logradas hasta mayo 1931. <?С)шёп eran los ingobernables?
<-Los que se ciscaban en las leyes о los que exiglan su aplicacion? En
28

este caso los ingobernables serian los patronos, pero en cambio el somaten у la guardia civil, aporrearon у encarcelaron a los obreros por
revoltosos. Este ejemplo ampliado a cada escala correspondiente, se
tiene el sfmil de que si en Espana alguien necesita «civilizarse» no son
precisamente los trabajadores, pues hasta ahora puede decirse que айп
careciendo de instruction han dado al clero у gobernantes lecciones de
civismo... Y с о т о sea que sin querer nos hemos salido de la orbita de
la ensenanza, a guisa de conclusion dos palabras sobre la education
de las ninas. En el periodo de todo el primer decenio у casi todo el
segundo del siglo, о sea hasta cerca de 1930, en Manresa no habfa colegio para ninas. Eran los conventos de San Francisco, los Infantes у posiblemente algun otro donde las monjas daban clases elementales, pues
ni las monjas estaban preparadas para mas, ademas de que, apenas
median el metro, ya entraban en la obligaci6n de aportar unas pesetas
al erario familiar, con la salvedad de que el mayor porcentaje de familias, si sacaban a sus hijos de las escuelas aunque fueran malas, era por
imperativo economico, о sea a causa del salario de miseria que ganaban
sus padres. En el aspecto instructivo las ninas iban a las escuelas de
las monjas por la forma; pues apenas se les ensenaba otra cosa que la
«costura», pues la Iglesia, ha tenido siempre un marcado interes en que
la mujer no sea mas que un objeto sin inteligencia ni personalidad, ni
derechos у un ser sumiso, masa moldeable para la religion, que no
perdia de vista la influencia de la mujer en tal que madre era inconscientemente una eficaz aliada para la Iglesia.
Como punto final a este apartado, consignamos que despues de 1939
han desaparecido en Manresa iglesias у conventos; no consumidos por
las teas у las turbas desencadenadas, sino por la piqueta demoledora
de los albaniles pagados esta vez por la propia Iglesia, que anteponiendo el sentido pr&ctico al aleatorio divino prefiere una buena planta de
pisos que iglesias у conventos sin clientela.
Si hemos redundado alrededor de la Iglesia es simplemente que
с о т о sin campesino' no hay trigo, у valga la equivalencia, sin la Iglesia
no puede haber historia de Espana ni monografias comarcales ni locales.

29

LOS PRIVILEGIOS

Como en el tema precedente, hay que hacer una incursion en el terreno de los privilegios concedidos a Manresa, que los historiadores
locales agrandan de manera que se pueda juzgar, a traves de ellos mis­
mos, el verdadero puesto que le corresponde, sin olvidar por ello que
en tanto que realidad historica debe contar с о т о tal.
Los privilegios son los que, tal с о т о indica el vocablo, recibia la
ciudad a titulo de favor de los reyes, por lo que al parecer habria que
estarles agradecidos у que, a nuestro entender, interpretamos с о т о si
en un callejon oscuro te arrinconan unos malandrines у despues de despojarte de la cartera у el reloj, tienes casi reverencialmente, que darles
las gracias por contentarse con el expolio, sin molerte las costillas a
palos; que с о т о sabemos у veremos no siempre era el caso. El primer
privilegio fue E l Libro Verde de la ciudad; siendo un privilegio que Pe­
dro I I I concedio en 1358, para que se copiaran todos los privilegios recibidos de reyes anteriores у donde se anotaran los que se fueran recibiendo. El Libro Verde existe todavia en el archivo municipal de Manresa
у confesamos no haber sentido la curiosidad de informarnos de la fecha
del ultimo privilegio concedido, pareciendonos, no obstante, que data
de 1902, en que Maria Cristina, en nombre de su hijo Alfonso X I I I le
otorgara el titulo de «Benefica Ciudad». Antes, ya habian sido consignados en el citado Libro diferentes titulos de privilegio discemidos a la
ciudad, a saber: Por R.O. del 5 de abril de 1850, Isabel I I da al Ayuntamiento de Manresa el tratamiento de Senoria Ilustrisima. El 9 de julio
de 1812, Fernando V II, a traves de las Cortes de Cadiz, le concede el
titulo de Muy Noble у muy Leal. El 12 de julio de 1882, Alfonso X II, el
de Excelencia, hasta verla titulada de Covadonga Catalan, en razon
de su auge reaccionario. Despues de estos privilegios honorificos, consignaron el primero copiado en el Libro Verde, extendido por Jaime I
el 12 de octubre de 1218, decretando que los ciudadanos «puguen defendre, ab les armes a la та, les penyores els sien estades meses p or
diners hagen prestats». El 7 kalendas (26 de agosto de 1311, el rey Jai­
me II, concede el privilegio de celebration de una feria anual el dia
de San Andres (30 de noviembre). Hay otro privilegio que consignamos
de paso, el de la feria anual de la Asuncion, en mayo, у otro disponiendo que los mercados semanales deberian tener lugar en la Plaza Mayor у
no en otro lugar.
30

El 14 kalendas (19 de marzo de 1312) piden concesion real para la
construction de un puente sobre el Cardoner; dando Jaime I I la licencia-«privilegio» a los prohombres de Manresa, para su edification, decretando que para el auxilio de la obra se pague el «pontage»: p o r cada acemila у persona un dinero, p or cada 8 bestias grossis un dinero у por
cada 20 bestias pequenas, un sueldo. Y quiere el rey que esta concesi6n de pontage sea duradera por 5 anos. Para contribuir en su cons­
truction, el arzobispo de Tarragona concede 40 dias de indulgencia a
todo aquel que con su limosna о trabajo corporal contribuya a la obra.
As! se construyo el Puente Nuevo, о del cementerio actual.
Como consecuencia de las grandes sequlas que se experimentaron
en 1337 у siguientes, con la consiguiente miseria que ello acarreo, los
consejeros sugirieron la creation de un canal о acequia que condujese
el agua del Llobregat desde el termino de Balsareny hasta Manresa.
Para ello necesitaban la autorizacion del monarca, Pedro III, a la sazon,
que el 23 de agosto de 1339, les concede ese privilegio: «Concedint la
facultat de construir la Ciquia, condonant el pago de varis drets que
devia percebir la corona, permutantlos ab Ventrega anyal, de 5.000 sous,
barcelonesos p o r espay de deu anys, i finits aquestos, 21.000 sous dels
redits de dita Cequia» (Del Libro Verde, recopilado por Sarret i Arbos).
Nos limitaremos a consignar el «privilegio» у a valorar cada cual su valor
intrinseco sobre el beneficio de la operation. Sobre las peripecias de la
acequia vale la pena un apartado especial.
Algunos se preguntaran si estos datos anodinos, en nuestros dias,
merecen figurar en monograflas e historias. En parte, si, у por dos
cosas. Puesto que ellas nos dan la medida del amoldamiento de los
componentes de la alta sociedad, que с о т о una gran cantidad de los
politicos actuales, vivlan a costa у a favor de los «privilegios». Eso nos
permite entrever lo caro que costo en dinero у vidas los privilegios
aportados por reyes « benignos у benefactores» a los pueblos de Manre­
sa у comarca.
Un par de acotaciones m&s sobre los privilegios: «Hecha la paz entre
el rey de Aragon у el rey т о г о de Granada, el 22 de enero de 1386,
Manresa obtiene la gracia especial de elegir una о mas personas encargadas de pedir limosna por la Ciudad у la Vegueria, a fin de redimir
los compatriotas que tuvieron la desgracia de caer prisioneros de
aquella gente». (Libro Verde, folio 19).
El 15 de septiembre de 1416, el recien proclamado rey Alfonso IV,
llega de visita a Manresa. Lo primer о que reclamo fue el derecho real
de la cena, impuesto que consistla en pagar los gastos de toda la comitiva durante su permanencia en la localidad. Pero existiendo un pri­
vilegio de su antecesor Alfonso I I que a Manresa «n o le piden ni aceptan cantidades de dinero de cena, sino que se mantendria la costumbre
observada por sus predecesores»', esa costumbre consistla en una suscripcion para obsequiarlos. A pesar de ello, nada quiso saber el monar­
ca de tales reclamaciones у privilegios, por lo que los manresanos hubieron de pagar una vez mas.
31

LA ACEQUIA

Referente a la acequia, Sarret i Arbos, encuentra incluso en su pulcritud de escritor, los motivos suficientes para decir: «E n esta cuestion
pasaron tantas cosas feas que optaron por dejar paginas en bianco;
pues la paralizacion de las obras, causo grandes gastos у dinero no
habia, puesto que el rey Pedro I I I pedia sin tregua para su ejercito en
сатрапа contra su cunado Jaime de Mallorca. Siendo necesario vender
concesiones у pedir prestado cantidades para pagar el subsidio que pe­
dia el rey para la guerra contra M allorca». Sobre Pedro I I I у otros prlncipes у reyes pensamos ocupamos en otro apartado. Y volvemos de
nuevo a la acequia.
Su genesis deriva de la penuria de agua у sus consecuencias, debido
a la falta de lluvias del ano 1337 у los dos anos siguientes; calamidad
que obligo a gran cantidad de manresanos a abandonar Manresa. Siendo
entonces cuando los consejeros Jaume d'Arters, Bertran de Castellbell,
Bemat de Salient, Pere Viella, Jaume Armengos у Berenguer Canet,
tuvieron la luminosa idea en 1338 de hacer llegar el agua del Llobregat
hasta Manresa.1 Proposition que tomo cuerpo, siendo el maestro de obras
Guillem Gata quien proyecto el trazado de la acequia, solicitando la
autom ation del rey, que concedio el «privilegio» ya esbozado. Mientras
nos enteramos de lo que va a seguir, iremos siguiendo el «privilegio» у
el entrecomillado de Sarret у Arbos.
La construction de la acequia, un total de 26 km у medio, duro 38
anos. Las causas, «pasaron tantas cosas feas», fueron precisamente
estas cosas feas у las sanguijuelas reales que chupaban al pueblo todos
sus medios у energlas. Unas veces porque no se podian pagar los jornales de los obreros, que en verdad eran irrisorios, a pesar de que en
este trabajo se emplearon cantidad de esclavos traidos por el manresa­
no Bernat de Cabrera, muy introducido en la Corte, lo que hace decir
a mosen Gasol que gracias a este у «p otser li havien caigut en gratia»...
« N i cap altre rei, ni abans ni despres va fer cosa semblant; ni de bon
tros». Pero es que a pesar del privilegio у el acuerdo real — al tiempo
que sacaban el dinero por otra parte— la acequia estuvo paralizada du­
rante 6 anos, pagina que ilustra la historia.
La zanja avanzaba normalmence у relativamente a buen paso hasta
llegar al termino de Salient, donde el senor feudal у obispo de Vic, el
32

Ilustrisimo Galceran Sacosta, у aferrandose a los derechos que Jaime I
habla otorgado a los Senores у obispos, considerando sus derechos
atropellados, no solo impidio que la acequia continuara, sino que ademds proceso a los consejeros у particulares у los que se resistieron a
las pretensiones del obispo, fueron excomulgados у la ciudad puesta
cn entredicho; lo que suponia que los partidarios de continuar la obra
110 podlan recibir los santos Sacramentos ni en la hora de la muerte, si
no se retractaban. Ademas, todas las iglesias de la ciudad fueron cerradas; asi, los manresanos que querian olr misa tenlan que trasladarse
a otras parroquias fuera de Manresa. Actualmente un entredicho у una
excomunion resultarlan casi ridlculos, pero en el siglo xiv, era algo
terriblemente grave. No poder casarse, bautizar, cumplir los deberes
religiosos, no poder confesarse ni comulgar y, sobre todo, a la hora de
la muerte, no contar con el auxilio de los sacramentos, suponia ir
directamente al fuego del infiemo para la eternidad. jPodla concebirse
castigo mas refinado para aquellas almas Candidas! Pero no fue sola­
mente eso lo mas grave en aquellos tiempos de fanatismo religioso. Y si
individualmente considerado, un excomulgado se convertla en algo dartino, en idёntica situacion se encuentra una ciudad, por lo que entonces
fue Manresa vlctima de la efervescencia religiosa de la comarca, de la
didcesis у hasta de la region. Esta especie de «cuarentena» se mantuvo
durante 6 anos, lo que es demostrativo de la cerrilidad y... Dejemos los
puntos suspensivos у veamos ahora las explicaciones del obispo: «Porque la acequia le ocasionaria muchos perjuicios a sus subditos, que
tenian molinos movidos por las aguas del Llobregat, asi que cogiendo
los manresanos el agua mas arriba la utilizan toda о parte, p o r lo tanto
no podia el Senor Rey hacer la concesion perjudicando dicha Iglesia...»
A estas alegaciones, de las que lo menos que se puede decir es que son
infantiles, cayo с о т о lluvia de primavera en aquellas mentes tambien
infantiles, que acogieron con jubilo las decisiones del Obispo Galceran,
degenerando en un clima de guerra civil, у cuyos resabios continuaron,
с о т о un odio cultivado, hasta mucho despues de haber sido resuelto
el pleito con la muerte de Galceran, en 1345.
Refiriendose a la historia de Manresa, de un «Universitario», leemos:
«...la autonomla municipal que la ciudad-estado fuera plena soberana
у la ciudad medieval la vinculaci6n libre en un engranaje feudal que
encontraba en el rey la garantla de su libertad». Nos cuesta creer en
esta garantia que situaba al rey ante el feudalismo у el clero. Por ejemplo, vemos al obispo de Vic у senor del castillo de Salient que, mas
que por otra cosa, por soberbia о jactancia, por no haberle solicitado
la gracia у el permiso, se pasa la autorizacion del rey por las narices,
diciendo que all! quien manda son sus calzas у que el rey se ocupe de
sus guerras у bacanales. Ademas, tiene agallas, para ridiculizar al rey
Pedro I I I ante todo quisque, solivianta la comarca contra el mismo;
excomulga у dispone a su antojo, sin que el rey se entere de nada.
De todo este intrlngulis se desprende una legltima curiosidad: saber
cual fue la actitud del clero у los primates locales en aquellas circuns33
2

tancias. Se sabe que hubo suplicas, desplazamientos a Roma y, posiblemente, otras mil gestiones, que resultaron inutiles para descalzar al
obispo Galcerdn... El clero manresano, ^hizo causa comun con su obis­
po о se puso al lado de los otros? Nos parece discernir que muy ladinamente, quedaron flotando entre dos aguas, actitud que siempre ha
sido natural en ellos. Conflicto, paralizaci6n, excomunion у violencia,
que с о т о hemos dicho, duro 6 о 7 anos, о sea hasta la muerte del
obispo Galceran Sacosta, en 1345. A su desaparicion tomo posesion del
obispado Miguel de Ricomd — el primer obispo que no habla sido elegido por los canonigos de Vic, с о т о los anteriores, sino por el papa
Clemente VI, entonces Sumo Pontifice en Avinon (Francia).
Es posible que existan algunos errores en fechas о datos у no pocos
lapsus у vacios en el relato, pues la historia, lamentablemente, se acomoda al gusto о in te rs de quien la dicta о escribe, ocultando las bellaquerias inconfesables; en el caso presente, el rigor de las fechas no, es
fundamental puesto que lo que interesa es desentranar los hechos у
clarificar las situaciones. Es importante conocer el por que para abrir
26,5 km de zanja, que hay desde la toma de agua en Balsareny hasta
la entrada de Manresa, se emplearon 38 anos. Ese por que radica en la
soberbia у ambition de un obispo que, gracias a que murio a los 6
о 7 anos de intransigencia у guerra, no logr6 sus poco cristianos propo­
sitos. Ello tiene su valor para significar que tanto en el area de nation
с о т о en la microcosmica aldea, han sido la nobleza у el clero las
causas de la decadencia del pais en todos los ordenes. No es esto
solamente lo que podemos entresacar de lo relatado; hay dos cosas
de fundamental importancia, entre las cuales una nos trae la respuesta al interrogante de cual fue la actitud del clero manresano ante
el desplazado у contumaz proceder del obispo, justificando asi nuestra
aprension de que fuere cual fuere la disyuntiva del conflicto, la Iglesia
tenia que salir airosa de la operation, culminandola con un milagro.
el milagro de la Luz (en otro apartado nos referiremos a los milagros)
al cual se debe la soluci6n у concordia del arreglo. «A l saber el Ilustre
Senor Obispo — escribe Sarret— el prodigio de la " luz", movido de
compasion por los manresanos, levanto verbalmente el \entredicho, no
pudiendo formalizar su resolution en acto piXblico p or haber m uerto
el dia 3 del siguiente mes de abril. Su sucesor, Ilustrisim o Senor Miquel
Ricomd, asi tomo posesion del obispado, determina la primera cosa arreglar el asunto de Manresa, firmandose \amigablemente la Concordia el
dia 19 de noviembre, la cual fue aprobada p or el papa у el rey en
1346.»
El milagro de la Luz se produjo el 21 de febrero db 1345; Galcerdn
moria en abril, « movido de compasion p or los pobres manresanos» у
la Concordia tiene lugar con el nuevo obispo el 19 de noviembre, siendo
evidente que se juega con las fechas, produciёndose el milagro cuando
el obispo estaba ya muerto y, por eso, « levanto verbalmente el entredi­
cho, no pudiendo formalizar su resolucidn en pdblico por haber muerto
el dia 3 del siguiente mes de abril», о sea que se declara que el obispo
34

murio 44 dias despues de la milagrosa luz que sensibilizo su corazon у
perdond a los manresanos...
La problematica en que estaba colocado el clero manresano no
era muy airosa. Los unos, por hacer о impedir; los otros, por dejar
lmcer у no impedir, actitud que fue fuertemente reprobada por los
i-iudadanos de toda condition. La Iglesia, a toda costa у contra viento у
marea tenia que salvar su cr£dito, у esperando la ocasion estuvieron
6 anos, hasta que con el obispo muerto о moribundo, idearon que lo
mejor para realzar el blason e imponer su disminuida influencia, era
la fabrication de un milagrito, terapeutica infalible en aquellos tiempos
en que las multitudes estaban sugestionadas у con facilidad increible
los aturdian con milagros que eran largamente orquestados, hasta hacerlos oficiales por los interesados у faciles de entroncarlos con los
que faltos de capacidad у discernimiento, que eran la mayoria, daban
с о т о veridico aquello que eran incapaces de explicar у comprender.
[Оиё m ejor ocasion para hacer que se manifestase la voluntad divina
en favor de una logica indiscutible! Indiscutible, desde luego; pero
fueron muchos los manresanos que se preguntaron el por que esa Luz
tardo cerca de 7 anos para manifestarse.
Otra de las cuestiones que deberian rondar en la mente de nuestros
ancestros, seria: <^No hubiese valido mas que en lugar de buscar el
«privilegio» de Pedro II I, haberse entendido con el obispo Galceran у
senor del Castillo de Salient? Puesto que si uno era rey de Cataluna у
de Aragon, el otro era el amo de su feudo, el cual muy galanamente
dijo que la orden del rey se la pasaba por la cruz de las bragas...
jCuantos Galceranes ha habido у encontraremos aun en nuestros dias!
jCuantas carreteras у hasta tendidos de FF.CC. no se han podido tender
por ciertos lugares con gran rapidez у escaso costo, viendose obligados
a hacer grandes desvfos simplemente porque el amo de las tierras lo
impedfa! En este aspecto no rompe la relatividad de la logica interpretativa de la propiedad privada, aunque hubiese sido robada с о т о
la mayor parte lo era. Lo que nos desconcierta es el aplomo en el
anatema, la excomunion de los descontentos, privando de algo tan esencial en aquellos tiempos с о т о los auxilios de la religion. Conducta у
actitud que resalta la vesanla del tal obispo. Ignoramos si en la comarca
se le ha dedicado alguna avenida, с о т о se ha hecho con el mal recordado Pedro I I I de Cataluna у IV de Aragon, у su compinche, Bernat
de Cabrera.
A modo de apostillas queremos anadir algunos datos sobre este sin­
gular problema de la acequia, causa de graves у prolongados sucesos.
Jose Maria Mas Casas escribio un opiisculo sobre nuestra comarca
del que espigamos: «La acequia deberia rendir al rey, pasados los 10
anos, 12.000 sueldos anuales». Ya sabemos que debido a la actitud del
obispo, la acequia, cuenta tenida de las destrucciones у sabotajes de
que fue objeto su construction, duro 35 anos.
«Е1 obispo Galceran, no se opuso en principio a la construccidn de
la acequia у hasta colaboro en el trazado de la misma, ni nada hizo ni
35

manifesto en contra hasta que los trabajos llegaron a su territorio» ...
«Manresa pide prestados en 1340, 2.000 sueldos para reunir las Cortes
у defender allf sus derechos. De nada le valid. Jaime I habfa dado al
Obispo de Vic la jurisdiction de Salient a cambio de otros territorios
que tenia la Iglesia en Murveche (Valencia). Asf que al oponerse al
paso de la acequia por territorio de Salient, la Iglesia hizo causa comun
contra los invasores que usurpaban las aguas del Llobregat.»
«La protesta del obispo se origina a primeros del 1341. El 15 de
marzo se lanzaba el entredicho у se excomulgaba a Manresa por decreto del Santo Concilio de Tarragona, con el correspondiente anatema
contra los invasores de los bienes у cosas de la Iglesia»... Castigo que
dur6 hasta liltimos de febrero de 1345, en cuyos anos la action de los
partidarios de la Iglesia se dedicaba a destruir lo construido у otras
represalias a «que eran merecedores los apestados manresanos que se
atrevfan a afrontar las iras del obispo.»
En otro lugar hemos dicho que el clero, siempre oportunista, с о т о
en los tiempos modernos, se habfa quedado haciendo la balanza para
inclinarse al lado del vencedor. Despues de otras consultas у entre
ellas a Mas Casas, parece que no fue asf у que todos los eclesiasticos,
salvo raras excepciones, acataron la disciplina у obediencia a la jerarqula,
con abstraction de todos los oficios у sacramentos, desde el bautizo al
entierro pasando por la extremauncion. «Las iglesias estaban cerradas,
siguiendo las consignas del Polarde de la Seu, su jurisdiction.»
En 1345 la situacion era tan diffcil que Manresa decide la paralizacion de la acequia, ya que debido a la guerrita que le hacfa el obispo
con la constante destruction de las obras у los continuos ataques de
que eran victimas los obreros, pues varios de ellos habian sido maltratados у muertos fuera del territorio de Salient. Eso hizo que se
agotaran los medios у lo que mas se agoto fue la paciencia de los
manresanos ante la pertinaz inquina у mala fe puesta en perjudicar
una obra cuya ejecucion solo podia ser benefica para todos, у en par­
ticular, despues de los anos de miseria sufrida a causa de la sequfa.
Finalmente, desbordo el vaso, produciendose tumultos у rebeliones que
a no dudar serfa jugosa su transcription si se hubiera dejado constancia escrita у que por lo que se puede deducir, ya aquella vez los
curas у conventos llevaron su parte debido a la negativa actitud del
obispo у el apoyo incondicional de los clerigos para el impedimento
e inclusive la brutalidad contra los constructores de tan magnffica
obra. Conducta que en nada favorecio el credito ya bastante quebrado
de la Iglesia hasta convertirse en franca у creciente hostilidad, hasta
que rebasados los limites dio lugar a un tenso clima de agitacidn con
las consiguientes asonadas populares en donde la Iglesia salio mal parada.
Ya en aquellos tiempos algunos cronistas escribfan у la reaction
divulgaba que la agitation era creada por ideas venidas del extranjero,
acci6n о corriente de signification progresista о en defensa de las
propaladas por los herejes. Siempre ha sido asf en nuestra tierra; todo
36

ilcrecho del pueblo, ha sido colocado en el Indice por la reaction с о т о
ideas disolventes у destructivas venidas del extranjero. Esto podria de*
oirse referido al paso de las dinastias que siempre han gobernado, me­
jor se podia decir colonizado, Espana. Incluso el mismo Napoleon se
upodero del pais de tacito acuerdo con Fernando V II, en el que medid
el dinero. Y si el Corso fue echado no fue por la action de la nobleza,
sino, acertada о no, por el pueblo, у esta vez con la simpatia de la
Iglesia, que preferia una Espana inquisitorial que napoleonica.
En el periodo de guerrita que duro hasta la muerte de Galceran
(1345) encontramos una nota: «Е1 Infante D. Jaime viene a Manresa
para hacerse cargo del ejercito a organizar contra el Vizconde de Car­
dona». Lo que indica que los feudales, incluso sin estar afectados
directamente por la acequia, aprovechaban el rio revuelto, saliendo
con el saco a realizar cuantos despojos ofrecia la ocasion del pleito
en vigor.
En 1344 cuando se quiso paralizar las obras de la acequia, los destrozos causados sumaban 130.000 sueldos, ademas de otros 51.400 que
se abonaron el 5 de abril de 1345.
Todos estos inconvenientes acumulados culminaron con la exaspe­
ration del pueblo manresano у la serie de asonadas que siguieron
hasta llegar la colera ciudadana a ser determinante, por encima de
las autoridades de toda Indole. Situacion en que la mas interesada de
hallar una solution viable era la Iglesia, cuyos representantes ya no
podian salir a la calle sin ser abucheados у expuestos a recibir algun
estacazo у frecuentes «duchas» de «{agua va!» que le soltaban encima...
Y la solution llego cuando el Obispo Galceran paralizado por la muerte,
la cleretia invento el milagro de la Luz, que le permitio, una vez mas,
salir triunfante de un enojoso embrollo.
Establecido el convenio entre el obispo у la ciudad — Manresa tenia
que pagar sobre unas tres mil libras у construir dos molinos en el
Llobregat. Solo faltaba reemprender el trabajo, pero los enormes gastos
del rey para sus guerras, intrigas у devaneos, no permitian tener un centimo de reserva, sino por el contrario, siempre empenados. Para paliar
en parte la dificultad, el 17 de mayo de 1356, el Consejo acuerda que
todos los «genoveses» (prisioneros) fueran a trabajar a la acequia (esto
nos recuerda que el puente de la E station 1атЫёп fue construido por
los «prisioneros», en 1939).
En fin, el 17 de agosto del 1376, 36 anos despues de empezada, llega
el agua del Llobregat a Manresa. «Gracias — dicen los amanuenses— , al
Rey Benefactor у al obispo, que se penso canonizar por la grandeza de
corazon que, siendo cad&ver, perdona a la ciudad del pecado de no
haberse humillado.» Si el inquisidor Pedro Arbues, fue canonizado,
<*рог que no Galceran Acosta?
En ese tiempo, Pedro I I I vende a D. Pedro de Moncada у a sus
sucesores en perpetuidad, por 3.000 sueldos de censal pagados en dos
veces, sobre la cuestion у acequiaje de los 7.000 sueldos que el rey
tiene que recibir de la ciudad.
37

MILAGROS

Vamos a introducimos con gran rapidez en el vidrioso terreno de
los milagros. El de la Milagrosa Luz ya hemos mencionado sus causas
у efectos; ahora, en dos trazos, nos toca explicar en que consistio el
milagro, aunque sobre el mismo hay sendos volumenes escritos, leyendas por doquier, de las cuales se desprende la forma abusiva que, aun
en nuestros dias, se quiere modelar у confundir la mentalidad e inteligencia de las masas en beneficio de la religi6n con un uso absurdo de
sutilezas que permite a la Iglesia salir siempre airosa e inmaculada de
las mas degradantes situaciones.
El milagro, consistid en un rayo de luz que, partiendo de Montse­
rrat, entr6 por el ventanuco que habia encima del portal de la iglesia
del Carmen у que una vez en el interior se dividio en tres, yendose a
posar sobre diferentes altares. Diremos sobre el acontecimiento que
esta archivado, establecido у legalizado por varios notarios en donde
se hace constar el testimonio de 80 personas que «habian visto la bola
de luz que vino de M ontserrat». No apostamos que fuera rayo, bola о
franja, recopiando una apostilla de Sarret: «...en contraposition de la
ridicula impugnacion que algunos han hecho de la Santa Luz de Man­
resa, cretda constantemente de los buenos manresanos, hacemos cons­
tar: Prim ero, que el papa Clemente V I, en el ano V I de su pontificado,
expidid una bula concediendo a la cofradta de la Luz, bajo la invocation
de la Santisima Trinidad, varias indulgencias especiales...» Por la nota
transcrita, esto en 1910, nos significa la inmensa credulidad de Sarret,
viendolo todo bajo el prisma unico de sus creencias. No impugnamos al
insigne historiador de Manresa, s61o es una constataci6n, puesto que
desde nuestro respectivo angulo de apreciacion respetamos ideas у
creencias de los otros, intentando comprenderlas para m ejor interpretarlas, lo que no quiere decir asimilarlas у compartirlas... у Sarret
contmua: «Todos los historiador es de Manresa, antiguos у modernos,
han hecho extensa relacidn del Milagro de la Luz, coincidiendo en los
detalles у sobre el hecho de la construccidn de la Acequia». Y por fin
el archivo municipal guarda un pergammo de 0,50 por 0,26, que habla
sobre el « Acto autentico de la Luz».
Veamos ahora otro milagro, que para mayor independencia vamos
a transcribir tal с о т о viene de Joaquin Sarret: «Las crdnicas antiguas
38

dicen que en el ano 1428 (83 anos despues del milagro precedente) tuvo
lu^ar en Manresa un suceso importantisirreo que aumenta la retigiosidad
</<• sus habitantes. Nos referimos a la muerte violenta у resurreccion
maraviUosa del canonigo de la Seo, Dr. Francisco Mulet, del que hablaremos haciendonos razon de lo que cuenta la tradicion».
Este virtuoso sacerdote, tenia cierta cuestion pendiente con el hijo
del procurador de la Curia del Veguer, Francisco Planas, que el dia 8
tie septiembre de dicho ano 1428, se encontraba en el vecino Santuario
tie Viladordis, participando en la fiesta mayor que all! se celebra todavia; de regreso a Manresa, el Planas se encontro cerca de la iglesia de
San Bartolome, en las Codinas, un hombre desconocido que lo excita,
refiri^ndole las disputas que su hijo habla tenido con Mulet.
El Planas, furioso, se fue a la Seo, у encontrando al can6nigo que
salla del rezo de Maitines, le embistio con la espada, hiriendole en el
vientre; de la herida murio.
Amortajado el cadaver en su propia celda — dicen las actas testi­
m on ials— , all! mismo resucito el canonigo Mulet, llamando al Prior
у a los demas que estaban en las celdas de los lados.
Acudieron al acto, ademas de los monjes, varios particulares, los
euales testimoniaron с о т о el canonigo Mulet dijo al Prior: «jLevanlarme!» у luego: «|Oh, Prior!, de haber sido muerto, ya habria sido
condenado etemamente, de no haber intercedido por ml la Santlsima
Virgen, a la que rezaba todos los dias el O fici parvo ante la imagen
que habla hecho pintar, ya que cuando era estudiante en la universidad
tie Lerida, tuve el error de defender que Ella fue cancebida en pecado
original.»
Pide seguidamente que se haga venir un fraile mlnimo, lector en
Teologla (puede que haya errata, у en lugar de lector sea doctor) para
confesarse, у anadio «que no tenia mas que nueve horas de vida».
Despues de confesarse, dijo el canonigo Mulet: «P or mandamiento
de Dios у de la Purlsima Virgen Marla, he vuelto al mundo, para manifestar у publicar que su Concepcion fue sin pecado original, у todos
los que defiendan lo contrario с о т о yo habla hecho, seran condenados
eternamente». Pasadas las 9 horas volvio a quedar sin vida.
Este suceso maravilloso, aumento la devocidn de los manresanos a
la Virgen Marla, fundandose en el ano 1489 la cofradla de la «Purlsima
Concepcion».
Copiamos ahora las apostillas de Sarret i Arbos: «Algunos escritores han dicho que Mulet habla dado algunas bofetadas a un hijo de
Planas por no haber sabido la leccion de gramatica. Esto no es probado;
nosotros tenemos datos para asegurar que el hijo del Planas tambien
era canonigo de la Seo, у entonces, entre los canonigos se estaba aclarando cierto asunto que origino dos bandos en el mismo cabildo».2
Planas fue detenido, sentenciado a muerte у colgado en la alta force, en
la Plaza Mayor, dos dias despues «Los canonigos vivlan en celdas del
ala izquierda de sus antiguos claustros de la Seo.» Dice Mas i Cases,
39

«Ensayos historicos sobre Manresa», que Mulet resucito enfrente de la
capilla de Nuestra Senora del Populo, al trasladarlo desde la casa
que habita, en la plaza, a la Seo. Nosotros deeimos que segun las
citadas actas testimoniales, resucitd en su propia celda del convento.
<-Que relation hay, pues, entre mosen Mulet у la capilla del Populo?
Ya expusimos en un libro publicado en 1893 у detiamos que el cuadro
de la Virgen que habia en la celda del canonigo Mulet у ante el cual
resucita, fue venerado despues en dicha capilla.»4 «En el Archivo Muni­
cipal de esta ciudad se puede ver un cuademo manuscrito con cubiertas
de pergamino de 0,28 por 0,20 у 16 folios, que es una informaci6n de
testimonios hecha en el mismo siglo xv у legalizada por varios notarios,
sobre la maravillosa resurrection del canonigo Mulet...»
Otra version sobre el mismo caso: «Muerte del cura Fco. Mulet
ocasionada por Fco. Planas, procurador de la Corte del Veguer i Batlle».
«Francisco Planas, padre de mosen Planas, camarero de la Seo, llega
de Viladordis, entra en la Seo con una toalla al cuello у la espada en
la mano, hace una oration, despues de orar se acerca donde Mulet
estaba reunido con los canonigos que gritaban у se peleaban con Mosen
Planas, camarero de la Seo e hijo del tal Planas: "N o quiera Dios que
los Planas se traguen a los Moncunill" (habia un canonigo asi llamado),
decla Mulet; "Y o arreglare eso" dijo Planas, dandole una estocada entre
las piemas.»
Referente a este у otros aspectos de la historia, no compartimos, ni
de lejos, el mistico entusiasmo de Sarret, cuyos sofismas, с о т о el bien
dice «aumento la religiosidad de los habitantes», о sea una dosis mas
de veneno sobre la candidez popular. Pues, с о т о hemos podido ver
la muerte de Mulet no tuvo otro origen que discrepancias, cuya tirantez
pudo haber degenerado en odio у creado dos bandos en el mismo
convento, llegando hasta el tragico suceso. Naturalmente al salir fuera
del ambito de la Iglesia el antagonismo entre canonigos, coloco en mala
postura a sus representantes, induciёndoles su inventiva a fabricar un
milagro — с о т о antes el de la acequia— que no solamente tendrfa la
virtud de borrar la mala impresion, sino que reafirmaria las predicas
de la religi6n — lo que lograron segun se desprende de lo leido— convirtiendo el crimen en milagro que, с о т о se puede ver, salio a las mil
maravillas, no faltando incluso centenares de testigos para acreditarlo.
Nuestra suspicacia nos induce a pensar que el «m ilagro» no se
haria publico acto seguido, ya que a Planas lo ahorcaron dos dias desриёв; creemos que el promotor de un milagro se merecia cierta indulgencia. Igualmente nuestra curiosidad hace que nos preguntemos: ^Оиё
fue desp ^s del hijo de Planas у sus partidarios, tras la aplastante
victoria «post mortem» de Mulet?
Hay otros milagros que hacen constancia oficial, у que no explicaremos en detalle; por ejemplo: El 15 de marzo de 1522, cuando Ignacio
de Loyola llega a Manresa, la Virgen de San Marcos vuelve varias veces
la cabeza para indicarle el lugar de la actual cueva. А ё1 1атЫёп le
corresponden el del pozo у la gallina de la calle Sobrerroca, у puede ser
40

que escape algtano mas. Empero, se anaden otros muchos: «Е1 29 de
marzo de 1453, la imagen de San Salvador del Carmen suda sangre; es
rl dfa de Pascua del Espiritu Santo, fecha en que los turcos tomaron
( onstantinopla». Y preparando as! el corazon de los manresanos, veian
.\iimentar su fe religiosa, en el siglo xv, con la fundacion del convento
de Sant Pau de los monjes del Cister, agregado al Monasterio de Poblet, en 1412; la prodigiosa resurrection del canonigo Mulet, en 1428 у
la consagracion de la iglesia de San Pedro Martir de Predicadores, en
1438. El milagro del Cristo de San Salvador del Carmen que sudaba
•.;»ngre, el dia 29 de mayo de 1486; observamos que por segunda vez,
pues la anterior ya habia ocurrido en 1453. Y, finalmente, las funciones
dc* plegarias para los terremotos, pestes, guerras у otras calamidades
en las que el pueblo tenia confianza plena de alcanzar el remedio. En­
tre esos «rem edios» existia la tortura у la hoguera para las «brujas»,
crlaturas del diablo, a las que aparte de otras inculpaciones les hacian
rcvsponsables de las tormentas у granizadas. Estas practicas aun eran
corrientes a fines del siglo x v i i i у parte del xix; al menos todavia la
Iglesia Catolica senalaba las ceremonias contra las brujas у sus efectos.
Espiguemos algo del tercer milagro de San Salvador: «Fue sellado
rl desarrollo de la piedad de los manresanos, con el milagro de San
Salvador del Carmen, que segun piadosa tradition, reflejada en un
documento contemporaneo, suda sangre у agua, entre las 10 у 11 horas
de la manana del dia 4 de junio de 1523, dia del Corpus, despues de
acabada la solemne procesion».
Es en 1648 el ultimo milagro manresano del que tenemos conocimiento, у que para mayor fidelidad transcribimos: «Este ano tuvo lugar
la celebration del jubileo universal concedido por el Santo Padre Inoeencio X, en virtud de las grandes tribulaciones que pesaban sobre
Espana у el mundo entero. Este jubileo tuvo lugar en Manresa el dia
24 de mayo, en la iglesia de los padres Minimos de San Francisco de
Paula, en donde ocurrio el milagro que presenciaron muchas personas,
las cuales han depositado una information escrita de la misma ante el
notario Miguel Granoya, el dia 6 de junio. Sucedio que a las 7 horas
de la tarde, la imagen del Santo Cristo que estaba puesta sobre una
inesa cubierta de una tela encarnada, milagrosamente suda por todo
su cuerpo, tanto que el sudor corre hasta los talones de sus pies.
Extranados de aquel caso, los devotos que lo presenciaron, avisaron a
los Padres Minimos, los que venidos a la iglesia, el Padre Corrector
toma unos corporales у los pone sobre la imagen tendida para recuperar la sudor milagrosa.»
Al ir haciendo este recorrido de los tiempos idos у su fijacion en la
historia de nuestra ciudad у comarca, destacando los mas sobresalientes у por deduction, procurar rellenar algo los vacios examinados con
la optica de los conocimientos actuales, nos lleva a considerar su inconsistencia у a comprender que aquellas bagatelas en aquellas edades
eran fundamentales para amoldar, imponer у hasta represaliar a los
41

que no comulgaban con sus capitulos. Los milagros, que no hemos
hecho mds que recapitular respetando la forma у el fondo, nos atestiguan que cada «milagro» tern'a un objetivo inmediato, diflcil de aquilatar en un rapido escarceo с о т о es el nuestro, ya que, mas que otra
cosa, nos proponemos hacer camino para que otros continuen ensanchandolo hasta convertirlo en senda transitable sin laberintos que oculten la verdad. Nos proponemos pues, con los limitados medios a
nuestro alcance, penetrar en las vinculaciones у entrecruces que por
via de consecuencia hacen la historia de las colectividades у los individuos, al optar, decidir у sufrir unos derroteros de desenfreno para
unos у de mordaza у freno para otros. Imponderables que adulteran la
historia, que с о т о tantas otras cosas, merece у exige que cada cosa
ocupe su lugar у cada cual el lugar que le corresponde.
Vamos a anadir algunos datos у considerations a este capitulo,
que hemos podido recoger, conscientes de que quedan perdidos para
la historia otros muchos que han escapado a nuestra labor.
En «Е1 Dia» del 29 de agosto de 1930, Antonio Ribas senala la necesidad de una historia de Manresa sin hechos sobrenaturales у que evidencie el aporte del pueblo.
El 12 de agosto de 1931, Luis Soler у Terol, publica en «Е1 Dia» un
trabajo diciendo que la fiesta de la Luz es una felonia, un engano.
Algunos dias despues, el «Seny» dio el tono para que el resto de la
prensa reaccionaria, reverendos, predicadores у confesores levantaran
el Cristo contra el intrigante, contra el que no escatiman los mas duros
epitetos. El 16 de febrero de 1934, Soler vuelve en el mismo periodico, a
tratar de la misma cuestion, diciendo que el Dia de la Luz, el 21 de
febrero de 1345, la iglesia del Carmen no existia у que los frailes falsificaban la historia a su favor у que esta no habia sido divulgada
sino cien anos despues. Anadia que hacia algun tiempo habia llegado a
persuadir a Sarret i Arbos para que al fin se decidiera a decir publicamente la verdad sobre la Luz, puesto que todo lo que se habia escrito
hasta entonces era mentira.
Lo hizo Sarret, que presento su trabajo en un concurso о certamen
sobre el tema que tuvo lugar en el transcurso de 1930, у en el que fue
injustamente derrotado, premiando al Reverendo P. Oriol. El trabajo
de Sarret quedo inedito hasta 1932. Este es otro boton de muestra sobre
la forma en que siempre se ha maltratado la historia en nuestro pais
у sobre todo cuando airea las falacias de la Iglesia.
La aportacion del P. Oriol fue publicada rapidamente en folleto, en
1930, de donde entresaeamos: «La historia veridica, autentica de un
pueblo, de una raza, esta en su tradici6n. Manresa debe su progreso
material al beneficio incomparable de la Luz... La acequia у la Luz
son dos cosas mtimamente ligadas, en la historia de Manresa son
hermanas gemelas, son dos realidades que se registrar en la misma
pagina de sus anales...» Cuenta los beneficios de la acequia у anade:
«Queda claro que la mas fuerte oposicion a la acequia queda vencida
42

por la aparici6n de la Luz Misteriosa. Es por eso que la Santa Luz es
la gloria insigne de Manresa...» Explica los festejos de la Luz «Como
nloria de Manresa, con sus misas, conferencias, tronada, sermones у
vlsperas, iluminaciones у procesiones... Propone que el 21 de febrero
не convierta en Fiesta de precepto у segunda Fiesta Mayor de Man­
resa.
Con estos conceptos у el «rigorismo» cientlfico que le acompanan,
Oriol gano el primer premio de los Juegos Florales, que с о т о detiamos
antes, fue publicado en un folleto de 16 paginas, con el titulo «Convenicncia de que la fiesta de la Milagrosa Luz sea la segunda Fiesta
Mayor de Manresa».
En cuanto a Sarret ya en el prologo comienza por decir que diffcilmcnte se puede hermanar la historia у la tradition. A continuation,
bosqueja sobre las peripetias de la acequia, ya que lo uno engarza con
lo otro. Dice, ateniendose a la leyenda: «Е1 domingo 13 de mayo, el
Prior del Carmen, fray Bernardo Carnicer, llamo a algunas personas
у a su notario Pedro de Pulcrosano para consignar la llegada de Mont­
serrat de una llama fulgurante».
Segunda version, de fray Sarclosa: «Que la luz vino para indicar
que la capilla que entonces se estaba construyendo, Dios queria que
fuera para la Santisima Trinidad...», у anade: «Que la luz cubria los
rayos del sol у las campanas empezaron a repiquetear, sin ser manipuladas por nadie, durante el tiempo que duro la aparicion...». Consta, dice
Sarret, que si hubo acta notarial no fue autentificada ni legalizada,
со т о tenia que haber sido en el plazo maximo de 15 dias; lo que hace
pensar que todo no ha sido m&s que una alegacidn у artimana para
darle barniz de veracidad a la leyenda.
Una tercera version, dice: «Que el dia 21 de febrero, a la hora del
milagro se encontraban en la iglesia 33 hombres у 52 mujeres». A lo
que recuerda que por aquellas fechas Manresa estaba excomulgada у
por consiguiente las iglesias cerradas, al tiempo que aporta datos demostrando que en 1345 solo habia en el Carmen una capilla construida,
la de la Santisima Trinidad, por lo tanto no existia la nave ni la
boveda principal, por lo que, naturalmente, no habia puerta ni ventana
para entrar en la iglesia, por la simple razon de no estar edificada.
Podrian hacerse otras observaciones, pero dejaremos a Sarret con
sus razonamientos, en donde afirma ademas, que en la Concordia de
la acequia entre el obispo у la ciudad el 19 de noviembre de 1345, se
refiere solamente a la cuestion de la indemnizacion о contribution a
Salient у la construction de dos molinos, pero ni una palabra sobre la
Luz. Lo mismo sucede con la Concordia con el papa Clemente V I, del
12 de junio de 1346, la que solo hace referencia a la inversion de los
bienes de la Iglesia, о sea que por los danos causados al obispo (subrayamos nosotros) los manresanos tienen que pagar 5.000 sueldos en
moneda barcelonesa у 8.000 para la construction de un molino en el
territorio de Salient.
43

Ni en los archivos, ni en el Libro Verde, que se refieren a los
acuerdos entre el obispo у el rey existe una sola mention de la Luz, ni
tampoco cuando el rey aprueba la Cofradia de la Santisima Trinidad
en los anos 1379 о sea 34 anos despues.
La sola documentation autentica que existe, senala unicamente las
disidencias entre la mitra у los partidarios de la acequia, lo que condujo a la sabida excomunion de Manresa, a graves asonadas en la
ciudad у una guerrilla permanente en la comarca.
Por ultimo, existe la otra version; la de que la aparicion de la Luz
fue para senalar la necesidad de combatir la herejia que se extendia; о
sea, se hizo la Luz para combatir las tinieblas de Satan.
Esto nos hace pensar, al margen de la exposition de Sarret у a
riesgo de ser en exceso suspicaces, que tal vez el «milagro» se adopto
mas por esta liltima version que por las otras, sin que ello impidiera
que siglos desp^s se convirtiera en el «milagro de la acequia». Hay que
recordar que la postura de la Iglesia fue la ideal para hacer herejes, ya
que por una parte se represaliaba a los agentes del diablo у por otra, se
dominaba por lo sobrenatural.
Continua Sarret, diciendo que quedan perfilados los dos conceptos
desiguales у trabajados de diferente forma. La una es darle un contenido religioso у traditional carente de base real, pues la historia del
milagro no fue publicada por los frailes hasta 265 anos despues, о sea
a las postrimerias del 1600, en que el Padre Juan Bautista Lezana la
publica en sus «Anales», у algun tiempo despues, corregida у aumentada,
es publicada por el carmelita Jose Elias Estrugo en el «Phenix Catalan»
con nuevas у distintas orientaciones sobre si fue rayo, disco, bola, etc.,
con lo que cada autor argumenta a su manera el milagro. Ha habido
tambien autores que si bien aceptan el fenomeno: meteoro, aerolito,
b61ido, estrella, etc. dudaban del milagro.
Cinendose a la realidad hist<5rica, continua el historiador, que la
celebraci6n de la Fiesta de la Luz no empezo hasta el siglo xvn que
fue cuando empezo a publicarse у divulgarse el milagro en varias
versiones, de las cuales parece que el original es el del padre Lezana,
las cuales — igual que los Evangelios— se desecharon unas у se procuro
armonizar otras. El caso es que el milagro se produce en el siglo xiv,
nada se sabe de el hasta el siglo xvn у ello a pesar de asegurar que
fue abierta acta notarial con mas de 50 testigos presenciales. Acta, ni
documento alguno existe de la ёроса que haga mention al milagro о
a otro hecho sobrenatural; siendo en 1782 cuando se organiza la primera procesion у posteriormente la Iglesia la considera с о т о Fiesta
Mayor.
Leidos у comparados los dos trabajos, vemos, с о т о dice Soler у
Terol, la gran injusticia que se cometio con Sarret, jy esto en 1930!, lo
que nos permite mejor conjugar el por que Leonci Soler у Joaquin
Sarret i Arbos fueron dociles compiladores en lugar de justos historiadores.
44

Victor Balaguer у Oleguer Miro, tambien se ocupan de la misteriosa
Luz, sin poder discemir ahora quien de los dos escribe: «La historia
fuc escrita por el padre Pulcrosolano о notario Bellsole por encargo
•Id Prior del Carmen Bernardi Carnicer que anoto las declaraciones de
los testigos».
Como vemos, el tal Prior, fue el inspirador de la historia que hizo
i onstar ante tres notarios, pero с о т о dice Sarret, no hay huella alguna
ilc estos papeles, mientras que de la misma epoca existen cantidad de
piuebas documentales.
Uno de estos autores nos presenta otra eolation de fray Sarclosa a
la que ya hemos hecho referencia: «Que la venida de la Luz fue una
dcmostracion divina para evitar las ideas que venian de la Francia
Ьегёйса».
Por su parte Mas Casas, armoniza con los otros autores sobre el
milagro del 21 de febrero de 1345, mientras que el entredicho contra
Manresa databa del 1341, ya 4 anos despues de que al obispo Galceran
se le ocurrio morir. Es decir, considera muy posible que el autor del
milagro fuera el obispo Miguel Ricoma cuando su antecesor, clinicamente difunto, trato de enderezar el entuerto por medio de una estre11a, llama fulgurante, disco, etc., que visito la capilla de la Santisima
Trinidad.
Continua Mas Casas: «La divulgation de la leyenda del milagro por
los frailes del Carmen, lo hicieron para contrarrestar la difusion de
las ideas hereticas que viniendo de Francia se iban extendiendo por
Espana, por lo que elaboran la leyenda que tenia que ser aceptada
patrioticamente у creida con fe».
Despues de este recorrido no cabe duda que ante lo peliagudo de la
situacion, la Iglesia recurrio a la sutil inventiva del misterio, tan facil
de fabricar en aquellos tiempos, ya que se impoma la urgencia de darle
una salida airosa a la problematica en que se habia sumergido, puesto
que la actitud del obispo habia degenerado en un clima revolucionario
у de guerra civil con enfrentamientos cotidianos en toda la comarca
entre partidarios de una у otra fraction, subiendo en grado sumo la
excitation de los manresanos que, ademas de excomulgados, con toda
la secuela que en la epoca representaba se velan injustamente atropellados y, por si fuera poco, su trabajo destruido. Asi, с о т о dice Mas
Casas, en enero у febrero de 1345 se produjeron sendos tumultos en
donde la presion del pueblo destituyo al Veguer у la cosa no hubiera
parado alii de no acaecer el milagro de la Luz.
La operation no estuvo falta de ingenio, с о т о tampoco faltaron
escrupulos a los curas у frailes para llegar incluso a culpar de todos
los males sucedidos a los partidarios de la acequia: «Pero que gracias
a la milagrosa Luz, el Benigno obispo Galceran se movio de compasion
por el pueblo manresano —ha escrito un cronista— perdonandolo у
levantando el entredicho a la ciudad».
45

No hemos hecho mention de la tambien milagrosa aparicion de la
Virgen de Montserrat. Version verdaderamente paradislaca, у encantadora historia para ninos. Resumimos lo que cuenta Mas Casas:
«Era en 880; cada tarde, tres hermanos campesinos, al regresar de
sus labores у pasar cerca de la gruta velan salir una claridad fosforescente al tiempo que alegraba sus oldos una agradable musica celestial.
Comunicado el fenomeno al obispo de Manresa, Gundemano, hace desplazar la maleza que ocultaba la cueva у alii se encontraba la Virgen.
Pronto se dispuso el obispo de trasladarla a Manresa; pero he aqul
que tan pesada se hizo la Virgen que ni entre 6 hombres Uegaron a
moverla del suelo, hasta que por vlas divinas comprendio que la Virgen
pedla que se levantara all! una basilica. Cuando el obispo lo hubo
prometido, se hizo tan ligera que f&cilmente fue conducida a la capilla
de San Acisclo hasta que le levantaran el templo.
Est£ visto que la t&ctica de la «Moreneta» de Montserrat tuvo sus
imitadoras, pues 18 siglos despues la misma exigencia planted en 1858
la Virgen de Lourdes, у en 1917, en pleno siglo xx, nos apareci<5 Fatima,
con identica pretension. Ni que decir tiene, с о т о todos sabemos, que
las tres fueron colmadas, lo que quiere decir que hasta en los tiempos
tardlos, los «milagros» son productivos.
Sablamos que en Nuria, metiendo la cabeza por cierta ranura en la
capilla de la Virgen, la mujer esteril concebla. Mas Casas nos hace
saber que al globo de San Valentin, que se conserva en Montserrat, se
le atribuye la virtud de un buen parto.
Unificado el obispado de Manresa con el de Vic, Gundemano se
traslado a Vic, surgiendo inmediatamente pleitos en la montana montserratina entre los abades de Santa Cecilia у el de Montserrat. Teniendo
que intervenir с о т о juez el abad de Ripoll que senalo a cada parte el
llmite que le correspondla. Esto sucedla en 1232 у algo no muy limpio
debi6 suceder despues, cuando en 1234 la jerarqula eclesi&stica ordenaba a las personas que tuvieran haciendas mal habidas о mal adquiridas
у que hablan sido de Santa Cecilia fueran devueltas.
Luis Soler Terol, dice que no hay fecha del descubrimiento о apa­
ricion de la Virgen de Montserrat у en su obra «Historia de la batalla
del Bruch» nos hace resaltar las milagrosas victorias que a su vez recopila del libro de Juan Padro Serrols «La Sagrada Imagen del Santo
Cristo de Igualada - Historia del origen de la veneraci6n у prodigios».
Escribe: «Е1 6 de junio de 1808, cuando las tropas francesas estaban
en las puertas de Igualada, por la tarde retrocedieron a 18 km gracias
a la intervenci6n del venerado Cristo que envio angeles del cielo».
«E n todos los lugares era lo mismo», dice Soler Terol, «se empleaba
la ingenua credulidad de la ёроса. A Sampedor lo salv6 Santa Ana,
haciendo que los franceses se desviaran de camino, lo que fue celebrado con una procesidn sacando las banderas de la Inmaculada.»
4*

Певриёэ de este trote por esta especie de Corte de los milagros у
Antes de terminar con algunas apostillas, no podemos menos que remi-

•linos a Antonio Rivera cuando en 1930 escribla sobre la necesidad de
una historia de Manresa sin hechos sobrenaturales, en contra de la
nplnldn del padre Oriol que afirma que «la historia verfdica, aut6ntica
dr un pueblo estd en su tradition»; equivalente, a nuestro juicio, al
hnccr prevalecer la mentira, la impostura, la ignorancia con un todo
que cubre los mas innobles chalaneos у las m&s inmundas especulai loncs.

41

GUERRAS Y REYES

Al igual que sin Iglesia, sin guerras у reyes no hay historia de
Espana en un sentido negativo, ya que ellos forman la perniciosa
trilogia que ademas de destrozarla moral, espiritual, economica у geopollticamente, с о т о nos dijo nuestro buen manresano naturista libertario Juan Asencio Sanchez, su proceder no anda muy lejano del de
los verdugos del «Crimen de Cuenca». Al mismo tiempo el capitulo
nos servird para ensanchar el interrogante sobre la manera de hacer
vivir tanto parasito, a costa de todo un pueblo, apoyados en los enganos
у truculencias de su poder material у espirkual, о de su brutalidad.
1327 — Alfonso I I I «En la guerra contra los moros de Granada у
los sublevados de Cerdena, la ciudad hizo un donativo — no se dice de
cuanto— que debi'a pagar todos los anos mientras duraran a q ^ lla s ».
I Donativo о impuesto? Como gratification concedio ciertos «privile­
gios» a la ciudad, por ejemplo el 20 de agosto de 1333: «Da facultad a
la ciudad para poner derechos у tasas por dos anos a fin de pagar la
cantidad que habia entregado». En otra nota dice que para estas gue­
rras, el rey reclama a Manresa — 4 de marzo de 1332— 20.000 sueldos
barceloneses. La ciudad suplica, justificando que esta arruinada; la
contribution se le reduce a 15.000 sueldos barceloneses.
Este mismo rey, Alfonso I I I «Е1 Benigno», en febrero de 1329 contrae matrimonio con Leonor, infanta de Castilla. Asi que el 12 de no­
viembre de 1328 dirige una carta a los consejeros de Manresa reclamandoles о imponiёndoles una contribution de boda de 25.000 sueldos.
El consejo manda una delegation al rey suplicandole que les fuera
rebajada a 10.000, lo que fue concedido у autorizados a pagarla en dos
veces.
En 1335, Pedro I I I prosigue la guerra contra los sarracenos, «Man­
resa contribuye con un gran numero de hombres у dinero», tampoco
dice la cantidad. Otra de 1337 nos dice: «Habiendo pedido el rey
20.000 sueldos barceloneses por derecho a matrimonio que pronto iba
a celebrarse у otros 20.000 para gastos de guerra contra los moros, el
Consejo general ruega, por delegaci6n nombrada el 4 de abril de 1338
a suplicar al rey en virtud de los 40.000 sueldos pedidos, tenga la misericordia debido a la esterilidad de las tierras, los gastos que ha tenido
con el pleito del castillo de Odena у la emigration que ha hecho dis48

mitiuir la ciudad considerablemente». No sabemos el resultado de esta
comisi6n; lo que si vemos es que en diciembre de 1340 les concede el
privilegio: «Con el que dispone que los Consejeros pueden exigir imposiciones por espacio de tres anos».
En 1342, Pedro emprende la guerra contra su hermano Jaime, Rey
<lr Mallorca, al que lindamente despoja de las Baleares. «Manresa
nlrece para la guerra la cantidad de 28.000 sueldos.» A su vez el rey
concede: «...Que pueden los consejeros у jurados de dicha ciudad retrner 4.000 sueldos de cualquier mutua u otras imposiciones debidas al
rey, aunque fueran de los 5.000 sueldos que ha de percibir durante
10 anos por derechos de la acequia». Hay una contribution de 28.000
sueldos a base de unos compromisarios. Otra donation de 50.000 libras
ni ano, segun acuerdo de los sindicos, para armar galeras en la guerra
eontra Mallorca.
No bastandole con Mallorca, Pedro I I I se empena en apoderarse de
la Cerdena у el Rosellon: «En marzo de 1344, estipulando la oferta a
Se.tenta m il libras catalanas repartidas aquellas para el auxilio de la
guerra contra el conde de Rosellon». Al parecer esto algo confuso, у
pareciendonos una suma demasiado elevada para una sola ciudad с о т о
Manresa, que, cuenta tenida de la continua guerra у las calamidades
naturales, tenia que tener un censo de poblacion muy limitado, era
exorbitante aunque se incluyera la comarca о vegueria. Consultadas
otras referencias sobre si era una oferta de los sindicos о una imposiei6n del reino, solo encontramos с о т о explication: «Que sean hechas
eartas francas que la dicha perfecta ayuda se hace de gracia у no
dcuda (subrayamos nosotros) у que por aquella у no por imposicidn
no sea hecho perjuicio a las libertades у franquicias...». Se comprende
por lo entresacado que no eran impuestos sino donation voluntaria a
su manera у que en nada deberia perjudicar la libertad de exigir las
contribuciones, tributos e impuestos corrientes.
1354 — Guerra contra los genoveses: «А Manresa le corresponde pa­
gar 42.444 sueldos para contribuir en la ayuda de la armada...». En
1361 «Е1 28 de mayo de aquel ano, crea un centro censal de pension,
600 sueldos al ano para tomar 400 sueldos a prestamo para ayuda de
la guerra contra Castilla». Se comprende que antes, с о т о ahora, para
pagar eran siempre los mismos: los pobres, у с о т о el abismo del
Estado hay que colmarlo incesantemente, el rey zarandea a los Conseje­
ros para que hagan pagar tambien a los generosos, los ricos... Pero
visto «que las guerras contra Castilla recargaban la ciudad, no bastandoles los impuestos, contribuciones у cargas que habian creado... el
Rey Pedro con el privilegio de 4 de agosto de 1366, manda a los genero­
sos — los encumbrados, ricos у clerigos— que paguen las tasas, dando
facultad a los Consejeros que las hagan pagar». Es decir que remacha
49

el' privilegio que, a no dudar, los afectados hicieron oldos sordos, por
lb que se agrega: « Y se concede que para redimir estas contribuciones,
у otras deudas, puedan aumentar las imposiciones у imponer de nuevas en el pan, el vino, la carne у otros hasta que sea hecha la dicha
redencion, queriendo que a estas imposiciones contribuyan todas las
personas, sean de cualquier grado о condition». Lo que traducido en
lenguaje claro quiere decir: «Teneis manga ancha para robar у todo
e,sta permitido con tal de que os acordeis de m i».
Pero los generosos aprovechaban las exigencias del rey para avivar
las discordias, dividir у hacer valer su voluntad. En 1381, se le previene
al rey de la necesidad de fortificar la ciudad у de acabar las torres
que hacla anos se hablan empezado. El Consejo habla deliberado para
imponer una cantidad a cada ciudadano. Resolution que no les vino
a tono a las confreries ni tampoco a los generosos. Cuestion que motivaba gresca todos los dias, hasta que los Consejeros acudieron al
rey pidiendole auxilio: «Inform ado el rey Pedro del estado en que se
encontraba Manresa por las discordias у malas voluntades de los ciudadanos, у la negativa de las cofradlas a contribuir en la obra de las
murallas, el 29 de mayo envla una carta al Batlle у Consejeros ordenando que seguidamente se requieran a los rectores у otros cofrades para
que por gusto propio о de la cofradla ceda su parte... о bien atenerse
a graves penas». A notar que no menciona los generosos; declinaba la
obligation con amenazas a las cofradlas о gremios, о sea a los de
abajo.
1387 — El 5 de enero muere Pedro I I I de Cataluna у IV de Aragon
<*Se ordeno — en Manresa— hacer suntuosos funerales en la iglesia de
Santa Marla de la Seo por espacio de tres dias, prohibiendo tener abiertos los obradores mientras ёвШз se celebraran у la obligation de todos
de asistir a ellos».
, Este rey se merece algunas acotaciones. H ijo de Alfonso «Е1 Benigпо» у de Teresa de Antequera, reino 52 anos. Los paniagudos le llamaban el «Ceremonioso», cuando en realidad habrla que haberle llamado
«Е1 Rey del Bacanal» tanto por sus inclinaciones b&quicas с о т о por
sus comilonas у orglas. Otros le llamaban el «Punales», «Е1 Veneno» у
e} «Lioso», pues todas estas buenas prendas tenia el senor rey. J. M. Gaspl lo retrata asi: «E ra valiente у listo, pero tambien ingenuo, cruel у
ambicioso... Los manresanos no podemos hablar mal de el. Al contrario;
Con nosotros se port6 muy bien. En el libro de privilegios de la Ciudad,
hay mas de cien concedidos por Pedro I I I. Lo que ningun otro rey, ni
antes ni despues, у de muy lejos, hicieron cosa parecida». Ello hizo
que en 1891 «el Ayuntamiento estuvo muy acertado en bautizar el
Paseo con su nombre».
! Copiamos dos citas mas, que en razon de su procedencia no se nos
podra tildar de demoledores de los meritos del citado: «...A rrebata a
sii hermano Jaime la isla de Mallorca» (Enciclopedia La Fuente). «Jaim e:
Nombre de tres reyes de Mallorca desde 1262-1367. El primero, hijo de
5&

Inline el Conquistador. El segundo, su biznieto, que se dejo despojar
Baleares por Pedro I I I de Aragon. El tercero, hijo del anterior, Pedro
« I Ceremonioso, lo tuvo preso en una jaula de hierro durante 13 anos.
I'.n 1362 sali6 de su cautiverio, se cas6 con Juana de Napoles, content&fldose en llevar unicamente el titulo de duque de Calabria. Murio en 1375»
( I >iccionario Campano). Con estas dos coletillas cerramos la tumba del
i cy «benefactor de Manresa».
1396 — Muere Juan I; a su muerte, ocupa el trono de Cataluna у
Aragdn su hermano Martin, segun voluntad del muerto, lo que no fue
ilul gusto del yerno Conde de Foix, originando la guerra a la que Manresa contribuyo —no sabemos a favor de quien— con 3.000 libras, que
cargaron sobre los impuestos у derechos de la ciudad, al tiempo que a
los notables se les impuso una contribution para el efecto. El Capitolio
de la Seo se comprometio con 400 florines oro de Aragon, pagaderos
durante tres anos.
1461 — Con la muerte de Carlos, nueva disputa familiar que acarrea
lu guerra que podemos llamar de los «dos Juanes», puesto que contra
Juan padre se opone su hijo Juan. Cataluna hizo cuerpo con el hijo у
hasta hubo conatos у revueltas en su favor, el 15 de enero de 1462.
«Manresa contribuyo con una numerosa compania. La vigilancia era
extrema, no se dejaba entrar ni salir a nadie si no era conocido.» Pero
tan calamitoso era su estado que, a su vez, pide socorro al resto de
Cataluna: «La ciudad es en gran esterilidad a causa de la disminucion
de la poblacion debido a la gran cantidad de gente enviada a la guerra
que ha acabado de arruinar la ciudad.»
1462 — En la querella entran los franceses, apoyando a Juan — el
padre— contra los catalanes, sitiando Barcelona. El 12 de septiembre,
cl conde de Foix proclama solemnemente conde de Barcelona a Enri­
que IV de Castilla. Se levanta el sitio de Barcelona el 13 de octubre.
Mientras tanto, por otra parte, Castilla ayuda a Cataluna, lo que
hace que muchos de los Senores muden de casaca; unos, pactan coi}
Juan у otros se independizan. Muchas villas se sometieron al padre;
Manresa se mantuvo con el Principado.
1464 — Abdica Enrique de Castilla. El 21 de enero es nombrado Con­
de de Barcelona Pedro, condestable de Portugal.
Manresa, с о т о otros lugares, entre la guerra у la peste qued6 casi
vacia, у с о т о la guerra, ademas de ser un flagelo, le fue desfavorable,
se ordend que tres dias a la semana se hicieran procesiones con reliqiiias
у presentes.
1466 — El 29 de junio muere el rey Pedro, cuya muerte se dice no
fue natural. El 30 de julio, Renato de Anjou, conde de Provenza, es
nombrado rey de Cataluna, quien nombra a su hijo Juan, duque de Ca­
labria, с о т о su lugarteniente у Gobernador General de Cataluna. .
1472 — La guerra continua. Las tropas aragonesas bloquean la capi­
tal. Ya son 12 anos de guerra con toda la secuela de miserias у privaciones. El 22 de mayo, Manresa se presta a capitular y: «Rendirle ob&.
diencia a su Majestad, el Seremsimo Rey Johan». La capitulation fue
Ins

51

firmada el 5 de junio, entre Manresa у el Infante Juan de Aragon, el Arzobispo de Zaragoza у el Capitan General del Principado, nombrado por
su padre el rey Juan. La guerra termina en Barcelona el 8 de octubre
de 1472.
1641 — Damos un salto de mas de siglo у medio de miserias, intrigas
у sangre para situarnos en plena guerra de catalanes у franceses contra
Castilla, duplicando el celo con impuestos, rogativas у procesiones para
la victoria.
1642 — La guerra continua. El 4 de diciembre, el general Ь'апсёв La
Motte, es condecorado con el titulo de Conde de Cardona у nombrado
virrey de Cataluna.
1644 — Despues de repetidas derrotas militares, La Motte fue alejado del poder; le sustituye otro frances, Mr. de Terail, que fue sustituido en 1648 por el Mariscal Scombert.
1650 — Los manresanos se lamentan de las tres plagas, la guerra, la
peste у los franceses que luchaban contra los Castellanos. En las efemerides anteriores ya hemos visto que los amos de Cataluna eran los
franceses, que no solamente no respetaban los pactos de guerra contra
Felipe IV, sino que ponlan у deponian virreyes, gobemadores у «tutti
quanti», у con sorpresa, cabe decir por nuestra parte, de no ver ninguna
action, ni tan siquiera arrebato de parte de los mandarines catalanes.
Las protestas que podlan acarrear esta situacion, se dieron en la clase
baja con su resistencia pasiva у de un modo mas activo en el «bandolerismo», с о т о linica e inevitable salida.
El 7 de junio, procesiones por la ciudad, «para implorar al cielo se
apiade de nuestro principado, por estar ya las tropas castellanas en
Lerida у su ejercito avanzando...».
1652 — El 23 de octubre, los diputados de Cataluna (que estaban
en Manresa, huyendo de la peste) у los Consejeros celebran una funcion religiosa solemne en la Seo, cantando un Te-Deum de gracias por
la termination de esta guerra, que tambien habla durado 12 anos.
1655 — Poco dura la paz, pues ya estamos de nuevo en guerra; ahora
contra los franceses. Juan de Austria esta con los catalanes. Manresa
contribuye con 200 hombres у 3.875 libras que tuvieron que pedir prestadas a los banqueros judios у a particulares. «devueltas mas tarde sin
intereses», — La peste hace estragos. El Infante Juan de Austria pide a
Manresa gente de armas para sitiar Solsona, de la cual se han apoderado
los franceses, mes de junio. El 16 de diciembre se rinde Solsona.
1690 — Los franceses ocupan San Juan de las Abadesas, por lo que
se pide gente a Manresa que manda 1.000 soldados (suponemos que la
cifra comprendera a toda la Vegueria, pues de otra forma la cantidad
seria exagerada para la sola poblacion) gastando, ademas, en esta oca­
sion, 1.503 libras.
Hemos recorrido cerca de 5 siglos en este capltule, dando noticia de
parte de aquellas guerras que documentalmente dan constancia de la
presencia у contribution de la comarca, de las que se puede sacar la
52

<nnsecuencia que, el pueblo, llevado у traldo с о т о objeto о cosa insennlble, sin alma ni derechos, era el constante sacrificado en los pleitos у
murafias de las realezas, que lo consideraban с о т о sujeto vil que tra­
it.»ja para que el caballero у el canonigo pudieran holgar, recibiendo por
tedproca la ciega obediencia a reyes satrapas у al creciente dominio
de la Iglesia, que remachaba la sumision con la resignation a ultranza
и cambio de la hipotetica felicidad ultraterrena.
Otro de los fatalismos observados, ademas de las indignas e infectas
querellas familiares, es la mano dominante del extranjero en los problemas intemos del pais, viendo, por ejemplo, un La Motte, virrey de
Cataluna у Conde de Cardona, lo que obliga a admitir, у posiblemente
llllistiremos, pues esta falta de personalidad que dura aun en nuestros
dias, ha dado a los espanoles un complejo de inferioridad у la creencia
de que todo lo extranjero es mejor. Este es otro cargo al haber de los
que siempre nos han gobemado, lo que queda bien demostrado cuando
sigamos leyendo.
1701 — «Muere Carlos II. Dos pretendientes, Carlos de Austria у Fe­
lipe de Anjou, nieto de Luis X IV de Francia, que acabo reinando con
la cifra V.»
Como toda Cataluna, Manresa у su comarca pagaron un crecido tributo en esta Guerra de sucesion al ponerse al lado de los Austrias con­
tra los Borbones, que fueron los que cogieron la sarten por el mango.
Diremos de paso que, una vez mas, nuestra tierra fue escenario de enI rentamientos de todas las potencias europeas que intervenlan en favor
de uno u otro, aparentemente, у en provecho propio, en la realidad. Trece
aftos duro la broma, con todo su cortejo de exacciones у secuelas de
un pais pisoteado por la soldadesca de todas las latitudes. ;Y todo para
que a la postre ocupe el trono de Espana un frances о un austriaco; es
decir, ser gobernados desde Paris о Viena a traves de una Corte «espanola»! <;Se quiere mayor incongruencia?
Volvamos de nuevo a nuestro historiologo local, Sarret у Arbos:
«А1 saberse la marcha del ejercito de Felipe V sobre Barcelona a
primeros de 1706 toda la provincia se pone en movimiento, ya para
enviar somatenes de refuerzo a la capital, ya para apoderarse de los
caminos mas principales у cerrar los sitiadores en sus llanuras... La
guerra que se hizo al comienzo del sitio fue guerra de sangre у fuego.»
Pero fue mal para los manresanos: «Е1 15 de agosto de 1713 llegaron
a Manresa los modemos vandalos, 300 casas son quemadas, entre ellas
el Ayuntamiento; llevandose с о т о rehenes a personas de importancia.»
Manresa ocupada bajo el mando del duque de Populi: «con orden expresa del duque para obligarla a la obediencia a Felipe V, с о т о asi fue
el dia 15 de agosto de 1713, abandonando la ciudad d esp^s de haberla
quemado у llevarse presos algunos ciudadanos ( I )» . Dice Sarret en su
apostilla: « ( I ) Desde el campo de Barcelona fue enviada a los conse­
jeros de Manresa, una carta del intendente de las tropas castellanas,
diciendo que pagando 2.000 doblones oro, serla perdonada la ciudad у

restituirian los sujetos prisioneros en el campo. El Consejo delibera у
paga la cantidad.»
^Que conclusiones podemos sacar de lo leldo? Una, que los saqueadores, devastadores no eran solo los moros у los barbaros del Norte;
sino que los catolicos у apostolicos emplean tambien manas parecidas,
у no es paradoja cuando leemos: «Pero Felipe V alzo conjuntamente
bandera para defender la pureza de la religion contra los ataques de
la herejla. Fue el rey "catolico” у esto le valid el apoyo decidido de la
mayoria de espanoles» (Enciclopedia — grado superior— Dalmau Car­
les Pla, S. A.). Tambien de la misma enciclopedia: «Ocioso decir que
en la corte se recurrio a toda clase de intrigas por los patrocinadores de
las candidaturas mencionadas. Dona Mariana, reina madre у el conde
de Oropesa, trabajaban a favor de Austria у el cardenal Portocarrero
у el Inquisidor general Rocaberti, en favor de Francia.»
Cuando se atiza durante 13 anos una guerra a «sangre у fuego» с о т о
dice Sarret, у se quiere justificar с о т о un derecho — porque un senor
se ha casado con la hija de un rey de Espana— , en la ocurrencia eran
dos, ello les autoriza a devastar el pals у asesinar a sus habitantes con
la legitimidad de los derechos de cada parte. Si ellos se toman estos de­
rechos: i Quien podia у puede impedir a un espanol о a un Catalan de­
fender los suyos у los de su pals en contra у en guerra sin cuartel con­
tra los que se abrogan esta autoridad у contra las marionetas que se
prestan a ser sus alabarderos? Cualquier reaction en defensa de su dignidad, atentados, revoluciones, guerra social, puede estar justificada.
1714 — «Este mes de septiembre ya hacla 13 anos que duraba el
sitio de Barcelona. Mientras tanto la guerra entre los aspirantes tomaba forma intensa; fueron atacadas las plazas de Solsona, Berga, Manresa,
Igualada, Vic у otras que se defendieron cuanto pudieron. En la fortaleza del Carmen, el padre Prior les da harina у otras provisiones que
tenia para los religiosos, у faltando balas para la defensa hizo deshacer
el organo de la iglesia у las flautas fueron fundi das en balas. Las tropas
de Felipe no respetaron las iglesias.» La guerra termino en 1714 con el
Tratado de Utrech.
Inutil apostillar que no solo las turbas del populacho destruyen
у queman iglesias, у <^иё decir de los dos mil doblones oro de rescate,
suma fabulosa en aquellos tiempos?
. 1789 — En Francia se vive un intenso perlodo revolucionario. Las
naciones se confabulan contra la revolution. Al guillotinar a Luis X V I
en 1792, Espana hace la guerra a Francia para «salvar la Religion у la
Patria», movilizando todos los recursos con los decretos u Ordenes
Reales del 23 de febrero у el 8 de mayo para que todo «fuera puesto
al servicio del Rey у de la Patria». En Manresa, las comunidades religiosas dieron una respetable cantidad у varios particulares dieron para
la guerra 150 у 200 libras. El Capitular del canonigo de la Seo dio
350 duros en oro viejo, comprometiendose a dotar 12 soldados a dos

I

I'cules diarios mientras durara la guerra. El 19 de abril el rey felicita
и Manresa por su actividad у celo.
1795 — Pero la guerra va mal para los espanoles, у ello con las se>uelas pertinentes. El 4 de febrero en Manresa, orden de alistamiento
do todos los hombres de 16 a 50 anos aptos para las armas. «Se les
«•xcitard usarlos para la defensa de la Patria, contra el linaje de los
hombres enemigos de Dios у de nuestro estimado Monarca, e irreconi iliables con la humanidad.» A pesar del lexico enardecedor у los servidos de la Inquisition, el pueblo ya empezaba a conocer la martingala
«• hizo el vaclo de la forma que pudo. Resultando La paz de Basilea,
en la que Espana tuvo que ceder la isla de Santo Domingo a los franccses, firmada el 22 de julio.
iNuestro brillante Ejercito imperial continua empalmando derrotas
у humillaciones!
1808 — Napoleon ocupa Espana sin gran esfuerzo. Carlos IV у sus
rabadanes prefieren disfrutar de un exilio dorado que enfrentarse al invasor. El 30 de mayo, el general Duhesme coloca el siguiente bando en
Barcelona: «Todo pueblo grande о chico que se atreva a levantarse sera
privado de sus privilegios у desarmado; у si se derramara sangre francesa sera quemado у sus autoridades que no habran -contenido la turbulencia seran juzgados criminalmente.» El 2 de junio, a la hora del
mercado, se produce en la plaza Mayor la quema del papel sellado
frances que en aquel momento llegaba en una carreta, procedente de
Barcelona. Esta gesta fue un acto espontdneo; un gesto que broto de uno
о algunos, у a justo titulo, ya que la presencia militar extranjera era
una afrenta; у basto que uno se abalanzara sobre el carro у empezara
a tirar paquetes, para que aquello se convirtiera en fiesta tumultuosa
con el. comprensible regocijo de grandes у pequenos. Fue despues de
consumado el hecho colectivo, cuando unos у otros empezaron a calcular las posibles consecuencias. Y claro, «a lo hecho, pecho». Aquella
misma tarde se forma una Junta de gobierno у de defensa, credndose
un banderin de enganche de voluntarios, al tiempo que se desplazan a
los diferentes pueblos a recoger el armamento que disponian aun de la
otra guerra у en particular Cardona у Sampedor, que contribuyen con
140 fusiles. Ademas se funden balas у se preparan cuantos objetos pue­
den ser convertidos en armas. Se liberan los presos, bajo condition de
coger las armas contra los franceses.
El 5 de junio ya esta la comarca movilizada; se sabe que Moia esta
presente con 70 hombres, Salient у Sampedor con 200; asimismo Igua­
lada, Vic у otros pueblos de la comarca que, con los de Manresa, fueron
a apostarse en el Bruch, con los resultados ya conocidos.
Deducimos que en esta circunstancia los notables, autoridades у
consejeros fueron desbordados por el entusiasmo popular у que fue
el pueblo quien tomo las riendas del asunto. Tenemos motivos para creer
que imitando a todas las autoridades jerdrquicas superiores, los gerentes de los negocios piiblicos de la comarca metieron la cabeza bajo el
55

ala para verlas venir. A fin de cuentas si con Napoleon habia misa у olla,
tpor que no jViva el Emperador!?
1810 — Josd Bonaparte es rey de Espana. El 20 de febrero, sin haber
tornado represalias por la derrota de los Bruchs, victoria francesa en
Vic, bajando las tropas hacia el Puente de Cabrianas con una division
de 7.000 hombres у 700 caballos. Entran en Manresa el 16 de marzo sin
encontrar resistencia, por haber sido abandonada por las autoridades,
el somaten у parte de sus habitantes. El 21 entra el derrotado en los
Bruchs, general Schwartz, con 2.100 hombres. Se mantuvieron en Man­
resa hasta el 5 de abril, fecha en que la columna de Milan del Bosch
los desaloja.
El 5 de noviembre, otra vez los franceses en Manresa, viniendo de
Calaf, donde с о т о todo ejercito, cometio desmanes, incendios у tropelias.
1811 — El 30 de marzo nueva incursion de los franceses, procedentes
esta vez de la Segarra. Solo hubo un pequeno tiroteo en el Puente Nue­
vo, entrando el general MacDonald, sin mas consecuencias, en la ciudad,
con unos 7.000 hombres. Aquella fue una verdadera incursion de repre­
salias que les mantuvo en Manresa hasta el 2 de abril, en que la abandonaron, para marchar sobre el Puente Vilumara, despues de saquear
e incendiar la ciudad.
El 23 de julio, otra incursion francesa, con la obligada secuela de
violencia у atropellos.
1812 — El 15 de noviembre, vuelven los franceses, ejecutan algunas
personas, destruyen «Els Polvores» у parten para Montserrat, que tam­
bien es destruida.
Hagamos, ahora, parentesis. La entrega de Espana a Napoleon tuvo
dos impactos diferentes. El uno, de expectation у espera por parte de
las autoridades, у el otro, popular, de franca indignation por la presencia у actuation de las legiones bonapartistas, en las que, с о т о en todo
ejercito mercenario habia lo mejorcito de cada casa. Fue el pueblo quien
se lanzo a la calle el 2 de mayo de 1808; у si en la brega se vio algun
graduado militar, fueron oficiales subalternos, с о т о los capitanes Ve­
larde у Daoiz, pero ningun general. Tambien al margen de la alta alcurnia, se organizo la lucha contra el invasor, saliendo de ella las Cortes de
Cadiz у su Constitution de 1812.
«La familia real estaba en Bayona, llamada por Napoleon, mientras
los franceses iban ocupando tranquilamente las principales plazas de la
peninsula. No hubo ni entrada ni salida de Francia del Emperador.
Cuando llego el rey de Espana a Bayona, renuncio a la corona en favor
de su padre Carlos IV у este la puso a disposition de Napoleon. (El
subrayado es nuestro.) Todo a cambio de una prometida compensation.
(Enciclopedia Dalmau Carles.)
Lo transcrito se comenta por si mismo у por el, se puede medir el
grado de honor de tal rey, familia real у todos los componentes de la
realeza.
56

Hay, pues, las dos vertientes. La de la ing6nita espontaneidad po­
pular en su principio, у la espectante neutralidad de los encumbrados,
li.tcos у religiosos. Pero, he aqul, que Napoleon no reparte prebendas,
cargos ni honores a nuestra aristocracia у generales y, ademas, se enfrenta al poder de las sotanas, aboliendo la Inquisition, lo que fermenta
hi hostilidad hacia Napoleon, cuyas tropas salen de Cataluna en 1814.
1820 — Se produce la conspiration de Riego en Cabezas de San Juan
cl 1 de enero. Manifestaciones en Manresa dando vivas a la Republica.
1822 — Obligado Fernando V II a respetar la Constitution de C&diz,
los ultras le aportan su ayuda, valiendose del Duque de Angulema, con
los «Cien mil hijos de San Luis», proclamando a Fernando rey absoluto, en 1823.
Pero la conducta de este no satisface las ambiciones de los realistas,
quienes buscan en la familia real otro personaje apto у dispuesto a colmar las insondables ambiciones de aquella gente, encontrandolo en
Carlos, hermano del propio rey. Siendo en esta llnea que el 25 de agosto
de 1827, Agustl Saperas (a) «Cargol» lanza en Manresa la proclama de
los «puros» у el grito de levantamiento a favor de Carlos. El «Cargol»
sc nombro «Comandante general de la vanguardia realista del ejercito
de operaciones». Manresa estuvo en poder de los sublevados del 25 de
agosto al 4 de octubre, situacion que se ha querido presentar с о т о la
Guerra de los descontentos о de los agraviados.
Dice Sarret: «Las partidas realistas que se hablan levantado el ano
1822 auxiliadas por el gobierno frances, derrocaron la Constitution pro­
clamando a Fernando V II rey absoluto a ultimos de 1823... Conducta
que no satisfacla... buscando a Carlos, hermano del rey; dando princi­
pio a la conspiration de Agustin Saperas, llamado el "Caragol'' en
Manresa.»
Queda visto que para aquella gente no habla problemas de conciencia ni de orden moral, no vacilando con el mayor cinismo en desencadenar los mayores desbarajustes, siempre conducentes a un mayor despotismo, a mas tiranla. Se sienten agraviados у descontentos; primero
contra las Cortes de Cadiz, disueltas por los «Cien mil hijos de San
Luis». No estan conformes todavla; Fernando no es lo suficiente energico; las altas instancias, agregan, estan cosidas de liberales у masones.
Habla que reponer la Santa Inquisition, hacer funcionar el Santo Oficio
у para ello se adelanta Carlos, con quien у en cuyo nombre se iban a
desarrollar posteriormente tres guerras llamadas carlistas у ser una
fuerza determinante en la guerra de 1936-39.
Sobre «Caragol», J. M. Gasol que le llama «Cargol» у Jose en lugar
de Agustin с о т о Sarret, dice: «...incluso en unos momentos, Manresa
fue la capital de Espana; pues aqul, uno que le declan En Cargol, se
levanto en el ano 1827 contra el gobierno у queria organizar un movi­
miento en todo el pals». No creemos que Cargol tuviera la suficiente
envergadura у capacidad para organizar tal movimiento, ni que fuera
el redactor, ni tan siquiera el inspirador, del manifiesto de los «puros».
57

Era la marioneta articulada con invisibles hilos de los que no se igno
ra la procedencia.
Antes de dejar a mosen Gasol у a Fernando V II, vamos a citar una»
lmeas que nos han pasado por alto. Refiriendose a la quema del papel
sellado frances, dice J. M. Gasol: «... Salieron al balcon de la Casa de
la Ciudad el senor rector de la Seo у otras personas de categoria, todos
con una cinta de los colores de la bandera espanola, cosida en el som­
brero, у gritando: jViva el rey Fernando!» Mientras que en la Enci­
clopedia Dalmau Carles, leemos: «Ciertamente, el rey Fernando V II no
merecia que el pueblo espanol se sacrificara por el; durante su estancia
en Bayona, felicitaba a Napoleon cuando sus ejercitos obteman alguna
victoria en Espana. Tambien le felicito cuando puso en el trono de
nuestra nation a Jose Bonaparte, a la sazon rey de Italia.»
1833 — Muere Fernando V II. El 20 de septiembre empieza una de las
guerras carlistas, que sigue el ano siguiente, con todo su apogeo. Nada
malo se escatima, incendios, saqueos, asesinatos, horrores у calamida­
des los hubo en profusion en la comarca. No hay documentos oficiales о muy pocos.
1835 — Se culpaba a los conventos — у no sin razon— de ser guaridas de carlistas. El pueblo pedia su supresion, a lo que se hizo oldos
sordos, lo que origino una protesta general en Barcelona у otros luga­
res, con incendios de conventos у la muerte de muchos frailes durante
la noche del 25 de julio. Enterados en Manresa, se desalojan los con­
ventos de personas, muebles у objetos, que son llevados a casas particulares.
Siete anos duro la guerra. Termino con el Convenio de Vergara el
29 de agosto de 1839. Pero poco duro la paz, ya que el hijo de Carlos,
llamado Carlos Luis de Borbon (Carlos IV ), reanudo las hostilidades en
septiembre de 1846, para ocupar el trono que ocupaba su prima Isabel.
La guerra termino en mayo de 1849. Estos hechos llegan a convertirse
en una tradition familiar, ya que en 1873, el sobrino de Carlos Luis,
Carlos de Borbon у de Austria-Este (Carlos V II), origino la tercera gue­
rra carlista que duro cuatro anos mas. «Don Carlos V II preciso en su
"Testamento politico" el ideario у doctrina del tradicionalismo, mantenido luego por diversos nucleos de adeptos hasta los dias del glorioso
Movimiento Nacional que ha acaudillado el Generalisimo Franco» (Dal­
mau Carles). Cuatro guerras civiles, 17 anos en total y, paradoja de las
paradojas, los descendientes de aquellos — en gran parte, quedan aun
pegados al tradicionalismo ancestral— hoy se manifiestan socialistas у
autogestionarios.
En el intermedio de la segunda у tercera guerra carlista se produjeron la guerra de Africa en 1859 у la de Cuba en 1868, de las que nos
ocuparemos; mientras tanto proseguimos la historia, esta vez acompafiados de Perez Galdos, cuya pulcritud у honestidad en materia de his­
toria — a pesar de ser novelada— no se puede poner en duda.
Si los documentos son correctos, el 25 de agosto de 1827 el «Cargol»
se apodera de Manresa convirtiendola en «capital de Espana», mante58

nidndose en la ciudad durante 35 dias. Aqui acaba por el instante nuesira information sobre este acontecimiento, aparte de lo que nos aporta
<iald6s que difiere en la forma, no en el fondo, con la documentation
olicial. De todas maneras, queda constancia que los carlistas entraron
en Manresa d esp^s de la operation del «Cargol», una, dos о tres veces;
ello a los efectos de nuestro relato carece de importancia.
Segim Galdos, el jefe de los sublevados de la zona del Solsones, Car­
doner, Alto Llobregat у Osona era Jose Bussons «Jep dels Estanys».
«Era un guerrillero anciano, seco, pequeno, pero todavia agil, de carricter violento. Hablaba muy poco, reia menos у era el hombre m&s
blasfemo de Cataluna, у aun se puede decir que de toda la cristiandad;
pero esto no era obstaculo para que los pios autores de la rebelion hicieran de el un Josue de la guerra apostolica, por aquello de operibus
credite non verbis. Y las obras de Jep eran las m&s propias para despertar gran entusiasmo entre la gente oscura у envidiosa que rumiaban
su descontento en claustros, sacristias у camarillas episcopales, porque
poseia el instinto de la organization belica у habia establecido la practica de que las gavillas de la fe rezasen el rosario entre batalla у batalla.
De la conciencia privada, dig&moslo asi, de «Jep dels Estanys» puede
juzgarse por el hecho de recibir a bofetadas a los sacerdotes que quisieron prestarle los auxilios espirituales, cuando fue condenado a muerte
en el sangriento epilogo de aquella campana.
Segun declaro en su ultimo instante, habia estado 18 veces en la
c&rcel por diferentes crimenes, aunque los principales, dicho sea en
disculpa suya, eran delitos de contrabando. Su education guerrera la
hizo en las gloriosas peleas contra el fisco, у sus primeros laureles los
gano pasando generos prohibidos. De esta escuela paso a la guerra de la
independencia, saltando de contrabandista a coronel. Guerreo mas tarde
contra los constitucionales, ganando una pension vitalicia de 20.000 rea­
les. Este era segun el mismo Galdos: «Е1 comandante de los subleva­
dos, el hombre de confianza de la Junta, el brazo de aquella inmensa
intriga de canonigos inquietos, de inquisidores cesantes у seglares sin
empleo que tenian su centro en Madrid, no se sabe si en la sociedad
del Angel exterminctdor (cuya existencia no esta historicamente comprobada) о en el misterioso cuarto del infante Don Carlos.»
Es muy posible, с о т о dice Gald6s, que la existencia de «Е1 Angel
exterminador» no fuera probada historicamente, lo que no impide que
haya existido en tanto que grupusculo с о т о los ahora «Guerrilleros de
Cristo Rey» у otros contemporaneos, cuya vinculacion у sustento tienen
el mismo proceder. Por otra parte, todo у contando que fuera cortina de
humo para cubrir las apariencias, leemos, con ocasion de la ejecucion
de Riego, el 7 de noviembre de 1823, en Madrid: «En medio de un populacho amaestrado que gritaba alentado por los frailes у agentes del
«Angel exterminador»: jVivan las cadenas! Fuera о no probada la exis­
tencia del «Angel», es patente la mentalidad у proceder cavemario de
la reaction espanola entroncada en la putrefacta realeza, la aristocracia,
59

la Iglesia у toda la secuela de ambiciosos, intrigantes у aventureros, у
todo ello «p e r secula seculorum». En los tiempos del «manifiesto de
las puros», los carlistas у demas ralea acusaban de masones a los go*
bernantes у predicaban la guerra Santa con abundancia de consignas у
«slogans» с о т о : «Puesto que la Religion esta en peligro, hay que extirpar la impiedad, exterminar las sectas masonicas, acabar con todos
los liberales del suelo espanol.» En sus estandartes se leia: «Religion,
Rey e Inquisition.» Y para cerrar, ya mas cerca oimos los mismos ecos:
«Benditos sean los canones si en las brechas que abren florece el Evangelio» (Diaz Gomara, obispo de Cartagena). «N o puede haber mas paci­
fication que por las armas; conviene extirpar toda la podredumbre de
la legislation laica» (Cardenal Gom£, Primado de Espana). Esto du­
rante el periodo 1936-39; у por el mismo derrotero, a pesar de la «de­
mocratization» de la Iglesia, en noviembre de 1978, en un Documento
anticonstitucional redactado por el Primado de Espana у arzobispo de
Toledo, Marcelo Gonzalez, dice: «Por autorizar la "peste" del divorcio,
contra el aborto у por no garantizar lo suficiente la libertad religiosa.»
Cambio de texico, pero el fondo sigue inmutable.
Otro de los jefes carlistas era el camicero Narciso Abres «Pixola».
Este, al mando de un destacamento, viniendo de Berga, se apodero de
Solsona — que no tenia apenas guarnicion— , donde a viva fuerza enrolo
tropa, confisco armamento, caballos у dinero durante los meses de junio
у julio de 1827, desde donde partieron para Manresa, reuniendose con
«Jep» у «Cargol», jefe de otro destacamento, entrando en la ciudad en
la noche del 27 al 28 de agosto.
Pueden corregirse los variantes concernientes a la historia local. Se­
gun Galdos, Solsona, ocupada en junio por Pixola, fue «capital» antes
que Manresa, al tiempo que hace dudar que siendo «Jep dels Estanys»
el comandante en jefe fuera «Cargol» quien firmara el Manifiesto de los
puros, en tanto que jefe supremo. Sin embargo, fue asi. ^Por q ^ ? ...
La respuesta es secundaria, pues lo que interesa es el conjunto de los
hechos, у los hechos son que Manresa fue ocupada bien por «Cargol»
el 25 de agosto о por «Cargol» у Pixola al mando de «Jep dels Estanys»
en la noche del 27 al 28. Lo concreto es que durante 35 diae fueron los
duenos de la ciudad.
Constatamos los hechos a titulo de clarification, buscando la manera
de acercamos mas a la rigurosidad historica, que partiendo de las dos
fuentes citadas no podemos acreditar cual sea la mas exacta, aunque
la referencia oficial, seleccionada, espurgada у filtrada por los sempiternos detentadores del poder, о que no han cejado en dar pruebas de
intolerancia, no puede ser mas que unilateral, destruyendo о desvirtuando aquello que les perjudica о no interesa se divulgue. Por la otra parte,
el historiador, aunque sea pulcro у objetivo, no deja de tener sus inclinaciones у optica idonea a la que se anaden los imponderables de informaci6n incompleta у las mas de las veces adulterada. Por ello, en nues­
tro acopio tratamos de hacer la luz al mismo tiempo que historia.
60

C.aldos nos dice que tanto el camicero Pixola, с о т о «Cargol» eran
i«>pias identicas al jefe, tanto en concepciones, с о т о en depravacion у
fonducta. Tan aventureros у sanguinarios с о т о el mismo «Jep».
Galdos se expansiona con otro, que parece 1атЫёп hizo de las suyas
por la comarca; fue Pepet Armengol «Tilin », sacristan del convento de
Ins monjas Dominicas, de Solsona. Este fue nombrado teniente por Pi­
xola cuando entro en Solsona у encargado de la requisa у recuperacion
tic mercancias, animales de tiro у caballos, armamento, dinero у hombres. Recorrio «T ilin » la sierra de Pinos, Clariana, San Salvador de Torruella, Pradas Quadrellas, Tora. El 8 de julio entre Fals у Castellfullit,
destroza una columna al mando del coronel Roda. Sigue hacia Calaf
hasta el limite de Cervera, pasando por Vilamajor, Montfalco, Rebosa;
vuclve a la sierra de Pinos, sigue la cuenca del Cardoner hasta Cardona,
donde debia encontrar a Pixola, el cual estaba en Solsona, donde fue a
parar «T ilin » con todo su botin у gente reclutada, a la que, ni decir
liene que para lograrlo, no empleo metodos angelicales.
Parece ser que fue el 1 de agosto cuando Pixola desde Solsona, «Jep»
desde Bergia у «Cargol» desde Vic, iniciaron la marcha hacia Manresa.
Rn cuanto a «Tilin », segun Galdos, la ambicion lo perdio; pues pronto
Pixola с о т о «Jep dels Estanys» le pararon los pies у lo marginaron al
ver que tenia las garras у los dientes largos, у algunas cualidades que
un dia podian hacerles sombra, hasta eclipsarlos. «Tilin », desoyendo
las ordenes de Pixola que lo dejo en Solsona, se present6 a «Jep» en
San Fructuoso de Bages antes de atacar Manresa, diciёndole: «que no po­
dia servir a las ordenes de Pixola, porque Pixola era un hombre rastrero, vil у envidioso»; continuando Galdos refiriendose a la toma de
la ciudad: «Los intrigantes que dentro de Manresa trataron de ganar
la tropa de linea, no pudieron convencer a los oficiales sobre las ventajas que la insurreccion les aportaria.» Algunos у hasta bastantes, caracterizando el «honor» que siempre ha distinguido a nuestro militarismo,
se prestaron. «А1 leer esta pestilente pagina de nuestra historia — contimia Galdos— es preciso tener mucha lastima por un soberano contra
quien se subleva parte de su reino. Pero la doblez proverbial del hijo
de Carlos IV, autorizaba este procedimiento»... «Manresa tiene buena
situation para su defensa... Pero la guarnicion, salvo la oficialidad у un
punado de soldados, sucumbio a las intrigas, no al plomo у al fuego, у
se dejo veneer por la astuta labia del padre Vinader, religioso Minimo,
у el reverendo doctor don Joaquin Quinquer, domero mayor de la
Colegiata.»
«En la noche del 27 al 28 de agosto penetraron de improviso las
hordas apostolicas capitaneadas por "Jep dels Estanys", “ Cargol"y Pi­
xola. Al grito de \Viva la Religion! jMueran los negros!, que era el grito
que servia entonces para la consumaci6n de todas las hazanas populares, fueron asaltadas muchas casas у ultrajadas multitud de personas,
que no eran todas liberates.»
Hubo conato de resistencia en el Ayuntamiento por parte de unos
61

pocos soldados у oficiales, que se rindieron a las pocas horas por orden
del comandante de la plaza.
«Los oficiales у soldados del rey fueron al punto desarmados, у "Jep"
tomando posesion de la casa municipal, procedio a la formacion de la
indispensable Junta. Mientras se nombraba, los frailes у canonigos se
confundian en las salas del municipio con los guerrilleros у jefes del
somaten. Parecfa aquello un mercado de infames ambiciones en que la
vanidad cotizaba los servicios de cada sujeto en la campana de intrigas... Sobre aquel espumarajo de dicterios, de insultos у blasfemias, se
destacaron al fin los nombres de los elegidos para componer la Junta:
el padre Vinader, de la orden de los Minimos, el canonigo Quinquer,
el guerrillero “ Caragol", el medico D. Marin Pallas у el regidor Sanmartin.»
«Durante la eleccion, unos cuantos desalmados de la horda de Pixola, invadieron la casa del gobernador, arrastraron, sacandola del lecho donde estaba enferma, a su esposa, у ya teman a ambos en medio de
la plaza con los ojos vendados para fusilarlos, cuando Jose Saperas
"Caragol", que era el m&s humano de los junteros, acudio у pudo impedir un horrible crimen.»
Vamos recurriendo a esta especie de confrontacion historica a efectos de ir estableciendo un paralelo entre las dos vertientes у establecer
un justo equilibrio de los vaivenes de los acontecimientos, lo que no
es el caso en la actualidad, cuando con tanto aplomo se infatuan individuos despreciables, mientras que el dicterico desden se aboca contra
la vertiente contraria, со т о iremos viendo, a la vez que con sutil 6ntasis se cantan loas a las hazanas carlistas о de sadicos reyes, que constituyeron una importante у dolorosa sangria para la patria у la comarca.
En cambio se califica с о т о una de las mayores calamidades que la han
azotado, la insurreccion de nuestra comarca en ene.ro de 1932, comparandola con la peste, la riada у otras devastaciones.
1859 — Marruecos «provoca a Espana» (querian, simplemente, recuperar las plazas de Ceuta у Melilla). La guerra se declara el 22 de octubre. La paz se firmo en Wad-Ras, el 26 de abril de 1860. Con la victoria,
naturalmente, de nuestras armas. «Manresa contribuye con 10.000 rea­
les, hilas у gasas. En las iglesias у conventos se rezan plegarias al Altisimo para implorar del Cielo la proteccion a favor de las armas espanolas. Al saberse que se habia alcanzado una gran victoria, apoderandose
de Tetuan, las campanas de las iglesias tocaron a fiesta... Se celebraron
fiestas e iluminaciones durante tres dias...»
1874 — Estamos en la tercera guerra carlista. El 4 de febrero, a las
9 de la noche, las partidas carlistas mandadas por Tristany, Miret у
Mora, atacaron la ciudad por la muralla de San Francisco. Los defensores se fortificaron en la Seo, rindiendose tras no sabemos que tiempo.
Los carlistas se retiraron con un canon, armas, municiones у rehenes,
«prisioneros», cuyo rescate costo a la ciudad 1.000 duros, sin contar los
destrozos e incendios, entre ellos el de la Seo, sobre el cual se ha echado
un velo piadoso, al igual que las exacciones Uevadas a cabo.
62

1868 — Guerra de Cuba. Ya se han perdido todas las posiciones de
salvo Cuba, Puerto Rico у Filipinas. Nada hemos podido reco­
ver en estos hechos que haga referenda a la comarca, aparte de las
ionsabidas rogativas «por la gloria del soberano, repiques de campanas у procesiones por doquier». Esta guerra que se liquido con la paz
de Zanjon, fue un amenazador preludio de la siguiente. De todas for­
mas, salvar las apariencias no expresa lo que costo a Espana esta primera guerra que duro hasta 1878, о sea 10 anos, tanto en credito «civiliz a d o r» с о т о en vidas espanolas e indlgenas. Se persiguio con sana у
crueldad a los independentistas, con millares de ejecuciones у quedando
nlH 140.000 cad&veres espanoles, la isla devastada у mas de 700 millones
dc pesetas gastadas. Entre la represion, el hambre у las enfermedades se
origino la muerte de mas de 300.000 naturales, ninos, mujeres у ancianos
у as! se reemprende la segunda parte, en 1895, que termina en 1898 con
un numero incalculable de bajas, debidas tanto a los afilados machetes
de los mambises, с о т о a los estragos del clima, la fiebre amarilla, el
paludismo, la disenteria у otras enfermedades tropicales. Mientras que
el dinero derrochado se calculaba en 1.196 millones, у la pёrdida de Fi­
lipinas costo al pueblo espanol unos 166 millones de pesetas. Hagamos
un pequeno calculo: 700 + 1.196 4- 166 = 1.902 millones, para preguntar:
<iCuantas cosas se hubieran podido hacer en Espana con tan fabulosa
cantidad en aquel tiempo? Y si a ello sumamos los sufrimientos de los
actores у deudos, у el aniquilamiento de una juventud obrera, obrera, si,
porque quien tenia dinero se libraba del ejёrcito, pletorica de vida у
deseosa de vivirla, <^иё consideration у respeto pueden tener los responsables de semejante desastre?
De esta aventura, Espana pierde Cuba, Puerto Rico у las Filipinas.
Los americanos saldaron la operation con 20 millones de dolares. Al ano
siguiente, 1899, Espana vende sus colonias oce£nicas a Alemania: las Carolinas, Marianas у Palaos.
Repatriados los restos de Cuba, se encuentra el pais con 499 generales, 578 coroneles у aproximadamente 23.000 oficiales de rango inferior.
<-D6nde emplear tantas «estrellas»?... Marruecos no esta lejos.
Ya hemos dicho tener muy pocas referencias sobre la contribution
comarcal en esta contienda, si no es en el farrago de manifestaciones patrioticas у religiosas, con la particularidad de que quienes mas celo pom'an en ellas habian evitado muy «patrioticamente» de ir ellos о sus deu­
dos, curas у frailes comprendidos, ya que su estado los eximia del servicio militar.
1909 — 9 de julio. Otra vez la guerra en Marruecos. Se produce el
desastre del Barranco del Lobo, donde es exterminada toda una columna.
26 de julio. El gobiemo ha movilizado los reservistas para Marruecos.
Huelga general en Barcelona у varios puntos de Cataluna, produciendose
la «Semana tr&gica», que culmind con el fusilamiento en Montjuich del
fundador de la Escuela Modema, Francisco Ferrer Guardia. En otro capltulo nos ocuparemos de sus repercusiones en la comarca.
U ltram ar,

63

1921 — El 21 de julio, el rey Alfonso X III, Capitan General de todas
las Fuerzas quiere conmemorar la fiesta de Santiago Apostol, con una
«gran victoria» у manda al general Silvestre, desencadene la batalla de
Annual que acabo con el desastre del mismo nombre у en donde unos
16.000 espanoles perdieron la vida. Los reveses continuaron hasta el
9 de agosto, despues de haber sido aniquiladas guarniciones enteras
por los moros. Para «lavar la mancha», los espanoles ocupan Nador.
Esta fue una operation de represalia у castigo — a estilo de los bohios
cubanos— para la poblacion que quedo en ruinas у las calles llenas de
cadaveres; alii conquistaron gloria у condecoraciones el general Sanju rjo у el coronel Francisco Franco.
Aqui terminamos con las guerras, su origen, sus resultados, las consecuencias у su componente, un ejercito saturado de desastres, que
durante la mayor parte de su historia ha estado guerreando contra su
propio pueblo.

64

GUERRITAS

Ya hemos dicho 'que Espana forma un microcosmos identico, todas
proporciones guardadas, que se despliega en todos los niveles. Guerras
c iviles en el concepto de nation, entre reyes у principes ambiciosos; guerritas locales de campanario о castillo, entre gente de prosapia, no
menos ambiciosos.
1310 — El 13 de octubre «Los senores feudales G. de Talamanca,
(i. de Rajadell, B. de Manresa у otros, con hombres armados, fueron
a Sant Andreu de Calders entrando en la iglesia con violencia, llevandose mucha гора de una caja; subieron a la rectoria у la devastaron,
destrozando los muebles у llevandose todo el trigo, avena, cebada, miel
у "dugues sartes de vi"; en una masia quemaron toda la paja " trencant
bruchs dabeles e cometant mols altres malayfets".»
En este primer ejemplo de «guerrita», с о т о en casi la mayor parte,
se nota el pudor del cronista que solo estampa las iniciales. Que entre
la Iglesia у los otros se producian verdaderas expediciones de pirateria
у que para ello los unos у los otros estableclan sus alianzas. Que en el
curso de estas expediciones quien mas sufren las consecuencias son los
campesinos, que ven sus casas saqueadas e incendiadas en muchas ocasiones у por ultimo que siempre nos quedamos con el hambre de saber
^Por que? у las causas que motivan estos actos de vandalismo, que mu­
chas veces cuestan vidas humanas.
1310 — Del 1 al 11 Calendas de noviembre (22 de octubre), el Batlle
de Fals у el de Castelltallat con gente armada fueron al castillo de
Aguilar. Parece ser que fue una expedition de represalia que nos la trasladan asi: «Е1 clero le quito una mula a un hombre de Sant Esteve, del
tdrmino de Castellar, у los de aquel pueblo, juntos con los de Castell­
tallat forzaron al Batlle para que hiciera devolver el mulo; amotinandose en numero de 200 que, con armas, se fueron al castillo de Aguilar
amenazando al feudal que lo quemarian todo sino se entregaba al cura
responsable del robo del mulo......» El cura, naturalmente, no fue hallado у no sabemos si tampoco el mulo; lo que si se atestigua es que los
«expedicionarios» se llevaron todo el ganado que pudieron.
1318 — Fue en el curso de septiembre, cuando Jaime I I ordena actuar
contra la sublevacion de algunos nobles, entre ellos Ramon Falch, viz65
3

conde de Cardona, porque segun documentos de la epoca, habia pasado
sobre la autoridad del rey al decidir о autorizar una feria en Calaf,
el 18 de kalendas de febrero (15 de enero), ordenando castigar fuertemente a los subditos que fueran al mercado о feria de Calaf.
Se puede ver que el rey hace la guerrita a los Senores «castigando
fuertemente» a los que fueran a la feria. <iQue hacer? se preguntarian
los subditos. Si los «amos» les ordenaban ir, negarse era exponerse a ser
molido a palos о algo peor; ir era desafiar la colera real у sus consecuencias... Afortunadamente, el 2 de marzo, el rey rectifica la orden у confirma la tregua de la guerra contra el Vizconde de Cardona.
1327 — Cedemos la palabra a Sarret у Arbos: «Е1 monarca protector
de Manresa — se refiere a Jaime I I — muere el 2 de noviembre de 1327,
llevado su cadaver desde Barcelona al monasterio de Santas Creus. A este
monasterio le habia hecho el rey Jaime un legado de los homos de
cocer pan que posela en Manresa, ordenando que nadie tenga en la
ciudad у arrabales otros hornos, sino los que tenia concedidos a las
monjas menores del convento de Santa Clara. Y que si por aumento
e incremento que pueda tener Manresa, son necesarios otros hornos,
que no los pueda poner sino el Abad del convento de las Santas Creus.»
1335 — Los Senores de Cardona, del castillo de Odena у otros lugares se sublevan contra el Veguer del Bages. Al saberlo, Alfonso I I I ordena se mande el somat6n contra el castillo de Odena, с о т о en 1321
habla hecho contra el de Orpi у Odena que eran del vizconde Ramon
Falch de Cardona: «La сатрапа duraria tiempo, pues habia comenzado
en octubre de 1335 у el 2 del siguiente enero, todavia la ciudad enviaba
ballestas, corazas у otros efectos de guerra contra el de Cardona, por
haberse sabido mandaba la destrucci6n у el robo en las masias у las
casas aisladas de los pueblos, asi с о т о lo habia hecho con los castillos
de Fals, Castellfullit del Baix у otros.»
1337 — Cuando por «derechos de matrimonio», Pedro I I I pidio a Man­
resa 40.000 sueldos, la comisi6n que fue a pedirle misericordia, entre
otras razones argumento: «la esterilidad de las tierras, los gastos que
ha tenido con el pleito del castillo de Odena у la emigration que ha
hecho disminuir la ciudad considerablemente».
1339 — En abril, los Consejeros proponen la construction de la acequia. Consultado Pedro I I I «De las justas у fundadas suplicas de los
delegados manresanos у escuchando el parecer de expertos у personas
religiosas, inteligentes en la materia, por estar persuadidas que aquello
se podia hacer sin pecado ni falta», el 23 de agosto, с о т о se sabe, fue
concedido el «privilegio» у el 9 de octubre se empezo la acequia, a cuyas peripetias ya nos hemos referido antes. «Creando una especie de
guerra civil, pues senores у vasallos de los pueblos circundantes, hacian
el mal que podian, destruyendo la acequia, atacando у apaleando a los
obreros que, por si fuera poco exponerse a ser linchados, muchas veces
no se les podia pagar el salario.» Situation que obligaba a una reaction
reciproca. El pueblo se soliviantaba contra los enemigos de la acequia,
66

In que causo no pocos desbarajustes. Se hace dimitir al Consejo у el
pueblo se reuni6 en asamblea en la plaza publica, diciendo ser el quien
I'obicrna la ciudad hasta que no disponga otra cosa. Hay enfrentamienlos entre notables, clerigos, cofradlas у gremios, con los consiguientes
tuinultos у asonadas у «cosas tan feas» que los cronistas prefirieron
dcjarlas en el tintero para que no se averguence la posteridad. Se sabe
«11ic hubo cantidad de tramites en Roma у Vic relativos a la acequia
v a la excomuni<5n que pesaba sobre la ciudad con el milagro de la luz.
1383 — Pedro de Avinyo, general gobernador de Cataluna, pidio a
Manresa que enviara fuerzas armadas a Terrassa. Enviando el 20 de
« него 50 clientes —hombres— : «Fueron con lanzas, escudos de defensa
у otras armas, dandoles 3 sueldos у 6 dineros a cuenta de la ciudad.»
1428 — «En agosto, los hombres de Sampedor promovieron una revuelta contra el Veguer de Manresa, aprovechando la ocasion de las disi dencias que habia entre los oficiales reales.» A causa de haber sido
<W:tenidos Pere Fabrega у Galceran Ripoll, el lunes 16 de septiembre se
presentan en la puerta de Sobrerroca, los capitanes Anton Claret у
Pere Vilaseca al mando de gente — no indican пй тего— reclamando su
libertad, que les es negada. Despues de varios e inutiles contactos con
cl Subveguer, «se vuelven a Sampedor el 17, in multitudine copiosa у
I'omenzaron a talar, quemar о danar las vinas у posesiones, quemando los
pajares у otros, destruyendo у perjudicando los bienes de los manresanos». Se quiso componer, pero ya estaba todo revuelto. Hubo proceso,
del que parece no hay referencias escritas.
1458 — Muere Alfonso IV, el 26 de junio, testando a favor de su
hermano Juan II, rey de Navarra, que tenia 60 anos de edad. Este pronto
tuvo pleitos con su hijo, el prmcipe de Viana. Hechas las paces, у concedido el perdon por su padre, llega el prmcipe de Cerdena a Barcelona,
donde es acogido con entusiasmo delirante. Demostracion que, por lo
visto, en el padre no tuvo otra Virtud que la de aumentar la agresividad
sobre su hijo. Este creia que seria jurado с о т о prfneipe, pero al presentarse a su padre en Lerida, el 2 de noviembre, fue apresado у llevado
a Aitona, despues a Asco у finalmente a Morelia. En Cataluna у Aragon
se nombraron diputaciones para que el soberano reconsiderara su actitud у pusiera en libertad al prmcipe; cuesti6n en la que el rey se mostr6 intratable, por lo que se apelo al pueblo a las armas. Manresa interviene en la cuestion, lanzando el 10 de febrero de 1461 «...u n publico
pregon, notificando a todos los hombres de honor у dispuestos a ser
gentes de armas, a servir al general de Cataluna...». Y el dia 12, se
acuerda mandar 100 hombres a pie dispuestos у armados, 60 ballesteros,
60 empresaresats у 10 lanzas largas, al tiempo que se empieza a fortificar la ciudad. Pero aqui se produce un caso curioso, ya que Manresa
estaba en estado de litigio, о de «guerrita». «Tenin declarat el somaten
contra la villa de Salient, en virtud dels grans perjudicis que havian
ocasionat ab la sequia», lo que obligo a acordar una tregua para no
perturbar la action contra el rey.
67

Cataluna movilizo un ejercito de 25.000 hombres; otros tairtos, Ara­
gon; el rey hizo marcha atr£s у Carlos fue liberado el 12 de marzo
de 1461.
1467 — Continuan las hostilidades entre los senorios de Callus у
Cardona con aliados en ambas partes. Guerrita que se alarga, puesto
que aun continu6 hasta 1471.
1372 — Volvamos atras, para hablar de los «enganches» que tuvieron
el clero manresano con el de San Fructuoso de Bages, que se conocen
por «Dels Cossos sants». En San Fructuoso parece ser guardaban los
cuerpos de los patrones de Manresa, las reliquias de los santos m&rtires, Maurici, Fruit6s у Agnes, у que el clero manresano querfa fueran
trasladados para ser depositados en la cripta de la Seo recien reconstruida. Tal disposition no fue del gusto de los fructuosos, empezando
por un pleito a nivel de la Iglesia, que paso a juridico у descendiendo
al conocimiento de la poblacion, que tomo cartas en el asunto; diciendo, para abreviar, que fue con un importante dispositivo de fuerzas — to­
das las monjas, frailes у cterigos de todas las ordenes se desplazaron
en procesion— , produciendose choques у algaradas que aplastaron con
el numero... Y los Cossos Sants vinieron a Manresa, el 30 de agosto,
Estd fecha — que no quiere decir que pusiera fin a la guerrita— , у por
el acontecimiento se establecio ese dla para la fiesta mayor de Manresa.
A principios del siglo xv, dentro de la Vegueria de Manresa habia
el monasterio del Estany, de los frailes agustinos, del cual el abate tenia
la Senoria у percibia los derechos у rentas de los pueblos de 016,
Castelltersol у otros.
En cierta ocasion que el abate de Estany, usando sus atribuciones,
obligo a los hombres de 016 a pagarles los diezmos у otras imposiciones «naturales», el pueblo se amotino, dirigiendose al convento у de
tal manera, con las armas en la mano у gritando jAfuera!, atacaron el
castillo en donde estaba el abad у sus parciales. En el encuentro resultaron varios heridos у especialmente un fraile llamado Font. «Els
pagesos feyan tot lo que podien perque lo monasteri perdes el Castell
de 016, i tan cruels foran las persecucions que un dia l'Abat i Canonges tingueren d’abandonar el Monasteri e anar rodant por lo mon.......
Era por aquellas epocas, 1409; cuando Vicente Ferrer, despues canonizado, predic6 por la comarca.
1546 — Se hace la denuncia que un manresano ha sido muerto en
Sampedor. El acusado es procesado lo que acarrea batallas campales
entre manresanos у «sampedorencs».
1687 — De nuevo Cataluna anda revuelta contra la presencia, impuestos у alojamiento del ejercito de Castilla (Carlos II). En los dias
del 4 al 10 de abril del 1688 se libran combates en la plana de Vic, Cas­
telltersol, Moia, Llusan6s у otros lugares. El 11 de mayo, las 6rdenes
reales eran reconsideradas.
En esta circunstancia, Manresa no tomo parte activa, por tener trabajo suficiente en combatir la plaga de langosta, que desde el mes de
68

Junio de 1687 venia asolando sus campos, sin que las continuas rogallvas que se hacian en todas las iglesias con motivo de la asoladora
plaga, sirviera de gran cosa. Sobre este aspecto, у aunque no venga a
lono del relato, entresacamos del manuscrito de la familia Casajuana,
de Rocafort: «Е1 30 de junio de este ano 1687 llega la langosta a este
ttfrmino de Rocafort; se comieron el trigo, la cebada, la hortaliza у hierba у estuvo por espacio de 15 dias у vino de la parte de Urgell.»
Estas insurrecciones, que ya en 1640 se habian producido con «el
Corpus de Sangre» у le siguieron otras de las que brevemente nos ocuparemos, tenian sus motivaciones comunes, nos apresuramos a aclarar.
Los pueblos, aldeas у ciudades estaban obligados a abastecer en comida
у grano a la tropa, ademas de su alojamiento que generalmente se hatia
on casas particulares. En principio, у a pesar de la recarga de gastos
para el municipio у los inconvenientes para los vecinos, a no dudar
que todo hubiera sido soportable si la conducta у comportamiento de
los tercios hubiera sido de una correction normal у pasable; lo que
las mas de las veces era todo lo contrario. El ejercito se abrogaba la
autoridad sobre todas las cosas, actuando с о т о fuerzas de ocupacion
у haciendo su ley, muchas veces desproporcionada a las disposiciones
de la misma. Abusaban de la hospitalidad, destrozaban los sembrados,
sea pasando por ellos о haciendo pastar a sus caballos. Entraban en los
corrales, se Servian en los rebanos. Vaciaban los pajares у los graneros
de paja, cebada у otros alimentos para las caballerias, lo que, a veces у
mucho mas cuando el ejercito era el encargado del cobro por la tremenda de los impuestos у contribuciones, provocaba la protesta airada
de los campesinos у ciudadanos у la respuesta brutal de la tropa, con
lo que se originaban verdaderos motines у hasta insurrecciones с о т о
la que hemos descrito.
1793 — El Alcalde de Manresa se presenta en Balsareny, con gente
armada, a embargar los haberes de unos contravenientes del uso de
agua de la acequia, aunque parece que antes ya habia sido detenido un
tal Redorada, vecino de Salient porque «s'havia insolentat contra la justicia», lo que sublevo al pueblo у por poco la autoridad manresana у
sus alabarderos son linchados por el pueblo; siendo preciso que para
contener la poblacion se estableciera el compromiso de que a Balsa­
reny no fuera mas fuerza armada. \Bella lection de autonomia, о с о т о
se llama ahora de autogestion municipal!
1794 — El 17 de mayo, en las montanas de Pandis, a dos horas de
distancia de Bagk, los espanoles — entre ellos, la mayor parte oriundos
de la comarca— recibieron un gran reves у muchas bajas; he aqui la
disposition: «La novedad e infortunio acontecido ayer dia 17 del corriente, de haberse apoderado el enemigo de los puestos de avanzada
de los campamentos de los paisanos de Pandis e inmediatos, exige la
pronta ejecucion de cuantos medios у providencias sean posibles para
hacer la mas vigorosa resistencia al enemigo, para impedir su intemacion en los demas pueblos de este correinato. Por lo tanto dispondra
69

V.M. que inmediatamente del recibo de esta se toque al Somaten у que
se haga salir bajo pena de la vida a toda la gente que sea util para las
armas, llevdndose los fusiles que hubiesen existentes у todas las armas
de los particulares, у en su falta las hallar£n en esta о en la villa de
Berga у direcci6n a los puestos que se les senalasen los Senores Comandantes, sobre cuyo particular hago a la justicia de los Pueblos de la
jurisdiction de mi mando, responsables de sus personas у bienes de
toda omisi6n у retardo о falta de cumplimiento por convenir as! al Real
Servicio. Manresa у marzo 18 de 1794; Don Domingo de Tobar, Corregidor.» О sea, habia «desaparecido» el Vegue para dar paso al Corregidor. En esta guerra contra la revolution de los franceses, costo a Es­
pana, с о т о ya hemos dicho, la isla de Santo Domingo.
No querriamos terminar este capltulo sin referirnos a un hecho que
tuvo gran resonancia historica, с о т о es la «Batalla del Bruc».
Se nos olvid6 senalar que en 1590 el Cristo de Igualada sudaba sangre у agua por todos sus poros, segun nos dice Luis Soler Terol (Los
manresanos tenian la ventaja en tiempo у cantidad, pues San Salvador
ya lo hizo en 1523 у el Cristo de San Francisco lo haria en 1648) у al que
se le debe la victoria sobre los franceses en 1808. Victoria que creo un
pugilato entre Manresa e Igualada, ya que cada una afirma haber vencido a las tropas de Napoleon en los Brucs. Controversia que ya nace,
с о т о hemos podido verificar, en las respuestas que «Diario de Manre­
sa», de los dlas 20 de julio, 28 de agosto у 26 de septiembre de 1808,
daba a un peri6dico igualadino que acopiaba todos los laureles, a lo
que respondlan los manresanos que los dlas del 6 al 14 de junio, Iguala­
da no intervino para nada en la batalla del Bruc. La controversia volvio
a surgir a ralz de unos trabajos del «Igualadino» sobre los mismos, al
que responde Soler Terol en «Е1 Pla de Bages» del 11 у 19 de julio de
1929, diciendo que «Igualada en nada intervino a pesar de disponer de
trofeos у estar investida del honor de Capitana General.
Creemos que la «Historia de la Batalla del Bruc» de Luis Soler se
adapta a la realidad, pues toda ella esta basada у redactada sobre documentos de la epoca. Queremos decir sobre la realidad de la documentacidn existente, que nada puede asegurar que sea rigurosamente histo­
rica. Por nuestra parte, dejamos de lado el aspecto de si fue Igualada
о Manresa quien intervino con mayor о menor brillantez en la batalla;
lo que si entresacamos es que los igualadinos se llevan las partes del
le6n, siendo en todo los sobresalientes у determinantes; los primeros
en quemar el papel sellado, la que movilizo mayor cantidad у dispuso
de los mejores caudillos... En fin, que en cuanto a cosechar glorias se
desquitd de los santos que sudan, recibiendo de manos de Marla Cris­
tina, el 19 de noviembre de 1893, la bandera para el somaten con la
homologation у honores de Capitan General; honor que Manresa s61o
llego a obtener 34 anos desp^s, el 14 de diciembre de 1927, de manos
de Alfonso X III.
Nos hemos entretenido de paso en la parte anecd6tica у hasta guinolesca, para verificar una vez m&s que toda ocasion es buena para intro70

ilucirse у valorar personas e instituciones que las mas de las veces no
intcrvienen sino с о т о oportunistas о especuladores. En 1808, el rey, у
todos sus seguidores otorgan, por una buena pension, en Bayona, dejar
A Bonaparte ocupar Espana; у toda la aristocracia se presta a brillar
cn la nueva Corte, siendo el pueblo quien la desborda у se planta.
Ya se ha dicho, у Luis Soler nos lo recuerda: «Е1 6 de junio, Man­
resa forma su gobiemo о Junta revolucionaria que movilizo...» Pero
со т о toda guerra conlleva unas secuelas, la de 1808, condujo a una disconformidad al tiempo que a un afianzamiento de los extremismos, de
donde se nutrieron las guerras carlistas.
Maurice Carrio Serracanta, capitan en los Brucs, de profesion рауёэ,
es procesado por conspiration, desp^s de haber sido detenido. Se
habian reunido en el «Tinte del Damia», el 4 de julio de 1822 (en otro
lugar encontramos 1821) «contra el orden publico у el sistema consti­
tutional»: Fco. Fosas «Pecunia», Antonio Cartias «Ton del Tin», Juan
Regordosa, los hermanos Fco. у Jose Pascual «Tats», formando una
junta «para terminar con las insidiosas у horribles maquinaciones con­
tra la tranquilidad publica у el Gobierno». Carrio acepta la jefatura en
tanto que capitan del somaten, agregandose Joaquin Casasayes «Letin»,
Andres Casasanpere «Bato», Jose Gali «M itja» у otros que se reunieron
cn la «Font de Fans» la noche del 24 de junio, donde «despues de los
rezos se opto por la violencia, contra la Constitution corrompida, con­
tra el gobierno constituyente, para defender la Religi6n».
Estas notas desprenden que la primera reuni6n tuvo lugar en la
Font de Fans el 24 de junio у que fue posteriormente, el 4 de julio
cuando tuvo lugar la concentration en el Tint del Damia: «Desde donde
partieron unos 120 hombres armados a apoderarse de la villa, capitaneados por Fr. Ventura Fuster, religioso rmnimo, auxiliado por Antonio
Cartias. El Movimiento fracasa, los conspiradores se lanzan a reclutar
gente por Castellgall, Rocafort, Mura, Talamanca, etc.
La tentativa no tiene efecto; Fr. Fuster, Castias, Carrio у otros se
dan a la fuga, siendo condenados en su ausencia al garrote. Otros fue­
ron condenados entre 10 у 5 anos с о т о «Bato», Antonio Rubiralta «Tofal de la arana», «Letis», «Tats», Cabanes, Fco. Bergas, todos payeses de
Manresa; al fabricante Fco. Canadell «Pitx» a 2 anos у medio у a otros
25, entre los que habia 7 clerigos que fueron condenados a 50 duros de
multa о 4 meses de carcel.
Parece que en el mismo 1822 se intento otro alzamiento dirigido por
Juan Bautista Vilaseca e Ignasi Pons, que tampoco tuvo exito. Aqul
navegamos en la incertidumbre sobre si el intento era de los «absolutistas» о de los «constitutionals», pues si en julio de 1822 fueron los
absolutistas (carlistas en gestation), en enero de 1820, tambien se sublevo, por motivos diferentes, Riego, en Cabezas de San Juan. Y nuestra duda parte de una nota suelta que dice: «Son los mismos que fusilaron los 24 de los Tres Roures.» Acontecimiento que transcribimos
despues de una detenida consulta.
71

El general Antonio Rotten Golf fue destinado a Manresa al mando
del regimiento canario. Cuando se produjo el hecho de referencia, gobemaban los liberales (Fernando V II estaba sujeto a las Cortes de
Cddiz, pero los 100.000 hijos de San Luis no estaban lejos). Manresa,
posiblemente era un foco у probablemente el epicentro de la conspira­
tion absolutista, realista у carlista. Lo hemos visto en las continuas
asonadas despues de la guerra de la Independencia у la ocupacion de
la ciudad durante mds de un mes у medio, 5 anos mds tarde por los
partidarios de Carlos.
Rotten, tipico ejemplar de la tradici6n castrense, era el producto
natural de la Institution; el empleo de la fuerza bruta у aun cuando esta
vez la represion era precisamente ejercida contra los persecutores de
siempre (en la totalidad de la historia de Espana al absolutismo у la
Iglesia han sido el alma represiva) en nada valoriza a sus autores. Parece
ser que influenciado por el regidor constitutional Jose Hemp у de acuerdo con el coronel Jos6 Perol, gobernador militar de Manresa, у algunos
otros, se reunieron en la calle Cudinella estableciendo una relation de
personas que ordenaron se presentaran en el cuartel. De las convocadas
se presentaron 24, once seglares у 13 religiosos, a los que sacaron del
cuartel la noche del 17 de noviembre de 1822 у fueron ejecutados en
los Tres Roures, cerca de la carretera de can Massana.
Los clerigos se llamaban: РёНх de Berga, Felix de Igualada, Felix de
Verdu, Ignasi Freixa, Pedro Gerard, Ignasi Giralt, Jose de Tarragona,
Jos6 Francisco de Barcelona, Leandro Palau, Valentin Oliveras, Jaume
Soler de San Pedro de Torello, Francisco Tallada de Tamarite de Litera,
Juan Urigoitia, jesuita de America del Sur. A notar, que la mayor parte
de ellos estaban desplazados en Manresa у muy posible con una mision
determinada.
Los elementos civiles: Jose Altamira (de Vallformosa у criado de
las monjas capuchinas), Jos6 Bohigas (doctor), Mariano Brossa (mecanico), Antonio Camps (fabricante), Ignacio Font (segundo alcalde),
Francisco Font Ribot (doctor), Magm Fransoy, Jaime Miralles (comerciante), Ignacio Noves (concejal).
No especularemos sobre la resonancia у la amplitud del suceso у las
consecuencias que pudo aportar, solamente constatamos la diferencia
de asimilacion у cargos que se imputan, segun el bando de los autores.
De los Tres Roures queda constancia, с о т о lo que fue, un acto ignominioso. <-Рего cuantos ha habido similares у peores sobre los que se
ha tendido un velo piadoso para que la misma ignominia no salpique
a sus autores?

72

CONFLICTOS Y ASONADAS

Despues de las guerritas у para allanar un poco el terreno a los
bandoleros, entramos en los conflictos, motines у asonadas que a veces
Ionian caracter de verdadera insurrection popular. As! с о т о hemos visto
(jue la guerrilla civil ha sido continua con ecos que nos vienen del siц1о x i v , cuando los feudales concertados atacaban otros dominios о
bien se ponlan a favor de un prmcipe с о т о lo hizo el Senor de Cardona
cn 1463, a favor del rey Juan apoyado por los franceses —guerra de los
dos Juanes— contra el hijo, atacando у sitiando el castillo de Boscadors
lugar muy estrategico. Las manifestaciones que vamos a hacer desfilar
ya tienen un contenido distinto aunque el origen у hasta el cordon umbi­
lical se nutran de lo mismo; lo que las diferencia, sin embargo, es el
hecho de que ahora es mas directa la protesta del pueblo contra el descnfrenado hacer del poder у las instituciones dominantes.
1611 — El 9 de julio se producen disturbios debido a la rivalidad de
la poblacion у los militares, habiendo varios heridos. El 31 de agosto,
los mismos disturbios duraron toda la jornada, con tiroteos e incendios.
Los choques tuvieron mayormente lugar en las calles Urgell, Borne у
San Miguel. No sabemos si hubo muertos о heridos, lo que si se sabe
es que la ciudad tenia un aspecto guerrero. Al fin, cuando instaurada
la normalidad, se procedio al arresto, el 5 de septiembre, de Hieronim
Marquet, Agusti Morell; Bernat Coll, Hieronin Castelles, Pere Xuriguera
у Carles Planas. Estos, de un bando; sin poder decir si eran de los
«buenos» о los «malos», aunque comparada la cantidad con la otra,
la experiencia nos hace pensar que serian de los primeros. Los otros solo
fueron dos los detenidos, Cristofol Funas у Hieronin Cardona.
1615 — 12 de diciembre. El Consejo envia un sindico a S.E. para enterarlo: «Del triste estado de la ciudad, que por espacio de 2 anos se
han perpetrado 7 u 8 muertes; que el Batlle se porta tibiamente, que
no se puede ir de noche por la ciudad porque tiran muchas escopetadas,
у que el 15 del corriente estando el Consejero Bals en la ventana de su
casa entre 7 у 8 de la noche le tiraron un escopetazo que fue milagro que
no lo mataran.»
73

1640 — Las notas que hemos podido compulsar hablan muy poco у
adem&s de manera muy partial de la guerra dels segadors en la co­
marca. «Dicen las cr6nicas del Principado que la guerra conocida vulgarmente con el nombre de la guerra dels segadors, comienza en el
mismo campamento de Salses... Unicamente diremos que Manresa tamЫёп fue teatro de serios disgustos que la tern'an constantemente intranquila, pues habian entrado en ella alguna gent de mats animos (subrayamos nosotros) de los pueblos vecinos que querian reavivar las parcialidades politicas con el nombre de nierros у cadells que ya existian
desde primeros del siglo, fueron castigados severamente у expulsados
de la ciudad.»
Diremos para mejor comprension, que en la guerra contra Francia,
Manresa habia mandado un fuerte destacamento que cercaba el casti­
llo de Salses; donde parece estaba el embrion de los sucesos posteriores.
Los nydrros (nerros о lechones) eran el sector adverso a la plutocracia
у sus emparentados, mientras que los cadells (cachorros) eran el partido
de la nobleza. Por ultimo, vemos en lo transcrito que se hace menci6n
de la gente de malos dnimos о intenciones у «que fueron castigados
severamente». Se desprende que la mala gente, los que fueron castiga­
dos, «los malos» fueron los nyerros. Pero con ello у todo quedamos a
oscuras sobre los acontecimientos en la comarca у que segun nuestra
informaci6n tuvieron lugar a partir del 7 de junio de 1640, festividad del
Corpus. Pero antes hay que desandar hasta el 12 de marzo, donde ya
habia estallado una rebelion contra las tropelias de los soldados de
Felipe IV.
El citado dia del Corpus, solian entrar en Barcelona los segadores.
Esta vez eran unos 30.000, armados de hoces у pedemales. Un segador
es muerto por un lacayo del jefe de la policia, Monredor, siendo la
chispa que desencadeno la insurrecci6n. La revuelta continuo toda la
noche, у al dia siguiente ya se habian sumado casi todos los pueblos de
Cataluna. Intentaremos completar lo posible con lo relacionado con
la comarca.
«La imposition del Conde Duque de Olivares, con las atribuciones
у dominaci6n del ejercito castellano, causo un malestar intenso (los
abusos ya conocidos) entre este у los catalanes, particularmente la poblaci6n civil que desp^s de cantidad de tumultos у peleas producen los
acontecimientos de Santa Coloma de Farn£s. Siendo entonces, con el
ambiente caldeado, cuando los segadores bajaban de la montana para
ofrecerse a los propietarios para la siega, produci6ndose los sucesos del
7 de junio, en Barcelona.» En Manresa tambi^n tuvo sus repercusiones,
con enfrentamientos entre tendencias interiores у contra la imposicidn
de las tropas del Conde Duque de Olivares. La ciudad estaba dividida
entre nydrros у cadells; el Consejo comunica a su sindico en Barcelona
«que despues de haberse marchado, los revoltosos mataron a la sefiora Morf&n de la Plana dentro de su casa de un arcabuzazo, sin poder
decir Jestis».
74

I
1640— «Avisados los Consejeros de Manresa que los soldados castellunos querian ocasionar muchos у malos atropellos, aprovechando la
lu asidn de estar la ciudad alborotada, el 15 de septiembre enviaron sus
miMisajeros a las alcaldias у jurados de los pueblos de la Vegueria, piili^ndoles que reclutaran la gente apta para las armas у que vengan ?
Manresa con las que puedan disponer, donde se les dira lo que tienei
(jue hacer.»
Las notas que transcribimos, pueden situarse entre 1640 у 1688, *
чга entre Corpus у el «Avalot de les faves». Por estas notas ya vemos
<iue los bandos antag6nicos ya han tornado cuerpo, aunque nos parece
ion perfiles amalgamados, о sea que la discrepancia no es por opciones
politicas, religiosas u otras determinadas; mezcl&ndose las cuestiones de
clan, de estado, situation entre los que naturalmente maniobraban las
Icndencias у las creencias.
«Los bandos, los unos eran de la Plana у los otros los de arriba de la
i iudad. Las disidencias estaban entre los oficiales.» Lo que nos afirma
que se aprovechaba с о т о buena polftica todos los medios a mano.
«Hay refriegas, siendo incendiados у saqueados bastantes casas у convcntos. El Consejo pide refuerzo a la Iglesia para que proceda a echar
.1 los forasteros que al son de los acontecimientos han acudido a la
i iudad; siendo, segun ellos, los que forman los disturbios у aumentan
las filas de los dos bandos.» <?Cuanto duro esta asonada? Es de suponer
que varios dias; que el Consejo fue desbordado, pidiendo el auxilio de
la Iglesia у que ёв1а movilizara la Santa Hermandad у el Santo Oficio.
Por otra parte, es innegable que el pueblo vela en la Iglesia su enemigo
у esperaba toda ocasion para manifestar su repudio у destruir sus intereses.
El 14 de noviembre... La duquesa de Cardona escribe a los conseje­
ros у al Veguer: «... Que la ciudad ha sido invadida por algunos vasallos
vuestros de los tdrminos de Fals, Castelltallat у otros, habiendose escampado mucha sangre у que la duquesa fue amenazada.»
En estos acontecimientos que a no dudar se extendieron por todo
el ambito de la comarca, hubo ademas de sus muertos у heridos, sus
encarcelamientos: «Capturando a los revoltosos que amenazaban la ciu­
dad, Maurici Vinyes "el Xalota”, Joan Coll "Galiot", los curas Grau у
Viladessau; los cuales han bajado de Segarra para quemar, robar у ma­
lar en las casas que les parece у han muerto a Joseph Malet, у muchos
otros han sido heridos; han robado en casa del Dr. Joseph Sala у si lo
hubieran encontrado lo hubiesen matado, ya que estos piiblicamente
gritaban que tenian que pasarlo todo a sangre у fuego, que no han de
dejar ninguna persona con vida.» (Carta del Consejo a los diputados el
25 de noviembre de 16...)
*

*

*

Cada vez mas la Iglesia apretaba las clavijas; sus tragaderas se
hacian m&s exigentes у el foso se iba ensanchando entre esta у el pueblo
75

у en particular los trabaj adores en cuyo lomo recaian todas las obligaciones у que dio lugar en Manresa al motin de las Habas que empezo
el 13 de junio de 1688.
Llegamos ya al sonado motin de las habas «Avalot de les Faves» que
empezo el 13 de junio de 1688. Parece ser que desde tiempo inmemorial
los canonigos de la Seo cobraban un impuesto, siempre en aumento, so­
bre las hortalizas, las habas, las cebollas у los ajos. Posiblemente hubo
competencia de «derechos» entre la autoridad real у la Iglesia, pretendiendo, ambas partes ser los detentadores у por lo tanto los unicos
autorizados a percibirlos. Esta puede ser una tesis у la otra, la mas
verosimil, segun veremos, es que los campesinos estaban fastidiados
de tanto desvalijamiento. «Hubo un largo proceso eclesi&stico con real
sentencia (la de mantener la contribution) que el pueblo ignoro (que
rechazo completamente) hasta el extremo de que los can6nigos no podian pasar por las calles de Manresa para ir al oficio sin ser abucheados por los grupos de hombres, mujeres у hasta por los chiquillos»,
llegando al domingo 13 de junio de 1688, dia en que se promovio el
motin conocido por Avalot de las faves.
«Este empezo en las Codinas. Rondando por las calles de la ciudad,
un gran numero de muchachos llevaban manojos de ajos, habas у ce­
bollas colgadas en largas canas, tocando el cuerno у gritando jEls favets!, jels favets!, negandose a pagar el diezmo a los canonigos de la
Seo. Pronto se producen los primeros enfrentamientos у la manifesta­
tion degenera en insurrecci6n. Al primer lugar que se encamin6 la multitud fue a casa del can6nigo Gelabert, donde quemaron todos los muebles. Con la intention de imponer el respeto a la autoridad de sus atributos у la grave ofensa que ello comporta — rebelion у sacrilegio— se
organizo una procesi6n con asistencia de los Consejeros con la indumentaria de gala у todas las comunidades religiosas. Pero de nada valid
у pronto la procesion se disolvio precipitadamente, mientras que se incendiaron algunas casas de los canonigos e intentando quemar la del
Batlle.
El lunes dia 14, continua el tumulto con nuevos enfrentamientos.
Las autoridades lanzan un pregdn «con pena de la vida a quien saliera
de la ciudad». Se comprende que querian evitar que las noticias de
Manresa trascendieran a la comarca у se generalizara el movimiento.
Ese dia termino con enfrentamientos у tiroteos.
Martes dia 15. Otro pregon «con pena de la vida para todo aquel de
mas de 14 anos, que saliera con armas a la plaza Mayor. Se producen
otros incidentes.
М1ёгсо1ез 16. Se intenta crear un motivo de disuasion, aprovechando lo prof undo de la creencia religiosa en las masas; organizando la
procesion de Corpus «у contra la plaga de langosta proxima a venir»,
pero la procesi6n no sale de la iglesia. A pesar del pregon del dia 14, son
muchos, entre la gente acomodada у rica que abandonan Manresa. Aque11a noche, el canonigo Gelabert que salio el primer dia en busca de
76

I
и luerzos a Barcelona, volvio con 200 hombres armados. Por su parte,
Ion Consejeros tambien se habia desplazado a la comarca у regresaron,
• on gente armada.
Jueves 17. Las fuerzas llegadas, vestidas de campana, con carabinas
v otras armas consiguen imponerse no sin dificultades. «Despu6s de las
' dc la tarde, pasando el capitan Don Vicente Filipelli, con otros, por
la calle Santa Lucia sin inquietar a nadie; echaronle desde las ventanas
l>iedras у cantaros de agua, disparandose muchos tiros; у de uno de ellos
<iued6 herido у despues muerto el licenciado Juan Crisostomo Soler.
Viendo el capitan Don Vicente que muchos de los que le seguian se
ictiraban a los primeros tiros у las malas consecuencias para la ciudad
que los picaros salieran bien del primer encuentro, alento a los suyos,
nc entro entre las balas у fue levemente herido... Acudieron mas reliierzos a la batalla de la Puerta de Santa Lucia... Y obedeciendo las
Ardenes de Don Luis Fexes, hicieron todos muchos prisioneros.» Noinmos que hay un muerto del lado de las autoridades у muchos prisio­
neros de parte de los amotinados, pero ningun muerto. Cosa extrana,
о bien no han sido consignados que es lo mas probable.
El sabado 19, el Avalot de las faves ya habia sido sofocado. De los que
participaron, que fueron muchos, cuenta tenida de su duration, los que
no pudieron huir fueron encarcelados, aunque, с о т о decimos anteriormente no se habia de los muertos о heridos. Aquel dia llego el obispo de
Vich para inquirir «muy cristianamente» contra los incendiarios, «lo
que no ha sido poco consuelo para esta ciudad afligida».
Hubo un proceso masivo, con varias penas de muerte; el 5 de julio
lueron ahorcados en medio de la Plaza Mayor, Jaume Ventallola, payes,
de la Pobla de Baga; Joseph Boix, sastre de Baga; Francesc 8о1ё у
Andreu Bohigas, ambos payeses, de Manresa.
El 9 de agosto, son colgados en el mismo lugar у por la misma causa,
Rafael Llivons, Manel Ribalta, Pere Joan Ala, los tres campesinos de
Manresa у una mujer, la primera victima femenina, conocida por «La
Fedulla», у sobre cuyo nombre tendremos que investigar, por creerlo
digno de figurar en una monografia.
Muchos fueron condenados a galeras у otros desterrados de la ciu­
dad. El 11 de agosto, se dice en carta de los Consejeros al Virrey: «Des­
pues de ahorcados 8 varones у una mujer у habiendo partido el alguacil
con los prisioneros inculpados del tumulto de la plebe, ha quedado en
paz la ciudad.»
Las consecuencias, tanto a corto с о т о a largo alcance, poco favorecen a la Iglesia; esta vencio por la fuerza, pero el pueblo se alejaba
cada vez mas de ella. Los partidarios de los revoltosos fundaron la
cofradia de los Tremendos en contraposition de la de los Favets que
era de la Purisima Concepcion.
*
*
*
En el «Semanario de Manresa» del 7 de marzo de 1880, Leoncio So­
ler у Marc escribe un articulo del que entresacamos:
77

«Unos 50 jovenes piden al canonigo Sr. Pau Gelabert material para
la enramada que les nego. Poco despues, estalla el motin; el cura escapa
por el tejado, suenan dos tiros — diciendo que fue el prelado quien los
tir6— . A gritos de jVisca la terra i muyren los traydors!, unos 50 van
a casa del can6nigo, se agrupan, pegan fuego a las puertas, entran, echan
los muebles por la ventana e incendi&ndolos, al igual que la casa que
estaba mas abajo de la Seo. Tambien quemaron casa у muebles de los
canonigos, Sres. Mariano Garba у Bartolome Soldevila. Salio el clero
con el Santo Sacramento, con muchos curas, sin poder aquietarlos. Seguidamente quemaron los muebles de los candnigos Andreu Savall у
Francisco Diner, en la plaza del Olmo. A los curas у regidores los trataban с о т о «herejes». Tambien quemaron los muebles del can6nigo
Luis Davi. De la plaza del Olmo suben el Cristo Sacramental, que nadie
respetaba; lo guardaron en casa del canonigo Rafael Escorcell у finalmente hubo que volverlo a la iglesia, porque nadie hacia caso ni del
Cristo Sacramental ni del Crucificado.
Cansados de quemar, uno dijo: «Vamos a quemar la casa del Batlle»,
donde todo fue llegar у tirar muebles por la ventana. Echan de sus ca­
sas a los padres de Santo Domingo, los de la Compama (suponemos que
son los jesuitas) у los capuchinos. Reunen a todos los jurados del Con­
sejo (unos 80), a los caballeros у a todos los prelados. Forman una comisi6n para conciliar, con Bernat у Jose Miralda у Joan Yucia. Con las
hachas (antorchas) encendidas fueron a las Escodinas donde con «peligro de sus vidas los tranquilizan» у continuan su recorrido por Manresa.
Durante la noche hubo escopetadas, los insurrectos hablan formado
una ronda de unos 30, buscando la ocasion para volverse a amotinar.
(Esta fue la jornada del 13 de junio de 1688.)
El dia 14, a las 4 de la madrugada, se concentraban mas de 1.000 hom­
bres en la plaza. Intentaban parlamentar, pedlan mil «desbarats»: Que
les quitaran el sueldo de impuesto por carga de vino, otro por cuartera
de harina у la franquicia del delmo de las habas, los ajos, las cebollas
у todas las legumbres. Que no hubieran represalias. El Consejo у los
Consejeros envlan a Bernardo Miralda para que les diga que todo les
sera concedido. Estando en estos tr£mites, una partida se fueron a la
camecerla de los curas de la Seo, «Els Corrals», llevandose 42 corderos
que tenian en la cameceria: « Y a trossos sel's partiren que era una
crueltat veure les maldats ferent partirse la cam a trossos homes у dones, que parexia que tots els diables de l’infern se hi eran girats.»
Tres pregones hicieron los amotinados, con pena de la vida a quien
fuera a la plaza con armas, que todos fueran a buscar carne a la carneceria de la Seo о del Capitolio у que nadie fuera al trabajo aquel dia.
Las exigencias del pueblo dueno en la calle se ampliaron у todo les fue
concedido; hasta la dimision del alcalde: «T ot era dels amotinats, gent
sense llei n i temor de Deu ni del Rey.» Se hicieron levantar acta de
todos los acuerdos: Que la came volviera a los capuchinos. Supresidn
del sueldo de impuesto por carga de vendimia у por cuartera de harina.
78

Ouc fuera puesto en funcionamiento el molino de N. Trovesa; que los
micera fassen desincolots de la casa la Ciutat». Franco para todos del
•Irlmo de los ajos, las habas, las cebollas у todas las legumbres у que
Inna la ciudad quien pagara la misa de San Antonio. Destitution del
Imtlle D. Francisco Vicens (durante los sucesos refugiado en la Seo).
Nlnguna represalia para los amotinados.
Hecha esta acta fue pregonada en la plaza mayor al son de las trompetas, у Armada por los representantes de ambas partes que desfilaron
por toda la ciudad.
El martes 15, sigue el motin al tener noticias que el canonigo Gelabcrt venla hacia la ciudad con 400 hombres (mentira, segiin Lleonci So­
li-r, pero verdad segun hemos visto en el desarrollo de los aconteciinicntos) «continuaron a robar у matar». Continuando el s&bado de
Corpus con el tiroteo de Santa Lucia. El mismo sabado 19, llega el obispo de Vic para inquirir contra los incendiarios, contimia la represi6n
con detenciones, entre ellas bastantes mujeres.
Este es el resumen telegrafico del trabajo de Soler al que se imponen algunas apostillas. Pero antes repetiremos que el 5 de julio colgaron a cuatro de aquellos у el 9 de agosto de 1688 a tres mas, у a una
mujer que le llamaban «La Fedulla», posiblemente la primera mujer
cjecutada por hechos revolucionarios.
Vemos en lo transcrito, el interes en disminuir un malestar social
profundo por unas simples enramadas. El pueblo atac6 a las autoridatl c ’ S у al clero explotador. Sus exigencias, lejos de ser «disbarats» eran
mlnimas у justas. Otra ensenanza; que si hubo degradation de las cosas
mientras el pueblo fue dueno de la ciudad, no hubo ninguna vlctima.
( uando el muerto de Santa Lucia у el herido lo fueron en un tiroteo
у cuando la causa estaba ya irremediablemente perdida. Se elevan al
cubo las depredaciones de las masas populares, pero no se dice que
mientras se negociaba у se llegaba a un acuerdo, las fuerzas venlan a
marchas forzadas у que no hubo cuartel para el vencido... Y que los
impuestos volvieron a ser exigidos у aumentados...
El mismo Leonci Soler, escribe en el «Semanario Manresano» del
21 de diciembre de 1879: «Que Francisco Planes se llamaba el que en
1428 mato a Mulet (el canonigo que resucito). Y Francisco Planes se
llamaba t a i^ ^ n , segun hemos averiguado, el jefe о iniciador del motin
que ensangrentaron nuestras calles у dio origen en 1688 a las famosas
bandas de Favets у Tremendos.»
«Е1 motin es capitaneado, contimia Soler у Marc, por el segundo
Planes (no Planas) Intima relation encontramos entre los dos Planes,
por haber permitido Dios en sus inescrutables designios que sus mismos crlmenes redunden a mayor gloria de Marla.»
Respetamos creencias у opiniones de todos, hasta de un Lleonci
Soler, pero lamentamos, pues otra cosa ya es inutil, que se adultere у
se incite a la falsedad historica de una forma tan simplista с о т о irresponsable.
79

El motin que tuvo lugar en Manresa, у que empezo el 13 de junio de
1688, terminando el sabado 19, es uno de los episodios de nuestra
historia comarcal mas digno de figurar en las paginas de sus anales. En
su trabajo sobre los Favets, del 21 de diciembre de 1880, Soler puntualiza los nombres de la gente de «orden» у calla a la de los «demonis», cundiendo ahora la obligation de los partidarios de la veracidad
en la historia de reivindicar la action у los nombres de los vencidos a
quienes injustamente, с о т о siempre, se les carga de injurias у lodo.
De entre sus animadores solo tenemos noticias de Francisco Planes
(sobre quien Lleonci Soler se entrega a especulaciones cabalisticas
sobre si es consanguineo con el otro Planes que mato a Mulet), que al
no ser hallado se evit6 formar parte de la lista de los ahorcados en
la Plaza Mayor. Por lo poco que sabemos de el у lo deducido por el
desarrollo de la insurrection, lo podemos calificar del precursor de
la organization social obrera en Manresa у el primer practicante de la
guerrilla urbana, conocido a traves de los tiempos. Planes ya detia, que
el pueblo, los trabajadores, tenian derecho a intervenir en los negocios
de administration piiblica, reservado entonces al clero у los caballeros
para quienes el trabaj ar era una infamia.
Ya recurrio a la organization у les decla a los trabaj adores que su
fuerza estaba en la union у en la voluntad de defenderse. Teorias que
forzosamente tenian que haber calado, ya que contrariamente a lo que
dice Soler, la insurrection no partio porque el canonigo Gelabert les
nego material para la verbena (enramada) que surgio, segutn 61, espontdneamente. La version de Sarret у otros que tambien han compulsado
los documentos, comenzo la jornada con una manifestation original
contra los impuestos у de lo que se pagaba a la Iglesia sobre las legumbres. ^Por que la manifestation degenero en motin? ,-Se puede
tomar с о т о rigurosamente cierta la historia oficial tal с о т о la cuentan
los cronistas у nuestros historiadores hasta ahora? A la segunda pregunta, se puede contestar contundentemente que no. Pues, no solamen*
te no se dice la verdad sobre los acontecimientos, sino que se falsean
у falsifican las versiones у los hechos. Pruebas no faltan en lo que llevamos escrito. <iPor que degenero? Aqui podriamos abundar en hipotesis,
lo que no hacemos; preferimos que cada cual se las haga а ^ауёв de
sus propias deducciones. Las nuestras por ejemplo, у abreviando, son:
Que lo mismo puede ser la chispa detonante el pueblo excitado, que la
intervention mas о menos violenta del clero о de la autoridad contra
la manifestation. Que es muy significativo que el pueblo encauzara todo
su furor contra los intereses particulares de los curas у del alcalde у
que nada se hizo contra los intereses de la Iglesia, ni ningim templo fue
profanado; siendo en 6stos donde los que temian ser linchados por
las iras populares —у posiblemente no sin falta de razon— se refugiaron hasta que paso la tormenta. Si quisieramos llevar la contra a los
amanuenses de la historia que hablan de «las hordas de Satan desencadenadas», escribiriamos: «Muchedumbre de creyentes de Dios у la
80

I
Santa Madre Iglesia se levantaron airados contra los falsos ministros
V prevaricadores de la religion, arrojandolos de sus casas с о т о Cristo
• <h6 a los mercaderes del templo». Porque, en realidad, el pueblo
embotado por la religion era creyente, pero, por lo visto, los clerigos
lanto apretaron las clavijas, que contra ellos se desencadeno la colera.
Que si hubo exacciones de parte de los amotinados, nadie senala que
hubiese muertos mientras los obreros fueron duenos de la situation,
lo que significa que hubo un control de los acontecimientos digno de
nlabanza, у cuya madurez queda probada cuando deciden que conti­
nue la huelga, que nadie vaya a trabajar, у la serie de «disbarats» que
reivindican, с о т о son la supresion de tasas у delmos sobre las legumbres, reduction de las tarifas en los fielatos para las mercanclas, la
puesta en marcha de un molino у algunas cosas mas, entre ellas la dimision del alcalde. Hay otro gesto que pesa sobre la conception de
nquellos acontecimientos; es el reparto de carne de la cameceria de
la Iglesia у de cuya mercancla solo gozaban los clerigos, para los
I rabaj adores, los siervos; la carne era un lujo que sdlo se podian permitir los ricos у los frailes.
De no haber otros rasgos de alto civismo social у justa revindica­
tion en el decurso del «m otin de las Faves», solo el de la distribution
dc la carne al pueblo hubiere bastado para llevarse nuestra simpatia;
llegando a la deduction final de que Francisco Planes у sus companeros
llevaron a cabo una legendaria gesta, у que a la distancia de los siglos
ha aumentado su valor у admiration para aquellos hombres que fueron
los iniciadores у el fermento de las luchas por el pan, la dignidad, la
libertad у la justicia у que murieron en la horca, en presidios у galeras о en inmundos calabozos senalando el camino a seguir a las generaciones posteriores.
Nada mas vamos a anadir de aquella gesta у de aquellos hombres
у magmficas mujeres — que mas tarde veriamos actuando en los con­
flictos textiles у otros acontecimientos— , sino que les rendimos homenaje con admiraci6n у simpatia a Francisco Planes у a todos sus com­
paneros, de los que ignoramos los nombres, a los presos у deportados
у por ultimo a los ahorcados empezando por «la Fedulla» — la primera
mujer que a nuestro conocimiento es ejecutada por cuestiones sociales— у al resto que piiblicamente en la Plaza Mayor dieron su vida
por un mundo mejor, los dias 5 de julio у 9 de agosto de 1688, «ejerciendo de verdugo, mestre Pere de Cardona. Fueles negada la tierra sagrada у sus cuerpos fueron plantados en Putget о Casador, San Cristobal,
San Jaume del Pont у en Puigterra» (Leoncio Soler).
ANEXO. — Francisco Planes era ahijado de Lluys Descatllar, de la
baronla de Callus у vivia en Manresa en la casa Paguera, en la plaza
del Carmen.
Como el Alcalde Francisco Vicens se refugio en la Seo, tuvo que
ser el Conseller cap, el notario Felix Dalmau, quien lo reemplazo.
Hay un privilegio del virrey de Cataluna, duque de Monteleon del
81

20 de mayo de 1609, por el que los Consejeros municipales vestirlan
en inviemo «gramollas de grana del eolofoll у escarlata de Flandes,
forrados de armino; у en verano, о sea desde Pascua hasta Todos los
Santos, gramolla de damasco carmesl у gorro de terciopelo negro».
Siendo con este atuendo que el primer dia del Avalot quisieron calmar
los animos participando en la procesion en donde asistieron todos los
clerigos, pendones у Cristos у que с о т о ya hemos visto acabo en
batalla campal.
A los dos о tres dlas, cuando el pueblo impuso sus condiciones й!
Ayuntamiento у firmado el acuerdo, se obligo al vegue Francisco Calsina
у al canonigo Guardian de la Seo, a recorrer la ciudad en manifesta­
tion. As! que en procesion mas de 2.000 amotinados que concurrlan
con toda clase de instrumentos aptos para hacer ruido. La manifesta­
tion culmino en la Seo donde se obliga a decir misa. «Pero que no les
valid por estar excomulgados.»
El primer dia del tumulto у a efectos de dominarlo, se pusieron
puestos repartiendo aguardiente gratis; tactica que no causo el efecto
esperado, pues si bien se hizo crecido consumo de la bebida no impidio
que el pueblo prosiguiera la asonada con la misma virulencia.
Crisostomo Soler, el estudiante en leyes que iba con el capitan
Vicente Filipelli, cuando el tiroteo de Santa Lucia, muriendo a causa
de las heridas, esta enterrado en el claustro de la Seo. All! tambien lo
estan los 24 de los Tres Roures. En cambio a los ahorcados en la plaza
Mayor no se les dio cristiana sepultura. La Santa Madre Iglesia hace
un distingo entre sus hijos.
*

*

*

1689 — A primeros de ano hay tumultos en la provincia у en Manresa
el ambiente era amenazador, por lo que el Consejo escribe al Virrey
suplicandole que ponga remedio a los revoltosos «que han hecho amenazas de venir a la ciudad у matar a los hombres de mas suposicion.
Hoy ha sido detenido uno de ellos».
1690 — Se esta en guerra contra los franceses. Se ha perdido San
Juan de las Abadesas. En cronicas anteriores, leemos que Manresa
envla 1.000 hombres, suponemos que en esa cifra debla estar comprendida la comarca у en otra tenemos: «Е1 Virrey Duque de Villahermosa
pide gente a Manresa, mandando 50 hombres, otros 50 en agosto у
otros 50 mas tarde. Elio origina tumultos, siendo detenidos T. Roviralta
у Joan Pau Vilumara, por disuadir a los hombres que no fueran a la
guerra». Lo que demuestra que nuestros abuelos ya eran enemigos de
la guerra у bregaban contra ella.
1713 — Guerra de la Sucesion. Las tropas de Felipe V entran en
Manresa el 13 de agosto, «quemando 300 casas у el Ayuntamiento». Con
la quema de la Casa de la ciudad se penso que el mercado deberla ser
trasladado a la plaza del Olmo. Los militares pleitearon у hasta hubo
82

•maramuzas, pues ellos querian que el mercado continuara en la plaza
Mayor «porque estaba mas cerca del cuartel».
1767 — El 4 de noviembre de 1759 Manresa celebra la proclamation
•Ir Carlos I I I с о т о rey. El 27 de febrero de 1767 se ordena la expulsion
«!«• los jesuitas —presos— de Manresa que fueron conducidos a TarraH<>na con el resto en numero de 900 у embarcados para Corcega, donde
llcgaron el 13 de julio
1811— Durante la guerra de la Independencia, los ricos у poderosos
unigraban llevandose sus capitales a otras poblaciones menos expuesins; mientras, el pueblo, adem&s de estar obligado a constituir las
luerzas de defensa era esquilmado por las contribuciones. «N o queriendo ser mas enganados con buenas palabras», el 3 de julio se
produce un tumulto donde muere el General militar de Manresa. Otra
vcz la Iglesia quiso apaciguar los animos con la procesion del Santo
Cristo de Sangre, que no paso sin jaleo, siendo uno de los promotores
Pedro Baliellas que reunio a los gremios dando lectura a un manifiesto
que titulaba: Mana lo Poble de baix (Manda el pueblo bajo) en el
que pedia se reformara la Junta de Gobierno con una nutrida repre­
sentation del Pueblo bajo en lugar de estar acaparada por el Pueblo
alto.
Finalmente, los revoltosos fueron presos у conducidos al castillo de
Cardona, el 12 de julio. Entre los presos figuraban Antonio Giralt, Juan
Amoros, Juan Hemp, у nada se dice de P. Baliellas.
Se comprende que en aquellas circunstancias no faltasen tumultos
у protestas, pues la Junta, с о т о los ricos, se largo de Manresa, lo que
ic valio criticas aceradas, recurriendo hasta la suspension del «Diario
de Manresa», para evitar que las criticas se extendiesen entre la gente.
Continuan la guerra, los tumultos, las detenciones у las ejecuciones.
Todo el ого у plata debia ser entregado. Para la ejecucion del cobro se
enviaba a la tropa, a la que se anadian las columnas volantes que requisaban cuanto podian de provisiones у bagajes, lo que en el fondo no
era otra cosa que el pillaje, ya que la tropa actuaba arbitrariamente
por su cuenta, lo que aumenta el malestar en la comarca. En esta
situation la Junta de Manresa recibe la comunicacion del Capitan Ge­
neral: «Con esta misma fecha doy orden de que pase por esa un
oficial у 60 hombres para cobrar las Contribuciones que se adeudan
hasta fines de 1810, con arreglo a la orden circular que se paso a
V.S. con fecha de 9 del pasado mes. Dicho oficial lleva orden de instar
a V.S. el envio desde luego de las sumas recogidas a uno de sus vocales
para que haga entrega a la Tesoreria de esta plaza у с о т о no se
verificase el total о su proximidad, de conducir a esa Junta presa a
esta ciudad para ser aplicados sus individuos en las obras de fortifica­
tion, debiendo quedar en el Corrigimiento el Gobernador para que no
falte la justicia у activar el cobro, pero si no se verificase procedere
tambi6n a su arresto. Dios guarde a V.S.M.A. Tarragona, 3 febrero, 1811,
El Marqu6s de Campo Verde.»
83

La nota se comenta sola. Ampliaremos que fue mandada fuerza de
caballerla у de infanteria al mando del teniente coronel Felix Malo.
Manresa se justifica diciendo que el suministro de las tropas ha agotado
todas las provisiones у tantos otros razonamientos iniitiles para los
militares que nada quisieron saber de los desafueros de la tropa.
1812 — En 1812 Manresa manifiesta sus apuros para poder cubrir
sus deudas. Desde arriba se le contesta que redoble su actividad para
el cobro de lo que adeuda que debe ser liquidado el 24 de enero. Mien­
tras tanto, las tropas volantes exigen dinero en los pueblos, saquean у
cometen excesos.
El 15 de noviembre, los franceses entran por ultima vez en Manresa.
Esta evacuada, ya nadie responde, ya nadie resiste.
1835 — El 25 de julio, en Barcelona se incendian conventos. Tambien
lo fueron en otros lugares, careciendo de noticias sobre el impacto
que ello hizo en Manresa.
1868 — El 29 de septiembre, Isabel II es destronada. El dia 30, gran
manifestation en Manresa; imponente multitud recorre las calles cantando el himno de Riego. Se quemaron las casetas de consumos, se
entro en el Ayuntamiento arrojando los retratos de los reyes por el
balcon у quemandolos en medio de la plaza. Se destituye el Ayunta­
miento у se forma una Junta Municipal. El 4 de noviembre se insurgen
los vendedores de la Plaza del Olmo, al exigirles el pago del derecho
de asiento que ocupaban; apedreando a los alguaciles у quemando los
bancos, consiguiendo al fin dominar el tumulto con un no lugar, ya que
amenazaba tomar mayores proporciones у extenderse a la plaza Mayor.
1873 — El 11 de febrero se proclama la primera Republica espanola.
Manifestaciones de jiibilo, cantos у alegrla. El 16, alteraciones, quema
de fielatos у manifestaciones exigiendo reformas у medidas contra la
reaction.
Mas pacifica fue la manifestation que tuvo lugar el 21 de marzo
de 1869 contra las quintas, por la supresion de los derechos de consumo у por el libre cambio; pero en este caso las autoridades tomaron
la delantera movilizando previamente al somaten que, armado, ocupaba
militarmente la ciudad.
Lo que no evito que se produjera el motin del 30 de junio de 1878
contra el abuso del cobro de consumos. Resultaron algunas vlctimas
— dicen las cronicas— у unos 70 vecinos presos.
Vemos que ya se producen manifestaciones у protestas de profundo
contenido social, с о т о es la abolition de las quintas, la supresion de
los derechos de consumos, la verdadera bestia negra de los ciudadanos,
que, a la mas pequena algarada quemaban los fielatos.
1892 — Los dlas 25, 26 у 27 de marzo tiene lugar en Manresa la
Asamblea Catalanista con la asistencia de delegados de toda Cataluna,
donde son aprobadas las Bases para la construction Regional Catalana.
84

1897 — El 13 de marzo «Se produce una ruidosa у sangrante huelga
lomenzada en la fabrica del Remedio». Suponemos que serd la actual
Irtbrica Nueva о Beltrand у Serra.
1909 — Se ha producido la desastrosa operation del «Barranco del
I obo». El gobierno moviliza los reservistas, todos ellos obreros у la
mayor parte casados у padres de familia que, al ser movilizados, dejal>u de entrar el jornal en casa que aunque magro era el sustento de
todos. Hemos dicho que solo eran movilizados los obreros, pues aunque
sea repetirnos, recordamos que existla el «soldado de cuota» que no
era otra cosa que aquel que pagaba у estaba exento del servicio militar
0 bien podia pagar a otro para que lo hiciera en su lugar, у esto no
• staba mas que al alcance de los privilegiados.
Con motivo del embarque de las tropas en el puerto de Barcelona,
el panorama de dolor se transfiguro en ira у el llanto у los lamentos
se tornaron en rebelion, trascendiendo a la llamada «Semana tragica»,
ilc la cual se han hecho tal cantidad de versiones que no creemos neeesario ocuparnos aqul. En Manresa с о т о en casi toda Cataluna, tuvo
sus repercusiones y, curiosamente, un epilogo inesperado en 1936.
Se quemaron tres conventos, las casillas de los consumeros у alguna iglesia, entre ellas la de Santo Domingo. Mientras los incendiarios
у espectadores estaban en plena tarea, un tal Jorba, desde su antiguo
nlmacen del Borne, fotografiaba la escena, pasando m£s tarde las fotograflas a la policla, lo que llevd a la detention у condena de varios, entre
ellos dos a los que solo conocemos por los apodos: «Е1 Chato» у
«Тоуо», este liltimo del sindicato fabril, siendo condenados a largas
penas de presidio, saliendo en libertad en 1929, con ocasion de la amnistla concedida a la muerte de la reina Maria Cristina, madre de
Alfonso X III.
Se dio la circunstancia de que estos dos hombres murieron juntos
los primeros dlas de la guerra, en 1936, en un accidente de automdvil
cuando iban en direction a Tarragona. En cuanto al epilogo de que
hablamos antes consistio en que en los primeros dlas del movimiento
se presento en las Juventudes Libertarias un chaval, diciendo que era
de Tarragona, con un donativo de 25.000 ptas. En Manresa se creyd
que era un regalo de las juventudes de Tarragona. Pero he aqul que
en Tarragona tambien hablan recibido la misma cantidad, pensando
que era un donativo de Manresa. Cuando, al fin, se pudo aclarar, resulto que el chico, posiblemente familia de alguno de los que fueron
vlctimas del Jorba, se presento a este у le multo con 50.000 ptas. las
que distribuyo a las Juventudes. Y dicho sea de paso, a este muchacho
ya no volvimos a verlo.
Entramos ya en 1910, con la fundacion de la Confederaci6n Nacional
del Trabajo en el Congreso de Bellas Artes de Barcelona, los dlas 30,
31 de octubre у 1 de noviembre. Pero esto ya es capltulo aparte.

85

Tenemos otras notas que daremos a continuation у que no podemos
precisar directamente, que tienen relation con la insurrection del Corpus.
De todas formas, ya hemos dicho que las fechas en ciertos aspectos
su importancia es relativa, pero antes urge aportar algunas apostillas.
A lo largo de la historia emerge el poder tiranico de la nobleza у la
cerrilidad de una Iglesia dogmatica, produciendose un antagonismo
entre ellos que origina у desarrolla un cumulo de guerras у enfrenta­
mientos entre unos у otros en que por razones geopoliticas se encuentra involucrada Cataluna, unas veces contra el centralismo de Castilla,
с о т о en este caso, у otras veces en litigios catalano-aragoneses о
simplemente en la esfera comarcal с о т о los altercados, guerras у guerritas que han desfilado ante nosotros. Por falta de fuentes de infor­
mation no estamos al alcance de decir cual fue el papel de la Inquisi­
tion en estas epocas en la comarca; ningun escrito conocemos sobre
el particular; pero lo que salta a la vista es el poder discriminatorio
en todos los tiempos de los Senores absolutos de horca у cuchillo, que
disponiendo de vidas у haciendas hatian uso у abuso de carne para la
guerra, del cuerpo у option de sus siervos que no tenian otra obligation
у deber que ser mercantia pasiva para obedecer у activa para trabajar
у guerrear, segiin capricho del amo. Esta sumision se alza en protesta
airada, cuando en 1467 se produjo la insurrection de las hermandinas
gallegas, de los forenses en las Baleares у de los payeses de remensa en
Cataluna, contra el incalificable rosario de abusos, de vejaciones у expoliaciones. En Cataluna, al igual que en otros lugares, tenian que
trabajar para el Senor с о т о verdaderos esclavos; no podlan salir de
la tierra que cultivaban sin previo rescate у sin consentimiento del amo.
Los conventos у castillos competian para explotarlos.
Estas notas de nuestro archivo son aplicables a todas las monografias historicas, ya que ellas solas se bastan у sobran para rechazar el
infundio de «dolens homes» que nuestros cronistas aplican a los hom­
bres que por su cuenta у riesgo romplan el doble yugo del Senor у
del eclesiastico.
Con estas precisiones hemos querido desbrozar el camino de nuestra peregrination historica, con la conclusion о explication de que el
nacionalismo, que ha sido desde tiempos inmemoriales el banderin de
enganche politico en Cataluna, tiene sus derivaciones en la incapacidad
у en la MALDAD (con mayuscula, puesto que en esplritu у materia es­
tos son los dolens) habiendo tenido mucha mas preponderancia que el
estrecho у nocivo centralismo que Castilla ha hecho pesar sobre las
regiones. Diremos, para conciliar la tesis, que lo uno es producto de
lo otro.
La otra ensenanza о clarification historica, es que el pueblo empezaba a cansarse de ser buey, vlctima. Empezaba a tomar conciencia
de su valer у sus derechos (sin olvidar las acciones anteriores) lo ates86

tigua el «Corpus de sangre». Y aqui tambien, с о т о con el nacionalismo,
lo uno complementa lo otro, о sea que para que haya efectos tiene que
cmpezar por haber causas у las causas son las inmensas cantidades
tie dinero у mercantias que los reyezuelos necesitaban para su osten­
tation, guerras, orgias у bacanales. A las que hay que anadir lo que se
llevaba el culto, que en si era un е]ёгско de pardsitos mayor que el del
rey у cuyos poderes eran superiores al del mismo monarca, que tenia
que pasar por el aro con bastante frecuencia. Ademas, la, Iglesia ya
controlaba algunas «industrias», algunas tan «nobles» с о т о la prosti­
tution, las bulas, etc.

$7

LOS BANDOLEROS

Al ir tamizando el decurso de la historia a traves de los temas que
llevamos abordados: la nobleza, la Iglesia, las Guerras tanto las civiles с о т о las «guerritas», forzosamente hemos de exclamar con dolor:
jPobre Espana! Reyes у reinas crueles, sin criterio ni personalidad,
viciosos о tarados, Ы81ёпсоз о embrutecidos por la religion, siendo las
mas de las veces simples peleles de generates, cardenales, confesores
у favoritos, pero todos, completamente al unlsono para esquilmar, embrutecer у aniquilar al pueblo, labrando la decadencia moral, espiritual
у economica de la nation у de la raza, oprimiendo con su pesada
majestad у divinidad lo restante, fomentando la desidia, primando la
corruption, la holgazaneria у las malas artes. Levantando, с о т о signo
de dominio, faraonicos palacios, monumentales catedrales у grandiosos
conventos, donde hasta los animates у las imagenes de madera tenian
mejor trato que los hombres de carne у hueso que formaban la horda
famelica, humillada, explotada у embrutecida por esos poderes dominantes у esclavizadores.
Gran parte de ese pueblo aceptaba con fatalidad perruna у с о т о
buenos cristianos, la resignation, con la ilusa esperanza que cuanta
mas miseria en este bajo mundo, mas abundancia у riquezas en el
otro. Otra parte de ese pueblo no aceptaba ser expoliado, explotado у
apaleado с о т о prueba de su obediencia a las leyes divinas у humanas;
lloraba, maldetia, se indignaba, pero caretia de valor у decision, no
tenian confianza en ellos mismos у dejaban hacer con la esperanza de
que otros esplritus mas decididos los liberaran de la tiranla. Estos
son los que, generalmente, mas han abundado siempre; eran los que
ayudaban a los bandoleros, a los guerrilleros en su lucha contra la nobleza у los obispos, у a los militantes obreros, mas tarde, en sus luchas
contra la burguesla de nuestro tiempo. Eran, у continuan siendo, legion
los que, pegando tiros al trabajo, о subordinando todo a la satisfaction
de llenar la barriga, se las ingenian para vivir sin hacer demasiado
caso de los medios, la dignidad у los metodos; todo su mundo era el
vientre у su mayor afan hacer cada vez mas m6ritos para que el hueso
fuese mayor. Y, por ultimo, tenemos aquellos que a la humiliation
respondlan con la rebeldla; al latigazo con el punetazo у a la fuerza
con el trabuco. fistos eran los Bandoleros, hombres sin Dios ni Ley, los
88

iIu с* en franca rebeldia preferian vivir con pleno riesgo у consecuencias,
que arrastrar una existencia de apaleado о de indigno lamesuelas.
Conociendo lo que ha sido siempre lo ambiental у lo alentado, en
In sociedad civilizada, para anclar en la mente у en el sentimiento de
• .ida ser el solo objetivo, la unica aspiration Poder, Fama у Riqueza, el
producto о resultado no podia ser otro. Pues si la riqueza, repartida,
toca a menos, he ahl el por que quieren ser pocos para repartirse el
rosco. Contrariamente, la pobreza repartida toca a mas pobreza, lo
que origina la indecente marcha hacia la riqueza у el poder con todas
las secuelas que hemos ido senalando hasta ahora. Con procedimientos
iliabolicos no pueden formarse mentes у conciencias cristianas en la
figuration del termino, equivalente a que si los llamados a dar el
rjemplo por sus atribuciones, su saber у sus habitos eran satdnicos, los
que tenian que rendirle obediencia no podlan hacer sino imitarlos у
no precisamente siendo querubines, sino reflejando la mezquindad de la
conducta у procedimientos bajos que tenian por ejemplo.
Es ocioso decir, о explicar, las causas que han sido fermento del
bandolerismo. Por una parte, las periodicas guerras civiles у sus guerritas; donde movilizados los hombres no solamente perdlan el gusto
иI trabaj o, sino que le tomaban gusto a la aventura, al riesgo y, sobre
todo, la vida humana perdla todo su valor intrlnseco, marginando todo
respeto a la persona e igualando su precio a la escala de las dem&s
especies animales. Se habia eliminado del hombre la consideraci6n
colectiva, creando dentro de la misma civilization la prolongation de
la ley de la selva; la lucha por la existencia. Al igual que la funcion
crea el organo, la depravation у el egolsmo degradaron el desarrolio
normal de la sociedad creando la antltesis humana, ampliando el odio
у la fuerza bruta en lugar del amor у el apoyo mutuo.
Pero frente a todo ese entretejido que desde angulos distintos se
confunde у que el uno es producto del otro, emergen, surgen у se
ampllan los temperamentos nobles, las conciencias humanistas que
margin&ndose de las bajas pasiones, levantan la antorcha de la rebeldia;
rebeldia innata, tosca у sin pulir, pero di&fana у transparente en su
cometido у en sus postulados. Fueron hombres que con clarividencia
singular discernieron las causas del desorden social que se apresuraron
a combatir con la sola alternativa que se les dejaba, la rebeli6n, colocdndose fuera de la ley, porque la ley estaba fuera de la justicia.
Cervantes, homologa al ilustre manchego con Perot Roca Guinarda,
estableciendo una semblanza entre ambos enderezadores de entuertos,
lo que no quiere decir que todos los bandoleros eran Quijotes, pero
si que muchos de ellos fueron los precursores de la toma de conciencia
у los pioneros de la lucha social de todos los tiempos.
Somos conscientes que aquellos hombres no eran angelitos, pero
que sabiendo las causas, si no los justifican, al menos ayudan a comprenderlos. Que los habia malvados у cometlan fechorias; que eran
unos facinerosos, estamos de acuerdo, pero sin dejar de senalar que

el ejemplo les venia de arriba, de los reyes «generosos», de los senores
«bondadosos», de los «santos» obispos у toda la recua de cortesanos
у lacayos. Si la alta alcurnia, los que ademas de la cap'acidad, teman
los medios у la fuerza, recurrian al robo у al crimen sin restriction,
^por que у amparandose en el ejemplo, ellos no podian hacer lo mismo?
Comparacion que no justifica las malas acciones de algunos de aquellos
hombres, a los que se les puede reprochar el colocarse al mismo nivel
de quienes gobernaban, aunque deba contar a su favor, los horrendos
castigos que sufrian si eran cazados.
Si nos hemos hecho pesados en la introduction de este capltulo, es
porque los historiadores oficiales no dejan de echar sus gotas de
ajenjo, por lo que nos corresponde romper una lanza en favor de los
que tuvieron la suficiente dignidad у bemoles para rebelarse contra
los tiranos.
Posiblemente recurriremos a otras citas; ahora, у a titulo de justifi­
cation aportamos una, precisamente de Una historia para ninos, publicada en 1970:
«N o todos son reyes benefactores, ni principes, ni santos, en la
historia de Manresa... La historia de Manresa nos ofrece ejemplos de
buena conducta de muchos personajes que le han ayudado a crecer
у desarrOllarse; pero 1атЫёп se recuerda de algunos malvados que
querian perjudicarla у que le han hecho mucho dano: por ejemplo, los
bandoleros... Hablando de bandoleros у ladrones de camino real, no
acabariamos nunca... La gente de hoy, sobre todo de payes, os hablaran del Masana о del Cara Quemada; bandidos de no muchos anos
atrds.»
Algunos, posiblemente los menos fueron los que se pusieron fuera
de la ley por instinto paralelo al de los amos; la mayoria se hicieron
«bandoleros», guerrilleros para unos у terroristas para otros, por hombria у dignidad, por no postrarse ante el becerro de oro ni doblar la
cerviz ante el tirano; inspiration justiciera que hizo «bandoleros» a
Marcelino Masana у a Ramon Vila Capdevila у otros miles de espanoles
que en el ambito peninsular se han batido en las montanas, ciudades у
pueblos durante los anos de fascismo que empezo en 1939... Y cerramos
el parentesis.
Es probable que otros le hubiesen precedido, pero del primer «ban­
dolero» que existen pruebas de su existencia es de Pere Planas, el que
coloco un cartel bien visible desafiando al Consejo, amenaz&ndole de
«hacerle la barba», у al que hacia responsable de los desordenes у
tacanerias contra los manresanos; с о т о el hacerle pagar el pontaje, lo
que impedia a los ciudadanos pobres acudir a las romerias de Mont­
serrat. «En el ano 1514, hombres dominados por el ideal de perturbar
la tranquilidad publica, se alzaron en armas, molestando a los vecinos
у la poblacion que no querian secundar sus deseos. En el mes de agosto
los Consejeros de Manresa reciben el cartel de desafio de Pere Pla­
nas... Se pide ayuda al gobemador que ordena movilizar el somaten
90

у que lo combatan sin cuartel у se haga un escarmiento.» (Sarret у
Arb6s.)
Movilizadas las fuerzas represivas у tras algun tiempo, fue descubierta la cuadrilla de Planas у el capturado. Para escarmiento, lo pasearon por Manresa dentro de una jaula, antes de descuartizarlo у una
vez en cuatro partes, cada cuarto fue colgado en los cuatro puntos cardinales de la ciudad. La cabeza en el portal de Sobreroca.
1541 — «Aparece un caudillo bandolero, Antonio Rocha, que fue
causa de muchas maldades у crimenes.» Parece que fue apresado у
procesado el 8 de abril de 1542. Entre otras, le acusaban de destrozar
la acequia у de degollar у robar a Francisco Sorribas, que venla de
Berga. Ni que decir tiene que sus miembros adornaron las puertas
de la ciudad.
Tanto habia aumentado el bandolerismo que fue preciso establecer
la Santa Union entre todos los pueblos de la veguerla. «La de Manresa
fue establecida en agosto de 1568, firmando los capltulos de concordia
en donde se comprometlan los pueblos aliados a ayudarse mutuamente
para defender sus vidas у haciendas.»
1575 — El bandolerismo se ha generalizado en la comarca. Desde el
castillo de Gironella, Onofre Olmera escribe al notario de Manresa,
Antic Sola: «Assi tine avis con la terra ses levada a la volta de Vich,
van contra les bandolers; Deu los hi done bona ventura que por cert
esta terra es perdude si Deu noy provehex». Lo que transcribo tal
с о т о viene.
1582 — Han pasado 68 anos despues de Pere Planas; en ese lapso
de tiempo <?cuantos bandoleros habran surcado la comarca sin que
sus huellas hayan llegado jamds hasta nosotros? Este ano de 1582: «Se
convoca el somaten de los pueblos de la comarca de Manresa por Orden
del Capitdn General del Principado para ir a represionar los bandoleros
acaudillados por Tomas Banyuls que rondaba por estas tierras». El 14
de marzo, el Veguer manda carta a todos los Batlles para que arrecien
la represion. A pesar de la Santa Union los feudales quieren arreglar
las cosas por su cuenta у asumir la jurisdiction de sus respectivos
pueblos. El de Rajadell se dirige al virrey, el 6 de abril de 1582, diciendole que: «Los lladres dijous passat se posaren en el terme de
Rajadell que se duren el senyor Bernat i robaren als que venian del
mercat».
En 1583, se hacen sentir las acciones de Tom&s Banyuls у de Pere
Pau; de este ultimo dice el notario manresano, Antic Sola: «En el dia
del jueves de carnaval, en el torrente de las Torres se toparon los
bandoleros de Pere Pau у companeros con los hombres de Suria, quie­
nes hablan salido en su persecuci6n, у Pere Pau tiro contra dichos de
Suria у toca al heredero de Solipota у los del эопШёп tiran contra los
bandoleros matando a Pere Pau у un companero, escapandose los otros.
Seguidamente vinieron a Manresa a denunciarlo al Subveguer, por la
ausencia del Veguer, los cuales con suboficiales fueron a buscar los
91

muertos у a Pere Pau lo descuartizaron у han puesto su cabeza en el
portal de Valldaura у el cuerpo en Puig Berenguer. Era cosa de ver
la cabeza de Pere Pau para que no haya mas que hablar que jamas han
visto tan gentil fineza.»
Entramos en el siglo x v i i ; las cargas, los impuestos, las guerras son
losas de miseria para la poblacion; el bandolerismo toma extension
у profundidad: La Vegueria recibe numerosas alabanzas del Capitan
General, duque de Montebello. En carta del 21 de mayo de 1606, le
manifiesta su contento «por las capturas que habian hecho de muchos
hombres facinerosos e inquietos que hoy estaban en la carcel у recomienda que continue la Union у que los dichos presos sean penados у
castigados conforme sera la justicia».
De esta transcription querriamos destacar ese ambiguo termino de
facinerosos e inquietos; habiendo conocido el proceder represivo del
franquismo contra los terroristas у bandoleros, deteniendo у hasta asesinando paisanos у campesinos por «enlaces о ayuda a los bandoleros»,
es de suponer que estos inquietos muchas veces no eran mas que la
justification del trabajo bien hecho de las fuerzas represivas; о dicho
•de otra manera, justificar merecerse el hueso, fabulando acusaciones
contra personas indefensas.
Tomo extension у profundidad el bandolerismo; lo que en sus initios
— que a no dudar, ya provienen de la prehistoria— , no era mas que la
defensa de su propia vida, о acto de rebeldia sin mas alcance que la
rebeldia misma, en el siglo xvii ya tenia perfiles у entonaciones sociales.
Se conoce en esa ёроса Perot Guitard у sus hijos, que ya propagaba
la rebelion de los trabajadores contra los grandes propietarios у los
obispos; reclamaba derechos para los que trabajaban y, mas que por
su action violenta, los caciques у la Iglesia le temian por la action
demole dor a de sus palabras; detia preferir que sus hijos llevaran
colgado en el cuello un revolver que una cruz. Siempre que pudo о le
dejaron, empleo la dialectica de la persuasi6n, mucho mas temida por
el poder у el clero; pues la violencia solo siega vidas, mientras que
la persuasion racional impregnada de humanismo, destruye las supersticiones у los fanatismos, las dos cariatides que sostienen el arco de
toda autocracia. Este hombre fue un peligro para el cura у el cacique,
de los que no le faltaron sus anatemas, sus calumnias у persecuciones,
que, inevitablemente, engendran la autodefensa у con ello la violencia
que libera contra la violencia que oprime. Muy poco se sabe de la vida
de Pere Guitard, quizas por el marcado interes tenido — с о т о de tantisimos otros cuyos nombres nunca sabremos— de que sus actos у
ejemplo no trasciendan a la posteridad, у no se les conozca sino с о т о
gente de mala vida. Podemos citar un ejemplo; «Este Pere Planas у
su fin son famosos en la historia de Manresa. Pero no fue el unico
bandolero desafiador de los manresanos. N i el linico que en aquellos
anos de los siglos x vi у xvii enredaban por aqul. Hubo un tal Anton
Roca, autor de muchas maldades en la comarca. Ш у sus hombres se

92

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movfan рог las tierras proximas a la ciudad, molestando a los payeses,
robdndoles cuando venian del mercado, saqueando las masi'as у asesinando al que les resistia» (J. M. Gasol). Mosen Gasol puede tener parte
о toda la razon; sin embargo, no le sera diflcil reconocer que lo mismo
hacia la tropa, el feudal y, mas tarde, las partidas carlistas, aun cuando
sobre estos hubiese indulgencia у absolution por hacerlo en nombre
del rey, de Dios о del papa. Cuando en la historia hay dos pesos у
dos medidas, pierde todo su credito у autenticidad. Decimos que poco
sabemos de Perot Guitard, al igual que de los demas, у seria preciso
investigar mas sobre la vida de aquellos hombres que adelantandose
;i Rousseau, Diderot y, mas tarde, a Proudhon, ya combatieron la into-'
lerancia religiosa, la opresion de los reyes у el abuso de los senores. Es
de creer que Perot Guitard, Perot Roca Guinarda у otros desconocidos
fueron destacados precursores en la comarca de las luchas sociales que
se han sucedido hasta nuestros dlas.
1610 — Tambien las notorias hazanas de Jaume Boquer «Escolanet
de Polinyd», tenian en vilo a los senores de la comarca. Se pidio auxilio
al Capitan General para su detention у la de Vicente Soldevila de
Salient «que siempre ha sido receptor у fautor de dichos bandoleros».
No pudiendo capturarlo, «la Justicia dota con 300 libras a quien lo
coja vivo у lo lleve a la ciudad у 200 al que lo lleve muerto». Como no
podia ser de otra manera, fue muerto en una emboscada en la plana
de Vich; los autores cobraron las 200 libras, cuando lo llevaron a
Manresa, donde su cadaver fue colgado en el portal de Sobrerroca. El
13 de noviembre de 1610 el Regente de la Real Tesoreria de Cataluna
envfa una carta de agradecimiento у estimulo: «Siempre hemos tenido
confianza que Su Exc. у V.E. tendrian particular cuidado en castigar
los insultos hechos a la ciudad... Asi la hemos recibido particularmente
S.E. у de Vuestra Merced, con la demostracion hecha en el caso ocurrido, enviandonos la cabeza del «Escolanet de Polinya» para que se
pueda hacer publica». Se desprende que antes о despues de colgado el
cadaver fue decapitado у la cabeza enviada a Barcelona, para que no
hubiese dudas en abonar las 200 libras con que habi'an primado su
muerte.
«N o fue Pere Planas el unico desafiador de los manresanos»; tam­
bien Jaume Boquer «Е1 Escolanet de Polinya» envio una carta de desafio pidiendo 2.000 libras. El cartel fue colocado el 29 de agosto en el
puente de la acequia llamado del Vilar en el termino de Salient у el
dinero habria de depositarse en la rectoria de Avinyo. El 5 de septiem*
bre del mismo ano 1610, una comision se destaca a Barcelona con la
carta de desafio, para pedir en nombre del Consejo a Su Excelencia
у a los Sres. ayuda para combatirlo, pidiendo al tiempo que se accione
contra Vicens Soldevila de Salient, que lo castiguen у que se destituya.
No estamos seguros, pero nos parece que Soldevila era rector en Avi­
nyo. En la misma petici6n, los comisionados llaman la atencibn sobre
el chico del Vilar (masia cerca del puente donde Boquer dejo la carta)
93

«del cual sabemos que muchos dlas va acaudillado en la companla de
Roca Guinarda».
En el siglo x v i i , ademas de las guerras, motines у conflictos que ya
han ido desfilando, abundaron los bandoleros, aunque se tienen noticias
vagas de un «capitan de bandoleros llamado Tomas Banyuls у del te­
rrible Trucafort, cabeza de partida de ladrones у autor de muchas
maldades». Desde luego parece que la cuadrilla mas terrible fue la
de este.
La cuestion era de envergadura у desbordo a la autoridad de la
comarca, puesto que el 5 de enero de 1612 tiene que venir el gobernador
para levantar el somaten contra los bandoleros, «tal eran las divergencias en la comarca. Unos para hacer ver que hay autoridad у otros para
hacer pagar las tasas a los payeses. Para ello fueron elegidos 70 hombres
en la ciudad». Lo que leldo entre llneas significa el bandolerismo legal.
Con el deseo de documentarnos mas у mejor, vamos a referim os
al que seguramente se conoce m ejor su vida, Perot Roca Guinarda,
pues sus hazanas llegaron hasta los oldos de Cervantes quien le dedica
dos capltulos en la segunda parte del Quijote. El manresano Luis M.a
Soler у Terol, publica en 1909, un volumen titulado: Perol Roca у
Guinarda, historia d'aquet bandoler; illustracio als capltols L X у LX I,
segona part del Quixot».
Este bandolero nacio en Orista en 1582. En 1602 formaba parte de
los nyerros, de los que ya se ha dicho eran el sector opuesto a la
nobleza capitaneada por Juan Cadell, senor del castillo de Arseguell,
Cerdafia. La lucha entre los dos bandos en las extensiones de la plana
de Vich, la Segarra у hasta los alrededores de Barcelona era permanente. En 1610, derroto a las fuerzas que contra ё1 mando el Virrey de
Cataluna. «Era entonces virrey de Cataluna у gran perseguidor de Roca
Guinarda el duque de Monteleon, Hector Pignatelli. Del 1611 al 1615 lo
fue Francisco Hurtado de Mendoza, m a rq ^ s de Almazan. En un bando
de 1609 se ofreclan 1.000 libras у el perdon de sus delitos al que entregara a Roca vivo у la mitad muerto, aun siendo de la misma cuadrilla»
(Soler у Terol).
De otras fuentes recogemos: «Mandaba los nyerros Perot Roca Gui­
narda, del que se ha dicho que era un hombre de gran fama, de conducta
noble, valiente, generoso, magnanimo у fiel seguidor de una idea; pero
en aquellos tiempos de revuelta en que abundaban los vagabundos у gen­
te de mala vida, se formaban otras partidas que comprometlan con sus
excesos la causa de Roca Guinarda. Una denuncia hecha al Subveguer
el 28 de agosto de 1609, por un campesino habitando en el Mas Bertran
del Pont de Cabrianes, dice lo que sigue:
"Sr. Subveguer... Yo denuncio a V.M. с о т о anoche que era jueves
venla yo del mercado de Manresa a mi casa que tengo a medias con
la Sra. Bertrana, al cabo del Pont de Cabrianes donde tengo el hostal,
cuando llegue a mi casa que era la hora del toque de oration, encontre
dentro de aquella a Perot Roca Guinarda con 16 о 17 hombres que
94

iban con el у dijeron a mi mujer antes que у о Ilegara, que querian
cenar у que necesitaban una bestia у asi hicieron ir a buscar las bestias
у cuando volvieron tomaron una res у la mataron, cuando yo lle g ^
encuentro que la asan у cenaron у cenados me dijeron que contara lo
que habian gastado у yo les dije que no queria nada у me dijo que nada
que £1 me queria pagar у as! me dio un dobl6n que yo le pedi por lo
que habian gastado у asi pagaron у se fueron yo no vi por d6nde ni que
camino tomaron porque ellos me dijeron que cerrase у yo no vi nada
m&s.»
Encontrdndose en Manresa el 21 de enero de 1610, el alguacil Ordinario real por orden de S.E. el Virrey para dirigir el Б от^ёп, declara:
«Contra Pere JRochaguinarda, ladron publico у enemigo de Su Majestad». El Veguer escogio 50 hombres bien armados para que acompanaran al alguacil real a perseguir los malhechores «у que la ciudad
tenga mas gente preparada para el caso que el alguacil tope con
dicho malhechor у su cuadrilla».
Seria interesante ahondar el entretejido del bandolerismo en todo
lo que abarca sus grandezas у sus miserias, sus causas у sus efectos,
cosa dificil de hacer sin caer en el dominio del partidismo о de la
fantasia mas о menos ditirdmbica о espectral, segun con el cristal con
que se mire. No es arriesgado sin embargo, asimilar el mezquino salteador de caminos con los de gabinete; en el fondo no es otra cosa
que poner a cada cual en su lugar, con las debidas proporciones у
circunstancias. A nadie escapa, por elementales que sean sus conocimientos, que las verdaderas guaridas, donde se fraguaban los despojos
у se planeaban las mayores atrocidades, han sido siempre los grandes
у lujosos salones, no las liigubres у sordidas cuevas. Las desgracias de
nuestro pais han sido labradas en las sacristias, cuarteles у en los
palacios donde hombres sin escrupulos convierten el robo у el crimen
en ley. Y contra el robo у el crimen legalizados <^иё se podia hacer
ayer?, <^иё se puede hacer hoy? Solamente oponerse con las f6rmulas
que las leyes permiten... Entonces no habia m£s disyuntiva que lanzarse
a la montana; с о т о no la habia cuando Masana у Vila iban a salto
de mata por nuestras sierras.
Hemos dicho que de aquellos bandoleros, todos no eran santos.
Puestos a abrir nuestro pensamiento, con seguridad ЬиЫёгатоБ sido
los primeros en apartarlos de la via publica; ya que el parasitismo, el
robo у el empleo de la fuerza contra el dёbil fisico о mental, lo repudiamos por idiosincrasia, sea cual sea su ix^todo у venga de donde
quiera. Si intentamos ser logicos, no se puede extraer mas conclusidn
que la que lo uno es producto del otro; la diferencia estriba en la
manera, el lugar у el procedimiento de cada parte para robar, matar у
despojar a los otros.
Entre ellos, al igual que entre el clero у la gente acomodada, los
hubo en cantidad que abocados a aquella situation, fueron justicieros
e incluso humanitarios, que se levantaron airosos en defensa de los
95

desfavorecidos, los esclavizados, poniendo su vida al servicio del debil,
quijotes, mitad santos, mitad guerreros; raza de precursores de las
generaciones venideras, acrisolando rebeldia e idealismo, batiendose
sin tregua ni descanso contra los causantes de las desgracias humanas.
Nos hemos referido a algunos bandoleros que actuaron durante el
siglo xvi por nuestras comarcas, с о т о Pere Planes, en 1514; Antonio
Rocha, en 1541; Tomas Banyuls, en 1582; Pere Pau, en 1583. En el siglo
xvii, Perot Guitard, Anton Roca, Perot Roca Guinarda, Jaume Alboqueres «Escolanet de Polinya» (en otras versiones se ha escrito Jaume
Boqueras. Alboqueres es el apellido que le da Soler Terol) у el Trucafort... Luis Soler, en su documentado libro sobre Roca Guinarda, muy
interesante tanto por su documentation с о т о por su rigor historico,
hace mention de muchos otros.
Juan Cadell, inspirador de una action liberal, doctrina de la cual
se reclamaba Roca Guinarda у tantos otros, hubo de verselas bastantes
veces con las armas contra las fuerzas del virrey, hasta que en 1592
es derrotado en su castillo por este. Otro, Bartolo Camps, muere el
4 de junio en una refriega. Moren Palau, en cuya banda hay 64 bajas
entre muertos у prisioneros, en 1575, cerca de Igualada. Monsenot Pons,
es sentenciado у ejecutado en el mismo ano. En aquella ёроса se situa
el desafio de Pere Planas que ya hemos referido. Juan Palmerola «que
actuaba con una gran cuadrilla por toda Cataluna», muere a manos
de Pedro Oliba, en Prats de Llu^a^s; este Oliba era otro bandolero.
Indudablemente fueron muchos mas los bandoleros existentes en
aquellos tiempos, pero ahora nos detendremos un poco mas en Roca
^.Guinarda que fue la figura central del bandolerismo, с о т о es calificado
en la comarca e incluso en toda Cataluna.
Roca, que nacio el 18 de diciembre de 1582, era hijo de grandes
propietarios. Junto con su hermano Cebrian, estudio en el seminario de
Vich, no tardando ambos en romper con el cordon eclesiastico. Pronto
se convirtio en un ldolo, un libertador у un justiciero para los siervos,
los oprimidos у los campesinos. Todo en el se prestaba para ser
caudillo у amado: rubio, alto у esbelto, responsable, justo у valeroso. No
cometia exacciones en las masias de los pobres, al contrario, pagaba
con largueza todo lo que consumia. «Con impetu atacaba, abria las
prisiones у en seguida daba libertad a los detenidos; los pueblos, poetas, trovadores у menestrales le cantaban loas. Siendo el bandolero
mas cortes que se ha conocido» (Luis Soler Terol).
Un dia lo tirotearon desde el palacio episcopal, hiriendole a el у a
Francisco Vila Garcia de Caldes. En 1603, con un fuerte contingente,
atacan у se apoderan del palacio del Obispo al grito de jVisca la Terra!
Roca, ademas de instruido, era inteligente у capaz; a diferencia de la
Santa Union, el hizo una especie de federation entre las distintas
cuadrillas, las cuales, disponiendo de toda su independencia de action,
se concertaban у emprendian operaciones de conjunto, con columnas
de mas de 200 hombres.
96

Otros, с о т о el Escolanet de Polinya, operaban junto con otros grupos: el de Janet, el de Juan Gil de Villaleons, Jose Grau, Roca de la
Martingala; Gabriel Gali «Barcelo», Jaime у Julian Ferre, de San Julian
de Altuna; Bernardo Bolton « Aleu», Jaime Figueras, tambi6n de San
Julian; Silvestre Borrell, Pedro Roca, de Montanyola; este ultimo murio
el 1 de mayo de 1608; «Batllo de las Lloses», Jaime Argelagues, M. Morell, «Tenoy Cingle», «Taliaferro»... Y con seguridad que no nombramos sino una parte reducida de los mas conocidos.
A la epoca que nos referimos, el problema de los bandoleros ya
dura mas de un siglo. El Virrey no escatimaba medios ni recursos para
exterminarlos; mientras, los obispos у los senores feudales cesaron
en su «guerrita», о al menos lo intentaron. No tardaron en crear la
Santa Union para acabar con los facinerosos. Pero he aqul, que la presencia guerrillera genera un clima de rebeldia en el pueblo que se
inclina hacia donde estan sus legltimos defensores, engrosando sus
filas у ensanchando su radio de action. Por otra parte, a la Santa
Union, los bandoleros respondeh con la alianza de todas las partidas;
convir^ndose en los autenticos duenos de la situation, lo que les
permite formar nutridos contingentes para tomar con las armas ciudades amuralladas с о т о Vich у ser aclamados publicamente con gran
regocijo, por la poblacion.
Como en todo conjunto humano no podlan faltar los defectos, las
debilidades, ni tampoco los traidores; с о т о gentes permanentemente
hostigadas, no era diflcil que surgiesen los desequilibrios temperamentales que llevan al enfrentamiento a individuos о grupos; tal fue el caso
de Juan Palmerola, muerto por Pedro Oliba, en un acceso de ira. Mas
tarde, Oliba muere en un combate desproporcionado de 5 contra uno, el
24 de enero de 1608, existiendo la conviction de que en ese mismo encuentro mueren tambien Gali у el Escolanet.
Entre los centenares de hechos que podriamos contar, esta el de
la porfla, о cuestion personal que habia hecho Roca Guinarda con su
perseguidor, Pedro Torrens, del Prat, que sustituyo a Pedro Sellers
с о т о comisario, Torrens no dio cuartel a Roca, ni escatimo medios
у procedimientos, sobornos, primas, corruption, con todas las artes
de quienes tienen la autoridad у los medios. Pero pronto se trocaron
los papeles; Torrens nunca aceptaba la lucha frontal con Roca.
En febrero es detenido у ahorcado Roca de la Martingala; el 8 de
julio, Guinarda forma una expedition para San Juan de Vilatorta, don­
de vivla Torrens, pegandole fuego a su casa у pajares, у no pudiendo
enfrentarse con el, porque siempre rehula el contacto. Roca у sus
amigos se presentaron en Vich у llenan la ciudad de desaflos a Torrens
del Prat, el 1 de marzo de 1608. Tambien clava carteles en Santa
Marla de Vilalleons.
En septiembre detienen a Jaime Albareda, perteneciente a la banda;
lo llevan a Barcelona, donde tras toiturarlo, lo ejeoutan 5 dlas despues.
97
4

El 25 de agosto de 1608, camino de Berga, en una emboscada muere
Francisco Pujol у 15 о 16 miembros de la cuadrilla.
No hemos dicho que en 1601 las fuerzas de Miguel Morell se componlan de 60 a 70 hombres у que en septiembre de 1608 se juntaron
a las de Roca. ТатЫ ёп por su captura se ofrecen 1.000 libras у 500 si
se le entrega muerto. El 18 de enero de 1810, los diputados de Cataluna
conceden otra prima de 1.000 libras al que detenga a Roca у 200 por
cada uno de su companla. El 31 del mismo mes, es excomulgado con
la orden que se difunda en todos los pulpitos de la region, por haber
entrado у robado en la iglesia parroquial de San Martin de Balanya:
«Res no i basta a treurer aquet dimoni de la terra». En la Seo de
Barcelona, en la misa mayor es rezado un salmo de maldicion contra
los bandoleros. Felipe I I manifiesta su acuerdo por la excomunion.
Los bandoleros tenian al gobierno constantemente movilizado у cuyo
equipo у mantenimiento costaban sumas fabulosas que, seguramente
no fueron jamas contabilizadas. Se nos dice que siendo gobemador
Juan Queralt, habia gastado 13.000 libras en 1606, mas otras 14.000 que
habia enviado el duque de Monteleon. Por otra parte, Juan Cerinyana
hace un p^stam o de 1.237 libras.
Este relato seria interminable, por lo que remitimos al lector al
libro de Luis Soler у Terol, del que recogemos dos anecdotas por su
singularidad у audacia.
Un domingo, en plena misa mayor, en la iglesia de Porrera, se presenta Miguel Morell, sube al estrado del altar mayor у se sienta junto
al alcalde hasta el fin de la misa, en la que todo el pueblo estaba congregado. Acompanan al Batlle al sacramento у luego se lo llevan.
El 5 de octubre de 1609, Jaime Carbonell, subveguer de Manresa, al
haberle dicho que Roca andaba por Cabrianes, moviliza Manresa, SanFructuoso, Navarcles, etc... у con fuerzas importantes se dirige a dar
caza a los bandoleros. Pero he aqul, que cuando salio de comer en una
masla, no encontro mas que a los dos hermanos Mije; el resto de
fuerzas se habia evaporado.
En este aspecto, querrlamos establecer un paralelismo entre lo que
eran aquellos tiempos, mayormente para los campesinos, con los que
fueron durante la resistencia en Francia contra los alemanes у la gue­
rrilla espanola de la decada del 40, particularmente. Cogidos entre dos
fuegos у constantemente represaliados у expoliados por las fuerzas del
*>rden «p or concomitancias con los bandoleros», obligandoles a veces,
3Son crueles amenazas у procedimientos, a ser delatores, sin que ello
■tieje de tener sus desgraciadas consecuencias.
Por otra parte, si el movimiento guerrillero, о bandolero у aun
terrorista ha tenido lugar en nuestro pals, la mayor parte de las veces
ha sido с о т о protesta airada, la unica que les era permitida, contra el
abuso, la mentira у la explotacion. Generalmente, siempre ha habido
en su origen un impulso idealista у de aspiraciones elevadas, lo que no
puede garantizar que muchas veces amparados por las circunstancias,
98

so infiltren forajidos, hombres sin ideas ni principios que desgraciadamente, son los que enturbian las causas nobles.
Por ultimo, у con respecto a los bandoleros de nuestra comarca,
debemos afirmar que si es cierto que los ha habido de estos ultimos,
han sido muchos mas con los que debemos sentimos identificados у
hasta orgullosos de ser descendientes de «dem onis» excomulgados que
se lanzaban a la palestra al grito de jMorin els traidors!, jVisca la
terra!

99

GREMIOS Y SINDICATOS

Igual que con los bandoleros, se extiende una espesa niebla sobre
las generaciones de aquel periodo, у en cuyo seno vivieron los hombres
que dieron desarrollo a la asociaci6n obrera en la comarca у a lo que
m&s tarde deberla ser Confederation National del Trabajo у Movimiento Libertario. Hay que ir rasgando ese velo, para que la verdad historica
vaya tomando los debidos contomos у ello, parodiando a alguien, es
tarea demasiado seria para dejarla a los historiadores.
En el siglo x iv ya despuntan los primeros gremios, cuyos cometidos
eran organizarse para perfeccionarse en el oficio у defender sus intere­
ses a la vez que la dignidad profesional. Postulados de un valor moral
fundamental, cuando se piensa que a tenor de las disposiciones reales,
el solo hecho de trabaj ar era considerado с о т о profesiones bajas,
despreciables, viles e infamantes. Deducimos, por ello, que la primera
revindication de nuestros ancestros fue la de elevar el trabajo productivo a la dignidad de su cometido с о т о piedra angular de toda
sociedad que quiera aprovechar el concurso de sus brazos para conseguir su propio bienestar у desarrollo.
Sin afirmar que se haya conseguido el respeto у el derecho de los
trabajadores en un grado de justa equidad, se puede decir que lograron
sus propositos a base de luchas, sacrificios у persecuciones. En este
aspecto la action continua en la lucha emancipadora del proletariado,
cuyo mas fiel exponente de las aspiraciones de nuestros abuelos ha sido
la Confederation National del Trabajo, dando mas urgencia у prioridad
a las reivindicaciones morales que a la aleatoria lucha por unos centimos mas.
Decimos que lograron sus propositos con creces, у aunque queda
mucho por alcanzar, el capitalismo sabe que cuando el obrero deje de
ser carnero se acabo su reinado; por eso, de manera muy ladina, han
invertido los terminos encomiando у glorificando las virtudes del tra­
bajo... de los otros. Todas las artimanas son empleadas para vivir sin
producir, о sea del trabajo ajeno. Llueven enticlicas, discursos, falsas
promesas.
Donde la impudicia de la politiqueria esconde sus colmillos de lobo
para devorar m ejor al pueblo, с о т о en el viejo cuento de la Caperucita
Roja; о finge la gallarda figura del gladiador, ofreciendo su vida al pue100

bio soberano... Farsa siniestra de la politica que mima al pueblo с о т о
un bebe, lo ignora tan pronto sus apetitos son satisfechos у lo apalea
cuando es obstaculo para sus intereses. Es en este sentido que el
capital, la reaction, los jerifaltes de todas las formaciones politicas,
adulan al trabajo; pero es de creer que despues de siglos de promesas,
de frustraciones у de continuo vilipendio con todos los regimenes у
cn todas las latitudes, el hombre que quiere vivir decentemente de su
irabajo у que su dignidad у su personalidad sean respetadas, se habrd
convencido que s61o 6\ у en solidario esfuerzo у entendimiento con los
que piensen с о т о el pueden salir del circulo vicioso en que los ha
colocado la politica.
Partiendo, pues, de que el trabajo no es una ignominia, ni el trabajador un ente vil, о muy poco mas que un animal irrational, lo que no
quita para que sea lo suficiente cdndido para escuchar falaces cantos
de sirena, hay q u e.afirmar que el trabajo dignifica al hombre у que
no hay m ejor titulo de nobleza que el ser trabajador manual о intelectual. Nuestros abuelos colocaron los primeros escalones de la larga
rata de la lucha de clases a la que tendremos ocasion de referirnos. Por
ahora, volvamos al siglo xiv, en donde ya habia 9 gremios constituidos
en Manresa, 16 en el siglo xv, 22 en el x v i i , у 25 en el xvin; о sea que
lodas las ramas profesionales, utiles у necesarias, estaban organizadas
e incluidas en los gremios. La nota caracteristica de los gremios era
que las juntas eran elegidas en asamblea. El que no era apto para el
oficio no era aceptado, pues se exigia un trabajo responsable у el gremio о cofradia velaba por la calidad de los productos, no se aceptaban
malos materiales ni productos adulterados. Desde nuestra optica actual
puede ponerse en tela de juicio lo positivo у negativo de aquellas
actitudes. Lo que si era negativo у opresor, era el aiprendizaje de 5 anos,
durante cuyo tiempo el nino estaba ligado, por contrato — en algunos
casos, notarial— , a cumplirlo о aceptar la familia los gastos у perjuicios
de la ruptura, hacer vida en casa del maestro durante todo el tiempo...
у aunque en el papel se fijaba que el maestro «lo trataria у consideraria
с о т о de la familia», es de suponer que habria sus mas у sus menos.
En otra parte nos hemos preguntado de donde sacaba la Iglesia
con que hacer vivir a toda su multitud de curas у paniaguados. Entre
otras intromisiones la Iglesia se introdujo en los gremios, lo que en
principio, le produjo una importante ayuda economica; despues, en el
curso de la historia, toco las consecuencias.
En efecto, los gremios «toparon» con la Iglesia. La primera condi­
tion para su constitution, era la de pertenecer a una cofradia. Nombrar
un Santo Patron у una iglesia с о т о sede. Pero no termina aqui la inter­
vention del clero ni la obligation de los gremialistas о cofrades. La
primera era que el aprendiz; terminados sus 5 anos de aprendizaje,
tenia que pasar ante una especie de jurado de maestros del oficio, que
le otorgaba el diploma de aptitud. Nada a decir de la responsabilidad
profesional de nuestros antepasados, muy al contrario, pero lo que ya
!0I

se hace cuesta arriba es que para graduarse oficial habia que pasar
por las horcas caudinas de la Iglesia; empezando por tener que pagar
crecida suma para el Santo Patron del gremio, otra para la parroquia
у otra para la cofradia у los emolumentos del escribano que levantaba
el acta, generalmente un cterigo.
El prop6sito, со т о hemos visto, era la defensa de los intereses
profesionales, la de dignificar el trabajo у al productor, responsabilizandolo de su labor, creando una consciencia apta у con la obligation
de dejar siempre en buen lugar la corporation, у por ultimo la de
negarse a adulterar los productos о emplear materiales deficientes. Con
todos sus defectos, en varios aspectos los gremios senalaron una pauta
de moralizaci6n, del trabajo, de la production у de etica social que muy
poco о nada se ha tenido, ni se tiene, en cuenta por las organizaciones
sindicales; no hablemos de las patronales, que partiendo de que los
«negocios son los negocios», han seguido un camino diametralmente
opuesto a la pauta de los gremios. Como en toda regia hay excepci6n,
aqui la Federation Obrera de la Region Espanola —emanante de la
Primera International, de la que la C.N.T. actual es fiel continuadora— ,
ya en su Congreso de 1870 en Barcelona, fueron aprobadas mociones
en el sentido de establecer el «Label» sindical, consistente en negarse a
emplear у producir materiales deficientes о adulterados у declarar el
boicot a las empresas que emplearan esos productos о los hicieran
circular. Esta motion, con otras muchas dictaminadas sobre el respeto
de la personalidad del trabajador, los prejuicios inculcados, la cultura,
la solidaridad у toda esa pina que eleva al hombre у a la colectividad
sobre el mezquino egoismo, la superstici6n, la estrechez mental у las
contradicciones amalgamadas en la sociedad, fueron estudiados, discutidos у tornados acuerdos en consonancia con el sentir de la etica acrata
en los congresos de Zaragoza en 1872, de Madrid en 1887 у otros comicios que tuvieron lugar antes у despues de los mentados.
Hemos dicho que la autoridad de la Iglesia sobre los gremios fue
benefica para ella, pues aparte de las perras que sacaban de las cofradias, donativos у otras aportaciones, habia el trabajo que ёБ1а8 aportaban a los edificios religiosos у que habilmente estimulados por la via
de la competition manipulada, las cofradias perdian hasta el sentido
del ridiculo para ser m&s que su vecina. Esto dur6 hasta el tiempo en
que los trabaj adores llegaron a comp render que el Santo Patron у la
^cofradia у con ella sus componentes no eran m&s que instrumentos de
la Iglesia; у de ahi empieza la bifurcation, la incompatibilidad y, por
ultimo, la aversion del pueblo a la presencia del clero en sus medios;
lo que explica que en cada asonada sean los edificios religiosos los que
pagan las consecuencias.
Posiblemente, esta separation entre el pueblo у la Iglesia llego a
tomar cuerpo mas tarde que en otros paises, у ello explica que tambien
la ruptura fuera mas virulenta. La inflexibilidad de la Iglesia Catolica;
su dominio absoluto sobre usos у costumbres, su autoridad represiva
102

Inquisition, Santo Oficio, Santa Hermandad— hizo que las corrientes
ftlos6ficas no entraran mas que con cuentagotas у en constante riesgo
<lr ser llevados a la pira, tanto el propulsor со т о la obra, lo que no
pudo mas que conducir a un divorcio violento entre la intolerancia
v el libre pensamiento. Intolerancia у violencia que dura todavia hoy
ti pesar de la circunstancial apariencia de flexibilidad de la Iglesia que
por presion externa se ha hecho «democratica».
Como en los diversos dominios de la existencia individual у colectiva, las causas produjeron los mismos efectos; frente a una Iglesia absoluta, absorbente у brutal, en contradiction con la idea motriz del
cristianismo, surgio la francmasoneria, que si al correr de los anos
sc adulter6 convirtiendose en otra iglesia ritual distancidndose de sus
Inicios у aspiraciones de sus genitores, cuyos postulados eran «considerarse со т о hermanos que se deben ayudar en todo lugar que se
encuentren у a toda nation о clase a que pertenezcan». Lexico у practica
que causo impacto entre los que querian desatarse de la supercheria у
la superstici6n canalizada a traves de la amoralidad cat61ica. Fueron
los albaniles (masones) los que por alia el siglo v i i i , organizados en
gremio, pusieron en practica la vuelta a Francia (Tour de France) de
perfeccionamiento у cuyos miembros eran acogidos en cada localidad,
alojados у ayudados para hacerse oficiales completos. El compagnonage
(el companerismo), de la vuelta a Francia trascendio a los otros gremios
desprendiendose de la tutela clerical enfrentandole со т о enemigos
mortales. (En las guerras carlistas ya hemos visto que el espantajo
era la masoneria.)
En Espana sabemos que en 1727 existia en Madrid una logia con
200 miembros у en 1734 ya habia 4 logias; en 1748, Cadiz contaba con
una logia con 800 miembros por lo que se puede juzgar que la oposicion
contra la Iglesia iba tomando amplitud, con la salvedad de que todavia
no se habian introducido los diferentes ritos masonicos, que lo fueron
en 1772.
Ya hemos senalado las causas de que en Espana la liberation de los
gremios se hiciera con retraso respecto al resto de otros paises europeos, con la particularidad de que nuestro pais estuvo tambien ausente
del cisma de la Iglesia del siglo xv que tan hondo calo en los paises
anglosajones у germanos, у con relativa amplitud en Francia, que
vieron en Lutero у en Calvino los genuinos representantes de una
Iglesia menos mitica у mas humana, aunque el tiempo у la experiencia
nos haya traido la constatacion que no era mas que un cambio de
forma у no de fondo.
En los paises latinos la Reforma apenas se dejo sentir, у para Espaina parecio со т о si el Pirineo fuese infranqueable, pues apenas
respiro el Renacimiento en nuestro pais nadie tenia otros conocimientos de la escision de la Iglesia Romana que los fabricados por esta
misma. Afortunadamente, la Revolution de 1789 en Francia, permitio
que las corrientes filosoficas у sociales nos llegaran, aunque penetraban

m

con mucho sigilo у lentitud, pues los angeles del Santo Oficio velaban
contra las ideas satanicas; lo que no pudo evitar que contrariamente a
otros paises, у esto es una singularidad iberica, en lugar de sectas
religiosas adorando cada cual a un santon о un profeta, los espanoles
entraron de lleno en la iconoclastia, pensando que las religiones forman
su Dios a la hechura del hombre, por lo tanto el hombre es Dios у
es el quien puede у debe solucionar los problemas de la tierra у velar
por la felicidad de los mortales.
A partir de 1814, con el florecimiento de la industria desaparecen
parte de los gremios artesanales, que dan paso a una nueva forma de
dependencia: los asalariados. En 1820, ya se han ido constituyendo las
organizaciones de resistencia, empezando una de las m&s enconadas
luchas del proletariado espanol; la de la libertad de asociacion.
Los sindicatos se organizan por gremios, pero esta vez fuera de la
orbita de la Iglesia у en defensa de los intereses de los trabaj adores
contra la burguesia naciente. Automaticamente esta formo un bloque
contra los intentos de los trabajadores, no escatimando recursos de
toda indole para impedir el desarrollo de la organization sindical
obrera.
En noviembre de 1839, se producen dOs huelgas en Barcelona, una
por insuficiencia de salarios, у la otra por solidaridad con un obrero
despedido. Parece ser que ё51ав son las primeras huelgas estrictamente sindicales que se producen en Espana. Fue por el ano 1849, cuando
salio una ley del Gobierno prohibiendo todas las asociaciones que no
sean beneficas; у с о т о las «sociedades de beneficencia», en realidad
sindicatos obreros, iban tomando extensibn, la circular gubernamental
del 7 de febrero de 1875 solo autoriza las sociedades de socorros mutuos,
pues desde las primeras huelgas en 1839 los patronos presionaron en
Madrid para impedir el auge de las asociaciones obreras, promulgando
la ley del 6 de enero de 1841, ampliada con la circular del 7 de fe­
brero de 1875. Precisamos que las huelgas de noviembre, una у otra,
fueron una acci6n espontanea de los trabajadores motivadas por una
indebida represalia contra un activo organizador, haciendo jugar el
resorte de la solidaridad. Esto sirvi6 с о т о acelerador, credndose la
primera Asociacion Obrera Espanola, en Barcelona, a principios de
1840, с о т о Asociacion Mutua у Cooperativa. El eje de la organization
fue Juan Munt.
Tenemos que decir que esta toma de conciencia de clase, obedecio
en parte a la avaricia у espiritu explotador de la patronal; por otra
parte, entraban nitidos у frondosos aires que despejando la niebla de
los intelectos, dejaba entrever nuevos у lejanos horizontes. Fue por
este tiempo, a mediados del siglo xix, cuando llegaron a Cataluna las
teorias de Cabet. Su famosa fantasia: «Viaje por Icaria» era leida у
comentada con fruition у ganando adeptos; asi с о т о las de Fourier
con sus colonias у falansterios. Estas lecturas que fueron desarrollandose у profundizando, formaron una importante corriente de matiz
104

social у societario enriquecidas рог las ideas que entonces circulaban
por Europa: Saint-Simon, Louis Blanc, Proudhon, Robert Owen, Goldwin, Lasalle, etc. Asi, pues, los primeros embriones de asociacion, fue­
ron de tipo especlfico, puesto que las asociaciones gremiales u obreras,
debido a la draconiana legislation, apenas si podian organizarse para
defender unos simbolicos intereses econ6micos. Ideas que .fueron infiltrandose en la conciencia у sentir de gran numero de intelectuales у
rnanuales, entranando una comunidad de aspiraciones ideajistas que
lanto ha diferenciado al pueblo espanol del resto de Europa amalgamado con el objetivo inmediato: la emancipation de los trabajadores.
A partir de entonces la lucha de clases tomarla en Espana у particularmente en Cataluna, contornos muchas veces tragicos. La burguesia
ora calco identico de la plutocracia dominadora у de mentalidad feudal.
De 1843 data el intento de establecer la «libreta de trabajo», documento
on el que constaban los motivos de despido, conducta у demas pormenores del obrero al dejar о al ser despedido del trabajo. En pocas
palabras, quiere decir que la patronal, de acuerdo con el Estado, podia
elasificar a todo obrero consciente, activo о simplemente que no quisiera
aceptar las arbitrariedades del amo — las mujeres, por ejemplo— para
ser condenado al pacto del hambre. Este absolutismo patronal agudizo
ol sentido de solidaridad entre los trabajadores, lo que dio lugar a
onconados conflictos, para combatir у conseguir anular practicamente
-pues, legalmente, la disposition existe, pues nunca ha sido abolida—
la libreta.
Hacemos este recorrido, saliendonos de la orbita comarcal para .entrar debidamente documentados en el tuetano de las luchas sociales
que acentuaron su cariz violento, violencia que siempre se ha cargado
injustamente sobre los trabajadores, cuando —у una vez mas lo repetimos— no es sino la consecuentia de la conducta de la burguesia.
Fue tambien por aquella epoca, en plena era de industrialization,
cuando los fabricantes, para huir del clima social cada vez mas enrarecido de Barcelona, construlan у hasta trasladaban sus industrias a
los pueblos; siendo asi с о т о muchos burgueses estableciei'on sus f&bricas у colonias hasta en la tierra alta de nuestra comarca, en su afan
de ponerse a cubierto de las crecientes agitaciones.
Al principio hemos dicho que el transporte, tan lento en la epoca,
podia ser compensado por la energla representada por nuestros rlos:
ademas, nuestra burguesia habia dirigido su especulacion hacia el payes,
у mucho mas en las colonias que en realidad eran verdaderos feudos,
ya que en ellas podian alargar la jornada de trabajo у pagar tarifas
mas bajas. Pero el calculo, a fin de cuentas, le fallo.
En 1844, en Sampedor se forma una Sociedad Obrera — clandestina,
puesto que no es autorizada ninguna de este signo, salvo alguna que
encubrla sus postulados con otra apariencia— organizando la defensa
de los intereses de los trabajadores, lo que origina la huelga en alguna
fabrica. La patronal reacciona con mentalidad de «а т о », cerrando la.

totalidad de las Mbricas. Era la primera batalla entre capital у trabajo
en la localidad y, posiblemente, en la comarca; la burguesia reaccionaba
duramente, demostrando у haciendo sentir su autoridad aunque fuera
a costa del hambre de muchas familias. Es el primer look-out que
conocemos en la comarca у uno de los primeros en Espana. Con menos
instruction у medios que la burguesia, pero con la intuition de que
aquella primera batalla colectiva habia que ganarla, у с о т о repulsa a la
mezquindad patronal, los pueblos limltrofes abocaron el peso de su
solidaridad у el conflicto duro hasta enero de 1845 (lamentamos no po­
der precisar la fecha exacta de su inicio) concluyendo con un acuerdo
satisfactorio para los trabajadores. La action directa у la solidaridad
obrera pasaron eficazmente por el banco de pruebas. Estas eran las
armas у el sindicato el ejercito.
No desesperamos de encontrar documentation que nos ampllen las
luchas de aquellos tiempos; mientras tanto, damos paso a nuestro historiador local: «Este ano de 1844 se conocen las discordias entre traba­
jadores у patrones. Parece que los obreros hablan formado una sociedad
clandestina; exigiendo ciertas pretensiones a los fabricantes que se
vieron precisados a cerrar sus fabricas, quedando en la miseria muchas
familias de esta zona industrial de Sampedor»
«De todas formas, la confabulaci6n de los obreros con la sociedad
secreta producla malestar en los centros fabriles; continuaron perturbando el orden publico con uno u otro pretexto, suscitandose en 1850
varios conflictos en los pueblos de Salient, Sampedor у en particular
en Manresa.»
Las «Sociedades clandestinas», van tomando auge у ya no tienen el
cariz folklorico у tradicional de los antiguos gremios. Ya no se mueven
al compas de la inspiration teocratica; por el contrario: «de aquello
salio esto»; la Iglesia у el pueblo estan ahora separados por la barricada
de la lucha de clases.
Sarret nos habia de los conflictos sociales pasando por ellos с о т о
sobre ascuas, у a su manera nos indica que hubo conflictos en la comar­
ca, en 1850. Sobre el que se produjo ne la fabrica «Els Condals» hemos
deducido que hacia el 8 о el 9 de febrero fueron despedidos 5 obreros
por actividades sindicales. Los obreros manifestaron su desaprobacion
у fueron a la huelga. El dia 11 le pegan fuego al deposito de paja de
la fabrica —el transporte se hacia por traction animal— . No tenemos
.notion del tiempo que duro la huelga, que debio ser larga ya que la
reanudacion de la actividad en la fabrica solo se logro por imposition
de las autoridades. A nuestro juicio у aunque la huelga hubiese sido
totalmente perdida, que no lo fue, pues los trabajadores fueron readmitidos, tan s61o el planteamiento de una huelga por estricta solidaridad
conra la arbitrariedad patronal, ya fue una victoria para los trabajado­
res de «Los Condales» у que hoy, a 129 anos de distancia, podemos
senalar со т о una de las primeras gestas que en su larga historia ha
singularizado al sindicalismo obrero espanol.
106

He aqui la version de Sarret: «En la fabrica de «Los Condales» el
11 de febrero, fue encendido el deposito de paja de la fabrica, segiin
se dijo por algunos discolos que querian imponerse en la f&brica con
ciertas pretensiones: una, obligar que fueran readmitidos 5 obreros
despedidos por su mala conducta...».
Mientras estaba en vigor el conflicto de «Los Condales», el 23 de
febrero de 1850 aparece un bando del Gobernador Civil de Barcelona,
que ponia a la disposition de los tribunales a los que pertenezcan a
asociaciones que no se hallen debidamente autorizadas у que era obligatorio la presentation de la «Cartilla», sin la cual nadie seria admitido
en los trabajos. Y por ultimo la obligation del patron de denunciar
todo elemento perteneciente a las sociedades secretas. El Bando se
comenta solo.
En nuestra vecina Igualada, los tejedores a mano presentan unas
exigencias colectivas, las primeras en la localidad, que fueron atendidas
por todos los patronos, menos por el fabricante Godo, que se resistio.
Hubo numerosas manifestaciones у en alguna de ellas puede ser que
se provocd о se insulto a la esposa del fabricante, por lo que fueron
procesados у condenados el dia 12 de febrero de 1851, seis jovenes
tejedores de 21 a 27 anos, a 27 meses de prision у 20 duros de multa.
Todos perecieron en el cautiverio. De ninguno de ellos se volvio a
tener noticias. Sus nombres: Agustm Rosich, Jose Rafegas Subirana,
Antonio Baga Boyer, Jose Bursos Alemany, Pedro Teres Canals, у Ga­
briel Brufau Porta.
En 1851, en Manresa у comarca se originan conflictos seguidos de
desordenes, dicen los cronistas. El 20 de junio, el Ayuntamiento forma
una comision para conciliar las diferencias que habia entre fabricantes
у obreros.
La conciliation a que antes nos hemos referido en Manresa у la
comision creada a este efecto se traduce asi: «Visto que continuaba
el exceso de desordenes, el Ayuntamiento autoriza a los fabricantes, el
21 de julio, a crear una milicia armada de 25 hombres para asegurar
el orden у la tranquilidad de la poblacion». Si bien no existia todavia
la Guardia Civil, que fue creada por Real Orden del 28 de marzo у 12
de abril de 1844, en toda la comarca estaba constituido el somaten que
no era precisamente una fuerza inclinada a favorecer a los obreros,
mas los 25 hombres armados por los fabricantes, constituian una fuerza
mas que regular para una poblacion que por aquella epoca oscilaba
entre 17 a 18.000 habitantes.
En 1853, en la misma linea humanista de Fourier, se hablaba de
Cabet, autor de un «V iaje por Icaria». Unos cuantos discipulos formaron un grupo en Barcelona, con ramificaciones en Manresa у comarca.
Del 2 al 11 de julio de 1854, se produce una huelga general reclamando la jornada de 10 horas у el Derecho de Asociacion, en Barcelona
у region. No sabemos las repercusiones que tuvo en la comarca; no
obstante, en Vich hubo disturbios у varios heridos.
107

Antes de salirnos de 1854, queremos con tar una anecdota: Cervera
era un estudiante, con ideas acratas, que fundo una escuela para adultos en Madrid, a la que asistlan gran cantidad de alumnos. Empez6 a
tener dificultades, con el pretexto de que la escuela no estaba legalmente autorizada. Cervera fue en busca de la autorizacion al ministro
Bravo Murillo, que le contestd: ««-Que yo autorice una escuela a donde
asisten 60 hombres del pueblo? |No, a mis dlas! Aqul no necesitamos
hombres que piensen sino bueyes que trabaj en»,
En junio de 1855, la modernization de la maquinaria habia ocasionado un crecido paro forzoso, lo que origina otra huelga general en
Cataluna. Se levantan barricades; el pueblo choc6 contra el ejercito
en un balance de docenas de muertos у heridos por ambas partes. En
rojas banderas iban inscritos los lemas: «Asociaci6n о muerte», «Pan
у Trabajo».
La represkm del general Zapatero fue desbordante. Hubo varias
ejecuciOnes, entre otras la de Juan Barcelo, el alma de la Organization
(aunque en otra ficha consultada figura el 24 de marzo la ejecucidri
de Barcel<5, no cortsideramos fundamental el dato, mdxime si en definitiva, la triste realidad es la de su muerte).
Tampoco contamos con information sobre si hubo secuelas en la
comarca.
La agitation contimia en toda Cataluna a causa del paro forzoso у
la subida de precios. Un bando del general Zapatero, Capitan General
de la Regibn, el 21 de junio de 1855, prohlbe la existencia de las orga­
nizations obreras. Una huelga general en casi toda Cataluna respondi6
al Bando.
En este conflicto es muerto por cuestiones laborales, en Sants, de
un pistoletazo, el fabricante Jose Sol Padris. Es el primer patrdn represaliado por los trabajadores.
En septiembre de 1864 se eonstituye en Londres la A.I.T. Asociacion
International de Trabajadores, bajo cuyas siglas el proletariado espanol escribe paginas legendarias.
Es un ano mas tarde, en 1865, cuando el jesuita padre Vicens fundo
el primer club obrero catolico ert Manresa. Proyecto о embri6n de
los sindicatos cristianos por oposicion a los sindicatos ya formados у
con ribetes de afinidad a los principios de la Internacional. Su actividad
qued6 cortada con la expulsion de los jesuitas en 1868. Anos mas tarde,
en 1879, Vicens emprende en Espana la fundacion de los Clrculos Catolicos.
Dicen que el padre Vicens, hacia el final de su vida (murio en 1912)
reconocio que habia fracasado en su cometido, puesto que clrculos у
sindicatos eran de hecho manipulados por los patronos.
Mientras tanto ya se iban colocando los primeros jalones у vertebrando un sindicalismo obrero у federativo. A pesar de las trabas e
inconvenientes, tiene lugar, en diciembre de 1865, el Congreso de las
Sociedades Obreras у Cooperativas, donde fueron representadas 40
108

ik-legaciones, acordando la creation de la Federation de Sociedades
Obreras para el apoyo mutuo. La Federation garantizaba la autonomla
do cada entidad.
Esta Federation edito el periodico «Е1 Obrero». Ello significaba una
luma de conciencia de los trabajadores; pues disponer de un 6rgano
de expresion escrito ya era mucho, significando que, gracias a la perseverancia у a la voluntad, lo que parece una utopia puede convertirse
cn realidad. Uno de los artifices de la Federation fue Antonio Gusard.
En la misma llnea, el 1 de abril de 1866, empezo a publicarse en
Barcelona el periodico de tendencia cooperativista «La Asociacidn» dirigido por Jose Roca у Gales, que se inspiraba mayormente en los
antecedentes de Roberto Owen.
Al fin, la ley del 25 de octubre de 1868, proclama la libertad de
usociacion. Las enconadas luchas aportaban sus frutos, permitiendo a
las organizaciones obreras salir a la luz publica. En Barcelona se constltuye el Centro Federal de Sociedades Oberas con 195 sociedades у
25.000 afiliados, у que en agosto de 1869, tendra un periodico propio
de gran importancia: «La Federation».
En octubre de 1868 se crea la Alianza Democrata Socialista, fundada
por Miguel Bakunin, desp^s de su ruptura con Marx, perfil&ndose las
dos tendencias socialistas: la autoritaria у la libertaria.
Aquel mismo mes, envlado por Bakunin, llega Jose Fanelli a Espana
у el 24 de enero de 1869 se reunen en casa de Jose Rubau Donadeu, un
total de 24 personas, en Madrid. El 2 de mayo ya estaba constituida
la International.
Hemos introducido estas consideraciones generates, por la influencia
que en lo sucesivo tuvo en la comarca esta clarification de actitudes у
postulados, al igual que las incidencias que ha ido teniendo despues,
tanto en la comarca с о т о en el resto de Espana.
Con la afirmacion с о т о lema de que « Nuestra patria es el mundo
у nuestra familia la humanidad», la International, о sea la A.I.T., se
organizo en regionales por cada pals; tomando la espanola las siglas de
F.O.R.E. (Federation Obrera Region Espanola). Hemos senalado sus
orlgenes, mientras que sus peripecias, luchas, dificultades у sinsabores,
triunfos у derrotas, sacrificios у abnegation de estos precursores, ocupa
lan enorme espacio, que todo у habiendo docenas de volumenes escritos sobre el particular, todavia no se ha dicho mas que una Infima
partlcula de lo que queda por decir, si alguna vez se pudiera escribir
una historia del Movimiento Obrero у Libertario Espanol, desde sus
initios hasta nuestros dlas.
Con la organization de la International se daban al proletariado
unos postulados, unos principios у unas finalidades de las que hasta
entonces, globalmente, habia carecido el sindicalismo, entroncando la
defensa de los intereses diarios con todos los problemas sociales у
universales que agobian a la humanidad. Demostrando que la sociedad
de clases es antinatural у que la regeneration del mundo esta en el
109

trabajo, por ser ёste el recurso у la vida misma; ya que sin production
no puede haber sociedad ni existencia humana.
Teorlas, que al unisono de abarcar todos los problemas que afecta- j
ban al proletariado mundial, abrio nuevos cauces con los lemas: «L a
Emancipation de los Trabajadores debe ser obra de los trabajadores J
mismos», у «Trabajadores del mundo, ;Unios!». Dos clamores que marcaban el esplritu у с о т о rayo de luz senalaban una nueva senda con I
* una meta, una finalidad que se condensa en: Que la lucha social no
puede circunscribirse en la simple mejora econ6mica. Que los produc- |
tores, adem&s del derecho tienen la capacidad у los medios para darle
a la sociedad estructuras mds justas у humanas. Que para reunir las
condiciones, para llegar a la fase final de la transformation social, se
necesitaba un gran esfuerzo de capacitacion у un abnegado esplritu
de sacrificio que se avenfa con su aforismo «L o que puedas hacer tu,
no esperes que lo haga o tro ». Lo que podemos resumir en que la lucha
incesante individual у colectiva, lleva a la superaci6n moral e intelectual
para todos, bajo el imperativo de «L a m ejor propaganda es el ejem­
plo».
Esa ha sido la trayectoria de la A IT hasta nuestros dlas, a traves
de la FORE, la FRE (Federation Regionar Espanola), «Solidaridad i
Obrera» у otros apelativos con que hubo de encubrir su lucha para
poder subsistir, hasta llegar a la CNT de nuestros dlas. Trayectoria que
esta jalonada de horrendas represiones у sacrificios, con un haber en
su holocausto que centuplica a todos los demas sectores politicos у sindicales juntos, у todo ello acompanado de una labor de superacion
moral у cultural del individuo у de la colectividad. Ello explica que el
Movimiento Libertario haya podido sobrevivir у resurgir pujante despu£s de tantas represiones sufridas en todas las ёросав у que no es
aqul cuesti6n de evocarlas.
*

*

*

El 30 de junio de 1869 se amotinan los manresanos contra el cobro
de los impuestos «resultaron algunas vlctimas, dicen las cronicas, у unos
70 vecinos detenidos».
Del 19 al 26 de junio de 1870, se realiza el historico Congreso Obrero
Espanol. El comicio tuvo lugar en el Teatro Circo de Barcelona; donde
se acuerda la constitution de la FORE, adscrita a la AIT.
Cuando se celebra este congreso, nuestra comarca ya estaba organizada, с о т о hemos visto en los conflictos de Sampedor, Manresa у otros.
No sabemos los sindicatos que estuvieron presentes en el congreso;
unicamente en sus actas se lee «E n Manresa у sus cercanias se trabaja
a veces hasta 18 horas... En Salient ha mejorado algo la situacidn, merced a la constancia de la asociacion».
El Gobierno, parte integrante de la burguesia у por lo tanto defensor
de la misma, estd dispuesto a yugular el movimiento sindical hasta
contra los propios burgueses predispuestos a entendimientos у compro110

misos con los sindicatos; asi, en 1870 hay leyes en el Codigo Penal que
castigan toda coaligacion, no solo para encarecer el precio del trabajo
(subida de salarios) sino tambien para regular las condiciones (otros
ttcuerdos, horas, etc...). Colocados en esta tesitura, el gobierno de Sagasta, el 17 de enero de 1872, cursa una nueva circular a todos los
gobernadores civiles autorizandoles para disolver toda clase de asocia­
ciones; llamando a la Intemacional «Utopia filosofal del crimen». Ello
dio nuevamente lugar a la creation de grupos secretos.
La Internacional recogio la provocation, celebrando un Congreso en
Zaragoza, el 8 de abril de 1872. Durante 4 dias, los congresistas se
reunieron en privado, siendo publica la ultima sesi6n sin que la politia
interviniera para nada a pesar de estar al corriente del desarrollo del.
comicio. La resuelta actitud de los trabajadores hizo retroceder al go­
bierno. Hubo representation de la comarca, de fijo sabemos que estaba
el sindicato de Tintoreros de Manresa у el Consejo Local de la misma.
En las actas se lee «los buenos resultados obtenidos en el conflicto
de los tintoreros».
El 16 de agosto de 1872 aparece en Manresa «L a Revista Social» con
el subtitulo «Organo de la Union de los obreros Manufactureros de
Espana». Su director era el Dr. Jose Garcia Vinas у el secretario de
redaccidn Francisco Abaya, el cual era el responsable de lo no firmado
segiin se decia en un recuadro: «P or todo lo no firmado, Francisco
Abaya, secretario de redaction».
Abaya era tintorero у secretario exterior de la Union local, es cuanto hemos podido libar de los manresanos de aquel tiempo. En cuanto
a la revista se editaron una docena de numeros en Manresa; era semanal, у luego tuvo su continuation en Gracia (Barcelona). El Instituto
de Amsterdam guarda la coleccion de 418 numeros; el Archivo Municipal
de Manresa, dispone unicamente del numero 3.
Se comprende que en aquellas fechas la Intemacional ya estaba
bien implantada en la comarca. Copiamos una carta del Consejo Fe­
deral al de Manresa:
«Companeros: Hoy recibo vuestra grata del 4 del corriente adjunta
con las estadisticas у cotizaciones de las cuales os remitimos recibos
у talonarios. Es muy sensible la ignorancia que reina en la localidad
entre la clase trabajadora no asociada, pero confiamos que vosotros
con fe у constancia lograreis que lleguen a comprender la necesidad de
unirse todos los trabajadores del mundo.
»Ayer os remitimos una circular. Hace algunos dias os remitimos
otra у un folleto con direcciones. Decidnos si lo habeis recibido todo.
Recibid, queridos companeros, un abrazo de los que os desean Fede­
ration у Liquidation Social. Valencia, 24 de octubre de 1872. Por el
Consejo General, el Srio. Gral. Francisco Tomas. — Companeros del
Consejo Local de Manresa.»
La persecution contra la Internacional se acentiia. En enero de 1874,
se produce el golpe militar del general Pavia que preparo la restaura111

cion monarquica. El 11, cede la resistencia del Canton de Cartagena
seguida de una represi6n que solo en los anos 1936 al 1939 es superada.
Todas las Federaciones locales у asociaciones fueron disueltas у los
militantes perseguidos, encarcelados у deportados a la isla del Corregidor (Filipinas); mas de 2.000 trabajadores sufrieron estas vicisitudes, a
las cuales pocos sobrevivieron.
Este mismo 11 de enero, nuevo decreto de Serrano у Garcia Rubio,
disolviendo la Internacional. La Federacidn entra en la clandestinidad
hasta 1881.
Lo primero que hizo la Restauracion fue acentuar la represion
contra la Internacional. La Gaceta de Madrid del 8 de febrero de 1875
publica la Real Orden, en cuyo artlculo 4.° dice: «Quedan prohibidas,
por ahora, todas las asociaciones que tengan un objeto politico, у las
autoridades no consentiran de manera alguna la continuation de las
existentes ni la constituci6n de otras nuevas».
La historia nos aporta curiosas analoglas: en 1875, cuando Alfonso
X II es rey de Espana, pues aunque fuera proclamado el 29 de diciembre, no llego a Espana hasta el 14 de enero de 1875; у un siglo m£s
tarde, su biznieto seria tambiёn aupado al trono gracias a la imposition
de los militares. Estas у tantas otras consideraciones que ya han desfilado por estas paginas las creemos suficientes para dudar de la legitimidad de los Borbones para reinar en Espana...
Pero volvamos al tema: a los pocos dlas de su reinado, el 22 de
enero, su ministro de la gobernacion, Romero Robledo lanzo instrucciones energicas a las provincias у regiones para que trataran de eliminar у extirpar todo resto de socialismo en Espana, о sea completar
la obra de Sagasta, en 1872 у la de Serrano en 1874.
Vemos que la represibn contra la militancia obrera у la asfixia de
sus organizations era el objetivo esencial de la burguesia у del Estado.
La necesidad de responder a estas medidas agudizo el esplritu de inventiva para ir capeando la tormenta, amortiguando los golpes. Ello explica
la cantidad de centros, penas у clrculos de diversa Indole formados
para camuflar las actividades, mantener nucleos organizados у practicar la solidaridad. ТатЫёп ello responde al interrogante que algunos
se pueden haber hecho: <^Рог
«Revista Social» era organo de la
Union de Manufactureros en lugar de la FORE? La explication es
que, с о т о organo tal no hubiese podido aparecer, pues si bien la
redaction у la administraci6n estaba en la calle Vestales, num. 6, 2.°
piso, en Manresa, la confection se hacia en la imprenta Salvador Manero, Ronda del Norte, 128 de Barcelona. Pero la represion se intensifica,
por lo que.es estructurada la Organization en comarcales, en 1875, para
darle mas agilidad; en la Conferencia de Sants ya se toman decisiones
en el sentido de que para subsistir habia que recurrir a la autodefensa
e incluso llevar la ofensiva contra los explotadores у los opresores.
Y otra vez mas, efectos de las causas, la violencia encadena la violencia,
у en el mes de octubre se incendian las cosechas у los bosques del
duque de Alba.
112


De aquellos anos tenemos los datos que creemos oportuno dar a
conocer: «Е1 2 de junio de 1872, Pablo Iglesias у los marxistas agrupados al lado del yemo de Marx, Paul Lafargue, plantea la escision de la
Intemacional, у el 7 de julio se forma la nueva section». Es en 1879, el
2 de mayo, у en una fonda de la calle Tetu&n, de Madrid, cuando Pablo
Iglesias у 15 personas mas forman el Partido Socialista Obrero EspanolP.S.O.E.». De todas formas, creemos que la noticia de 1872 se ajusta
m&s a la realidad, ya que fue en aquel ano que Engels reconocio esta
fraction с о т о seccion de la Internacional у que meses antes Pablo
Iglesias у sus amigos hablan sido expulsados de la Federation madrilena, formando a su vez la escisionista.
Al consultar nuevas fuentes, se nos presentan nuevas dudas, pues
si Gomez Casas nos dice que fue el 2 de junio de 1872, F. Prieto у
Padilla dicen que fue el 2 de mayo de 1879.
Es en 1876, cuando los marxistas disuelven la AIT, que es reconstituida por los libertarios en el Congreso de Berlin, en 1881.
En la incesante lucha contra el Estado у buscando los medios de
cobertura, en 1881 se autodisuelve publica у oficialmente la FORE, para
constituir aquel mismo ano en el congreso de Barcelona, los dlas 23,
24 у 25 de septiembre, la Federation de Trabajadores de la Region
Espanola, F.T.R.E., basada en el pacto entre iguales aceptado с о т о
linica formula para llegar a establecer la gran Federation del Trabajo
al margen del poder Politico. Por lo tanto, la Federation se declaro
resuelta adversaria de la action politica у parlamentaria. Position en
vigencia todavia en la CNT actual, despues de haber sido ratificada
en innumerables comicios.
Entre el 12 у el 14 de octubre de 1888 tiene lugar en Barcelona el
Congreso constituyente de la Uni6n General de Trabajadores-U.G.T.
Parece paradojal que fuera Barcelona la elegida para la constituci6n
de la UGT, si se tiene en cuenta que carecla de audiencia en la clase
trabajadora en Cataluna, hasta que en 1937, durante la guerra, fue
nutrida de un crecido numero de gentes indiferentes, entre las que
habia no pocos de inclinaciones reaccionarias о procedentes de sectores
politicos antilibertarios manipulados por el Partido Comunista.
Los dlas 25, 26 у 27 de mayo de 1892, tiene lugar en Manresa la
Asamblea Regional Catalana a la que asisten delegaciones de toda Cata­
luna у donde fueron aprobados los proyectos de la Construction Regio­
nal Catalana, conocido por las «Bases de Manresa».
Practicamente son escasos los nombres de quienes fueron los pioneros у precursores del sindicalismo en la comarca. Nuestros historiadores у cronistas han adoptado la conspiration del silencio tanto
de los hombres с о т о de sus obras, у si alguna vez se ha hablado de
ellos ha sido para difamarlos, mientras que no faltan halagos у hasta
figuran en la galena de hombres ilustres verdaderos testaferros у arlequines.
Conocemos algo de Jose Lopez Montenegro. Ejemplar tlpico de
113

educador, poeta у divulgador de conocimientos cienti'ficos. Militar profesional, abandono las armas por simpatia a las ideas dcratas у no
querer ser defensor de un sistema у de una sociedad en la que el
empleo del ejercito estriba en la defensa de intereses creados, masacrando obreros у campesinos cuyo solo delito era haber nacido en casa
pobre у el pedir pan у trabajo. En 1872, se encuentra en Zaragoza,
siendo uno de los organizadores del Congreso de la Internacional que
se hizo a pesar de estar la Federation disuelta у fuera de la ley. En
1873-74 fue comisario federal en el Canton de Cartagena exili&ndose a
Francia cuando el Canton se perdio, hasta 1888 en que lo encontramos
en Sabadell publicando el semanario «Los Desheredados». Fue maestro
de una escuela laica en Sabadell у despns en Salient, donde fue apresado a raiz de la represion a que dio lugar la bomba lanzada en la
calle Cambios Nuevos, en Barcelona, en 1896.
Para salir al paso de las repetidas especulaciones sobre el terrorismo libertario у с о т о tambien tuvo su repercusion en la comarca, es
normal que dediquemos unas lineas al suceso. El 6 de junio de 1896, en
la calle de Cambios Nuevos se hace explotar una bomba al paso de la
procesi6n religiosa, resultando 6 personas muertas у mas de 40 he­
ridos. Fue un hecho monstruoso que fue duramente impugnado por
el sector obrero que manifesto toda su indignation. Dificilmente se
podia hacer brotar la verdad con los escasos medios de difusion frente
al desencadenado concierto de todas las instancias que tenian marcado
interes en desacreditar al anarquismo у el movimiento obrero organizado.
La bomba, en lugar de arrojarla en la cabeza de la procesion donde
iban los notables у las autoridades, al ser arrojada en la cola de la
procesi6n causo la muerte de algiin soldado у gente del pueblo. Discri­
mination que quitaba toda excusa al acto, puesto que fue dirigido contra
el pueblo у no en la cabeza, donde figuraban los encopetados у las
autoridades. El autor del atentado fue un tal Girault, un frances, al
que algunos consideran с о т о un desequilibrado, pero que muy bien
pudo ser un mercenario. Murio en la Argentina, en 1923.
La represion fue demencial. La sugestion de Canovas del Castillo
de aplicar un castigo ejemplar fue seguida con creces por el general
Marzo у el teniente de la Guardia Civil Portas. Centenares de obreros,
periodistas у escritores profesionales fueron encerrados en la carcel
de Atarazanas de Barcelona, у el resto en Montjuich, donde los tormentos llegaron a ser aplicados en masa у con sadismo. De los torturados, у
para calcular el grado de la tortura, 28 presos se declararon autores
de la bomba de Cambios Nuevos. En definitiva, despues de llevar la
causa al Tribunal Supremo, hubo 5 penas de muerte que fueron ejecutadas a garrote vil, el 4 de mayo, en los fosos de Montjuich, siendo
los 23 restantes condenados a penas de 20 a 5 anos de carcel.
Gracias a la presion internacional, horrorizada de la represion, 63
detenidos deportados a los presidios espanoles de Africa, recobraron
114

Iti libertad con la expulsion del pais, llegaron a Londres, donde narraron las torturas de que hablan sido victimas... Y с о т о declamos, la
violencia se encadena, у Angiolillo ejecuta al autor moral Canovas del
Castillo, el 8 de agosto de 1897 у un mes mas tarde, el 9 de septiembre,
Ramon Sanpau ejecuta al capitan Narciso Portas, autor material de las
torturas.
Montenegro, en Salient, ademas de organizar una escuela laica, fue
el artesano, iniciador у organizador de la actual Biblioteca Publica de
Salient. Este concurso, generalmente ignorado, ha hecho que sus meritos hayan sido recogidos por otros.
Ignoramos si fue deportado, у despues de la protesta internacional,
pudo marchar a Londres. Sabemos que mas tarde fue а А тёп са, muriendo en 1903, en Barcelona. Tiene publicado un libro: «Boton de
fuego».
Nos queda por saber si otros de la comarca sufrieron igual suerte
que Montenegro, pues fue en pleno periodo de represidn cuando se
produce el 13 de abril de 1897, «una ruidosa у sangrienta huelga comenzada en la fabrica "Los Remedios"». Ruidosa у sangrienta huelga
comenzada, dicen las cronicas, por cierto muy parcas у las mas de las
veces peyorativas cuando de conflictos sociales se trata. Hemos subravado «sangrienta у comenzada», lo que quiere decir que hubo violencia
у que la huelga se extendio a otras fabricas у posiblemente a otros
ramos e industrias.
Desde 1897 hasta el mes de julio de 1909, con ocasion de la Semana
Tragica que ya hemos evocado, nada hemos podido recoger concerniente a la comarca; no obstante el movimiento obrero continuo desenvolviёndose con diversa fortuna, unas veces con una limitada liber­
tad, otras con una tolerancia relativa, pero la mayor parte del tiempo
ba^ndose contra las leyes represivas, que se sumaban unas a otras,
со т о la del 2 de septiembre de 1896; leyes promulgadas por Canovas
para la represion del anarquismo. Pero la lucha у la action obrera
continud, por lo que huelga que nos ocupemos aqul, puesto que si
bien no estan resenadas con la amplitud у fondo que merecen, hay
una importante bibliografia para documentarse sobre el particular; limitandonos a consignar que tropezando siempre con la hostilidad del
burghs, la brutalidad del Estado у la complacencia de la Iglesia, el
proletariado se defendia con unas у garras; con miles de caidos, muertos en deportation о enterrados en los presidios.
Puesta la Internacional fuera de la ley, Cataluna se organiza bajo
la cobertura de Solidaridad Obrera, bajo cuyos pliegues tiene lugar
la huelga general contra el envio de reservistas a Marruecos, de la que
ya hemos visto las repercusiones en la comarca.
No escaparan las enormes lagunas con que nos encontramos para
reconstruir la historia del Movimiento Obrero en nuestra comarca. De
tener posibilidades de consultar otra documentation, la ampliariamos
con un Anexo, que rellenase parte de la enorme superficie hist6rica
que queda ignorada.
115

PUBLICACIONES Y BIBLIOGRAFIA
Damos a continuation un incomplete censo de lo que hemos podido
conocer concemiente a la comarca у las publicaciones editadas.
Viaje a Manresa у Cardona, 1850; Sobre la torre del Aguila del cas­
tillo de Manresa, de Victor Balaguer.
Llibertat у antich govern de Catalunya, de Pille у Forgas.
Procesos (archivos de la Seo). El Somaten de Manresa, de Sarret
у Arbos.
E l Avalot de les faves, en el «Semanario Manresano», 14 de mayo de
1880, por P. Mallet.
Historia de Vestat politic-social de Manresa, (nos parece que es de
Sarret que tiene ademas de la Historia de Manresa, la Historia religiosa
у la Guerra de la Independencia). ТатЫ ёп Arbos escribio el Sumari
dels Privilegis de Manresa, publicado en el «Butlleti del Centre Excursionista» de Bages.
La Misteriosa Llum, de Orlequer Miro, publicada en 1882.
Perot Roca Guinarda, por Lluis M.a Soler у Terol, publicada en
1909.
Dos Historias de Manresa (una para ninos) de J. M. Gasol, 1970.
En cuanto a publicaciones, la lista es bastante nutrida:
« Diario de Manresa», aparece el miercoles 22 de junio hasta 1809.
« E l Argos manresano», continuation del anterior se publicaba en
1811.
«E l Noticiero Manresano», divergente del anterior, en 1812.
«E l Patriota», politico de derecha, 1812.
«Correo patridtico», 1812.
«L a Abeja», 1812.
« E l Realista Manresano», aparece el 2 de octubre de 1823, lema
«Dios у Rey».
« Cataldn Realista», con el subtitulo « jViva la Religion!, jViva el
rey absoluto!, jViva la Inquisition!, jMuera la policia!, jMuera el Masonismo у toda secta oculta!», о sea los principios de la proclama de
la Junta Provisional de Gobierno de Principado, fechada en Manresa,
116

ilc- la que era presidente Agustm Saperas (Cargol), el 25 de agosto de
1827.
«E l Manresano Realista», publicado en 1827.
« Correspondencia periodica sobre Ciencia у Artes», 1835.
«E l Lacetano», adicto a Isabel II, 15 de enero de 1837.
«La Antorcha manresana», del 5 de julio de 1857 al 25 de marzo de
1860.
«E l E co», mayo-junio de 1857.
«E l Manresano», 4 de agosto de 1861 hasta el 29 de mayo de 1874.
«La Cronica de Manresa», del 29 de octubre de 1865 al 25 de diciembre de 1868.
«E l Eco del Bruch», carlista, 5 de diciembre de 1869 al 2 de abril
de 1873 (plena guerra carlista).
«E l Faro manresano», del 4 de abril de 1869 al 9 de enero de 1870.
Le sigue «Fraternidad» — Semanario Liberal— , empieza la segunda ёроca el 16 de enero de 1870 у aparece la tercera epoca с о т о « Semanario
Republicano Federal de Manresa» hasta el 31 de agosto de 1873, volviendo a aparecer el 25 de julio de 1891, con el subtitulo «Periodico Repu­
blicano ilustrado».
«L a Porra», organo oficial del partido del mismo nombre, 17 de
inarzo de 1872. Ridiculiza al «Eco del Bruch» у a los carlistas, lo que
acredita su titulo.
«L a Golondrina» (bilingiie).. Subtitula «Nada de politica, todo por
las ciencias, el arte у la literatura», 4 de agosto de 1872.
«La Revista Social». Ya nos hemos referido a ella, por ser la primera
publication aparecida en la comarca que fuera organo de una organi­
zation obrera у cuyo cometido esencial era el defender los intereses de
los trabajadores.
«E l Cardoner» —Periodico de intereses generates— , 16 de agosto
de 1872, desaparece el 2 de agosto de 1879. Una nota del 19 de julio de
1879 que habiendo sido denunciado por el fiscal de imprenta у condenado al pago de una fuerte multa que le obliga a desaparecer, recur
rriendo a la cobertura del «E co del Cardoner», que 1q mismo que el
anterior por su conducta oferisiva es denunciado, desapareciendo el
20 de septiembre de 1879.
«Semanario de Manresa» — defensor de la Iglesia— ,. 17 de febrero
de 1878 al 2 de marzo de 1884.
«E l Espectador», 8 de septiembre de 1880, Parece que no tuvo continuacidn.
« Avenidas del Cardoner», 7 de octubre de 1879.
«L a Montana» —Organo de la Union Republicana de Manresa у distrito, 9 de mayo de 1880 al 12 de julio de 1891.
«La Revista manresana» (en Catalan), 4 de julio de 1880 al 15 de
noviembre de 1882.
«L a Primavera» —para la juventud— , I de noviembre de 1881 al
15 de julio de 1882.
117

«E l Eco de la Montana», no quedan trazas.
«L a Paz у Tregua» — Boletm de los somatenes— , 6 de agosto a oc­
tubre de 1882.
«La prensa», 6 de agosto al 29 de octubre del ano 1882.
«E l Criterio manresano» — Revisado por la Autoridad eclesiastica— ,
del 28 de enero al mes de octubre de 1883.
«E l Pla de Bages», en catal&n, 10 de marzo de 1883 al 14 de mayo
de 1884.
«E l Obrero Catolico» — Con la aprobacion eclesiastica— , 19 de mar­
zo de 1883 al 24 de febrero de 1885.
«Boletin Mensual de anuncios», 1 de mayo de 1885.
«E l Agricultor manresano», 1 de junio de 1885 al 3 de julio de
1890.
«L o Torronya» — Satirico — en Catalan, del 25 de marzo de 1885 al
26 de mayo de 1887.
«Diario de Manresa», 2 de agosto de 1885 у que desaparecio a los
23 numeros.
«E l Eco Posibilista» — Organo del Partido Republicano Gubernamental del distrito de Manresa— , 6 de diciembre de 1885 al 30 de noviem­
bre de 1890.
«E l Comercial e Industrial Manresano», 24 de enero de 1886, el
numero 36 corresponde al 25 de noviembre de 1887; cesa a causas de
desavenencias, lo substituye «E l Renacimiento».
«La Verdad» —Periodico religioso. Portavoz de la Juventud Catolica— , del 13 de abril de 1886 al 31 de diciembre de 1898.
«E l Puente Alcolea» — Organo del Partido de Izquierda de provincia— , 31 de octubre de 1886 al 26 de mayo de 1889.
«L a Tribuna» —Revista del Centro Federalista de Manresa— , 2 de
octubre de 1887. Continua с о т о «Tribuna» — Periodico Federal— el
14 de agosto de 1888.
«E l Renacimiento», 2 de octubre de 1887 al 7 de enero de 1888.
«La Voz de Manresa» — periodico catolico, portavoz de los carlistas—
14 de julio de 1888; causa divergencia у cesa el 6 de julio de 1895.
«E l Cazador» —Caza у pesca— , 7 de octubre de 1888 al 5 de no­
viembre de 1892.
«E l Batallador Legitimista» — Periodico tradicionalista— , 16 de di­
ciembre a 24 de febrero de 1889.
« Setmanari Catala» — Fe у Patria— , de la Lliga Regionalista; 29 de
mayo de 1890 a 25 de diciembre de 1897.
«E l Centro» —Organo del Partido Republicano Centrista— , 29 de
noviembre a 7 de febrero de 1891.
«L a Lluna» — Satirico— , 15 de mayo de 1891, sin continuation.
«E l Vigia Manresano» — del Partido Liberal Conservador— , 12 de
septiembre de 1891 al 31 de diciembre de 1894.
«UArengada» —Humoristico— , 8 de octubre de 1892 a 28 de enero
de 1893.
118

« Revista del Ateneo O brero», 1 de diciembre de 1892 a noviembre
<lc 1894 —primera ёроса.
« Diario de Manresa у su comarca», 2 de noviembre de 1894 a 10 de
julio de 1898.
«E l grito del pueblo» — Periodico Federal Ilustrado— , 10 de noviem­
bre de 1894 hasta el numero 7.
«E l Quetaplasma» — Humorista у chabacano— . No se le conoce
continuation.
«La Tertulia», 16 de febrero de 1895. Tres niimeros.
«E l Teatro Popular», 6 de julio al 28 de diciembre de 1895.
« Diario de Avisos de Manresa», 1 de enero de 1896. (Continuaba en
1936, no sabemos si en ese lapso tuvo interrupciones.)
«Sancho Panza» — Semanario nocturno, inofensivo e incoloro— , 27 de
enero al 7 de diciembre de 1896.
«La Сатрапа de la Guta» — Humor у caricaturas— , 1 de octubre
hasta el 5 de noviembre de 1896.
«E l Mercantil Manresano», 8 de octubre al 7 de diciembre de 1896.
«La Propaganda Industrial», 1 de julio de 1897, pocos niimeros.
«L a llanterna» — Satirico— , 13 de diciembre de 1898 a 21 de octubre
de 1899.
«La L lu m » —Catolico regionalista— , 25 de febrero de 1899 a 18 de
junio de 1901.
«L a Independencia» — Catolico— , 25 de febrero de 1899 al 26 de
diciembre de 1903.
«E l Noticiero Manresano», 6 de mayo de 1899 hasta el 31 de diciem­
bre del mismo.
«E l Heraldo de Manresa», 2 de agosto de 1900; no se han visto m£s
que 2 numeros.
«Lliga Escolar», 1 de febrero de 1901, solo un numero.
«L a Covadonga Catalana» — Revista cat61ica ilustrada— , 16 de fe­
brero de 1901 a 9 de septiembre de 1902.
«L a Montana» —Peri6dico Democratico Obrero— , 26 de marzo de
1891 a 2 de junio de 1901. (Recordamos que en 1880, el mismo titulo
era 6rgano de la Uni6n Republicana.)
«L a Veritat», 29 de abril de 1901 al 11 de marzo de 1904.
«L a Montana Republicana», 6 de julio de 1901 a 2 de diciembre de
1916.
«Fray Mecachis» — Satirico— , 28 de agosto de 1901 al 25 de enero de
1902.
«L a Llumanera» — Humoristico— , 30 de agosto de 1901, tres nu­
meros.
«La Lucha» —Peri6dico Republicano Obrero— , del 7 de febrero al
12 de septiembre de 1903.
«L a Fraternidad Republicana», 17 de octubre de 1903 al 18 de marzo
de 1904.
«L a M ujer M odem a» — Revista quincenal feminista— , 1 de enero
de 1903, se conocen 32 numeros.
119

«Apuntes», 16 de enero de 1904; vivi6 poco.
«E l Pla de В ages», 12 de marzo de 1904. (No sabemos si hubo interrupciones, pero nos parece que este diario se mantuvo hasta 1936. Por
otra parte recordamos que el mismo titulo ya fue publicado durante
un ano entre marzo 1883 у mayo 1884.)
« E l Tio Pitons» — Revista pitonera— , del 21 de agosto de 1904 al 1 de
abril de 1905.
«L'Esquiva Moscas» — Setmanari Catala de cos i anima— con caricaturas, del 7 de abril de 1905. Tres numeros.
« L ’Amic del Pobte» — Portavoz de la Juventud Carlista— , 20 de agos­
to de 1905 al 28 de noviembre de 1919.
«L a Pagesia», del 15 de agosto de 1905 al 31 de marzo de 1910.
«B u tlle ti del Centre Excursionista de la Comarca de Bages», 15 de
noviembre de 1905, todavia sigue apareciendo,
«E l Centinela», 20 de enero de 1906; 12 numeros.
«P u t-P u t» — Humoristica— , 3 de noviembre de 1906, 14 niimeros.
«L a Prevision», mayo de 1906, 61 numeros.
«L a Cigonya» — Humor, Literatura, Critica— , 4 de septiembre a 30
de octubre de 1909.
«Bages Ciutat», 2 de diciembre de 1909 al 1 de abril de 1919.
«L 'H a lley» — Diari Radical— , 28 de abril al 7 de mayo de 1910.
« Germanor» — Portavoz de la Unio Catalanista— , 1 de enero de 1912.
Pocos numeros.
«;L a Justicia!» — Independiente— , 1 de enero de 1912. Pocos nu­
meros.
«E l Demdcrata» — Partido Liberal— , 1 de julio de 1912 al. 5 de mayo
de 1919.
«L a R eform a» — Diario Popular— , de 28 de agosto de 1913 al 23
de abril de 1920.
«E l Eco del B ru ch » — Portaveu del Centre Jaurm— , 15 de noviembre
de 1913, 5 niimeros. El 30 de enero de 1915, segunda epoca, tira 45 nu­
meros. (Recordamos que ya en 1869 existia el mismo titulo, portavoz
carlista.)
« Estudiahtil» — Revista quincenal— , 15 de octubre de 1914. Dos nii­
meros.
« Cenacle» — Revista cultural— , diciembre de 1915. 19 niimeros.
« E l Gato N e g r o » —humor— , 22 de enero de 1916. 12 niimeros.
«Accid Integrista», 10 de enero de 1918.
«E l Defensor» — de la Unidn Gremial Manresana— , 1 de enero de
1918. Pocos niimeros.
«L a Bugadera» — Critica у Humor— , 18 de abril de 1918 hasta di­
ciembre de 1919.
«Joventu t» — Portaveu de les joventuts nacipnalistes del Bages—■, 30
de marzo de 1918. 58 niimeros.
«L a Democracia», 27 de abril de 1919. Se publicaba todavia en 1924.
«L'A veng» — Nacionalista i Republica— , 2 de abril de 1919 al 2 de
junio de 1920.
120,

« Diario de Manresa», 24 de abril de 1920. (Continuaba en 1922.)
«L a Patria», 13 de diciembre de 1920. (Continu6 hasta la decada de
1930.)
«S en y» — Setmanari Catolic Autonomista— , 27 de julio de 1921. (Se
publicaba todavia en 1932.)
«E l Trabajo» — Portavoz de la Organization Obrera Manresana— ,
adherida a la Confederaci6n National del Trabajo; «Escrito por los
trabajadores para los trabajadores mismos», 1 de enero de 1923. Este
semanario vivio al diapason del bardmetro politico, con suspensiones,
multas у prohibiciones. A su debido tiempo nos ocuparemos m£s ampliamente de este semanario.
Estas referencias, aparte de algun comentario que hayamos introducido, las debemos a Sarret у Arbos. Si tratamos de examinar el
contenido de la prensa editada en la comarca vemos la enorme avalancha de las publicaciones derechistas con algun que otro semanario
republicano de corta existencia, debido a las alternatives у variantes
del poder. Por otra parte, hemos visto cantidad de publicaciones satiricas у humoristicas, siempre de vida corta, bien porque la tijera de
la censura no autorizase lo m ejor de su contenido, о porque construir una
publication humoristica у satlrica es mucho mas diffcil de lograr que
otras publicaciones.
Entra en lo posible que alguien se pregunte, ante la cantidad de
ensayos que hemos visto en esta relation, el porque tanta insistencia
en querer editar publicaciones que en el sentido practico se sabian
condenadas al fracaso. La explication es simple; la libertad de expresi6n
у de prensa en Espana ha sido siempre una esperanza у una ilusi6n
para los librepensadores у progresistas constantemente amordazados
por la troika dominante. Esa violencia, ese abuso de autoridad, engendrador de la violencia abstracta, fue la generatriz de la practica del
«burla burlando» que ante la imposibilidad de expresarse sin ser magullado por la Ley, hatian proezas de ingenio у flexibilidad para colarse
entre los estrechos intersticios de las disposiciones que estrangulaban
el ejercicio de la libre expresion. La picaresca de nuestros cl&sicos, el
humor у la satira de todos los tiempos es consecuencia directa de la
intolerancia secular de nuestros dominadores. He aqui el por q ^ en
todos los tiempos, poetas, trovadores, artistas у rebeldes han tenido
que decir con la estrofa, el cincel о el pentagrama lo que se les impedia
decir en voz у terminos normales.
Ni que decir tiene que durante la dictadura de Primo de Rivera solo
veian la luz periodicos с о т о «Seny» у los diarios «La Patria» у «Е1
Pla de Bages», voceros de los carlistas у del Casal Regionalista, los partidarios de Cambo que tenian el local en la calle la Miel, numero 5, don­
de ahora esta el almacen de muebles «Bello Hogar».
Despues de proclamada la Republica, alld por el ano 1932, desaparecio «La Patria» por falta de lectores, asi с о т о el «Diario de Avisos
de Manresa». En cambio, «Е1 Trabajo» reemprendio su tiraje en tanto
121

que organo de la Intercomarcal del Alto Llobregat у Cardoner у aparecio el diario vespertino «Е1 Dia», fundado en 1930 у patrocinado рог
Esquerra de Catalunya. Esta publicacion vivio hasta el fin de la guerra,
en 1939, mientras «Е1 Pla de Bages» dejo de aparecer en julio de 1936.
Es curioso precisar que todos los diarios de Manresa eran vespertinos.
Creemos recordar que durante 1933 aparecio el humorfstico «Е1
Xerrameca», que al igual que otros colegas anteriores, tuvo vida breve.
Durante la guerra, с о т о diario se publicaba «Е1 Dia» у el semanario
«Е1 Trabajo». En 1937, en Cardona, se publica «Cultura Humana», 6rgano de la CNT. Entrado el 1937, aparece el semanario «UGT», en
Manresa, publicandose hasta finales de 1938. Despues de referirnos a
los datos recogidos por Sarret, que terminan en la decada de 1920, no
tenemos noticia de que hayan existido otras publicaciones, al margen
de las «Hojas dominicales» у algunas publicaciones internas, de alcance general, durante el periodo que va hasta 1931. Cualquier dato que
podamos obtener lo incluiriamos en un apendice al final del libro.

ORGANIZACIONES OBRERAS EN EL SIGLO X IX

Tambien copiamos de Sarret у Arbos, con ciertas reservas, la relaci6n de las sociedades obreras у algunas politicas en el decurso del
pasado siglo.
El С о т к ё Democrata Federal se constituye el 12 de marzo de 1870,
у un dia despues, lo hace el Comite Republicano Federal. La Sociedad
de Cinteros de seda se forma el 18 de septiembre de 1870.
La Cooperativa de oficiales tintoreros se constituyo el 21 de enero
de 1871; у a pocas semanas, le siguieron los Carpinteros, Alpargateros,
Cerrajeros, Albaniles у alguna otra profesion que hasta entonces habia
estado integrada en los Montepios у manipulada por los partidos de
derecha.
El 27 de agosto de 1872 son los cinteros de algodon los que se organizan. Aqui terminan los datos de esta decada que por lo visto fue uno
de los cortos periodos en que Espana vivio una libertad relativa desриёв de la revolution de 1869 encabezada por el general Prim у preludio
de la tercera guerra carlista de 1872.
Y
ya no vemos que se constituyan mas sociedades obreras hasta la
de los Cerrajeros, el 24 de abril de 1883; pero, atencidn, ahora ya se
autotitulan Organization de defensa de intereses. Y nuevo compds de
espera hasta la constitution о reconstituci6n de otras sociedades, siete
anos mas tarde.
La Sociedad de Tejedores, el 24 de junio de 1890. De Oficiales Sastres,
el 24 de marzo de 1890. La de Carpinteros, el 22 de septiembre de 1890.
La de Ladrilleros, el 4 de enero de 1891. La de Albaniles у la de Obre­
ros del Hierro, el 28 de abril de 1891. La de Barberos, el 23 de febrero
de 1895 у la de peones albaniles, el 23 de marzo de 1898.
El 7 de agosto de 1891 se constituye el Centro de Uni6n Republicana
de Manresa.
Los anos 1890 у 91 son analogos a los de 1870 у 71. El poder entreabre la valvula de la tolerancia у los trabajadores manifiestan su repudio
a la reaccidn disponiёndose a defenderse de la burguesia, apoyada por
el gobierno; siendo en Cataluna у Andalucia particularmente las ёросав
de m&s agitation social conocida en Espana.
123

De manera mas о menos cronologica, anteriormente hemos ido citando la evolution de los gremios hasta el sindicalismo revolucionario,
pardndonos en 1910, al constituirse la CNT; о sea, donde termina la
FORE, bajo cuyos pliegues у siglas se habia agrupado lo mas sano de
la clase obrera у gran parte de la docencia intelectual. Por ello, al terminar la relation de Sarret, con algunas intercalaciones, queremos recordar que la mayoria de sociedades citadas, en 1891 ya formaban parte
de la International, у la totalidad entre el 1910 у 1919, siendo este ulti­
mo ano que se celebro el Congreso de Sants en el que se acordo la
constitution del Sindicato Unico.
Parece ser que el primero que se denomino asi en la comarca, fue
el Sindicato Ferroviario de Manresa-Berga-Guardiola, constituido el 30
de noviembre de 1912.
En esta primera parte de nuestro escarceo en las infraestructuras
de la historia comarcal no caeremos en la simpleza de negar que ante
los distintos testimonios, a veces contradictorios у hasta irreconciliables, no nos hayamos dejado arrastrar por nuestra pasion, raz6n у
prejuicios presentes en todos los espiritus humanos. Empero en la
historia с о т о en la paleografia hay que analizar у senalar con claridad
el origen у el efecto de las causas. Decir lo que solo nos interesa es
falsear la historia; callar lo que interesa a los demas es cobardia. No
queriendo caer en ninguno de estos extremos, sean cuales sean nuestros
errores de apreciacion у nuestros defectos.
Narrar la historia segiin las pautas de un dogma inmutable о de
la ley omnipotente no son sino las reglas imperfectas contrarias a la
propia naturaleza. Por lo que no es aventurado afirmar que la sociedad
que hemos visto desfilar de manera algo confusa en estas paginas es
antinatural, fruto у producto de mentes deshumanizadas. Ha sido la
lucha por la existencia darwiniana situada en el mas bajo grado de
la escala animal. El animal mata para subsistir sin ir m&s all£ de las
necesidades inmediatas, pero no hace sufrir a sus victimas, no las
humilla ni las martiriza. El sin6nimo de sadico solo es aplicable al
hombre, al que segun la teologia Dios hizo a su imagen у semejanza.
Si se repasa con alguna atencion la historia, vemos emerger a los
grandes de este mundo, de ayer у de hoy, con un mismo objetivo en
su existencia: dominar, sea en el piano individual, de clan, tribu, na­
tion, etc., у con ello lograr poder у dinero, iegalizando a su favor todo
el rosario de ignominias, en tanto que el resto, ademas de ser testigos,
somos parte у victimas. Siendo ello de tal evidencia, que nadie puede
ponerlo en duda. ^Por que, pues, la historia no ha de ser escrita tal
cual ha sido en realidad en lugar de adulterarla у falsificarla en nombre
de no sabemos q ^ respeto у obligation hacia Dios, reyes, jefes у
tantas otras instituciones со т о sustentan la mentira у la iniquidad
social?
Entendemos que la historia tambidn debe servir, principalmente,
para patentizar la verdad у senalar lo injusto.
124

NOTAS D E LOS ARCHIVOS Y PRENSA
Unas por edificadoras, otras por su curiosidad, empezaremos por
algunas del registro del notario Jaime de Arters.
«А 6 Calendas julio 1347
»Jorge de Saleno Miles, ciudadano de Manresa, Sr. del castillo de
Cartriciso у otros, afirma por razon del dominio directo у abadial у
aprueba la venta por Geraldo Aborstir, converso, a Pedro Rubey, judio,
de una casa hospitio in vio Vestaliun et in discenso judocum, por
pretio ochocientos sueldos у recibe 56 por laudermino de testigos .Gui­
llermo de Solano у Armaldo doe la Podiado ciudadanos de Manresa.»
*

*

*

«Folio 61, a 20 de julio de 1374
»Jaime de Alda venta en publica subasta a Guillermo Nadal, mesonero de Manresa, de un joven esclavo llamado Juan de nation Sardo, su
edad 13 anos. Cautivado en la guerra que el rey de Aragon sigue contra
las fuerzas aborrecidas. Precio, ocho libras, moneda catalana... Testi­
gos fueron el discreto Jaime Corominas, Presbitero у Pedro Bartolom^
de Franquidenia, escribiente en Manresa.»

*

*

«Folios 66 V. у 67, a 22 de diciembre de 1375
»Pedro Batyosa, Presbitero с о т о procurador del Sr. Obispo de Vich
Raimundo, vende a Guillermo Nadal una sierva о esclava bautizada con
el nombre de Magdalena, de nation tartara. Precio 20 libras catalanas...»
*

*

*

«Folio 68, a 22 de enero de 1377
»Guillermo Nadal da poderes a Benito de Casaldaliga; mercader de
Barcelona, para vender la esclava Magdalena que dice haber comprado
al procurador del Obispo de Vich. Testigos...»
*

*

*

«Folios 75 у 76, a 24 de noviembre de 1382
»Bartolome de Amargos, Fabricante de panos, vecino de Manresa
vende a Guillermo Nadal, mesonero, su primo hermano, una sierva о
esclava, que dice llamarse Adrct, de nacion tartara que habia compra­
do a Bertrando de Sala, mercader en Barcelona у su hijo de a q ^ lla
llamado Juan у que dicha esclava estando bajo el dominio del vendedor
engendro о procreo. Por precio de ambos, 55 libras catalanas... Testi­
gos...»
125

«Folio 78, a 15 de diciembre de 1382
«Guillermo Nadal, mesonero, firma escritura concediendo libertad
al esclavo Juan (dice) hijo de Juan Masferrer, sastre, vecino de Manresa,
procreado por la esclava Adra у que juntos madre e hijo habia comprado Bartolome de Amargos у en consecuencia queda libre afarado у
que puede gozar de todas las libertades, empezando por recibir 7 libras
у 12 sueldos de su padre Masferrer.»
*

*

*

«А 4 nonas mayo de 1314
»Guillermo (Dei Gratia), Paborde de Manresa; absuelve, dijere у declara libre de vasallage a Jaime у Jeronimo de Santasusana, hermanos,
у a sus hijos у a los Pedro todos vecinos de la Parroquia de Santa
Maria de Manresa.»
*

*

*

«А 1 de julio corriente ano
»Berengario de Sarayo del Manso Oliver de la parroquia de Manre­
sa, declara у confiesa que Dalmacio de Vico, sacristan de la propia
iglesia, se constituye por su propia voluntad en vasallo junto con su
familia...»
*

*

*

«Calendas mayo 1321
»Juan Navarro, oriundo de Tudela de Navarra, у avecindado en
Rajadell, se declara у presta vasallaje a Pedro Gravalosa...»
*

*

*

«А 7 de mayo de 1321
»Jacobo de Zaraside; n^dico у judio, promete asistir у curar a los
judios Abraham Baroso, Josef у Josefa Astrugo, recibiendo por conducto
30 sueldos anuales.»
*
*
*
»22 de octubre de 1314
»E1 Sr. Obispo rebaja у perdona a Bonanato Cabrit, Presbitero, de
toda demanda de carcel у criminal contra el mismo у sus bienes por
haber corrompido a Guillermo Mica de Granolla, desterrandolo de Man­
resa у de Vich bajo pena de carcel perpetua.»
*

*

*

«20 de agosto de 1360
»La Universidad (quiere decir la autoridad) da poderes a Berengario de Juncar у Raimundo de Kal-temps, para perseguir у capturar un
126

Vignbundo llamado Angelet, quien con sus armas incendio, robo e
Intcntd asesinar a Guillermo de Celario, causando la alarma у trastorno
и Ins habitantes de la ciudad.»

*

*

Cortes de Cervera, 18 de octubre de 1363.
«En dicho Parlamento se acordo que Manresa contribuya con 8.248
ineldos para continuar la guerra.»
*

*

*

Cortes de Tortosa, 24 de febrero de 1364
«Se nombra una comision para la requisa de cien acemilas que el
rey pide a la comarca para continuar la guerra contra Castilla.» (La
mayor parte de estos datos est&n recogidos de «Ensayos hist6ricos
*obre Manresa» de Jose Maria Mas Casas.)
*

*

*

«Se tienen noticias de haber fallecido en Cuba a consecuencia del
vrimito у otras enfermedades propias del clima, los reservistas de esta
i-iudad, Jose Durse Troy, Josё Martin Sala, Juan Escurdell у Antonio
Torrens Valgals, cuyos herederos pueden reclamar la pension vitalicia
de 0,50 pts. concedidas por el Gobiemo.» (Diario de Manresa, 31 de
rnarzo de 1879.)
*

*

*

«R.I.P. "La Fratemidad", 6rgano del republicano Francisco Llatj6s,
Alcalde de R.O. de esta ciudad, que tanto habia pronosticado la muerte
de “ La Montana" jha fallecido! de anemia moral у un sincrddito agudo,
con todo у ser de la situation. "La Montana” se asocia al duelo del
Sr. Llatjos у sus cofrades, у ruega a sus amigos se sirvan acompanar
los restos funerarios de "La Fratemidad” al panteon del olvido.» («L a
Montana», Manresa, 31 de enero de 1895.)
*

*

*

«Los guardas de consumos de las "Posaderas" decomisaron el dia
9, 26 kilos de tocino, 20 de aceite у 11 de jam6n que intentaba introducir
fraudulentamente un carretero entre sus muelles.» («Diario de Avisos»,
14 de marzo de 1897.)
*

*

*

En 1835, cuando la desamortizacion de Mendiz&bal (la guerra carlista habia vaciado las cajas del Estado), la Iglesia poseia en Manresa:
Capuchinos, 1 propiedad rural; Dominicos, 26 propiedades rurales у
127

1 urbana; Carmelitas, 8 propiedades rurales у Minimos, 5 propiedades
rurales.
Nos parece que faltan algunos mas, pues no constan en la relation
las iglesias у conventos.
*

*

*

«Durante el 1908, los laceros han cogido 265 perros, 99 recuperados
niediante el pago de dos reales.» («P la de Bages», 2 de enero de 1909.)
En marzo de 1890 se publicaba esta gacetilla: «Urge que el Ayuntamiento mande cubrir el canal contiguo a la Mbrica del Puente Viejo,
pues no est& ajustado a lo razonable ni a lo justo que por el egoismo
de unas cuantas pesetas nos veamos expuestos a tener que lamentar
desgracias с о т о la de los dias pasados que pereciera ahogada en el
mismo canal una joven trabajadora.»
*

*

*

Otra gacetilla: «Llamamos la atencidn a las Autoridades sobre un
pajarraco de cuenta que disfrazado de mujer viene atemorizando a
las trabajadoras de la f&brica San Paulluny у Polvores, con sus insultos
у atropellos, a la hora de salir de las mismas.
A ver si se le guarda hasta el carnaval que se autorizan los disfra­
ces.» (De «La Voz Manresana», у otros periodicos, del 17 de octubre
de 1891.)
*

*

*

Anuncios judiciales: «Sr. D. Jose Vallijo Fern&ndez, juez de Instrucci6n de la ciudad у partido de Manresa.
Hago saber: Que en meritos de las diligencias de ejecuci6n de sentencia por causa criminal seguida contra Domingo Mas, por delito de
tentativa de expedition de moneda falsa, se saca a la subasta publica,
para aplicar el producto del pago de las responsabilidades pecuniarias,
los efectos siguientes:
1.° Una pistola de dos canones, valorada pericialmente en 4 ptas.
2.° Una cajita de cart6n con 6 capsulas, valorado en 25 centimos
de peseta.
3.° Una navaja, valorada en 25 centimos de pta. 1атЫёп.
La subasta tendra lugar...»
Esto ocurria en 1891, debiendo decir que la moneda falsificada eran
perrillas de cobre.

^28

SEGUNDA PARTE
Hemos procurado en nuestra primera parte huir de la cr6nica cl&sica
de reyes, tiranos у privilegiados, en cuyas vidas posiblemente hubo
ulgunas virtudes, siendo mas numerosos у permanentes sus defectos у
perversidad. Intentamos ahora, con medios limitados, reconstituir la
historia en la que figuro el pueblo; pueblo siempre en pugna por liberarse de la opresion religiosa у politica у de la esclavitud social, у que
cn la Historia de Espana se puede interpretar с о т о una rebelion permanente desde que empezo la invasion romana.
Los historiadores oficiales han tenido siempre interes en enmascarar
la historia, haciendola girar a la hechura de los representantes del
poder temporal о religioso, ennegreciendo у envileciendo a los que
cnarbolan contra ese poder el pendon de la libertad у el interes colectivo del pais.
De los que no tuvieron lacayo ni escribas para transmitir sus gestas
ni sus aspiraciones, solo nos llegan algunos ecos adulterados, desfigurados у falsificados; de esa prefiguracion de los tiempos idos solo hemos
podido plasmar las deducciones de unos analisis basados sobre hechos
reales que se desprenden de la ya espurgada documentation oficial..
desfigurada por los amanuenses de la historia.
Posiblemente, en algun pasaje hemos sido duros con Sarret у Arbos,
с о т о lo podiamos haber sido para Soler у Marc у hasta con J. M. Gasol,
personas, las tres, a las que admiramos por su voluntad у capacidad
de trabajo, pero que hacen la historia en sentido unico, colocandose
siempre del lado de los privilegios у de la reaction. Actitud que si
bien es normal у explicable en el politico, el sacerdote о el hombre
comun, resulta censurable, por lo menos, en el historiador.
Hemos intentado restablecer el equilibrio de la verdad historica,
abriendo cauces a los nuevos investigadores que vayan permitiendo dar
las justas proporciones historicas a personas, grupos, tendencias e instituciones, de alguna de las cuales se ha hecho uso у abuso, у soterrando
a otras en el silencio, la calumnia у el vilipendio.
En esta segunda parte, para la que es muy escasa la documentation
oficial, pues el movimiento acrata en la comarca с о т о en el resto de
129
5

la peninsula vivia entregado a la lucha, despreocupado de dejar constancia de sus hechos, ademas de que la propia seguridad exigia la menor
cantidad posible de papeles у documentation, que en la desproporcional
lucha, tarde о temprano caian en manos de la policia, cuando no eran
previamente destruidos por ellos mismos. Vicisitudes у despreocupacidn
que impiden tener una amplia monografia de la comarca, para conocer
sus hombres у sus gestas.
Con lo recolectado en una у otra parte, vamos a aportar nuestra
contribution, у si ello puede incitar a otros a continuarla, nos sentiremos recompensados.

130

LA ORGANIZACION Y LAS LUCHAS SOCIALES E N EL SIGLO X IX

Entre la роса documentation existente de la Primera International,
se encuentran en la Biblioteca Arus, de Barcelona, siete tomos de
cartas у circulares, partiendo del tomo II, por haberse extraviado el I.
Tambien cuenta esta Biblioteca con las Actas de los consejos у Comisidn
Regional de la Region Espanola (1870-1874). Todo ello se conserva en
copias del original manuscrito у de las cuales hemos entresacado las
que hacen referencia a la comarca, у que reproducimos seguidamente.
Muchas de ellas son ilegibles tanto por la calidad de las libretas
с о т о por la erosion del tiempo, a lo que agregamos que no toda la
correspondencia consta, por no haber sido debidamente copiada.
*

*

*

Num. 1095 bis. — Companeros: Este Consejo ha recibido vuestra
grata del 13 del corriente у enterado de su contenido, esta muy satisfecho de ver que continuais siendo verdaderos Internationales с о т о
lo habdis sido siempre.
Os manifestamos que entre este Consejo Federal у el Consejo Local
de Barcelona reina la mayor armonia у las mas fraternales relaciones.
Sin duda dicho Consejo al recibir vuestra carta creia que era una copia
у que al mismo tiempo habiais remitido una a este Consejo.
Deb£is comprender, queridos companeros, que los individuos que
redactan «La Emancipation» han sido expulsados por traidores, у ahora
hacen el triste papel de calumniadores у difamadores. A pesar de su
popularidad, de sus calumnias у trabajos de zapa, no han logrado
obtener 25 parciales, у en vista de todo, los Internationales espanoles
recurren a la traicion,. resulta que entre nosotros reina la armonia,
porque los que promovieron los escandalos no son Internationales.
Respecto a la Circular de la llamada Federation madrilena, podeis
estar convencidos que todo lo dicho no es m&s que una farsa, porque
la mayoria del Congreso de La Haya se componia de farsantes y, en
su mayoria, burgueses. Suspended vuestro juicio hasta que den cuenta
nuestros delegados у podreis convenceros de lo sucedido.
131

Os remitimos 10 ejemplares del Extracto de las Actas del Congreso
de Zaragoza. Su precio, tres cuartillos.
Decidnos si habeis recibido modelos de Estadistica.
Salud у Liquidation Social.
Valencia, 20 de septiembre de 1872
El Secretario de las Comarcas del Este: Francisco Tomas
A los companeros del Consejo Local de San Vicente de Castellet.
Num. 1096. — Companeros: Este Consejo se ha enterado de vuestra
carta fecha 12 del corriente у os manifestamos que hemos recibido
todos los numeros que habeis publicado de vuestro valiente organo
«La Revista Social».
Tan pronto с о т о os resolvais publicar las actas de este Consejo,
manifestarlo у pondremos una copia a vuestra disposition.
Respecto a la protesta de este Consejo contra el ex Consejo General,
dio motivo a la misma la violation manifiesta de los Estatutos у acuerdos de los Congresos. Dicha protesta, insertada ya en el num. 101 de
«La Federaci6n», os demuestra lo que decimos. Si creeis convenient.e
insertarla en la «Revista Social» os lo agradeceriamos. Si creeis que
no es conveniente, no por eso estaremos quejosos de ese Consejo.
Deseamos encarecidamente el proximo triunfo de las huelgas que
con tanto valor у energia sostiene la Union.
Ayer escribimos tres cartas a nuestros hermanos de Francia, a fin
de darles la voz de alerta para que los tejedores de galones no se
dejen sorprender por las sugestiones del burgues de los huelguistas
de Valencia, el que ha salido hoy direction Marsella en busca de galoneros.
Os pediamos un solo ejemplar de la tarifa de los tejedores a la
mano, para este Consejo Federal.
Salud у Liquidation Social.
Valencia, 20 de septiembre de 1872
Por el Consejo Federal, Fco. Tom&s
Companeros del Consejo de la Uni6n M anufacturer.
Num. 1170. — Carta del Consejo Federal a S. Vicente de Castellet,
«dirigida a nombre de Peregrin Montero, con fecha 21 de septiembre de
W72 en Valencia у firmada por Fco. Tom&s.
Folio 265. — Carta del C. Federal al Consejo local de Manresa, fechada el 25 de septiembre de 1872 у firmada en Valencia por Fco. To­
mas.
Folio 66. NiXm. 1141. — Companeros: Este Consejo, en la sesion de
ayer, se entero de vuestra grata fecha (?) del corriente en la que ma­
nifestos vuestra resolution de formar parte de la grande у redentora
Asociacion International de los Trabajadores.
132

Examinados los Reglamentos у habiendo cumplido lo que previenen
los Estatutos de la Federation Regional Espanola, se resolviO admitiros
on el seno de la misma, dando cuenta despues al Congreso.
En vista de vuestra indication, el nombre de esa Federation Local
110 constara en el extracto que remitimos a los periOdicos.
Con fecha de hoy os remitimos modelos de estadistica acompanados
de una Circular.
Espera este Consejo, que los Internationales del Puente de Vilumara
sostendran siempre desplegada la roja bandera de la International, у
que procurar<Sis desarrollar nuestra querida AsociaciOn, tanto en la
localidad с о т о entre los trabajadores de los pueblos comarcanos.
Recibid, queridos hermanos, un abrazo de los que os desean Salud
у Liquidation Social.
Valencia, 25 de septiembre de 1872
El Secretario de la Comarca del Este: Fco. Tom&s, albanil.
Companeros del Consejo Local del Puente de Vilumara.
Nuestra direction: Julio Valero Sorolla, 35 - Valencia.
Folio 86. — Del C. F. a Pont de Vilumara, fecha 28 de septiembre.
Firma Fco. Tomas desde Valencia. En esta carta se confirma la conformidad del ingreso de aquella localidad en el seno de la Federation
у que ha sido nombrado el tejedor Montero с о т о delegado de relaciones de la comarca.
Num. 1215. — Companeros: Enterado este Consejo de la vuestra
fecha 30 del pasado, ve con satisfaction los trabajos que estais haciendo
a fin que no vayan los tejedores catalanes a ocupar las plazas de los
huelguistas de Zaragoza; de este modo, ya que nos es imposible prestarles el apoyo material, les prestaremos el moral.
Con esta fecha hemos recibido carta de dicha localidad en la que su
Consejo manifiesta que los tejedores у rastrilladores de Calatayud,
cumpliendo otro deber de solidaridad, se han declarado en huelga por­
que sus burgueses querian que ellos fabricaran sus telas para la burguesia de Zaragoza.
Se hallan animados de los mejores deseos para resistir a la criminal
burguesia; les pedimos su direction para animarlos у lo mismo esperamos que hareis vosotros.
Los burgueses confian en recibir obreros de otras localidades о gёneros. Esperamos que dareis la voz de alerta a todas las Secciones de
la UniOn, a fin que no secunden involuntariamente los planes de los
explotadores, с о т о nosotros lo hemos hecho ya en diferentes loca­
lidades.
Recibid un abrazo de los que os desean Salud у Liquidation Social.
Valencia, 3 de octubre de 1872
El Srio. Gral.: Fco. Tom&s
Companeros de la UniOn de Obreros Manufactureros de Manresa.
133

Folio 195. NiXm. 1267. — Companeros: Este Consejo ha recibido
vuestra grata de 6 del corriente junto con la Estadistica desde diciembre 71 hasta el 1 de octubre. No es necesario remitir otros estados
si, с о т о decis. no ha habido variation en el numero de socios о en
las р ёв та э condiciones de trabajo; entonces sera conveniente remitir
otro estado.
Hemos visto con sentimiento el penoso trabajo que pesa sobre vosotros у esta es la principal causa de que entre 130 federados, s61o tres
sepan leer у escribir. La rebaja de horas debe ser para vosotros una
gran necesidad у no dudamos que tan pronto с о т о lo permitan los
recursos de la Union Manufacturera, no dudamos lograreis el objeto
que es de suma necesidad. Para que podais instruiros, a fin de que con
mds facilidad podais comprender у discutir todas las ideas que se
elaboran у las que, unas mds que otras, al ser practicadas podrdn
conducimos a grandes pasos al gran dia de la Liquidation Social, a
fin que cada uno cumpla con sus deberes у podamos con 4 о 5 horas
de trabajo satisfacer mucho mas que hoy nuestras necesidades.
En cumplimiento de vuestro deseo, publicaremos en los periodicos
intemacionales, los datos de estadistica que nos habeis remitido.
Adjunto os remitimos una hoja de direcciones. Esperamos que noc
rem iti^is otra reservada.
Salud у Liquidation Social.
Valencia, 9 de octubre de 1872
El Srio. Gral.: Fco. Tom&s
Companeros del Consejo Local del Puente Vilumara.
Anterior a esta fecha, 21 у 26 de septiembre — fotios 270 у 316, libro
3— constan dos cartas dirigidas por el Consejo Federal al del Pont
de Vilumara.
Folios 19, 85 у 297. — Cartas del C. F. a S. Vicente de Castellet,
fechas 20 у 28 de septiembre у 23 de octubre de 1872.
Num. 1274. — Carta del C. F. con referencia a la «tournee» catalana
de los delegados que asistieron al Congreso de La Haya, dirigida a las
Federaciones Locales de... San Vicente de C. Manresa, Bauma de Castellvell, Pont de Vilumara...
Ntlm. 1342. — Companeros: hemos recibido tu grata del 11 del co­
rriente adjunta con la Estadistica у Cotizaciones de los cuales os remitiremos recibo у talonarios.
Es muy seasible la ignorancia que reina en esa localidad entre la
clase trabajadora no asociada, pero confiamos que vosotros con fe у
constancia lograreis que lleguen a comprender la necesidad de unirse
con todos los trabajadores del mundo.
Ayer os remitimos una Circular.

Hace algunos dias os remitimos un folletito de direcciones. Decidnos
si lo habeis recibido todo.
Recibid, queridos companeros, un abrazo de los que os desean Salud
V Liquidation Social.
Valencia, 21 de octubre de 1872
El Srio. Gral., Fco. Tomds
Companeros del Consejo Local de Manresa.
Hum. 1347. — Companeros: Este Consejo se ha enterado de vuestra
grata fecha 13 del que cursa у ve con satisfaction que sentis la necesi­
dad de que la clase trabajadora se instruya у con uni6n de la propagan­
da у estudio de las ideas socialistas mas radicales у revolucionarias
llegaremos al dia de nuestra emancipation social.
Adjunto os remitimos el recibo de la cuota de octubre.
Con esta fecha salen 4 ejemplares de una Circular en la que se da
cuenta del resultado de los Congresos.
Salud у Liquidation Social.
Valencia, 21 de octubre de 1872
El Srio. Gral., Fco. Tomas
A los companeros del Consejo Local de Pont de Vilumara.
Niim. 1358. — Companeros: Este Consejo ha recibido una carta que
dice asi: Hay un sello que dice: «Resistencia de los tejedores federados
de Viviers у sus contomos».
«Ciudadanos: Queriendo la resistencia de los tejedores de Viviers
hacerse conocer en el mundo у queriendose federar con todos los teje­
dores del mundo, os envia tres Reglamentos.
»En este momento somos 3.000 miembros у ya hemos prestado a
diversas corporaciones: 3.500 francos a los marmolistas de Bruselas,
2.000 francos a los ebanistas de Viviers у 400 francos a los tipografos.
Ya veis que con semejantes recursos es bueno hacerse conocer.
»Si hubiera en nuestros Estatutos articulos que merecen ser revisados, hacednoslo saber.
»Por la resistencia de los tejedores federados — Leonardo Damseam.
»Nos quedan en caja unos 500 francos.
»Si ese Consejo desea entrar en relaciones con la citada Federation,
puede dirigirse a la misma bajo sobre: Redaction du journal "Le Mirabeau" — Viviers (Belgica).»
El companero Marselau se llevo uno de los ejemplares de los Estatutos citados, quedando encargado de publicar todo lo que de litil hu­
biera.
Si quereis entrar en relaciones con las Trade Union inglesas, dicho
companero sabe el ingles у puede serviros de intermediario, puesto
que ellos no saben el espaiiol.
135

Adjunto os remitimos un folletino de direcciones.
S^lud у Liquidacion Social.
Valencia, 21 de octubre de 1872
El Srio. Gral., Fco. Tomas
Companeros del Consejo de la Union Manufacturera. Manresa.
Ntim. 1374. — Companeros: Enterado este Consejo de la vuestra
fecha 18 del que cursa, os manifiesta que el objeto de los delegados al
salir de excursion a las diferentes Federaciones catalanas no es otro
que el hacer propaganda de los principios e ideas de nuestra grande
asociacion, с о т о igualmente el resultado de los congresos internacionales.
Comprendemos perfectamente que sobre todas las localidades pesa
una multitud de sacrificios у les imposibilita hacer lo que desearian
para el fomento у desarrollo de nuestra Federation Regional. Como
заЬё1з, al objeto que destinamos los fondos que producen las suscripciones voluntarias que las diferentes Federaciones catalanas abriran,
vosotros resolved lo que creais mas conveniente para el bien de la
causa santa que defendemos.
Ayer os remitimos varios ejemplares de nuestra Circular del 18 de
octubre.
Recibid un abrazo de los que os desean Salud у Liquidacion Social.
Valencia, 23 de octubre de 1872
El Srio. Gral., Fco. Tomas
Companeros del Consejo Local de San Vicente de Castellet.
Num. 1388. — Companeros: En nuestro poder Vuestra grata del 22
en curso у vemos con satisfaction que estais dispuestos a que los bur­
gueses ni los politicos de oficio con tal de lograr sus deseos de ambition
у mando, logren desorganizaros. Seguid, queridos companeros, esta
linea de conducta у procederemos todos a aumentar las poderosas
huestes del proletariado international, у la Revolution completa у radi­
cal sera un hecho tal vez mas pronto de lo que pensamos. Trabajemos
por nosotros у para nosotros, porque nadie mds que nosotros mismos
podrd hacer algo para los que sufrimos la dura esclavitud у la infame
explotacion de los capitalistas.
Con fecha 21 os remitimos dos Circulares impresas, una del 18 у
otra del 22. Decidnos si la habeis recibido.
Recibid un saludo de los que os desean Salud у Liquidacion Social
— Anarquia у Colectivismo.
Valencia, 26 de octubre 1872
El Srio. Gral., Fco. Tomas
Companeros del Consejo local de Puente Vilumara.
Ntim. 1430. — Companeros:
136

Este Conseio se ha enterado de la

vuestra del 25 del que cursa у ve con satisfaction que considerais una
huelga general de tan fatales resultados с о т о lo hemos creido no­
sotros.
Tan pronto с о т о querdis, podeis hacer las comunicaciones para
las Trade-Union inglesas у a los tejedores de Viviers, remitiendolas al
companero Marselau, el cual se encargara de traducirlas en ingles у
franees, pues conoce perfectamente estos idiomas.
Es probable que un delegado de los manufactureros de Valencia
asista al Congreso extraordinario de vuestra Union.
La huelga de curtidores de Valladolid se ha desarrollado considerablemente. Segun las ultimas noticias, son 110 los huelguistas. En la
sesi6n de ayer dividiendo de medio real por semana у por federado a
los de las Uniones de obreros en hierro, trabajadores del campo, sombrereros, constructors de calzado у obreros de las maderas finas. Las
demds Uniones sostienen huelgas de consideration, lo que consume todos los recursos.
Deseariamos nos manifestarais la situation de vuestra Union у si
en caso necesario podria cooperar en algo al triunfo de los curtidores
de Valladolid, pues no creemos que el dividendo senalado sea suficiente
para cubrir los gastos.
Recibid un abrazo de los que os desean Salud у Liquidacion Social
— Anarquia у Colectivismo.
(sin fecha)
El Srio. Gral., FCo. Tomas
Companeros de la Union de Obreros Manufactureros. Manresa.
Num. 1438. — Companeros: Enterado este Consejo de la vuestra del
25 del que Cursa, ve que habeis recibido las Circulares у comunicaciones
remitidas у si bien se congratula que no haya (borrado)... la idea de
provocar una huelga general, siente infinito las disidencias que existen
en el seno de los manufactureros a consecuencia de cuestiones personales у rivalidades, las que deberian desaparecer ante la grandeza de
la causa que defendemos. Confiamos que esto desaparecerd, porque de
lo contrario seria dar mas importancia a ciertos individuos que a la
Union.
Os remitimos 15 ejemplares de los Congresos de La Haya у SaintImier, pues hemos encuademado 100 ejemplares en forma de folleto
para la venta a los internacionales. Su precio medio real... Los 12 sin
encuadernar son gratis, una para cada Section у los restantes para el
Consejo.
Salud у Liquidacion Social — Anarquia у Colectivismo.
Valencia, 31 de octubre de 1872
El Srio. Gral., Fco. Tomas
Com paneros del Consejo local de M anresa.
13 7

Num. 1453. — Companeros: Desde primeros de este mes forma par­
te de la Federation Espanola la Section de Tejedores de Enguera (Pro.
Valencia). Hemos tenido el gusto de hablar con los delegados de la
misma у manifiestan sus deseos de formar parte de la Union Manufac­
turera, pues les hemos manifestado la necesidad de cuanto antes lo
efectuen. Tienen un reglamento de la misma у desean suscribir a «La
Revista Social» у para verificarlo os remitimos 42 sellos de franqueo.
Debeis dirigir los numeros a Jose Gascon у Gonzdlez, Calle de Jesus, 9.
Enguera (Pro. Valencia).
Conviene que les escribdis una carta invitandoles que entren pronto
en vuestra Uni6n.
Los tejedores de Calatayud han sucumbido por falta de recursos.
Ahora parece que tienen vivos deseos de organizarse.
Salud у Liquidacion Social — Anarquia у Colectivismo.
Valencia, 4 de noviembre de 1872
El Srio. Gral., Fco. Tomds
Companeros de la Union de Manufactureros. Manresa.
Carta sin numero, fechada en Valencia el dia 6 de noviembre de
1872, del Consejo Federal a la UniOn de Manufactureros, con relation al
Congreso de la Uni6n a celebrar en Barcelona.
Num. 1466. — Companeros: Hemos recibido vuestra grata fecha del
que cursa у en ella vemos que nosotros, о el cartero, se ha equivocado,
pues la carta recibida fecha 31 del pasado, era una carta dirigida al
Consejo Local de Manresa, lo mismo que 12 ejemplares de la Memoria,
sin encuademar, que son para la Secci6n de la Federation Local у los
15 para la venta. Esperamos que tendreis la bondad de remitirlas о
entregarlas al Secretario del exterior Fco. Torra, Calle d'en Serrallols, 2, piso 1.°.
Si os hacen falta ejemplares de la Memoria podёis hacer el pedido
a este Consejo, pues se imprimieron 100 ejemplares para encuadernarlos.
El 4 del que cursa у el 30 del pasado os escribimos. Los tejedores
de Calatayud que despues de 25 dias de huelga han vuelto a trabajar, se
ven otra vez en huelga forzosa, pues el burgues al saber que deseaban
formar parte de la Union Manufacturera у de la International, los ha
despedido. Est&n muy animados para sostenerse у si os fuera posible
hacer que las Secciones de vuestra UniOn les ayuden en algo seria muy
conveniente.
Salud у Liquidation Social — Anarquia у Colectivismo.
Valencia, 6 de noviembre de 1872
El Srio. Gral., Fco. Tomas
Companeros del Consejo de la Union M anufacturera. Manresa.

136

Num. 1504. — Carta del Consejo Federal al Consejo local de Manre­
sa, fecha 11 de noviembre, pidiendo que las Secciones de curtidores,
cerrajeros, mecanicos, zapateros que contribuyan con el dividendo de
medio real para sostener la huelga de curtidores de Valladolid.
Num. 1527. — Carta del Consejo Federal al Consejo de la Uni6n
Manufacturera de Manresa, notificandole la constituci6n de Secciones
de la Union en Palencia, Concentaina, Berillova у que 84 tejedores de
Calatayud 1атЫёп se han adherido a la International.
Num. 1545. — Companeros de la Section de albaniles de Barcelona:
Enterado este Consejo de vuestra grata fecha 3 del que cursa, os
manifestamos que la Section de Albaniles de Ь ^ 081ёга pertenece a la
International; los obreros de Olesa no han pertenecido nunca a nuestra
Grande Asociacion у nos congratula que los albaniles hayan resuelto
adherirse; lo mismo esperamos de Berga, у por lo cual cuenta este
Consejo que no dejareis de escribirles.
Continuad, queridos companeros, haciendo la mas extensa propa­
ganda de las grandes у regeneradoras ideas de asociacion, у no olvidar
que ella у la practica de la solidaridad pueden conducirnos a la completa у radical emancipation.
Salud, Anarquia у Colectivismo.
Valencia, 15 de noviembre de 1872
El Srio. Gral., Fco. Tomds
Num. 1664. — Companeros: Enterado este Consejo de vuestra grata
fecha 23 del que corre, ve la imposibilidad en que os encontrdis de
mandar un delegado que os represente directamente en el Congreso.
Como no desconoceis la importancia, seria muy necesario que estuvierais representados; para lograrlo podriais delegar a un federado de la
Federation de Cordoba, el cual se encargaria de defender el mandato
imperativo que vosotros le hubieseis senalado. Por este medio, el dele­
gado representaria solo vuestras ideas у aspiration. En este caso todo
lo mas que os podria costar la delegation 50 о 60 reales, с о т о jornal
del delegado. Si esto os parece bien podeis hacerlo.
Adjunto os remitimos el recibo de cotizacion de este mes.
Sobre lo que se llama «Nueva Federation Madrilena», s61o os diremos que en su mayoria han sido expulsados de la Federation Local
de Madrid por traidores a su programa, que no pertenecen a la Federa­
tion Espanola de la Asociacion International de los Trabajadores у
que desp^s de haber sido delatores, son unos viles у cobardes calumniadores.
Recibid, queridos companeros, un abrazo de los que os desean Sa­
lud у Liquidacion Social — Anarquia у Colectivismo.
Valencia, 30 de noviembre de 1872
El Srio. Gral., Fco. Tomas
Com paneros del Consejo Local de Pont de Vilum ara.
139

Num. 1692. — Companeros: Enterado este Consejo de vuestra ultima,
os manifiesta que queda cambiada la direction de ese Consejo en esta
forma: Jaime Claret - San Vicente de Castellet.
Ad junto os remitimos 20 ejemplares de la Memoria de los Congresos
de La Haya у de Saint-Imier, los cuales podёis expender a medio real
cada uno, entre los federados de esa.
Confiamos que hareis un esfuerzo para estar representados en el
proximo Congreso .de Cordoba, porque с о т о comprendereis es grande
su importancia у necesidad de que la manifestation publica de la Fede­
ration Regional Espanola sea lo m£s numerosa posible.
Recibid, queridos companeros, un abrazo de quienes os desean Salud
у Liquidacion Social.
Valencia, 30 de noviembre de 1872
El Srio. Gral., Fco. Tomas
Companeros del Consejo Local de San Vicente de Castellet.
Num. 1758. — Companeros: Enterado este Consejo de vuestra grata
del 4 del que cursa, os manifestamos que ayer, junto con varias circulares, os remitimos un folletito de direcciones.
ТатЫ ёп hemos recibido una carta de la SecciOn de Fundidores, los
cuales nos manifiestan de haberse constituido, у que forman parte de
la Union у с о т о no dicen formarla de esa Federation local, esperamos
que se lo manifestOis en caso de no formar parte, porque es un deber
si quieren ser с о т о dicen Internationales. Felicitarles en nuestro nombre у les direis que hemos recibido los 48 сёп^тоз los cuales seran
a cuenta de las cotizaciones, puesto que se paga por Federation Local
у no por Secciones aisladas.
Recibid, queridos companeros, un abrazo fraternal de los que os
desean Salud, Anarquia у Colectivismo.
Valencia, 9 de diciembre de 1872
El Srio. Gral., Fco. Tomas
Companeros del Consejo Local de Manresa.
Antes, con el пйт. 1528, fecha 13 de noviembre, hay una carta del
Consejo Federal al Consejo de la Union de Obreros constructores de
edificios de Barcelona, donde comunica que Berga, entre otros, solo
ha contribuido una semana con la parte que le corresponde de ayuda
a las diferentes huelgas.
Num. 1644. — Companeros: Hemos recibido la vuestra de 21 que
cursa у adjunto os remitimos los tres recibos у talonarios comprobantes de los meses agosto, septiembre у octubre.
140

Confiamos que hareis un esfuerzo para enviar un delegado al pro­
ximo Congreso obrero que se celebrara el 25 de noviembre en la ciudad
de Cordoba, el cual es importante por las cuestiones a tratar.
Continuad, queridos companeros, propagando sin descanso los salvadores principios radicales у revolutionaries de la International, convencidos que por este medio hacemos que se acerque pronto el dia de
la Liquidation Social.
Salud, Anarquia у Colectivismo.
Valencia, 27 de noviembre de 1872
El Srio. Gral., Fco. Tomds
Companeros del Consejo la Bauma Castellvell.
Libro 3, folio 238. — Carta del C. Federal a Pont de Vilumara fechada en enero de 1873. La firma el Secretario de la International, S. Albarracm, en Alcoy.
Folio 315. — Carta al Consejo Local de Manresa (muy borrosa) ene­
ro de 1873.
Folio 315. — Carta de la Section de fundidores de Manresa en huelga,
fecha 3 de febrero de 1873,
Folio 321. — Fecha 4 de febrero de 1873, desde Alcoy el Consejo
Federal escribe a Manresa, notificando envio del Boletin a Sold, Botella,
Tola у otros.
Folio 398. — Carta a Pont de Vilumara cuya fecha no se puede
descifrar.
Folio 222. — Desde Alcoy a San Vicente de Castellet, fecha 13 de
enero de 1873.
Libro 4.°, folios 273-274. — Cartas a Pont de Vilumara, fechas 2 de
abril у 10 del mismo mes desde Alcoy у firmadas por Pino.
Folio 340. — Carta a Manresa, 14 de mayo de 1873, firmada por Tomds, desde Alcoy.
Libro 5.°, folio 161. — Carta del Consejo Federal a Domingo Carmelo
de Berga, fecha 12 de junio de 1873 para que constituya el Consejo
local. Fue la redaction de «Е1 Condenado» quien facilitO la direction
de Carmelo al Consejo Federal. La carta esta firmada en Alcoy, por
F. Tomas.
Folio 308. — El Consejo Federal contesta a Berga el 13 de julio de
1873, en respuesta a su carta del 12 de junio, donde
dan cuenta
de la constitution de la organizaciOn obrera en Berga.
Folio 311. — Carta a la SecciOn de fundidores de Manresa, fecha 18
de junio de 1873.
Folio 260. — Carta del C. Federal a la SecciOn de tintoreros de Man­
resa, fecha 25 de junio de 1873.
Folio 337. — Carta al Consejo local de Manresa, 7 de julio, firma
V. Zarribuena.
Folio 349. — Carta a Manresa, 29 de julio, con sello у sin firma.
141

Folio 374. — Carta a Manresa, del 2 de agosto, desde Madrid, recomendando la asistencia al proximo Congreso.
L ibro 6, Folio 80. — Indescifrable. Igualmente el folio 199.
Folio 227. — Carta del C. Federal a Manresa, 22 de septiembre de
1,873, relacionado con el hecho vandalico contra el local de la Organi­
zation, calificdndolo de barbaro у criminal. (Se trata del allanamiento
p a r la fuerza publica у el somat£n, del local sito en la calle Vestales, 6.)
¥ olio 322. — Carta a Manresa, indescifrable, del 6 de octubre de
1|73. Igual sucede con el folio 436.
Folio 56. — Carta a San Vicente de Castellet del 29 de agosto de
1873.
Folio 48. — Carta a Pont de Vilumara, misma fecha.
Libro 7, folios 338, 22, 281. — Cartas a Manresa, del 24 de octubre,
8 de diciembre у la liltima, ilegible.
Folio 412. — Carta a la UniOn de Toneleros de Manresa, 19 de oc­
tubre.
L ibro 8, Folio 19. — Carta a Manresa desde Madrid, 14 de enero
de 1874, firmada por Francisco A. Oliver, en nombre del Consejo Fe­
deral.
Folio 124. — Carta a Manresa del 5 de febrero de 1874, desde Ma­
drid у firmada por Oliver.
Folio 483. — Carta a Manresa, 14 de enero de 1874, desde Madrid,
firmada Oliver.
*

*

*

Esta es la correspondencia registrada durante 18 meses entre el
Consejo Federal de la International en Espana у la comarca del Alto
Llobregat у Cardoner. Hemos dicho registrada, lo que quiere decir
archivada. La correspondencia, lOgicamente, estaba escrita a mano, cuyo
trabajo no dejaba lugar para extensiones literarias ni disquisiciones
filosdficas. Era cuestiOn de ir a lo concreto, por lo que era dificil que
una carta о circular sobrepasara la cuartilla.
Como nota de curiosidad histOrica, podemos ver que el ancestro de
la organization en Berga fue Domingo Carmelo, en 1872. Igualmente
gue la organization obrera que mas tarde seria CNT, se constituyO
4B5&isseptiembre de 1872 en Pont de Vilumara, 130 adheridos era una cifra
considerable. ТатЫ ёп se nos da a conocer que en Manresa habia unos
milltantes que se llamaban Sala, Botella у Tola. Ademas ya conocemos
a J^ontenegro у a Francisco Abaya, tintorero, Secretario de la Union de
fftanufactureros, cofundador con el doctor Garcia Vinas, de «La Revista
Social» у secretario de redaction de la misma.
Es lamentable no poder ser mas amplios, en las motivaciones у desarrollo de conflictos с о т о el de Sampedor у Els Condals, en 1844, у de
otros de los que se tienen indicios que se sucedieron por aquellos
anos. Por lo poco que se puede espigar en el Archivo local de Manresa,
142

creado en 1897, sabemos se produjeron acontecimientos sociales en
Salient у Manresa con enfrentamientos graves; recurriendo la burguesla a formar su propia milicia armada, la misma que en 1890 disparo
contra los huelguistas en la puerta de la f&brica de Gallifa, en San
Juan de Vilatorrada. Poco о nada se puede decir de las prolongadas
huelgas у desordenes por el Derecho de Asociacion, por las 10 horas
de trabajo, por la abolicion de «la cartilla». Se tienen ecos de los motines en que, с о т о era habitual, se quemaron las casillas de los im puestos о «burots»... En la bruma de los anos se pierde la nocion de
cantidad de acontecimientos, hasta 1872, en que algo se puede hilvanar,
gracias a la correspondencia que hemos extractado у a las actas extrair
das de otros libros consultados, que incluimos seguidamente, unicameHr
te en aquellos aspectos que se refieren a la Comarca.

143

1870-74 ACTAS DE LOS CONSEJOS Y COMISION FEDERAL
DE LA REGION ESPAttOLA
Acta del 3 de diciem bre de 1871. — ...ТатЫ ёп diose cuenta de los contactos con las Federaciones locales de Valladolid, San Vicente de Caste­
llet у Brihuega.
Acta del 17 de mayo de 1872. — ...Se acord6 notificar al companero
Сагпё que el Consejo admitirfa su adhesi6n, pero que habiendo de residir
en Manresa puede solicitar alii el ingreso.
Acta del 28 de mayo de 1872. — Una carta de la Union de Tintoreros
de Manresa da cuenta de la mala organization de aquel Consejo local.
Se les contesto para que se reorganizaran debidamente. Otra del Se­
cretario del mismo Consejo, manifestando la crisis que han sufrido alii
las Tres Clases de Vapor.
Leyose una carta particular con datos referentes a la Union Manu­
facturera.
Acta del 9 de ju n io de 1872. — Se lee la correspondencia de ...Va­
lencia, San Vicente de Castellet... diciendo que directa о indirectamente
se adhieren a la Internacional.
Acta del 9 de ju lio de 1872. — Abierta la sesi6n a las 9 de la noche,
se da cuenta de las siguientes comunicaciones:
San Vicente de Castellet. — El Consejo local remite la cotizacion de
ju lio у agosto. Esta Federaci6n autoriza 1атЫёп al Consejo Federal
a nombrar el individuo a fin de completar los cargos del Consejo.
Bauma de Castellvell. — La seccion de Formularios de dicha locali­
dad ha resuelto adherirse a la Internacional у pide form ar parte de la
Federacion Espanola. Se acordo su admision en el seno de la Federacion
у felicitarles por su acuerdo. Consta dicha Federaci6n con 202 fede­
rados.
Acta del 16 de ju lio de 1872. San Vicente de Castellet. — Esta Fede­
ration aprueba la circular fecha del 7 de julio.
Acta del 6 de agosto de 1872. Manresa. — El Consejo local remite las
cotizaciones de esta Federacion, correspondientes a los meses de abril,
mayo у junio. Consta de las Secciones siguientes: Tejedores a mano;
Cinteros de algodon; Cerrajeros; Tintoreros у Oficios Varios. Desde
144

El autor, en el Portal de Sobreroca, piensa en el sangrante espectaculo que debieron
ofrecer los restos de Pere Pau у otros «bandoleros», que se exponi'an en dicho lugar,
с о т о ejemplar advertencia de la «justicia» a traves de los siglos.

Enero de 1932. Suria es ocupada militarmente para reprimir el movimiento insurreccional
en la cuenca minera.

La Guardia Civil intervino masivamente en la represion del movimiento de enero de 1932. En la
foto, cada preso es conducido por
un guardia a la carcel de Berga.

Enero de 1932. Una columna m ilitar
concentrada en las proximidades de
Cardona, para desplegar su accion
represiva.

En el fracasado intento del 6 de
octubre de 1934, las armas у municiones abandonadas por los «escam ots» son sacadas por los soldados, del Ayuntamiento de Manresa.

El 6 de octubre de 1934, Euerzas del ejercito emplazan sus ametralladoras en las chiles
de Manresa.

L : contribution de la comarca de Manresa para hacer lrente al alzamiento m ilitar de
ju lio dc 1936, fue espontimea e importante. En la Eoto, un grupo de naturistas manresanos
r.srtenecientes
la Columna «T ierra у Libertad». De pie: Jose Р1й, Juan Asencio, Jose
Figueras, Juan Parcerisas, Jose Pinol, Juan Puig у Pedro Flores. Sentados: Jose Belmonte,
Manuel Benitez, Manuel Alonso, Juan Valdes, Miguel Bonet у Jose Arocas.

(5RG&H0DE U ГОЯ0Я »E LOS OBREROS ШЖСТШЯОв-DE КЗРАЙД
SE PI III.ICA TODOS LOS V

ESCRITO POR TRABAJADORES Y PARA LOS TRABAJADORES- PROPAGANDA GRATUITA

En todas las epocas, los trabajadores se esforzaron por crear sus organos de expresion
у relaci6n. Entre los muchos boletines у peri6dicos publicados en Manresa, reproducimos
la cabecera de «La Revista Social» de agosto de 1872, у las de «Е1 Trabajo» en su primera
у segunda epoca, en los anos 1923 у 1931, a lo largo de cuyos afios aparecio sometido
a todos los avatares politico-sociales de la epoca.

primeros de este mes forman parte de la mencionada Federacion, los
peones de albanil. Otros se preparan para entrar de lleno en el fecundo
movimiento internacional. Los sabuesos del infalible, hacen una hipocrita propaganda contra nuestra redentora asociacion, pues dicen que
sus miembros son condenados. jOh, farsantes!
Piden tambien 25 ejemplares del folleto «Organization Social». Lo
que se acordo remitir.
Acta del 9 de agosto de 1872. Bauma de Castellvell. — El Consejo
local remite la cotizacion de julio. Dicen que los burgueses han provocado el paro de una fdbrica.
Acta del 6 de septiembre de 1872. San Vicente de Castellet. — El
Consejo local nos pregunta por q ^ no est&n incluidos los votos emitidos por esta Federaci6n a favor del companero Lostau, en la circular
del 22 de agosto. Se acordd manifestarles que el Consejo Federal solo
habia recibido 80 reales de dicho Consejo, с о т о cuota extraordinaria,
pero que hasta la fecha no se tenia noticia de si habian hecho о no
election. El acta, pues, de San Vicente, posiblemente se habrd extraviado en alguna administration de correos, с о т о ha sucedido con la
de Palma у otra correspondencia.
Acta del 17 de septiembre de 1872. San Vicente de Castellet. — El
Consejo local manifiesta que en lugar de rem itir el acta de elecciOn a
los delegados de este Consejo Federal, lo remitio al Consejo local de
Barcelona, el que creyo, sin duda, que era una copia de .la misma у que
se habia remitido otra a este Consejo Federal.
Acta del 24 de septiembre de 1872. — El Consejo Federal acuerda
dimitir en el seno de la Federacion Espanola a una Federacion compuesta de 130 intemacionales, dando cuenta de esta resolution en el
pr6ximo Congreso, que se llama Puente de Vilumara.
Acta d e l 27 de septiem bre de 1872. San Vicente de Castellet. — El Con­
sejo local acusa recibo de los modelos de estadistica у remite las cotizaciones correspondientes a los meses de septiembre у octubre.
Acta del 8 de octubre. Puente de Vilumara. — El Consejo local nos
manifiesta por las estadisticas trimestrales que nos remite, su constitu­
tion en diciembre del 71 у alcanza hasta primeros de octubre del co­
rriente. Forma parte de la Federacion espanola desde primeros de
septiembre, consta de la Seccidn de preparadores, de hiladores у teje­
dores mecanicos, que las componen de 18 hombres, 100 obreras, 2 peo­
nes у 10 aprendices. Forman parte de la Union de oficios similes. Tienen
comite de colocation у defensa. Saben leer у escribir 3 hombres, у no
saben leer ni escribir 17 hombres у 110 mujeres. Hay 13 hombres, 60
mujeres у 10 aprendices sin asociar en las secciones. Su jornal, en los
dias de trabajo, es: obreros, 9 reales; obreras, 6 reales; peones, 8 reales,
los aprendices 00 reales. A destajo: los obreros, 8 reales у las obreras,
1 real. Horas de trabajo 13 у media. Hay falta de brazos.
Acta del 15 de octubre de 1872. P on t de Vilumara. — Acusa recibo
de un comunicado у remite la cotizacidn de octubre. Manifiesta deseos
145

de instruirse, с о т о base de la emancipation, por la que tantos sacrificios
hace у a la que tantos obstaculos oponen los burgueses.
Manresa. — El Consejo local remite la cotizacion de julio, agosto у
septiembre у las estadisticas de estos meses, de las que resultan los
siguientes datos:
Seccion de las Tres Clases de Vapor, la componen 20 obreros у 103
obreras; pocos saben leer у escribir, aunque casi todos saben leer; forman
parte de la Union Manufacturera. Tienen Comite de Defensa; trabajan
15 horas diarias; hay demanda de brazos.
La Seccion de Tintoreros de algodon la forman 23 obreros, de los
que saben leer у escribir 9, у 14 que ignoran lo uno у lo otro; forman
parte de la Union; ganan a destajo 7 reales, trabajando 12 horas; hay
demanda de brazos.
La Seccion de Tintoreros la componen 17 obreros у 9 aprendices; de
estos saben leer 9, leer у escribir 5, e ignoran ambas cosas 11; forman
parte de La Union Manufacturera; tiene biblioteca у gabinete de lectura,
у funciona un Comite de colocation; durante el trimestre ha hecho 3
huelgas, obteniendo buenos resultados; hay 4 obreros у 2 aprendices sin
asociar; ganan los obreros 12 reales у los aprendices 5; hay falta de
trabajo.
Los Cerrajeros componen una Seccion; hay 23 obreros у 1 aprendiz;
saben leer у escribir 18 у 5 que lo ignoran; forman parte de la Union de
obreros en hierro; tiene Comite de defensa; ha hecho una huelga con
buenos resultados; hay en el oficio 20 obreros у 34 aprendices sin asociar;
ganan 10 reales los obreros у 3 los aprendices, trabajando 11 horas.
La Secci6n de zapateros se compone de 19 obreros у 3 aprendices;
saben leer 11, leer у escribir 7, у 4 no. Forman parte de la Union; hay 14
obreros, 6 obreras у 17 aprendices sin asociar; trabajan a destajo у en
12 horas ganan los obreros 8 reales у las obreras 4.
Componen la Seccion de tejedores a mano 8 obreros, de los que saben
leer 4, у leer у escribir 4; forman parte de la Union; hay 45 obreros у
4 obreras sin asociar; trabajando a destajo 12 horas, ganan 7 reales.
La Secci6n de peones albaniles la componen 8 у hay sin asociar 190;
ganan 7 reales diarios.
La Seccion de alpargateros se compone de 11 obreros у 11 obreras;
saben leer 11 obreros у 6 obreras у 11 obreros leer у escribir; forman
parte de la Federation de Oficios, tiene establecida la cooperation en la
production; tiene Comite de colocation; han hecho una huelga con exito;
hay 12 obreros у 40 obreras sin asociar; trabajan a destajo у ganan por
12 horas de trabajo, los obreros 9 reales у 5 las obreras.
Acta del 22 de octubre de 1872. San Vicente de Castellet. — El Conse­
jo local cree que la propaganda de nuestras ideas produciria buenos
resultados entre los obreros de dicha localidad, estando dispuestos a
sacrificarse para realizarla.
146

Acta del 25 de octubre de 1872. Pont de Vilumara. — El Consejo local
manifiesta su conformidad a nuestra circular del 20. Remite su direction
reservada.
Acta del 29 de octubre de 1872. Manresa. — El Consejo local acusa
recibo de varias comunicaciones у circulares. Nos dicen que tendra lugar
la huelga general.
Acta del 8 de noviembre de 1872. Manresa. — El Consejo local nos dice
que los 130 galoneros habian hecho una demanda para mejorar sus pesimas condiciones de trabajo. Cuatro о cinco fabricantes accedieron a la
justa petition de los obreros, pero cuando se declararon en huelga Iqs
trabajadores del taller del burgues que no quiso conformarse, se coaligaron todos los explotadores, resolviendo despedir a todos los obreros.
En presencia de hecho tan vandalico, digno tan solo de la criminal
burguesia, los obreros manufactureros se prepararon a sostener la dignidad de los galoneros. Esta circunstancia les imposibilita remitir recursos
para otras huelgas.
Acta del 9 de noviembre de 1872. Pont de Vilumara. — El Consejo
acusa recibo de varias circulares.
Acta del 26 de noviembre de 1872. Pont de Vilumara. — El Consejo
local remite el importe de la cuota federal correspondiente al mes de
noviembre.
Acta del 29 de noviembre de 1872. San Vicente de Castellet. — El Con­
sejo local nos manifiesta que no usemos la direction que hasta ahora
se ha servido, ddndonos otra de reemplazo.
Acta del 6 de diciembre de 1872. Manresa. — El Secretario de la Sec­
cion de Fundidores nos manifiesta que esta constituida у forma parte
de la Union de Obreros en Hierro. Ha resuelto que el Congreso se celebre
en Barcelona у que se ocupe de la constitution de una Federacion de
Oficios.
Acta del 10 de diciembre de 1872. Manresa. — El Consejo local pide
un ejemplar del folletito de direcciones, el que es remitido.
Acta del 20 de diciembre de 1872. Manresa. — ...La Seccion de Obre­
ros en Hierro de Ciudad Real у los fundidores de Manresa han ingresado
en la Uni6n.
*

*

*

Hemos extractado tan solo cuanto hace referencia a la Intercomarcal
del Alto Llobregat у Cardoner, encontrando los primeros datos en la
sesion celebrada por la Comision Federal el 7 de enero de 1873.
Acta 7 de Enero de 1873. Manresa. — El Consejo remite 25 ptas. 75 centimos por sus cuotas de octubre, noviembre у diciembre у 4 ptas. 75
c6ntimos importe de los Reglamentos.
Pont de Vilumara. — Las Secciones de las Clases de Vapor que se
constituyen en Federacion local, manifiestan su imposibilidad de mandar
un delegado al Congreso de Cordoba por falta de recursos, pero que
estardn conformes con lo que resuelva la mayoria, porque creen que
147

serd lo m£s justo у conveniente. Remite 6 ptas. у 48 cent, por su cuota
de diciembre. Esta Federaci6n cuenta con 18 obreros, 100 obreras, 2 peo­
nes у 10 aprendices. Hay 13 hombres, 60 mujeres у 10 aprendices sin
asociar. Los obreros ganan 9 reales por jom al de 13 horas, las obreras
ganan 6 reales у los peones, 8. No hay demanda de brazos.
De la 2.a sesiOn, 10 de enero de 1873. — Se da lectura al acta anterior
que es aprobada. Tambien fue aprobado el extracto de las comunicacio­
nes de... San Vicente de Castellet...
De la 5.a sesi6n, 17 de enero de 1873. — Se dieron cuenta у fueron
aprobadas las comunicaciones que fueron remitidas — con fecha 13— a
los Consejos..., San Vicente de Castellet...
9.a Sesion de la ComisiOn Federal. 31 de enero de 1873. — Comarca
del Este: Manresa. — La Seccion de fundidores resena los actos brutales
de uno de los burgueses, lo cual ha obligado a la misma a declarar la
huelga en su taller. Esperando que esta ComisiOn aprobara el citado
paro. Acordando manifestarles que segun los articulos 44 у 45 de los
Estatutos de la Seccion del oficio, deben dirigirse al Consejo de la UniOn
de Obreros del hierro, cuya direction es la que sigue: Enrique Munoz
Vale, ajustador ferrocarril de Huelva a las minas de Tharsis, estaciOn
de Corrales.
La huelga de los tejedores de Moyd sigue con buenos auspicios у
dicen «Que antes de acabar con la energia у el dinero de los asociados, se
acabard la paciencia del burgues».
10.a sesion del 3 de febrero de 1873. — ...Se da cuenta de las comuni­
caciones remitidas..., a los fundidores de Manresa.
Manresa. — El Consejo remite 3 ptas., importe de las suscripciones
a la primera у segunda serie del Boletin.
11.a Sesion del 7 de febrero. Diose cuenta de haberse remitido comu­
nicaciones a los Consejos locales de Palma de Mallorca, Manresa...
Manresa. — La huelga de fundidores continua con la mayor energia.
El burgues del taller parado comete hechos dignos tan solo de la clase
a que pertenece. Los huelguistas conflan en la solidaridad de los fundi­
dores todos para que no vayan a ocupar las plazas de los mismos, ya que
el burgues ha salido para Barcelona para reclutar operarios.
La direction de esta SecciOn: Jose Sanchis, calle del Remedio, 57, 3.°,
Manresa.
X I I I sesiOn, del 14 de febrero. — El Consejo manifiesta que se ha
constituido la SecciOn de toneleros en Manresa у que la Seccion de
fundidores ha logrado un triunfo completo en la huelga que con tanta
energia estaban manteniendo.
X V sesiOn, 24 de febrero. — La UniOn de los obreros en hierro de la
RegiOn Espanola, en los dias 20, 21, 22, 23 у 24 del corriente ha tenido
lugar en Alcoy, el 2.° Congreso de esta UniOn, el cual ha adoptado...
Han estado representadas las Secciones obreras en hierro de Ma­
drid..., los fundidores de Barcelona у Manresa у los cerrajeros mecdnicos
de Manresa у Barcelona.

De la sesi6n del 7 de marzo 1873. — Union Manufacturera de la Region
Espanola... Los oficios que componen esta Union, seCundados por los
trabajadores todos, han celebrado en Vails, Salient, Manresa у otros
pueblos, grandes manifestaciones en favor de la pronta emancipation del
trabajo у de los trabajadores, pidiendo por lo pronto rebaja en las
horas del mismo у aumento de jornal.
L X V II sesion del 8 de agosto (notar que han transcurrido 5 meses.
Ignoramos si no existen actas о se han perdido). — El Consejo da cuenta
de haber remitido con fecha 5 de agosto un comunicado a..., San Vicente
de Castellet...
L X X III sesion, 22 de agosto. — Tambien se dio cuenta de haber re­
mitido comunicaciones a los Consejos locales de Alcoy..., Pont de Vilu­
mara...
L X X V sesion del 29 de agosto. — El Consejo da cuenta de haber remi­
tido comunicaciones con fecha 26 de agosto a..., Pont de Vilumara, San
Vicente de Castellet...
L X X V I sesion del 1 de septiembre. Manresa. — El Consejo local nos
remite 11 ptas. para los gastos de delegation al Congreso general f
3 ptas. importe de 12 ejemplares del Extracto de las Actas del Congreso
de Cordoba. Tambien remite el acta de la election de delegados.
La Federacion manresana felicita a los obreros de Alcoy por su digna
у energica conducta, con la cual estamos completamente conformes.
L X X V II sesion, 5 de septiembre. — ...Tambien se da cuenta de haber
remitido comunicaciones..., Alcoy, Manresa...
L X X X sesion, 15 de septiembre. — El Consejo local manifiesta que las
30 ptas. de Manresa consignadas en la sesion L X V с о т о cuota federal,
deben consignarse del modo siguiente: 20 ptas. por su cuota de enero a
junio del 73; 4 ptas. a la Seccion de cerrajeros. Para la huelga de cur­
tidores de Vails. 2,25 ptas de la Seccion de fundidores para la misma
huelga, у ptas. 3,75 importe de una suscripci6n voluntaria para la citada
huelga.
L X X X I sesion, del 19 de septiembre. Manresa. — El local de esta
Federacion ha sido saqueado, destrozando varios muebles у documentos
у robado timbres у sellos de alguna Seccion. Probablemente estos hechOs
vandalicos seran de la criminal burguesla.
L X X X II sesion, del 22 de septiembre. — Tambien se da cuenta1
' de
haber remitido comunicaciones con fecha 20 de septiembre a los dele­
gados del Congreso general у a las Federaciones locales de..., у con
fecha 22 a las FF.LL. de Alcoy, Manresa...
L X X X V sesion, 3 de octubre. — Se acordo hacer presente que se han
remitido la circular num. 31 у la nueva direction para las comunicacio­
nes a esta Comision federal a las Federaciones locales de Barcelona,
...Manresa, San Vicente de Castellet...
Igualmente se acordo no remitir la citada circular num. 31 a las
FF.LL. que a continuation se expresan mientras no contesten a las circu149

lares у comunicaciones que se les ha remitido ultimamente. Dichas Fe­
deraciones son: El Ferrol, ...La Bauma de Castellvell...
Manresa, — El Consejo local acusa recibo de la circular num. 30.
Manifiesta que una equivocation hizo contar para su cuota federal у de
cuya cantidad debe descontarse 9 ptas. 37 centimos, importe de 50 folletos de la Organization Social, que estaban a deber.
Despues del robo cometido por los agentes de la burguesia en el local
de esta Federacion, han tenido lugar tres asambleas, en las cuales se ha
acordado celebrar un meeting у hacer mucha propaganda publica para
demostrar a la burguesia que por mucho que trabajen para perturbar
a la clase obrera, no lograran su objeto.
L X X X V I sesion, del 6 de octubre. — Tambien se dio cuenta de haber
remitido comunicaciones con fecha 6 a las Federaciones de Murcia,
...Manresa...
L X X X V II sesion, 10 de octubre. — La Comision pericial de las Tres
Clases de Vapor remite un ejemplar de su circular reservada. Actualmehte sostiene la Federacion las siguientes huelgas: ...la de Puig i Саггё, de
Monistrol, 319 obreros; la de Manuel Balet de San Vicente de Castellet,
140... la de Ramon BartO, de Salient, con 24 obreros...
L X X X V II sesion, del 17 de octubre. San Vicente de Castellet. — Esta
Federacion manifiesta mantener una huelga de dignidad; у que tan pron­
to haya transcurrido remitira el importe de su cuota federal.
Manresa. — Esta Federacion esta sitiada por los carlistas. Estas hordas de fanaticos del absolutismo han fusilado a dos trabajadores del
campo que estaban cultivando un pequeno campo que era de supropiedad. Cometen muy a menudo infamias de esta clase.
La Federacion manresana ha aprobado la circular num. 30.
XC sesion del 20 de octubre. Manresa. — La Seccion de tejedores a
mano se ha declarado en huelga, porque los burgueses no han querido
aceptar una pequena demanda de los obreros. Dicha sociedad confia
en la solidaridad de todas las Secciones у Sociedades obreras. Los recur­
sos se remitir&n a Francisco Torra, calle de Vestales, 6, 2.°, Manresa.
XCI sesion, 24 de octubre. — Tambien se dio cuenta haber remitido
con fecha 21 de octubre a los Internationales de Sanlucar... al Consejo
local de Manresa... de la Bauma Castellvell, varias comunicaciones.
X C III sesion, del 31 de octubre. — Diose cuenta de haber remitido
comunicaciones con fecha 28 de octubre a las Federaciones locales de
Segovia..., San Vicente de Castellet.
La Federacion de las Tres Clases de Vapor remite un ejemplar de
la circular num. 5 en la que manifiesta la infame conducta de los bur­
gueses de Salient у la necesidad de que todas las Secciones hagan un
gran esfuerzo para que triunfen las huelgas siguientes:
La huelga general de Salient, compuesta de mas de 1.000 huelguistas;
la de Puig i Carsi en Monistrol, de 390 obreros; la de Manuel Balet, de
San Vicente de Castellet, con 140 obreros.
150

X C VI sesion, del 10 de noviembre de 1873. — Las huelgas de Mo­
nistrol у San Andres del Palomar, compuestas por 619 huelguistas han
terminado satisfactoriamente para los trabajadores. El triunfo de la
gran huelga de Salient esta asegurado.
«Los carlistas, nos dicen, nos hacen una guerra atroz; en muchas par­
tes nos impiden la Asociacion con la amenaza de la pena de muerte.»
C III sesion, del 28 de noviembre. Manresa. — Este Consejo local
acusa recibo de varias comunicaciones. Dicha localidad esta bloqueada
por las hordas carlistas que hacen continuos autos de fe con la corres­
pondencia privada. La situation que atraviesan los trabajadores es grave.
Muchas fabricas han cerrado porque no pueden entrar materias primas.
Los comestibles han subido considerablemente de precio, porque tampoco se permite la entrada de viveres.
Los perjuicios ocasionados a la Federacion manresana por los ladrones que saquearon el local de la misma ascienden a 606 ptas.
CIV sesidn, del 1 de diciembre de 1873. — Tambien se dio cuenta de
haber remitido comunicaciones con fecha 1 de diciembre a las Federa­
ciones locales de Sanlucar, Manresa...
C IX sesi6n, del 19 de diciembre. — Tambien se dio cuenta de haber
remitido comunicaciones con fecha 16 de diciembre..., Arenys de Munt,
Manresa...
Segun «La Revista Social», se sostienen con mucha decision las huel­
gas de Salient, Esparraguera у Olesa.
CX I sesion, del 26 de diciembre. — Tambien se dio cuenta de haber
remitido comunicaciones con fecha 23 de diciembre a las Federaciones
locales de ...Palamos, Pont de Vilumara...
C X V II sesion, del 9 de enero de 1874. Manresa. — El Consejo local
acusa recibo de varias circulares.
C X IX sesion, del 16 de enero de 1874. — Diose cuenta de haber remi­
tido comunicaciones fecha del 13 de enero a las Federaciones locales
de ...San Martin de Provensals, Manresa...
C X X II sesi6n, del 30 de enero. Manresa. — El Consejo local acusa
recibo de varias circulares que han sido aprobadas. Remite 12 ptas. 50 cts.
por sus cuotas de julio, agosto, septiembre; у 5 ptas. 5 cts. de la Seccion
de fundidores para los presos у emigrados.
Han triunfado las huelgas de las fabricas de Picamoixons у la de
San Vicente de Castellet.
C X XV sesion, del 6 de febrero de 1874. — Diose cuenta de haber
remitido comunicaciones con fecha 3 de febrero a ...Candelario у Man­
resa...
*

*

*

Hasta aqui llega nuestro escarceo sobre la relation epistolar entre
el Consejo federal у las distintas Federaciones de nuestra comarca.
A no dudar que existio mucha m£s, incluso en el mismo perlodo. En lo
concemiente a la correspondencia transmitida por estos Consejos al
151

de la Internacional у a las otras Secciones у Federaciones locales, muy
dificil que existan huellas, pues al igual que ya hemos visto con el saqueo
del local de la calle Vestales, en Manresa, sucedio en otros pueblos, sin
contar la documentation escrita que haga constancia у que no hay duda
que fue destruida о incautada por las autoridades.
*

*

*

APOSTILLAS:
Se puede ver que fue en junio de 1872 cuando los trabajadores de
San Vicente, ya organizados, ingresaron en la Internacional. En julio
lo hizo la Bauma de Castellvell у en septiembre los de Pont de Vilumara.
En la carta num. 1664 del Consejo Federal al Pont de Vilumara, que
hace relation a la Nueva Federacion о la de los nueve, merece una
aclaracion: El Pont de Vilumara se adhirid a la Federacion marxista
hasta que debidamente informada rectifico, sin llegar a causar baja de
la Internacional.
Tambien se puede apostillar el lock-out de los patronos galoneros en
noviembre de 1872 a que hace mention el acta del 8 de noviembre.
"k

Recapitularemos lo que fue el umbral del sindicalismo moderno о
el llamado anarcosindicalismo de nuestros dias en la comarca a partir
de los conflictos у enfrentamientos que nos son conocidos parcialmente,
desde las magnificas gestas solidarias у de profundo sentido social de los
anos 1844, donde la patronal crea una militia a su servicio, en espera
que llegara la Guardia Civil, que por aquellos anos la habia constituido
el duque de Ahumada.
Los anos, у con ellos las huelgas у enfrentamientos que las mas de las
veces no han dejado constancia escrita, aunque de haberlo, hubieran
sido completamente invertidos en su mayor parte; a pesar de ello no
han dejado de producirse, llegando a la trascendental primera huelga
general conocida en el mundo у que tuvo lugar en la casi totalidad de
las zonas industrials de la region catalana, durante los dias que van
del 2 al 11 de julio de 1854. Nueve dias de paro, enfrentamientos en toda
Cataluna por el siempre negado Derecho de Asociacion у la jornada de
10 horas.
La huelga fue mantenida con decidido pulso por parte de los trabaja­
dores у con la consabida brutalidad de parte de la autoridad que no
quedo corta en materia de represion con centenares de apresados у deportados a las islas del Paclfico, que era tanto с о т о mandarlos al infierno, puesto que ninguno volvla.
Sabemos que en Vich hubo muertos у heridos, no teniendo noticias
de lo que pudo acontecer en la comarca del Alto Llobregat у Cardoner.
Posiblemente, en el archivo Municipal haya algo sobre el particular, que
152

no hemos podido verificar; empero por lo visto en su comportamiento
anterior, nos hace suponer que en Manresa у los pueblos de la comarca
aportarian su tributo haciendo acto de presencia en la palestra... Pasanr
do sin transition a 1869, donde «Е1 Manresano» у «Cronica de Manresa»
nos hablan del motm contra los impuestos, dicen, en donde no solamente
destruyen las casillas de los fielatos, sino que los «levantiscos» arremeten contra los conventos pegando fuego a los Capuchinos (convento que
ya habia sido quemado en 1869 у 1885, cuando se decia que eran guaridas de carlistas). Segun estos periodicos se produjeron «algunas victimas
у unas 70 detenciones en Manresa».
Se sabe que en 1844 ya habia organization obrera, clandestina desde
luego, en Manresa, Sampedor у otras localidades. Organization que entre
Idgrimas у sangre, va abriendo surco, marcando pauta у concienciando
a los trabajadores sob re la pertinencia de cumplir cOn sus deberes si
quieren conquistar sus derechos, о sea elevar al paria al nivel de persona
colocdndole frente a sus propias responsabilidades у cuya configuration
interna eran las divisas о aforismos de la Primera Internacional: «La
Emancipation de los trabajadores ha de ser obra de los Trabajadores
mismos», «Lo que puedas hacer tu, no esperes que lo haga otro».
El 19 de junio de 1870, tiene lugar en el Teatro Circo de Barcelona,
el primer Congreso de la Internacional (region espanola). Como cierto
sabemos la presencia de Salient, Manresa у una delegation Comarcal. En
el acta cuenta: «En Manresa у sus cercanias se trabajan hasta 18 horas
diarias por escaso jornal... En Salient ha mejorado la situation merced
a la constancia de la Asociacion».
Por la correspondencia copiada de los anos 1872-73-74 у la publication
de la «Revista Social» en Manresa, se puede colegir que la action proletaria proseguia en pro de las reivindicaciones economicas inmediatas у
particularmente partiendo de unos determinados principios de mantener
la presion constante por los derechos de asociacion, reunion у libertad
de palabra у prensa.
En el Congreso de la Federacion Regional Espanola (Seccion de la.
I Internacional) en Zaragoza, que empezo el 8 de julio de 1872, tuvo
una marcada participation en su organization Jose Lopez Montenegrp,
celebrandose las sesiones a pesar de haber sido prohibido por la Autoridad. Por las actas sabemos, que entre otros posibles, estaba presente
la Union de tintoreros de Manresa.
Al haber sido la mayor parte de la documentation de la F.R.E. destruida, confiscada о extraviada en las vicisitudes de la lucha contra el
Poder por una parte, dificulta у casi imposibilita una correcta recopilacion hist6rica, a lo que se anade otro inconveniente en la catalogaci6n
de los lugares geograficos; о sea que en los documentos — dictamenes
у ponencias:— s61o se hatia constar el nombre del delegado firmante у
no el del sindicato que representaba, lo que hace muy diflcil conocer a
los hombres que representaban la comarca, por lo que no estamos en
condiciones de decir cudl era su representation, el 25 de diciembre de
153

1872 en el Congreso de Cordoba; en las Conferencias Comarcales (al ser
considerada la seccion espanola una regional, las regiones geograficas
se denominaban comarcales) que tuvieron lugar en Espana, en los meses
de agosto у septiembre de 1880. En el Congreso de Barcelona, en 1881;
en el de Valencia, en 1883 у en el de Madrid, en 1891, desde el que
damos un salto hasta el Congreso constitucional de la CNT, que tuvo
lugar en Barcelona, en 1910.
Desp^s de escrita la primera parte, hemos podido libar otras aportaciones que iremos incluyendo con el interes de ampliar este escarceo
historico, aunque ese afan cree ciertas lagunas que, с о т о ya hemos
senalado, deseanamos pudieran servir de esbozo у contribution a otras
voluntades dispuestas para elaborar algo superior.
Huelga de Las Tres Clases de Vapor en 1890. — Ya sabemos la intensa lucha del proletariado espanol de la epoca para conseguir los
derechos de asociacion у la cantidad de veces que la Internacional habia
sido puesta fuera de la ley у los mil subterfugios de que los trabajadores
tenian que valerse para mantener nucleos organizados, sea en forma de
sociedades de Socorros mutuos, cooperativas, Federacion de Resistencia
al Capital, Federacion de Trabajadores, Federacion de Sociedades Obre­
ras у tantas otras apelaciones, hasta llegar a Solidaridad Obrera, pasando por Las Tres Clases de Vapor, bajo cuyas siglas se llevo a cabo el
confiicto del cual espigamos lo que sigue:
1888. — Aquel ano, las crisis clclicas que invaden periodicamente el
sistema burgues se dejan sentir acentuadamente, sob re todo en el
ramo fabril у textil. Frente a la perspectiva que se perfilaba, los trabaja­
dores ocupados por dar de comer a sus hijos, aunque fuese poco у malo,
era siempre preferible al hambre, se prestaron a trabajar mas horas, sin
aumentar su salario, a fin de que el « а т о » pudiera hacer frente a las
cargas fiscales у gastos, у la industria pudiera ser competitiva con las
otras empresas. Condiciones sujetas a que una vez pasada la crisis, el
acuerdo seria rectificado. Trabajaban de las 5 de la manana hasta las
8 de la noche.
La crisis paso, pero las condiciones para los obreros no cambiaron. No
solamente no se tuvo en cuenta lo que fue un acuerdo tacito у se puede
llamar «colaboracion de clases», sino que habiendo un gran numero de
parados adultos no se les daba empleo, prefiriendo emplear a los ninos
que con menor salario hacian igual trabajo. Dice «La Publicidad» 23-3-90:
«Con esta situation tan lamentable basto una sola chispa para encender
el entusiasmo por la Asociacion, у que en pocos dias los obreros de Las
Tres Clases de Vapor se agruparon en compacto haz para resistir las
exigencias cada vez mayores del Capital».
Tal era el clima que engendro una huelga de las mas duras que han
conocido nuestras comarcas textiles, у que duro mas de 4 meses, con los
consabidos abusos у represiones por parte de la burguesia que, с о т о
siempre, su objetivo mayor fue el de inhabilitar la Organization obrera
у el espiritu de lucha de sus militantes.
154

Comer trabajando, es todo cuanto se pide en una tarifa moderada
que lejos esta de llevar a la ruina a los fabricantes de Manresa... Pero
el afan que sienten ciertos hombres para enriquecerse es insaciable...
En las fabricas de Manresa se vienen trabajando 75 horas tres cuartos
semanales, por ello los hombres rectos у sensatos simpatizan con la
causa de los obreros, viendo con satisfaction la solidaridad demostrada
por los trabajadores en masa de Cataluna en pro de sus hermanos de
Manresa.
Ante la cerrazon burguesa, que ni siquiera se prestaba a cumplir lo
establecido en 1888, la Organization presento las bases siguientes:
«63 horas de trabajo por semana, 50 por la noche.
»Hilados: mozos, de 17 a 18 ptas. semanales; ayudante de mozo, de
8.5 a 9 ptas. semanales; los estendedores, posaderas у manuadores, de
10.5 a 11 ptas.; toda clase de mecheras, con una sola maquina, de 13 a
14 ptas.; las ayudantes, de 7 a 7,5. Los hiladores de maquinas de 400 a
500 husos, de 19 a 20 ptas.; de 600 a 700 husos, de 22 a 24 ptas.; de 700
a 1.000 husos, de 25 a 28 ptas. semana; nuadores, de 400 a 500 husos,
10.5 a l l ptas.; de 600 a 700 husos, 11,5 a 12 ptas.; de 800 a 1.000 husos,
de 13 a 14 ptas.; ayudantes, de 400 a 500 husos, de 6 a 6,5 ptas.; de 600 a
700, de 7 a 7,5 ptas.; de 700 a 1.000, 8 a 8,5 ptas.
«Preparation tejido: rodeteras, de 14 a 15 ptas.; urdidoras, de 18 a
19 ptas.; aspeadoras у canilleras, de 11,5 a 12 ptas.; rodeteras de colo­
res, 16 a 17 ptas. semana.
Seccion tisage: tejedores bianco, con dos telares, de 17 a 18 ptas.; de
color, 20 a 21 ptas.; tejedores de colores, con telar de varias lanzaderas,
24 a 25 ptas. semana.
»Nota: Todo obrero u obrera que tenga que trabajar a jom al se le
abonaran las fiestas. Toda clase de trabajos extraordinarios seran pagados a precios convencionales о proporcionados. En el trabajo de noche,
deberan ganar los obreros у obreras el mismo salario que gana traba­
jando de dia.
Manresa, 24 de marzo de 1890.»
Tales eran las pretensiones de los obreros. <;Se concibe una nota m&s
llena de razon, mas ajustada a los principios de equidad?
Cuando fueron divulgadas estas bases de trabajo, ya hacia dias que
el conflicto se desarrollaba en un ambiente activo. Puesto que el dia 16
de marzo ya estaba en pleno auge frente a la actitud abusiva de la
patronal, organizando un mitin aquel mismo dia en la explanada del
Cuartel del Carmen, donde intervinieron Bruguera, Blavia, Cots, Elias,
Escayola, Roman, Vidal у Saguez. Acto en que se dio lectura de las bases
presentadas: 63 horas de trabajo por semana, 50 por la noche у las tarifas salariales ya citadas. Mejoras que, naturalmente, fueron denegadas
por la patronal, lo que condujo a la huelga que empezo en la casa Vintrd,
el dia 22 de marzo. Los fabricantes, ya concertados de antemano, declaran el lock-out, cerrando las empresas el lunes siguiente, dejando a
155

m£s de 6.000 obreros en huelga forzosa. Cinco dias mas tarde, el 27,
parecia haber un arreglo eritre las dos partes, gracias a la decidida actitud
del Gobernador Civil interino, Sr. Maluquer; pero no fue asi, debido a
Va. presion patronal; lo que hizo reaccionar a los trabajadores de la
region, poniendo en marcha el resorte de la solidaridad. El dia 28, la
huelga gano las poblaciones textiles catalanas. El 29, el Gobernador
convoca a los fabricantes para buscar un arreglo. Convocatoria a que
la mayoria de empresarios hicieron caso omiso: siendo aquel mismo
dia que el corresponsal en Manresa de «La Publicidad» escribe: «Que el
lock-out de los fabricantes no obedecia unicamente a causas econOmicas,
sino que se Servian de ellas para provocar una crisis politica у derrocar
al Gobiemo liberal de Sagasta».
. En la cuenca del Alto Llobregat estaban paradas todas las fdbricas,
exception hecha de la de la Ametlla de Merola. Situation que dio lugar a
la celebration de un acto en Manresa, el viemes por la tarde, al que
concurrieron mas de 8.000 personas, donde dominaban en numero las
mujeres. El acto tuvo lugar frente a la iglesia de Santo Domingo, en el
espatio que empieza el paseo, cuya edification se iniciaba entonces. En
el acto intervinieron representantes de la Federation Obrera Catalana, de
Barcelona, Villanueva у Geltru, Salient, Manresa у otras. Diciendo los
oradores que se habia declarado la huelga с о т о protesta contra la estulticia de los fabricantes catalanes que habian cerrado sus establecimientos
textiles para obligar asi a sus hermanos al pacto del hambre. Intervino
despues Pablo Bruguera у Jose Blavia en representation de la OrganizapiOn local. Los trabajadores no estaban dispuestos a dejarse pisotear
sus derechos; acordando por aclamacion dirigirse en manifestation al
Ayuntamiento, donde fueron recibidos por el Alcalde Joaquin Sola, al­
calde liberal, quien desde el balc6n del Ayuntamiento se dirigio a la.
manifestation, seguido desp ^ s por Blavia en el uso de la palabra, disolviendo la manifestation.
Sola Solernau, el Alcalde se mostro siempre resueltamente favorable
a la causa de los trabajadores. En cuanto a Ignacio Perramon Mer, que
tenia una barberia en la calle del Borne, con varios empleados, fue un
incondicional defensor de los trabajadores у fino periodista. A el se le
deben magnificas cronicas, informaciones у resenas sobre la situation
social de la epoca en tal que asiduo colaborador de «La Montana» у hasta
nos parece, sin afirmarlo, que era el mismo el corresponsal de «L a Pu­
blicidad» que tanta labor hizo en la region.
El 30 de marzo, el Gobernador consigue reunir a unos cuantos fa­
bricantes de Manresa у una delegation obrera, donde fueron trazadas
las lineas generales con una comision mixta encargada de buscar la for­
mula definitiva para arreglar la cuestion. Los obreros se tenian que
incorporar el dia siguiente al trabajo, ddndose un tiempo de ocho dias
a 'la Comision Mixta para llegar a una soluciOn. Por su parte, los otros
gremios no huelguistas, se habian reunido у acordado la huelga general
parai el siguiente dia si no se resolvia el conflicto.
156

En la Comision mixta no se llego a un acuerdo hasta el 12 de mayo:
El horario semanal seria de 70 horas de dia у 52 de noche. Se estipulaba
un ligero aumento de los salarios... Pero el sabado siguiente, los fabri­
cantes que han hecho trabajar mas horas de lo acordado, «olvidan» de
pagarlas conforme al aumento establecido. Lo que origino al dia siguien­
te, domingo, un mitin que dio lugar a violentos discursos, у se iba al
replanteamiento de la huelga, que se evit6 el lunes, al excusarse los
patronos en la reunion mixta diciendo: «Que lo del sabado fue un mal
entendido de los encargados».
El litigio se habia resuelto por aquella vez con la victoria aparente
de los trabajadores, pero unos meses m&s tarde, despues de la toma del
Poder por los conservadores, los fabricantes considerando superado el
compds de espera de circunstancias favorables, libran de nuevo la batalla en busca del combate decisivo contra la organization obrera у con
mayor motivo с о т о desquite para la burguesia resentida por la victoria
anterior de las Tres Clases de Vapor de Manresa. El Movimiento Obrero
Catalan despues de una comprensible crisis motivada por una parte por
la misma crisis industrial у en su mayor parte por el cerrilismo de la
patronal у la represion que acompanaba a todo militante sindical, se
habia reanimado ostensiblemente, hasta el extremo de que fue en estos
periodos cuando el Movimiento Obrero de la comarca tuvo mds organos
de prensa a su favor, que ni antes ni desp^ s ha tenido en su historia.
Contaban con: «La Montana», periodico federal; «Е1 Eco Posibilista»,
organo del Partido Republicano del distrito de Manresa; «La Tribuna»,
periodico federal del Partido de Manresa у Comarca; «Е1 Centro», orga­
no del Partido Republicano de Manresa у su distrito; «Puente de Alcolea», periodico politico, organo oficial del Partido de Izquierda de la
provincia у a cuya aparicion, el 14 de noviembre de 1886, fue calificado
por «L a Verdad», organo del Partido Tradicionalista, с о т о hereje, impio
у otras lindezas. No es preciso senalar que «La Verdad» era incondicional
de la patronal у obcecado adversario de la organization obrera; tanto,
que hasta el propio Jose Blavia lanzo publicamente un reto contra la
falsedad de sus informaciones у las constantes calumnias que en el se
vertian contra la organization у sus hombres.
Con todo eso habia transcurrido el Primero de Mayo, celebrando un
acto en el teatro «E l Buen Retiro», en el cual se aprobo una motion
dirigida a los Poderes legislatives protestando contra la represion, pidiendo la libertad de los presos у el cese de las tropelias ejercidas por
la burguesia contra los trabajadores; motion que iba firmada por: La
Sociedad de Carpinteros, Presidente Luis Rosal у Ramon Sole, Secretario
respectivamente; Tintoreros, Ramon Soldevila у Paulino Gras; Albaniles,
Jose Lianas у Martin Claramunt; Libradores, Carlos Calafell у Jaime
Soler; Cinteros, Luis Torras у Mauricio Puig; Cerrajeros, Ramon Armengou у Francisco Gusart; Curtidores, Juan Subirana у Ramon Bordes;
Partido federalista, Jose Bove у Baldomero Saldoni; Centro Local de
Sociedades Obreras, Juan Ginesta у Juan Rafes; Centro Federal, Jose
157

Miralda у J. Saldoni; Centro Democrata Socialista, Ramon Сипё у
Jaeinto Rozal; Fundidores, Francisco Munne у Antonio Sanpere; Tip6grafos, Antonio Vicens у Silvestre Flordelis.
El 25 de mayo de 1890, en su num. 231, «Е1 Eco Posibilista» que no
se distingula precisamente por su armonia con los federates —у que,
dicho sea de paso, son correspondidos con la misma moneda— , publica
un trabajo firmado por «Varios Sallentinos», del que entresacamos: «А1
objeto de propagar la huelga universal del 1° de mayo, nuestro amigo
Jose Lopez Montenegro, pensd imprimir unas hojas anarquistas para
repartirlas entre los alumnos de la escuela laica. Se encargo de la
impresion la imprenta "E l Progreso", de la que es propietario un ciudadano de Salient que ademas se titulaba de federal... Con este trabajo
ocurrio algo inaudito: Ocho dias antes del 1° de mayo, el medico Piniella
leia el contenido de la hoja en una mesa de cafO, vendiendose estas al
precio de 4 reales, resultando que cuando el autor recibio los impresos
у se dirigio a la Alcaldia de Salient para sellarlos conforme exigia la
ley, su escrito habia merecido los honores de la denuncia с о т о obra
clandestina gracias a la informalidad de los que los confeccionaron...»
Este asunto conllevo las consiguientes replicas у rectificaciones; pero
lo concreto es que Montenegro fue detenido у conducido a la cdrcel de
Atarazanas, en Barcelona, donde estuvo recluido cerca de tres semanas.
Vuelto a Salient el mismo rectifica el escrito de los «Sallentinos» en el
mismo «Есо...» del 30 de mayo, diciendo que el escrito carecia de base
cierta у que tales procederes producen disgustos siempre desagradables,
con los consiguientes confusionismos que lamenta, aunque sean hechos
en defensa de su humilde persona; «tiempo habra, agrega, para descubrir
las indiscreciones о malas voluntades, si las hubo a mi respecto» («E co
Posibilista» del 17 de junio). En estas fechas se produjo la ruptura de
relaciones entre Montenegro у Mauricio Fius у Pala, al tiempo que confesamos nuestra falta de datos para discemir si el Mauricio del 1890
era el mismo Fius у Pala, alcalde lerrouxista durante el lock-out del
1919.
El 20 de mayo de 1890, huelga de cinteros. Los patronos no aceptaban
el aumento del 18 % en el restablecimiento de las tarifas acordadas en
la crisis de 1881 (cuando los trabajadores se prestan a trabajar mas
horas por menos salario, para paliar la crisis). Los operarios cinteros
sacaban un sueldo semanal de 12 pesetas. La plantilla de cinteros sumaba
un total de unos 700. La huelga de cinteros repercuti6 con la crisis de
la tintoreria, lo que origino el cierre de varios tintes о el trabajo con
personal reducido. La patronal ofrece tan solo el 5 %, oferta que los
trabajadores no aceptan, por cuyo motivo prosigue la huelga.
En Sampedor continua la huelga textil. En Salient, sostenida por las
Tres Clases de Vapor, la huelga continua у el 24 de mayo, martes, se
cerro la fabrica Soldevila. En Navarcles, se van ultimando soluciones
parciales, siendo solo una empresa la que continua cerrada.
Pasado el mes de mayo, la burguesia persiste en la tarea de suprimir
158

la Asociacion obrera, procediendo en junio a cerrar las fabricas del
Alto Llobregat у Cardoner. La primera fue en Manresa, el dia 4, у a ultimos de mes ya eran 5.000 los obreros despedidos; el dia siguiente 5, se
habian cerrado todas las fabricas de Salient, Berga у otras localidades»,
con un censo de mas de 10.000 obreros parados.
El 28 de junio se celebra un pleno en el Ateneo Obrero, de las Tres
Clases de Vapor, donde se debatio la actitud a seguir frente a las intrigas
de la patronal. A las 6 de la tarde, tuvo lugar una asamblea magna de
information a los trabajadores en la explanada del Carmen.
Sampedor, continua la huelga forzosa. La situation es crltica para
cantidad de familias. Por la magnitud del conflicto en la comarcay la
solidaridad material se hacia escasa у dificil. No obstante, de Manresa
parte una buena partida de vlveres para los huelguistas, cuyo reparto fue
impedido por el comandante militar de la Plaza.
«La Montana» del 29 de junio, escribe: «Los obreros de Sampedor han
vuelto a sus respectivos talleres, merced a las incitaciones del Capitari
General у de la miseria que se dejaba sentir. Han reanudado el trabajo
cn iguales condiciones que venian haciendolo antes», lo que quiere decir
que el agiotismo de la patronal iba dando sus frutos a costa del hambre.
proletaria.
A primeros de junio, los cinteros, en huelga desde €l 20 de mayo, cesan
el conflicto. Se ponen en vigor las tarifas establecidas en 1881, ademas de
un aumento del 2 %. Lluvia у Pons se oponen al acuerdo.
Entre tanto. toma el Poder el Partido Conservador. actuando comO
Jefe de Gobiemo Antonio Cdnovas del Castillo. Con referencia a ello «Е1
Eco Posibilista» escribe: «Se ha constituido un Ayuntamiento conserva­
dor con ribetes carlistas, con un clero intransigente que acosa al obrero,
poniёndose al lado del patron para combatirlo sin cesar. De ahi siete
largas semanas de zozobras, de angustias, de indignidades, de encarcelamientos у victimas».
Efectivamente, Joaquin Sola Solemau fue nombrado alcalde por Real
Orden, el 3 de enero de 1890 (con el Gobiemo liberal), sustituyendo ъ,
.Товё Fabregas Sold que obtiene el cargo de diputado. A la entrada de
los Conservadores fue encarcelado у reemplazado el 23 de julio de 1890
por Pedro Arderiu B an q^.
La toma del poder por los Conservadores no favorece precisamente
a los trabajadores, у la patronal arrecia la represi6n contra la militancia
obrera. El sdbado 12 de julio fueron despedidos todos los representantes
sindicales en casi todas las fabricas de Manresa. Provocation que, naturalmente, produjo una honda agitaci6n у efervescencia durante aquel
sdbado у domingo, trascendiendo a la huelga del dia siguiente, lunes, de
todos los obreros del algodon.
Enterados los huelguistas de que en San Juan de Vilatorrada se
trabajaba, partieron tres о cuatrocientos obreros en manifestation hacia
dicha localidad. Llegados a la puerta de la fdbrica de «Е1 Gallifa», fueron
15$

I
recibidos a tiros por la milicia armada de la patronal, resultando dos
obreros heridos.
Al iniciarse el incidente, Ignacio Реггатбп у Juan Puig Pique fueron
a ver al alcalde Joaquin Sola para que interviniera acerca de su homologo
de San Juan. Intervention que solo pudo limitarse a telefonear, puesto
que los sucesos se establecian fuera de la jurisdiction manresana. Ante
tal imposibilidad, Perramon Мег у Puigpique Raurich se trasladaron a
San Juan, donde fueron detenidos con dos obreros mas, pasando los
cuatro ocho dias encarcelados. Escribe «La Montana»: «...Hubo sangre
vertida por el somaten, no intervino ni la guardia civil ni los Mozos
de escuadra».
El 17, se declara la huelga general en Manresa. Los huelguistas se
manifestaron patificamente por la ciudad hasta la Plaza Mayor, en don­
de explicaron el porque у los motivos del paro solidario.
El 19 se celebra una reunion convocada por las Tres Clases de Vapor,
en donde concurren las organizaciones socialistas у libertarias, a efectos
de decidir una respuesta colectiva a la provocation patronal. Los anarquistas se manifestaban por la huelga general indefinida en toda Cataluna, mientras que los socialistas «Todo у siendo conscientes del cardcter
provocador del lock-out de los fabricantes, sin dejar sin respuesta al
ataque tan directo contra su Organization», limitandose a exponerlos en
un manifiesto hecho con motivo de los sucesos de Manresa: «А1 pueblo
Catalan... Se cierran doce fabricas del Alto Llobregat, aparentando una
crisis, enganando al Gobierno у a la opinion publica; cuando ven que
el engano es tornado en serio у que todos se disponen a socorrer a los
obreros que se han lanzado a la calle, descorren el velo у dicen que
han mentido, que no hay ninguna crisis, que el cierre de las fabricas
nada mas se ha hecho que para debilitar a la sociedad obrera; temerosos
de que el publico у la prensa no les haga caso у acuda en socorro de
sus infelices victimas, suscitando una huelga general en Manresa con
la misma iinalidad у para poner en movimiento al Gobierno; las tropas
producen consternation en los animos, alarman a la gente pacifica у
desvian la opinion para que no se preocupe de aportar ninguna ayuda
a los obreros que por su culpa mueren de hambre... Somos amigos del
orden, lo hemos sido siempre, pero no entendemos por orden estos
ataques a los derechos de asociacion у libertad del obrero; no entende­
mos por orden estos despidos en masa que traen la miseria...» (recogido
de «La Publicidad», 19-VII-90).
El dia 20 tiene lugar una reunion en Manresa entre una representation
obrera, el comandante militar, una representation del Ayuntamiento у
el gobernador de Barcelona; reunion que termina sin ningun resultado
practico, ya que el gobernador se niega a obligar a los fabricantes de
Manresa a cumplir el pacto firmado en mayo.
El mismo dia, en Barcelona, con representation de las tendencias
indicadas, tiene lugar un acto publico en el teatro Calvo-Vico, donde se
adoptan las siguientes conclusiones: «La clase trabajadora barcelonesa,
160

j
<
I
!
I

1

]

sin diferencia de opiniones, hace causa comun con sus companeros de
Manresa, protesta en este mitin de los atropellos cometidos por los
fabricantes con los obreros, faltando al pacto convenido anteriormente у
negandoles el derecho de asociacion. Al mismo tiempo, los obreros reunidos en este mitin, se proponen auxiliar a sus companeros de Manresa
con todos los medios de que dispongan».
Al dia siguiente, la mayor parte de la poblacion de Manresa se pone
decididamente al lado de los huelguistas. Llegaron grandes cantidades
de alimentos que controlaba el comite de huelga a efecto de repartirlo
entre los parados. Por la tarde, у en solidaridad con los trabajadores,
cerraron los comercios у bares.
El 22, se manifiestan con la huelga solidaria todos los obreros del algodon de Barcelona. Tambien se declararon en huelga en diferentes puntos de la comarca, en Castellvell, San Vicente de Castellet, Castellgall,
Torres, Salient, Suria, Antius, San Juan de Vilatorrada, Cardona у en
algunos otros lugares у mas tarde, en una fabrica de Navarcles. Tambien
se produjeron paros en varias localidades de Cataluna, с о т о en Mataro,
Villanueva у Geltru, San Andres, etc... fistos, el 24 de julio.
El 25 se declara la huelga general en Cataluna, ampliandose los
actos de solidaridad de la clase media. En Salient se cerraron todos los
comercios. «La Publicidad» del 27-VII-90 escribe: «En una entrevista,
un dirigente socialista declaraba que se habian producido dos frentes,
uno con las Tres Clases de Vapor у los anarquistas, otro con los socia­
listas; estos, al verse un poco desplazados, no querian comprometerse
totalmente en una huelga que no les parecla demasiado acertada».
El 28, se adhieren a la huelga general los albaniles, metalurgia, tin­
toreros, carpinteros у zapateros. El 31, cesa practicamente la huelga
en toda Cataluna; empero todavla prosigue la huelga en once fabricas
del Alto Llobregat, cerradas por los duenos desde hacia tres meses у
situadas en Salient, La Ametlla de Merola, Puigreig, Casserres у Gironella. En Manresa continuaba la huelga de los fundidores у algunos
obreros de otras industrias relacionadas directamente con la algodonera.
El primero de agosto, solo tres fabricas, cuyos propietarios no
formaban parte de la Asociacion de fabricantes, reemprendieron el
trabajo. Los otros, cuando los trabajadores les comunicaron el cese de
la huelga, contestaron que ya se lo pensarlan о que esperaban ordenes,
о sea que la patronal habia logrado su objetivo: someter al pueblo por
el hambre.
Los siguientes dias fueron de extrema tension; los obreros multiplican los esfuerzos para que abran las fabricas, al tiempo que insistlan
para que todos los que pudieran trabajar, lo hicieran para ayudar a
los parados de las fdbricas, que solo entre Salient у Berga sumaban
mas de 6.000.
Mientras tanto, la Organization Obrera se instalo en la antigua sede
de la Internacional en la calle Vestales, 6, 1.°
161
6

Los empresarios no hacen la menor concesion; quieren reducir la
inquietud proletaria a la sumision del perro. El 5 de agosto empezaron
casi todas las fabricas, menos dos, en Manresa. Pero en la comarca
continuaban paralizadas las de la Bauma, Borr&s, Castellvell, S. Vi­
cente; siendo en estos dias cuando fueron puestos en libertad cantidad
de encarcelados a los que no habian podido encontrar materia para
procesarlos, entre ellos Ram6n Fontanals у Pedro Elias, presidente у
secretario de las Tres Clases de Vapor. Siendo el 16, cuando reemprenden el trabajo, pero por pocas horas. La burguesia, altiva у vengativa,
no admitia a los militantes sindicales; siendo puesto en juego, a pesar
de la critica situation, el resorte de la solidaridad moral, volviendo los
trabajadores a la huelga. Esa actitud del proletariado fue pretexto, una
vez m&s, para encadenar una violenta represion de la Guardia Civil al
servicio de la burguesia, practicando detenciones у represalias. «La
Publicidad» del 17 de agosto, comentando estos acontecimientos у la
participation de la Guardia Civil, se lamentaba de las «barbaridades»
que esta cometia.
Los obreros querian continuar la huelga de la que tuvieron que
desistir, ya que la patronal habia empezado a reclutar mano de obra
forastera para sustituir a los huelguistas, lo que determino la derrota
de los trabajadores. Coyuntura que esperaba la patronal у el Estado
para aniquilar a la Organization obrera con una sana infrahumana.
La tactica burguesa, que posteriormente volveria a aplicar en di­
ferentes etapas de la lucha social, fue la de imponerse con mentalidad
medieval. Dice el corresponsal de «La Publicidad»: «Se producian escenas desconsoladoras. Las f&bricas ya funcionan. Los despedidos, por
lo tanto, tienen que salir de las colonias, donde 1атЫёп tienen su vivienda. No tienen ni cinco centimos para comer у menos para transportar los muebles, у los patrones ya empiezan a exigir que desalojen
los pisos. En la Ametlla de Merola ya se han transmitido unos diez
desahucios».
Por otra parte, para sustituir a los despedidos se hacia trabajar a los
menores; ademas, ya en muchas f&bricas se habian disminuido los
jomales, sin dar ninguna explication a los afectados. Los desocupados
pasaban de los 700, unos, despedidos у otros porque algunas fabricas
retardaron la apertura. Hubo colonias en las que solo dejaban que los
obreros salieran los domingos.
El 15 de agosto, 8 obreros у 3 mujeres son encarcelados, segun he­
mos podido libar de lo filtrado por la censura de prensa, siendo en
realidad muchos mas los trabajadores que sufrieron encierro en las
ergastulas gubemamentales. El 20 de agosto se reanuda el trabajo en
todas las fdbricas en las condiciones ya enumeradas. El 21 de septiem­
bre, la Organization obrera lanza un manifiesto:
«Companeros: Desde las pasadas luchas contra el capital, parece
с о т о si revolotearan por nuestro contorno las sombras de la muerte.
»Las organizaciones obreras, fruto de un continuo trabajo, han que162

dado poco menos que deshechas entre las risas de satisfaction de los
capitalistas, ya que saben que, desorganizados, quedamos sin fuerzas
para hacer valer nuestros derechos.
»Las consecuencias que de las pasadas luchas han sobrevenido, no
son las peores el haber quedado muchos trabajadores sin trabajo у de
rebajar la mano de obra с о т о quiere hacer algun fabricante, que desриёз podra servir de espejo para que hagan igual todos los otros; у no
son las peores, aunque esto sea muy sensible, sino que es mucho m&s
preocupante la indiferencia que se ha apoderado de muchos trabaja­
dores respecto a inscribirse en la sociedad que jamas deberlan olvidar.
»E1 objeto, pues, de propagar la asociacion entre nosotros у aunar
los esfuerzos у la voluntad de las masas obreras para conducirlas al
fin primordial, que es la de mejorar sus condiciones de trabajo que
produce con la sudor de nuestra frente, se os invita a la reunion que
tendra lugar hoy domingo, a las 10 de la manana у a las 3 de la tarde,
en el Casino «La Union Manresana», en la que tomaran parte reputados
oradores de Barcelona.
»Os recOmendamos encarecidamente la asistencia a estas reuniones,
ya que los asuntos que se trataran en las mismas son altamente interesantes para la prosperidad у el bienestar de las clases obreras, dignas
por todos los conceptos de ocupar el lugar que les corresponde en la
sociedad. La ComisiOn.»
En estos actos intervinieron Quejido у Comaposada.
Por lo leldo, hemos visto, у no podia ser de otra manera, que el
conflicto у la represion patronal conllevo secuelas desmoralizadoras
para los trabajadores, cuyo valor у esplritu de sacrificio se estrellaba
contra el baluarte del capital у del gobiemo.
El 20 de diciembre se distribuye otro manifesto:
«TRABAJADORES Y TRABAJADORAS: Escuchad a vuestros hermanos: Hace muchlsimas semanas que la ceguera del odio у el esplritu
de venganza de los nuevos calnes, nos han sumergido en la mas espantosa miseria.
»Estamos en el rigor del frlo sin poder calentarse por no haber
penetrado en ellos la mas pequena partlcula de calor que aporta el
fuego del companerismo. <iQue les importa que centenares de obreros
esten por su culpa sin гора para abrigarse у sin un trozo de pan para
alimentar a nuestros hijos? ^Que les importa que vengan las festividades en las cuales los padres tanto gozan satisfaciendo las sencillas
exigencias de los pequenos, у que nosotros, ademas de vernos privados
de esta satisfaction, tengamos el sentimiento de no poderles dar el
menor consuelo? Nada de eso los conmueve, mientras que gozosos ellos
contemplan las alegres risas de sus familiares, nosotros ahogamos las
nuestras con l&grimas de dolor.
»A1 ver tanta dureza de corazon, no podemos menos que decir: Continuad vuestra venganza, fabricantes desagradecidos; habeis sembrado
la miseria entre el honrado trabajador у no podeis esperar la recolec163

ciOn de la paz. Recordar que por larga que sea la noche, a su hora
apunta siempre el dia...»
El escrito sigue recabando la solidaridad de los trabjadores para los
despedidos. Si quisieramos apostillar el manifiesto, no se puede por
menos que considerarlo trascendental por su contenido, aunque por su
estilo no sea una joya literaria. Para bien calibrarlo hay que situarse
mentalmente en la epoca que, todo у trabajando, el obrero apenas podia
comer. A esto se agregaba los muchos condenados al pacto del hambre
por la burguesia, por cierto muy cat61ica, que en visperas de la venida
de Cristo, practica su amor al Mesias de la forma mas ignominiosa, у
todo ello orquestado con solemnidades, homilias у campanas al vuelo.
Farsa elocuente de la hipocresia de aquella gente, que en palabras sencillas, resalta el manifiesto.
Antes de abandonar el ano 1890, vamos a transcribir un trabajo que
publico «Е1 Bergada» у fue reimpreso por «La Montana» sobre un con­
flicto que se produce у desarrolla en Borreda:
«E ste hermoso у tranquilo pueblo constituia una verdadera exception
del distrito, por la union у armonia que vivian sus habitantes, gracias
tanto a su moderation с о т о al patriarcal gobierno de D. Juan Puig у
Campalans, persona de arraigo, ilustraciOn, clara inteligencia у caracter
conciliador, que durante muchos anos se imponia a todo el vecindario,
ahogando en su germen todo elemento de discordia. Por esto es que
durante 15 anos de nuestra vida de periodista no hemos tenido que
ocupamos de luchas у cuestiones, с о т о ha sido en Salses, Baga, Cas­
tellvell, Alpens, Prat, Gironella, Serch, etc... ni una sola vez hemos
tenido que lamentar desorden о reprobation, ni la mas minima queja
de ningun vecino de Borreda.
ȣpor que ahora arden en aquellas tranquilas calles las teas de la
discordia, reina el encono у las pasiones soliviantadas dominan a los
mas pacificos?»
Continua el articulista haciendo relation de cuando, al m orir el
alcalde se nombra para sustituirlo a Juan Tor del Aspar, un advenedizo
de un pueblo de los aledanos que al avecindarse alii se le nombra
alcalde, у prosigue: «H ace cuatro о cinco meses que el alcalde, con
unos pocos vecinos, se empenaron en traer al pueblo unas Hermanas
para la instruction de las ninas que hasta entonces habia estado a
cargo, с о т о viene haciendo hoy dia, de la dignisima profesora titular,
viuda del malogrado medico D. Josё Rotllant... La mayoria de la poblaciOn se opuso a la institution de las Hermanas por considerarlas
innecesarias у al efecto elevaron una petition suscrita por 260 vecinos,
al Excmo. Obispo de Vich... Pero с о т о el prelado opinO lo contrario,
vinieron las Hermanas у callaron los opositores sumisos a la superior
decision.
»Pero, pasO un mes, pasaron dos у al colegio de las Hermanas acudian pocas jOvenes, pues aun hoy dia la profesora titular cuenta con
164

cl doble de alumnos о mas a pesar de los desesperados esfuerzos del
alcalde у del medico de su devotion у cuatro amigos.
»Sea por despecho о por exceso de celo, tan reprobable с о т о la
falta de ё1, lo cierto es que las referidas Hermanas empezaron a pasear
las ninas, haciendoles cantar canticos en los que se gritaba contra los
protestantes, с о т о si en un pueblo catolico с о т о el de Borreda pudie­
ra haberlos, у lo peor de todo es que al clamar contra los protestantes,
con miradas у acciones se dejaba evidentemente comprender que se
aludla a las numerosas ninas у familiares que no habian sacado sus
hijos de la maestra titular у llevado a las Hermanas.
»Ello, naturalmente, hizo reaccionar de form a pareja; у he de ahl
que el Sr. Alcalde pusiera en action a sus dependientes у a los Mozos
de escuadra, deteniendo a un honrado joven que los mozos llevarcn
preso a Berga, bien acompanado por la flor у nata de Borreda, que en
numero de unos 20, fueron para demostrar у manifestar la honradez
de la vlctima de tan injustificable hecho... El detenido quedo en manos
del juez de Instruction de Berga, Mariano Pascual Espanol.
»En la cuestion interviene el "Faro del Bergada" con falsedades e
insultos с о т о "En su numero del 14 de febrero de 1891, en los que
afirma que el domingo dia 8, en el Borreda, las Hermanas habian sido
insultadas con palabras soeces у groseras por un grupo de tiernos e
inocentes jovenes azuzados у incitados por algunas personas de mayor
edad", anadiendo: "Que el suceso reviste importante gravedad por el
desborde obstinado de cierta oposicion..."
»Se hizo presion sobre el juez para que el joven detenido fuera
duramente sancionado, lo que no fue precisamente una medida para
calmar los animos de los vecinos de Borreda.»
Estamos ya en el 20 de julio de 1891, cuando tiene lugar el proceso
por los sucesos de San Juan, ocurridos el ano anterior frente a la
fabrica del Gallifa. El fiscal que instruye el sumario, declara a los
procesados, Ignacio Perramon, Juan Puigpique у Jose Perete, que fue
herido en el acontecimiento por la m ilitia patronal, entre los que
se encontraba Narciso Rius guarda de la fabrica у autor de los disparos
у tambien presente en el proceso. La audiencia duro dos dias, sacando
el fiscal en sus conc.lusiones los cargos contra los tres primeros, declarandolos autores del delito de coaccion, pidiendoles la pena de 4 anos
de carcel у la absolution para Rius. El abogado de los tres procesados,
Sr. Fabregas, defendio con solidos argumentos a los acusados, rechazando las conclusiones del fiscal, pidiendo la absolution de los acusados.
El Sr. Soler у Arolas, defensor de Rius, se adhirio a la petition fiscal
en lo que respecta a sus conclusiones, no sin antes echar unos cuantcs
parrafos sobre e.l socialismo у la revolution.
No hemos podido hacernos con el resultado del proceso.
Tambien tiene lugar el proceso contra Jaime Naves у Jose Letrilla,
acusados de haber colocado un petardo, que no llego a estallar, en la
casa de Agustln Rosal, patron de la colonia del mismo nombre у ex al­
165

calde de Berga. El fiscal pide 14 anos de condena para Ыауёэ у 4 para
Letrilla. Tambien ignoramos cdmo finalizo.
Escribe «La Fratemidad» de aquellos dias: «Que la unica felicitacidn
que recibio el Sr. Rosal, por la acusacion contra Ыауёв у Letrilla, fue
la del Alcalde de Manresa, Sr. Pedro Arderiu B ru g e s ».
Durante este tiempo у debido a las dificultades de publication у
trabas que se poman mediante la censura, se fusionaron los periodicos
manresanos «La Montana» у «Е1 Eco Posibilista», naciendo «L a Fra­
temidad». Pero las cosas no fueron с о т о hubieran deseado unos у
otros у los partidarios de «La Montana» quisieron volver a reeditar su
vocero; siendo entonces cuando les fue denegada la aparicion del periddico federal.
El 25 de septiembre de 1891, «Е1 Vigia manresano», organo de los
Tradicionalistas, publica la «solution de la breve huelga de los sombrereros», lo que motivo una respuesta de los sombrereros al 1ёхюо
empleado por el periodico у las inexactitudes vertidas. El 5 de diciem­
bre, es «La Verdad» quien se refiere a lo mismo. «H a cesado la huelga
que los sombrereros sostenfan desde hace varios meses. Sin duda, la
actitud resuelta de los patronos у la importation de una maquina
planchadora habrd modificado las pretensiones de aquellos oficiales.»
En nuestra busqueda apenas hemos encontrado ningun periddico de
izquierdas de 1891, teniendo que remitimos a los de derechas existentes
en el Archivo municipal. Asi leemos en «Е1 Vigia manresano» del 17
de octubre de 1891: «Е1 domingo por la tarde se reunieron los anarquistas en un local de la calle Cudinella, declarando por m illo^sim a
vez la guerra al capital. Tomaron la palabra los "companeros" Carb6,
Vives, Garcia, Puig у Pi, dando la nota final у comica, por lo rabiosa,
del furibundo Montenegro, que, mezclando Papas у Reyes con socieda­
des у humanidades, a manera de exordio, concluyo profetizando el
triunfo de la anarquia».
«Е1 10 de noviembre, tiene lugar otro mitin anarquista en el Centro
de Sociedades de Cinteros de algodon, para conmemorar el aniversario
de la ejecucion de los martires de Chicago. En el acto hizo uso de la
palabra, entre otros, L6pez Montenegro у tambi6n se dice que Errico
Malatesta. Recordamos que la estancia de Malatesta en Espana fue
breve, por la simple razon que pronto fue conducido a la frontera у
expulsado. Puede muy bien que relacionado con Montenegro hiciera
uso de la palabra en el acto referido.»
Y
con esto saltamos al 1892, el 24 de enero, donde tiene lugar otro
mitin en solidaridad de los obreros del textil de San Feliu de Codinas
en huelga forzosa.
Por aquellos mismos dias se celebra la vista del proceso contra «Е1
Eco Posibilista» por desacato a la Autoridad del Alcalde. Condenando
al responsable del mismo a cuatro meses у un dia de arresto mayor.
La audiencia no transcurrio sin incidentes у algaradas, vista la indecente у descarada manipulation de la justicia, cuya prueba ya tuvimos
166

cn el proceso de Perramon, Puigpique у Perete, que se le pide fuerte
condena, mientras que al autor de dos heridos se le da libertad.
Y
ya en 1893, se puede leer en «La Montana», fecha 7 de mayo: «La
fiesta del primero de mayo ha quedado reducida este ano en la ciudad
a la publication de un manifiesto suscrito por Varios trabajadores de
Manresa correctamente escrito, anarquista en el fondo у refiriendose a
algunas huelgas parciales de una parte de los operarios sombrereros,
albaniles, tejedores, fundidores у carpinteros. Por falta de local a prop6sito no tuvo lugar el mitin proyectado para por la tarde. Tampoco
hubo velada por la noche».
Habil information que refleja el estado real de la situation: 1.° que
la organization obrera operaba en la clandestinidad; 2.°, que los conflictos sociales eran abundantes у no menos la represion inherente a la
actuation ilegal; у 3.°, que no se permitio manifestation alguna el pri­
mero de mayo, puesto que el manifiesto fue labor de unos clandestinos
«anonimos». En el mismo periodico у fecha se puede leer: «La fabrica
del Pont de fusta es teatro de algunos abusos de los que son victimas
algunos operarios».
A tltulo de curiosidad transcribimos el siguiente bando: «Considerando, que a consecuencia de los fuertes calores... he acordado las si­
guientes disposiciones:
»1.° Que a nadie le sera permitido criar dentro del recinto de la
ciudad m£s de tres cerdos у esto solamente en las casas que tengan
ventilation...
»2.° Todos los vecinos deben mantener siempre limpias las cloacas
de sus casas desde la salida del desagiie con el conducto publico, cuidando no se derramen las aguas por las calles ni dejar animales muertos, inmundicias ni basuras...
»3.° Los bueyes, mulos, cerdos у demas animales mayores que murieran deben ser enterrados en el sitio llamado Moll d'en Traverse, cubriёndoles de tres palmos de tierra, al menos...
»4.° Las basuras, estiercoles у llquidos fetidos solo se podran sacar
de las casas entre las 12 у las 7 de la manana...
»5.° Queda prohibido sacar a los balcones у ventanas colchones, man­
tas, sdbanas у otra especie de гора desde las 8 de la manana a las 8 de
la noche, sin que a ninguna hora se permitira expulgar en abertura о
sitio que de a la calle...
8.° Desde el toque de oraciones por la manana, hasta la entrada de
la noche, queda prohibido banarse en el espacio del rlo comprendido
desde el Puente Nuevo hasta la Fuente de San Pablo... Si bien despues
de las horas indicadas serd permitido banarse, recordamos los peligros
particularmente en el llamado Bullido debajo del Puente Viejo.
»9.° Sin perjuicio de las responsabilidades... los contraventores seran castigados con la multa de 5 a 25 ptas., segiin los casos.
»Manresa, 14 de junio de 1887. — El Alcalde, Jose Fabregas у Sol£.»
Dos anos despues, en 1895, el 1.° de mayo tuvo lugar un mitin en
167

el Salon de la Casa del nino. Participaron Pich, Creus у Gili, explicando
lo que significaba el uno de mayo у reclamando las 8 horas. En este
mismo primero de mayo, en la fabrica de Vilafruns, de Balsareny, Jose
Cornelias, de 14 anos es enganchado por la polea de un batdn. Muere,
despues de varios dias de sufrimientos, lo que origina una protesta en
todas las fabricas de la localidad contra el empleo de ninos en trabajos
peligrosos.
El 23 de abril de 1896, circula un manifiesto firmado por los sindicatos de Carpinteros, de Artes, Oficios у Profesiones, de Obreros Vidrieros, para que el primero de mayo fuera dia de paro para las reivindicaciones salariales, por la libertad de los presos у particularmente para
la conquista de las 8 horas. Invitando a los trabajadores al mitin que
tendria lugar el domingo 27, en el Teatro Gayarre, calle Damas, 2, en el
cual intervendrian Toribio Reoyo у Josё Comaposada.
El local result6 reducido para la concurrencia; los oradores hicieron
hincapie mas que en las reivindicaciones de salarios en el significado
del dia de los trabajadores, cuyo fiel exponente era la Internacional, a
traves de sus sindicatos, los postulados de los mismos de terminar
con la explotacion del hombre у sus causas. Se arremetio duramente
contra el gobierno,
la guerra de Cuba у de manera particular las inhumanas condiciones
a que estaban sometidoslospresos sociales cada
vez mas numerosos, sin otro delito que el de reclamar sus derechos...
Aqui interviene el delegado gubernativo, amenazando con suspender
el acto si se rozaban cuestiones que afectaran a la actuation gubernamental........ prosiguiendo el mitin exhortando a los trabajadores al
combate incesante у a la practica solidaria de todos los trabajadores
hasta el derribo del capital.
En 1897, el movimiento obrero esta vertebrado en la comarca у ademas estamos en plena hecatombe de la guerra de Cuba; guerra que
ademas de sangrienta para los trabajadores, que son los movilizados,
pues el que tiene dinero у paga se libra del servicio militar о paga a
otro para que vaya en su lugar, ha engendrado la crisis; con ella, el abuso
de la patronal у el rosario de conflictos sociales у las draconianas medidas contra la libertad ciudadana, con el consiguiente malestar cada
vez in crescendo у de cuyo peso pocos escapan. Del «Diario de Avisos»
entresacamos el Bando pregonado en Manresa:
«...Que siendo obligado a mantener la autoridad у el orden... у par­
ticularmente en la epoca que atraviesa nuestra infortunada Patria...
Dispongo: 1.° No sera permitida ninguna mdscara ir disfrazada por las
calles los dias de Carnaval...; 2.° En los locales no se permitird mdscara, ni disfrazarse de sacerdote о alto funcionario de la militia...; 4.° En
los locales no se permitird a las mdscaras ofender con discursos, satiras
о mimicas a instituciones у personas... Manresa, 26 de febrero de 1897.
— El Alcalde, Francisco Gallifa Gomis.»

168

Y
ahora entramos en «la ruidosa у sangrienta huelga que empezo
en la f&brica de los Remedios», segun Sarret у Arbos.
El fabricante Beltran у Serra quiere imponer a los trabajadores de
la fabrica Nueva, lo que por sorpresa habia logrado en la fabrica de
Las Fontetas, de que cada tejedor llevara 4 telares en lugar de 2 с о т о
hasta entonces. Proposito del patron que rechazan los trabajadores,
originando la huelga el jueves 5 de marzo. Como mancha de aceite se
extiende por todos los demas establecimientos, no siendo solamente
las tejedoras las que se movilizaron, sino que todo el ramo hace
causa сотйп con ellos. La prensa local carga su tinta contra los tra­
bajadores «partidarios del menor esfuerzo у siempre dociles para ser
maniobrados por perturbadores profesionales a sueldo de fuerzas ocultas».
El dia 6, en el local social de la calle Vestales, asamblea de tejedores
muy concurrida, donde se aboga por que la huelga continue. Los sindicatos de albaniles, carpinteros, alimentation, etc. los alientan con la soli­
daridad moral у material que no les faltara. Una vez mas, frente a las
tropellas de la patronal у sus alabarderos de la prensa, la clase obrera
se apina en el resorte de la solidaridad que los alienta en la defensa
de sus derechos, estimulandoles para mantenerse en la brecha. Ante tal
esplritu de decision у amplitud, el «Diario de Avisos» del 13 de marzo,
despues de algunas piruetas, dice: «La poblacion obrera se siente alarmada por el anuncio de la reduction de la mano de obra por un importante fabricante о el cierre de la fdbrica si los trabajadores no se avienen
a las condiciones de rebaja ya anunciadas». En otra parte del mismo
numero, publica: «Suscrita por un considerable numero de presos no
procesados de Montjuich, entre los que se encuentran algunos muy conocidos de Manresa у comarca, hemos recibido copia de la protesta que
elevan a los poderes publicos, fundamentada en lo improcedente de su
detention у los perjuicios considerables que se les esta ocasionando у
otras causas que consideramos muy atendibles desde el momento que
sobre estos desdichados, segun ellos manifiestan, no pesa otro delito
о falta que el de haberseles supuesto afiliados a unas colectividades
que se han hecho dignas del mas severo correctivo por su siniestro
proceder».
Recordamos que 54 dias despues de esta nota fueron ejecutados 5
anarquistas en Montjuich у otros 50 condenados a deportation, a consecuencia de la bomba que fue lanzada en la calle Cambios Nuevos, de
Barcelona, al pasar la procesion. Atentado que lleva todas las trazas
de una provocation, para justificar la represion contra el movimiento
obrero. Pues dicho explosivo se lanzo contra la cola de la procesion,
donde solo podia causar victimas del pueblo en lugar de lanzarla, с о т о
hubiese sido pertinente al caso, a la cabeza de la misma, en donde
iban los notables у las autoridades.
169

No es aqui el lugar de hablar de los martirios que sufrieron aquellos
hombres conducidos por centenares a la tetrica fortaleza por el solo
motivo de estar afiliados о militar en los sindicatos obreros de la FRE
y, entre ellos, muchos de la comarca, с о т о indica el «Diario de Avisos».
Martirios у ejecuciones que inducen a Angiolillo a ejecutar a Canovas
del Castillo a quien hacia responsable de los mismos, en tanto que
jefe del Gobierno.
El dia 14, Bertr&n anuncia el cierre de la fabrica. Igualmente hace
Pere Parera; el 15, deja de funcionar la fdbrica Regordosa del Pont de
Vilumara, por lo que se comprende que el conflicto ya habia tornado
cariz comarcal у que la patronal para amilanar a los trabajadores recurria al lock-out. La prensa de aquel dia decia: «Deciamos que los motivos de esta nueva calamidad industrial fund6se en la disminuci6n de
salarios. No somos garantes de estas noticias у solo las damos с о т о
rumor».
El 17 de marzo, con 13 dias de huelga, tiene lugar un mitin en el
teatro Gayarre. Intervienen Casas, Rosal у Sala.
Sea por obedecer a un plan preconcebido, о bien emulando a la
patronal textil del Alto Llobregat у Cardoner, el resto de los patronos
de Cataluna quieren obligar a que los tejedores trabajen en cuatro telares en lugar de dos. Los de Villanueva у Geltru por ejemplo, justifican
la exigencia escudandose en que en nuestra comarca ya se trabaja a
tal ritmo. Treta que pronto descubren los trabajadores al destacarse
una comision a Manresa у cerciorarse de que el panorama у el espiritu
de los huelguistas manresanos era todo lo contrario a lo que argumentaban los patronos para hacerles caer en la trarnpa.
Mientras tanto la prensa aboca toda su hiel para enrarecer el ambiente, creando el alarmismo, la sospecha, tratando de minar la unidad
obrera у la entereza de los trabajadores. Ante le desproporci6n de medios у la actitud favorable a la patronal, los trabajadores no tienen
m&s opci6n que recurrir a medios no legales, с о т о se hizo el 19 de
marzo, con el director del «Diario de Manresa», Arsenio Vila, que fue
molestado, segun el mismo peri6dico, advertido de que la proxima iria
de veras, si no cambiaba de tono en lo que hacia referencia al conflicto
textil у a la honradez у lealtad de los militantes sindicalistas.
En el «Nuevo Regimen» de la misma fecha, Pi у Margall publica un
articulo sobre la triste suerte de los anarquistas detenidos e incomunicados en Montjuich, sin auto de procesamiento sobre ellos, lo que es
la mayor indignidad al tenerlos semanas у meses encerrados para luego
decirles que son inocentes.
Para arreglar las cosas, el 25 de marzo, embarcan en Barcelona 900
hombres de infanteria de Marina para Filipinas. Habiendo dispuesto
que el 30 embarcarian con el mismo destino una compania de ferrocarriles. Hacia un mes que los EE.UU. habian declarado la guerra a Espafia.
Estamos a 29 de marzo у con ello 24 dias de huelga textil. La patronal
170

se muestra intransigente, recurriendo a todos los medios de presion,
que van desde la amenaza de represalias, pasando a la coacci<5n, la
calumnia у todo recurso desmoralizador Clima у tension que forzosamente tiene que hacer ttiella en los trabajadores, entre los cuales algu­
nos ya han empezado a ceder, conduciendo tres telares. Son pocos, у
mayormente familiares de los empleados, encargados у familias indigentes que reciben ayuda de las instituciones religiosas, las cuales les
han aconsejado que vayan a trabajar с о т о debe hacer toda persona
cristiana у no dejarse arrastrar por endemoniados que no tienen Dios
ni ley.
La burguesia no acepta mas dialogo que el de las cargas de la Guar­
dia Civil, ni otra condition que la sumision incondicional, mediante el
hambre у la represion. Represion que fue llevada a cabo sin discrimi­
nation de sexo, edad ni profesion, estuviese en huelga о no. Cualquier
expresion que pudiera ser factor de orientation, estlmulo о solidaridad
era pretexto para ir a la carcel. Para desarticular el Movimiento habia
que decapitarlo, poner fuera de circulation a todo lo que podia obstaculizar el proposito burgues. Pero с о т о los seres mitologicos que se
reencarnan en nuevos l^roes, igualmente el movimiento obrero espanol
y, particularmente, el Catalan, cada caldo, cada hueco, quedaba cubierto no solo por otros militantes, sino especialmente por mujeres, que
se adentraban en la arena del movimiento activo en franco enfrentamiento a la incuria de las autoridades у de la patronal, creando un ambiente de vitalidad, coraje у esplritu de sacrificio en aquella pleyade
de hombres у mujeres que formaban la vanguardia de la lucha
No es posible auscultar la historia del Movimiento obrero espanol
у en particular, el confederal у libertario, sin comprobar, no solamente
su enorme trascendencia, sino tambien la inmensa dosis de estoicismo
у la sorprendente reserva de perseverancia у su capacidad de entrega
en la lucha, lo que hace comprender el valor de la espontaneidad con
que se cubrlan las bajas у los vaclos habidos, con una normalidad у
regularidad que se podrla llamar automatica. Este era el secreto de su
fuerza у lo que permitio a la Internacional antes у a la CNT despues, no
ser destruida en todos los ciclos de represion у terror, resurgiendo briosa, fuerte у pujante.
Este estado de animo, la experiencia de ya mas de un cuarto de
siglo de constante lucha, en la clandestinidad las mas de las veces, les
habia preparado para todos los avatares у dotado de su propia estrategia, de forma у manera que a pesar de la represion, los comites de
huelga у los cuadros de coordination mantenlan su cometido mediante
los dispositivos de emergencia. Es de justicia reconocer que de poco
hubiese servido la militancia, de no haber dispuesto de la valiente у
eficaz colaboracion de las mujeres permanentemente movilizadas en
el interior de los sindicatos.
Por ello, у a pesar de haber sido ya interceptados tres c o m ^ s de
huelga у apresados docenas de militantes de otras industrias; a pesar
171

de algunos claudicantes, los trabajadores continuan la huelga con digno
valor.
A la prensa se le ha impuesto una censura de rigor en todo lo
pertinente a la information sobre el conflicto. Los mcondicionales de
la patronal hacen circular rumores a cual m£s alarmista, los confesionarios у los pulpitos de las iglesias ejercen todo el peso de su influencia,
у para demostrar que la fuerza estaba con la burguesia, se traslada a
Manresa una seccion de la Guardia Civil a caballo, al mando del teniente
coronel Santiago Izoard. Seccion que fue ampliada por las fuerzas de
la benem6rita de los pueblos inmediatos, entre ellas las de Puigreig,
Berga, con su jefe Subira. De un periodico local entresacamos: «La
llegada de estas fuerzas, ayer domingo, causo mala impresion e inquietud».
Efectivamente, tal despliegue de fuerzas forzosamente tenia que
causar impacto a doble vertiente entre los huelguistas; para unos podia
ser causa de desanimo, para otros de indignation
El lunes entraron algunos obreros a trabajar en la fabrica Bertran,
completamente rodeada por la Guardia Civil apostada en la puerta у
calles adyacentes. Segun la prensa, funcionan un total de 40 telares
у algunas maquinas de hilar. Numerosos huelguistas se estacionan en
la puerta de la fdbrica en actitud paclfica, lo que no impidio que la
Guardia Civil a las ordenes del capitan Navajo cargue contra ellos, sien­
do causa de nuevos reagrupamientos у apedreamiento a la fuerza publica. El ambiente estaba enrarecido у se esperaban acontecimientos.
La salida de los esquiroles produjo disturbios, у a pesar de la inter­
vention de la Guardia Civil, algunos salieron con las narices hinchadas
у los demas se oyeron lindezas nada agradables, sin faltar las pedradas
contra sus protectores. Esto sucedio durante la pausa del mediodia
cuando los rompehuelgas salieron para ir a comer. Por la tarde continuaron las algaradas, produciendose 5 detenciones, entre ellas las de
3 mujeres de las cuales dos fueron a la c&rcel, mientras que la otra
pudo escabullirse aprovechando la avalancha que se lanzo contra la
escolta que conducla a los detenidos.
Espontaneamente se forma una numerosa manifestation que se encamina al domicilio del alcalde (y fabricante, al mismo tiempo) sito
en la Muralla de S. Francisco, reclamando la libertad de los presos.
Seguidamente, la misma manifestation se dirige a la cdrcel, coreando
una especie de himno: «Els pressos, els pressos volem, que no han fet
cap crime, ni han robat res. Si no els dones els prendrem».
El dia siguiente, 30, ni los уетЙ5ё1в dias de huelga, ni la estrechez,
ni la represion han amilanado el espiritu combativo de las trabajadoras;
ni el despliegue у la brutalidad de la fuerza publica causo el efecto
psicologico esperado por la patronal; es mas, fallo en su aplicacion, ya
que el martes el numero de esquiroles fue menor en todas las fabricas.
Diremos, aunque sea reiterarnos, que si la huelga se mantenia du­
rante casi un mes, con todas las secuelas que conllevaba, era gracias
172

al despliegue incesante de las mujeres que se multiplicaban para tem­
plar sus dnimos у hostigar tambien a los esquiroles, pues eran tantas
las fabricas diseminadas por Manresa que por numerosa que fuera la
fuerza publica no podia estar, ni aun con la caballeria, simultaneamente en los lugares requeridos, у cuando llegaban, las mas de las veces, ya
todo estaba concluido. Era la ventaja de aquellos tiempos, que sin
telefono ni medios de locomotion mecanicos, facilitaba la estrategia
huelguista, que se impoma con acciones simultaneas en diferentes lu­
gares.
El caso es que ni la misma presencia de la Guardia Civil era suficiente protection, у с о т о queda reflejado en la information de la prensa
local del 31 de marzo de 1897: «...A pesar de estar presentes 25 guardias civiles al mando de un teniente у tres sargentos... no pudieron
evitar las escaramuzas, palos у pedradas contra los que fueron a trabajar». La misma prensa da la noticia que los 4 detenidos del dia
anterior quedan a disposition del juzgado.
El dia 31, la patronal parece dispuesta a reducir a tres, en lugar de
cuatro, sus exigencias. Todos los fabricantes estan de acuerdo menos
Pere Perera, el cual deja los dos telares, pero rebajando el sueldo a
tarifa de dos reales pieza о cerrar la fabrica. Conviene aclarar que era
habitual el trabajo a destajo.
Y
с о т о la huelga continua, el dia siguiente la prensa, muy «inoceniernente» se extrana que los no afectados, с о т о son los hilados у demas,
dejen de concurrir al trabajo. Segun la misma prensa, en los Remedios
funcionan unos 90 telares, algunos conducidos por los encargados.
A la Guardia Civil que continua cargando a los huelguistas, se unen
bastantes elementos del somaten, que secundan con mano dura a la
fuerza publica, fomentandose las presiones у la delation. El absolutismo patronal choca con la porfiada tenacidad proletaria que agudiza
la inventiva, hasta el extremo de que los esquiroles eran apaleados
en sus propios domicilios, у a las mujeres les cortaban el mono (ya
sabemos que entonces el mono para una mujer era, ademas de un
atributo femenino, un sello de honradez, pues en aquella epoca ni las
«cocottes» llevaban el pelo corto). Entre los escarmientos que se hacian
a los hombres estaba el de «la culada»; se trataba de derribarlo, bajarle
los pantalones, dejandolo con las partes genitales al aire, echandole
tierra encima si no se tenia a mano algo peor. Por su parte, las obreras
textiles en huelga solian llevar un par de tijeras colgadas de la cintura,
con las que, en las algaradas, pinchaban a los caballos de la Guardia
Civil, que, al respingo, desmontaban invariablemente a su jinete.
El ambiente era de franca subversion. Para reforzar, llegan 10 parejas mas de la Guardia Civil, con dos cabos у un oficial. En la calle de
Santa Lucia la poblacion se abalanza contra los guardias, liberando a
dos hombres у dos mujeres que conducian detenidos. El somaten esta
movilizado, la reaction pide la declaration del estado de guerra у que
la tropa saiga a la calle para ayudar a la Guardia Civil, que se encuentra
173

sorprendida ante la tdctica de diversidn de los huelguistas que simultaneamente actiian en docenas de lugares.
La prensa silencia cada vez m&s los acontecimientos, limitdndose a
decir que no ha habido alteration del orden, hasta el dia 6 de abril, en
que se lee en «Е1 Diario de Avisos» esta singular noticia: «Sin que sepamos por que causas, el Sr. Alcalde destituyo a cuatro individuos de
la guardia municipal. Los cuales dejan de prestar servicio desde el
mismo dia». Teniendo en cuenta el censo de la poblacion de entonces,
el suprimir 4 municipales representa al menos el 70 % de los efectivos
de este cuerpo en Manresa. El porque de la destituci6n, aunque no se
indica, hace suponer que lo fueron por no acceder a hacer determinados
trabajos о aconsejar a sus familiares a hacer de esquiroles, a lo que
querian obligarles las antoridades, о sea el Alcalde, Sr. Gallifa.
Para asegurar el testimonio de su magnanimidad a sus incondicionales, el 27 de marzo, Bertran distribuye 1.160 ptas. entre 116 trabajado­
res que han tenido que dejar el trabajo contra su voluntad; prima
fabulosa, pues 100 pesetas representaban dos meses de sueldo de un
obrero textil, con lo que quiso practicar un paternalismo que estimulara
la vuelta al trabajo, actitud que no hizo mella en la voluntad de los
huelguistas.
N i el enorme despliegue de fuerza publica, la movilizacion del somatёn, la obligada intervention de los municipales que permanetian al
margen del conflicto, ni el dinero que repartla la patronal a sus agentes
para fabricar у hacer correr bulos e infamias contra los huelguistas у
sus inspiradores, los trabajadores se sentlan estimulados por la raz6n
у por la consciente prueba de que el movimiento Obrero no era traicionado por sus dirigentes, argumento muy utilizado por la burguesia para
fomentar la desconfianza у la perdida de toda moral combativa.
El 6 de abril, domingo, la Guardia Civil se limita a la vigilancia
ordinaria, у с о т о dia de ocio reduce su protection a los «amarillos»,
lo que dio lugar a que aquel domingo fuera dia de grandes tumultos.
Para soslayar el choque frontal, siempre de mas graves consecuencias, las mujeres se habian diseminado en distintos grupos; dirigiendose a los domicilios de los rompehuelgas, los cuales, aparte de la cencerrada, mds de una vez resultaron trasquilados; algunos encargadillos у
soplones se vieron con los calzoncillos en la boca у alguha que otra
esquirola la convirtieron en nudista a la fuerza.
Ni que decir tiene que ante los acontecimientos, tanto la Guardia
Civil с о т о el somaten fueron seguidamente movilizados у en particular
la caballeria, cuya eficacia, las m&s de las veces, era nula, pues al no
haber tetefono ni radio, cuando llegaba el requerimiento de su presencia
en otro lugar, el hecho estaba consumado; ademds, a favor de los
huelguistas estaban los chavales, emisarios veloces que conoclan todas
las trochas у vericuetos de la ciudad у alrededores, adelantandose a
las fuerzas represivas, anunciando su llegada. No obstante, la jornada
se saldd con 10 detenciones, seis mujeres у cuatro jovenes.
174

Aquella misma tarde, vuelve el alcalde de Barcelona. Convoca a los
directores de la prensa local; notificandoles que a partir de entonces, у
por orden del Gobernador, se tenia que hacer el vaclo absoluto a la
iiuelga, no publicando nada con relation al conflicto. «Е1 Diario de
Avisos», aunque tlmidamente, protestd de tal medida
El 13 de abril, ya son 40 dias de huelga; es cuando Sarret у Arb6s
nos habia de la «ruidosa у sangrante huelga». ^Cu&ndo у en q ^ condi­
ciones termino? A pesar de remachada la ya amordazada prensa, todo
el peso del Estado, la patronal у la reaction es movilizado у empleado
para hacer claudicar a los trabajadores. El resultado final de la contienda fueron unas ventajas mlnimas arrancadas a la Patronal, pero sea
cual fuere, mantener una huelga casi dos meses por negarse a ser
masa incondicional de la burguesia, valoriza su gesta al lanzarse a la
lucha en protesta de un abuso patronal у por la defensa moral de sus
intereses. Que los tejedores entraran a trabajar con tres о cuatro tela­
res, en nada les disminuye; se defendieron с о т о leones у aunque el
resultado final les fuera materialmente desfavorable, el hecho de su
planteamiento, de su constancia у sacrificio у el concurso solidario del
resto del proletariado, esto solo ya fue una indiscutible victoria para
los obreros textiles manresanos. Ademas, que las solas batallas perdidas
son las que no se libran у los manresanos lucharon a fondo, por lo
que su gesta у sacrificio deben ser debidamente rememorados.
Lo mismo que nos vemos en la imposibilidad de consignar las con­
diciones en que se volvio al trabajo, de identica manera nos encontramos en lo que hace. referenda a las detenciones, heridos у demas
secuelas que conllevo el conflicto. Conflicto, que с о т о tantos otros estuvo inspirado у man tenido por el trlptico: Solidaridad, Combatividad
у Sacrificio, en el que se multiplied una pleyade de luchadores anonimos
que, para serlo mas айп, hasta sus nombres son ignorados para la
historia.
El 22 de abril, «Е1 Diario de Avisos« protesta porque no le dejan
informar del conflicto fabril. En su editorial dice: «Que el convenio
del 12 de abril no ha sido respetado por los senores Bertran, Portabella,
Pere Perera у algun otro, lo que ha originado problemas entre los mismos fabricantes; Bertran se cortipromete a dar a la Beneficiencia piiblica
una cantidad igual a la que la mayoria ha devengado de mas en caracter
de sueldo, desde el 12 de abril, fecha en que se firmaron las bases, a
condition de que los otros fabricantes que tambien han olvidado de
pagar el aumento у hayan pagado salarios mas bajos hagan lo propio».
Con lo copiado de este editorial basta у sobra para medir el esplritu
mezquino de los fabricantes; ruindad que siempre ha sido su practica
cotidiana у la causa de cantidad de conflictos у acontecimientos graves
antes у despues del que nos estamos refiriendo.
Por lo leldo se desprende que a los 39 dias de huelga, se llego a
un acuerdo que la patronal firma, pero no cumple, о se «olvida» de
hacerlos efectivos. Las condiciones previas en la solution fueron: li175

bertad de los presos; que no hubiera despedidos у aumento proportio­
nal al conducir otro telar. Algunos fabricantes hicieron efectivas las
nuevas tarifas, pero no asi el «manitu» Bertran у Serra, Pere Perera у
Portabella, que se aprovecharon de la vuelta al trabajo, de la normalidad
relativa, para ciscarse en los acuerdos e imponer sus condiciones a sabiendas que despues del desgaste sufrido por los sindicatos у la precaria
situation de los trabajadores, no les permitiria responder a la provo­
cation con la vitalidad suficiente. Lo que no impidio que se produjeran
paros parciales у escaramuzas en ciertas fabricas, obligando a que se
cumplieran los acuerdos; mientras que alii donde la organization no
fue lo suficiente fuerte para imponerse, quienes debian ganar 15 pese­
tas semanales con dos telares, los tejedores sacaban 10, 12 у 13 pesetas,
imponiёndoles tres telares. Es decir, que al no poderles imponer cuatro
telares les reducen la tarifa у conduciendo tres telares perciben menor
salario que cuando sdlo conducian dos
La desproporcion de una a otras fabricas, en las que la vertebracion
organica obliga a cumplir los acuerdos у en las que el patron podia
imponer sus fueros, causo mal gusto entre los patronos que tenian que
pasar por el aro у levantaron la liebre, que с о т о hemos visto aireo
algun periodico local у entre ellos «Е1 Diario de Avisos», у que vale la
репа recoger с о т о gesto curioso у altruista del «humanista» Bertran
—que al igual que a tantos otros desaprensivos se le ha dado su nombre
a una calle— : el que todo lo que ha «olvidado» entregar a los trabajado­
res, donarlo a la Asistencia Publica, a condition de que los otros patro­
nos hagan lo propio. Manera pudica de decir: de lo robado no soltamos
ni un ochavo.
*

*

*

Sin transition, damos un salto en la historia у nos presentamos en
1909. No porque en los doce anos transcurridos no se hayan sucedido
acontecimientos de gran importancia, tanto en el area peninsular с о т о
comarcal, sino que para detallar, с о т о hemos hecho con el ano 1897,
los pormenores de lo acaecido nos conduciria a un volumen excesivo en
lugar de un compendio historico с о т о es nuestro proposito.
En el decurso de este decenio se consuma la tragedia de la guerra
de Cuba, con la perdida para Espana de esta position al igual que
Puerto Rico у Filipinas. Surge la generation llamada del 98, la que
clamaba la necesidad de «cerrar con doble Have el sepulcro del Cid»,
los de la «escuela у despensa», los que desprendiend6se de la incuria
de los gobernantes, del atrofiamiento de la intelectualidad, inmovil,
estancada en ideas retrogradas, anhelaban para el pais lejanias espirituales que nos apartaran para siempre de la regresion ancestral que en
todos los ordenes ha dejado Espana a la altura de cualquier pais
colonizado.
En el terreno social, el proletariado continua enfrentado incesantemente con la tetrica coalition de la Iglesia, la nobleza, el ejercito у la
176

burguesia, apinados en el Estado у causantes de la miseria у el atraso
de Espana.
Desde el Proceso de Montjuich, que termino el 10 de abril de 1897,
la Internacional habia sido repetidas veces puesta fuera de la ley, siendo
entonces cuando, a efectos de paliar las circunstancias, la organization
catalana desde su situation de emergencia denomino a la organizaci6n
Solidaridad Obrera cuyo nombre se dio a su organo de prensa у con
tal frontispicio, fue la Internacional capeando el temporal hasta 1910,
en que se funda la CNT.
Todavia en 1909 se recordaba con escalofrio el maldito castillo de
Montjuich, у al torturador capitan Portas, jefe de la policia de Bar­
celona que с о т о represalia fue victimado por Ramon Sampau, el 4 de
agosto de 1898. Aquella epoca se recordaba precisamente, ademas de
las torturas у las enormes redadas, por lo draconiano de las penas
requeridas por el auditor militar у lo barbaro de las condenas. Se
pidieron 24 penas de muerte, de las que 5 fueron ejecutadas el dia
4 de mayo. La maniobra de la bomba de Cambios Nuevos fue un proceso
identico al de «La Mano Negra» en Andalucia, que tambien llevo al
cadalso a 7 anarquistas у muchos otros deportados о encerrados en
presidios de donde ya no regresaron a sus hogares. El de Montjuich
tiene otra particularidad у es que habiendo 73 absueltos у por lo tanto
reconocida su inocencia, no impide que el Gobiemo determine deportarlos a Rio de Oro, para cuyo transporte el buque de guerra «General
Valles» sale el 7 de mayo de La Carraca (Cadiz) para Barcelona. Las
razones de Canovas del Castillo, es que la deportation la motivaba «que
ningun pais queria recibirlos».
Ya «Е1 Im partial» del 3 de mayo, se extiende en las lamentables
condiciones de existencia que esperan a los deportados, que tendrian
que vivir en tiendas de сатрапа, verdaderos homos durante el dia у
heladera durante la noche, debido a la variation del clima africano.
Rio de Oro es solo un fortin; que los manden a Fernando Poo, donde
tendran trabajo у albergue, sugiere finalmente «Е1 Impartial».
Ultimamente fueron los ingleses quienes dieron al gobierno espanol
una lecci6n de humanismo, aceptando a los condenados en su pais.
Entre los que llegaron a Londres habia bastantes de la comarca, pero
aparte de Lopez Montenegro, ignoramos sus nombres... у fue de Lon­
dres, donde despues de conocer los horripilantes martirios de que fue­
ron victimas los detenidos, todos inocentes, Angiolillo se traslada a
Espana у ejecuta a Canovas del Castillo.
Pero a pesar de las llamadas a la razon de la multitud liberal у
progresista у las mentes preclaras agrupadas alrededor del pensamiento de la generation del 98, la Monarquia у sus alabarderos se manifestaba
tan incompetente у obtusa с о т о siempre, cerrando los ojos у los oidos
a la realidad, haciendo una politica que solo conducia al pais a la ruina.
Despues de la repatriation de los despojos de Cuba у Filipinas, se
encontraba el ejercito espanol con una nomina de 499 generales, 577
177

coroneles у 23.000 oficiales, cantidad desproporcionada, tanto para las
necesidades с о т о los medios para mantenerlos, fue preciso buscar fricciones у guerras a medida de su menguada capacidad, intentando res*
tablecer el honor del Ejercito que tan malparado habia salido de las
mamguas del Canbe. Esta vez la punta civilizadora de la catolica Espa­
na se mcrustaria en las kabilas rifenas, que con malos «pacos» у cuatro
gumias ridicuhzarian a los vistosos entorchados у sus Estados mayores.
La guerra de Marruecos, fue una coleccion de desastres, una sangria
para Espana, principalmente para los trabajadores, que cada vez daban
mas pruebas de hostilidad a la politica de guerra de la monarquia.
Asi que la demente politica represiva, ya conocida a todo lo largo
de la historia, se mantiene viva e inclemente contra toda disconformidad, у amquiladora contra quienes se descarga todo el peso de la energia
con el mas absoluto desprecio al humanismo у sin el menor atomo de
consideration cristiana.
Entre estas vicisitudes se van acumulando las vergiienzas en Ma­
rruecos, donde la falta de sanidad e intendencia, causan tantas bajas
с о т о las balas marroquies; la incapacidad militar ha convertido en un
matadero al cual hay que abastecer constantemente de came fresca. El
26 de. junio, lunes, en el puerto de Barcelona, tiene que embarcar un
contmgente de reservistas, la mayoria ya casados, padres de familia у
que dejaba a sus deudos sin recursos. La atmosfera no era precisamen- '
te de verbena; el ambiente estaba en su maxima presion; basto un
simple chispazo para que la protesta у la insurrection fuera unanime, у
all1 nacio lo que luego conoceremos por La Semana Tragica.
La censura de prensa impide que en Manresa se hable de lo que
ocurrio aquel dia en la ciudad; en cambio, nos dice que en Sabadell
se paro la circulation ferroviaria a las 9,30 de la manana, levantando
los railes. Tiroteo con la fuerza publica, con algunos heridos. Huelga
igualmente en Tarrasa; en cambio, dice la misma prensa, que todo es
normal en Barcelona, lo que no era cierto. Siendo solamente el 10 de
agosto cuando la prensa de Manresa da una information retrospectiva
de los acontecimientos:
«En Manresa, el jueves, a las 10 pararon fabricas у talleres; se ce­
rraron los establecimientos. Por la tarde gran efervescencia en el Paseo,
la Muralla у Santo Domingo. Se pegaron fuego a los fielatos; los causantes fueron una masa de mas de 100 personas, la mayoria mujeres.
Sale la tropa, dos companias, una al mando del capitan Eduardo Aguado
у la otra al mando del capitan Caron Calvino. El primero defendia el
Ayuntamiento, у el segundo se desplego alrededor de la Seo.»
«Е1 Pla de Bages» del 29 de julio escribe: «Se produce el paro general
por la manana. Por la tarde se pega fuego a los fielatos, por muchas
mujeres. Por la noche, una turba en actitud subversiva у de sedition
armados de revolveres у cuchillos, dando gritos de jViva la anarquia!
jViva la Repiiblica! jAbajo la guerra! у otros, se encaminaron al Ayun­
tamiento, donde estaba la tropa del capitan Aguado, se tiro contra los
178

manifestantes, respondiendo con las armas. Se habia de 3 heridos.»
El 27, Bando del Alcalde, Santos Vellestisch Ferrer, declarando el
I:stado de sitio, por orden de la autoridad militar, comandante Alonso
Molina Dice el «Pla de Bages»: «Para no empeorar la situation; asi
que ni las informaciones de los testigos de vista, ni versiones mas^o
menos autorizadas sobre los acontecimientos que se han desarrollado
cerca de nosotros no podemos dar cuenta en lo sucesivo... Hoy ha sido
paralizado completamente el comercio en razon de los acontecimientos,
lo que agrava la situation ya critica en la ciudad у la comarca.»
2
de agosto, lunes. Escribe el «Pla de Bages»: «Manresa, desde el
miercoles pasado jc6mo ha cambiado!... El incendio, el asesinato у el
robo se ha enroscado estos dias с о т о una serpiente por su cuerpo. La
masa fanatizada por la propaganda anarquista bajo diferentes etiquetas... ha dejado en nuestra ciudad la estigma fatal de sus cnmenes... La
naturaleza de los crirhenes, la gente que los ha perpetrado son bien
cxtranos a nosotros en el modo de pensar у sentir... Las casillas de
consumos entregadas a las llamas, у pillados los fondos comunales, las
iglesias у los conventos de los Capuchinos, de Nuestra Senora de Mont­
serrat, de Nuestra Senora de la Ensenanza, asaltados, arrasados, robados, incendiados, profanados... Entrega de nuestra ciudad al saqueo.»
El «Diario de Avisos», escribe el 30 de julio: «Choque en el Pase°
entre la fuerza publica у los huelguistas, resultando muerto el jefe del
somaten, Joaquin Cardona Rami. Por la tarde, otras escaramuzas, un
muerto у varios heridos». No hemos podido saber si es un segundo
muerto о se trata del mismo somaten, pues en ningun otro lugar hemos
encontrado mention de otros muertos en esa fecha.
Por su parte, «Е1 Pla de Bages» del 2 de agosto, despues de informar
de la muerte del jefe de los somatenes (tanto unos с о т о otros de los
periodicos callan las condiciones de los enfrentamientos у la manera
en que se produjeron el muerto у los heridos) anade: «De los bajos
fondos de nuestra ciudad se alzaron todos los detritus ciudadanos, linpulsados por elementos forasteros que llevan la direction del movi­
miento».
.
Sabado, 31 de julio. El conflicto ha terminado; empieza la represion,
siendo unos 30 los detenidos entre el 29 у el 30 de julio, у cuyos sucesos
arrojan oficialmente un muerto у mas de media docena de heridos. La
suma, tambien oficial, de detenidos, arroja unos 40.
El dia 31, los Mozos de escuadra apresan en San Vicente, a Faustina
Vilamayor Zaragoza у Marcelino Bascompte Ripoll.
2
de agosto, «Normalizada la vida en Barcelona, la caballeria penetra en Sabadell por la via del norte, donde sorprendieron a los revolucionarios. Vuelta al orden en dicha ciudad, donde cae с о т о un castillo
de naipes la Republica acrata alii proclamada (prensa manresana) у a
lo que agrega «Е1 Pla de Bages»: «Igualmente en Tarrasa, Igualada у
Vich у otros lugares pueden darse с о т о terminados los sucesos desencadenados por los perturbadores de siempre».
179

El Alcalde у el cuerpo del somaten de Manresa, por su comportamiento son felicitados por el Capitan General de la 4.a region у por
el Gobernador civil.
Aquel dia se reune el Consejo Municipal, haciendo publico un comunicado en el que se dice: «La pagina de sangre que se ha escrito en
Manresa у ha trastornado a los ciudadanos con tres iglesias у conventos
saqueados у quemados, San Francisco, N. S. de Montserrat у Capuchinos, ha terminado».
Dos dias mas tarde, el Alcalde Gomis, encarga a Sarret que haga
una resena detallada sobre la verdad de los acontecimientos de los
dias 29 у 30 de julio.
No nos hemos preocupado en comprobar si tal memoria se escribio,
puesto que con lo leido ya suponemos lo que nos podia decir un relato
hecho de encargo.
En Balsareny, la huelga dur6 tres dias. Ignoramos si hubo aconteci­
mientos. En Artes si que los hubo, con la movilizacion del somaten у
enfrentamientos у detenciones.
«La Epoca» publica el 7 de agosto, que Francisco Ferrer cobro un
cheque de 50.000 ptas. en el Credito Liones que reparti6 por la noche
en la Casa del Pueblo.
El 5 de agosto, el ex alcalde Fius у Paid (que volveria a serlo en
1919, en epoca del lockout lerrouxista у que para mas senas tanrt^n
se le conmemora con una plaza en Manresa), se descarta у descarta a
los lerrouxistas de la intervention en los sucesos, alegando с о т о prueba
que de los 40 detenidos, solo dos pertenecen al partido. Anade que el
estado de guerra le priva de hablar, pero que lo hara cuando llegue la
hora. En cambio, en «Е1 Siglo Futuro» del 31 de julio, habia escrito:
«Que en la realization de los actos vandalicos de Barcelona intervinieron
dos elementos: el lerrouxismo у el anarquismo. El primero, es el encargado de quemar las iglesias у conventos, robando cuanto puede; el
otro se aprovecho de las circunstancias para llevar a la practica sus
ideales».
El 9 de agosto, por orden del Capitan General, Luis de Santiago, en
Barcelona se suprimen los periodicos El Progreso, El Poble Catala,
Tierra у Libertad, Solidaridad Obrera, La Rebeldia, El Descamisado у
Metralla.
El mismo dia la prensa local inserta la noticia de la detention de
«Е1 Chato» celebre revoltoso, coautor de la muerte del 8ота1ёп Joaquin
Cardona. Habiёndose marchado de Manresa, fue detenido en Jorba,
desde donde la Guardia Civil lo condujo a Manresa. Con el «Chato», son
40 los detenidos.
A paso ligero у con noticias e information tomadas de lo vivo, he­
mos esquematizado las secuelas de la Semana Tragica en Manresa, con
algunas noticias e informaciones; evitamos hacer deducciones que nos
conducirian a mayores analisis, en particular sobre las causas de los

neoritecimientos у el clasico papel de la prensa siempre al servicio de
la reaccion.
Podemos ampliar la historia, diciendo que a beneficio del яошагёп
Cardona, muerto en un enfrentamiento, patrocinada oficialmente, se le
hizo una suscripcion publica que durante m&s de un mes lleno las
eolumnas de los periodicos; en cambio, el silencio de esa misma prensa
I'ue sepulcral para los que fueron victimas de la polici'a.
Tambien se impone hacer un par de aclaraciones: la una es que
unas veces es presentado Santos Vellestich с о т о alcalde de Manresa у
otras, Gomis. De hecho el alcalde era este ultimo у si hemos mencionado al primero ha sido al copiar literalmente los periodicos.
En paginas anteriores у partiendo de informaciones verbales, declamos que el «Chato» fue acusado de incendiar, con otros, la iglesia de
Santo Domingo; entra en lo posible que al no poder acusarle de coautor
de la muerte de Cardona le cargaran el incendio de las iglesias.
Nada podemos decir sobre la represion, tratos у condenas, por lo
riguroso de la censura у porque del sector obrero no ha quedado
constancia escrita. Empero, consideramos que con lo dicho ya se airea
un poco lo sucedido у lo suficiente, a pesar de los inconvenientes, para
hacerse una idea cabal de la intervention de la comarca en aquellos
acontecimientos.
Despues de los sucesos de julio de 1909, en el ambito comarcal poco
material existe para poder dar una continuation aproximada de lo que
continuo sucediendo, puesto que la censura rigurosa no dejaba pasar
mas que los embustes, calumnias у perfidias contra los trabajadores у
su organization, с о т о se ha podido comprobar con el material consultado у que, repetimos, es el unico existente, ya que la «verdad» de los
archivos oficiales desnaturaliza los hechos con mas descaro que la
prensa a su servicio.
Asi que saltando sobre los acontecimientos у pasando sobre las
olas represivas, el fusilamiento de Francisco Ferrer Guardia у el «jDelateu, delateu!», consigna de la Lliga, bien acogida por los carlistas у
practicada en las antesalas oficiales у en los trasfondos de las sacristias
у confesionarios, llegamos a 1910 у a la celebration del Congreso fundacional de la CNT, en el que se sabe que estaba presente Manresa у
comarca, pero sin poder precisar quienes у en representation de quien
estaban delegados. Lo mismo sucede con el Congreso de Sants en
1911; igual ya sucedio con los Congresos de 1874 de Madrid, у la Conferencia Nacional de 1876, clandestinos ambos. La Intemacional habia
sido puesta fuera de la ley. Al Congreso de 1881 en Barcelona, al de
Sevilla en 1882, у a los que se celebraron antes, durante у despues de
estos periodos, se tienen escasas noticias de la presencia comarcal, a
pesar de haber estado presentes.
La concurrencia, la vitalidad у el fondo de los problemas discutidos,
la serenidad en los debates у los dict&menes aprobados patentizo que
todo lo intentado por el capital у los gobiemos para destruir la orga181

nizacion obrera surtio los efectos contrarios, pues ni la represion, deportacion, piquetes de ejecucion у todo el aparato coercitivo del Estado
disminuyo su dinamica; bien al contrario, la tiram'a fue un acicate
para el desarrollo у mentalizacion de los sindicatos у la toma de conciencia del proletariado...
Y
asi, sujetos a las diferentes alternativas estalla la guerra en 1914,
en la que Espana se mantuvo neutral, a su manera. Neutralidad armada
que, mas que a otras consideraciones que se puedan aportar, se debe
al propio contrapeso de la familia real у a la afinidad sentimental de
los altos grados del Ejercito у los intereses de la nobleza. La reina
madre, Maria Cristina, era austriaca у germanofila; la reina Victoria
Eugenia, inglesa, у al igual que la suegra emparentada con la familia
real del pais, у Alfonso X I II era franc6filo, aunque s61o fuera por el
recuerdo que tenia de sus escapadas de incognito a la capital de la luz.
Decimos, pues, que Espana no interviene en la lucha armada; у
aunque pueda atribuirse a la casualidad, es de creer que Espana, en
su historia, nunca tomo una decisirin tan sensata; pero dicho sea con
amargura, tan sabia postura poco favorecio a Espana у en particular
a los trabajadores.
Marginamos las consideraciones de orden militar que hicieron del
pais la plataforma giratoria del espionaje у las presiones politicas conseguidas a base de dadivas, convirtieron en focos de corrupcion desde
los ministerios a las mas simples autoridades locales, pasando por los
centros mercantiles у oficinas de trafico. Espana se convirtio en un
mercado negro, cuya trama nos llevaria a una amplia explicacion aqui...
por lo que nos centramos en lo que ibamos.
• Las peripecias de la guerra conducen a los beligerantes a suministrarse de materias у alimentos en nuestro pais. La produccion de minerales de hierro, plomo, piritas, mercurio, etc., se multiplica; asimismo,
los productos manufacturados, entre ellos los textiles, у particularmente
los agricolas. Elio condujo a la proliferacion de verdaderos enjambres
de agiotistas у acaparadores, que junto con los fabricantes, vivieron los
anos de vacas gordas, aunque para el pueblo trabajador el efecto fue
inverso. No solo sufrio la falta de productos de importation, sino que
hasta los productos de primera necesidad у de mas abundancia escaseaban у lo poco у malo que podia agenciarse se puso a precios astronomicos a la vez que los sueldos seguian intocables.
Una vez mas, el cariz situacional en Espana tomaba dos vertientes
opuestas. Unos, enriqueciendose cada vez m&s у m£s descaradamente
у los otros, siendo cada vez mas miserables. Ante la impericia del
Estado у el egoismo sin fondo de la burguesia, se lleva a cabo el Pacto
Nacional CNT-UGT, con la finalidad de poner coto a tan desproporcionada situation у preparar la base para la huelga general revolucionaria.
La primera action fue la huelga ferroviaria que se produjo el 8 de
agosto. Huelga que fracaso, al enviar la tropa у obligar a los huelguistas,
militarizados, a ocupar sus puestos de trabajo. «Е1 Pla de Bages» del
182

10 de agosto, escribe que la censura le impide hablar de la huelga
Irrroviaria. Por otros conductos se nos informa que en Manresa corrian
rumores de la detention de Jose Grau, presidente del sindicato ferroviario de la localidad. No fue detenido, segun nos informo posteriormente su hermano Enrique, pero с о т о muchos otros, fue despedido, no
rcingresando en ferrocarriles hasta mayo de 1931, despues de la procla­
mation de la Republica.
Del 13 al 19 de agosto, tuvo lugar la huelga general, patrocinada por
las dos centrales sindicales contra la carestia de la vida; siendo el dia
16, cuando amanece Manresa paralizada. La huelga afecto a todas las
profesiones у una vez mas la censura nos impide saber с о т о se desarrolld en Manresa у comarca, sus proporciones у el tiempo que
dur6. Las unicas informaciones filtradas, son la declaration del estado
de guerra у el Bando del comandante militar, Francisco Duque, bando
de caracteristicas parecidas a todos los de su especie: «Prohibido reunirse, manifestarse, estacionarse en la via рйЬНса en grupos de mas
de tres...» etc., acompanadas de las sanciones en que incurren los infractores que oscilan desde la prision al «Consejo de guerra sumarisimo».
En algunos lugares, с о т о Sabadell, Vich у otros, la misma prensa
manresana senalaba que habla habido disturbios.
No hay Jordan que pueda lavar el pecado de la realeza у del capitalismo espanol. Fueron 4 anos que el oro entrd a manos llenas en
nuestro pais que vendia mala mercancia a precios desorbitados; se
agotaron todas las reservas у hasta el fondo de los almacenes de mercancias desechadas, todo expendido a precios de primera calidad, vendido al otro lado de la frontera por gentes sin sombra de escrupulos
que tambien en nombre de la Patria amasaban fabulosas fortunas.
Como todos, los industrials del Alto Llobregat multiplicaron sus
fortunas, a expensas del hambre de los trabajadores; pero en lo que
mas insistimos es en la incuria de toda la burguesla iberica, que en
lugar de invertir, crear у modernizar sus industrias, invirtieron el
capital para acaparar mds tierras у convertirlas en vedados о en crla
de reses bravas.
No se abrieron escuelas, ni hospitales о centros sanitarios ni se
crearon nuevas industrias ni se valorizaron las tierras ni las poblaciones dotandolas de agua, que hubiera hecho de Espana el primer pais
exportador de frutas у hortalizas de calidad superior a toda la produc­
tion europea y, al mismo tiempo, intensificar en nuestra tierra el
cultivo de productos, entonces todavia ex6ticos, с о т о el tabaco, el algodon, cuya compra se llevaba cantidad enorme de divisas.
Pero no s61o se debe acusar de incuria a los manipuladores de las
cosas del pais, se les puede juzgar с о т о saboteadores de la cosa рйЬНса
у traidores a la naci6n. No faltan pruebas para aseverar la condena, la
venta de concesiones para la implantaci6n de industrias extranjeras
у de explotaciones mineras, convirtiendo a Espana en un pais colonizado
183

por las empresas extranjeras. Pero no esta solamente ahi el agravio
que se le puede hacer al tinglado gobemante, pues al fin у al cabo,
aunque tratados с о т о inferiores, gracias a estos extranjeros, muchos
espanoles tenian trabajo en su pais у no se verian obligados a emigrar
para hacer los trabajos que los naturales repudiaban... No, no es sola­
mente esto; lo grave era que los hombres corrompidos que ocupaban
los altos cargos que monopolizan la politica у la finanza de una nation,
no vacilaban en sacrificar el pals en el altar de sus negocios particulares, obstaculizando que se cultivara el algodon en las zonas aptas para
su cultivo, mientras el Estado, es decir el erario publico, subvencionaba
con el dinero de los espanoles las importaciones de algodon que nos
venia de America, о el que nos llegaba de la India у de Egipto, entonces
colonias inglesas. Pero lo mas triste, lo que causa vomito у que todo
codigo moral acusaria de alta traicion, era que los acerrimamente
opuestos al cultivo de algodon en Andalutia у otras latitudes, fueron
los fabricantes textiles catalanes, que partian de su logica: «S i en aquellas regiones se cultiva el algodon, aquello se convertira en una zona
industrial en perjuicio de nuestras fabricas». Asi razonaron nuestros
fabricantes a la par que exiglan subvenciones para el algodon importado.
Asi lo comprendieron los «tecnicos» de la economia, vertiendo millones
de pesetas en la importation... Y asi todos satisfechos у viviendo en
el m ejor de los mundos a costa de Juan Lanas...
Pero todo se paga en esta tierra, aunque desgraciadamente siempre
es la clase baja la victima. No se amplian ni se renuevan las industrias.
No se inicia el cultivo de fibras algodoneras, para evitar que se abran
nuevas fabricas en otras regiones; oportunidad que no perdieron los
de Manchester у los burgueses del Norte de Francia para ampliar las
suyas. La impericia о mala fe de la burguesia espanola, dejaba que se
repitiera lo ya acaecido con la industria de la seda, la magnifica seda
valenciana, que desaparecio ahogada por la lionesa у otro tanto puede
decirse de la industria lanera que tanta fama habia dado a las comarcas
del Valles у parte de la Maresma.
Aquello no podia sino engendrar la crisis у las secuelas que sufrieron
en 1919, recien terminada la guerra europea.
1919.
De aquellos anos ya han trascendido mayores informaciones,
con algunos nombres de los militantes activos que fueron el alma de
la CNT en la comarca. En el fabril de Manresa ya encontramos noticias
de Isidro Casajuana, hermanos Figueras, Parcerisas «Roset», Benito
Oriol у cantidad de mujeres de las que entresacamos a Balbina Pi, Coloma у otras cuyos nombres apareceran en otros lugares. Encontramos
igualmente a Fornell, Nardi, V a ^ s , Minguet, Fito, en la Madera; Militon Ferrer, en Metalurgia; Anton Auge, Pep el Fideero у Jose Grau, ingresado despues de seleccionado en FF.CC., en el sindicato de Alimenta­
tion; en Construction vemos a Eusebio Camps, Cabot, Jose Сатроъ,
«Jep de la Pipa», Cesar Flores. De aquella epoca son Casanovas, Camps
184

de la Piel, Espinalt, Prat у algun otro que se nos escapa en esta relation.
De la comarca daremos relation en otro lugar.
Al normalizarse la situation en Europa, la industria textil entra en
un periodo dificil. La situacion social es explosiva; los obreros defienden sus intereses, organizados granlticamente, a pesar de tener los
sindicatos clausurados la mayor parte del tiempo. El 8 de agosto, la
prensa de Manresa publica: «Conflicto textil. La tropa ocupa las puertas de las fabricas. Todos los fabricantes se han solidarizado con la
empresa Roca у Carne. Los fabricantes se han visto obligados a sus­
pender el trabajo hasta que fuera normalizada la situacion en la f&brica
de los Sres. Roca у Carne у cesaran los perjuicios que se les ocasionaba
con el paro provocado у sostenido por los contramaestres у obreros».
La realidad у la genesis del conflicto, fue el plan coordinado de la
patronal para la aniquilacion definitiva de la organization confederal,
que, с о т о ya se ha dicho, se enfrentaba estoicamente contra la burguesia llegando hasta hacer vacilar la potencia del Estado с о т о en
el conflicto de «La Canadiense». Fue el lockout deliberado para someter a los trabajadores por el hambre у la represion, cuyo boton de
muestra es el comunicado patronal publicado en la prensa de aquellos
dias у en cuyo tercer apartado dice: «N o han podido acceder los fa­
bricantes, ni accederan en adelante a solution alguna que no deje completamente a salvo у reconocido practicamente su legltimo derecho de
contratar у despedir libremente a los obreros у empleados». A continua­
tion de las imposiciones у с о т о resumen de las condiciones, la patronal
otorga 24 horas para que los obreros se inscriban en las fabricas у que
una vez el personal alistado sea suficiente se abriria la fabrica; en cuanto
a los voluntariamente no inscritos dejaban de ser considerados en la
plantilla. En esta nota de la patronal habia espacios censurados.
A las amenazas de la patronal, la clase obrera hizo caso omiso. El 2
de septiembre, los fabricantes escriben una carta al Alcalde Fius у Pala:
«La intransigencia obrera no permite la solution del conflicto...».
El dia 5, la Comision Obrera, con los escasos medios a su alcance,
responde a la patronal, recordando que la responsabilidad del conflicto
esta en la perfidia у maldad de los patrones. Tiene el proposito de
lanzar un manifiesto a traves de la prensa local.
Al dia siguiente, 6, es abatido Bravo Portillo; la situacion se hace
cada dia mas dificil para el propio Gobierno, que quisiera terminar
con la intransigencia de la patronal, intransigencia que la burguesia
aviva contra la voluntad у los deseos del Gobierno. El dia 12, por encima de la actitud de la patronal, el Gobernador Civil delega с о т о plenipotenciario a Jose Martinez у Villar con poderes para dar solution de oficio al conflicto en curso. El nombramiento de tal delegado coloca en una
situacion incomoda a Fius у Pala, Alcalde incondicional de la patronal,
segun « L ’Avens» у algun otro periodico local, quien al no poder servir
a dos amos al mismo tiempo, tiene la luminosa idea de marcharse de
vacaciones a Puigcerda, sucediendole accidentalmente J. Arola. La opi­
185

nion interpreta el abandono de la ciudad por el alcalde, с о т о una fuga
у la prensa protesta del rigor de la censura sobre el comportamiento de
Fius.
Al dia siguiente, el gobernador ordena al Alcalde que regrese a
su pues to, lo que hace, mohino, ante los satiricos comentarios de los
manresanos. «L'Aveng» lo hace responsable de la prolongation del con­
flicto.
Martinez Villar se reune a las 9 de la noche en el Ayuntamiento, con
la representation obrera, у a la una de la madrugada, con la patronal.
Prosigue la negotiation el dia 14, a las 10 de la manana, con la repre­
sentation obrera у a la una con la patronal. Entre las tesis de una у
otra fraction no hay concordancia. Ante lo inconciliable de la situacion,
el delegado del gobernador hace saber que impondra el laudo. Lo que
hace; «у aquella misma tarde, dice la prensa, lo hace pregonar, originando una violenta manifestaci6n en la plaza, en la que Fius es abucheado, pues segun parece, entre la delegation obrera coloco a varios
incondicionales suyos, empleados de consumos.
Aqui es necesaria otra aclaracion. Con objeto de hacer mas condicionada у dificil la actitud de los sindicatos de la CNT, se maniobro
para que en tanto que representation entraran gremios у hasta cofradias, lo que permitio la intromision de agentes у de incondicionales
с о т о se ha hecho referenda.
El conflicto se agravo, pues al dia siguiente paralizaron las indus­
trias que hasta entonces habian funcionado у los que continuaron trabajando aportaron su solidaridad a los huelguistas. Como en anos
anteriores, la ciudad estaba tomada militarmente у la Guardia Civil, a
pie у a caballo, circulaba incesante por las calles manresanas, disolviendo grupos у arreando sablazos у culatazos en aquellos lugares,
с о т о Santo Domingo у el Grupo Escolar, en cuya plaza у explanada
concurrian los huelguistas para tener information у en donde «sotto
voce» se hacian correr las consignas sindicales.
El dia 15 de septiembre, «Е1 Pla de Bages» escribe: «Nada demuestra
tanto el fracaso de la alcaldia popular en la solution del conflicto fabril
с о т о el silencio de la prensa local у oficial de aquella alcaldia, cuya
autoridad, segiin dice el laudo, no saben comprender si sarc&sticamente
о de buena fe... Hemos de reconocer que el Sr. Martinez "contribuyo"
con su eficaz intervention de un modo decisivo en la favorable solution
del conflicto».
«Е1 Diario de Avisos», se limitaba a publicar el laudo, dando cuenta
que los obreros no han vuelto al trabajo. En cuanto a «La Reforma»,
cuatro rayas confirmando el fracaso. «L'Aven?» explica lo sucedido el
domingo у reafirma el fracaso.
Ya se ha dicho que Fius у Pala era lerrouxista у «Е1 Pla de Bages»
era el organo de los regionalistas que al son у nota de Cambo hacian
piruetas autonomistas у democraticas.
El 21 de agosto de 1919, se decreta la jornada legal de 8 horas у
186

el 21 de septiembre toma fin — fin precario— un conflicto que ya lleva
8 semanas. Para el efecto se desplaza una delegaci6n del Comite Regional
en apoyo de la Federaci6n Local de Manresa, compuesta por: Ram6n
Vives, Francisco Salo, Amadeo Rosell, Isidro Casajuana, Montserrat Torralba, Dolores Casas, Carmen Comas, Narcisa Tana, Manuela Valles,
Paula Sote, Rosario Coma, Maria Mas, Teresa Garriga, Josefa Sole, Fe­
liciana Arderius, Monica Fen-ё, Teresa Erill, Josefa Vilalta у Maria
Ferrer.
Puede singularizarse los pocos hombres en la delegation. Se comprendera si se tiene en cuenta que m£s del 50 % de la militancia estaba
en la cdrcel, con el riesgo que, de fracasar las negociaciones о no
aceptar las condiciones del laudo, significaba la carcel para el Comite
de Huelga, por lo que habia que preservar lo mas posible a los militantes
que debian proseguir las lides en caso de detenci6n о desarticulaci6n de
la actual delegation. Lo mismo se hacla con las mujeres, ya que al
ser consideradas ё81аэ menos «peligrosas», los riesgos eran menores, у
si la Delegation fue tan numerosa, era porque ante la prohibition de
reunirse en asambleas, lo tenian que hacer de escondidas у por fabri­
cas, por ello habia representacidn de cada una de ellas.
No hubo acuerdo; s61o tras larga porfia se lograron limitar у hasta
reconsiderar ciertos aspectos morales de la redacci6n del primer laudo,
del cual espigamos lo m£s interesante. El punto 1.° solo contiene el
pre&mbulo. En el 2.°: «N o habrd selection ni represion, siendo readmitidos todos los despedidos a causa de la huelga». En el 3.°: «Se establece el 10 % de aumento de salario a todo el personal». 4.°: «La semana
de 54 horas en las jornadas de dia у de 48 para el turno de noche».
(Recordamos que hacia justo un mes que se habia decretado la jornada
de 8 horas у que a pesar de los esfuerzos у razones expuestas por los
trabajadores para que se aplicara la ley, resultaron fallidos, quedando
patente que el respeto a la ley por la patronal solo se respeta cuando
les es favorable; cuando no, se la pasan por la cruz de los pantalones,
с о т о estamos viendo.) 5.°: La reduction de horas no significaba perdida
de salario ni menor aumento del 10 °/o, siendo del 20 % a los destajistas.
6.°: Nombramiento de una comision mixta para verificar los salarios
en las comarcas vecinas del Alto Llobregat у Cardoner, у en el caso
de que en estas comarcas se perciban salarios superiores, igualarlos. El
laudo contaba 10 puntos.
Involuntariamente hemos omitido nombrar la delegation patronal
en las negociaciones, que estaba compuesta por: Francisco Perera, Jaime
Sitges, Juan Morquet, Jose Casado, Fermin Roca, Francisco Vila у Juan
Galobart.
Lo logrado por los trabajadores en su lucha ejemplar, particularmente en el orden moral era algo fundamental. Se puede objetar que
fue un laudo, laudo logrado despues de cruentas luchas у sinsabores,
de batallas llevadas a pulso que ponian en riesgo la economia у la
estabilidad politica. Laudo que salvo a la patronal, pretextando que «ha
187

sido el gobierno quien nos ha obligado a aceptar...», de la humiliation
ante un pueblo solidario. Pero aquello no fue mas que una peripecia
para la vanidad de la burguesia catalana, que no regatearia medios r i
medidas para lograr el desquite. Y una у otra vez, docenas у centenares
de veces, se sufririan huelgas, se producirian enfrentamientos con la
Guardia Civil; los militantes serian apresados, apaleados у ejecutados,
у asi anos у mas anos... у de cuyo tirculo aun no hemos salido.
Aunque el laudo no dio plena satisfaction (en cuestiones sociales, la
victoria obrera no puede ser total; cuando, aunque sea parcialmente, se
le arranca algo a la burguesia, sobre todo despues de largos у agitados
confiictos, ya es una importante victoria), lo que se impuso fue gracias
a la combatividad obrera у cuyo resultado no dejaba de ser importante.
Pues si la mejora del 10 % era minima, dado lo irrisorio de los jornales
del textil, se habia logrado alinear los salarios a otras comarcas mas
favorecidas en esta materia, с о т о eran Tarrasa у Sabadell. El equilibrar
los salarios beneficiaba en gran manera a los obreros de alta у media
montana que la mentalidad semifeudal de los patrones pretendia continuar tratando с о т о siervos. Otra ventaja fue la reduction de una
hora en la jornada de trabajo para el tumo de dia у dos horas para el
de la noche, mejora que fue materialmente arrancada a la burguesia,
que tuvo que aceptar tambien, el reingreso de todos los despedidos у
el trato directo con los sindicatos a los que habian jurado exterminar.
No dio plena satis faction a los trabajadores; pero mas lamentaba la
burguesia hasta donde les habia conducido su provocation, efecto
que callo mientras que la Organization Obrera lanzo el siguiente т а nifiesto:
«А TODOS LOS OBREROS DEL ARTE FAB RIL Y TE X TIL : Reunidas las juntas de la Federation Obrera у los demas sindicatos obreros
de Manresa, con los representantes de la Confederation Regional del
Trabajo у de la Sociedad de Contramaestres "E l Radium”, han acordado
que manana lunes, dia 22, vuelvan al trabajo todos los contramaestres
у todos los obreros del Arte Fabril у Textil, aceptando en principio las
condiciones del laudo dictado por el Delegado del Gobierno Civil, pero
con el bien entendido de que desde el momento en que se haya reanudado el trabajo en todas las fabricas, una comision patronal-obrera,
nombrada a este efecto, continuara gestionando en el plazo de 8 a 15
dias las demandas presentadas que quedan en pie, todas ellas sujetas
a la negotiation.
»La vuelta al trabajo, с о т о queda dicho, no significa en modo alguno
la renuncia о abandono de las justas aspiraciones de los obreros у
obreras del Arte Fabril, sino una tregua en la lucha entablada, un
compas de espera que nos permita alcanzar, dentro de un breve periodo
de normalidad, una mayor garantia a nuestras condiciones de trabajo.
»Las Juntas de "E l Radium" у de la Confederation, no os aconsejarian la vuelta al trabajo si no tuvieran altas у poderosas razones, у si
no se les hubiera hecho saber que estaban autorizadas para ello, aunque
188

la discretion nos vela decirlo, que las demandas presentadas han de
ser objeto de una mayor concesion volviendo manana al trabajo. Otra
razon poderosa es la libertad de nuestros presos en Barcelona que han
de recobrarla plenamente una vez se haya normalizado el trabajo en toda
Cataluna, de estos esforzados companeros que han contribuido с о т о
nadie al triunfo de las reivindicaciones obreras.
»Companeros у Companeras del Arte Fabril у Textil:
»Por la libertad de nuestros presos, por la mejora de nuestras con­
diciones de trabajo que obtendremos dentro de breves dias, por el bien
de nosotros mismos, acudid manana al trabajo. Asi lo exige la seriedad
у el supremo interes de la clase obrera. Manresa, 21 de septiembre
de 1919.
»Por los sindicatos que integran la Federation Local, las Juntas у
Comites. Por los Sindicatos de Albaniles у Ladrilleros, las Juntas. Por
"E l Radium", la Junta. Por la Federation Regional, el Comite.»
El manifiesto, aunque nos parece que la prensa lo recorto, refleja
lo angustioso de la situacion. El desgaste de 8 semanas de huelga у la
represion que el Estado amenazaba ampliar, en caso de incumplimiento,
abrogandose el derecho de invalidar el apartado dos del Laudo que im­
pide a la patronal el despedir a los mas activos у a los encarcelados, у a
que el mismo acuerdo obliga a readmitirlos si han sido despedidos. Un
conflicto, una huelga, venga de donde sea la provocation, se sabe donde
empieza, pero nunca se sabe с о т о у cuando termina у los derroteros
que tomara. Este fue el error de calculo de la burguesia catalana: quiso someter al proletariado у deshacer su organization, siendo desbordada por la respuesta de los trabajadores, teniendo que salir el Es­
tado с о т о boya de salvation con un laudo, en el que, por la razon у
la tenacidad de la representation sindical, la patronal salio moral у
materialmente derrotada.
Como decimos, una huelga hay que saber acabarla, sobre todo te­
niendo en cuenta que las reservas у condiciones de emergencia у de
continuidad eran limitadisimas у estaban tan agotadas, que a pesar de
su espiritu numantino no hubiesen podido resistir un nuevo alud represivo.
Ya estamos en octubre; la situacion social se ha ido sorteando en
perenne disputa con la patronal, que ahora recurre a pistoleros a sueldo.
No pudiendo someter la organization confederal, la patronal desde
el Fomento del Trabajo organiza los Sindicatos Libres a base de truhanes, asesinos у gente que, a cambio de dinero, se presta a las mas
innobles tareas. El cometido de estos mercenarios es el de eliminar a
los militantes que desde Fomento se les ordene, cuyo presidente es
Graupera, у tambien a otros que fuesen indicados por otros patronos,
que preferfan gastar su dinero en pagar matones que cumplir las legitimas exigencias de sus trabaj adores. En otro lugar, trataremos con mds
amplitud este siniestro capitulo.
El jueves 23 de octubre, se presenta en Manresa el Comite Regional,
189

entre ellos el «N o i del Sucre». De esta manera informo la prensa: «...Teniendo una reunion en el local social donde se discutio la actuation у
conducta, contraria a los intereses de la colectividad, de un individuo
que era el presidente del Sindicato de la Madera. Escuchado el pro у
el contra, fue contraria al individuo».
Junoy es el presidente de la Federation Patronal Espanola que, junto
con Graupera, de la Catalana, son los que mas se oponen a la concertaci6n у al reconocimiento de la personalidad sindical de las organizatio­
n s obreras. Siendo el 3 de noviembre cuando deciden la puesta en
practica del lockout, del que brevemente nos ocuparemos de su repercusion en la comarca.
Por aquellos dias resulta frustrado un atentado contra Angel Pestana,
rumoreandose que entre los pistoleros andaba el siniestro Miranda, diciendo la prensa: «Е1 Ministro de la Gobernacion se extrana de la de­
tention de Miranda, en Barcelona, por el atentado frustrado contra
Pestana, porque Miranda se encontraba en Santander haciendo propa­
ganda para el "Libre"».
Copiamos tambien de la prensa: «La Federation Patronal no admitira
en ninguno de los capltulos que declaran el lockout, la intervention de
los Gobernadores civiles, ya que la prioridad que persiguen es hundir
el Gobierno.
»Segun Graupera, no habra negotiation con los sindicatos hasta que
estos no se sometan a las condiciones impuestas por la patronal».
Prosigue el cierre de fabricas segun el interes у conveniencia de los
patronos. Los sindicatos obreros piensan que la mejor defensa es el
contraataque, declarando la huelga en diferentes industrias, с о т о en
la metalurgia, fabricas de pasta para sopa y, principalmente, en el trans­
p o s e que priva de materias primas a las mismas. El lunes, 10 de
noviembre, fueron despedidos bastantes obreros de la construccidn.
Igualmente los cinteros, ramo de la madera, los tipografos... no reemprenden el trabajo. Y de no arreglarse el conflicto del transporte, a
media semana сеггагйп otras fabricas, por haber agotado las primeras
materias.
El dia 12, en Gironella se manifiestan los huelguistas у los despedi­
dos, recorriendo las calles del pueblo con gritos hostiles a la patronal
у a sus serviles esbirros. Pasan por delante del cuartel de la Guardia
Civil cantando «La Marsellesa»; interviene la fuerza piiblica, degenerando en motin, sin que la prensa nos diga mas sobre las consecuencias.
Entre tanto, у en contra de las consignas de la patronal de no negociar, ni tan siquiera reconocer a los sindicatos, publica un comunicado
que la prensa titula «Fin del Lockout» у que la patronal de Manresa
у comarca confirma en un escrito a sus federados, en el que dice: «Que
habiendo llegado a un acuerdo la Comisi6n mixta obrera-patronal, se
hace publico para el bien de todos la decisi6n de poner fin a todos los
conflictos existentes у dejar sin efecto el lockout, anunciando a los
obreros que al dia siguiente, 14 de noviembre, acudan al trabajo».
190

El dia 15, en la sala de la Juventud Cat61ica, se constituyd el Sindicato Catolico de Agricultores. Lo curioso — segun la prensa— es que
la mayor parte de los asistentes no eran agricultores, sino clerigos, abogados, medicos, comerciantes, etc... Ya en 1865, el jesuita padre Vicens,
fund6 en Manresa los Clubs Catolicos; en 1898, se intenta montar de
nuevo los Circulos Catolicos, unos у otros constituidos a contrapelo de
los verdaderos intereses de los trabajadores. El mismo P. Vicens confeso
su equivocation en las postrimerias de su vida, pues tanto estos Clubs,
с о т о los Circulos, у los Sindicatos, mds tarde, no eran sino lugares
amamantados por el caciquismo agricola у el feudalismo industrial
hasta convertirlos descaradamente en guaridas del pistolerismo subvencionado у de mercenarios a sueldo.
A pesar del comunicado patronal del dia 13, de reanudar el trabajo
el 14, el resultado no fue el anunciado; a no ser que la patronal tratase
de sembrar la desmoralizaci6n, para poder atacar con m&s vigor, pues
el dia 17 se comunica la ruptura violenta de las negociaciones. Automdticamente, la burguesia acusa a los trabajadores de ser responsables de
la ruptura. La piedra de choque estribaba en que la patronal podria
discutir con comisiones independientes, pero no con delegados sindicales. De hecho rechaza el primer punto que encabezaba toda petici6n
social: Reconocimiento del Sindicato, Comites de Fabrica у Delegados.
En esta cuestion el sindicalismo confederal siempre hizo hincapie, chocando invariablemente con la cerrada actitud de la patronal siempre
opuesta al reconocimiento oficial del sindicato. Por otra parte, у en
ello los militantes de la CNT siempre han puesto una gran dosis de
pundonor, han sido la libertad de los presos у no aceptar represalias
contra los huelguistas. Eso, la burguesia no lo entendia, ni queria entenderlo, tratando de deslizarse а ^ауёв de los meandros de la jurisprudencia у del curso de la misma, cuya competencia ella acaparaba
por la Autoridad civil у militar.
Y
en estas condiciones llegamos a diciembre. El 13, la Organization
sindical envia un manifiesto a la prensa, del que no se publica m&s que
un resumen de cortas lineas. Al mismo responde, у a este si se le da
publication integra, la Federation Patronal de Manresa у Comarca, que
achaca toda la responsabilidad a los sindicatos, por no cumplir ёвШб
los acuerdos de la Comision mixta. Defecto empeorado por la indisciplina de los obreros у la ausencia de autoridad de los poderes publicos,
lo que les obligaba a mantener el lockout.
El dia 18, en un manifiesto clandestino, los sindicatos escriben:
«...Para nadie es un secreto que si alguien se ha salido de lo normal, la
clase obrera de Manresa ha sido de una pasividad resignada frente a
la explotacion, al duro trato tanto moral с о т о material... Es en vano
que la patronal trate de ocultar sus siniestros propositos contra el
incumplimiento de los horarios у sueldos que fueron acordados... Con­
tra vuestras calumnias de que "cierto politico profesional induce a los
trabajadores a un estado de violencia", emplazamos a la patronal para
191

que lo demuestre... Siendo la patronal quien esta fuera de la ley...»
El 26 de diciembre, otro manifiesto sindical; exhortando a la union a
todos los trabajadores, tratando de agudizar su entendimiento contra
la labor de la burguesia que no busca sino la manera de dividir a los
productores у deshacer los sindicatos, lo que no han logrado, ni lograran
con la represion, la insidia у las calumnias с о т о las vertidas en el comunicado del dia 15... El dia 29 la Patronal, sin afeites ni caretas, se
destapo descaradamente, declarando sin ambages que solo acepta los
contratos individuates, condicionando que no podran producirse huelgas
parciales о colectivas. Plantea la aceptacion por parte del obrero de
un reglamento de trabajo (elaborado por la patronal, naturalmente).
Propone organizar el trabajo con tendencia a intensificar la production
у exige que la presencia para firmar el nuevo contrato у reglamento
sera individual.
No cabe duda pues, de que la patronal veia que la resistencia obrera
llegaba a su limite, у se comprende, ya que durante todo el curso del
1919 se habia holgaao unos 5 meses. La miseria, a lo que se agregaba
la inseguridad, gastaban las energias del mas templado. Son epocas dificiles de calibrar a distancia y, sobre todo, para quienes no han vivido
situaciones parejas. De todas formas se desprenden dos aspectos: uno,
la morbosa intransigencia de la patronal, у el otro el coraje magnifico
de la clase obrera catalana у su inagotable espiritu de apoyo mutuo, esa
admirable solidaridad capaz de levantar los m£s solidos cimientos.
En «Solidaridad Obrera» del 31 de diciembre, aparece una viril respuesta a las condiciones patronales; rechazando por viles у canallescas
las versiones de la patronal que hace responsables a los obreros del
lockout. Termina pidiendo que se responda con digno aguante a las con­
diciones perversas impuestas por la patronal.
A pesar de la pesima situacion de la clase obrera, principalmente
en las ciudades, esta se mantenia en pie, lo que exasperaba a la patronal
у al gobierno que no cejaba en aconsejar у hasta in ten to exigir m&s
suavidad a la burguesia. Esta respondio a los deseos de moderation
del gobierno, con airados exabruptos, de su Federation Patronal, que
si no crearon la ruptura total entre esta у el Gobierno, si signified el
ignorar por completo al Poder politico. La patronal quiere terminar con
la resistencia obrera у actuar contra toda razon de Estado. La disyuntiva: «Те sometes о te vas», le determina a dar el asalto final, decretando
el lockout total, exceptuando la alimentation, prensa у servicios publicos. En Mataro son despedidos todos los obreros del Fabril у Textil,
que eran mas de 5.000. La Organization confederal se defiende с о т о
puede con huelgas generates por toda Espana.
El 15 de diciembre de 1919, tuvo lugar en Madrid el comicio confe­
deral, llamado Congreso de la Comedia. La intercomarcal de ManresaBerga estaba presente con las Federaciones Comarcales, Sierra de Car­
dona, San Vicente de Castellet, Sampedor, Sindicato de Alimentation
de Manresa у su Radio у otros Sindicatos locales, с о т о consta en las
192

actas. Es de suponer la presencia de otras delegaciones у de ello nos da
noticia «Е1 Pla de Bages» del mismo dia 15, que transcribe parte de
lo enviado por los delegados para information de los sindicatos: «Se
pasa a nombrar las ponencias dictaminadoras, siendo elegidas para
las dos primeras los companeros Isidro Casajuana у Jose Espinalt у
para la cuarta, el companero Antonio Ribas... Segunda sesion: ...En
honor a la verdad, una de las ciudades m ejor representadas es Manresa,
no por orgullo del numero de delegados, sino por la labor que estamos
haciendo... Verdaderamente, en Manresa su organization ha salido del
letargo que aparentaban tener muchos obreros... Los Delegados.»
El 2 de enero de 1920 la Patronal vuelve a la carga a traves de la
prensa: «Nueva prueba de los sentimientos que animan al sindicalismo,
es el contenido de la hoja que se ha hecho circular... de instinto perverso que atenta contra la sociedad, sin distincion de clases... Con el
empleo de agujas у alfileres infectados de virus de enfermedades у de
venenos para que, puestos en sitios convenientes, puedan hacer victimas a los fabricantes у patronos de sus terribles efectos...» («P la de
Bages» 3-1-1920).
(-Quien las dice de mayores? Estos cuentos de miedo fueron inspirados a raiz de los acuerdos del Congreso de la Comedia, que se habian
divulgado oportunamente. Acuerdos que, с о т о se sabe, reafirmaban la
lucha social contra el capitalismo hasta conseguir la destruction del
sistema imperante.
En vista de que ni el infundio, la calumnia, el hambre ni la represion
causaban mella en la voluntad popular, la burguesia recurre a todas
las maniobras ante las que, el 6 de enero, los sindicatos alertan a los
trabajadores sobre unas hojas tituladas «Las victorias de la patronal»
cuyo texto se hace sospechoso de ser una maniobra de la burguesia
para desacreditar a la Organization у atraer la represion у el repudio.
El contenido del manifiesto, as! с о т о el estilo, era algo similar al de los
jovenes barbaros de Lerroux; matar, violar, incendiar у saquear...
El 7 de enero, Graupera, Presidente del Fomento es objeto de un
atentado, resultando herido у muerto alguno de sus escoltas. iFue impulso obrero о provocation manipulada por la patronal о la misma policia? Objetivamente era explicable, у hasta probable lo primero, pero
lo que mas sorprendio fue la extrema rapidez con que funciono el
dispositivo de represion у los alcances de la misma. Aquella misma
manana fueron clausurados los sindicatos, suspendidos «Solidaridad
Obrera» у «Tierra у Libertad», asi с о т о «Espana Nueva» у otros periodicos de izquierda. Las carceles fueron abarrotadas у se utilizo el buque
«Barcelo» с о т о carcel. 99 conocidos sindicalistas у 20 agitadores son
conducidos a Montjuich. Se busca a Pestana, que ha logrado escapar.
En esta ocasion, la patronal quiere aplicar el lockout en Suria, don­
de hasta entonces se habia trabajado.
Siendo el 23 de enero cuando Milans del Bosch, Capitan General у
Gobernador de Barcelona, decreta la clausura de los sindicatos de la
1ОД
7

CNT de Badalona, Manresa, Olesa, etc., por no haber cumplido los
tramites juridicos de legalization que se impoma.
En el Pont de Vilumara, de acuerdo los trabajadores con el patr6n
Regordosa se empieza a trabajar en la f&brica, mientras que en Sampedor al estar el censo obrero integrado por el sector agricola e industrial,
las consecuencias del lockout tienen menos efectos en la poblacion. Al
mismo tiempo, los cinteros de Manresa denuncian el doble juego de
algunos patronos, acerrimos en imponer el paro en Manresa, mientras
hacian trabajar en otros lugares, с о т о era el caso de Conrado Costa,
en Sampedor.
El 14 de enero, la burguesia reitera sus condiciones. En el 7.° apartado dice: «N o se admitira la intervention de las juntas о delegados
del sindicato».
El 27 de enero, a pesar de todo, continua la oposicion a las condi­
ciones de la patronal. Manresa sigue paralizada, с о т о la mayor parte de
las cuencas del Alto Llobregat у Cardoner; igual, en concreto, que toda
la zona industrial catalana, donde a toda costa la burguesia queria ser
absoluta, eliminando el sindicato у a sus militantes, no otorgando al
obrero otro derecho que el de la resignation у agradecimiento al patr6n,
puesto que era el quien le daba de com er.
La prensa del 30 de enero dice: «En las ultimas 24 horas se han
producido 9 detenciones en Puigreig, siendo trasladados a Manresa у
puestos a disposition del Capitan General MMns del Bosch».
El 7 de febrero, el Sindicato de la Construcci6n publica una nota
ofreciendose para trabajar directamente sin intermediaries patronales.
Y aquel mismo dia la prensa nos trae la noticia bomba: «Milans del
Bosch, Capitan General disuelve las organizaciones patronales у obreras». Esta decision merece un comentario. Ya se llevaban 96 dias de
lockout, con la descarada у decidida determination de la burguesia de
estrangular el movimiento obrero. El Gobierno у los partidos liberales
у conservadores, que venian turnandose en la direction del Estado, aun­
que partidarios del exterminio de sindicalistas, pensaron prestarles
una ayuda eficaz y, con el tiempo, determinante. Muy a pesar suyo
vieron que el conflicto se prolongo у extendio peligrosamente mucho
mas de lo que la burguesia у el propio Estado habian calculado, a pesar
de todas las presiones у hasta de la entrada en liza de los pistoleros
a sueldo. Prolongation у situaci6n agitada que aumentaba no solamente
los costes de la movilizacion de la fuerza publica у la tropa, sino que
ademas privaba al gobierno de la mas sustancial fuente de ingresos
tributarios, a lo que habia que agregar lo que se perdia en materia
de divisas por falta de exportacidn. Si Catalufia, que era la vaca lechera
para el Gobierno de Madrid, durante m&s de tres meses no aporto nada
a sus cajitas, sino al contrario le costaba dinero, ademas de la grave у
deteriorada situation social, si a esto se sumaba la tragadera de la
guerra de Marruecos, no era dificil advertir que todo ello llevaba a
pasos galopantes a Espana a la ruina. Consideraciones de orden supe­
194

rior que a la patriotica burguesia espanola dejaba indiferente, preocupada obsesivamente en el desquite del laudo de septiembre del ano
anterior, pues de hecho el conflicto presente no era mas que la prolon­
gation del mismo.
La situacion era caotica; se presionaba al gobierno desde distintos
lugares para que terminara con tan incierta situacion. No era generalmente por un arrebato de filantropia о de caridad cristiana, sino porque
con todo ello se danaban intereses creados. Situacion у exigencias que
el gobierno no podia mas que intentar resolver desde su incapacidad,
encarcelando obreros у dando carta blanca para la formation у despliegue de actividades a los sindicatos de pistoleros. La patronal dice
que no habra tregua hasta la muerte del sindicalismo, у publicamente
se manifiesta contra el Gobierno, si este intenta cualquier componenda
contra lo que son sagrados derechos del capital; es mas, apremia al
Gobierno para que no vaya con mano blanda, у que por terror, termine
con los recalcitrantes. Pero la monarquia у sus Gobiernos veian las cosas
menos faciles, partiendo del error de calculo ya manifestado. tQuien
iba a suponer que los obreros se mantuvieran sin claudicar cerca de
6 meses en huelga a lo largo de los anos 1919 у parte del 1920?
Pero ya sabemos que los monarcas у los politicos espanoles siempre
tienen una salida airosa, un recurso providential: los militares, у asi
le cargaron el paquete a Milans del Bosch que con espiritu castrense у
sin pensarselo dos veces, se apresuro a cumplir ordenes pasando por la
calle de enmedio disolviendo las organizaciones obrera у patronal. En
el caso de la primera, colocarla una vez mas al margen de la ley carecia
de importancia. Pero atreverse con la patronal era inaudito. Aquello
fue Troy а. Айп no habian transcurrido 24 horas, cuando ya se leia en
la prensa: «Mil&ns del Bosch dimite por enfermedad», sin mas preambulos ni comentarios.
Segun la prensa del dia 12 de febrero: «La situacion tiende a normalizarse en Manresa у Comarca...» Se comprende que en una lucha
tan desigual, por su propio desgaste, debia tener un fin semejante; hoy
unos, manana otros, fueron reemprendiendo el trabajo, pero no sin
que antes se hubiera garantizado la libertad de los presos у que no
hubiera represaliados. Para la Organization confederal у para todos
los trabajadores, aunque derrotados, fue una victoria, no solamente
por su voluntad de resistencia sino porque aguaron у desarticularon el
plan patronal que era, с о т о ya se ha repetido cantidad de veces, acabar
Con el movimiento obrero. Y aunque hubiese habido victoria patronal,
fue un tanto pirrica, pues с о т о veremos a continuation, la CNT no
solo mantuvo su fuerza sino que incremento su dinamismo у profundizo
en la mentalidad proletaria.
ie

it

*.

Como complemento podemos decir que en 1920 у a existia «L'Agrupacio Naturista de Manresa». En la prensa local escribia sobre ella un
195

tal Juan Gual Riba. Pero lo curioso es un articulo que publica el «Pla
de Bages» del 22 de julio de 1920 firmado por Pedro Sorribas, del que
espigamos: «La regeneration humana por el Naturismo ... La Humanidad, al separarse de la Naturaleza, ha cometido una falta muy grave...
Parate un momento, todavla est&s a tiempo de redimirte de los pecados
que has cometido contra la naturaleza... Apartate de los lugares de
corruption с о т о son las tabernas, bares... donde se respira el aire
viciado que, con el humo del tabaco, infecta los pulmones...». Puede
verse que ser naturista no es solo practicar el desnudismo, sino tamЫёп esforzarse en la fraternidad у el respeto de los otros, asi с о т о
preocuparse del ambiente natural, о sea no es algo excentrico ni inmo­
ral, с о т о pretenden los puristas; al contrario, de haber seguido las
pr&cticas naturistas, el ambiente serla otro у los movimientos ecologistas у tantos ministerios у organismos contra la polucion, defensa de
la flora у la fauna у otros, no hubieran tenido necesidad de ser... Pero
no es por esto por lo que nos hemos referido al autor del articulo que
hemos recortado, sino porque a este mismo Pedro Sorribas «Е1 Vegetarik», lo encontramos 49 anos despues de masovero en la masla de Casasayes en el termino de Rocafort, lugar que sirve de base a los guerrilleros, de los cuales su mismo hijo les servla de gula, cuando Bonet no
estaba en condiciones de hacerlo. Fatalmente, no podia ser de otra
manera, el 24 de junio de 1949 le costo la vida a un cabo о sargento de
la Guardia Civil demasiado curioso, que se encontro con las metralletas
de los guerrilleros, у ni que decir tiene, que la familia del «Vegetaria»
tuvo que plegar velas у salir de estampida para Francia.
*

*

*

Terminaremos con el lockout, con la aportaci6n de Buchacas, de
Salient, que escribe: «Partiendo de 1919, los trabajadores respondimos
a la ofensiva patronal reclamando las 8 horas, haciendo frente a la
contraofensiva burguesa que planteo el lockout general en todos los
ramos del trabajo para poder batir a los obreros del fabril у textil
de Cataluna. En Salient, recuerdo que con el dinero у productos que
reciblamos, establecimos cocinas comunales donde todos los mediodlas los obreros podlan venir a buscar la comida que necesitaban.»
Por su parte, Grau escribe: «...La patronal catalana decide paralizar
todas las industrias, salvo las de alimentation. El drama para los asalariados es de suponer. Cada pueblo у region hizo cuanto pudo para
ayudar a los rn&s necesitados... Inutil decir el esfuerzo de Manresa,
medio industrial у agricola, que pudo conllevar у resolver m ejor el
problema, aunque precariamente... Hubo casos, muy pocos, lamentables
de aventureros que aprovechando la miseria de los hogares, incitaron
a algunas jovenes a la prostitution; pero el caso mas indignante es
que entre los aprovechadores de esta miseria humana pululaban gentes
bien pensantes у parece ser que a ello no era ajeno el Rector de la
Seo... Durante estos tres meses, las provocaciones no faltaron, al igual
1%

que las detenciones, los apaleamientos, ni las calumnias... De todas
formas, la respuesta del pueblo obrero, les costo muy cara para aventurarse en otro lockout.»
Una vez mas, la maniobra de la patronal se estrello contra la voluntad de los trabajadores; no obstante, la organization quedo exangiie
despues de tan largo periodo de tension у de un conflicto de tal envergadura. Pronto las fuerzas fueron repuestas у se reanudo con nuevos
alientos, esta vez contra los pistoleros del «Libre».
1922.
25 de agosto. Es viernes, cuando se produce el atentado contra
Angel Pestana. La prensa local lo publica el lunes 28, a consecuencia de
que al dia siguiente, sabado, se produjo una huelga general de protesta
contra el atentado у el domingo era festivo. He aqui la version de la
prensa local: «...Venia de Lёrida en compania de Espinalt, Montes у
Bruno Llado, que tenian que intervenir en el Teatro Nuevo, en un acto.
Pestana, que estaba amenazado, llego a Sabadell, cogio una tartana
hasta Olesa, donde tomo el tren para Manresa. Al llegar a la estacion,
vio un grupo de sospechosos у en lugar de entrar por la palanca о
pasarela, fueron por el Puente Viejo, San Marcos, San Ignacio, para
ir al Remedio, domicilio de Espinalt. En la calle Cantarell, un grupo de
cuatro о cinco individuos dispararon sob re ellos; sus companeros, ilesos,
salieron corriendo у с о т о era de noche no reconocieron a los autores...
El sabado se produce la huelga general с о т о protesta por el atentado.»
Esta fue la version de los periodicos manresanos que, mas о menos
exacta, llega al hecho concreto de que Pestana fue herido seriamente
(no lo remataron por considerar que lo habian matado).
Los autores del atentado fueron Isidro Miquel Vinals, Juan de la
Manta, Carlos Baldrich у Ramon Rodenas. Despues del hecho, Vinals,
autor de los disparos у Rodenas, marcharon a Barcelona a cobrar el
importe de su trabajo. En el tren, se le disparo la pistola a Rodenas,
hiriendose en una pierna. Mas tarde, Rodenas fue atentado por un
cenetista, de cuyas heridas fue curado en el Clinico.
La action contra Pestana causo gran indignation entre los trabaja­
dores, paralizando espontaneamente toda la ciudad a la manana siguien­
te. ТатЫ ёп para los pistoleros fue una jornada sin suerte, pues la
«pifia» que cometieron de darlo por muerto, no les valio precisamente
las congratulaciones de Muntadas у demas copetes del Fomento, lo que
supuso un recorte considerable en la prima que, naturalmente, era lo
que mas lamentaban.
Asi que doblemente danados, en la bolsa у en el «honor profesional»,
quisieron recobrarse у entrar en el hospital у terminar con Pestana.
Pero los sindicalistas ya habian previsto la eventualidad у formaban
buena guardia en el lugar. Hablando del pistolerismo, Indalecio Prieto
dice en una interviu, el 24 de abril de 1930, que «los del Libre montaron
guardia en la puerta del hospital para terminar con Pestana, у que
para eso tomaron una tienda en arriendo frente al hospital». Ya se sabe
que d esp ^ s de este hecho se restablecieron las Garantias Constitu*
197

cionales por Sanchez Guerra, ademas por la actitud decidida de los
manresanos, los pistoleros no pudieron lograr su objetivo.
Vinals, por esta cuestion es detenido, у la prensa del 1 de septiembre
dice: «Е1 Juez Segrelles no cesa un momento para aclarar la cosa.
Vinals lleva detenido mas de 74 horas». Desde luego, Vinals fue puesto
en libertad, teniendo lugar el proceso el 7 de julio de 1923, en el que,
naturalmente, niega haber intervenido, у es absuelto.
Segun Buchacas, Vinals al restablecerse las Garantlas Constitucionales fue a vivir a Salient, donde, corrida la voz, fue boicoteado por
todos, as! que mientras su mujer у su hija trabajaban en la fabrica, el
vivla encerrado с о т о una arana sin salir del agujero. Parece que en
julio de 1936, una patrulla que hacla guardia en la estacion del Norte
de Manresa, lo intercepto cuando iba a tomar el tren. Alguno de los
componentes del grupo querla arrojarlo al rlo, pero tanto se humillo, у
rogo, que tanto los del grupo с о т о algunos que se agolparon se dejarori
llevar por los sentimientos, dejandole que se marchara. Action que acredita el contenido etico de la revolution, pero totalmente esteril para
conciencias averiadas с о т о la de Vinals, ya que en 1939, al entrar los
franquistas en Manresa, volvio a las andadas con otro individuo de su
propia dimension, el sastre Gual, deteniendo, apaleando у haciendo
cuanto mal pudieron, con esa sana de la que solo son depositarios los
ruines, los cobardes у los que venden su alma tan solo por satisfacer
su rencor. Son almas desnaturalizadas, humanamente hablando. Fracasados, defraudados, que s61o pueden vivir banados en el odio. Ambos
murieron en la cama; у no sentimos escrupulo alguno al afirmar que
с о т о tantos otros, por higiene social no tienen derecho a la
vida.
Haremos alguna acotacion referente al Sindicato Libre; pero antes
copiamos unas llneas de Buchacas: «En cada pueblo tenlamos nuestro
trabajo para contrarrestar la propaganda que hacian esos sindicatos
mal llamados libres.. En Salient lo organizaron con cuatro gatos, a pesar
de la pompa que hacian en su propaganda, Sales у Lagula. El delegado,
semanalmente iba a Barcelona, у nos habia amenazado muchas veces
para que no Ыс1ёгатоз el tonto у que nos callaramos, que si no algun dia
subirlan los de abajo у nos pondrlan en nuestro lugar. En Manresa
era diferente; habia muchos mas companeros у con mas facilidades
para ser ayudados por los companeros de fuera. No obstante, hoy dia
aun nos preguntamos с о т о se las arreglaban en los anos 1920-1923 para
sostener una lucha tan extremadamente violenta contra la reaction у
los pistoleros del Libre.»
La action del pistolerismo pronto se hizo sentir. La «Ley de fugas»
fue uno de los procedimientos tlpicos de la nueva era librena; la caza
de militantes fue tremenda, con una cantidad crecidi'sima de muertos
у heridos. Era que hay que trasladar al franco-falangismo para encontrarle paridad. En el folleto «Ideas у Tragedia», editado en 1923 en
198

Manresa, se hace una relation bastante ajustada de las victimas de
aquella epoca.
El mecanismo estaba montado por el Fomento del Trabajo, contando
с о т о se comprende, con la bendicion del que volvia a ser la primera
autoridad de Cataluna, Milans del Bosch, Capitan General; Martinez
Anido, Gobernador Civil у Arlegui, jefe superior de la policia. Los gas
tos de las «operaciones» eran pagados por la Federation patronal, liegdndose a saber que por el asesinato de Layret se pagaron 40.000 ptas.
El atentado contra el «N o i del Sucre» fue planeado por Muntadas., pa­
tron de la Espana Industrial у el «Libre». Atentado que fue cotizado
fuertemente a Sales. El mismo Muntadas ofrecio 23.000 ptas. al «Libre»
por la muerte de Pestana, atentado que no se efectuo por desacuerdo
entre ellos.
En este ambiente merodeaban tipos inmundos с о т о los confidentes
Homs у Feced, у pistoleros de la catadura de Vinals, Juan de la Manta,
etc., dirigidos por elementos с о т о Sales у Laguia, a cuyo alrededor
pululaban los chivatos, somatenistas, catequistas у gente cuya inmora*
lidad no es obstaculo para digerir con plena beatitud у en paz con su
conciencia.
La organization librena у los que vivian de ella eran pagados por
la patronal, lo que no impedia que algunos patronos particularmente
pagaran extras de acuerdo con el «L ibre» para trabajos especiales. Trabajos que no faltaron, lamentablemente, recomendados entre otros, por
el ya mencionado Muntadas, Hispano Suiza, Miro у Trepat, Subirana,
Marsd, Sert...
Martinez Anido, obraba de acuerdo con Laguia у Sales, у estos eran
los que mandaban a Arlegui los pistoleros para aplicar la «ley de fugas».
Cuando se cometia el hecho, Laguia lo cobraba у este dinero era
repartido entre los miembros del Comite ejecutivo, compuesto por el,
Sales, etc. El tal Sales era el encargado de recibir de la Patronal el
dinero у pagar la prima de su action a los pistoleros; у aqui se explica
el porque de que el primer atentado planeado contra Pestana no tuviese
‘ lugar, pues Muntadas queria pagar directamente a los autores de la
ejecucion, lo que equivalia dejar al ejecutivo del «L ib re» sin el porcen*
taje de intermediario.
El 29 de noviembre de 1920, en el atentado contra Carlos Bort у
Bort, gritan «Viva el Sindicato Libre», у aquel mismo dia reparten
hojas diciendo que los operarios de «La Publicitat» habian ingresado
en el «L ib re» y, por consiguiente, a la mas pequena agresion, irremisiblemente todos los componentes del Comite del Sindicato unico de
Artes Graficas, serian ametrallados. En este mismo sentido, «Е1 Trabajo»
de fecha 12 de abril de 1923, reproduce una carta del pistolero у miem*
bro de la Guardia Blanca, Isidro Vinals, que escribe a Pablo Llorente:
«Estoy en la carcel, por haber querido asesinar al hijo de p... de
Pestana...» у acaba: «M e lleno de indignation у con el afan de vengar
a los companeros, ara mes que mai i caigui qui caigui».
199

El dia 30 de noviembre, fue ejecutado Layret у al dia siguiente se
produjo una razzia en donde 50 militantes de la CNT fueron deportados
a Mahon. Entre ellos, al menos uno era de la comarca, el barbero Agustin Castdlla, de San Vicente de Castellet; mas que nada lo evocamos,
porque a el se debe la resena, por cierto magnifica, de la no menos
interesante conferencia que pronuncio el «N oi del Sucre» en la Mola.
Como el atentado de Pestana tuvo secuelas, у aunque sea de paso,
volveremos al pistolerismo, continuaremos nuestro escarceo en el ano
1920.
«Е1 Pla de Bages» del 21 de febrero, encabeza: «Derrota del caciquismo en Vilada», «En las elecciones en Vilada es vencido el cacique
Soler por el medico Angel Daniel.»
Estamos a 30 de octubre de 1920. Los trabajadores de las fabricas
de pastas alimenticias llevan ya 4 meses de huelga. Mediante la prensa,
la agrupacion patronal propone a los sindicatos la negotiation directa.
El 2 de noviembre se reanuda el trabajo en todas las fabricas, ocupando
todos los obreros sus antiguos puestos. En cuanto a condiciones у
salarios, se aplican los mismos que los del gremio en Barcelona. Se
forma una comision mixta para lo sucesivo.
Este conflicto es lo suficiente expresivo, demostrando que el lockout
en nada amortiguo la combat-ividad de los trabajadores, у que obligo
a transigir a la burguesia. Claro que en ello no falto el apoyo solidario
de los trabajadores que de nuevo у poco a poco, iban arrancando
mejoras. Encontrandose el 10 de noviembre la fabrica del vidrio en
huelga, tuvo lugar un mitin en el Teatro Nuevo, que lo presidi6 Espinalt,
interviniendo Pericas, de Gironella, Gardenyes, de Monistrol, Lola Fe­
rrer у Mira por Manresa у en representation del Comite Regional estaban Canela, Consuelo Rodrigo у Libertad Rodenas.
En dicho mitin se hablo repetidamente del conflicto del vidrio, puesto que al dia siguiente la prensa publica una protesta de Antonio
Serrallonga, patron de la fabrica, protestando por lo dicho en el mitin
у afirmando que si cerro la fabrica fue por las exigencias de los obreros.
El 12 de noviembre, tiene lugar un Consejo de Guerra en Manresa
contra Mariano Escartin, por «supuestas injurias al Ejercito», del que
resulto absuelto. Este mismo Escartin intervendria mas tarde en el
atentado contra el cardenal Soldevila, en Zaragoza, por lo que fue
detenido у procesado, muriendo en la carcel minado por las secuelas
del trato recibido.
El 22 de noviembre, la prensa publica la detention en el local de
«La Juventud Graciense» de 2 sindicalistas, reunidos clandestinamente.
El 18 de noviembre, se prosigue el conflicto del vidrio. La patronal
publica una nota en la prensa, invitando a los que quieran reemprender
el trabajo a que se presen ten el lunes, 22. Lo que, naturalmente no hicieron los trabajadores, у haciendolo una comision para condicionar la
solution, ademas de las mejoras materiales у la readmision sin discri­
mination ni represalias, de todos los huelguistas.
200

L A IN M IG R A C IO N

Antes de seguir se impone un ligero parentesis sobre la inmigracion
en nuestra comarca de mano de obra de otras regiones mas desfavorecidas, particularmente Almeria, provincia en donde la miseria siem­
pre ha sido de las mas acentuadas de Espana debido a la incuria an­
cestral, al abandono у despreocupacion de los poderes publicos, tan
frecuente en Espana, convirtiendo su suelo и Ь ёгп то у feraz en montes
calvos у secarrales, condiciones excelentes para la erosion, que convierten pronto la provincia en un erial. Lo mismo sucedio con las riquezas
del subsuelo, plomo, hierro, azufre, que solo eran explotadas en tiempos
de conflictos internacionales с о т о en la guerra de 1914 у tambien en
la de 1940. Pero una explotacion sin metodo, tecnica ni racionalidad,
que permitiera la extraction de las reservas у asegurara futuras explotaciones о la continuation de las mismas. Durante estos periodos de
suculentos beneficios para el capital, este no se preocupaba mas que
de sacar mineral para exportar у hacer dinero, dejando las galenas
explotadas sin rellenar у explotando otras zonas virgenes, con gran dificultad у riesgo si antes no se rellenaban los huecos. En razon de la
incuria, despreocupacion у avidez del Estado у del capitalismo, cuando
el canon no tronaba en los campos de Europa, cuando las minas no
trabajaban para los beligerantes, a los trabajadores les quedaban cortados todos los medios de ganarse el sustento, no quedando otra alternativa que la de perecer de hambre о emigrar; esto producla un desarraigo permanente, unos hacia America; otros a Francia у muchos, principalmente aquellos que no querian separarse de la familia, venian a
Cataluna, sobre todo a las zonas mineras de Cardona, Suria, FIgols y,
mas tarde, a Salient у Balsareny.
Se puede decir que al llegar a la comarca la inmensa mayoria, por­
no decir la totalidad, nada sablan de cuestiones sociales у desconocian
totalmente lo que eran los sindicatos; bien pronto, el contncto con los
acratas catalanes fue para ellos una especie de bano mirffico que, anos
despues у aumentado por el numero incesante de inmigrantes, junto
a los que aqui se iban desarrollando, eran el motor de la organization,
particularmente en las cuencas mineras.
201

El Alto Llobregat у el Cardoner, por la cantidad de inmigracion de
aquella provincia, se puede decir que es una prolongation de la provin­
cia de Almeria, dada la cantidad de descendientes, hoy ya catalanes de
hecho у de derecho, de aquellos, entre los cuales sus padres у abuelos
formaron en la legion de rebeldes al principio у conscientes anarcosindicalistas desp^s, у cuyos nombres se pueden citar a centenares у
entre ellos muchos hombres у mujeres de gran valia, que no citamos
para no caer en el defecto del olvido о la idolatria.
Otra vez damos un salto, у sin transition, pasamos al 1923. No es
que falten motivos en el hueco de dos anos, pero aparte de que hay
que dejar materia para nuevos historiadores a los cuales no les faltaran
datos para escribir buenas paginas repletas de interes, pretendemos no
apartamos demasiado de la linea principal de nuestro trabajo. Por eso
nos corresponde consignar tan solo un par de casos, que posiblemente
quedarian ineditos, у que nos fueron transmitidos por Enrique Grau.
A mediados de 1921, para contrarrestar la labor propagandista у
proselitista de la CNT, los padres jesuitas organizan en la iglesia de
Santo Domingo un ciclo de actos, rmtines у conferencias, con el fin de
convencer a los manresanos que estaban siendo enganados por los dirigentes sindicalistas. El llamamiento de la Compania de Jesus tuvo mas
eco que el que seguramente los jesuitas esperaban, puesto que ya en el
primero de los actos la iglesia se lleno, у a los pocos minutos de empezar, alii trono una cencerrada que parecia un terremoto, al mismo
tiempo que se lanzaban tomates у hortalizas en estado de madurez mas
que avanzada. Los oradores, para no salir a hombros с о т о los toreros,
se escabulleron por la puerta de la sacristla.
El acto siguiente fue organizado mediante rigurosa invitation, con la
fuerza publica en las entradas... La tercera conferencia ya no la organizaron porque en el anterior acto no habia en el local mas que la Guardia
Civil encargada del servicio de orden.
El otro caso, que aun resta en el enigma, fue la muerte del fabricante textil, Oliveras. ^Quien lo mat6? La reaction у la caverna lo achacaron
a los sindicalistas del Unico. Por su parte, los confederates у la mayor
parte de la poblacion, estaban persuadidos que habia sido obra de la
misma patronal, ya que Oliveras siempre se mostro tratable у conci­
lia t e ; existe tambien otra version, que aumenta la confusion; у es la
de que dicho patron era de los que sabian tirar la piedra у esconder
la mano haciendo el doble juego.
*

*

*

Entramos, pues, en 1923. Durante la primera quincena de marzo tie­
ne lugar una plenaria de juntas de Sindicatos de Manresa, donde se
acuerda se vaya al estudio de los medios para construir urt local social
propio, adelantando с о т о eventual soluci6n aportar cada afiliado el
importe de un jom al para la adquisicion del terreno у la construction
del mismo.
202

El 10 de abril son detenidos Fito, Cesar Flores у Ballester. ^Causas?
Sin conocerlas, son puestos en libertad el 14 de junio. Dos dlas mas
tarde tiene lugar un mitin donde intervienen Amoros, Cinca, Grind,
Maria Capdevila, Solanas, Artal у Espinalt.
Siendo en el curso de abril cuando «Е1 Trabajo» era excomulgado,
с о т о queda reflejado a continuation:
1923. — El obispo de Vich excomulga «Е1 Trabajo», publicandolo
6ste en la primera pagina del numero 35, fecha 5 de abril en dos recuados; uno con el texto de la excomunion episcopal у en el otro el decreto
de excomunion al obispo:
EL TRABAJO
Organo de la CNT del Alto Llobregat у Cardoner
Escrito por los trabajadores, para los trabajadores mismos
Decreto del Obispo
DECRETO: Condenando al periodico que se publica en Manresa,
titulado «Е1 Trabajo».
Nos, Doctor D. Francisco Munoz Izquierdo, por la G. de Dios у de
la Santa Sede apostolica, Obispo de Vich, Caballero de la Gran Cruz de
la Orden Civil de la Beneficencia, con distintivo morado у negro, condecorado con la Gran Placa de la Cruz Roja, Senador del Reino, etc.:
Visto varios numeros del periodico que se publica en Manresa dicho
El Trabajo.
Visto el dictamen emitido por los teologos Censores de Oficio, segun
encuentran, en tal peri6dico se escriben proposiciones hereticas, blasfematorias, calumnias injuriosas para la Iglesia, sus ministros e instituciones religiosas у subversivo en el orden moral у religioso.
Considerando el mal inmenso que puede irrogar a nuestros amadlsimos obreros las lecturas de tal periodico, arrebatandoles el patrimonio
de la fe que heredaron de sus antepasados у que constituye el primer
timbre de Gloria de la sufrida clase trabajadora.
Considerando que con arreglo a las disposiciones canonicas, es gran
deber de los Ordinarios de proscribir los libros у periodicos de perniciosa lectura, usando para ello de la solemne prohibition.
En virtud del derecho que Nos otorga el Canon 1.395 del Codigo del
Derecho Canonico.
Venimos a decretar у decretamos lo siguiente:
1.° — Declaramos condenado у proscrito el periodico titulado El
Trabajo.
2.° — Prohibido, bajo pecado mortal, a los fieles de nuestra jurisdic­
tion, la lectura у retention del susodicho periodico.
203

3.° — Mandamos a los Reverendos Parrocos, Economos у regentes у
a los superiores de las Iglesias, se lea este nuestro Decreto en las Misas
de mayor concurrencia en el domingo inmediato a su recibo у que se
explique al pueblo fiel el alcance de Nuestra prohibition.
Dado en nuestro Palacio Episcopal de Vich, el 5 de abril de 1923.
Francisco, Obispo de Vich
Por mando de S. E. Ilus., el Obispo, mi Senor - Ramon Casadevall,
Secretario.
Este era el texto de la excomunion del obispo, al que ya hemos hecho
referenda.
*

*

*

Decreto de “E l T m b a jo”
DECRETO: Condenando a la Sombra que en pleno siglo xx pretende
ponerse frente a la Luz.
Sombra maldita que en nombre de la mitologia, la Humanidad, a
traves de sus etapas, ha derramado torrentes de sangre у lagrimas у
que en los estertores de su agonia pretende arrastrar tras de si la Nueva
Era que nace, era de Justicia, Amor у Libertad.
Yo, Jose Espinalt, Director de «Е1 Trabajo», condenado a trabajos
у persecuciones perpetuas, fichado por la policia с о т о «elemento peligroso», amparador (segun notas policiacas) de cuantos sufren persecu­
tion, miembro de la Confederation Nacional del Trabajo, socio de una
«covacha» у condecorado con la Placa Martirologica Sindicalista, etc.:
Visto el proceder у la determination de una arana negra de Vich.
Visto la actitud del pueblo trabajador у del renacimiento liberal manifestado en mil ocasiones, particularmente el dia 15 en nuestra ciudad.
Considerando que la clase obrera debe expulsar las miasmas que le
infectan e interpretando nuestra manera de sentir у nuestra ideologia, у
sin condenar a la hoguera a nadie, pero con toda altivez, pregonamos:
1.° — Que a pesar de los insultos, las calumnias, los anonimos, excomulgaciones у proscripciones decretadas, «Е1 Trabajo» continuara
su labor.
2.° — Aconseja a la clase obrera la lectura del mismo, у damos a la
vez la voz de alerta a nuestros amigos para que aplasten a cuantos
imbeciles pretendan boicotearlo, у
3.° — Nos dirigimos a la Confederation Nacional del Trabajo, a los
confederados у de una manera particular a los asociados de esta ciudad,
para que en lo sucesivo no dejen de leerlo ni una sola semana у bisemanalmente cuando asi saiga (que sera pronto).
Por acuerdo de la Organization Obrera fue fundado «Е1 Trabajo»,
por ella luchara у por ella fue nombrado Director el proscrito у excomulgado,
1озё Espinalt
Sin mandato de nadie. por el Tdeal Noble у Humano — La Redaction.
204

Como es de suponer, la historia del Decreto traeria cola. El 18 de
mayo, Espinalt es procesado por injurias у desacato a la Autoridad
Eclesiastica. No sabemos la condena requerida; lo que si se sabe es
que sobre el periodico у los militantes llovlan las amenazas, mayormente anonimas, с о т о la que reproducimos del numero 42 de «Е1 Trabajo»:
«Director de "E l Trabajo": с о т о enumero el obispo de Vich, tambidn nosotros leemos vuestra puerca hoja que escribls con vuestras
patas... Y с о т о hablas demasiado, os toca el turno a ti, a Luis Artal у
a Ramon Magre, este que "duda que los del Libre seamos humanos”.
Por la Union del Sindicato Libre — El Comite de Acci6n de Barcelona.»
La referenda del dia 15 de marzo se ocupa de la Asamblea magna
que tuvo lugar en el Teatro Nuevo, en donde se ratified el acuerdo de
una reunidn de juntas que proponla ir a la edification de un local social
propio. La asamblea acuerda contribuir con un dia de salario por afiliado у voluntariamente. El 30 tiene lugar un festival en el Conservatorio,
con el concurso del Sindicato de musicos у el Coro de la Union, entre
otros artistas. La fiesta arrojo un beneficio de 10.041 ptas., suma consi­
derable en la ёроса у que muy bien podia Espinalt poner с о т о ejemplo.
El 28 de abril, mitin conmemorativo del Primero de Mayo: Lo preside
Espinalt con la intervention de Alfonso, Figuls, Aguilar, Balbina Pi,
Grind, Artal у Pestana, celebrando igualmente actos el dia uno en Sa­
lient, Navarcles, Berga, San Vicente у algun otro lugar de la comarca.
El 7 de junio termina un conflicto en los FF.CC., no despidiendo a
nadie, que era el motivo del conflicto. Mientras tanto el ramo de la
construccion lleva 8 dlas de huelga. Pro-local se llevan ya recaudadas
18.703,95 ptas. Al mismo tiempo se efectua una gira de propaganda por
Salient, Balsareny, Puigreig, Gironella, con Balbina Pi, Marla Capdevila,
Amoros, Roig у Espinalt. Entre las diversas cuestiones, en la que mas
se hacla Ыпсар1ё era en el desarme del somaten, institucion que se
habia hecho odiosa por sus extralimitaciones у que ya habia motivado
muchas protestas en la comarca.
El 12 de julio de 1923, tuvo lugar un mitin en el Teatro Nuevo que
resulto legendario у que siempre ha pervivido en la mente de los manresanos, ya que al poco de empezar fue interrumpido por la Guardia
Civil, desalojando el local a culatazos.
Se ignora por quiёn у de que forma fue herido un Guardia Civil vestido de paisano que dentro del teatro, amenazaba con la pistola.
Despues, la fuerza publica asalta el local de los sindicatos, deteniendo a Espinalt у Argeles, gerente del periodico. Aquella misma noche se
detiene a Grind у el dia 15 ingresan en los calabozos del Ayuntamiento
Laura Fierro, Vigata, Martin Falcon у algunos otros.
A la dragonada le siguio un paro de pro testa de 24 horas у «Е1 Tra­
bajo» publica un vibrante manifiesto, lo que le costo a Espinalt ingresar
en prisiones militares el 21 de julio.
205

El 26, tumultos en Salient, donde el Alcalde prohlbe un entierro
civil.
Pro-local se llevan recaudadas 25.241 ptas.
El 28 de julio tiene lugar un pleno Regional, acordandose que el
Comite resida en Manresa.
El 8 de septiembre, Pleno Regional, con el Orden del Dia siguiente:
1.° — <?Es conveniente que el С о т к ё Regional vuelva a Barcelona?
2.° — Tratar asunto diario у administration de «Solidaridad Obrera»
3.° — Rectificar о no el acuerdo de Lerida.
4.° — Necesidad у medios de intensificar la propaganda.
5.° — Siendo un deber у una cuestion de dignidad liberar a los com­
paneros vlctimas de la represion, <-se cree ha llegado el momento de
proceder a una intensa сатрапа para conseguir su liberation?
6.o — Asuntos generales.
7.° — Mitin de clausura.
El mitin tiene lugar el dia 9. Por la libertad de los presos. Contra la
guerra de Africa у por los derechos obreros.
El 18 de julio de 1923, atraco frustrado a la Banca Padro, sucursal del
Banco de Espana. Al dia siguiente se produjo un tiroteo en Fals, del
que la prensa se hace eco de 2 ladrones muertos, pero que en concreto
no son m&s que bulos e inventivas, puesto que ninguno de ellos fue
encontrado о detenido, a pesar de haber movilizado todo el somaten
de la comarca у hasta el de Igualada, у de haber hecho grandes batidas
por la parte de Castelltallat, La Morera, etc.
El rumor popular afirmaba que el atraco al Banco Padro no era
otra cosa que una operation de la propia policla о del Sindicato Libre,
ya que era en aquel lugar donde la organization confederal habia depositado el dinero recogido Pro-local.
El dia 25, Peiro es detenido al salir de un acto en el Teatro Nuevo.
El gobernador dice que lo ha hecho detener para protegerlo contra
un atentado.
El 1 de septiembre, el sindicalista Miguel Alsina, uno de los m&s
activos de Suria, muere en circunstancias bastante anormales, ahogado
en el rio.
El 13 de septiembre se produce el golpe de estado de Primo de Ri­
vera. La primera medida fue la detention de cantidad de sindicalistas
en la comarca у naturalmente en Manresa. En esta manifestation estatal no hubo pueblo que no contribuyera у podriamos avanzar algunas
docenas de nombres —no todos los que fueron presos— que van desde
el «Tres-tres» de la Pobla de Lillet, bajando rlo abajo haciendo presa
en cada pueblo. Id6ntico procedimiento en la cuenca del Cardoner, que
с о т о ya se ha dicho fue el saludo que la reaction hacla a la naciente
dictadura. La mayor parte de los detenidos los tuvieron retenidos, algunos solo dos о tres dlas en los cuartelillos de Berga у Cardona;

otros fueron trasladados a Manresa, donde el que menos paso cerca
de la quincena у los pocos que quedaban, no teniendo nada que achaearles у no queriendolos en Barcelona, finalmente hubo que darles
suelta, pero con todo у eso se habian pasado un mes о mas viviendo
a cuenta del erario publico.
El 24 de septiembre en la carretera de Rubi, la Guardia Civil detiene
un vehiculo en el que se transportaban 3 cajas de leche condensada, у
que verificado su interior resulto ser unas 100 bombas que, al parecer,
iban destinadas a Tarrasa у Manresa. Ocupaban el coche, segun la pren­
sa, Domingo Sola Tresserres, Juan Pinol Martinez, Amadeo Artal «Е1
Rebee».(«Amadeo», suponemos un error de imprenta, ya que su nombre
era Luis.) Las bombas procedian de una fundicion de Sants, en Barce­
lona, que estaba a cargo del Grupo «Los Solidarios», integrado por
Ascaso, Durruti, Sanz, Garcia Oliver у entre muchas otras tambien Ra­
mona Berny, militante del sindicato Fabril de Manresa.
La continuation no se hizo esperar; al dia siguiente, son detenidos
en Manresa: Ramiro Santamasas, Juan Puig Pons, Juan Pons Llovet,
Jose Soriano Lasilla, Jose Llado Vilanova, Jose Cervera > Espinalt. Igualmente, con todas las fuerzas de la Guardia Civil se cerco el local sindical
sito en la calle Arbones, donde se llevo a cabo un registro, en el que
hasta reventaron el asiento de las sillas para ver si habia bombas dentro de las mismas.
En este genero de actuaciones, a veces juega la buena о mala suerte;
otras la prudencia у la vista. Un dia u dos antes de este viaje, se habia
producido en Tarrasa un atraco, llevandose una buena cantidad de
dinero. En consecuencia, la Guardia Civil establecio controles у en uno
de estos, interceptaron el coche. Pudo intervenir la suerte, pero ayudo
mucho la falta de las debidas precauciones. En este sentido, Grau nos
aporta algunas informaciones: «Dos companeros del Unico de Manresa,
sobre todo Artal, tuvo la mala iniciativa de transportar determinado
material desde Barcelona у с о т о no podia ir solo, le propuso a Minguet
para acompanarle. Este le observo los inconvenientes de las circunstancias. Artal, al razonamiento replico en un tono algo desconsiderado para
Minguet, con referenda a su valor, a lo que el aludido, pequeno de
estatura у muy joven, pero muy grande у decidido en la action no
insistio en sus recomendaciones у para alia fueron...»
Dice Grau que ambos fueron liberados el ano 28 о 29. Suponemos
que «Minguet» seria Domingo Sola.
1923.
— El 2 de octubre por decreto, se destituye al Ayuntamiento
de Manresa. Hasta entonces habia ejercido de alcalde constitucional el
Sr. Suana. Para la constitution del nuevo Ayuntamiento fueron convocadas 22 personas, las unicas que podian ser elegibles por ser poseedores de titulos profesionales, ejercer un cargo tecnico en la industria о
la propiedad у en su defecto ser los mejores contribuyentes. El pleno
lo preside el teniente coronel Eduardo Salete Larrea. Por votos, salio
alcalde, Miguel Firmat Padro у со т о tenientes de alcalde: Joaquin Pe207

rera Portabella, Francisco Alsina Pico у Juan Gelabert: Sanfeliu.
Concluiremos el 1923 volviendo al mes de abril, concretamente el
dia 6 cuando se produjo el atentado de «La Gabia», entresacando de
la prensa local: «Unos individuos entraron ayer, a las 4,30 de la tarde,
en el caf£ La Alhambra, yendo directamente a una mesa, abriendo
fuego de pistola contra los que alii estaban sentados jugando al domino,
resultando heridos Jose Hernandez Cortds, tesorero del Sindicato Libre,
Eduardo Folch Salvans, de Badalona, secretario de Section у llegado a
Manresa para reforzar el Sindicato de Camareros у Lorenzo Martinez
Egea, contador у desplazado a Manresa с о т о representante de la Union
de Sindicatos Libres, para ponerse en contacto con los patronos...»
Por la noche, se producen varias detenciones, buscandose a Juan
Figueras Rusinol. Al dia siguiente, dos detenidos en Navarcles у bastantes en Manresa, sin dar nombres. S61o se publica que se ha procedido
a un registro en la casa de Espinalt у que una vez mas es detenido.
Continuan las detenciones durante el dia 7 у la prensa publica los
nombres de Juan Puig Pons, Espinalt Vila у Juan Garcia Oliver. Juan
Puig tenia antecedentes, por haber estado preso en 1922 у Garcia Oliver
tambien habia sido detenido el 6 de abril de 1921 por exigir a los
patronos entre 5.000 у 10.000 ptas. Espinalt habia sido detenido, entre
otros, el 24 de septiembre de 1919. Aquella misma noche es detenido
Joaquin Serra Auge «Roset», siendo todos trasladados a la Brigada Es­
pecial.
Acabando con la information de prensa, del dia 8, dice: «...A Eduardo
Folch se le ha administrado la extremauncidn», por Jo que se puede
deducir que el citado hizo la paz con Dios, en tanto que apostillamos
que el otro herido, Lorenzo Martinez, participo con Francisco Feced en
el atentado en que perdio la vida el «N o i del Sucre».
Ricardo Sanz, en su libro «Sindicalismo у Politica» hace referencia
de este hecho, pero que escrito de memoria le induce al error, al decir
que el herido es el libreno Laguia у otro. Lo que dice, у puede ser
verdad, es que en el atentado intervino Francisco Ascaso. Lo que si
es cierto es que Garcia Oliver у Juan Figueras fueron condenados a
8 aftcs de penal, que cumplieron en Burgos.
Manuel Gonzalez «Е1 Paquetero», nos dice, referente a los mismos
hechos, que aquello fue un desquite de Ascaso у Garcia Oliver, que
habian sido encargados de proteger a Pestana, lo que no hicieron, cuan­
do este fue atentado en Manresa.
Sea с о т о fuera у la intervention que pudieron tener «Los Solidarios», en este hecho se ve la garra de Garcia Oliver en su preparation
у desarrollo.
Garcia Oliver era camarero de profesion, ubicandose en Manresa
y, naturalmente, estaba introducido о informado de lo que pasaba en
el interior del gremio en el que habian impuesto sus reales los del
Libre, con la aquiescencia de algunos patronos de los grandes establecimientos с о т о era «La Gabia». Elio explica las prolongadas estancias
208

de Laguia у la cantidad de librenos del exterior que controlaban el
sindicato у que localizados sus lugares de asueto no fue dificil ir en
su busca. Lo que extrana es que elementos tan conocidos en Manresa
с о т о Figueras у Oliver actuaran en pleno dia у en un lugar publico
с о т о hicieron у que pagaron con el presidio. Aparte de las detenciones
enumeradas, ignoramos si hubo otros procesados у condenados por la
misma cuestion.
*

*

*

En repetidas ocasiones nos hemos referido а «Е1 Trabajo», del cual
por un lapsus hemos omitido su origen, aunque para ello hayamos de
volver a 1922.
Es bien sabido la extraordinaria arma de multiples filos que es la
prensa у el sorprendente empleo que se hace de ella para defender
hasta las peores causas. Materia docil у maleable, en donde mercenarios
de todos los vientos, abrigados por la impunidad, propalan toda clase
de infundios у calumnias, falsifican los hechos у desvirtuan la razon.
De ello, a lo largo de estas paginas у en las diferentes epocas que hemos
tratado, ha quedado evidente constancia, por lo que, naturalmente, se
hizo imprescindible un paladin escrito, organo de los trabajadores de
la comarca. Hacia ello se encaminaron todos los esfuerzos, tropezando
con los primeros inconvenientes: que en la comarca ninguna imprenta
se atrevia a editar el periodico de los sindicatos de la CNT. Esta dificultad no fue obstaculo para el temple у espiritu de sacrificio de aquellos luchadores. En marzo de 1922, se reunen en un pleno comarcal
de sindicatos у se acuerda adquirir una m&quina plana para editar el
periodico у una Minerva para manifiestos у hojas volanderas, con algunos juegos de caracteres. Todo aquello costaba dinero; cada sindicato
aporto de sus cajas lo que pudo у el resto fue recaudado en suscripcion
por fabricas, talleres у minas, у mes у medio despues, el 1 de junio
de 1922, aparece el numero uno de «Е1 Trabajo» — Organo de la Co­
marcal de Manresa-Berga у Portavoz de la Confederation Nacional del
Trabajo— ; estando la Redaction у Administration en la calle Capuchinos, 37, 2.°, 2.a
Como information diremos que el numero uno ya dio «m otivo» de
suspension, no apareciendo durante dos semanas.
El ultimo ejemplar que hemos consultado data del 6 de septiembre
de 1923, у corresponde al numero 55 de la primera ёроса, у es muy
posible que fuera el ultimo de su primera salida, puesto que 8 dias
mas tarde se produjo el golpe de estado у la dictadura de Primo de
Rivera. En su numero 34, del 12 de abril, hace mention del suceso de
«La Gabia» у tambien publica la excomulgacion ya transcrita.
La segunda ёроса de «Е1 Trabajo» se inicia el 1 de mayo de 1931, у
su director es Mariano Prat. Su primera suspension, de unos dos meses,
se produce en enero de 1932 a raiz de los sucesos insurreccionales en
la comarca. Prat deja la direction el 11 de noviembre de 1933, asumien209

dola 1оэё Anselmo. El ultimo numero de la 2.a ёроса se sitiia con el
157, el 29 de septiembre de 1934. Poco tiempo d es p ^ s se sucedieron los
hechos del 6 de octubre, у la imprenta fue destrozada.
La З.а ёроса del periOdico se situa del 1 de mayo de 1937 al 21 de
junio de 1938, siendo su director Juan Cuevas.
La suspension del periodico en enero de 1932 se prolongo hasta el
2 de abril; total 72 dias. Durante esta suspension, en el curso de febrero,
el obispo de Vich, Juan Perello Pou, imitando a su predecesor Francisco
Nunez Izquierdo, excomulgo tambien а «Е1 Trabajo».
Con la Dictadura, los sindicatos de la CNT fueron clausurados у los
militantes continuaron actuando a salto de mata, divulgando todo aque­
llo que podia ir acrecentando la cultura у los conocimientos de los
trabajadores. Siendo al parecer en 1924 cuando empezaron a constituirse
los grupos de afinidad especifica о anarquistas, algunos de ellos compuestos por jovenes temerarios cuyas imprudencias pagaban con frecuencia. «Les rompian los huesos en las comisarias», dice Grau, «Asi
ocurrio con el grupo de Casalet, que fueron casi en su totalidad a la
carcel. Algunos, с о т о mi hermano Josё, que olieron la chamusquina, ya
no aparecieron por su domicilio».
En 1925, algunos grupos de Manresa у Tarrasa convocaron una reu­
nion con vistas a form ar una organization anarquista. (Recordamos que
la FAI fue creada en 1927.) Estaban presentes delegaciones de Barcelona,
Sabadell, Rubi, Igualada, Suria, S. Vicente, Sampedor, Gironella у otros
de la comarca. De ellos hemos podido comprobar los nombres de Pijoan,
J. Corbella (Suria), Josё Grau, Picazo, Font, Campos «Jep de la Pipa»,
J. Toquero, Juan Ferrer (Igualada), Viladomiu (Gironella), Grino (San
Vicente), creyendo que 1атЫёп estaban Poblata у V a q ^ , sin enumerar
a los de Tarrasa у otras localidades. La reunion que, с о т о es natural,
fue clandestina tuvo lugar en la colina que domina el afluente de la
riera del Cornet en el Cardoner.
En 1926 se produce el intento de sublevacion conocido рог «Е1 complot de Atarazanas», que no fue mas que humo de pajas, porque los
militares no respondieron a lo que se habian comprometido. Para el
caso, la militancia confederal у libertaria se moviliz6 en la comarca, у
en Manresa se contacto con ciertos sectores politicos que dieron su
entera aprobacion, aun cuando fueron escasos los que en el momento
de las eventuales castanas, estaban en el lugar convenido.
«E n estas circunstancias, dice Enrique Grau, tuve la oportunidad
de conocer a Ramon Torres... que hablaba muy poco... de conocimien­
tos excelentes, una conducta irreprochable у de un valor a toda prueba.»
Asi, entre Pinto у Valdemoro, se llega a 1927, que se caracteriza
por la huelga del fabril en la comarca у cuya revindication esencia!
era la jornada de 8 horas. Jornada cuyo establecimiento legal databa
del decreto de 21 de agosto de 1919, lo que no impedia que en 1927
se continuasen trabajando jornadas de 10 у 11 horas en dos turnos. De­
creto, al igual que la prohibition de empezar a trabajar antes de los
210

14 anos, que no eran mas que articulos de adorno у letra muerta de
los que la burguesia hacia el menor caso.
Buchacas escribe: «Partiendo del Decreto de la jornada de 8 horas
en tres tumos, decidimos aprovechar la coyuntura para m ovilizar la
base contra las injusticias cada vez m&s flagrantes у descaradas de la
burguesia que obraba con toda impunidad у libertad, a causa de tener
los sindicatos clausurados. D esp ^ s de varios contactos у reestructurar
los comitds de la comarca, se paso a crear el ambiente dentro de las
f&bricas у transmitir las consignas oportunas, lo que se hacia de boca
a oido, puesto que no teniamos derecho de reunion. Pero esta vez, en
lugar de presentar la demanda de mejoras a la patronal, с о т о re v in d i­
cation, nos las tomariamos partiendo del derecho que marcaba la ley.
De acuerdo con la comarca, el dia X empieza la action у aquella manana
los trabajadores se presentan en la fabrica, a las 8 de la manana en
lugar de las 6,30, encontrandose con las puertas cerradas, lo que de
facto fue la huelga.
»Con los sindicatos clausurados у sin derecho a podernos reunir у
bajo la continua vigilancia de la Guardia Civil у de los mozos de escuadra, que en bastantes ocasiones, condujeron a los militantes al cuartelillo, donde se les amenazaba diciёndoles que si continuaban siendo
"m arrans" (tozudos) que nada bueno podian esperar. En otras ocasio­
nes les soltaban "paternales consejos”, de que tenian que ser buenos
chicos у dejarse de tonterias. En tales condiciones teniamos que orientar a la gente, usando mil subterfugios у haciendo prodigios de malabarismo llegamos a las tres semanas de huelga.
»Fue entonces cuando tuvo lugar un pleno comarcal clandestino>
donde se discutio la marcha a seguir. Manresa у algun otro pueblo, se
manifestaron por la continuation de la huelga. Salient consideraba
que el conflicto habia tornado un cariz comprometido, ya que, despues
de tres semanas, la represion se habia acentuado у cada vez era m&s
dificil el control у la orientation de la huelga. Anadiendo a ello que la
precaria situacion economica de los trabajadores podia contribuir a
una desbandada; у que si ello sucedia, la burguesia no dejaria de aprovechar la ocasion para aplicar represalias contra los elementos que
podian hacerle sombra dentro de las fabricas. Asi que Salient se manifestaba por la vuelta al trabajo mientras se pudiera discutir en posiciOn
de fuerza contra la burguesia, pero sin aceptar represalias ni sancion
alguna contra nadie. Si algun caso de esta naturaleza se producia, la
huelga se reemprenderia. Con esta predisposition se dio por terminada
la huelga textil en Salient.»
De Berga son los «Saletas», Florentina у Miguel Bonet, quienes .nps
habian de aquella huelga: «Em pezo por cuestiones que nos escapan
ahora, con la huelga en la fabrica del Canal у a las pocas horas se
extendiO por todas las demas fabricas. La Guardia Civil interviene
brutalmente creando un clima de insurrection con la intervention та *
siva de las mujeres en primera linea у los golpes de mano de la
211

chiquilleria que aprovechaba las encrucijadas у los desniveles de las
calles para apedrear a la fuerza publica.
»En respuesta a las brutales cargas de la Guardia Civil у a la gran
cantidad de detenciones — iban casa por casa, apresando— , en tumultuoso alud, con teas у antorchas encendidas, las mujeres se dirigieron
al cuartel de la benemerita con el proposito de prenderle fuego у si no
llegaron a hacer lo fue gracias a la intervention de la influyente Cayetana,
que mas о menos, les hablo con estas palabras: "N o, companeras; no
puede haber consideration para la Guardia Civil, pero en el cuartel hay
muchos ninos que, aunque hijos de sujetos tan despreciables, son seres
inocentes que pagarian la maldad de sus padres. Demostremos que los
sindicalistas revolutionaries у el pueblo laborioso tiene mas sentimientos у valentia que todos esos perros que al servicio del capital detienen
у apalean a nuestros hermanos... Pero que tengan presente, que si no
incendiamos el cuartel lo hacemos por sus hijos, lo que no significa
optar por una actitud fatalista de resignation pasiva у que estamos
prestos a recurrir a la autodefensa si a ello se nos obliga. Para ello
tener en vuestras casas preparadas calderas de agua hirviendo, piedras
у todos los objetos contundentes para ser arrojados sobre los tricornios
atacandolos para defendemos, hasta que la patronal transija.”
»Estas palabras hacen desistir de su intento, pero las consignas agudizan el espiritu de inventiva de los huelguistas, que enjabonan las
calles tortuosas у empinadas, en donde los civiles a caballo, al resbalar
estos sobre los adoquines, no tardaban en caer у besar el santo suelo.
»Las detenciones fueron numerosas; у al rumor de que los presos
iban a ser trasladados a Manresa о Barcelona, la multitud se congrego
en la puerta de la carcel, donde llevaron colchones, permaneciendo all!
durante tres dias у sus correspondientes noches, hasta que tuvieron la
certeza de no ser trasladados, montando vigilante guardia con enlaces
en todos los barrios, para el caso de sonar a rebato.
»Como se les habia amenazado que vendrian refuerzos de la Guardia
Civil, los mineros minaron los puentes у precipicios, al tiempo que
movilizados con escopetas у cartuchos de dinamita, los hombres esperaban en los puntos estrat£gicos.
»La situacion se hizo explosiva, lo que obligo a Fraguell, diputado
del lugar, a ordenar en nombre del alcalde у del suyo propio, el acuartelamiento de la Guardia Civil a la vez que el patron del Puente, origen del
conflicto, hizo acto de presencia diciendo que "los obreros tenian razon
у que era el director de la fabrica el que, tergiversando las ordenes,
pagaba salarios inferiores у que desde aquel instante quedaba desti*
tuido". A los trabajadores les tenia sin cuidado que el director sirviera
о no de cabeza de turco. Lo que exigieron fue la inmediata libertad de
los presos у firmar la jomada de 8 horas. El conflicto duro unos 8 dias.»
Tambien fue en aquellos anos, cuando Miguel Bueno quiso conmemorar el 1 de Mayo de una de las solas formas que podia hacerlo.
Con un par о tres de chavales, suben a la colina del castillo у en

diferentes lugares colocaron unas 5 cargas de dinamita que al filo de
la medianoche deberian explotar. Explosiones que no causaron desperfectos, pero que tuvieron la virtud de despertar a los bergadanos al
apuntar aquel Primero de Mayo у convertir los lugares de la explosion
en lugar de peregrination у ser las bombas el plato del dia, lo que
hacia rejuvenecer a Bueno у aumentar de estatura a Bonet.
En la Pobla de Lillet la huelga textil se desarrollO con idёnticas
caracteristicas que en Berga у duro una docena de dias, donde adema?
de las pedradas, detenciones, choques con heridos, parece ser que, en
varias ocasiones, se recurrio a las calderas de agua hirviendo.
Despues del pleno comarcal, en donde se acordo que cada localidad
afrontase la situacion de la manera mas conveniente para la misma,
Manresa acordo continuar la huelga, prolongandose esta al menos 4
о 5 semanas m£s; о sea que duro unas nueve semanas el paro total del
textil у el conjunto de tribulaciones que tales acontecimientos acarreaban: amarillos, presos, enfrentamientos, manifestaciones у todas las
vicisitudes que ya conocemos de las anteriores.
La huelga se desencadeno mediante un manifiesto clandestino lanzado aquella madrugada en las puertas de las fabricas у a la hora de
dirigirse al trabajo; piquetes de mujeres explicaban el porque de la
huelga, parando aquella manana todas las f&bricas grandes, pues la fuerza publica, alertada, pronto arremetio contra los activistas. Por la
tarde, de motu propio, los trabajadores de las fabricas medianas у
pequenas ya no acudieron al trabajo.
La reaction patronal fue la clasica: movilizar la Guardia Civil, que
pronto fue sumergida por la estrategia de dispersion de los grupos de
huelguistas; tambien fueron numerosas las detenciones, con el concurso
del somatdn у las huestes de la Union Patriotica, organization creada
у subvencionada por Primo de Rivera. Detenciones que nada influyeron
en la moral de los huelguistas, estableci6ndose ya с о т о habito concentrarse todas las tardes una gran multitud en la puerta de la cdrcel
reclamando la libertad de los presos.
Al filo de las 9 semanas de una huelga mantenida a pulso у desp ^ s
de obtenida la libertad de los presos у no ejercer represalias, los
trabajadores se avienen a aceptar la jom ada de 8 horas у cuarto. Jor­
nada vigente hasta abril de 1931, en que los trabajadores recuperaron
el cuarto de hora, esta vez sin resistencia patronal, pues se habia proclamado la Republica; la burguesia debio considerarse satisfecha del
proceder de los trabajadores, que hubieran podido aprovechar aquella
situadkm para exigir algo mas que el cuarto de hora que tan mezquinamente les venia robando.
*

*

*

Si hacemos un alto en el camino de la historia, destaca en Espana
que todas las mejoras morales у materiales conseguidas por los obreros
han sido tras de cruentas luchas, lagrimas у hambre, у en casi su totali213

dad gracias al aporte у sacrificios de los hombres de la CNT. La UGT
colaboro en las corporaciones laborales de la dictadura у en los Comitds Paritarios, un organismo negociador que raramente era tenido en
cuenta en los conflictos. ^En q ^ sentido podia intervenir si no era
pasando por el aro de los intereses de la burguesia? La prueba estaba
en que desde el 1919 eran ley las 8 horas, у que en 1927 hubo que
desencadenar enconadas huelgas para obtener la jornada de 8 horas
у ouarto. Empero у visto a distancia, la victoria de la clase obrera fue
de consideration, ya que la reduction fue de una hora у tres cuartos, lo
que tanto en el orden material у moral es un logro digno de figurar en
la historia, с о т о una mas de las proezas que en el decurso de los
tiempos ha realizado el pueblo del Bages у del Alto Llobregat.
No queremos cerrar este episodio sin hacer algunas consideraciones
sobre la paradoja de esa singular caracterlstica que son la Confederation
Nacional del Trabajo у sus hombres, de los cuales han desfilado algunos
en las paginas precedentes, у otros que seguiran, pero cuyo numero es
insignificante ante esa legion de hombres anonimos, mitad apostol у
mitad guerreros, cuya acrisolada existencia nos recuerda a los Roca
Guinarda, Pedro Boquer, a los Planas... con un particular recuerdo a
la primera m&rtir conocida, aunque sea por su apodo de «L a Fadulla»,
ahorcada en Manresa, a ralz del «Avalot de les Faves».
En la CNT, por el contrario que en los partidos politicos, la concep­
tion у trayectoria intrlnseca del militante difieren grandemente; por
ello no tienen arraigo los que no pueden medrar a costa de ella. El
politico, salvo excepciones, hace polltica para mandar у hacerse obedecer; ve en la situacion polltica un medio para llegar a la meta de sus
ambiciones, colmar su vanidad у enriquecerse si puede. En cambio, el
militante de la CNT tiene que actuar, debido al desarrollo у estructura
federalista, respetando, es decir obedeciendo los mandatos de la base.
En lugar de mandar, es ё1 quien es mandado у entre los honores que
alcanzan estan los de ser apaleados о ir a la carcel; en cuanto las prebendas, en la mayorla de los casos, no son sino las criticas aceradas
de los inconscientes у las calumnias de los interesados, pues es bien
sabido que casi todos los militantes Integros han muerto en la mayor
pobreza.
Su responsabilidad moral le obliga a honrar con su ejem plo у conducta la organization que representa у las ideas que ella encarna. Actitud que en la generalidad de los casos le convierte en esclavo у vlctima
de sus propias convicciones у responsabilidades por el mismo voluntariamente aceptadas. De ahl que resulte intolerable cuando de mancillar
о simplemente desvirtuar la pureza de origen de los principios que le
impiden sumergirse en terrenos resbaladizos о deslizarse por los meandros de la polltica. Lo que quiere decir que el militante libertario no
solo tenia que enfrentarse al enemigo comun con todas sus secuelas,
carceles, persecuciones, pactos de hambre, etc., sino que ademas tenia
que defenderse — у esto solo lo podia hacer con el ejemplo— , de la

maledicencia у la calumnia, cosa corriente entre los mismos trabajadores
que faeilmente se hacian eco de lo tramado por los agentes de la patrol
nal, los poderes publicos у los siempre interesados en desprestigiai’
hombres e ideas.
Nos hemos referido a la suscripcidn pro-local sindical, que en julio
de 1923 alcanzaba la suma de 23.357 ptas. у con seguridad que aumento,
pero el acariciado proposito no tuvo lugar, a pesar de que la cantidad
ya era mas que suficiente para el logro del mismo. Cuando ya se habia
apalabrado у gestionado todo lo preliminar para la compra del terrenO
у hasta, voluntariamente, se habia empezado su desbrozamiento, intervienen las autoridades impidiendo la venta del terreno, al tiempo que
se incautan del capital depositado en el Banco. Pero la maniobra no
termina aqul; seguidamente se hace correr el rumor de que el dinero
se lo habia quedado Espinalt у los demas dirigentes del sindicato. Ru­
mor que pronto fue creciendo ampliamente hasta que de la manera
с о т о se pudo se fue informando de la verdad de los hechos. Despuds
de muchos tramites el dinero quedo en el Banco a nombre de los erftonces presidentes de los sindicatos de la Madera, Nardi у el de Ferroviarios, Godes. En la etapa correspondiente volveremos a ocupamos
de este asunto.
En 1927, con motivo de la ejecucion de Sacco у Vanzetti en los
EE.UU., en la comarca se lanzaron algunas octavillas protestando por
el crimen que se cometla con dos inocentes a los que se les imputaba
haber cometido un brutal atraco. Cuarenta у tantos anos despues, revisado el sumario, han sido declarados inocentes por los Tribunales del
mismo pals. Su verdadero delito fue ser anarquistas у emigrados.
Llegamos a finales de 1929, en que se produce la calda de Prim o de
Rivera. Lo sustituye Berenguer, tambi6n general, с о т о jefe de gobierno,
que se esfuerza en rehabilitar la Monarqula, abriendo un poco la espit&
de los derechos ciudadanos con una libertad limitada, pero que permite
la publication de ciertas crlticas en los periodicos, colgarse la ensena
catalana en la solapa у cantar la Santa Espina, prerrogativas que duraron poco tiempo.
1930.
— Tras la dictadura de Primo de Rivera, el 1 de mayo tiene
lugar el primer acto publico en conmemoracion del mismo, despues del
largo tiempo de silencio legal de la organization confederal. Recordamos
especialmente aquel acto, ya que era al primero que asistlamos de esta
Indole; cifrabamos entonces, los 15 anos, llenos de inquietud у de busca
de senderos.
Diremos que en el Kursaal no habia demasiada gente, pues «e l miedo
aun guardaba la vina»; fue Sebastian Clara quien diserto sobre «Afirmacion Sindical». La conferencia estuvo presidida por Jos6 Grau. Por
la noche, se represento la obra social de Dicenta: «Juan Jose».
En febril actividad de reorganization llegamos al 26 de julio, en que
tiene lugar la reunion de los metalurgicos para la reconstitution legal
del sindicato de la CNT. La junta queda constituida con Armengol,
215

Escuder, Munell, Vila, Miquel, Cubell, Arques, Guitart у Vilardell; por
la Federation Local Torres у Marcelino. Se acuerda contribuir para la
pronta publication de «Solidaridad Obrera».
Dos dias despues son los trabajadores de la Madera quienes se
reunen, constituyendo el sindicato. La junta nombrada se compone de:
Canals, Vila, Figueras, Mercadell, Cuadros, Sellt;s, Porta, Puig, Congost,
Font у Fornells.
Sucesivamente se fueron constituyendo el resto de los sindicatos
у el 6 de octubre de 1930, tuvo lugar un pleno Intercomarcal — Pleno
clandestino que tuvo lugar en el bosque del Suanye, del que tenemos
noticias a traves de Pedro Cano у Enrique Grau— . Alii se acordo que
el comite comarcal residiera en Manresa у fuera constituido por los
sindicatos de la Madera, Alimentation у Metalurgia.
En representation del Comite Regional estaba presente en este pleno
Angel Pestana, el cual, ante la necesidad de la aparicidn de «Solidaridad
Obrera» у a ser posible con imprenta propia, informo de estar realizandose gestiones para una buena adquisicion, por cuyo motivo se
desplazaba a la Regional, у viniendo a Manresa para ver si se le prestaban 15.000 ptas. para la compra de la imprenta. El pleno se sumo a
los argumentos de Pestana sobre las necesidades de un cotidiano, pero
ese pleno no tenia potestad para disponer de aquel dinero que pertenecia a Manresa, siendo solo la organization local quien podia tomar
disposiciones sobre el asunto. Diremos, sin embargo, que la imprenta
se adquirio у que con muchas vicisitudes у suspensiones, pudo llegar
hasta 1939, en que utillada con moderna maquinaria, fue incautada por
los falangistas.
El 22 de octubre se celebra la asamblea magna en el Kursaal, convocada por la Federation Local de Manresa, asistiendo una nutrida dele­
gation venida de Barcelona, entre los que se encontraban Domenech,
Robuste, Clara у algun otro.
Despues de un debate bastante animado entre partidarios у adversos, la mayoria acuerda que las 15.000 ptas. fueran entregadas a
«Soli». Anadimos que las pesetas eran solicitadas с о т о prestamo, aun­
que nunca fueron devueltas. Tambien hay que hacer constar que algu­
nos paqueteros de Manresa dejaron una buena «porra» en «Soli», lo
que a pesar de lo ilogico, podria parecer una manera de resarcirse.
El dinero que habia sido intervenido por el Capitan General de la
Region, fue recuperado despues de algunas gestiones.
El 2 de noviembre de 1930, «S o li» es suspendida por un mes.
Tan pronto se iban organizando los sindicatos, surgian los conflictos.
Eran 7 anos los transcurridos, en los que, aparte de la huelga textil del
1927, todos los conatos de huelga у todo intento de oposici6n al burgues
era represaliado; ademas, ni los sueldos ni las condiciones morales se
habian beneficiado de mejora alguna, mientras que los precios habian
sufrido constantes у abusivos aumentos.
El 20 de octubre de 1930, son los Fundidores que tras presentar у
216

ser rechazadas unas bases reivindicativas, deciden ir a la huelga, pretendiendo imponerles los Comites Paritarios, que los trabajadores rechazan. A los Fundidores, se anaden las huelgas de los aserradores у
Pirelli. El conflicto de los aserradores у fundidores toma fin el 15 de
noviembre, con resultados importantes para los trabajadores.
No vamos a explicar qud eran los ComitOs Paritarios; basta con
decir que eran una palida imitation de las corporaciones laborales de
Mussolini, у que en Espana, a pesar de la colaboracion en ellos de la
UGT, el fracaso fue rotundo. Buena prueba es que no solamente fueron
mmimas las alzas de los salarios, sino que hasta las 8 horas solo llegaron a conseguirse en la Madera у la Metalurgia, gracias a las prolongadas
huelgas que hemos senalado. La cuestidn de los C.P. tuvo sus repercusiones entre la militancia de la CNT, ya que, unos, por razones de
oportunismo consideraban que habia que intervenir en estos organismos, aunque solo fuera para poder moverse con m£s facilidad. Los que
se oponlan a esta actitud, eran la mayoria, que pertenecian a los grupos
de afinidad у anarquistas, a los cuales ya nos hemos referido anteriormente.
La actuation sindical en tiempos de dictadura no solamente es diffcil sino que a veces se hace imposible. Dificultades impuestas por la
exigencia de que el о los individuos deben ser personas de confianza
у de afinidad retiproca, pues sin esta condition no puede haber actua­
tion clandestina eficaz, siendo por ello que se organizaban en grupos
afines en lugar de ramos profesionales.
«А ultimos de 1928 — dice Grau— , la Federation Local de Grupos, se
reunio en casa de Florencio Mas, que vivla en la Era del Comete;
с о т о era medio campesino para habilitar lugar a la asistencia, sacd
muy delicadamente de su aposento al ocupante, que no era otro sino
un burro; por lo que all! tuvimos a los anarquistas reunidos en un
establo. Eran tres los grupos reunidos; a mi gran deception, esperaba
encontrar alii una treintena de personas у eramos apenas la docena... El
secretario era Jose Corbella; el tesorero, Jep de la Pipa... Al poco tiem­
po, en un pleno intercomarcal de grupos, se acordo que la recidn constituida Comision de Relaciones residiera en Manresa, quedando formado
el secretariado con Corbella, Enrique Grau, Simeon Rubio у Victor
Bayo, en cuyo domicilio de este ultimo, en la Era del Firmat, nos reuniamos.
»Por otra parte, у con arreglo a los medios у con muchos sacrificios
lanzabamos cuanta propaganda se podia, a la luz publica... En 1929 se
lanzo, atacando a la Monarqula, un manifiesto que se repartio un domingo por la manana, citandose los delegados en el Grupo escolar; en
aquella ocasion, los grupos se pertrecharon de pistolas en previsidn
de cualquier eventualidad... Recuerdo que en nuestro grupo figuraban
Rubio у Ramon Delpeix. Justo es recordar que Ramon Delpeix fue el
primer caldo de Manresa en el frente de Aragon en los ultimos dias
de julio de 1936.
217

»Е1 13 de noviembre de 1930, mientras pegaban octavillas antimilitaristas por los muros de Manresa, fueron detenidos Simeon Rubio у
Sacristan. Procesados у condenados a tres anos de presidio, salieron
el 14 de abril, del Castillo de Montjuich, donde estaban cumpliendo la
condena.
»Uno de los m&s temerarios en estos grupos era Pedro Ferrer, popularmente conocido por "Pere Boig". De el hay gran cantidad de anecdotas, de antes у despues de la Republica. Citaremos tan solo la judiada
que le hizo a un guardia civil pegandole una pegatina en el tricornio, en
el Teatro Conservatorio, el ano 1929. Se le apodaba el “ loco" por su
audacia у la irreflexion de que siempre hizo gala desde su ninez. TamЫёп murio en el frente, en los primeros meses de guerra.
»Habia otro llamado Manolo, inseparable de Sacristan, que tambien
las hacia de sonadas, destacando una noche en que llenaron de pegatinas toda la puerta de la carcel.
»En el decurso de esta ёроса, la comarca tanrt^n habia sentido la
necesidad de organizar los grupos de afinidad у vertebrar los ya constituidos. En Figols estaban Manuel Ruiz, V a q ^ , Pedro Bascompte, Casimiro Peralta, Baltasar Martinez...
»En la Pobla de Lillet estaba "Tres-tres", figura tipica у legendaria
por toda la intercomarcal. Cuando no andaba con alijos de armas, recorria los pueblos en ocasion de las ferias у fiestas mayores con sus
"putxinelles", al tiempo que servia de enlace у transporte de material.
No hubo cuartelillo de la Guardia Civil del que no hubiese sido huesped,
по siendo pocas las veces que salia con los huesos molidos, у eso tanto
por los civiles с о т о por los mozos de escuadra. Habia otros en la Pobla,
nombres que ahora nos escapan. "Tres-tres” murio en el exilio.
»En Gironella actuaban 1озё Viladomiu. Benito Cadena, Ramon Faura, Pablo Porta у Joaquin Penina. Estos dos ultimos marcharon en
1929 a la Argentina. Penina fue detenido el 9 de septiembre en su casa,
acusado de colocar panfletos en las paredes. El dia 10, por la noche,
fue sacado de la carcel у ejecutado. Al dia siguiente, la prensa de Bue­
nos Aires escribia: "A yer fue fusilado uno de los tres anarquistas dete­
nidos colocando panfletos".
»En Suria, d es p ^ s de marcharse Corbella, estaban Torrens, Enri­
que Flores, Farriols, Manuel Pino у otros. Este grupo, en las postrimerias de Primo de Rivera, en ocasion de una visita del Rey a las minas
de Suria, tenian preparado un atentado en el interior de las mismas,
contra ambos personajes. Para ello se tomaron las disposiciones particu­
la r s , preparando las debidas cargas que hubieran terminado con el
dictador у el monarca. A efectos de prever las consecuencias se informo
al С о т к ё Regional del proposito, у enjuiciado serenamente, se considero algo descabellado, puesto que en el atentado no solo perecerian los
dos personajes, sino docenas de otros с о т о tёcnicos, facultativos, periodistas у demas del cortejo, lo que en fin de cuentas, no haria mas
que perjudicar en lugar de favorecer la lucha antimonarquica.
218

»En Monistrol de Montserrat, estaban Joaquin Serrano, Francisco
Barrera у algun otro. Habia otros grupos constituidos en la comarca,
en Cardona, Balsareny... у toda la cuenca del Llobregat hasta Castellvey
i Vilar donde residia entonces Pedro Cano. Por su importancia, no
olvidemos a San Vicente de Castellet, donde, entre otros, estaban Jane,
Agustln Castella у Lorenzo Grino, hombre que fue verbo, accidn у
ejemplo. En la decada del 20, “ S oli" necesito en una ocasion 12.000 ptas.
para la compra de papel de las siguientes ediciones, no sabiendo donde
agenciarlas. Grino las avanzo en casi su totalidad, entregando todo lo
que disponia para la continuation de su comercio. Espinalt respondi6
de la cantidad en nombre del Comite Regional.
El 19 de noviembre de 1930, huelga general en Manresa, с о т о pro­
testa contra la represion у por la libertad de prensa у asociacion. Por
la tarde, el paro es total, produciendose detenciones, entre ellas la de
Fernando Trigo. Al atardecer se form a una manifestation espontanea
que se dirige al Ayuntamiento у quiere dirigirse hasta la carcel a liberar
los presos, lo que no fue necesario por ser estos puestos en libertad. Al
no perm itirle al С о т к ё de Huelga hablar a los manifestantes, estos se
dirigen a la Camara de Comercio, desde cuyo balcon Corbella se dirige
a los obreros exhortandolos para que el paro continue hasta la liberation
de todos los presos sociales, entre ellos Simeon Rubio у Sacristan, que
habian sido puestos a disposition del general Despujols... Y envueltos
en ese clima de agitation, llegamos al 12 de diciembre cuando se produ
ce la sublevacion de Jaca; en Manresa, Salient, Navas у algun otro pue­
blo de la comarca, se responde con el paro general.
»A1 paro, le sigue el estado de guerra у la clausura de los sindicatos,
incluido el que la organization confederal tenia en la calle Urgell, al lado
de la Plaza Clave. Sin embargo, para los efectos ya se habia constituido
el Comite revolucionario local у comarcal que, aparte de los contactos
con la comarca, nada mas pudo hacer, pues el ComitO Revolucionario
salido del Pacto de San Sebastian, no secundo la iniciativa de Gal&n у
Garcia Hern&ndez, siendo solamente en las regiones con preponderancia
cenetista en donde se manifesto la solidaridad con los militares sublevados. En Manresa, los grupos anarquistas, у a traves de ellos la CNT,
estaban relacionados con los oficiales republicanos del cuartel, cuyo
contacto era el teniente Guijarro. El estado de guerra, el cierre del local
sindical, la detention de bastantes trabajadores, la suspension del vespertino “ El Dia", patrullas incesantes de la Guardia Civil у la agresion
contra Trigo, pueden resumir los tres dias de huelga general en Manresa,
que se desarrollo paclfica у sin algaradas. Bien distinta fue la actitud
de la fuerza publica, que duena de la ciudad impuso la ley a culatazos, a
veces por ir dos personas juntas о para hacerles bajar de las aceras,
obligandoles a camiriar por la calzada. No se explica la cerrazon mental
de la mayoria de estos hombres ni el grado de vesania de benemeritos
с о т о San A n d ^s, Vila y, mas tarde, “ El Sevilla”, que llevaban la maldad
dentro del cuerpo. Comprendian, sin duda, que el pueblo, unanime, les
219

repudiaba. Un pueblo que, sin coaccion ni violencias, manifestaba publicamente su descontento, afirmandolo con su protesta, aunque solo fuera
a traves de la solidaridad a una action condenada a fracasar.
it

4c

*

»Era el segundo dia de paro; Trigo estaba tomando cafe en el
American Bar, cuando se presento un grupo de guardias civiles que
llegando a la mesa del citado, le dicen que les acompane, lo que se
dispuso a hacer el afectado, у al ponerse en pie, se ensanaron a culatazos con el, fracturandole dos costillas. El acto fue tan r&pido e inesperado que el resto de los presentes no tuvieron tiempo de reaccionar, ni
hubieran podido hacerlo, por estar encanonados por los mosquetones.
La propia Guardia Civil se encargo de evacuarlo al hospital, en un
taxi.
»La noticia de la tropelia, pronto se divulgo, у apenas una hora
despues la plaza del hospital estaba apinada de gente, hombres у mujeres, en franca actitud de hostilidad a la fuerza рйЬИса que formando
cordon delante del hospital, cargaba sobre los congregados. Viendo las
autoridades que el asunto iba tomando giros de violencia, a primeras
horas de la noche reemplazo a los guardias por soldados.
»La sublevacion se produjo en viernes; el sabado hubo paro general
en la comarca; el domingo — a pesar de estar prohibido por la ley, por
ser el dia del Senor— , Galan у Garcia Hernandez son fusilados junto a
los polvorines de Fornillos, tras un burdo simulacro de Consejo de Gue­
rra. Eso hizo que se prolongara la huelga с о т о protesta por el crimen
у por la salvajada cometida con Trigo, lo que condiciono la vuelta al
trabajo, prolongandose hasta no tener la garantia de la libertad de los
detenidos, retirar la Guardia Civil de la via publica у autorizacion de
reunirse los trabajadores; condiciones que fueron plenamente concedidas. El lunes por la noche, la gran explanada que era entonces la plaza
del Grupo Escolar, nunca habia visto tanta gente reunida para escuchar
la palabra de la delegation que informo de haber sido todo concedido,
por lo que nada impedia la vuelta al trabajo. As! se hizo, menos en la
Pirelli que ya estaba en huelga parcial. El singular contraste con los
dias anteriores, era el no ver ni tan siquiera el uniforme de un mu­
nicipal.»
De los anos 1929-30, Joaquin Serrano, de Monistrol, dice: «En la
ёроса recibiamos "Action Social” de San Feliu de Guixols, que era
tolerada... Se conspiraba con los grupos de Manresa, de los cuales formabamos parte... Durante el periodo de Berenguer se constituyo legalmente el sindicato у redactados los estatutos, los llevamos a Barcelona,
Barrera у yo. Nos recibio el Gobernador Civil, Vazquez Caballero, que
indico a su secretario, Azcarate, que los revisara; este nos hizo esperar
un rato, indicandonos que no podian aprobarse a causa del articulo
que decia: "Que en caso de disolucion del sindicato, sus bienes pasarian
a las escuelas racionalistas". Dlscutimos un poco у mientras le pediamos

estudiase con mas calma el texto, probamos a allanar las dificultades,
colocando entre los papeles un billete de 50 pesetas; ёБ1е se apercibid
у nos pidio esperasemos un momento para ver lo que se podia hacer...
Al poco rato nos entregaron los estatutos sellados у aprobados.»
El 26 de octubre de 1930, tuvo lugar un mitin en Monistrol con la
intervention de Mariano Torres, de Berga; Jose Grau, de Manresa; Lo­
renzo Grino, de San Vicente у J. Sole, de Sabadell.
Uno de los pocos lugares en que el Sindicato Libre tomo cuerpo fue
en la comarca de Suria. El 28 de diciembre de 1930, este planteo una
huelga minera que duro hasta el 11 de enero, en cuya solution intervino
Sales у Milans del Bosch. Bartolome Hernandez dice sobre el particular:
«Fue creado un Sindicato Libre de Mineros, al que nunca pertenecl, pero
fui varias veces a sus asambleas, у en honor a la verdad, he de decir
que el ambiente que all! se respiraba en su mayorla era contrario a
ese sindicato. Su presidente, en un momento en que la oposicion era
m&s viva, dijo: "Si quereis anulamos el sello del Sindicato Libre у
ponemos el del Sindicato Unico". Recordamos que ya estaban funcionando los sindicatos clandestinos de la CNT en Suria, aun cuando Her­
nandez, recien llegado de Francia, todavla lo ignoraba.
Por el 15 de abril de 1930, en Suria у Cardona ya habian surgido
conflictos a inspiration del Sindicato Libre manipulado por su delegado
Fernando Ors.
Hasta el movimiento de Jaca, los locales sindicales estuvieron abiertos. El 12 de abril, ya se habia hecho circular un manifiesto que fijaba
la position de la CNT у su trayectoria, lo que dio al traste con todos
los residuos de los Sindicatos Libres en la comarca.
*

*

*

Hasta aqui no nos hemos referido en nada a la UGT, aunque su
presencia en la historia obrera de la comarca no fue muy importante,
haremos un parentesis sobre su existencia.
En su Congreso fundacional en 1888, en Barcelona, estaban presentes
Pedro Botifoll у Ramon Cune, representando al Centro Local de Man­
resa que aglutinaba unos minusculos Sindicatos с о т о el de Alimenta­
tion, Construction, Fabril, etc... A todo lo largo de las luchas sociales
у sindicales en la comarca, no hemos visto en lugar alguno el sello de
dicha organization, ni tan siquiera с о т о formula para cubrir las apariencias, с о т о hubiese sido normal dentro de los acontecimientos po­
liticos у sociales que se desarrollaron en la comarca у que aqul, de
forma incompleta e intermitente, han ido desfilando. Durante la dictadura de Primo de Rivera, la UGT continuo funcionando legalmente у
representando a los trabajadores en los Comites Paritarios. Comites
puramente simbolicos, pues quien a ellos acudla estaba seguro de que
perdla el pleito. El local lo tenlan en la calle Cudinella, en ca 1'Ols. El
unico sindicato era el de Albaniles, ya que parece que dentro del ramo
221

habia dos о m&s sindicatos diferenciados por categorfas profesionales;
del resto de artes у oficios, no tenian sino algun que otro desperdigado.
Hemos dicho que aun cuando su actuation no se hacia notar apenas
en los muchos conflictos con la patronal, no impedia que continuaran
haciendo su propaganda sindical; asi, los manresanos pudieron oir a
Manuel Cordero, al que anos mas tarde se le conoceria por el «rey de
los enchufes», disertando sobre la estructura de la Federation de Artes
Blancas en el Centro de Dependientes el 24 de febrero de 1930. Segiin
la prensa local de la ёроса, entre otras cosas afirmo que hacian falta
hombres с о т о Lenin у Cromwell.
1931.
— El 19 de enero se hacen las gestiones para la apertura del
local sindical de la calle Urgell numero 42, clausurado a raiz de los
hechos de Jaca. Firman la petition Marcel Auges por la Federation Lo­
cal у Jaime Armengol por el sindicato de Metalurgia (hemos subrayado
estos dos nombres para que se recuerden cuando los volvamos a encontrar en 1937 despues de los sucesos de mayo), Juan Monell, Constancio Bitllodh, Luis Grau, por Alimentaci6n; Luis Vinas у Josd Torrebadell
por la Piel; Luis Canals у Manuel Porta, por la Madera; Jeronimo 8о1ё
у Pedro Parra, por la Construction; Josё Garcia у Sebastian Andres, por
el Transporte; у Juan Bohigas у Benito Oriol, por el Fabril.
Restablecidas las Garantias Constitucionales, el 22 de marzo tiene
lugar un mitin en el Conservatorio en el que intervienen Juscafre, Juan
Figueras, F. Trigo, Josё Cinca, Rosario Dulcet, J. Corbella, L. Grind,
Adolfo Bueso у Jaime R. Magrina. No obstante, en muChas localidades
los locales siguen cerrados. «S o li» del 7 de marzo amenaza abrirlos por
la fuerza... Y en plena euforia electoral tienen lugar las elecciones del
12 de abril у dos dias mas tarde se proclama la Republica... Al fin, el
pueblo у con ё1 los sindicalistas у los libertarios, cuya actividad у sacrificios fueron extraordinarios, respiraron al fin, creyendo que Espana
entraba en una via de progreso у de justicia social... pero la Republica
pronto se manifiesta у revela с о т о un lugar arido у gris, sin perspectivas halagiienas у esperanzadoras.
Su proclamation fue un desbordamiento de jubilo popular. Al fin,
libres de la inutil у costosa realeza, Espana empieza a vivir. Los camiones cargados de muchachada recorren los pueblos enarbolando la
ensena republicana; el Coro de la Union sale por las calles cantando
la Marsellesa. Los sindicatos presentan sus reivindicaciones inmediatas
al nuevo Ayuntamiento, desp^ s de ser leidas у aprobadas por el pueblo
congregado en la Plaza Mayor. Entre otras peticiones, recordamos: Li­
bertad de todos los presos, petition innecesaria por haber sido liberados
por la poblacion. Desarme del Боп^ёп у disolucidn del cuerpo de la
Guardia Civil... Pronto pasaron los dias de ensueno para penetrar en la
prosaica realidad.
El 1 de mayo, aparece el numero de «Е1 Trabajo», segunda ёроса,
у en la comarca funcionan los sindicatos de la Bauma, Castellbell, Monistrol, San Vicente, Callus, Suria, Cardona, San Fructuoso, Navarcles,
222

Artes, Salient, Navas, Balsareny, Puigreig, Gironella, Pobla de Lillet,
Pont de Vilumara у Figols.
El 7 de mayo, tiene lugar en Manresa una concentration Regional,
con un acto en el Kursaal, con la presencia de Francisco Macia, Luis
Companys, Ventura Gassol, Serra i Moret у otros dignatarios de Esquerra de Catalunya. Por la tarde, la Muralla del Carmen fue bautizada
Avinguda de les Bases de Manresa, pues ese habia sido el motivo de
la concentration.
El 7 de julio, paro general en Manresa. El ministro de la guerra,
Azana, quiere trasladar el Batallon de Manresa a Barbastro у en su
lugar el gobierno decide enviar 200 guardias civiles. Al conocerse la
noticia, el paro fue unanime respondiendo al requerimiento de los
sindicatos cenetistas у ratificando lo que habia sido vindication del
pueblo reunido en la plaza, el 14 de abril; que no solo no fue disuelto
el cuerpo de la behemerita, sino que ni tan siquiera habian tornado
en consideration la baja de sicarios tan impopulares с о т о San Andres
у Vila que continuaban «esperando la suya», lo mismo que el «Sevilla».
La huelga general dur6 tres dias con la victoria en regia del consenso
popular.
En esta ёроса se decide en Manresa la creation de una escuela racionalista. Discutido en los sindicatos el proyecto, se acuerda la con­
tribution voluntaria de dos pesetas por afiliado (recordamos que los
salarios oscilaban entonces entre 5 у 9 ptas. por dia). Para evitar posibles
contingencias у por entrar en el racionalismo de la Escuela Modema, se
convino que el encargado de la gestion fuese un organismo independiente, у a tal efecto fue constituido el Ateneo de Cultura Popular, que
regentaria la Escuela.
El Consejo de orientaciOn de la Escuela estaba compuesto por los
primeros 25 socios fundadores del Ateneo у pronto la escuela fue una
bella realidad con un espacioso local en la «Subida Matias» у un magnlfico patio para el recreo de los ninos. El mobiliario, asi с о т о el
ambiente у decoration se habian adaptado al fin a que estaba creado,
con mesas individuales, una biblioteca, nutrida por donativos particulares у que en 1934 fue ampliada notablemente con la aportacion de la
«AgrupaciOn Faros» que acababa de disolverse.
El primer profesor fue 1озё Alberola, que, exilado, fue asesinado en
Мёхюо, en 1967; secundado en su labor por Nonit Puig.
A pesar de las suscripciones, las necesidades fueron muy por encima
de lo recaudado, por lo que el Ateneo recurrio a la CNT con el propOsito
de que ёsta le anticipase algun dinero del que quedaba d esp ^ s del
p^stam o hecho a «S o li» у que estaba en la Banca Padro. Para ello se
convoco una Asamblea magna que tuvo lugar en el Teatro Conservatorio,
acordandose que se pasara a la Escuela la cantidad que necesitase.
A mediados de 1933 dimitio Alberola, у lo sustituye el joven Felipe
Diez с о т о profesor у director de la escuela. Escuela que si bien siempre
fue escasa de medios economicos, pronto el local se hizo pequeno para
223

los alumnos que pedian coneurrir, tanto pequenos с о т о adultos. La
labor cultural у pedagogica era muy apreciada, у cada dia eran mas los
ninos, hijos de familias tibias у hasta creyentes que pedian su ingreso.
Y ello a pesar de la denigrante сатрап а desencadenada contra ella por
las Ligas de damas estropajosas у otras entidades cavernlcolas, encabezadas por el doctor Alabern, que publico un articulo en el «Pla de
Bages» en el que entre otras barbaridades afirmaba que en la Escuela
de la FAI no solo se ensenaba a los ninos a manejar la pistola у fabricar
bombas, sino que era un centro satanico, donde los ninos se orinaban
sobre un crucifijo. En octubre de 1934, Diez fue detenido у la Escuela
clausurada durante unos meses, reemprendiendo normalmente su actividad hasta febrero de 1939, ampliada a cinco maestros у maestras.
En la comarca funcionaron tambien otras escuelas racionalistas.
Conocemos la de Navas, con dos maestros, Teruel у Juan Call, que m&s
tarde fue yerno de Viladomiu, de Gironella, у convertido en uno de los
mas agudos caricaturistas de prensa. En Balsareny funcionaba otra escuela racionalista. En Puigreig, la organization se construyo su propio
local, destinando una parte para escuela; que no llego a materializarse
a causa de la escision у al precipitarse el 19 de julio. En Suria, igualmente compraron su parcela, en 1936, para local sindical у escuela ra­
cionalista, pero la revolution de julio permitio disponer de otros locales
confortables у adaptados para escuelas.
En el Movimiento Libertario, ha destacado siempre el marcado inte­
r s que se ha tenido por la instruction у la cultura, lo que lo situa en
el polo opuesto de la reaction, que prefiere hombres sumisos e ignorantes. Dos ejemplos: «E n las tres escuelas de Suria no caben mas
que 200 ninos de una poblacion escolar de un m iliar» («Е1 Dia», 10-12-31).
Y esta otra: «E n la Seo de Urgell, 3.000 habitantes, 93 curas, un maes­
tro у una escuela abandonada» («Е1 Dia», 15-2-1931).
Del 31 de mayo al 17 de junio tiene lugar en Madrid el congreso de
la CNT, estando ampliamente representada la comarca con Pedro Cano
у Juan Figueras, por el Fabril; Fernando Trigo, por la Piel; Jose Cor­
bella, del Transporte; Juan Valdes, de la Madera; Marcel Auguet, de
Metalurgia. Todos estos sindicatos pertenecientes a Manresa. De la co­
marca solo tenemos constancia de la presencia de Figols, con Jose Xena
у de Gironella, con Alberola.
*

*

*

Para una debida interpretation de los acontecimientos histdricos, у
aunque ello suponga para el lector un esfuerzo de atencion, creemos
conveniente retroceder al mes de abril, para referirnos a la proclama­
tion de la Republica.
Fue constituido el Ayuntamiento republicano, compuesto mayoritariamente por Esquerra Republicana; su primer alcalde fue Juan Selvas
у Carner, que meses mas tarde fue nombrado Gobernador, siendo sustituido por Luis Prunes, siguiendole Jose Senyal que a su vez fue reem224

plazado por Marcet al salir aquel diputado a Cortes. Salvo en el interregno del bienio negro, Marcet fue alcalde hasta el 19 de julio de 1936.
Posiblemente el infierno este adoquinado de buenas intenciones у
tambien los adalides manresanos debian tenerlas; pero ayer с о т о hoy,
tras un parentesis de casi medio siglo, no se pueden atajar las situaciones graves con cataplasmas ni solucionar los problemas, que forman
legion, con paliativos у medidas intermedias.
Una de las primeras realizaciones que se impusieron los regidores
municipales fue la construction de la piscina, que para el mes de agosto,
Fiesta Mayor, sin estar completamente terminada, ya fue inaugurada.
Esta obra represento un verdadero ёхко local у popular, lo que no
evito chocar con la Iglesia, que desde las hojas catequistas, pulpitos у
prensa, clamaban escandalizados contra la piscina, calificandola de un
antro de impudor у de inmoralidad al autorizar banarse ambos sexos
en el mismo lugar. Afortunadamente en aquella ёроса no existia el
bikini у el «top less», у tanto hombres с о т о mujeres tenian que banarse
con traje de bano completo.
Tan ruidosa fue la сатрап а clerical, que en el Carnaval siguiente
todos los coros manresanos rivalizaron en sugerentes coplas alusivas.
Recordamos una del corn de la Unio:
«L a piscina de Manresa ha sigut el exit del any.
A ella es banyen rics i pobres, i els politics amb la FAI.
Els del "seny” la criticaven, trobant-li mil embuts.
Els sols que no podran banyarse son ells, perque van molt bruts.»
Aunque fue mas tarde, d e s p ^ s de octubre de 1934, rigiendo la ciudad
una Comision gestora у siendo gobernador de la provincia Pich i Pons,
una de sus medidas fue exigir los trajes de bano «decentes», с о т о los
que se conocian en los primeros anos del franquismo. Medida que, naturalmente, se apresuraron a hacerla respetar en Manresa. En ocasion
de una competition deportiva del Club Natacidn, el «am ericano» Ma­
nuel Alonso Ruiz, aparece con un traje de bano atado mas abajo de las
rodillas у de los codos; una prenda de aquellas que se usaban antes
de 1900 у con un cartelon en la espalda que decia: «M odelo Pich i Pons».
La idea fue celebrada con espontaneas risas de los presen tes, pero la
sacramental vino d esp ^ s, que si no trajo cola para «Е1 Americano» fue
gracias al interes del Club que consiguio apaciguar las iras, present&ndolo с о т о un pecado de juventud.
Otra de las realizaciones de la Repiiblica en Manresa fue en el 11amado «program a de las 45.000 escuelas», la construction del Grupo
Escolar Renaixenga». Este edificio resulto con defectos de construction
debido a las deficiencias de los materiales empleados. El caso es que a
las pocas semanas de una pomposa inauguration, hubo que suspender
las clases у emprender su reparation. Aquello fue lluvia de mayo para
las derechas, acusando a las «esquerres» de prevarication, desfalco у
otras lindezas, exigiendo el cierre hasta el derrumbe de un edificio que
225
8

tenia en constante peligro de muerte a una gran cantidad de ninos.
Reparado el colegio continuo funcionando con toda normalidad у aprovechamiento. Pero he aqul que se producen los hechos de octubre, en
1934, у lo primero que hicieron las nuevas autoridades fue cerrar la
escuela por «razones de seguridad». Volviendo a ser abierto en febrero
de 1936 despues de las elecciones; у nada de su labor у significado an­
terior impidi6 que, en 1939, se rebautizara por ellos mismos con el nombre de «Francisco Franco»...
*

*

*

Y
volvemos de nuevo a abril de 1931. Selvas, que era, con mucho, el
mas capaz de los republicanos, con el proposito de recompensar los sacrificios у luchas para el derrocamiento de la Monarqula, о bien por
calculo para engancharlos a su carro, empezo por ofrecer cargos у prebendas a los militantes confederales; ello se hizo por mediation de
Corbella que transmitio, a su vez, a Selvas la respuesta confederal, de
un no rotundo. Eso no impidi6 que en 1933, ya consumada la escision
confederal у siendo Corbella Secretario del Comite Regional de Cataluna, que Marcel Auguet escribiera un articulo en «Е1 Diluvio», invirtiendo
los terminos, diciendo, entre otras lindezas, que «Corbella le habia reclamado a Selvas el puesto de jefe de municipales»... Ello nos obliga
a dedicar unas llneas para comprender у al tiempo conocer quien era
Corbella, у cual fue su actitud posterior.
De muy joven empezo a actuar en Suria. Vino a Manresa, donde vivla
con su tla, у en los anos 30 era en la localidad у hasta en la comarca,
el militante confederal con mas capacidad у aptitudes para la diversa
actuation que reclama la militancia confederal. Presente estaba en toda
acci6n, por arriesgada que fuera, si estaba planeada con sentido comun
о el objetivo valla el sacrificio; presente estuvo en todas las conspiraciones contra la Monarqula; el 8 de enero de 1933 tambien participo en
el intento de asalto al cuartel en LOrida. Su presencia en casos у hechos
se suman a docenas: Explicaremos uno de los mas inocentes. Corbella
у Pedro Ferrer (Pere Boig) trabajaban en la fundici6n Desveus, en la
carretera de Cardona, donde entre otras cosas se fabricaban cascos de
proyectiles de artilleria del 7 Vi\ ambos pensaron que repletos de dinamita у con una mecha, se convertirlan en temibles bombas. Puesta en
consideration la idea en Barcelona, les parecio interesante, por lo que
Una noche entraron por las tapias de detr&s. Pere ya se habia hecho
Intimo del perro de guardia que no se mostro hostil por su presencia ni
por la de Corbella, que tambien era de la casa; el unico que el can
husmeo con cierta desconfianza, fue Enrique Grau, pero un oportuno
terr6n de azucar resolvio la situacion... Y all! pasaron hasta casi el
amanecer preparando proyectiles para ser cargados en el camion que
habia de llegar.
Fue Corbella posiblemente el hombre mas criticado у hasta calumniado dentro у fuera del ambito confederal y, al propio tiempo, comba226

tido por la burguesia que le impuso el pacto del hambre... No cabe
duda que tuvo una debilidad, cometiendo una grave falta en 1939, cuando
del exilio volvio a Espana; no vamos a justificarla, sino simplemente
intentar explicar el porque de tal claudication, d es p ^ s de mas de
30 anos de lucha у sacrificios.
Corbella, que habia vivido la mayor parte de su vida con una tia
suya, la adoraba, con un amor filial; la tia tenia una hija mucho m&s
joven que Corbella; se enamoraron, se casaron у tuvieron una nina de
pocos anos cuando termino la guerra. Al poco tiempo, la mujer у la
madre, ya de edad, que estaban en un refugio frances, le bombardean
de cartas (el estaba en un campo de concentration) diciendo que ellas,
con la nina, no podian resistir aquella vida у que se querian volver a
Espana. AIK empieza el calvario que coloca a Corbella en una situacion
crucial, hasta que las dos mujeres le comunicaron su inquebrantable
decision de volver a Espana. Inmediatamente les escribe, diciendoles:
«Esperar unos dias у nos iremos juntos.» Corbella no hubiera vuelto
— el me lo dijo у repitio, pues estabamos juntos— de no ser por la
presion de la familia. En cuanto a su actuation en Espana durante el
franquismo, no creo — lo digo con todas las reservas— que ningun antifascista le pueda reprochar ninguna deslealtad. Quiso si, visto lo esteril
de la lucha frontal contra el regimen, form ar un Partido Laborista con
la creencia de que obteniendo el apoyo ingles seria mas facil у menos
prolongado el derrocamiento de Franco. A nuestro juicio lo unico que
se le puede achacar es el «capitular» ante la familia, pero nada contra
sus antiguos companeros у el antifascismo en general.
*

*

*

Del 31 de mayo al 1 de junio, Congreso Regional, celebrado en el
Palacio de Proyecciones, con la presencia de los siguientes sindicatos
de Manresa: Fabril, Metalurgia, Madera, Piel, Construction, Alimentation
у Ferroviarios.
(Cuando nos hemos referido al Congreso Extraordinario de Madrid,
hemos olvidado decir que ademas de Figols у Gironella, estaban presentes — no tenemos nombres de los delegados— Navarcles, Sampedor, Puigreig, Cardona, Suria, Berga, Castellvell i Vilar, Monistrol, Navas, Pobla
de Lillet. Salient, representando, Manresa incluida, 23.180 afiliados.)
Del 2 al 4 de agosto tiene lugar otro Pleno Regional en el Ateneo
Republicano Radical de la calle Cabanas, en Barcelona. Presentes E. Grau,
Madera; M. Ferrer, Metalurgia; B. Oriol, Fabril; Vinas, Piel; Camps, Ali­
mentation; Tapias, Transporte; Egea, Cardona; Graner, Navas; Beltran
у Serrano ,Monistrol; Rius, Gironella; Prieto, Figols; Plana, S. Juan de
Vilatorrada. Notamos no estan consignados otros sindicatos de la co­
marca, que, con seguridad, asistieron al pleno.
Para lograr sus reivindicaciones los trabajadores tienen que recurrir
a la huelga produCiendose en Manresa huelga de los panaderos, zapateros, metalurgicos, ёвШэ con dos meses de huelga, transporte, etc.
227

El 12 de julio tiene lugar en Gironella un acto conmemorativo у de
homenaje a Joaquin Penina. En el acto estaba presente Pablo Porta que
fue su companero de emigration. En el intervino junto con Rosario
Dulcet, Tom&s Cano Ruiz у Josё Xena. Despues del acto fueron en comitiva a levantar una lapida en la calle Mayor de la villa, que en adelante llevaria el nombre de Joaquin Penina. Este fue detenido el 9 de agos­
to de 1930 en su casa de Argentina, acusado de colocar panfletos en las
paredes. El dia 10, por la noche, es fusilado por orden del dictador argentino Uriburu. Al dia siguiente la prensa de Santa Fe escribia: «Ayer
fue fusilado uno de los anarquistas detenidos colocando panfletos.» Hi jo
de Gironella, la calle llevo su nombre hasta marzo de 1939. El 8 de
agosto, Metalurgia de Manresa en huelga. Las minas de Cardona estan
en paro. El Sindicato Minero у el Comite Comarcal declaran el boicot
a la Compania Espanola de Explosivos de Cardona. El 7 la huelga continiia.
El 31 de octubre queda constituida la Agrupacion Pro-Cultura «Faros»
у el 14 de noviembre «Е1 Trabajo» anuncia la aparicion de «Cultura Libertaria» organo de la Federation Sindicalista Libertaria. Por aquellas
fechas se inaugura la Escuela Racionalista de Manresa.
El 13 de julio de 1931, huelga en Cardona por solidaridad por el despido de un obrero. Se empieza pidiendo el reingreso del despedido; la
empresa es recalcitrante у el asunto huele a provocation. Los mineros
se apoderan de las oficinas, expulsan al director, al ingeniero principal,
nombrando en su lugar al ingeniero senor Cagul у al senor Aramburo,
quienes se hicieron cargo del funcionamiento de la mina que empez6 a
trabajar con toda normalidad al dia siguiente; pero la cuestion se agrava
con la intervention de la guardia civil у el ejercito, con 300 soldados.
El 24 de septiembre los obreros vuelven al trabajo; 56 entre ellos son
despedidos, precisamente los mas rebeldes, con la indiferencia о la complicidad de los republicanos, lo que va ensanchando la fosa entre el
pueblo у la Republica.
D esp^s de mas de cinco meses de negotiation у repetidas huelgas
parciales, se firman las bases entre la patronal catalana del Fabril у los
sindicatos. Se obtuvieron mejoras morales у materiales de importancia,
aunque muchas de ellas quedaron sobre el papel, sobre todo alii donde
los trabajadores no supieron mantenerlas, con lo que quedaba demostrado una vez mas que la mentalidad de la patronal no habia cambiado,
у continuaba siendo la misma de 1897, 1901, 1919 у 1927...
En Figols, las huelgas habian sido intermitentes; las mas de las ve­
ces por abuso de autoridad de la direction de la mina, que habia convertido el pueblo en un verdadero feudo controlado у dirigido por el
Conde de Figols.
La explotacion ocupaba a unos 700 mineros que, hasta el 14 de abril,
trabajaban ocho horas у media, a partir del primer golpe de pico, ya que
no contaba el tiempo invertido en el desplazamiento a traves de las
228

galenas. «Е1 trabajo en las minas de carbon de Figols es el mas duro
de toda la region catalana. El conde de Figols, que huyo cuando la
Republica, trataba a los obreros с о т о un verdadero cacique politico у
explotador capitalista. «Ё1 es el responsable de la situacion deprimente
de los obreros en la cuenca de Figols» (Francisco Madrid, «Film de la
Republica Comunista Libertaria»).
En Suria, la huelga que planteo el sindicato Libre en 1930, naturalmente se perdio al igual que la de Cardona planteada en la misma ёроса.
Esta huelga no fue sino una operation de tanteo у provocation, utilizando un pretendido conflicto contra la empresa a efectos de que los del
tfnico reaccionasen у se hicieran con el control del conflicto, con lo que
hubiera sido facil a la patronal detenerlos у a la empresa despedirlos, de
forma у manera de dejar el terreno expёdito a la burguesia у a sus alabarderos del Libre. Afortunadamente, los confederales vieron el cebo у
no cayeron en la ratonera, empleandose en desenmascarar у descubrir
las maquinaciones del sindicato amarillo... Pero los pleitos a solucionar
con la empresa eran multiples, por lo que constituido legalmente el
sindicato minero, presentan unas bases a la empresa, en que las reivindicaciones eran mayormente de orden moral, с о т о el reconocimiento
del Sindicato, seguridad e higiene en el trabajo, reivindicaciones que la
empresa rechazo de lleno, sin tan siquiera dignarse discutir. La respuesta
inmediata fue la huelga. El alcalde republicano, el ntedico Ribera, no
tuvo otra idea mas brillante que la de telefonear al Gobernador, que a
la sazon, era Companys, explicandole a buen seguro un cuento de miedo
y, sin perdida de tiempo, mandan cinco autocares de guardias para
Suria. Bartolo Hernandez, escribe: «Se corrio la noticia с о т о la polvora
que la guardia civil habia llegado al pueblo у venian en direction del
sindicato; una multitud de dos о trescientas personas, salieron a su encuentro, que fue a la altura del chalet del director, donde los guardias
у la multitud se encontraron frente a frente. El oficial que mandaba
las fuerzas quiso actuar rapidamente, ordenando a la tropa: « jPrepararse para cargar!», pero casi no tuvo tiempo para terminar la orden,
cuando с о т о un torrente indomable, la multitud les sumergio у desarmo
en unos instantes. Desarmados, fueron conducidos al Ayuntamiento у
entregados al Alcalde, que fue abucheado, у mas tarde destituido por su
propio partido, mientras que los guardias fueron encerrados en el Ayun­
tamiento hasta que el С о т ^ ё Comarcal, con Pedro Cano, Juan Figueras
у Juan Valdes, presentes en la trifulca no tuvieron la seguridad, mediante el secretario de Companys, desplazado con toda urgencia, de que
la fuerza publica marcharia inmediatamente hacia Barcelona у que
no habria represalia alguna contra los trabajadores. Con estas garantias,
se devolvieron las armas a la guardia civil que volvio grupas hacia donde
habian venido.
Hechos de esta indole eran el pan cotidiano en todos los pueblos de
la comarca у de Espana entera. La Republica no era mas que un frontispicio у los republicanos los mismos perros con diferentes collares,
229

que contemporizaban con la reaction у la burguesia, a la que trataba
con guante de terciopelo, mientras que para los trabajadores se les reservaba el rebenque у el plomo de los mauseres. A la considerable distancia del tiempo aun no se comprende с о т о se pudo actuar con tal torpeza e irresponsabilidad, por parte de todos, incluidos los propios republicanos у socialistas, por crear una situacion tan angustiosa que llevase
a fomentar la rebelidn, с о т о la que surgio poco despues en la cuenca
minera.

230

INSURRECCION DE FIGOLS
La Republica, estuvo muy lejos de aportar a los trabajadores un
minimo que hubiese podido cubrir lo limitado de sus aspiraciones,
que casi nunca iban mas alia del cl&sico jPan у Trabajo!, dentro de
unas condiciones de desarrollo у progreso humano. Como un aluvidn
tras la tormenta, los «republicanos» aparecieron por doquier, mayormente los considerados clase media у los empleados, que siempre en
Espana se habian considerado с о т о clase superior al obrero de blusa
у alpargatas. Estos con mas ambicidn que ideas se entregaron a vivir
del «enchufismo» que consistia en pegarse a varios cargos retribuidos,
alardeando de fervor у hasta de sacrificio por la causa republicana para
mejor disimular la zorruna intention de que iban a por su cosecha per­
sonal. Aumento el republicanismo у el socialismo de cartel, que nada
tenia de comun con el intrinseco republicanismo de algunos ancianos
que habian sido en un tiempo crisol de esperanza de las clases laboriosas. Si se anade a este oportunismo politico, la intransigencia secular
de la burguesia у la reaction, ya tenemos el mosaico politico-social de la
ёроса que nos ocupamos. Una Republica sin republicanos, mas atentos
en guardar sus prebendas, у aumentarlas, con unos gobernantes vacilantes, faltos de energia у decision para detener la creciente conspira­
tion que amenazaba con asfixiarles con el cierre de industrias, evasi6n
de capitales, dejar yermas las tierras, etc., situacion cuyas consecuencias
paga siempre у fatalmente el pueblo trabajador.
Se ha reprochado con insistencia por algunos republicanos у socialistas a la CNT de haber perturbado у hasta de ser causante de que la
Republica no se hubiese consolidado por los impedimentos que ponla
este sector para el buen cometido del Gobierno. Francamente, se puede
reconocer que el Movimiento libertario fue el aguafiestas para los repu­
blicanos у socialistas en el poder. Franqueza, a la que algunos republi­
canos han correspondido, reconociendo sinceramente su ineptitud у su
equivocation en ignorar las necesidades morales у economicas de la
clase trabaj adora. Visto con el lente de la distancia de los anos у queriendo ser objetivos, se puede afirmar que unos у otros se excedieron
hasta los extremos, aunque mayormente republicanos у socialistas, en231

castillandose en un conservadurismo burgues, sin dar ni dejar cauce
posible a la solution de los problemas que agobiaban al pueblo у cuya
solution ya la hemos visto, la de plegarse a los caprichos de la bur­
guesia о pasar por el trance que pasaron en Castilblanco, Amedo, Yuste, etc.; para botOn las palabras de Largo Caballero, ministro de Tra­
bajo entonces, que anos despues decia: «La democracia burguesa no
es mas que un tablado de palabras.» El queria aplicar la legislation
social, no podia lograrlo, puesto que la autoridad era letra muerta para
la guardia civil у la Magistratura, с о т о los alcaldes que hacian lo que
les dictaba la patronal у no lo que les decia el Ministro. (Conversation
con Pietro Nenni у referida en su libro «Guerre d'Espagne».)
Con lo entresacado queda plasmada la bifurcation entre pueblo у
gobernantes.
Nunca, с о т о entonces, en Espana el diseno de «La emancipation
de los trabajadores ha de ser obra de los trabajadores mismos», tuvo
tanta vigencia, ni el axioma fue mas veridico.
El 18 de enero se produce la insurrection у por primera vez ondea
la bandera roja у negra, tras haber proclamado el comunismo libertario.
Aquel lunes, en Berga, se produce una huelga del textil, por causa
de que la patronal no cumple las bases por ella misma aprobadas у firmadas. El martes, los mineros a los que se les deben varios atrasos,
vienen comprando, mayormente a cuenta de lo que se les adeuda, en el
economato de la empresa, que de esta manera los explotaba dos veces,
declaran la huelga general. Eran ya tantas las huelgas, conflictos у enfrentamientos, que los trabajadores, hartos ya de ser victimas de tanta
tropelia, llegan a una situation limite y, desesperados van a por el todo.
Se apoderan del polvorin, desarman el somaten, a la guardia civil, a los
empleados de la mina у a cuantos elementos de derechas se consideran peligrosos. Se proclama el Comunismo Libertario. Todo sin un tiro,
ni romper un cristal у sin la menor violencia para los enemigos de unas
horas antes. Aquellos hombres hacian la Revolution, transformaban la
sociedad con la mistica anarquista de que el hombre es -fundamentalmente bueno, que es la sociedad quien lo atrofia у que el enemigo vencido, ya no es enemigo.
Algunos han apuntado el nombre de Manuel Prieto с о т о propulsor
del Movimiento у hasta с о т о dirigente del mismo. Ignoramos cual pue­
de haber sido el papel del citado en aquellas circunstancias; de todas
formas descartamos el calificativo de cabecilla, puesto que alii habia
militantes tan aptos у capaces с о т о el, que no nombramos por ser
muchos у olvidariamos bastantes; sin embargo, haremos la exception
con un rapaz que se desenvolvia с о т о una ardilla, у que con otros de
su edad hizo sus primeras armas en aquellos hechos; se trata de «Pancho», Marcelino Masana, que aquella vez saliO bien librado, no siendo
lo mismo con RamOn Vila Capdevila, que dio con sus huesos en la
carcel.
Dolores M6ndez escribe: «... Y o tenia 14 anos en la ёроса... La CNT
232

habia presentado unas bases, para pedir no solamente aumento de jornal, sino me j ores condiciones de trabajo, ya que era inhumano с о т о
trabajaban, llevando pesados capazos al hombro, que era la manera
habitual de sacar el carbon de la mina; trabajo generalmente destinado
a los ninos, que casi siempre tenian las espaldas despellejadas у heridas
que se curaban con sal у vinagre... La CNT surgio con un brio impresionante... Teniamos al companero Manual Ruiz, simple, sencillo e inteligente, que antes de la Republica formo, con un punado de jovenes, un
grupo cultural en el que tambidn participo el que despues fue mi com­
panero, Gonzalo Garcia, en donde se fueron formando у aprendiendo...
En los colegios eran monjas у curas los que ensenaban; yo no sabia
leer у me decian que a mi no me hacia falta, porque no iba a misa...
Si no lo hacia, no era por que yo quisiera о no, sino porque mi madre
iba los domingos a lavar у yo tenia que quedarme con mis hermanos
menores... Cuando el Movimiento, que a mi me marco mucho, debo decir
que no hubo ningun acto de violencia; la cooperativa funciono normalmente velando para que no faltara el abastecimiento de la poblacion, asi
с о т о el piano que abastecia San Cornelio... Cuando vieron que el mo­
vimiento estaba vencido, optaron por no hacer frente a los soldados,
no haciendolo asi si era la guardia civil; у en caso de ser la tropa, que
cada cual decidiera en rendirse о escapar. Bastantes hicieron esto ulti­
mo... Cuando llego la tropa sin encontrar resistencia, la guardia civil se
hizo cargo de los acontecimientos у con un toque de corneta ordenaron
a todos los hombres sin exception que se presentaran en el «Chau» (un
corral donde metian el ganado) en donde pusieron dos mesas. Los reaccionarios ya habian dado las listas de los sospechosos, у de alii los
detenidos salian amarrados de cuatro en cuatro у conducidos al salon
de baile, donde los tuvieron unas 24 horas; desde alii, siempre amarrados
de cuatro, los hicieron bajar por caminos estrechos у empinados (para
subir a S. Cornelio no habia otros medios de comunicacion). А1И estaba
el «Mundo Grafico» у otra prensa tomando fotografias... Inmediatamente vino una orden de la mina, diciendo que teniamos que desalojar
la casa (las viviendas eran de la empresa), igual sucedio con las otras
familias que, ademas de los detenidos, no tenian otros familiares de
primer grado trabajando; у mal las ЬиЫёгатов pasado, de no ser por
los companeros que nos ayudaron a instalamos en Puigreig у entrar a
trabajar en el Textil...»
De Suria, nos dice Bartolome Hernandez: «N o hubo encuentro violento con ellos; no hubo necesidad, ya que teniamos tomadas todas las
posiciones, todo estaba en nuestras manos у disponiamos de dinamita
en abundancia... Y si al final no hubo lucha, es porque la guardia civil
no paso de Manresa у fue el ejercito quien ocupo Suria, sin ninguna
resistencia. Pudimos enfrentarnos, pero la militancia opto por no luchar
contra nuestros propios hermanos... Alii presenciamos un hecho viril;
uno de estos militantes, creo fue Val, se adelanto al jefe de las fuerzas
у le dijo: "E l unico responsable de lo sucedido soy yo у aqui me tiene
233

para responder de mis actos: Estos — senalando a los dem£s— no hai
hecho mas que seguirme..." Varios de nosotros, despuOs de haber recobrado la libertad, fuimos expulsados del pueblo, pero a nuestros familiares no les falto el apoyo с о т о siempre se ha hecho en nuestros
medios.»
Continuando con Suria, transcribimos un parrafo de una cronica del
periodista Francisco Madrid, que dice: «En Suria la bandera rojinegra
ondea durante 52 horas en el Ayuntamiento у с о т о en los otros pueblos
se proclama la Republica Comunista Libertaria (esa denomination es la
que el periodista le quiso dar). Se desarmo al somaten у se incautaron
de todas las armas de una armeria. No tocaron ni una de las 125.000 ptas.
que habia en el Ayuntamiento...»
El Movimiento descendio cuenca abajo. En Puigreig, Balsareny, Navas,
Artes, Navarcles, Salient, tambien se proclamo el Comunismo Libertario.
Se apoderaron de los polvorines de las minas, desarmaron a la guardia
civil у al somaten. Todo se hizo de manera pacifica, inclusive la ocupaci6n de los Ayuntamientos.
De Cardona, dice el citado periodista: «En Cardona, los mineros se
apoderaron de la mina у del Ayuntamiento...»
Hemos visto с о т о el movimiento surgio espontaneo у de forma casi
simult&nea se extendio por los pueblos. En Manresa, a tenor de la situa­
tion, se reunen las juntas de los sindicatos у se establece contacto con el
Comite Regional. Pedro Cano, del Comite Comarcal ya se habia desplazado a Figols. Ante el hecho consumado, Manresa opto por la huelga ge­
neral en solidaridad con la comarca, al tiempo que los grupos de afinidad
intentarian crear un clima subversivo para impedir que fuerzas de la
localidad se desplazaran a reprimir la comarca. Pero la fuerza piiblica ya
estaba en la calle, el estado de sitio proclamado у el BatallOn acuartelado;
sin embargo, se hizo lo solo que se podia hacer, mantener la huelga
general. Al segundo dia de paro, un guardia civil, Clarindo Sandon, es
herido en la piema por tiro de pistola, el sargento Patricio Gomez al
lanzarse contra el suelo resulta lesionado en la cabeza.
La noticia de la insurrection minera de Figols, en Madrid, produjo
un estado de paroxismo... Azana, perdio el sentido del equilibrio (с о т о
cuando el general Trillo bombardeo con la artilleria el Bar Cornelio, en
Sevilla у el capitan Rojas, achicharro a los campesinos de Casas Viejas)
envia al general Molero «con ordenes expresas del gobierno de reprimir
en£rgicamente la revolution»... El dia 21 por la manana, llega a Man­
resa un batallon de infanteria, dos escuadrones de caballeria у tres baterias del 7 Vi procedentes de Barcelona. Asimismo son enviados a la
comarca importantes contigentes de la guardia civil procedentes de
Lerida, Gerona у Zaragoza. A las primeras horas del viemes 22, los
camiones del ejercito pasan por Prats de Llusanes, llegando a Berga.
Por la manana fueron enviados a Salient 16 camiones con fuerzas del
ejOrcito у otros 10 camiones a Suria у Cardona. El sabado, 23, por la
manana, las tropas llegan al arrabal de S. Cornelio у alii queda termi234

nada la Insurreccidn de los Bandidos con carnet, segun «fe liz » expresion de Azana.
Dice F. Madrid: «Е1 ejercito у la guardia civil ocuparon todos los
pueblos insurrectos sin producirse ningun enfrentamiento. En lugar
alguno hubo incidentes graves, salvo en Cardona, donde el caudillo To­
rres, fue herido por la guardia civil cuando se entregaba.» (Este perio­
dista, al parecer, tenia un particular interes en buscar un «cabecilla»,
pues ya antes de hablar de Torres, al referirse a Suria senalaba: «Е1 ca­
becilla del movimiento era "un obrero ilustrado" que era sanitario
en las minas.» Sin duda se refiere a Jose Farriols, que si bien actuo с о т о
uno mas de tantos militantes, por consideration a los demds, no se
puede decir que fue el cabecilla. Igualmente, de Jesus Torres, excelente
у capacitado companero, cuyo concurso pudo ser de peso pero sin que
ninguno cayese en el defecto de considerarle caudillo.)
«Е1 Dia» del 23 de enero de 1931, escribe una resena de los acontecimientos de aquellas jomadas, firmado por A.J.F., en la que no faltan
bombazos, tiroteos у hasta incendios, de lo que nada es verdad, aparte
del guardia civil herido por bala, puesto que la herida del sargento
P. G6mez se la hizo al caer de cabeza contra la acera.
Segun el mismo periodico, у empezando las detenciones, cita a:
Ramon Vails Alier, Aurelio de la Cruz Febrero, Miguel Botella Me­
rino, Jose Plaza Badia, Joaquin Serra Arese, Juan Figueras Tribo, Vicente
Martinez Fuster, Juan Bruno Egea, Miguel Pujada Cevemer, Ram6n Parcerisas Cortadas, Pedro Santamaria Saiga, Juan Fibla Manich, Miguel
Mira Pi, Florencio Mas Givall, Ramon Escude Bonachi, Salvador Horta
Zanuy, Hermenegildo Esguirre Freixas, Sebastian Villaplana Due, Justo
Fustero Cerdan, Ricardo Duocastella Badin, Antonio Paredes de la Calle,
Antonio Flores Flores, Emilio Boix Fabregas, Ramon Agudo Bacardit,
Angel Ferrer, Antonio Camps, Francisco Garcia, Leoncio Sanllehi. Los
subrayados son los que conocemos que fueron deportados, es de suponer que haya otros. De la relation, algunos fueron liberados el 26 de
febrero, otros deportados у el resto conducidos a la Modelo.
De Berga la relation es incompleta, dando los nombres que disponemos, igual que de los demas pueblos que disponen de escasos datos.
Miguel Bueno Gil, Jose Sold Tresserras, Ramon Cortina Prat, Jose
Calderon Estrada, Enrique Parcerisas Ribera, Juan Garriga Sala, Simon
Molen Bueno, Juan Torres, Maria Torres, Ramona Xandri, Vicente Sa­
tina Vila, Martin Arnal Vilanova, Jose Serra Bonet.
En Cardona: Francisco Munoz, Bartolo Cazara (nombre falso), Je­
ronimo Torrebadella Colell, Francisco Basconpte Guabanco, Jose Planas
Calver, Diego Manez Sanchez, Jose Ruiperez Sanz, Valentin Serrano Pa­
gan, Jesus Torres у Gabriel Piedra.
De Suria: Clemente Girona Pradas, Gines Aznar, Bartolo Hernandez,
Domingo Martinez у J. Clemente.
De Figols: Bartolome Ponce Garial, Francisco Quesada Lara, Jose
Orozco Gallardo, Manuel Peralta Bernal, Salvador Lozano Ruiz, Victo235

riano Sanchez Martinez, Ramon Vila Capdevila у Julian Garcia Klenque,
de La Nou.
Naturalmente que en estas notas no figuran todos los presos ni los
pueblos. He aqui una relation de los que estaban en la Modelo de Bar­
celona, el 8 de abril de 1932:
Julio Garcia, Leoncio Sanllehi, Jesiis Torres, Isidro Vilalta, Antonio
Llorens, Angel Vaque, Francisco Pontero, Gines Aznar, Bartolo Hernan­
dez, Gabriel Piedra, Antonio Meca, Juan Simon, Salvador Ventura, Fran­
cisco Ivoz, Antonio Palleran, Jose Horno, Jose Garcia, Alberto Robles,
Fernando Lopez, Antonio Sarret, Juan Garcia, Francisco Munoz, Bartolo
Escamis, Marcelino Prieto, Antonio Alias, Jos<3 Sanchez, Domingo Mar­
tinez, Manuel Lazaro, Antonio Pelegrin, Juan Miquel, Antonio Guirado,
J. Clemente. Estos 33 detenidos, no es tampoco una relation completa,
cuyos datos recogemos de distintas fuentes. A notar que Angel Vaque
у Marcelino Prieto son de Figols, al igual que Gines Ortiz у Jose Guzman,
que no habiamos citado.
Por ultimo, vamos a relacionar los nombres que conocemos de los
que fueron deportados:
De Salient: Antonio Moreno Alarcon, Eduardo Sole Falco, Gines Na­
varro Nunez, Juan Gimenez Parra, Julian Camps Trave, Pascual Tonas
Hernandez, Lazaro Ayllon Hernandez, Jose Lisca, Josd Xixons у Juan
Teres.
De Figols: Bartolome Ponce Garial, Francisco Quesada Lara, Jose
Orozco Gallardo, Manuel Peralta Bernal (tenemos otra ficha con el
nombre de Casimiro), Salvador Lozano Ruiz, Victoriano Sanchez Marti­
nez, Antonio Mendez у Gonzalo Garcia Hernandez.
De Suria: Clemente Girona Pradas, Galindo, Guzman, Val у Manuel
Gangas.
La Nou: Julian Garcia Klenque.
De Manresa: Florencio Mas Givall, Ramon Escude Bombes, Angel
Ferrer у Jose Horta Zanuy.
En la deportation murio Josё Soler. Tenemos otros datos у nombres
imprecisos; entre ellos Juan Casado Belmonte, del que no sabemos don­
de residia. Sabemos tambien que de Navarcles hubo 5 deportados, cuyos
nombres no conocemos у es de suponer que lo mismo ocurre con otras
localidades. Lo cierto es que el «Buenos Aires» zarpo con 108 deportados,
la mayor parte de la comarca.
A los presos у deportados hay que anadir la represion patronal. Se
empezaron a clausurar los sindicatos. La empresa de Figols despidio a
todos los obreros; readmitiendo discriminadamente a aquellos que consideraban mas dociles. Un centenar fueron despedidos, que en gran
parte, perdian trabajo у vivienda, viendose forzados a emigrar. En Suria,
los sueldos fueron rebajados a quienes no fueron despedidos, у muchos
de ellos expulsados. Tambien en Cardona se empleo la misma tactica; у
teniendo que concluir que con la Monarquia las consecuencias para los
revoltosos no hubieran sido aplicadas con mas sana que lo hicieron los
gobernantes republicanos.
236

En la intervention de Azana en las Cortes, у refiriendose a la sofocacion del movimiento, dice: «H an salido de Gerona, Barbastro, Lerida
у de Barcelona, fuerzas de todas las armas para que concurran en
Manresa у su zona у le he dicho al general de la Division que no les doy
mas de 15 minutos de tiempo entre la llegada de las fuerzas al lugar
de los sucesos у la extincion de estos.» Se puede decir que, afortunadamente, estas fuerzas no estaban mandadas por el capitan Rojas, que en
Casas Vie j as cumplio fielmente la orden: «N i heridos ni prisioneros;
tiros a la barriga».
Por su parte, Casares Quiroga, el que se durmio cuando el Movi­
miento de Jaca en 1930, у se fue a dormir mientras el Ejercito se sublevaba en Marruecos en julio de 1936, dijo a los periodistas, refiriendose a
las deportaciones: «M i actitud es irrevocable; pero tampoco vayan ustedes a creer que las deportaciones se haran a bulto; pueden anunciar
que van a desembarcar 90 detenidos, sobre los cuales no hay acusacion
concreta; pero aquellos otros verdaderamente comprometidos у sobre
cuya responsabilidad no hay manera de dudar, estos saldran manana
о yo dejo de ser ministro de la Gobemacion.» Declaraciones aberrantes
que dan idea de la irresponsabilidad que siempre caracterizo a Casares
Quiroga. Las detenciones se hicieron a rajatabla у las deportaciones a
bulto; en cuanto a la responsabilidad es muy relativa, pues podriamos
citar nombres que no hicieron sino secundar la huelga en Manresa, lo
que no evito que fueran enviados a Villa Cisneros. Puestos a establecer
responsabilidades £de que eran responsables Ascaso, Durruti, Perez
Combina у otros, que no se movieron de Barcelona?
Tambien Juan Selvas intervino en las Cortes: «Seria preciso intentar
la experiencia de saber las causas о el porque de la explosion anarquista,
ya que en ella no solo han participado los extremistas. Hay interesados
en que “ rabie el perro"... Forzoso es decir que los obreros tenian razon
en muchas cosas... Prueba de ello es que en los incidentes no se registrc un solo ataque a la propiedad, ni un solo atentado personal...»
Hablo del incumplimiento de las bases, extremo que ya habia hecho
constar Sediles у que los socialistas у republicanos lo habian abucheado
у tratado de embustero. «Gentes de derechas han saboteado la Repiiblica,
creando un estado de malestar absolute у propicio para el exito de la
propaganda extremista», aducia que el malestar у el descontento de la
zona era tan evidente, debido a los numerosos conflictos planteados: «En
bastantes ocasiones los obreros tenian la raz6n de su parte, pues se
trataba de conflictos provocados por incumplimiento de las bases de
trabajo у acuerdos paritarios. El terreno estaba abonado sino para coadyuvar a la revuelta, al menos para verla con indiferencia sin oponerse
a ella.»
АШ donde pudieron el pacto fue ignorado por los patronos; en
Berga, aparte de la Colonia Rosal у la Casa Asensio, el incumplimiento
de las bases fue absolute. Las tejedoras debian cobrar с о т о minimo
37,40 ptas., lo mas que cobran son unas 32 ptas.; las rodaderas, de 33,40,
237

cobran de 27 a 28 ptas. у los peones, de las 42,50, establecidas perciblan entre 33 у 36 ptas. En Navas los obreros de una fabrica tenian que
ganar 39 ptas. у cobraban 35... Anteriormente, en Gironella habian despedido 400 trabajadores por no querer llevar 4 telares, cerrando la
fabrica. En Balsareny cerraron las dos fabricas Soldevila, dejando a unos
700 trabajadores sin trabajo. (Recogido de «Е1 Dia», 12-2-32.)
Notamos en esta intervention, dos cosas en cierta manera contradictorias. La primera impresion pareceria que Selvas pretendia justificar
a los trabajadores lo que nos parece simple estrategia polltica, у ya que
si no voto la deportation su aprobacion fue tacita. Y eso a pesar de haber
manifestado en la citada intervention: «Excepto dos disparos, en Man­
resa no ha habido otro hecho sangriento.» Y pregunta: «Las detencio­
nes en masa ^obedecen a un plan del Gobierno? Yo creia que la depor­
tation seria hecha bajo un control eficaz sobre los individuos cuya res«
ponsabilidad se hubiera probado, pero se de algunos que van en el
"Buenos Aires” cuya intervention ha sido nula о solo corresponde a
una minima parte.»
Recordamos que era la ёроса en que la Esquerra querla ganarse el
consenso de la poblacion para proseguir la campana pro Estatuto.
Antes de la intervention de Selvas en las Cortes ya se habia producido
la intervention de los federales, la sola que sin ambajes, justificaban la
explosion del descontento de los trabajadores parte de cuyos argumentos aprovecho Selvas en su discurso. En el Partido Federal 1Ьёпсо,
militaban, entre otros, los abogados Eduardo Barriobero, ejecutado por
los fascistas en 1939; 1озё Sediles, capitdn del ejёrcito у sublevado en
Jaca con Fermln Galan у Garcia Hemdndez, condenado a muerte, pena
que le fue conmutada por la de cadena perpetua, salio del presidio al
proclamarse la Republica; abandono el Ejёrcito hasta el 19 de julio
de 1936, en que fue al frente con las milicias, muriendo a las pocas
semanas en el Sector de Toledo. ТатЫ ёп pertenecian a este partido
los abogados у escritores Josё Balbontln у Angel Samblancat, ёз1е ultimo
muerto en el exilio, tan pobre у digno с о т о siempre habia vivido.
Estos afearon la conducta del Gobierno у de los socialistas por antiobrera у reaccionaria, presentando una moci6n al Gobierno en las
Cortes, pidiendo que se renunciara a la deportation у examinara el caso
de cada uno de los detenidos por los Tribunales regulares. Haciendo
remarcar que los delitos que se imputaban a los que iban a deportar
estaban previstos en el Codigo penal, por lo que no habia razon para no
procesarlos regularmente. La argumentation fue mucho mas densa so­
bre las causas у procedimientos policiacos, poniendo acento especial
en: «Que fijando la Guinea с о т о lugar de deportation, el gobierno republicano violaba clnicamente la Constitution que acababa de ser votada, puesto que un articulo de la misma dice que ningun espanol puede
ser proscrito a mas de 250 kilometros de su domicilio, estando Guinea
a 3.000 kilometros de Barcelona.»
En este aspecto ya hemos citado las manifestaciones de Casares Qui­
roga. El Gobierno propone un voto de confianza. Las Cortes rechazan
238

la motion de los Federates por 150 votos contra 14. Los radicales у Esquerra se abstuvieron. Los ultimos basaban su abstention en que «todo
у felicitando al Gobierno por su energia en la represion en el Alto Llobregat у Cardoner (no solo fue en estas cuencas, puesto que hubo presos
у deportados hasta en Cadiz), pedia dem entia para que los deportados
lueran a un lugar menos insano que la Guinea». Los dos grupos imporlantes que votaron la deportation fueron los republicanos у socialistas.
En contra votaron: Barriobero, Arauz, Castelao, Crespo, Tapia, Gomariz,
Botella, Eduardo Ortega у Gasset, Layret, Rodrigo Soriano, Sediles, Ra­
mon Franco, Samblancat, Antonio Jimenez у Balbontin.
Hasta el 12 de agosto estuvieron viviendo precariamente en los barracones de Villa Cisneros у con seguridad hubieran pasado mas tiempo
a no ser por la «Sanjurjada» del 10 de agosto, en Sevilla, donde se sublevo Sanjurjo, que si no se adueno de la ciudad у la cosa no paso
a mayores, fue porque la CNT declaro la huelga general, dominando la
situacion, abortando la insurrection militar.
Las deportaciones fueron causa de un alud de huelgas generates en
toda Espana, creando situaciones algidas с о т о la de Tarrasa que, en
huelga el 14 de febrero, la noche del 15 al 16, grupos armados de pistolas у bombas de mano, pertrechados de los mas heteroclitos medios,
se apoderan del Ayuntamiento, izando la bandera rojinegra. Simultaneamente, habian sitiado el cuartel de la guardia civil, donde se hallaban
80 parejas. En la manana del 16, acudieron refuerzos de la guardia civil
de Sabadell, generalizandose la lucha a partir de entonces; los que se
hallaban en el interior del Ayuntamiento se hicieron fuertes, negandose
a rendirse si no era a fuerzas del Ejercito; lo que hicieron sobre las
11 de la manana, a una compania de soldados.
Los que no lograron escapar fueron procesados у condenados a 6, 12
у 20 anos у un dia. Doce de entre ellos lograron fugarse con los 58 pre­
sos de la Carcel Modelo de Barcelona, en una aparatosa fuga ocurrida
en visperas al movimiento del 8 de diciembre de 1933.
Vista la insurrection de Figols con estricta objetividad, queda patente que ni las posibilidades, ni incluso la misma intention de quienes
empunaron las armas era la de no ir mas alia de una algarada; al no
prever las consecuencias de un desbordamiento que se contagio de unos
a otros, convirtiendose en un alud que dificilmente se podia controlar,
ya que el propio encadenamiento arrastraba tanto a los espiritus ecuanimes с о т о a los m&s exaltados, pero cuya exaltation no fue mas lejos
que la de sonar en una sociedad mas justa en donde terminara para
todos la inseguridad у que no se conociera la vida mas que a traves
de la justicia, у no de la explotacion у el hambre.
En Espana siempre ha sido asi; una parte ha tenido que batirse para
sacudirse el yugo secular у eliminar las causas que engendran el dolor
universal; у la otra, asentada sobre unos privilegios que consideran divinos о de una autoridad que les hace omnipotentes, arremeten con furia
dantesca contra los «engreidos» e ilusionados que consideran que todos
239

debemos ser iguales, estableciendo un justo equilibrio en el que derechos
у deberes sean aquilatados. Asi hemos visto que a delito insignificante,
castigo draconiano. Impera en ellos el principio de autoridad, sea cual
sea su signo politico, teniendo с о т о exclusiva finalidad defender el
concepto omnipotente del Derecho de Estado, que se encarga de velar
por los intereses de la clase pudiente у el sistema capitalista, lo que
explica la sana de los republicanos contra unos hombres que todo su
crimen era el haber reclamado fuera de la legalidad de un Estado burgues, el derecho a vivir; derechos que republicanos у socialistas prometieron hasta la ronquera cuando precisaban de sus votos, lo que ahora
pagan deport&ndolos у expulsando a las familias de sus hogares.
Sobre el Movimiento se pueden hilvanar у recoser infinidad de teorias у especulaciones, у extraer conclusiones divergentes sobre lo positivo у negativo, la fuerza у la razon, sobre la teoria у la realidad, la
estrategia у espontaneidad..., brindando un conjunto infinito que ofrece a su vez materia de reflexion e ilustracion provechosa у que tendria
su valor para que otros estudiosos se introdujeran en estos meandros
de la historia en busca de un juicio hist6rico de valores que se ajuste
a la realidad de lo vivido у no a lo manipulado a gusto de los historiadores.
En Manresa, с о т о en el resto de la comarca, la burguesia hizo cuanto pudo para perjudicar a aquellos obreros que les estorbaban. A la
saz6n, Benet Oriol era el presidente del Sindicato Fabril. No fue dete­
nido a raiz de los sucesos, reemprendio el trabajo en la fabrica Lluvid.
Varios dias despuds es detenido, у cuando 48 horas mas tarde es puesto
en libertad у se presenta en la fabrica, le comunican que no habia
trabajo para el. Tan pronto se conocio la noticia, en las naves de la
fabrica el paro fue total. Los obreros condicionan su vuelta al trabajo
si dejan sin efecto el despido de Benet. Despues de unas horas de huel­
ga de brazos caidos, la empresa reconsidera su decisi6n у el afectado
no es despedido.
Maria Belmonte era una mujer de empuje у decidida; la Direction
de la Fabrica Nueva habia intentado varias veces echarla, sin conseguirlo. Considerando la empresa que aquella ocasidn era la buena, invento
la estratagema de que le habian telefoneado del Ayuntamiento donde
se celebraba una reunion entre el sindicato у la patronal. Dejo su traba­
jo у fue para alia, donde no habia tal cosa. Burlada, vuelve a la fabrica,
a la que no le dejan entrar. Minutos despues la fabrica estaba parada
у horas mas tarde, Maria se hallaba en su maquina, trabajando con
sus companeras. jMagnifica Solidaridad!
*

*

*

En 1932, aparte de algunas huelgas de tipo solidario у economico
con fortunas diversas, lo que mas ocupo a la militacia confederal fue los
problemas intemos que condujo a la escision confederal de la que nos
240

ocuparemos mds adelante. Pero se produjeron algunos hechos у conflic­
tos с о т о el de la Telefonica, al que daremos un repaso.
Mauricio Garros, era un joven de caracter brioso, algo emparentado
con Pere Boig, del cual era muy amigo. No se sabe с о т о , un dia la
familia de Mauricio se entero que este iba a llevar una maleta de explosivos a Barcelona. Como eran de la Esquerra, a la madre no se le
ocurrio mas que la luminosa idea de avisar a la policia. Enterado Barber,
yerno de la buena mujer, de sus intenciones, pronto intervino para que
desapareciera la maleta del lugar en que estaba depositada, pero el
aparato policial ya estaba movilizado у directamente fueron a casa de
Mauricio para que les explicara lo de los explosivos. Fueron por la
noche, cuando dormia у tan confiado estaba el chico, que le encontraron
una pistola, llevandoselo у moliendolo a palos para que confesara donde
tenia la maleta que, с о т о es de suponer, gracias a la diligencia de
Barber ya no estaba en el mismo lugar. Mauricio se tiro unos ocho meses
en la carcel. Se hizo correr que su detention habia sido por intentar
arrojar una bomba contra una procesion. Cabe ampliar senalando la
incansable actividad que desarrollo Juan Casanovas desde el С о т к ё
Pro Presos.
El 28 de mayo tiene lugar un mitin contra la deportacidn en el Kursaal
con S. Flor, Pedro Moix у Pestana, у el 10 de diciembre se plantea el caso
Solanas, que origina la huelga de la Pirelli.
Como deciamos fue en el curso de 1932 cuando se planteo la huelga
de la Telefonica. Considerando que haciendo saltar unos postes se favorecia la huelga, un grupo compuesto por Corbella, Soler, Camps «Е1 Esmolet», Grau, Sevilla у Manolo, hicieron saltar once postes telefonicos
cerca del cementerio, у с о т о el sabotaje no dio los resultados esperados, decidieron hacer saltar los postes de alta tension a efecto de dejar
Barcelona sin fuerza motriz.
Pedro Cano, que segun ё1 participo en la preparation у ejecucion
del hecho con Corbella, «Jep de la Pipa» у otros, nos dice que el sabota­
je se efectuo, a petition de Barcelona, en la carretera del Pont de Vilumara у que a raiz del hecho, varios cenetistas de aquel pueblo fueron
detenidos.
En Cardona se produce una huelga; trabajan esquiroles. Los de Suria,
a efectos de paralizar la fabrica, hacen volar una pilona del cable que
alimenta la evacuation del mineral. Ello conlleva la detencidn de varios
elementos, los mas notorios naturalmente, pero estos que esperaban tal
reaction, a la hora del sabotaje estaban en lugares piiblicos, bien visi­
bles, para poder tener testigos. Empero fueron detenidos algunos; Bar­
tolo Hernandez fue expulsado de Suria; Val tuvo que largarse a Tarrasa,
en cuanto a Farriols, por ser oriundo del pueblo, no lo expulsaron.
La bifurcacidn Movimiento Libertario у Republica ya habia tornado
inconciliables derroteros. Los republicanos habian defraudado al pueblo
у perdida toda confianza en sus prohombres, a quienes falto energia о
voluntad para estabilizar у darle cauce, amoldandose ddcilmente a los
241

designios del capitalismo у de la reaction. A traves de todo lo que se
ha escrito sobre el movimiento social у las luchas obreras en Espana,
no hay lugar de emplear aqui espacio en estudios у analisis sobre las
faltas, errores e irresponsabilidades de una у otra parte, cada cual ha
tenido materia para sacar las debidas conclusiones. Lo que si se debe
remarcar es que los republicanos у socialistas cerraron los ojos у dejaron hacer la revolution subterranea a las derechas у al capital, que
provocaron la ruina del pais, saboteando a ojos vista la economia. A la
airada protesta del pueblo que pasaba hambre, se le manda la Guardia
Civil, que imponia la razon de la tercerola. jCuantos obreros oyeron,
cuando iban a pedir trabajo, que el patron les decia: «^No queriais
Repiiblica? jPues que os de trabajo la Republica!...» Esto se lo hemos
recordado a republicanos у socialistas en estos ultimos 40 anos de fran
quismo; comparandoles la diferencia con que unos у otros eramos tratados, los trabajadores con el rebenque, mientras que los adversarios
de la Republica no solamente gozaban de impunidad sino que hasta
usurpaban descaradamente los derechos a los gobernantes, с о т о se ha
podido remarcar en las conversaciones de Largo Caballero con Pietro
Nenni. A otros, tambien socialistas у republicanos historicos у con nom­
bre de influencia en el periodo republicano, garbillando el pasado con
su peso de errores e inconsecuencias, que mas tarde han traido duras
situaciones, les preguntabamos el por que abdicaron ante la reacci6n
у la burguesia у no se apoyaron en el pueblo, haciendo una polltica
realista en derechos у obligaciones. La respuesta era invariable: «jEn
Espana no habia republicanos!» Razon mayor, para apoyar la Republica
en el pueblo; de haberlo liecho asi no hubiera habido divorcio con la
CNT у muchos de los acontecimientos у tragedias que en nada valoran
la Republica ni a los republicanos no se hubiesen producido, incluido
el 18 de julio de 1936...
Deciamos que el divorcio pueblo у Republica ya estaba consumado
у que los trabajadores, en particular los de la CNT, se convencieron de
que los intereses de los trabajadores tenian que ser resueltos por ellos
mismos у que ello habia que conseguirlo con la sola option de la fuerza.
Determination que puede ser hasta cierto punto ingenua e infantil, e
inclusive en total desacuerdo con una gran cantidad de militantes confederales, lo que fue motivo, al menos aparente, de la escision. Y al
considerar que habia que ir hacia el maximalismo, empezaron por reforzar los cuadros constituidos de Defensa у los organismos idoneos
de preparation revolucionaria.
En la comarca, se constituyo el Comitd de Defensa, organo clandestino mixto CNT-FAI у cuyo desenvolvimiento era totalmente autonomo,
siendo el secretario de la Federation local quien lo nombraba, siendo
el nombrado quien completaba el Comite con las personas que consideraba eficientes para el cometido.
Los primeros Comites de Defensa se formaron en el curso de 1932-33.
De los que han sido sus componentes en aquellos anos nos llegan los
242

nombres de Vicente Satina, que muri6 en 1933, a los 28 anos de edad;
Ramon Planas, que murio en octubre de 1936 en el sector de la Sierra
de Gredos; Jose Soler Castella, que no hay que confundir con otros
homonimos, puesto que habia el Soler de Salient, el de Seres у algun
otro que, boicoteados en sus respectivos pueblos, se instalaban en Manresa. Pero antes de estos, Jose Campos «Jep de la Pipa» у los grupos
ya habian ido acumulando у haciendo depositos de armas у explosivos,
de los que uno de ellos solo el «Jep» sabia donde estaba, о sea lo tenia
en el mismo almacen del patron para el que trabajaba (era albanil)... у
alii estuvo hasta que no se sabe si por chivatazo о indiscrecion, cosa
bastante corriente en algunos, о por intuicidn policiaca, aparte de que
el citado era muy conocido, la cuestion fue que un dla el deposito de
dinamita, detonantes, mecha у alguna pistola fue encontrado. El hallazgo
se coment6 por la prensa con bombo у platillos, pero muy zorrunamente, la policia no habia dado mas que parte de la cantidad depositada
para ver si los autores picaban en ir a retirar el resto («Jep de la Pipa»
desaparecio de Manresa).
Este material, fue un hallazgo fortuito de Celestino «Е1 Esmolet» у
Soler de Seres, que paseando por Puigberenguer, se encontraron con
una mala barraca que servia de deposito de explosivos a las graveras
de la colina, у Soler, minero de profesion, pronto capto el olor de la
dinamita. Ademas, por estar cerca de viviendas habitadas, era un permanente peligro para los vecinos en caso de accidente. Pero este mate­
rial no corri6 la misma suerte que el almacenado por Jep, pues colocado
en un escondite provisional, pronto fue a parar a otros lugares.
A1 conocer el hurto del polvorin, la Guardia Civil se movilizo у hubo
algunos palos de ciego, sin consecuencias.
Asl, entre vicisitudes у escaramuzas, llego el 8 de enero, у con el, un
movimiento mas bien inducido por la impaciencia que por un estudio
real de las probabilidades, que eran nulas. A estos movimientos, m&s
bien algaradas sin posibilidades ni medios de intensificaci6n, algunos
los llamaban «gimnasia revolucionaria», у cuyos resultados eran de
esperar. Ese arrojo militancial, rayano en la inconsciencia, fortalecia
la tesis de los treintistas, у si bien el pueblo admiraba el voluntarismo
у el espiritu de sacrificio de estos hombres, que particularmente se
haclan dignos de su simpatia, los consideraba demasiado arriesgados
para una colaboracion directa con ellos, lo que, naturalmente, produria
una baja en la afiliacion. Pero tanrt^n se puede decir por otra parte,
с о т о se vio en el curso de los tres anos siguientes, que lo que se perdid
en cantidad se recupero en calidad, lo que nos inhabilita para prejuzgar
si la «gimnasia revolucionaria» fue favorable о negativa para el Movi­
miento Libertario.
En Manresa, no sucedio practicamente nada, a pesar de haber venido
de Barcelona Crist6bal Aldabaldetrecu en nombre del Comite Regional
у constituir un Comite revolucionario en el que intervenian Demians
у Fidel Torres, que si bien establecieron un plan para neutralizar a la
243

Guardia Civil, no encontraron los medios para hacerlo con el Batallon,
ya que no se dispoma en el interior del cuartel de un numero suficiente
de adeptos para hacer lo propio. La otra imposibilidad para hacer nada,
fue que las autoridades ya hablan tenido el soplo de lo que se trataba
у habfan tornado sus medidas, anticipandose con algunas detenciones,
que aunque solo fueron de algunas horas, hubo las suficientes para
abortar toda chispa de movimiento en Manresa.
En Salient se intento hacer algo, pero pronto la Guardia Civil se
adueno de la situacion en una refriega en la que resulto un sargento
de la misma muerto. Dos jovenes de apenas 18 anos, Andres Martinez
у Codina fueron apresados у ejecutados sumariamente por la Ьепешёrita. El liltimo reducto fue el sindicato, donde se aguanto hasta el amanecer, en que se decidio abandonarlo. A1 amparo de la oscuridad, unos
optaron por echarse al monte cruzando el Llobregat; otros se rindieron
izando una bandera blanca por la ventana, con tan mala fortuna para
quien la sacaba, Juan Yepes, que fue herido en el brazo por un disparo.
El acontecimiento belico no fue mas alia, si bien tuvo secuelas posteriores, cuando los presos recobraron la libertad. Pero antes aportamos
una apostilla digna de recordar, porque ha dado la vuelta al mundo.
Hug Thomas, en su libro «La Guerra de Espana», muy doctamente
afirma, refiriendose al 8 de enero: «...Salient se declaro independiente»... ^Donde se encontraran las fuentes informativas de tan ilustre
historiador, para llegar a tan gratuita conclusion? Con una gran cantidad
de militantes en la carcel у otros muchos a salto de mata, la empresa
minera de Salient aprovecho esta oportunidad para ejercer tropelias
que tuvieron digna respuesta por los mineros, origin&ndose algun conflicto menor hasta principios de mayo, en que salieron los presos у la
empresa se nego a readmitirlos.
De este conflicto tenemos dos aportaciones lo bastante amplias с о т о
para hacer un folleto, perguenadas por Jose Barber, que se encontraba
dentro de la mina у Bartolome Hernandez, desde el exterior. Versiones
de las que nos limitaremos a hacer un breve resumen.
Al no ser readmitidos los presos liberados, estos se presentaron al
trabajo un determinado dia; al poco rato son nuevamente detenidos у
conducidos por la Guardia Civil. La noticia pronto trasciende у la mina
queda paralizada en una huelga de brazos caidos, condicionando volver
a la production cuando los presos sean liberados у garantizado su puesto de trabajo... Como siempre, la fuerza publica hace su aparicion
impidiendo los accesos a la mina. Al mismo tiempo, por telefono inte­
rior, ordenan a los mineros que estaban en los pozos que salgan, a lo
que estos se niegan hasta que el со тН ё de huelga, compuesto por
Antonio Moreno «Ceja blanca», B. Hernandez у algun otro, no les notifique la solution del problema... que la empresa no tiene prisa en re­
solver. Durante los primeros dias los tumos eran relevados tanto en el
interior с о т о en el exterior, hasta que un dia la Guardia Civil impide
que el relevo baje al pozo. De nuevo se les ordena que desistan de su
244

actitud у que salgan. Ante la negativa de los mineros, se amenaza que
la fuerza publica bajara en su busca; respondiendo los encerrados que
tenian puestas cargas de dinamita en las guias de los ascensores у que
si la Guardia Civil bajaba se estrellaria a 400 metros de fondo. Les comunica de nuevo la direccion, que si no quieren salir, no tendrdn
relevo, agua ni viveres, amenazando con cortarles el aire que respiraban... Piden los del interior hablar por telefono con el Comite de huelga;
tras su firme insistencia la empresa accede. Se les informa que Gobernacion de la Generalidad esta de acuerdo en liberar a los detenidos, pero
sin asegurarles el trabajo. Por otra parte, todas las instalaciones de la
mina estaban tomadas militarmente, no dejando pasar el relevo ni
comida у que de la actitud de ellos, mas que de los de afuera, dependia
el curso de los acontecimientos. ТатЫ ёп se les informo de que toda
la zona minera de la comarca estaba advertida, igual que el С отН ё
Regional у que en un pleno a celebrar aquella noche en Manresa los
sindicatos mineros decidirian su actitud.
Ya llevaban mas de 77 horas encerrados у cerca de 48 horas sin
comer; el aire se hacia cada vez m&s enrarecido. Habia mineros con
fiebre, sin nada para calmarla у bien fuera por templanza о resignation,
no hubo ningun caso de desmoralizaci<5n, ni signo alguno de capitula­
tion... Pero donde se gano el conflicto fue en la calle, con la solidaridad
de los mineros de la comarca que crearon una situation casi analoga en
Suria, Cardona у Flgols.
En Salient, el arte Fabril se solidarizo con los mineros con la huelga
del ramo, volcandose hacia la mina, donde en permanente manifestation,
estaban concentradas las familias de los mineros. Se llevo abundante
comida que la multitud obligo a la Direccion para que fuera entregada
inmediatamente a los encerrados.
El pleno comarcal de Sindicatos mineros, acordo solidarizarse con
Salient у al dia siguiente, en Figols, Suria у Cardona, los mineros se
quedaron en el interior de los pozos. De Barcelona subio Corbella,
secretario del Comite Regional, el cual fue increpado por el Comandante de la Guardia Civil por un escrito publicado en «S o li» en el que se
detia que la actitud del Comandante paretia pretender que Salient se
convirtiera en otro Casas Viejas. El jefe le dijo que ё1 no era Rojas,
respondiendo Corbella que se alegraba, у que ojala «S o li» se viera obligada a rectificar, pero que viendo el ambiente procurara que aquello no
se convirtiera ni en Casas Viejas ni en Castilblanco. A proposito de este
ultimo, recordamos que en ё1, los campesinos sin trabajo, organizaron
una manifestation que se dirigio al Ayuntamiento, у cuando estaban en
la plaza, la Guardia Civil cargo matando una mujer e hiriendo a un
nino. Las mujeres, que componian la mayor parte de los manifestantes,
reaccionaron ciegas de ira, causando muertos у heridos entre los guardias. Y с о т о el ambiente que se respiraba en Salient, era muy tenso, el
Comandante creyo m ejor no insistir у se dirigio a las oficinas de la
Direccion. Se comprende que habiendo calculado la situation, decidio
245

plantear la papeleta a la Compama; el caso fue que momentos despues
la comida у bebida era bajada a los pozos y, al dia siguiente, los mineros
obtenian satisfaction total a sus demandas tras permanecer 92 horas
en el fondo de la mina.
En Suria, un relevo se quedo en el fondo de la mina. Igualmente
el sector fue ocupado por la fuerza publica у tambien las familias de
los mineros se aglomeraron, creando un ambiente inquietante al querer
la Guardia Civil que desalojaran el lugar y, a no dudar, que en la mente
de unos у otros estaria el recuerdo de lo sucedido en mayo de 1931, en
aquel mismo lugar. Pero no fue a mas; resuelto en Salient el conflicto,
en Suria quedo 1атЫёп solucionado, por lo que terminaremos con una
anecdota. Entre las mujeres que a la mina acudieron, estaba una viejecita, que al querer hacerlas circular, un guardia le dijo: «Pero, abuela.
^Que hace usted aqui?, — Yo, contesto la interpelada, estoy aqul por
defender el pan que gana mi hi jo, que esta ahl dentro — у a continua­
tion, sin transition, le pregunta— : iy tu, por que llevas esa гора?
— Pues, tambien para ganarme el pan — contesto el afectado.»
En la guerra social, с о т о en todas las guerras, las energlas у los
medios de los combatientes se agotan у sea cual sea la estrategia у la
razon, solo el que tiene reservas materiales, о sea el nervio de la guerra,
с о т о dijera Napole6n: «Dinero, dinero у dinero», puede reemprender
nuevas ofensivas у contraofensivas; as! que terminado el conflicto enumerado, у cuenta tenida del desgaste de los trabajadores en abril, la
Empresa de Cardona decide despedir casi la mitad de la plantilla. Los
mineros recurren a la huelga de brazos caidos; tambien intentan impedir el cambio de relevos у que se les baje comida. Nueve dias duro esta
huelga, llegando finalmente al despido de 44 mineros.
En Figols, la empresa venia pagando de tarde en tarde los haberes
de los mineros, lo que origino otra huelga de brazos caidos, de cuya
duration no tenemos precisi6n, aunque sabemos que se mantuvo bastantes dias. A estos no les impidieron llevarles comida, que tuvieron
en abundancia por las aportaciones voluntarias de campesinos, pastores у comerciantes de la localidad у alrededores.
En estas circunstancias, los trabajadores estaban en plena lucha
frontal contra las empresas reaccionarias, tacitamente apoyadas por el
Gobierno de la Generalidad, у algunos obtusos, irreflexivos у posiblemente algun interesado, avivaron una guerra interna en la organization
confederal, conduciendola a la escision.

246

LA ESCISION
El cisma, la escision no es privativo de ninguna filosofia, religion о
clase; es un algo, casi un todo, que forma la condition humana; hasta
podiamos decir que es el tributo que el hombre paga por su inteligencia
у que, simbdlicamente, se encuentra en la leyenda de Cain у Abel. Es
decir, que si la inteligencia nos ayuda a discemir lo bello у lo feo — segiin gustos у apreciaciones— a comprender las matematicas у el conjunto de cosas que han hecho del humano el llamado animal superior,
tantf^n nos crea la constante incitacion de ser m&s у mejor, dentro de
la relatividad del vocablo, que lo aleja de la sociabilidad, del apoyo
mutuo que, en remotos tiempos, hizo posible la subsistencia contra los
animales fisicamente m ejor dotados para la lucha por la existencia у
contra los fenomenos naturales. Elementos — animales у cosmicos— que
domino, exploto у esclavizo mientras у cuanto pudo у hasta tanto le
permitieron sus facultades cerebrales у las reservas de materias primas.
Pareja a la inteligencia aumentaron sus necesidad.es y, con ello, el chispazo de servirse de la inteligencia para crear la fuerza que somete al
m&s torpe у al m&s debil. Con ello queda roto el Pacto Natural, abolido
el contrato solidario, terminado el apoyo mutuo; es la escisi6n del
animal humano, el establecimiento del principio de autoridad que legalizara todas las aberraciones subsiguientes que han hecho de cada hom­
bre una arana que incesantemente teje su tela para atrapar victimas
en las que abusar de su fuerza у de su inteligencia.
Entre la prioridad de someter о ser sometido se divide el hombre.
En el ya germina el concepto de que «todos los medios son buenos
para llegar al fin», о «el fin justifica los medios» у hasta no faltan quienes quieren justificarlo mas cientificamente por la lucha por la existen­
cia. Y a traves de estos conceptos se levantan, fabrican, inspiran у desarrollan iglesias, religiones у filosofias en donde se cuadricula la sociedad
a sus intereses, con la aparicion de dioses у abstracciones que, en cada
constelacion, deben modelar у condicionar el rebano, su producto de
consumo.
«Monta tanto, tanto monta.» En ninguna Iglesia puede haber dos
Papas, ni dos chivos en un mismo rebano; tampoco dos estrellas de
247

primera magnitud, que se eclipsan una a otra. «-Convivir? Eso seria lo
humano, racional e inteligente; pero la deformation psiquica, el desvirtuamiento de la etica у el adulteramiento de la moral solo permiten
ver la solution violenta, el exterminio del debil, del peor preparado, о la
imposition del vencedor sobre el vencido.
Sin hablar de las escisiones financieras que tantos rios de sangre
humana han costado, no hay Iglesia ni filosofia, sector politico о social,
que haya escapado de esta regia, que parece inmutable, у cada vez,
cuanto m&s se desarrolla el saber — en cierto modo dudamos en calificar de inteligencia— , mas ese individualismo egoista de la arana se
acentua у multiplica, m&s la convivencia social se deteriora; cada dia
mas, todos у cada uno parecen parodiar la brutal у tinica conclusion
real de: «Despues de mi, el Diluvio».
Este estado de cosas actual, vemos tiene su origen en la desconfianza que al hombre у al conjunto social se le ha inculcado en la practica
de su moldeamiento, lo que le ha conducido a la conclusion que lo mismo es el Rey que Roque, una Iglesia que un ismo, degenerando en una
especie de ley de la selva en la que pobre de aquel que no tiene
aptitudes у no sabe defenderse.
<;Riqueza? tPerjuicio?... Entramos en lo vidrioso у relativo, ante la
impotencia de lo absoluto у lo inconcreto de lo relativo. Es riqueza si se
antepone el razonamiento a la mezquindad, si a la riqueza de matices
se acompana la voluntad interpretativa у el respeto debido a la opinion
contraria para hallar senderos у abrir nuevos cauces de mancomunidad.
Es lo contrario, nocivo у perjudicial cuando se rechaza el libre examen
у se impone el dogma de uno u otro color, de una u otra procedencia.
Hasta ahora, por desgracia, ese necesario analisis de causas у efectos,
que seria fertil confrontation de ideas у concepciones, ha sido ignorado
о rechazado generalmente, por circulos cerrados у mentalidades hermeticas; la violencia se ha impuesto al razonamiento, la hostilidad al acercamiento, desencadenando cruentos enfrentamientos por un rey, un
papa, un caudillo todo у reclamandose del mismo profeta, del mismo
credo у buscando la misma meta.
De este malefico virus no ha escapado el movimiento obrero. Ya
los primeros balbuceos de la International fueron de apasionados en­
frentamientos. Lejos de nosotros, aqui у ahora, de tildar a quien о cual
de responsable. Nos limitamos a constatar las secuelas que tuvo en
Espana у las consecuencias de aquella escision. Despues se han ido produciendo otras en los mismos sectores escindidos, у por lo que nos
compete, nos referimos a la que tuvo sus efectos en la comarca, que
empezo a tomar cuerpo en 1932 у que, fatalmente, adolecio de los
mismos defectos que hemos senalado en esta introduction.
Existe suficiente documentation escrita para evitarnos remover los
motivos — si se consideran tales— que condujeron a la escision. Simplemente diremos a tltulo de clarification que esta solo tuvo efectos en
nuestra comarca, en Sabadell que fue el eje, Mataro, Badalona у algo
248

en Igualada, por lo que se refiere a Cataluna. En el resto de la peninsula,
solo se dejo sentir en Alcoy у Huelva.
El 29 de abril de 1932, los sindicatos de Sabadell celeb ran un pleno
en el que denuncian la manipulation de la CNT por la FAI у su extremismo revolucionario. En los dias 11 у 12 de junio, la misma cuestion
es puesta sobre el tapete en un pleno comarca! que tiene lugar en San
Vicente, al que asisten 20 sindicatos de Cardona, Monistrol, San Juan,
Callus, Navas, Puigreig, Castellvell, Salient, Gironella, Colonia Rosal, у
Metalurgia, Madera, Ferroviarios, Fabril, Alimentaci6n, Piel у Transporte, de Manresa. Pleno en donde se perfilan las dos tendencias.
En «Е1 Trabajo» del 16 de julio, Valentin Pinol escribe un artlculo
contra la influencia faista en el Comite Regional у vuelve a insistir sobre
lo mismo polemizando con Emiliano Martinez. Por su parte, el sindicato
de la Madera arremete contra «Solidaridad Obrera» у su director Felipe
Alaiz.
El 30 de julio, otro pleno comarcal, en el que se acentuan las discrepancias, sin que por una ni otra parte se proponga conciliar las tesis.
Otro pleno comarcal en Puigreig alrededor del mismo problema. Mientras tanto, un tal Pardinas (que lo calificaban с о т о partidario de la
FAI, para distinguimos) у Costa, que era del POUM (o Bloque Obrero
у Campesino, entonces) formaron un Sindicato Aut6nomo de la Cons­
truction. Por lo que se refiere a Costa, se comprende que echara lena
para deshacer la CNT; mientras que Pardinas, con su actitud, no hizo
otra cosa que avivar la ро1ёгшса у ampliar los epitetos degradantes
entre unos у otros. Desde luego, Pardinas у Costa se quedaron solos, у
su proyecto de sindicato no fue sino efimera flor de un dia.
El 1 de octubre «Е1 Trabajo» publica integro el «Manifiesto de Sa­
badell».
En este manifiesto los sindicatos de aquella localidad evidenciaban su
determinaci6n de no pagar el sello confederal. Sello mensual de 15 centimos que iba incluida en la cuota mensual de cada afiliado у distribuida
de forma mas о menos proporcionada en partes para el Comite Nacional,
Regional у Pro-presos; о sea, era la contribution economica de cada sin­
dicato para el mantenimiento de los comites organicos. Ello, naturalmente, equivalia a la ruptura de los acuerdos у hasta dicho en un
lenguaje nada confederal, a declararse en rebeldia, lo que creo una si­
tuation a la cual habia que determinar una urgente у firme soluei6n.
En todos los opusculos que hacen historia de la CNT о del Anarcosindicalismo, editados despues de 1931, se cita о incluye el Manifiesto
de los Treinta. Declaration que en razon de ello no hemos creido necesario publicar aqui, aun cuando por el revuelo у consecuencias que
creo se impone hagamos un resumen de su contenido: Concretandose
en que la clase trabajadora no estaba capacitada ni contaba con medios
para hacer la Revolution Social, necesit&ndose unos anos de preparacidn
cultural у estudio de los problemas economicos para ir a la destrucci6n
249

del capital у del Estado у que todo ello deberia ser orientado у canalizado mediante el refuerzo del Sindicalismo Revolucionario.
Este Manifiesto lo firmaban Pestana, Peiro, Clara, Fomells, Arin,
Moix, Robust6, Mascarell, Mariano Prat... El escrito fue reproducido en
la comarca у acompanado igualmente de 30 firmas, entre las que se
contaban Mariano Prat, Marcel Auguet, Valentin Pinol, Benito Oriol, Pe­
dro Biendicho, Lorenzo Grind...
Estos, ademas de ser llamados los Treintistas, recibieron peyorativamente el remoquete de Bomberos, Reformistas у hasta Politicos por los
disconformes con las tesis del Manifiesto, quienes, a su vez, eran senalados с о т о Faistas о Faieros у otros calificativos que, с о т о iremos
viendo, en nada dignificaban a unos у otros.
La «otra parte», era la que prepugnaba la Revoluci6n Permanente,
siendo por ello por lo que se les distinguia с о т о el sector de la FAI,
aunque los pertenecientes a esta Organization, tanto en calidad с о т о
en cantidad, fueran un numero insignificante para dirigir у «mangonear»
a la CNT с о т о interesadamente se ha venido diciendo; unos, por interes
de desprestigiar у otros para poder justificar su actitud о falta de argumentos y, posiblemente, los mas por asi creerlo.
No creemos en lo absoluto, por lo que honestamente, у despues de
lo vivido, atrevido sera el que pueda rubricar с о т о axiomaticas una de
las dos actitudes, у aqui entramos en lo relativo, en el termino medio
cervantino. En las dos partes habia verdades, realidad у positivismo; у
tambien en ambas partes existian sus imponderables, falsos planteamientos у actitudes negativas.
Unos у otros se reafirmaban en la finalidad. La «razon» de la bifur­
cation estaba en la interpretation mediata, puesto que en la finalidad
todos estaban de acuerdo con el Comunismo Libertario. Y siendo tal
el espiritu, la voluntad у los sentimientos, no se puede menos que lamentar amargamente la falta de sentido comun de unos у otros, que
pusieron todas sus energias en combatirse en lugar de buscar un justo
equilibrio que sin duda alguna se pudo encontrar, porque existe en el
Anarcosindicalismo, у todo ello sin limitar ni coartar la actuation у el
libre albedrio de cada cual.
Pero as! fue: un perjuicio enorme para la Organization confederal,
al menos los dos primeros anos, у un desgaste de energias dignas de
ser empleadas mejor... La discrepancia que, confederalmente hablando,
debe ser motivo de enriquecimiento, de analisis у confrontation dentro
de una retiproca tolerancia у alteza de miras, se convirtio en una especie de actitud comun para justificar todas las irregularidades... que ire­
mos orillando para no hacer aun mas penoso у largo esto que quisieramos que fuese una version objetiva.
El asunto de Sabadell origino otro pleno comarcal que tambien tuvo
lugar en Puigreig, donde residia entonces el Comite Intercomarcal y,
с о т о los anteriores, no fue precisamente para limar asperezas...
Y asi... entre asambleas casi permanentes, reuniones interminables у
250

agotadoras, en las que cada cual recurria a los mas variados tonos de
la dialectica para resaltar su razon; crfticas casi siempre, aparte raras
excepciones, dirigidas contra los individuos, personalmente considerados, у no contra lo que podian ser motivos fundamentals, tacticos о
ideologicos, de la organization. Aferrados en tan lamentables derroteros,
el 2 de enero de 1933, «Е1 Trabajo» publica un violento manifiesto del
Sindicato de la Metalurgia de Manresa, firmado por Marcel Auguet у
Jose Alegret, с о т о presidente у secretario respectivamente, contra la
«S o li» у los faistas.
El Sindicato Fabril, d esp ^ s de interminables asambleas, manifiesta
su acuerdo de no cotizar el sello confederal у la expulsion de los de la
«Fai», es decir, de los que no estaban de acuerdo con la linea treintista.
Vuelve el citado peri6dico a publicar otro trabajo del Sindicato de
la Metalurgia, fechado en enero. Pide la convocatoria de un Pleno Re­
gional con los siguientes puntos: Dimisi6n del Comite Regional, nombrando otro que no resida en Barcelona. Dimision del Comite Nacional
у del director de «Soli». Declaration de la total у absoluta independencia
de la CNT con relation a toda obra partidista у que los comites esten
compuestos por delegados directos de los sindicatos.
Esta ponencia, resumida, fue pasada a todos los sindicatos de la
Intercomarcal, en enero, у publicada en «Е1 Trabajo» el 25 de febrero,
con la adhesion de los sindicatos: Transporte, Alimentation, Madera,
Luz у Fuerza у Fabril, de Manresa; Puigreig, Gironella, Colonia Rosal,
Callus, San Vicente, Castellbell, Pont de Vilumara у San Juan de Vilar
torrada. Firman la Ponencia un total de 14 sindicatos.
Si mentalmente hacemos un recuento en lo que corresponde a la
comarca, vemos que existia casi un empate de sindicatos, no de afiliados,
pues dentro de cada sindicato se perfilaron dos tendencias, siendo en
lo expuesto la voz de los mayoritarios, о bien nucleos minoritarios que
ya se habian desgajado de la mayoria, с о т о por ejemplo, Gironella,
que firma la ponencia; en cambio se nota la ausencia de Salient en
donde habia una fuerte corriente escisionista aun cuando el Sindicato
Fabril no se separ6 de la mayoria hasta el 14 de octubre de 1933. Se
puede considerar que el treintismo tuvo influencia en la comarca pero
no en la regi6n si tenemos en cuenta que solo 47 sindicatos de Cataluna
optaron por la escisi6n у que seguramente fue en esta comarcal donde
hizo mas impacto. Sus causas tienen explication en la eficacia del periodico у en la adhesion de la vieja militancia, en su mayoria, imbuida de
un sindicalismo de alcance economico у en el piano ideologico, adaptar
e interpretar su aplicaci6n a las circunstancias, tal у cual se desarrollaban. ТатЫ ёп, en minima proportion, pudo influenciar el que con los
de la «F a i» estaban todos los llamados «murcianos». Insistimos en que
si esto liltimo se produjo, no fue entre la militancia veterana, puesto
que en una у otra fraction habia companeros de todas las regiones у
provnicias de Espana.
E l pleno regional tuvo lugar del 12 al 18 de marzo, donde, al no
251

deponer Sabadell su actitud, se acuerda su expulsion. Durante aquella
semana, los mineros de Salient, en conflicto, se mantenlan en el fondo
de la mina. El mismo dia 18 en que finalizo el comicio, el С о т ^ ё Intercomarcal, у a proposito del conflicto minero de Salient, organizo un
mitin en el Conservatorio de Manresa. en el que deberian intervenir,
entre otros, Rosario Dolcet, que al ser delegados al pleno, no pudieron
concurrir al acto, llegando tan solo R. Garcia «Alm afuerte», que era
redactor de «S o li», у que al ser el unico orador, mantuvo la tribuna
cerca de dos horas, refiriёndose a lo humano у a lo divino, no faltando
su versi6n del pleno que se estaba concluyendo, criticando severamente
la actitud de Peiro у de Pestana.
A la intervention de Garcia en el Conservatorio, siguio la inmediata
reaction de los sindicatos de la Metalurgia, Fabril, Alimentation, Transporte у Madera, pidiendo el cese del citado с о т о redactor del periodico.
De marzo a julio, la escision es un hecho consumado en la comarca.
Flgols, Pobla de Lillet, Berga, Gironella у Salient, en la vertiente del
Llobregat. En Cardona у Suria, la escision fue minoritaria, inclusive en
algun pueblo no Ilego a producirse. En el resto de las localidades fue
mayoritaria, aunque por poco tiempo. En realidad, lo que se hizo fue
destrozar la organization en la mayor parte de los pueblos.
En Manresa, aparte del Sindicato del Caucho у el Ferroviario, oficialmente quedaron todos en la escision. Se empezo por organizar el
Sindicato de Oficios Varios, siguiёndole inmediatamente Construction
у Fabril, у desp^s, el de la Piel у Barberos. El Sindicato de Construc­
tion, al poco tiempo de su reorganization, superaba al treintista; en
cuanto al Fabril, si bien fue vegetando algun tiempo, llego casi a igualar al que hablan abandonado; en conjunto, todos los demas sindicatos
sufrieron un descenso vertical de sus efectivos.
Si tanto en Manresa с о т о en la comarca, la escision tomo tanta
amplitud, fue por la falta de experiencia de la militancia ortodoxa que
no supo adoptar medidas para el caso, encontrandose desorganizados
у sin vertebracion, lo que daba un mentis a los interesados en presentarlos с о т о amanuenses de la FAI. En cambio, los sindicatos de oposicion, fueron cautelosamente preparando el terreno. Ya el dia 3 de junio,
organizaron un mitin-asamblea del Fabril, en el que intervinieron Benet
Oriol, Valentin Pinol, 1озё Salvat у Pedro Moix, abogando en este sentido.
Partiendo de all! toma incremento la ofensiva contra la FAI; ofensiva
que da cauce a que los ajenos se sumen al coro. La pauta la marca un
artlculo de «Е1 Trabajo», fecha 15 de julio, desde cuyas columnas el
mosalsta Juan Arnau arremete virulentamente contra Juan Badla, del
Sindicato Fabril, acusandole de figurar en la lista del Centro Carlista,
de haber sido esquirol у libreno.
A la semana siguiente en la fabrica de Los Dolores, donde la influencia era del sindicato clasico, se planted un conflicto, motivado porque la
Direccion queria reducir la semana a cuatro dias de labor. Al efecto,
252

aquel sabado se convoco una asamblea en el Kursaal que se abarroto
de asistencia, у en la que se planted el recuperar la imprenta de «Е1
Trabajo» que era patrimonio de la CNT, apropiado indebidamente por
la oposicion. De all! salio de form a espontanea una manifestation hacia
el local de los sindicatos de oposicion en la carretera de Cardona.
Eran proximas las 11 de la noche; la comitiva era densa, desplazandose por el Paseo. Al llegar a la altura donde estaba la fabrica Pere
Parera, esperaba la Guardia Civil formada, con bayoneta calada. La
manifestation hizo alto a unos 15 metros de la fuerza publica, produciendose un silencio sepulcral en aquella atmosfera agobiante. Hubiese
bastado un gesto, un grito, el minimo movimiento en una de las dos
partes para desencadenar lo que hubiese podido ser una tragedia... Tras
unos minutos de expectation, el cornetin de ordenes suena el prim er
toque de atencion... Seguido, poco despues, del segundo, acompanado
por el ruido de los cerrojos de los fusiles... Cuando se espera el toque
de carga, у con el la tragedia, el com eta mira a su jefe, este se vuelve
a la tropa у frente a ellos continua la multitud, pacifica, serena... Al
fin, ni el oficial da la orden de carga у la manifestation se disuelve
patificamente.
Se puede decir, у asi fue, que la presencia de la Guardia Civil salvd
a Manresa de un dia de luto, pues los de oposicion, armados de pistolas,
se habian parapetado dentro del local у no nos atrevemos a pensar lo
que hubiese podido suceder si la manifestation llega hasta la puerta
donde los otros esperaban.
Si la inconsciencia у las verguenzas son memorables, aquella noche
fue una de ellas; pues se hubieran ametrallado entre hermanos quienes
meses о anos antes juntos se jugaban la vida por la misma causa.
Causa por la que ambos volverian a luchar у m orir algun tiempo des­
pues. Estas son las paradojas de la debilidad humana у sobre las cuales
los trabajadores, у sobre todo los jovenes, comprendan que la razon de
todos esta por encima de las capillas у figurones, о apreciaciones dis­
pares.
Deberiamos haber dicho que el 11 de junio de 1933 ya habia tenido
lugar un pleno comarcal, en el que entre otras cuestiones del Orden del
Dia, constaba un punto concerniente a la recuperation de la imprenta,
haciendo la correspondiente reclamation a los de oposicion, que naturalmente hicieron oidos sordos. En este pleno estaban presentes: Suria,
Cardona, Navas, Salient, Navarcles, Gironella, San Fructuoso, Monistrol
у Figols por la comarca. De Manresa estaban presentes Fabril, Caucho,
Ferroviarios, Piel, Construction у Oficios Varios.
Como se ha dicho, otros sectores se aprovecharon de lo que no era
otra cosa que un problema intem o al principio, para crear una intriga,
sumandose al proposito de acabar con la CNT. En «Е1 Dia», del 23 de
septiembre, Ramdn Brunet escribe sobre la Unidad Obrera у refu^ndose
a la FAI dice: «Que lleva al menos 20 revoluciones у que solamente ha
servido para retrasar la verdadera Revolution Obrera. La FAI es la nina
253

bonita del capitalismo, asi es que no solamente estorba en los mltines
de los otros sectores obreristas en lugar de estorbar a los de la reac­
tion... Dejaros de escuchar a la FAI у su banda у escuchar las palabras
de M arx...» Este Brunet era un jovenzuelo, el tmico que Marcelino
Font contaba en su esqueletica «Unio Socialista» у al cual le redactaban
discursos que el desgranaba с о т о un papagayo en las reuniones, lo
que, с о т о a todo corto de luces, le cokno de suficiencia, hasta hacerle
perder la noci6n del ridiculo у decir о escribir paparruchadas con el
desparpajo у la osadia que da la ignorancia, у que su padrino Font lo
halagaba, publicandoselas en «Е1 Dia» que, dicho sea de paso, era el
organo de Esquerra Republicana.
Y
no termina ahi. En noviembre, la CNT acuerda propagar la abs­
tention en las elecciones a diputados que tendrian lugar el mes de no­
viembre. «Е1 Dia», con fecha 7 de noviembre, escribe: «...Cuando todos
sabemos que en la FAI no paga nadie, que se atraca у asesina por un
par de pesetas, la FAI ha reunido una cuadrilla de bandoleros. <-De don­
de sacan las pesetas para pagar "Solidaridad Obrera” , para pagar la
Monumental? ,-De que viven los asesinos у los Durrutis que no trabajan
nunca? Los dirigentes de la FAI cobran cantidades fabulosas de las derechas por su propaganda abstencionista. Se sabe que la semana pasada
los hombres de la FAI han cobrado 60.000 duros para sufragar los pri
meros gastos...»
El dia siguiente «Е1 Pla de Bages» dice que eso de los 60.000 duros
que se lo expliquen a los chinos.
Ante tan canallesco desparpajo, una comision se presento en la re­
daction de «Е1 Dia» exigiendo pruebas de las afirmaciones vertidas por
el peri6dico. Por casualidad el director Juan Font, no estaba en el periodico ni habia intervenido en el numero de referencia, asi que el responsable era el lampista. En la siguiente edition, entre saltos у piruetas,
se escabullian с о т о podian.
Fue tambien el 11 de noviembre cuando Mariano Prat abandona la
direccion de «Е1 Trabajo», haciendose cargo el igualadino Jose Anselmo.
Diremos para ilustracion de la historia, que un gran numero de escisionistas de otras localidades se fueron instalando en Manresa.
Con Anselmo, la trayectoria del periodico no vario, ya que el 30 de
diciembre, un tal Jose Zanuy califica en el mismo a los de la FA I de
vendidos a los fascistas, asesinos у criminales.
Mientras tanto, Angel Pestana ha formado el Partido Sindicalista, lo
que no deja de ser una punalada trapera para los que le habian seguido
en la escision, pensando que lo que la habia motivado no era mas que
una mera cuestion de estrategia. «Е1 Trabajo» del 13 de enero de 1934,
en su editorial, llama a Pestana traidor, a la vez que se afirma en el
Sindicalismo Revolucionario.
Despues de las elecciones municipales del 15 de enero de 1934, Va­
lentin Pinol escribe en «Е1 Dia» num. 1.223, de fecha 16: «Cuantas veces
habiamos dicho desde la tribuna у la prensa que la FA I cobraba de la
254

alta burguesla para deshacer los cuadros sindicales... El domingo pasado, los ciudadanos pudimos ver с о т о los individuos de la FA I montaban guardia en los colegios electorales en defensa de la Lliga... Nosotros sabemos, por propia confesion de los vendidos, que unos billetes
de 100 ptas. bastaron para consumar la traicidn. Son gente que se venden barato. Tienen bastante con pagarles sus vicios... La FAI se ha
convertido en una organization fascista.» De no haberlo leldo en el
propio periodico, nunca hubiesemos creldo patrana semejante de una
persona equilibrada. Quien debla estar satisfecho, a no dudar, era Font
que asi eludia toda responsabilidad...
Y
as! se iba trabajando el ambiente de divisidn obrera, cuando el
5 de marzo se produce una huelga textil por reducci6n de jom adas de
trabajo. Esta vez es el Sindicato Fabril de la escision quien por la
manana convoca una asamblea en el Kursaal, en la que se decide vaya
una comisi6n a Barcelona, con el objeto de solucionar la crisis, cuyo
principal aspecto era la reduction de dias de trabajo, con el acuerdo
de que a su regreso por la noche, tendria lugar otra asamblea para
informar del resultado. Y en efecto, tuvo lugar la reunion, en la cual,
despuds del informe de la comisidn, uno del sindicato «falsta», llamado
Antonio Torrentalle, pregun to «s i la comisidn se habia reunido con la
patronal о con la Generalidad». Simple cuestion que form o la de Troya,
pues por toda respuesta empezaron a salir matracas у, с о т о un relampago, aquello se convirtio en batalla campal, terminando la asamblea
en un violento altercado con magulladuras, morados у alguna cabeza
malparada, por ambas partes.
Tratando de situar el hecho en sus debidas proporciones, no hubo
lugar ni motivo para tan lamentable espectaculo. Pero el ambiente у a
estaba envenenado, entrando en lo posible que los de oposicion quisieran desquitarse de la asamblea «fa ista» anterior, ya relatada, que se
llevaron la gente; yendo a la reunidn ya concertados у armados de
porras, у ayudados por los «escam ots» de Estat Catala que a la primera
intervention adversa arremetieron a palos.
Esto no impidio que la oposicion lanzara un manifiesto en el que se
lela: «...Que provocaron una rina sangrienta, culparemos a esos desalmados de la FA I que armados de cuchillos, revolveres у porras, agredlan
с о т о chulos de encrucijada a los buenos companeros... Semejante proceder demuestra bien a las claras que esa gentuza son el peor enemigo
de la clase trabajadora у que saben claramente al servicio de quien actiian. El midrcoles, dia 7, los trabajadores comentaban indignados las
tropellas de los perturbadores de la F A I...»
La hiel se vertla hasta descender a la calumnia. El odio se habia
generalizado por ambos lados, у aunque no se puede negar que los
falstas fueran predispuestos a dar batalla verbal у hasta liarse a castanas si llegaba el caso, todos fueron con las manos limpias, excepto,
segun se nos dice, Figueras, que se hizo llevar la pistola por la mujer
que le acompanaba у que en el tumulto la saco para tirar al aire, lo
255

que no hizo porque se le encasquillo la pistola, segun otro. Lo que nos
resistimos a creer es alguna version aislada de la parte contraria, aunque no de forma oficial: «Que algunas mujeres de la oposicion fueron
con agujas de alpargatero con las que pinchaban por detras». Tampoco
es verdad que alii salieran cuchillos, у que las porras у matracas que
aparecieron estaban en manos de los de oposicion у los «escamots».
Y
с о т о en la historia tambien entra la anecdota, vamos a referir
una que viene a cuento. El naturista Zurita que se encontraba en la
asamblea cuando empieza el tumulto se puso a gritar с о т о el que
mas. Al observarlo, una alborotadora les dice a varias: «Mireu, aquest
es de la F A I» у estas, seguramente al verlo enclenque у menudito, se
abalanzaron sobre el. Pero aquel dia, Zurita se habia encontrado una
«brow ing» de juguete у se la metio en el bolsillo por curiosidad; al ver
la avalancha que le venla encima, se le ocurrio sacar la «brow ning» lo
que paro en seco a aquellas furias, que fue motivo para que una de ellas
dijera: « — Els de la FAI venen en pistoles». A lo que Zurita respondio:
«Aquesta es bona, no m'agrada el conill i ara voleu que mengi dones»,
mientras, a la vez, tiro la pistola por el suelo, у al ruido de hojadelata,
comprendieron las mujeres que aquello era un truco у sobre el se arrojaron с о т о moscas sobre miel. En la calle, protagonistas у espectadores
se juntaban por afinidad, explicando cada cual с о т о le habia ido en
la feria. A Zurita no se le vio hasta el dia siguiente que aparecio por
el local con la cabeza vendada.
Enfrentamientos de esta naturaleza solo conocemos este, el de la
imprenta у otro acto en el que se salio a palos, en Salient.
1932 — En el pleno que tuvo lugar los dias 11 у 12 de junio en San
Vicente acudieron 34 delegados representando 11 sindicatos de la co­
marca у 8 de Manresa. Se conocen algunos nombres de estos delegados:
R. Coronado у Delfln Soler, por Castellbell i Vilar; Juan Serri, por Navds; Jose Corbella, por la Pobla de Lillet; Aniceto Vilalta, de Puigreig.
En este pleno fueron discutidos los sucesos de enero. Tambien fue­
ron impugnados Juan Figueras, Leoncio Sanllehl у Juan Puig miembros
del Comite Comarcal en funciones, por desfalco de 12.161 ptas.; impugnacion esta que resulto sin fundamento.
Los dias 29 у 30 de octubre, el caso de Sabadell fue el tema central
en el pleno intercomarcal de Gironella. En diciembre se discute largamente у se adopta por cada sindicato su postura referente al caso. Pero
el 18 tiene lugar un pleno de sindicatos textiles que ya salta del piano
intercomarcal denominado «Pleno de Sindicatos Fabriles de alta у media
montana», pero con la asistencia de los sindicatos de Sabadell, Badalona, Igualada, Olesa у algiin otro de otras areas geograficas favorables a
la escision. El tema central era organizarse al margen del С о т к ё re­
gional. Siendo a continuation en enero de 1933, que se niegan a pagar
el sello confederal.
En el Pleno Regional del cine Meridiana, que tuvo lugar los dias 12-18
256

de mayo de 1933, de los 23 sindicatos presentes de la comarca, 12 votaron contra el Comite Regional у 11 a favor.
Aunque no es todo, lo mas importante de la escision, sus secuelas
e incidencias permiten con este escarceo hacerse una idea aproximada
del derroche de energias у la feroz voluntad que se puso en destrozarse
en tanto que individuos у cuyas consecuencias repercutian en perjuicio
dc la propia organization que defendian con sinceridad la mayor parte
de los que se enfrentaban.
Cada uno de los que vivieron aquellos hechos e incluso los documentados a traves de la informaci6n adquirida, pueden haber tenido у
tener un criterio form al у hasta una tendencia favorable hacia uno u
otro sector. Nosotros, visto con el prisma que nos ofrece la experiencia,
consideramos que fue mas un problema superficial у de choque de
temperamentos que un problema de fondo. Pecariamos de insinceros si
dijeramos que en una parte eran todos buenos у los otros, lo contrario;
en ambas partes hubo a quienes el sectarismo, la incomprension о la
incapacidad no sirvio mas que para envenenar el ambiente у extremar
el conflicto. Pero hay un indice preocupante у hasta cuyo nivel, dentro
de lo relativo de la logica, cabe hacerse algunas preguntas:
,-Por que el insulto у la calumnia? Se comprende que los adversarios
volcaran todo el peso de la difamacibn; en polltica todos los medios
son buenos. jPero que fueran los pertenecientes a una gran familia у a
sabiendas que faltaban a la verdad! Ello es una clara imagen de la inca­
pacidad de unos у otros.
Ya se ha dicho que tal mezquindad tuvo frutos en ambos lados. Por
una parte hemos visto algunos botones de muestra, a los que alegremente se sumaron al coro los impenitentes adversarios de siempre; у
por la otra, despues de comprobar los virulentos ataques en la prensa,
se puede recordar el folleto: «Los Treinta Judas», cuyo autor fue Ricar­
do Sanz, del que solo el titulo responde del mismo.
Pero lo que sobrepasa la mediana comprension, es que hombres que
durante anos hablan luchado у sacrificado contra la monarquia у sufrido sus consecuencias juntos, que sablan positivamente que eran victimas
de unas ideas — aunque equivocadas segun conceptos— ; que en sus
hogares solo habia miseria у hambre, у de estos, Pinol lo sabia que
habia a miles, у que luego, cualquier mequetrefe с о т о Brunet, el alevin intelectual с о т о Font у advenedizos с о т о Pinol, que nunca habian
sufrido contratiempos ni conocido persecution, los traten de vendidos a
la reaction, muestra la altura etica de
у a todos los que de ambas
partes adoptaron la injuria у la calumnia с о т о m^todo de defensa у
de lucha.
^Hoy aun nos preguntamos, <?c6mo a la calumnia no se respondia de
modo adecuado, utilizando los punos cuando la razon no era atendida?
Quizas esa respuesta hubiera sido la mas efectiva, pero tambien vemos
que, seguramente, hubiera sido peor el remedio que la enfermedad.
Ademds, el solo hecho de ser militante de la CNT ya comportaba la
257
9

aceptacion de todos los epitetos e insultos. Ya un dia, Sagasta dijo
que «la International era la filosofia del crimen, у sus seguidores, amparados en la impunidad, se lanzan sin restriction de sectas e intereses,
a desmoronar la sociedad, lo que entra dentro de lo normal, en la guerra
la destruction del adversario.» Que el senor Sagasta tuviera esa opinion
respecto a nosotros no puede sorprendernos, pero que ese rn^todo se
aplique entre companeros, es inadmisible у condenable siempre.
Que en la CNT у en el Movimiento Libertario ha habido traidores,
fanaticos у transfugas, no puede negarse. Ningun conglomerado huma­
no esta libre de infiltraciones. Lo que si se puede afirmar es que en la
CNT, estos sujetos han estado en ella hasta ser descubiertos у automaticamente se han adoptado con ellos decisiones que les impidiesen
realizar su destructora labor.
En la comarca tambien los hubo; por ejemplo, Vives. Este, que actuaba en el Sindicato del Caucho, antes de la escision, era agente de la
empresa Pirelli... у siguio actuando hasta que al ser descubierto, no
solo se le expulso del sindicato, sino que se le hizo ver la conveniencia
de que en la fdbrica sobraba. No tardo en dejar Manresa, para al poco
tiempo, ingresar с о т о guardia de asalto de la Generalidad.
Otro, fue Dracon, tambien al servicio de la empresa minera de Sa­
lient у militante del sindicato. Actuo hasta que en la huelga de 1934,
se observaron algunas maniobras poco claras, que dieron lugar a su
expulsion. Fue confidente de la policia despu6s del 6 de octubre, у acabo
ejecutado en 1936.
Boy, trabajaba en Salient; no se puede decir que fuera un infiltrado
о agente de nadie; sin embargo, un buen dia, a mediados de 1934, se
alejo de Salient, mas tarde nos enteramos que pertenecio a Falange
en Capellades, su pueblo de origen. A partir del 19 de julio de 1936, ya
no se tuvo noticia de sus andanzas.
Edelmiro, tambien era de Salient, у sin ninguna duda confidente de
la policia de la Generalidad, о sea al servicio de Denchs у Badia. Permanecio en la organization hasta que se descubrieron sus actividades,
у su condueta de traidor le costo la vida en 1936.
Quizas existieron otros que han sabido navegar sin ser descubiertos
pero, {hay algun sector, partido о institution que sea excepci6n?
En lo correspondiente a la CNT, descontando los casos senalados,
en cuanto se refiere a militantes de la CNT — puesto que afiliados pueden serlo todos los trabajadores у hasta ocupar cargos с о т о tales— no
se puede negar que hubo tambien exaltados, fanaticos, ignorantes, aves
de paso que confunden la Organization у las ideas, otros que las asimilan a su manera, arribistas у oportunistas, aunque estos duraban poco
al ver que a la CNT se iba para dar у sacrificarse у no para ganar у
beneficiarse. Con un conjunto tan variado no puede extranar que se
cometieran yerros, desatinos у algunas barbaridades. No deja de ser
verdad, sin embargo, que ё Б ^ eran la infima minoria, puesto que en
258

la ejecutdria у en la conducta de sus militantes el Movimiento Libertario
ha sido siempre sumamente exigente, у esto lo saben todos sus adver­
sarios si no anteponen su cinismo al reconocimiento de la verdad. Sien­
do esa conducta, ese espiritu de sacrificio, el voluntarismo de entrega lo
que ha hecho que el Movimiento Libertario Espanol haya renacido siem­
pre de sus propias cenizas, с о т о renacio en la comarca tras la escision
e incluso a sus expensas.
Nos hemos alargado en este trote para senalar que ni de lo bueno
ni de lo malo tenian la exclusiva ninguno de los dos sectores; en ambos
habia los dos extremos; si hemos referido algunos casos ha sido por
parecernos indigno у descomunal la hiel vertida contra las partes adversas о simplemente divorciadas, partes en las que actuaban acrisoladas
conductas de las que podriamos nombrar centenares, с о т о Juan Valdes,
Jose Viladomiu, «Tres-tres»; por una parte, у Pedro Biendicho, Juan Buchacas, Lorenzo Grino, por la otra; resultando intolerable que pigmeos
sin etica ni capacidad intelectual, los enlodasen con la perfidia del jesuita о la osadia del ignorante.
La escisi6n solo favorecio a los enemigos de los trabajadores. La
parte de la oposicion que, al menos militancialmente, habia salido favorecida, entro en progresiva decadencia у apatia. No pudieron continuar editando «Е1 Trabajo» у al poco tiempo de la separation no se
conocio propaganda oral ni escrita, aparte de algun acto que celebraron
a principios de la escision. Inclusive su local de la carretera de Cardona
estaba cerrado la mayor parte de la semana e incluso los s&bados у
dias festivos se veia aquello apagado, lo que contrastaba con el local
del Pasaje Sin Nombre, en el que raramente faltaba la actividad de una
juventud dinamica.
Si bien es cierto que la oposicion formo un Ateneo Sindicalista de
Divulgation Social, su actividad fue inexistente; la mayor parte de sus
actividades fue centrada en las Alianzas politicas у, с о т о se ha visto,
algunos se esforzaban en avivar el fuego de la discordia, у a los que
la prensa local abria las puertas.
En el decurso del verano de 1934, algunos militantes estimaron que
habia que reconsiderar el problema de la escision. La mayor parte de
los sindicatos consideraron que las condiciones idoneas no estaban aun
reunidas para tal gestion. El unico sindicato que acordo presentar la
cuestion fue el Fabril, haciendolo asi a su homonimo en cuyo empeno
pronto perdio la ilusion.
La idea germino durante el bienio negro con Paulino Malsand, Jesiis
Garcia, у algun otro miembro del Sindicato de Construction que habian
sido despedidos en la ultima huelga minera de Salient. A esta iniciativa
se sumo una gran mayoria del Sindicato Fabril, entre ellos: Ramon
Farre, Victor Serra, Miguel Bonet, Agustin Flores, Maria Salmauri, la
familia Chela... Reunido el Sindicato, toma el acuerdo de presentar al
Sindicato Fabril de oposicion una plataforma de unification, pidiendo
una entrevista con la Junta del citado, que tuvo lugar en el local de
259

la oposicion. Decir tuvo lugar es muy relativo, pues la Comision fue
recibida tan solo por Sanfeliu, que en nombre de la Junta, les dijo que
ellos no tenian el pensamiento de llegar a la unification... Esta respuesta dada al Fabril, predispuso a los demas Sindicatos que tenian intenci6n de hacer la misma gestion, respecto a los sindicatos de oposici6n.
Esta «entrevista» debio tener lugar en marzo о abril de 1936, у cabe
pensar que la determination de «no hay lugar» fue de los cuatro que
componian la Junta, puesto que a ultimos de mayo, despues del Congreso de Zaragoza, donde se acordo el reingreso de los sindicatos de
oposicion en la CNT, en una asamblea que tuvo lugar en el cine Goya,
por inmensa mayoria se acordo volver a la Organization. Resolution
asamblearia a la que le fueron dando largas, у en estas condiciones se
produjo el 19 de julio.
Las guerras mas crueles son las que surgen entre hermanos; ello es
experiencia historica у fruto de una averiada mentalizacion у deforma­
tion sistematica que germina esa alegria metafisica que no se llega a
comprender, convirtiendo al individuo en un foco de odio, hasta ahogarse en su propio veneno. Odio que no es valor moral, ni puede merecer
respeto, que las mas de las veces oculta una frustration о vileza, с о т о
era el caso de algunos de los rabiosos antifaistas.
Pinol, Sanfeliu, Cros, у otros, fueron mas que otra cosa producto de
los meandros de la vanidad del «quiero, pero no puedo», vanidad у falso
orgullo que les impidio volver a la CNT. En cuanto a Cros, ademas de
esto, fue protagonista de esta anecdota: Cuando se produce el 19 de
julio, Cros se presenta en el Sindicato Fabril, pidiendo ingresar en el...
pero condiciona su ingreso a que se le de un cargo retribuido. Despu6s
de indicarle que aquel era un lenguaje desconocido en la organization
confederal, se le pregunta el porque del cargo retribuido; contestando:
«P er guanyar les mongetes». Desde aquel dia se le conocio en el Fabril
рог «Е1 Mongetes» hasta que fresco с о т о una rosa, se fue a la UGT
no sabemos si con las mismas exigencias.
Muchos de estos no volvieron a la CNT por falso orgullo. Lo hicieron
mas tarde, у algunos incluso despues de la guerra, pero entre tantos
el merecedor de unas lineas es Marcel Auguet.
M ilito en la CNT desde la decada del 20 hasta la escision. Despues
del Congreso de Zaragoza у al producirse el 19 de julio, siguiendo el
ejem plo de Pedro Moix, de Sabadell, se fue a la UGT у al poco tiempo
era miembro destacado del Partido Comunista. Nada a objetar a este,
с о т о a los otros, sobre sus decisiones, pero hay un sentido noble de
las proporciones, que Marcel no respet6 у he aqul porque en otro
lugar hemos subrayado su nombre у el de Armengol.
Armengol era comunista; al producirse la escision del Partido, se
quedo con la fraction del Bloque Obrero у Campesino, mas tarde POUM.
A pesar de su conception marxista, Armengol actuo siempre en la CNT
y, codo a codo con los confederales, en los agitados anos del 1920 hasta
el 31. Actuaba pues, con los confederales en el sindicato de la Metalurgia,
260

junto con Marcel Auguet. Es decir, que nadie puede poner en duda la
honradez de Armengol en defensa de la clase obrera у de su lealtad en
la lucha contra la Monarqula, ni despues contra la reaction у el fascismo... Pero han pasado los anos, estamos en 1937, despues de los
sucesos de mayo, Marcel aparece с о т о destacado dirigente del PSUC,
formando parte del Consejo Municipal de Manresa. Armengol, continuo
en el POUM у с о т о Consejero Municipal se halla presente en la sesion
del Ayuntamiento... Se abre la sesion у en nombre del PSUC es Auguet
quien pide la palabra, para decir: «...que su partido no podia perm itir
que en el Consejo Municipal formara parte una organization al servicio
de Franco, с о т о era el POUM у elementos de la "quinta columna" с о т о
Arm engol...». Lo insolito de la intervention, ademas de estupefaction,
causo Ira e indignation, у la respuesta no se hizo esperar. Entresacamos
algunas frases del representante de la CNT: «...y asombra la osadla de
Marcel al enjuiciar de una form a tan ruin a Armengol, al que conoces
muy bien, porque juntos habeis pasado momentos de prueba у sabes
que siempre ha estado contra el fascism o...» « Y que sepa Marcel у el
Partido al que sirve, que si algun calificativo cuadra con su proceder es
precisamente el de fascista у estar al servicio de Franco, si tenemos
en cuenta sus ataques у su proceder a todo lo largo de la guerra; en
cuanto a su representante aqul, le compadecemos, pues с о т о hombre
no podia descender a menos...»
Marcel, desconcertado у sin argumentos, opto por no intervenir de
nuevo; trabajo tenia en aparentar serenidad. Tampoco insistieron los
del PSUC.
A los pocos dias de esta reunion, el mosalsta Juan Arnau, que se
habia quedado en la CNT con otros muchos militantes de la escision,
encontro a Auguet, manifestandole su extraneza de que fuera precisa­
mente ё1 quien atacara a Armengol con argumentos que sabla eran
positivamente falsos, siendo su respuesta: «que el Partido tenia una
polxtica у una disciplina у que habia sido el porque as! se lo habia ordenado el Buro». Esto, у a guisa de conclusion, nos hace pensar que en
algunos lugares las «m ongetes» se pagan caras...
Consumada la escision, la CNT instalo la sede social en el Pasaje
Sin Nombre, en cuyo local estaba instalada la Agrupacion Faros, у don­
de se constituyo la Federation Local con los sindicatos Fabril, Construc­
tion, Caucho, Piel, Ferroviarios у Oficios Varios. Fueron unos comienzos
llenos de dificultades, con роса militancia у escaso numero de afiliados,
pero se pudo superar la avalancha de descredito que sobre ella se lanzo
y, poco a poco, gracias a la aportacion de la juventud dinamica fue
ensanchando su base у penetrando en la mente de los inquietos, los
estudiosos у los rebeldes.
Mientras tanto, la presion social disminuyo, los sindicatos perdieron
pujanza у la patronal pudo respirar, imponiёndose, puesto que lo unico
a temer era el obrero organizado, ya que el Estado, sea central о regio­
nal, siempre esta sometido a sus dictados. A pesar de ello, los mineros
261

de Suria inician una huelga el 28 de octubre de 1933 у el 24 de noviem­
bre aun se mantienen en la brecha у aun cuando no lograron la totalidad
de sus reivindicaciones: no a los despidos у reparto del trabajo, se consiguio en parte, siendo muy pocos los despedidos, que fueron normalmente indemnizados.
Entramos en el periodo electoral que debia culminar con las elec­
ciones a Cortes del 16 de noviembre de 1933, en las que los sectores de
centro у de derechas tuvieron la mayoria de escanos. Vista la torpe
politica de los republicanos у socialistas у el especial encono de los
ultimos en eliminar la CNT, con sus Leyes de Asociaciones, del 8 de
abril у de Vagos у Maleantes, que eran una discrimination para el
movimiento confederal, este decide boicotear las elecciones у propagar
la abstention... Pero comprometiendose, caso de una victoria de las
derechas, a derrocarlas revolucionariamente si los demas sectores esta­
ban de acuerdo. Y fiel a tal compromiso se produjo el movimiento del
8 de diciembre.
Movimiento que tuvo resonancia en algunos puntos de Espana, particularmente en Aragon. En Manresa, aparte de varios petardos colocados en algun transformador, no hubo nada mas en la comarca, si bien
se estuvo a la expectativa en varias localidades para intervenir, caso de
materializarse у extenderse el hecho.
Por lo sucedido, la represi6n fue leve у hecha a palos de ciego, pues
de los detenidos, aparte de Ram6n Planas, ninguno de ellos intervino
en nada у aparte del ferroviario Casas, Juan Figueras, Francisco Monfort у Juan Sabates, los 5 restantes trabajaban en la Pirelli: los tres
hermanos Blanco, Rafael Niinez у Planas, siendo detenidos por indica­
tion de uno de Estat Catala que aprovecho la situacidn para vengar
motivos mas que politicos, personales.
«Е1 Trabajo» del 23 de diciembre protesta contra el rearme del somaten у los «lligueros». Nota que nos hace reflexionar, puesto que en
Cataluna la Esquerra habia ganado las elecciones у estaba vigente el
Estatuto.
Ese mismo dia se distribuye el manifiesto de Alianza Obrera, que
tiene с о т о punto de mira combatir al fascismo. Lo firman Fabril, Me­
talurgia, Madera, Transporte, Alimentation, Oficios Varios у Federacidn
Local de la oposicion, Asociacion Obrera del Libro, Sindicato Aut6nomo
de la Construction, Asociacion de Barberos, Sindicato de Luz у Fuerza,
Sindicato Autonomo de Cinteros, de Camareros у Cocineros «Nueva
Alianza», Asociacion de Dependientes de Comercio у de Industria, Unio
de Rabassaires (Comarcal del Bages), Bloque Obrero у Campesino, Uni6
Socialista de Cataluna у UGT.
En el manifiesto hay una aclaracion importante que dice: «Siendo
este un frente obrero exclusivamente, las organizaciones politicas у partidos que no sean de clase, podr&n adherirse moralmente, pero no ser
miembros efectivos de la misma».
La CNT no fue invitada a formar parte de esa Alianza, ni tampoco
hubiera aceptado, ya que sus acuerdos eran «la alianza en la calle».
262

Ademas, у с о т о veremos mas adelante, la Alianza no fue sino un monton
de siglas sobre el papel que no tuvo mas efectividad que la de organizar
un paro de protesta contra el fascismo el 13 de marzo de 1934 у anteriormente, la publicaci6n de un manifiesto del Comite Local, el 10 de
enero, pidiendo vigilancia contra el fascismo: Firmado por la Federation
Sindicalista Libertaria, Ateneo Sindicalista de Divulgation Social, BOC,
Unio Socialista de Catalunya, UGT, Federation Local de Sindicatos de
Oposicion у Unio de Rabassaires. Alianza Obrera vivio sobre el papel
hasta la noche del 6 de octubre; a partir de alii se esfumo с о т о nube
primaveral.
Recordamos que fue tres dias despues de esta huelga que «Sis Hores»
descarg6 la pistola sobre Mariano Homs. Nos ocuparemos mas adelante.
Por otra parte, Zaragoza mantiene una huelga general desde hace
8 semanas; los huelguistas piden solidaridad para sus hijos. De Espana
entera salen autocares, entre ellos dos de Manresa que volvieron con
casi un centenar de ninos que fueron calurosamente acogidos у albergados hasta terminada la huelga, que constituyo una rotunda victoria
para los trabajadores, у puestos de acuerdo manresanos у zaragozanos,
volvieron a sus hogares unos meses mas tarde.
El 25 de abril de 1934, tiene lugar la concentration de la CEDA en
El Escorial, lo que origin6 un tumulto en la plaza de Valldaura entre
derechistas expedicionarios у antifascistas. Hubo 4 detenciones, sin que
podamos precisar ahora su identidad.
El desgaste sindical fue general, con la exception del Sindicato Minero de Salient que se mantenia con todos los obreros afiliados. Naturalmente ese garbanzo negro dentro del puchero capitalista у gubernamental habia que sacarlo. Anadiremos que en el curso de mayo fueron
detenidos cuando pasaban por Tarrasa con un coche cargado de explosivos, los companeros Antonio Moreno у Ramon, que fueron trasladados a Barcelona у duramente apaleados en la Jefatura Superior de
Policia.
Mientras tanto, la empresa parece que habia encontrado el hombre
idoneo para desarticular el sindicato у someter a los mineros; ёв1е era
D. Juan Bolea, que segun parece, ya tuvo que salir de Sagunto apresuradamente, en ocasion de un conflicto que los huelguistas perdieron por
su actitud nada conciliadora. Este hombre conocia la virtud de la
CNT, la Solidaridad, у sabla muy bien que esta misma cualidad podria
ser el fallo de la coraza confederal; у por donde siempre se le podria
provocar seria con el planteamiento de la huelga, que es un arma de dos
filos у que segun la situation у la tenacidad, puede conducir a uno u
otro resultado.
Esto lo sabia Bolea; solo le basto lograr la aquiescencia de la Esquerra, tan deseosa с о т о el' de terminar con la CNT; no tardo en poner
en funcion a sus agentes en el interior del sindicato, с о т о Tragon у
Edelmiro, que deberian desgarrarse las vestiduras para que los traba­
jadores «respondieran con dignidad a la provocation de la empresa».
263

Estos dos sujetos con su demagogia, arrastraron a la parte joven у mas
exaltada, a la huelga, contra las reservas de gran parte de la militancia
que no queria lanzarse a ciegas a una aventura que olia a provocation
hdbilmente preparada. No valio la sensatez; consiguio la mayoria la
juventud dinamica, alentados interesadamente por los dos agentes, que
cabe decir, no les costo gran trabajo aduenarse de la impulsividad de
los mineros. El caso es que, siguiendo el plan trazado, las minas fueron
a la huelga con la satisfacci6n de Bolea, Dencds у Badia... Pero vamos
a historiar el acontecimiento.
Empieza la empresa por suprimir los pluses colectivos, convirtiendolos en individuales, por causa de la роса production segun alega la
empresa; esto sucedia el 10 de marzo de 1934, quedando solucionado
el 22, con el aumento de sueldo у la restauracion de la peseta de prima
colectiva. Esta ha sido la operation tanteo. El dia 4 de julio, vuelve a
suprimirse la peseta de prima colectiva у se produce el despido de un
militante, por causas de indisciplina, lo que da motivo a la huelga que
es declarada ilegal por la Generalidad. Se clausura el sindicato. La
Compania anuncia el despido total у la empresa readmite a quien le
parece, у contrata a muchos esquiroles, la mayor parte de Estat Catala,
que solo entraron a trabajar para reventar la huelga: se llego incluso
a la contratacion en Galicia de ciento у pico de trabajadores que fueron
transportados a Salient, у a los que naturalmente no se les dijo que
venian para ser amarillos. Les ofrecieron viajes у trabajo. ^Que mas
podian desear quienes vivian tan precariamente, que encontrar una
ocasion de poder vivir trabajando? Solo cuando llegaron comprendieron
que habian sido juguetes de la empresa, pero casi la totalidad de ellos
carecian de dinero para regresar y, ademds, hay que decir que la Com­
pania tuvo especial cuidado en reclutarlos en las aldeas de mas atrasjo
social, entre los analfabetos у gente sin instruction.
Esta ofensiva doble del Gobiemo de la Generalidad, favoreciendo el
esquirolaje у la traida del centenar de gallegos fue un impacto en el
animo de los huelguistas у un contratiempo dificil de superar, agravado
por la clausura del sindicato, unico lugar donde se hubiese podido transmitir confianza у entusiasmo a los huelguistas. Llegados a esta situation
extrema, alguien tuvo la malefica inspiration de atentar contra los es­
quiroles gallegos, resultando, al parecer, dos de ellos heridos. Acto que
aireo interesadamente «Е1 Dia», у que las autoridades aprovecharon
para reprimir. Hubo 25 detenidos, acusando del hecho a Diego Navarro, a
su primo Perez Navarro у no sabemos si a algun otro. <;Fueron dstos los
autores? Lo ignoramos; lo que si es cierto es que se les vapuleo de lo
lindo, у que en los apaleamientos intervino el propio Badia у el salvaje
guardia de asalto Anguita. Este tipo, que media mas de dos metros у
pesaba su centenar largo de kilos, gozaba saltando sobre el vientre de
los interrogados, у apaleandolos brutalmente. En lo concemiente a Diego
Navarro, en su cuerpo у espaldas quedaron marcadas las indelebles
huellas del martirio sufrido, aunque donde dejaron mas profunda huella
264

Ion castigos fue en su mente у en su coraz6n, lo que nos inclina a comprender que su paso por Jefatura fue с о т о un bano de odio, lo que tal
<\plique, aunque no justifique, su actuation represiva en las jornadas
que siguieron al 19 de julio.
En el proceso los asisti6 Barriobero en la defensa. Sus frases finales
fueron: «Aqui los te ^ is ; si despues de lo dicho, considerdis que son
uilpables, condenadlos con dureza; pero si son inocentes, se ha comelido un acto de barbarie contra ellos, lo menos que podeis hacer es
•It jarlos en libertad». Fueron absueltos, a pesar de haberse hecho reos
tie todo cuanto en los interrogatorios quisieron imputarles Badia у
»us sicarios.
Pero la empresa у a habia logrado lo que tanto tiempo habia aspirado: la destruction del Sindicato Minero de Salient. 400 mineros fueron
di spedidos у ya dispuestos a consumar la hazana hasta la raiz, la Compafria у la Generalidad, puestas de acuerdo, se adopta una medida
radical contra los expulsados del trabajo. Copiamos de «Е1 Dia» del
27 de agosto de 1934: « E d icto: Atendiendo peticiones que familias afecladas han formulado a esta Alcaldia, se previene a todos los obreros
que han sido despedidos por la Compania Potasas Ibericas, S. A., у por
consiguiente, faltando de medios de vida en esta villa у de recursos para
irasladarse a sus lugares de procedencia, que en el plazo de 3 dias pueden pasar a inscribirse en esta Alcaldia donde se procederd a facilitarles
medios adecuados para su desplazamiento»... jPalabras heladas de la
liistoria! Ir;
donde ir, si el espectro de la crisis asolaba Espana?
|Y cuando se piensa que asi se procedia en Cataluna con su autonomia
у en puertas del 6 de octubre!
Los despedidos, la mayor parte de ellos, si no tenian familiares que
Irabajaran en otros lugares se hallaban en evidente situation de miseria
у escasez; sea с о т о fuera у aunque algunos lo nieguen, la guerra de
tiases quedaba ya entablada en dos bandos irreconciliables, у hoy nos
asombra las reservas de transigencia у de aguante de los trabajadores
espanoles, siempre lidiando con la miseria у el hambre; у pobre del
que levantara la cerviz, о intentara defender su derecho a vivir; с о т о
mal menor le esperaba el pacto del hambre с о т о a aquellos 400 mine­
ros de Salient, a los que todo el filantropismo del gobierno Catalan era
pagarles el viaje para que si se morian de hambre, lo hicieran en sus
uldeas, dejando asi, al parecer, tranquilas las conciencias de patronos у
gobernantes.
Esta situation se fue alargando hasta febrero de 1936, despues de
las elecciones, en que todos volvieron a ser readmitidos e indemnizados.
Con respecto al sindicato, aunque disminuido al principio, se fue recuperando у vertebrando, precisamente con el concurso de los jovenes
gallegos que viniendo para reventar la huelga, el contacto con otro
ambiente que no habian conocido у unas concepciones sociales ignoradas, pronto se interesaron por la cuestion social у sindical llegando
a ser cantidad de ellos excelentes militantes sindicales у de las Juventu265

des Libertarias. Podriamos dar muchos nombres de estos, unos muertos,
otros mutilados у otros condenados a muchos anos de presidio о en
el exilio.
Terminado el conflicto, despues de la selection у represion, fue el
diablo de Jose Espelt (elemento, que с о т о tantos otros, su vida у acciones llenarian un libro de mucho grano) se las arreglo, a pesar de
la vigilancia, para llegar hasta los ascensores, un domingo, volandolos,
lo que no solo costo una millonada a la empresa, sino que ademas tuvo
que construir pianos inclinados у comprar cantidad de mulos para evacuar el mineral del interior de los pozos. Espelt muri6 en el exilio у
creemos hubiera sido interesante conocer toda la trayectoria de su vida,
repleta, sin duda, de hechos lindantes entre el heroismo у la aventura.
Resumiendo; que a fin de cuentas, la victoria de la empresa de Salient
fue pirrica, obteniendo escasos beneficios у si muchas perdidas у fracasos: trae una cantidad de gallegos, cuya mayor parte, antes del ano, ya
militan en la organization confederal; el sabotaje de Espelt que desorganiza la production у representa un importante gasto a la empresa, у
para colmo, en febrero del 36 no solo tiene que readmitir sino ademas
indemnizar a los despedidos, lo que tambien represento unos centenares
de miles de pesetas, en aquel tiempo en que el salario medio era de
8 a 10 pesetas. El sindicato volvio a recobrar su pujanza, por lo que
tal vez, en muchos aspectos, la experiencia no fue vana.
Continuando con las efemerides, diremos que el 20 de agosto de
1934 llega a Manresa un fuerte destacamento de Guardias de Asalto de
la Generalidad que, segun parece, venian a establecerse en la ciudad.
Nada habia de anormal en la comarca que justificara la traida de mas
fuerza publica, у segun se dijo, aquello no era mas que la puesta en
practica de una estrategia ideada por Dencas у Badia a efectos de tener
una fuerza de su confianza en estas cuencas. Este movimiento de fuerzas
de orden publico ni tan siquiera seria recordado, у todavia no se explica
el porque los guardias llegaron a Manresa ocupando el centro (Santo
Domingo у el Paseo) с о т о un е^ёгс^о invasor. Actitud que nada entusiasm6 a los ciudadanos у hasta Alianza Obrera protesto publicamente,
no faltando insultos у violencias de las que fueron victimas los militan­
tes del sindicato de oposicion Antonio Casas у el mosaista Salvador
Camps. Tambien circulo un manifiesto sin firma, que arrecio el furor
de los de asalto. Dos dias desp^s, sin trompetas ni tambores, los
chicos de Dencas dejan Manresa silenciosamente, pues tan impopular у
provocativa se hizo su presencia que el mismo Marcet, alcalde de Man­
resa, tuvo que intervenir para que los alejaran.
Pero antes de marcharse tuvieron que hacer su gracia. Un dia, por
la manana, dia laborable, у cuando no habia nadie en el local del Pasaje
Sin Nombre, alii se personaron, descerrajando la puerta de entrada;
una vez dentro, reventaron los cajones de las mesas, volcando cajones
у papeles por todo el local, rompieron sillas у mesas, aventaron pizarras
у estropearon las lamparas. Una vecina que los vio dice que aquello
266

parecia un festin de antropofagos. La prensa local, у mucho menos, «Е1
Dia» nada dijo del suceso. Solamente «Solidaridad Obrera» publico un
articulo de Andres Riera, con el titulo «Han pasado los barbaros».
*

*

*

La escision desarticulo la organization confederal produciendose un
fenomeno adverso al seguramente esperado por ser contrario a toda
16gica matematica. Los sindicatos de Oposicion conservaron la mayor
parte de la militancia, tanto en capacidad с о т о en experiencia у al
propio tiempo fue receptaculo de cantidad de militantes de otras locaIidades, donde el treintismo no tuvo audiencia. Con ello, у partiendo de
la cantidad у calidad, hubiesen podido mantener su influencia en el
movimiento obrero, pero no fue asi, porque les falto la dinamica de
captation у el incentivo hacia perspectivas superiores. Su ultima mani­
festation de cara al exterior se situa en el 14 de octubre de 1933, con
un mitin en el que intervinieron Jose Moix, Robuste у Pestana; despues
fue el colapso, a pesar de continuar editando «Е1 Trabajo» у crear la
Federation Sindicalista Libertaria, el Ateneo Cultural de Divulgation
Social, instituciones u organismos de los que nadie se dio por enterado
у que no eran mas que tertulias de los asiduos. Se sumaron al POUM en
la creation de la Alianza Obrera, pues ambas partes tenian сотй п interes en desplazar a la CNT (y tambien juntos actuaban Auguet у Armen­
gol). Pero agua que se estanca se evapora о se corrompe. Las сё1и1а8
sociales, с о т о las humanas, si no se renuevan perecen у la oposicion
no renovo sus elementos; no captaron gente joven, quedo estancada у
sin proyecci6n.
En el sector llamado Faista, el proceso fue inverso; la militancia
vieja, todo у aportando su concurso у experiencia en las lides organicas,
pronto se vieron envueltos por un alud de juventud que ya a ultimos
de 1933 у principios del 34, llevaba sobre sus espaldas todo el peso de
la organization confederal; у esto en todos los sindicatos, у de no ser
por su amplitud dariamos cantidad de nombres de jovenes de ambos
sexos que con gran entusiasmo se dedicaron al estudio у capacitacion,
modelando su conducta a las ideas acratas que pronto irradio en fabricas у talleres, dando un mentis rotundo a los escribidores de ocasion
у a los detractores empedernidos que presentaban a los de la «Fai»
с о т о un conglomerado de viciosos у desequilibrados.
La integridad de esta juventud, cuya moralidad en su contenido etico
puede ser comparada con la de los estoicos por su puritanismo, llego
a imponerse с о т о una norma dentro de los medios confederales, en
donde el corrupto у el vicioso no encontraban espacio. Esa conducta у
actuation, en todos los aspectos de la vida, fue el embrague que volvio
a hacer fuerte, no en cantidad, pero si en calidad, al Movimiento Liber­
tario en la Comarca.
Contrariamente a lo que se pueda creer, en este proceso no hubo
267

conflicto generational; de form a idonea, se complementaron jovenes у
viejos y, pronto, si a algunos no le cuadraban estas formulas, se alejaban
sin dar lugar a escenas ni estridencias.
*

*

*

Establecido el paralelo de las dos vertientes у cuyo resultado iremos
viendo, se impone que dediquemos unas lineas a los Naturistas у a las
Juventudes Libertarias.

268

NATURISTAS
En la epoca a que nos referimos, la civilization industrial no habia
alcanzado el grado de especulacion actual, ni era todavia la plaga destructora de la flora у la fauna, с о т о en la actualidad, у que ha dado lu­
gar a los movimientos ecologistas. En este aspecto, los naturistas fueron
los primeros ecologistas, puesto que en el aspecto fisico, su filosofia
considera la Naturaleza с о т о cuna у fuente de la vida у de la salud.
En otra parte, ya se ha indicado que por los anos 20 existia en
Manresa la «Sociedad Naturista». En 1933, continuaba existiendo compuesta casi en su totalidad por libertarios, militando о no en los sindica­
tos, las juventudes e incluso por integrantes de la especifica; sus nombres tambien seria largo de citar у muchos de ellos su vida seria segada
en plena primavera en los campos de batalla.
El Naturisino, с о т о toda conception о teoria, se puede interpretar
у practicar a la manera de cada cual; asi unos se acercan а ё1 por snobismo; otros, que al ser mal asimilado, pueden ser excentricos у hasta
fanaticos naturistas, riesgo del que no escapan la mayor parte de las
colectividades humanas, sean estas misticas о materialistas. Habia
quienes reducian su interpretation del naturismo a unas recetas de
cocina, banos de sol у la salud corporal. Para otros, la mayoria, el
naturismo es la busca de la perfection del individuo, virtud primera
para llegar a una consecution perfecta de una sociedad humanista, dentro de la relatividad de la perfection. Decian, «D e hombres imperfectos
no se puede hacer una sociedad perfecta; por lo tanto hay que perfeccionar al hombre para organizar la sociedad». Tesis que, naturalmente,
hace resaltar la contradiction con la otra: «E n una sociedad corrompida
no se puede hacer el hombre perfecto, por lo tanto hay que destruir
primero la sociedad». Dos tesis para una misma finalidad en apariencia
contradictorias que los naturistas у libertarios aiinan con: «Perfeccionamos, al tiempo que socavamos hasta hundir las estructuras de la so­
ciedad actual»; о sea, hacer primero su propia revolution individual.
El 19 de julio de 1936, los naturistas tambien aportaron su contribu­
tion; gran cantidad de ellos partieron con la columna «Tierra у Libertad», otros ingresaron despues у otros se enrolaron en otras columnas,
siendo muchos los que quedaron en los campos de batalla: Toledo,
Guadalajara, Teruel, Carrascal, Belchite, Segre...
En Manresa, se incautaron de la casa del Nofravalles, situada frente
a la Iglesia de la Cueva, ya en plena campina, donde habia un gran
huerto, que los mayores, que en razon de su edad, no fueron al frente
cultivaban; у ya en lugar de apelarse Sociedad Naturista, pues habia
algunos que no estaban de acuerdo en que la Sociedad se «metiera en
lios», se llamo Agrupacion Naturista Libertaria.
La mayoria de los naturistas eran jovenes у pertenecian a las Juven­
tudes Libertarias, a las que, seguidamente, dedicamos unas lineas.
269

LAS JUVENTUDES LIBERTARIAS
A ultimos de 1932 se constituyo en Manresa el Ateneo Cultural de
Divulgation Social. Tal era el titulo de la entidad, iniciada у animada
por Rafael Alarcon, Jaime Arnau, Casimiro Font, Andres Riera, Fuentes
у algunos otros. Ateneo que no tomo arraigo debido a una serie de consideraciones que naturalmente determinaban el estancamiento del Ate­
neo. Consideraciones que brevemente expuestas se pueden resumir:
Que aun no hacia dos anos que se vivia en Repiiblica; es decir, que
habia una cierta libertad de expresion despues de una practica ininterrumpida de yugulacion de la cultura у de embrutecimiento secular.
Por lo que, hablar al pueblo de cultura, para unos era algo que no les
incumbia, ya que el saber era patrimonio de los ricos, puesto que tenian
los medios para estudiar. Mientras que otros, al referirse a la cultura, la
consideraban un lastre inservible e indigna de calentarse los cascos;
no podian concebir que detras de la predica sobre la necesidad de la
superacion moral e intelectual del individuo y, particularmente, del
trabajador, no hubiese «gato encerrado» с о т о en los sermones del cura
o en las promesas del politiquillo de la esquina, cuyos cometidos consisten en mucho prometer para mas esquilmar. En general, recelaban
ante cualquier manifestation que les pareciese impostura о mercantilismo.
Otra de las consideraciones fue el hecho de que acababa de produ­
cirse la escision confederal, donde el sector «treintista» se llevo la inmensa mayoria, tanto en п й тего de afiliados с о т о militantes de capacidad у solvencia; quedando el sector clasico reducido a una menguada
minoria militante.
Dos consideraciones que nos evitan anadir otras para comprender el
dificil desarrollo del Ateneo у de liana comprension si se amplia que en
el sector confederal clasico, llamado peyorativamente por algunos faista, predominaba el romanticismo revolucionario, о sea la action frontal
contra la explotacidn у el Estado, al que constantemente habia que hostigar у combatir para acelerar la hora de la revolucidn social. Teoria у
practica que conlleva los riesgos consiguientes у las sabidas consecuen­
cias, comprendiendose que en este caso solo se atraia a los temperamen270

tos elementalmente decididos у a aquellos que, sentimentalmente humanistas у con conocimientos mas о menos sumarios, consideraban que
las ideas libertarias eran el fiel exponente у la senda propicia para la
emancipation del proletariado у la liberation de la humanidad de los
sistemas que la atenazan.
Asi que solo una infima minoria de form a espontanea у predispuesta
a afrontar todos los riesgos — lo que es una confirmation historica, vista
desde todos los dngulos, que solo las minorias afrontan los riesgos— . He­
mos dicho de manera espontanea, lo que tambien hay que clarificar, por
la existencia de individuos con mas lengua que hechos у cuya conducta
у actuation danaban mas que favorecian a la organization, ya que bastaba uno solo de estos elementos para que interesadamente se quisiera
reflejar с о т о prototipo de todo el movimiento e incluso de las ideas.
Afortunadamente, despues de las aves de paso, los elementos que con
su conducta no dignificaban las ideas que decian defender, se les fue
apartando о ellos mismo abandonaron al ver que no podian obtener
prebenda alguna de su actividad.
La toma de conciencia de la juventud fue lenta у el Ateneo poco a
poco fue jalonando su presencia. Con pocos medios, tuvo que contentarse con un cuchitril sombrio en la esquina de la calle Pedregal, donde
hoy existe una peluqueria para senoras. Meses mas tarde paso a la calle
Damas, en una planta baja, tambien humeda, pero mas espaciosa aun­
que sin ninguna claridad. De alii pas6 al local de Sindicatos en el Pasaje
Sin Nombre, donde se disolvio para convertirse en Juventudes Liberta­
rias. En este tiempo, el Ateneo ya se habia dotado de un armario biblioteca у bastantes libros que heredaron las juventudes. Recordamos que
tambien existia el Ateneo Cultural Popular, que regentaba la Escuela
RacTonalista de Manresa, у en el que habia una clara influencia confe­
deral.
En el curso de febrero de 1934, у teniendo los locales clausurados a
raiz del movimiento del 8 de diciembre, unos cuantos jovenes: Ramon
Farre, Jaime Arnau, Andres Riera, Miguel Bonet у Flores Martinez, se
гейпеп en la colina de Santa Catalina, donde se da lectura a una circu­
lar del Comite Regional provisional de las Juventudes Libertarias de
Cataluna. En aquella reunion se acordd la constitution de las JJ.LL. en
Manresa, al mismo tiempo que se convertia en Comision Organizadora
de la comarca.
Contactados los jovenes libertarios ya militantes de la organization
confederal, quedaron organizadas, formando parte, ademas de los ya
citados у otros que posiblemente olvidamos, los hermanos Alarcon, los
5 hermanos Chela, V ictor Serra, hermanos Malsand, Casimiro Font, An­
tonio Torrentalle, Enrique Grau. Despues se amplio con la llegada de
los hermanos Castellon, Jose Llena, Ramon Tasias, Manuel Benitez,
Salvadora Colet, Agustin Flores, Josefina Goda, Manuel Girona, Jacinto
Pradas у otros cuyos nombres se nos escapan.
Cabe senalar que todos estos jovenes ya actuaban en las juntas de
271

los sindicatos у algunos incluso en la Especifica; es m£s, se puede decir
que eran ellos el alma у los conductores de la organization, с о т о vere*
mos en las juntas de los sindicatos, que с о т о se ha dicho quedaron
muy menguadas de efectivos у militantes experimentados, a raiz de
la escision.
Debido al despliegue de estos jovenes, tanto en los lugares de tra­
bajo, с о т о en la Organization sindical у juvenil, su presion hacia efecto у los sindicatos fueron cobrando efectivos у las juventudes atrayendo
nuevos simpatizantes.
Contrariamente, los sindicatos de oposicion iban declinando, a pesar
de triplicar en militancia; pero no pudieron о no supieron captar у
atraer a la juventud, mientras que el otro sector se vigorizaba gracias
al aporte juvenil.
Constituidas las JJ.LL. en bastantes lugares de Cataluna, se organiz6
el primer Pleno Regional, en diciembre de 1934. Pleno clandestino que
tuvo lugar en Las Planas. Riera represento a Manresa. En este pleno,
constitutivo de las Juventudes en Cataluna, habia un punto en el Or­
den del dia pidiendo si la organization juvenil catalana debia ser
F.I.J.L. о F.A.I. Este punto merece una puntual aclaracirin: La organi­
zation juvenil se habia creado en Madrid у otras regiones, dandole
organization propia a la Federation Iberica de Juventudes Libertarias.
Estas regiones consideraban que a la organization juvenil habia que
dotarla de su propia fisonomia, personalidad e independencia para el
encauzamiento de sus problemas. Cataluna, por el contrario, у asi fue
el acuerdo del primer Pleno Regional, consideraba que no habia que
constituir otra organization, у que las Juventudes podian form ar la
Section de Cultura у Propaganda de la Federation Anarquista Iberica.
Y asi se denominaron en sus albores las juventudes de Cataluna, hasta
el Pleno Nacional de 1937, en donde la mayoria de las regiones se т а nifestaron por ser F.I.J.L.
Despues de este pleno se constituyo el Comite comarcal provisional
con la elemental mision de organizar las juventudes de la comarca, el
cual fue formado por Riera, Farre у Arnau. Pronto se organizaron en
Suria, Cardona, Salient у Balsareny. Hubo alguna tirantez en las apreciaciones sobre la eficacia о no de la constitution de una organization
juvenil, que parecia querer hacer una discrimination de edades. Recordamos a este efecto que en ocasi6n de un pleno confederal extraordinario que se habia convocado de manera urgente, el Comite comarcal de
JJ.LL. hacia pasar a todas las delegaciones una circular destinada a los
jovenes exhortandoles a que constituyeran la organization juvenil. Al
preguntarle a Faura si en su localidad habia juventudes, contesto: «En
Gironella, todos somos unos». Afortunadamente, todos los malentendidos
у suspicacias que pudo haber al principio quedaron pronto disipadcs.
N i a los jovenes les animaba el deseo de ser exclusivistas ni a los adultos el ser sistematicos, у por lo que respecta a interpretaciones no hubo
problemas, у todos eramos unos actuando desde nuestros respectivos
angulos, espetificamente, у por el interes comun.
272

Las Juventudes se organizaron en todos los pueblos en que habia
ambiente confederal; exception de Figols, donde no se constituyeron, al
igual que en Navarcles.
En abril de 1935, en pleno bieno negro, se celebr6 el primer pleno
comarcal de juventudes en el bosque de las Marcetas. Asistieron Anto­
nio Ramos Collado, por Cardona; Josё Casquel Galera, por Suria; no
recordamos los nombres de los delegados de Salient у Balsareny; Rafael
Alarcon у Flores Martinez, por Manresa. El Comite comarcal lo representaba Andres Riera у Jose Majos al С о т ^ ё Regional.
Al no haber problemas internos, pocas delegaciones у muchas ganas
de trabajar, a pesar de que el Orden del Dia era largo, pronto el pleno
toco 6U fin. Los aspectos sobre los que mas se insistia era en la conduc­
ta militante у moral del libertario; exigiendo con marcado Ыпсар1ё el
desterrar los vicios у ser util a las ideas, predicando con el ejemplo.
Dos semanas despues, las juventudes de Manresa se reunen en el
margen de la riera de Rajadell, en el bosque del Suanyo, una veintena
en total; alii se informo del pleno у se nombra el Comite comarcal, con
Flores, secretario у Paulino Malsand у Jesus Garcia, para el resto del
secretariado. En esta misma reunion se da lectura a un manifiesto a lanzar en la via publica, expresando la actitud juvenil ante los problemas
politicos у sociales, la represion, у sus propositos de lucha contra el гёgimen de Lerroux-Gil Robles y, finalmente, sus aspiraciones revolucionarias.
Dias mas tarde fue expandido por fabricas, talleres, tines у lugares
publicos de la ciudad con el consiguiente berrinche del fatidico Gual.
Estructuradas у organizadas las Juventudes en la comarca, a la hora
de mencionar los nombres de tantos que fueron los promotores e impulsores de las mismas en nuestras cuencas у entre los cuales muchos
murieron defendiendo sus postulados, nos resulta imposible ofrecer un
censo nominal, por no recordarlos, a pesar de tener presente su fisico
у su destacada actividad. De manera fragmentaria, у excusando los
errores u olvidos, diremos que en Cardona estaban los hermanos Fortich, Zomeno, Ramos Collado у otros. En Suria, Josё Casquel Galera,
Femdndez, Martinez у tantos mds. En Salient, Ballesta, hermanos de
Haro, Jose Iglesias, Ricardo Alvarez, etc. En Balsareny, у lamentando no
poder ofrecer los nombres de algunos que recordamos, trabajaron activamente en la organization juvenil, ademas de los hermanos Monte у
Diego Flores. En Gironella, recordamos a Penina у Joaquin Delgado. De
Berga, Ramon Casals, Josё Ester у Josё Bach. No podemos citar los de
Navarcles, Navas ni Callus. Algun dia podra obtenerse esta relation,
pues el entusiasmo у la entrega de aquella muchachada an6nima bien
merece que sus nombres figuren en los anales revolucionarios e idealistas de la comarca.
Aunque ya dijimos, que los j6venes actuaban plenamente en el conjunto libertario, donde su concurso en la organization sindical era significadisimo у basandonos en lo estricto de la historia, hay que decir
273

que la CNT, en la mayor parte de localidades era inspirada у administrada por una juventud oscilando entre 18 a 25 anos. La explication tam­
bien la sabemos; la escision de anos antes, dejo desmembrado al sector
clasico en Manresa у la mayor parte de pueblos de la comarca, excepto
los mineros. La vieja militancia — al decir vieja, queremos referimos
a los de 35 anos para arriba— con experiencia sindical sumaba apenas
la docena у algunos jovenes que aprenden la mecanica sindical у adquieren nociones de experiencia у al poco tiempo, merced al dinamismo
juvenil, los sindicatos ya eran conducidos por la juventud.
Si hemos hecho este pa^ntesis es para situar las cosas en su lugar
у en su tiempo, haciendo constancia de que si los jdvenes crean las
JJ.LL., no habria en ellos espfritu ni intention discriminatoria de edades, ni el prurito de hacer una organization a la hechura de nadie. Por
otra parte, hubo plena comprension; los adultos interpretando a la
juventud у los jovenes, no rehuyendo la experiencia de los veteranos;
salvo en casos particularmente raros que en nada afectaban la actuation
conjunta de unos у otros, sin mermar las inclinaciones de cada uno ni
dificultar la armoma entre todos.
Siguiendo el compds del tiempo, nos encontramos a mediados de
1935. A pesar de actuar en la clandestinidad, de padecer detenciones
periodicas у algun que otro companero huido, para evitar la carcel, el
Movimiento juvenil adquiere amplitud con nuevos adeptos, profundidad
у experiencia en la lucha activa. Estos positivos resultados al haber de
las JJ.LL. se fundamentan:
a) En el ejemplo de moralidad, entereza у espiritu de sacrificio de
los libertarios.
b ) En el enorme caudal de templanza, dinamismo у perseverancia
que se hace patente.
c) En la presencia simultdnea en todos los lugares en que la actividad у la propaganda podian ser de utilidad.
As! podemos decir, haciendo referencia al primer apartado, que
habiendo adoptado el joven libertario el aforismo «Que la m ejor pro­
paganda es el ejemplo», su empeno mayor fue la superacion moral у
cultural, modelando su personalidad a las ideas. Actitud que demostro
plenamente su eficacia, teniendo la virtud de eclipsar a los pocos que
haciendo gala de anarquistas su conducta era contradictoria у un tanto
danina ante una opinion extremadamente exigente у particularmente
sensible cuando se trata de la conducta de los obreros que combaten
toda falsa moral у niegan los derechos absolutos de ciertas instituciones,
siempre tendentes a confundir los hombres con las ideas, que al liberta­
rio se le exige mds que al resto de los mortales; se considera normal,
у ello puede ser causa del misticismo, que algunos estudiosos del Movi­
miento Libertario Espanol lo aprecian с о т о una especie de religion, de
poner la existencia al servicio del pueblo, produciendose que mientras
los jovenes libertarios modelaban su conducta a las ideas, с о т о un
deber libremente aceptado ante la opinion, se consideraban con el
274

derecho de imponer esa conducta у exigirle mortificaciones a los militan­
tes, todo у huyendo ellos de los sacrificios у orientando su vida у su
moral por los derroteros de su conveniencia. Es decir, el concepto falso
de la responsabilidad, la falta de education social, la ausencia de personalidad propia. De ahl que la incitacion fuese constante en la propagan­
da, invitando a que «Lo que puedas hacer tii no esperes que lo haga
otro», о sea, colocar al pueblo y, en particular a los trabajadores, ante
la dimension de su obligaci6n: la de conseguir su emancipation p or su
propio esfuerzo.
En cierta manera era la disyuntiva del ser о no ser. Los pusilanimes,
los indiferentes у los opuestos, reaccionaron consecuentemente a su
modo de ser; los unos con el «vaya yo caliente»; otros, se «justifican
con la critica» de la inoperancia ut6pica у para los terceros «todos los
medios son buenos» para desacreditar a los hombres у a las ideas. Pero
a pesar de ello, de los adversarios e inconvenientes, la firme conducta
dcrata se atrajo la simpatla de los inquietos у consigui6 el respeto del
adversario, partiendo de que la evolution у la revolution moral у social
eran inseparables у que ello formaba cuerpo indisoluble con la capacidad profesional e intelectual у la voluntad de ser todos partlcipes de
cuerpo entero en la estructura, production у administration de una
sociedad asentada sobre la dinamica equilibrada de una sociedad libre,
que solo podia surgir de la Revoluci6n Social.
El tiempo que dejaba libre el trabajo cotidiano, lo dedicaba la ju­
ventud a las diferentes actividades org&nicas у al estudio. Pero lo que
m&s entreteji6 у solidified la concordia era el permanente contacto que
habia entre ellos у los veteranos. Diariamente, с о т о en los dias festivos,
el contacto у la convivencia era contlnua; en el local social, cuando no
estaba clausurado, en los paseos, ocios, giras, excursiones, etc... Con este
ambiente de convivencia, hablando invariablemente de todo lo humano
у lo divino. De este continuo intercambio de conceptos у opiniones, naci6 у se desarroll6 una saludable confraternidad que, ademds de ser
altamente beneficiosa para la adquisicion у ampliation de conocimientos у para una constructiva actuaci6n orgdnica dirigida a intensificar el
radio de acci6n, sirvi6 a su tiempo para alambicar lo positivo de las
tesis у teorias, sin caer en nocivos extremos que rompen el justo equilibrio del entendimiento. Con ello se evitaron personalismos у se margin6 moralmente a todo aquel о aquellos que el mundo lo centran en su
ombligo у que la actuation organica у actitud revolucionaria la concretan en la fermentaci6n de problemas inexistentes у en querellas de
lavadero.
Fue as! у haciendo caso omiso de los im p e ^ rr ito s disconformes de
todo у de todos, egocentricos о estrechos mentales, que afortunadamente
no sumaban el par, que los j6venes, cada cual en la parte que le correspondla en gustos у aptitudes, desarrollaban su labor proselitista,
individual, en grupo о en conjunto, segun la necesidad о importancia
de cada caso.
275

Entramos en el apartado c) que se refiere a la presencia constante
у simultdnea de los jovenes en todos los lugares en que se consideraba de utilidad. Se estimaba que la labor de captation habia que hacerla de puertas afuera, es decir, se aplicaba el «puesto que la montana no viene a ti, ve tu a la montana» у partiendo de esta divisa, alii
donde habia un libertario, habia un paladin de las ideas.
En las fabricas у lugares de trabajo, en su doble aspecto: с о т о
sindicalista, contra la explotacion patronal у с о т о libertario, contra
la sociedad constituida, divulgando las ideas acratas. En la calle, en las
tertulias, all! donde se discutla de problemas inherentes al mundo contemporaneo, у controvertiendo a republicanos, poumistas, comunistas,
catolicos, etc. En las puertas de las Universidades, en los coros folkloricos у elencos artlsticos, en grupos excursionistas у penas deportivas.
Con charlas, giras у excursiones, la mayoria de veces «calamos» en los
mismos lugares que los naturistas о el grupo excursionista «Endavant»,
animado por troskistas, pero con companeros en el mismo. De estas
dos liltimas entidades nos es imposible recordar los nombres de quienes
actuaron en la CNT у en las juventudes libertarias. Para no ser excesivos daremos unos cuantos nombres que recordamos por haberlos conocido Intimamente: Juan Asencio Sanchez, Juan Parcerisas Ellas, Jose
Figueras Fa, Jose Pla, Jose Belmonte, Ferrer у otros, ya todos difuntos,
mientras que entre los que viven, encontramos a Manuel Ruiz «Е1 Ame­
ricano», Jose Pinol Dulcet, Anton Ferrer, Ignacio Codina, etc.
No vamos a caer en la simpleza de hacer creer que toda esta ju­
ventud era un pozo de inteligencia у de capacidad; nada de eso, pues
с о т о la casi totalidad de la infancia trabajadora, apenas cumpllan los
10 anos ya eran encaminados a los centros textiles, talleres u otros
trabajos, donde eran empleados с о т о mano de obra a bajo precio.
Significando ello, у cuenta tenida de las deficiencias de las escuelas
oficiales, siempre sobrecargadas de alumnos, que los ponlan a trabajar
con un bagaje de instruction que no iba mas alia de saber leer de
corrido у apenas escribir. Desde luego, ya hemos leldo en alguna parte,
que en Espana «no necesitamos hombres que piensen, sino bueyes que
trabajen», у los padres, algunos por ignorancia, pero la mayor parte
por imperativo de necesidad tenian que sumar a los hijos desde su
tiema infancia a su carro de esclavo. Por lo tanto, los jovenes libertarios
no podlan ser insignes doctores, pero la emulation, el estudio у la voluntad de no someterse al determinismo de la sociedad estimulo su
necesidad de saber у el autodidactismo hizo sus pruebas con enormes
progresos intelectuales afincados en «el poder es querer» у ellos querlan,
lo que fue un grito de alarma para los sistemas de explotacion у las
instituciones retrogradas. Aquella juventud era un peligro, unos anos
mas у no habrla dique para contenerla; habia, pues, que actuar pronto у
sin consideraciones, para ello contaban con el dinero у la fuerza bruta;
у fue la guerra a muerte, en la que tantos у tantos de aquellos que se
esforzaban en aprender у modelaban su conducta a unas ideas sublimes,

les fue segada la vida en plena primavera, malogrando asi las uberrimas
cosechas de cultura у posiblemente de bienestar social, de no haber
truncado tanta vida pletorica de eso, de V ID A para todos, у hundir al
resto en las catacumbas de 40 anos de opresion, represion у oscurantismo. No; no eran doctores, su capacidad muy elemental, individualmente
considerada, ya hemos senalado el porque, pero que gracias al voluntarismo de los autodidactas que siempre han nutrido, junto con los intelectuales, el Movimiento Libertario, su capacidad global era incluso
superior a la de muchos sectores animados por profesionales.
Gracias a este despliegue juvenil, con el resultado que mas detalladamente citaremos al hablar del Congreso de la CNT, celebrado en mayo
de 1936, era ya en Manresa la organization preponderante con influencia
decisiva, с о т о se vio el 19 de julio, muy superior en militantes en
cantidad у calidad a las organizaciones у partidos de izquierda. De una
CNT у un Movimiento Libertario desmantelado, casi sin militantes ni
afiliados, en menos de 4 anos resurgia vigorosa у determinante, gracias
al aporte juvenil, en el que la calidad moral supero la cantidad.
N o cerramos estas lineas sin recordar el Grupo Excursionista Ger­
minal, formado en el seno de las JJ.LL., que fue factor importante para
la propaganda у captation de numerosos jovenes.
Durante el perlodo que va de octubre de 1934 a enero de 1936, en
que la organization se vio obligada a actuar en la clandestinidad, la
actividad juvenil fue nutrida у ambiental. Ademas de la profusion de
manifiestos у octavillas que se hacian circular con los riesgos consiguientes, se publicaban clandestinamente periodicos organos del Movimiento
с о т о «L a Voz Confederal», «F A I» у «Juventud Anarquica». Durante el
bienio de Lerroux-Gil Robles se publicaron bastantes numeros de estos
paladines que cautelosamente eran distribuidos. Como sea que la anecdota no esta renida con la historia, vamos a contar una: «En el cafe del
Norte, cierto dia hacemos pasar una “ Voz Confederal" a Hipolito Sigler
у Joaquin Llanos, con la correspondiente advertencia de que fueran
con cuidado: — jBah! — exclama Hipolito, a la vez que se guardaba el
periodico. Al dia siguiente, cuando llegamos a la fabrica, nos enteramos
que Polo, que trabajaba de noche, no habia ido a trabajar. Con la mosca
en la oreja, al salir indagamos у nos enteramos que el у Joaquin estaban
en la carcel. Al dia siguiente, que era domingo, nos personamos con
Amau en la carcel у ni el uno ni el otro aparecen en el locutorio; pedimos por ellos у nos dicen que estan en el cuartel del Carmen; alii nos
personamos у nos dejan entrar, comunicando con ellos al lado de un
centinela. Con la jovialidad de unos colegiales que habian hecho una
trastada al grunon del profesor, encontramos a los dos у nos explican:
— Salimos del cafё у paseando llegamos a la plaza у entramos en el
hall del fotografo Horrit. Joaquin canturreaba, mirando las fotos, dice
Polo, у yo me dispuse a dar un vistazo al periodico. — jMira, Joaquin;
mira esto!— , mientras mostraba el periodico, con tan mala fortuna,
que en aquel instante por la escalera bajaba un policia que tambien
27/

se intereso por el periodico. "Toma — dijo— , <-cantando flamenco у leyendo periodicos clandestinos?”» Y los llevo a la carcel. Les costd tres
semanas de encierro; teniendo que agregar el loable comportamiento
de ambos, aguantando apaleamientos sin decir la procedencia у manteniendo siempre que lo hablan encontrado en la entrada del fotografo.
En octubre de 1935 tiene lugar el segundo pleno comarcal de Juven­
tudes, tambien clandestino, con la asistencia de Berga, Gironella, Bal­
sareny, Salient, Navarcles, Cardona, Suria у Manresa, ademas del Comi­
te comarcal; el С о т к ё Regional estaba representado por Alfredo Mar­
tinez, que en los hechos de mayo de 1937, seria ejecutado por los comunistas.
Uno de los puntos mas interesantes a discutir era la action antimilitarista; la objection de conciencia у la actividad en los cuarteles. El
intringulis del razonamiento no podia atenerse a lo absoluto. La objec­
tion de conciencia era un acto noble у hasta consecuente; pero una
baja en nuestras filas ya que el ser profugo equivalla a salir del pais
у las posibilidades de actuation en un pals extranjero no eran comparadas con las de Espana. Mientras que el cuartel era un campo abonado
para la propaganda y, ademas, al establecer nudeos en los cuarteles,
eran una posibilidad revolucionaria. Considerando el pleno que no podia
imponer actitudes, recomendaba el estudio у discusion en charlas у
confrontaciones para que cada joven libertario optara con criterio fundamentado, segian sus inclinaciones.
Despues del pleno se adquirio una multicopista de cajon, que, en
verdad, el imprimir un manifiesto representaba un trabajo inacabable.
Riera у Vicente Sanchez que eran los encargados de manipularla, sablan
las horas de labor que aquello representaba; pero para la tenacidad no
hay escollos у a base de tiempo у constancia se reproduclan los escritos.
Se organizaron los comites antimilitaristas. Por una parte se facilitaba la huida a los objetores de conciencia y, por la otra, se establecla
contacto con los companeros у simpatizantes que estaban en el cuartel;
al tiempo que ayudabamos a poner en contacto a los companeros de
Manresa у comarca en filas con los de otras localidades о regiones con
la organization. En Manresa hubo periodo de haber hasta tres grupos en
el cuartel.
La rebelion del 19 de julio se precipito cuando aun estos comites
no hablan llegado a establecerse debidamente, pues habia que actuar con
sumo cuidado у solo mantener una relation organica con gente segura,
a efectos de evitar al maximo que por la menor imprudencia, los com­
paneros sufrieran las consecuencias de un Codigo Penal Militar extremadamente severo. No obstante, en algiin cuartel, estos grupos actuaron
con eficacia durante la sublevacion del ejercito.
En enero de 1935 son abiertos de nuevo nuestros locales sociales. La
actuation se reanuda publicamente con el concurso de nuevos elemen­
tos, muchos de ellos muertos mas tarde en los frentes, fusilados о a consecuencia de su permanentia en los presidios, hasta la llegada del 19
278

de julio, con todos sus problemas, que, francamente, desbordaron nuestra militancia tanto por las urgencias de la nueva situation с о т о por
la presencia masiva de un pueblo, entre los que habia gentes sin ideas
definidas, los que confundian la represion con la revolution, los que
crelan que «habiendo vuelto la tortilla» heredaban los derechos de la
burguesla... у tantas otras cosas que no son sino las consecuencias de
la education burguesa у del ambiente hipocrita en que se ha vivido.
Habia mds ignorancia que bajos instintos en esta gente, pero eran у
fueron, a pesar de ser muy pocos comparados con los miles de gentes
sensatas los que mancillaban la revolution.
Urgencia у situation, hizo que los miembros del comite comarcal
de Juventudes, que por aquellas fechas con Enrique Grau, formaban el
Comite de Defensa Intercomarcal, tuviesen acaparado todo su tiempo у
actividad; lo mismo sucedla a toda la militancia joven у veterana, que
se ocupaba de preferencia de los problemas de la revolution en su
conjunto, dejando a un lado los particularismos de una rama determinada. Quiere decir que la actividad especfficamente juvenil por transmisi6n del C. Comarcal fue nula; lo que nos valid una fuerte repulsa de una nutrida delegation de Suria con Casquel Galera, Manuel Mar­
tinez у otros, que se presento en Manresa.
Al estar ausente de Manresa durante toda la guerra, nos imposibilita
el poder hacer un amplio у pormenorizado recorrido de aquellos anos.
En Manresa, Rafael Alarcon, Andres Riera, Zurita Cervello у algun
otro, le dieron a las Juventudes nuevas actividades que hablan paralizado
las tareas revolucionarias. Instaladas en la Plaza Valldaura, reanudaron
sus tareas locales у comarcales. Tambien se inscribieron gran cantidad
de j6venes que militaron en ellas. Entre los muchos, recordamos los
nombres de Emilio G6mez, Angel Sanchez, Magnet, Aurelia, Pilar Mar­
tin...
A consecuencia de la guerra, la mayor parte de los jovenes partlan
para el frente, actuando en los cargos durante este periodo, gran canti­
dad de jovenes de ambos sexos, estando en distintos perlodos, Angel
Sanchez, Jos6 Pinol, Agustln Flores у Jose Barber. Sin embargo no re­
cordamos qui6n era el ultimo secretario en 1939.
Las Juventudes, с о т о todo el conjunto del Movimiento paso sus pe­
ripetias durante la guerra у a las que se tuvo que enfrentar, у cuyo
detalle seria demasiado extenso. Diremos, por ejemplo, que el terror
en las unidades comunistas о mandadas por tales, particularmente para
los cenetistas у poumistas, era tal que muchos preferlan desertar ante
la inseguridad de una bala perdida, о de ser acusado por el SIM de
agente del enemigo, con pruebas prefabricadas, у otros por no poder
vivir en aquel ambiente de abuso у anulacion de la dignidad у de la
personalidad humana, que ellos confundian о querlan hacer tragar con
el nombre de disciplina, preferlan desertar у pasar a una uni dad con­
federal.
En la 153 Brigada — ex columna «Tierra у Libertad»— un dia apare279

cio el Comisario, de filiation socialista, muerto; lo que desencadena la
represion у el apoderamiento de la Brigada por los comunistas. Muchos
de los que pudieron marchar, se incorporaron a la 26 Division — ex columna Durruti— у otros, pura у simplemente, volvieron a la retaguardia
para vivir a salto de mata. Pero la situation era mas peliaguda para los
del POUM, a los cuales nunca falto la solidaridad libertaria. En esta
situation irregular se encontraban muchos, entre los que recordamos
algunos: Jose Perez Rando — muerto por la policia— , Jose Pinol, Ma­
nuel Benitez, Juan Martinez Flores, Emilio Gomez, Gregorio Cayuela
Sim6n, Diego Navarro, todos libertarios, у que dentro de las circunstancias iban capeando el mal tiempo.
Era en el curso de los primeros dias de 1939 о los ultimos del 38,
cuando a un elemento del POUM al servicio del PC — este actuaba en
el POUM desde antes de la guerra у a consecuencia de una herida, le
fue amputada una pierna, situation de inferioridad que los comunistas
aprovecharon para hacerle su agente— contacta con Pilar Marin, para
ver de conseguir documentation a unos poumistas que se encontraban
en situation delicada. La chica accede у dias mas tarde, es detenida.
Afortunadamente, en esta ocasion, la ofensiva franquista estd en marcha
у las diligencias no siguieron su curso. Pilar, detenida, fue evacuada
con los presos fascistas, llegando hasta cerca de la frontera donde fue­
ron entregados por la policia de confianza del PC, с о т о rehenes a las
autoridades franquistas. Lo que 1атЫёп para ella fue una suerte el
ser guardada por fascistas, pues las ordenes cursadas a la escolta eran
las de fusilarlos antes de llegar a Francia. Los fascistas le salvaron la
vida; lo mismo sucedio con Jose Pinol, Eustaquio Martin у tambien
creemos con Emilio Gomez, que fueron detenidos у evacuados con los
presos fachas, pero estos pasaron a Francia al tener la suerte de ser
abandonados por la guardia.
En Salient en el curso de estos anos se formo una excelente ju­
ventud, de los que hemos conocido a Jose Perez Navarro — muerto en
Belchite— , Jaime Crauselles, Cristobal Ballesta, Jose Dot, Saez...
En Cardona, los hermanos Ramirez, Antonio Guerrero, Antonio Malpica Ramos — muerto en la lucha antifranquista— , Emilio Ramos, Paquillo...
En Suria, el solo nombre que llegamos a precisar es el de Francisco
Hernandez, fusilado por automutilacion en el Montsech.
En San Vicente, los hermanos Grino; tambi6n, al igual que en las
otras localidades hay muchos mas, pero el estar ausente de la comarca
no me ha permitido conocerlos para poder recordarles en estas paginas.

COMPAS DE ESPERA
Politicamente, aunque el gobierno estaba gobernado por las derechas
en Madrid, en Cataluna, merced al Estatuto, todos los poderes civiles
у el orden piiblico estaba en manos de Esquerra Catalana, у la fobia
contra la CNT no habia disminuido с о т о se comprueba en la huelga de
Salient. Por su parte, lerrouxistas у gil-roblistas empezaron a salir a
la superficie, a pesar de que fueran igualmente las izquierdas los vencedores en las elecciones municipales del 15 de enero, que dio motivo
al artlculo de Pinol, ya mencionado, aparecido en «Е1 Dia» del 16 de
enero de 1934.
El Partido Radical, que lo compoman una docena с о т о maximo, se
establecio en un magnifico local esquina al Paseo у calle Guimera. N o
sabemos, aunque es de suponer quienes eran los mecenas que pagaban
los gastos. Los de Action Popular, renovaron у amueblaron lujosamente
un local en la calle Guimerd (hoy ocupado por la Caja de Ahorros); lo ­
cal que fue incendiado el 19 de julio, no sabemos por que, ya que fue
un acto gratuito, у que, reparado, fue instalada una cooperativa de
consumo de la CNT у que el sindicato de la Construction levanto varios
pisos que ya estaban casi terminados cuando se perdio la guerra у cuyo
usufructo aprovecha su actual propietario. (fiste es uno de los bienes
de la organization confederal que debe serle devuelto en su dia.) Alii,
naturalmente, acudieron la flor у nata de la reaction у la escoria rastreril de encargados у empleadillos con aspiraciones de ascenso у de estar
bien vistos por los amos у otros de parecida ralea prestos a todas las
bajezas con tal de obtener el mendrugo sin trabajar.
Action Popular desde el principio empezo a trabajar en profundidad
у a reclutar hombres de mano con el proposito de crear unas fuerzas
de choque semej antes a las del fascio italiano о el nazismo aleman. Confiaba en la masa de desocupados, a quienes la estredhez у la miseria
les impulsaba a ver en ellos el mejor banderin de enganche. Cabe decir
que no lograron sus deseos, aparte de algunos vagos profesionales у
algun que otro a quien las cargas de familia у los imperativos econ6micos les hizo perder los escrupulos. Generalmente, el pueblo у т а yormente los trabajadores prefirieron el hambre con dignidad, у fueron
281

muy contados los que se prestaron a tal ignominia, debiendose ello a
que las fuerzas de choque a que aspiraban у que, al parecer, en otras
regiones actuaban, fueran inexistentes en Manresa у comarca. Tambien
hay que decir que para estos menesteres se necesitan hombres que apechuguen despues con las consecuencias у eso, los burgueses у los hijos
de papa, que logicamente era su papel, preferlan que el padre pagara
у que fuesen los pobres quienes se enfrentasen.
Notese que en aquellos tiempos, por nuestras cuencas no se conocla
Falange, que al igual que el Partido Comunista, se debe su vida у desarrollo a un aborto sangriento у a los malabarismos del oportunismo у al
amamantamiento de potencias exoticas, produciёndose en uno у otro el
mismo fenomeno de oportunismo у engrandecimiento, a base de procedimientos similares, aunque en apariencia sirviendo a distinto dueno.
La indiferencia у aversion del pueblo hacia la reaction, no permitio
a Action Popular la creation de algo similar a las «Camisas Par das» ni
a los Sindicatos Lib res; no encontraron mercenarios en cantidad suficiente entre lo mas decrepito de la sociedad ni en la multitud de los
sin trabajo, que son los que nutren las legiones у los cuerpos represivos,
si bien los hubo que caidos en la indigencia se prestaban a cualquier
cosa, por las 35 ptas. semanales sobre los cuales se echo un velo piadoso; los hubo perversos, cobardes ingenitos, apaleadores de presos, a
los que con el 19 de julio, les llego su San Martin.
Entre estos se contaba Gual, que desaparecio de Manresa despues de
febrero del 1936, у no volvio hasta despues de la victoria franquista para
ejercer su crueldad con mas sadismo si cabe que antes, a quien se le
sumaron с о т о lugartenientes al fatldico Vinals у Subirana, padre e hijo.
(Esta pareja, despues de arrojar parte del mobiliario de mi casa por el
balcon se llevaron a la suya, un tapete de mesa, un colchon, una mecedora, un aparato de radio, un reloj de pared у una maquina de coser;
eso, lo que vieron los vecinos, que podria ser que alguna cosa mas
tambien fuera a parar a su cueva.) Al servicio de Gual, estaba Lopez,
sujeto vicioso у atrofiado, у con el Angel, muy diferente a los anteriores,
pero que se presto a ejecutar infames tareas. Quedaban Casals, «Sis Hores» у el hijo de un guardia civil, que despues de hacer de policia, entro
a trabajar en la «Pirelli», aunque por poco tiempo, pues el trabajo у
ё1 eran refractarios; mas tarde, entro en el cuerpo de sus antepasados.
*

*

*

Esta era la panoramica de enfrente; en la otra, ya conocemos la existencia de Alianza Obrera, mientras que en lo concerniente al Movimien­
to libertario, durante este tiempo lo que habia perdido de amplitud con
la escision lo gano en profundidad. Los 6 sindicatos constituidos aumentaron considerablemente de afiliados, pudiendo muy bien haber constituido al menos dos mds, Metalurgia у Madera. Pero el valor mas positivo
obtenido, fue la llegada de gente joven, que venla sabiendo el рощиё
282

у para que entraba en la CNT, sin ignorar lo que podia esperar de su
actuation. En este tiempo aparecieron los hermanos у hermanas Chela,
las hermanas Malsand, los hermanos Godes, las hermanas Colet, herma­
nos Castell6n, hermanos Aranda, Agustln Flores, Casado, Pradas, Beni­
tez, Tasias, Priego, Asencio, Fornells... у mas, que sumados a los que
ya actuaban representaba una base eficiente que permitla vislumbrar
el porvenir libertario con optima esperanza.
En este perlodo igualmente se instalaron en la comarca у en Manre­
sa, veteranos с о т о Rosario Dolcet, Ramona Berni, Manuel Gonzales,
1овё Gordi, hermanos Carrasco, Paulino Fernandez, Alfonso Haro, у los
seleccionados de Salient que vivlan en Manresa, с о т о Manuel Ruiz,
Yepes, Malsand, Jesiis Garcia, Gabriel Piedra, hermanos Alarcon, Girona,
Lozano... es decir que la CNT se habia recuperado у recobrado su ascenso en el pueblo.
Fue un perlodo constructivo en toda la comarca, en el que resulta
embarazoso citar a todos cuantos rivalizaron en la divulgation у afianzamiento de la organization confederal. De ahl que hayamos preferido
omitir sus nombres para no incurrir en diferencias u olvidos imperdonables. Ponemos, pues, punto final a este comp&s de espera, para llegar
a la memorable fecha del 6 de octubre de 1934.

283

1934 — E L S E IS D E O C T U B R E E N M A N R E S A

Para situar los acontecimientos de la epoca, el 6 de octubre у sucesivos, en el contexto historico a efectos de hacerlo accesible a los que
no vivieron aquellas circunstancias, es necesario hacer un breve resumen de la situation polltica en el area national.
En las elecciones de diputados del 19 de noviembre de 1933, las dere­
chas obtuvieron la mayoria de actas en el Parlamento central, constituyendo el gobiemo Samper a la hechura de Lerroux у Gil Robles. Las
izquierdas en la oposicion у en particular los socialistas, empiezan a
tratar la manera de desplazar a las derechas del Poder mediante la
insurrection armada, llegando hasta hacer entrar armas en Espana,
principalmente en el Norte у Asturias, lugar 6ste liltimo donde llego a
cuajar la insurrection merced a la Alianza Antifascista CNT-UGT, hermanados bajo la consigna «Unlos, Hermanos Proletarios».
El 21 de abril, Esquerra Republicana lanzo un manifiesto, a la vez
que desarrollaba una intensa propaganda, contra la salida de los partidarios de la concentration de Action Popular con Gil Robles en El Escorial. Aquel viernes, 21 de abril de 1934, un grupo de derechas estaban
reunidos en casa del fotografo Jaime Casals Cornelias. A las dos у media
de la madrugada, cuando sallan de la reunion un nutrido grupo, que
habia obligado al vigilante a abrir la puerta, hicieron fuego contra los
que sallan. Casals fue herido en el vientre у 1атЫёп mas levemente
Pedro Canto. Los autores de la operation hicieron 60 o 70 disparos.
El 7 de octubre se volvio a atentar contra Casals, que salio ileso.
En Cataluna, la Esquerra era mayoria, ademas de que el Estatuto le
otorgaba un margen de autonomla у con ello todo el control de las
fuerzas vivas у de orden piiblico estaba en manos del gobiemo. Go­
biem o presidido por Luis Companys, con Dencas с о т о gobernador civil
у Badia, de Jefe del Orden Publico. Escritores с о т о Josё Peirats, entre
otros, ampllan lo suficiente quienes eran estos dos ultimos elementos у
q ^ era el Estat Catald, movimiento del que ellos eran los sumos pontlfices, у cuyo objetivo primordial era su empeno en destruir a la CNT
у la FAI. Objetivo que causo el efecto contrario al propuesto por ambos
testaferros, a pesar de disponer ademas de las fuerzas oficiales у las
bandas de «escamots», especie de milicias reglamentadas al estilo fas284

cista con humos de vanguardia у fuerza de choque (pero que no llegaron
a chocar, esfumandose, с о т о pompas de jabon al primer canonazo)
adiestrado en la delation у la provocation, cometiendo actos reprobables
с о т о colocar bombas en lugares publicos que luego orquestaban visiblemente en la prensa, atribuj^ndolas a actos anarquistas, aumentandolas con grandes campanas de descredito contra la organization confe­
deral у libertaria у la consiguiente represion contra sus militantes.
Diremos entre pa^ntesis que el 19 de julio de 1936 el Estat Catalk
no se vio por parte alguna. Dencds se apresuro a ganar la frontera у
parece que llego a Italia. Otros muchos elementos de Esquerra tambien
pasaron la frontera en aquella ocasion, с о т о Casanova, Ventura Gassol
у otros; algunos regresaron meses despues cuando vieron que los de la
CNT ni los de la FAI no aprovecharon de su fuerza para desquitarse
de sus atropellos. En cuanto a las huestes de Dencas, los primeros dias
quedaron ocultos en sus guaridas hasta que Juan Comorera у otros
futuros jefes de lo que despues seria PSUC, receptaculo de indeseables
у arribistr.s, ex lligueros у escamots, descontados aquellos que supieron
reaccionar a tiempo. Seguramente, los que mas se arrepintieron fueron
la mayor parte de sus fundadores, que crearon un partido al servicio
de Moscu, del que finalmente, fueron excomulgados con el sambenito
de viboras lubricas у agentes de Franco, с о т о lo fueron Comorera, Del
Barrio, Valdes у otros. Comorera fue incluso renegado por su hija
unica у a la vez esposa de un comunista acerrimo. Claro que el gesto de
la hija de Comorera, teniendo en cuenta la identidad del marido у la
disciplina del Partido, ya tenia el precedents de Santiago Carrillo, que
en mayo de 1939, reniega publicamente de su padre... Pero volvemos
al 6 de octubre.
La primera medida del Gobierno Catalan fue la de imposibilitar que
el movimiento Libertario tomara parte activa en los sucesos. Ya la noche
que precedio a la huelga se empezo por detener previamente a mds de
200 militantes destacados de Barcelona, descontando otros muchos que,
siempre оjo avizor, tenian siempre preparada una salida de emergencia,
los que ademas de salvarse de la quema advirtieron a otros, de manera
que cuando la policia llegaba al lugar, el nido estaba vacio. No obstante,
los cenetistas no se podian permitir estar ausentes de los acontecimientos; lo primero que se intenta es abrir los locales de los sindicatos
clausurados, lo que da motivo a escaramuzas у a alguna detention. Las
consignas eran concretas, a tenor de que para el Gobiemo cataldn el
enemigo era la CNT. Asi lo comprendio igualmente la militancia liber­
taria, que se abstuvo por todos los medios, para no alimentar la actitud
provocativa de las huestes de Dencds у Badia que veian una magmfica
ocasion de terminar con el Movimiento Libertario. Actitud del gobiem o
que obtuvo la complacencia de Alianza Obrera, compuesta por el Partit
Socialista de Catalunya, Poum у PC.
Con todos los resortes en sus manos, Dencas у con la aquiescencia
de Alianza Obrera, el dia 6, este manifiesta que el movimiento es contra
los anarquistas у proclama la Republica Catalana. (En el proceso que le
285

fue incoado al coronel Perez Farras, je fe de los mozos de escuadra ma­
nifesto que a el le hablan dicho que era una sublevacion de la FAI.)
Las calles de la capital estan ocupadas por la guardia de asalto, mozos
de escuadra у los escamots con sus flamantes winchesters (1) con la
mision de defender la nueva situation, pero ante todo, repetimos, impedir la intervenci6n de la CNT у la FAI.
El dia fue de jolgorio, con desfile de escamots у las fuerzas de la
Alianza Obrera; pero... joh fatalidad! llego la noche. El comandante militar de la Plaza, general Batet (hemos de recordar que el Orden Publico
dependla de la Generalidad, pero el Ejercito dependla del Gobierno
central) cumplimentando las ordenes del ministro de la Guerra, hace
salir las fuerzas a la calle у proclama el estado de guerra. Fuerzas simbdlicas, dos compamas de infanteria у dos canones del siete у medio
contra los efectivos у material que dispoma la Generalidad, la Esquerra
у Alianza Obrera. Para m ejor ilustracion e imparcialidad por nuestra
parte, copiamos del libro de Joaquin Maurin, «Revolution у contrarrevolucion en Espana».
Pagina 129 — «Е1 jueves 4, por la noche Alianza Obrera celebra una
reunion a la que asistlan delegados de toda Cataluna... Se manifiesta la
firme decision de resistir у de atacar. Hay optimismo, sin que se pierda
la serenidad. Alianza Obrera examina la situation friamente, objetivamente... si se produce, transitoriamente, un bloque revolucionario de
obreros, campesinos у pequena burguesla con su Gobierno de la Genera­
lidad, la insurrection tiene la seguridad casi absoluta de triunfar porque
la Generalidad cuenta con una organization militar: tres mil politias
armados en Barcelona y, ademas, las milicias de la Esquerra, los "esca­
m ots”, cuyo numero en Barcelona es de unos siete mil abundantemente
provistos de material. La parte tecnica esta asegurada.
»Hasta el 5 de octubre de 1934, solo los anarquistas hablan podido
detener, en horas decisivas, la vida de la gran urbe del Mediterraneo.
El 5 de octubre, estalla la huelga sin permiso у aun contra la voluntad
de los anarquistas. Conviene guardar en la memoria esta fecha у este
acontecimiento.
»A las 6 de la tarde (dia 6) en la Plaza de Cataluna se forma una
nueva manifestation... Es un desfile militar. Han sido regimentados en
breve tiempo diez m il obreros. Es el Ejercito Rojo preparado.
»<<Fuerzas en presencia? La Generalidad tiene en Barcelona 3.000 policlas armados у unos 7.000 " escamots” ipertrechados.
»E1 Estado dispone de unos 5.000 soldados.
»La relation es de dos a uno, extremadamente favorable, por lo tanto;
hacia las 9 de la noche, los soldados van saliendo de los cuarteles. Son
unos 500 en total. Quinientos contra 10.000 hombres armados. Uno con­
tra veinte. Se extienden por la ciudad sin encontrar resistencia. Sacan
(1) Ver el libro «Sindicalismo у Politica», de Ricardo Sanz, sobre el origen de
los «Winchesters».
286

los canones a traves de las calles estrechas у tortuosas у son arrastrados
hasta la Generalidad... El general Batet con 500 soldados у unos cano­
nes de salvas acaba con la insurrection.»
Transcritas las lmeas que preceden de este dirigente poumista, que
no se distinguia precisamente por su bienquerencia hacia los libertarios,
seguimos las acotaciones.
Visto el cuadro de fuerzas en presencia establecido por Maurin, ha­
ciendo notar que el era el sobresaliente de Alianza Obrera, se hace dificil comprender que unos 500 soldados dieran al traste sin lucha — unos
cuantos canonazos en el Centro de Dependientes— у en la Generalidad
a titulo de prevention sin replica de parte de sus defensores fue toda
la epopeya de 10.000 hombres armados «con la parte 1ёстса asegurada»
у con mas о menos convicciones poli'ticas, у ello, sin contar los 10.000
hombres del «E jercito R o jo » que Maurin olvida en su critica. Y se hace
mas incomprensible, у decimos incomprensible por no emplear palabras
mas rotundas, que tal numero de fuerzas у con mas de 24 horas de
avance, tiempo transcurrido desde el inicio del movimiento a la salida
de las fuerzas, no se hubiese organizado un dispositivo de defensa simplemente, hubiese bastado con sitiar Capitania у los cuarteles, impidiendo al Ej6rcito maniobrar.
En el momento de escribir estas lineas nos separan 34 anos de aquellas fechas у acontecimientos, у al rememorarlas, procuramos ser lo
m&s objetivos posible, dejando al lector el enoargo de interpretar la
historia segun sus propias concepciones. Para terminar este predmbulo,
agregaremos que Batet, general у posiblemente republicano — fue fusilado en Burgos, en julio de 1936, por negarse a sumarse a la insurrec­
tion fascista— , se encontro ante la disyuntiva de ir contra sus propios
sentimientos о bien desobedecer las ordenes у faltar a su deber militar.
Suponemos que ante el dilema que caracterizaba a la situation у tal
с о т о se presentaba la potencia de las fuerzas en presencia, las de la
Generalidad contaban con el numero, la ventaja de estar en la calle
у duenos de la ciudad у una parte de la poblacion favorable, que influenciaria a la tropa a favor de la insurrecci6n, Batet debio pensar, с о т о
ldgicamente у materialmente tema que ser, que enfrentar las fuerzas
militares a las populares era correr hacia un descalabro у una mortandad. La solution estaba a lo Salomon, matar dos pajaros de un tiro.
En prim er lugar, debla, en tanto que jefe militar, obedecer a sus superiores jerarquicos y, en segundo lugar, la prudencia у su fuero intem o
le aconsejaba que las cosas no degeneraran hasta un enfrentamiento sangriento con los republicanos; calculando que haciendo salir reducidas
fuerzas, ante la imponente masa que impondrian los sublevados, los
soldados huirian en desbandada о se pasarian con armas у bagages a la
barricada adversa. Esto representaria la derrota para el Ejercito, pero
ё1, en tanto que comandante en jefe habia cumplido su compromiso.
Tal perspectiva, que construia una teoria infalible, aquella vez fue
un error de calculo; error que hubiese cometido el estratega mds avi28 7

sado, el sociologo mas competente у el diplomatico mas fino, a Batet
1атЫёп le fallo; pues с о т о hemos visto, los de Asalto, escamots у
compama, al oir las pisadas de los primeros pelotones abandonaron
tercerolas, winchesters у pistolas (armas que reaparecieron en manos
de los confederales el 19 de julio) у se esfumaron en la nada.
Como sea que Barcelona condicionaba la victoria de la insurrection
en Cataluna у hasta posiblemente en toda Espana, hemos creido necesario esta excursion por Barcelona, antes de referirnos a Manresa, lo
que hacemos inmediatamente.
En Manresa se habia constituido la Alianza Obrera con la misma
estructura de Barcelona, mas los Sindicatos de Oposicion. En cuanto a
las intenciones, posiblemente podian ser identicas en algunos, pero des­
de luego en un porcentaje muy limitado, por lo que se debe decir que
los militantes confederales no fueron molestados.
Apuntamos, с о т о aclaracion, que la CNT no fue invitada a formar
parte de Alianza Obrera, у de haberlo sido tampoco hubiese formado
parte, en virtud de los acuerdos organicos, que eran de hacer la alianza
en la calle. Lo que no impide у a tenor de los mismos acuerdos que de
haber sido requerida hubiese formado parte en la organization de la
insurrection. Por el contrario, se hizo lo imposible para marginarla, por
lo que se desprende que a la organization confederal no se le pusiera
al corriente, ni nada se le comunicara concerniente a las intenciones ni
los propositos de la Esquerra у la Alianza. Es mas, у la versi6n de
Maurin lo afirma, habia marcado interes en situar a la CNT al margen.
Asi que cuando el viernes, dia 5, al amanecer se da la consigna de huelga
general en Manresa, contra las alegaciones de Maurin de que la huel­
ga se hizo «contra la voluntad de los anarquistas», estamos obligados
a estampar que son afirmaciones gratuitas. Nunca en Cataluna ni en
Espana la CNT estuvo en desacuerdo ni hizo oposicion a acto alguno
que fuese contra la tirania ni el capital. Asi que si el 5 de octubre se
desarrollo la huelga general en Cataluna sin intervenir la CNT fue con
su acuerdo tacito; de no haber sido asi, no se hubiese producido la
huelga.
Tan acostumbrados estabamos a paros, que la opinion publica у los
trabajadores considerabamos aquella с о т о una mas. La jornada transcurri6 sin pena ni gloria; por la tarde, bajamos al Puente Viejo en
donde la tarde anterior habiamos sido testigos del suicidio de una
chica que no pudo ser salvada у los bomberos la sacaron aquella tarde
con los garfios, habiendo una gran expectation, debido al paro. Ya al
atardecer, discutiendo con un companero de la oposicion, al reprocharle que se malgastaran las energias con huelgas platonicas, me participo
que aquella era una huelga revolucionaria; conviniendo ambos, al fin,
que hasta el momento, con 16 horas de huelga, aun no se habia visto
un detalle que lo indicara, pues, los comercios estaban abiertos, у cines
у establecimientos llenos de personal, с о т о en un dia festivo.
Llegada la noche, la ciudad continuo su vida normal; la gente pa288

seando por el Borne у el Paseo. En el local de la CNT, sito en el Pasaje
sin Nombre, la afluencia tambien с о т о acostumbraba en los fines de
semana. Tampoco se tomaba ninguna disposition especial, creldos que la
huelga no era mas que una demostracion de fuerza de Alianza Obrera, у
que por su parte, ni por la de la Esquerra se decia nada у que el limes
siguiente se reemprenderia el trabajo normalmente.
A eso de las dos de la madrugada, cuando nos retiramos a nuestros
hogares, llegados a la Plaza Mayor, nos encontramos con todas las
calles adyacentes, el tejado del Ayuntamiento у las azoteas vecinas, ocupadas por paisanos armados, mayormente de escopetas у remingtones.
La forma de estar apostados en los soportales у cuerpo a tierra en las
terrazas hacia suponer que se esperaba un ataque inminente contra el
Ayuntamiento. Nos arrinconamos con un par de rabassaires de Castellgall, esperando acontecimientos, hasta que pasadas las tres de la ma­
drugada se corrio la voz de que cada cual regresara a su punto de
residencia. En este ret6n nos enteramos que en los pueblos de la co­
marca, m ejor dicho, los agricultores por orden de la Esquerra у a
traves del sindicato de Rabassaires hablan sido movilizados у trasladados a Manresa. ^Fue una demostracion de fuerza de la Esquerra? <<A los
militares, a la guardia civil о a la propia Alianza Obrera? Dejamos la
respuesta en la incognita у todas las hipotesis en el aire, lo que si se
puede decir es que la Esquerra quiso demostrar que ella sola con sus
escamots armados de remingtones у sus rabassaires, de escopetas, eran
la unica fuerza en la calle. Desde luego si con esta movilizacion se
quiso hacer una demostracion de fuerza у causar un impacto psicologico en propios у ajenos, los promotores perdieron el tiempo puesto
que los movilizados volvieron a sus pueblos sin que Manresa hubiese
notado su presencia.
Aquel dia, sabado, se initio с о т о un dia de victoria, con una mani­
festation con pancartas, banderas, himnos у consignas que iria de la
Plaza Santo Domingo al Ayuntamiento. Cabe decir sin animo partidista
que el movimiento no fue adoptado por la poblacion, patentizandolo
con la indiferencia que mostro en todas sus manifestaciones. En la que
citamos el numero de participantes no llegaba a los 400; tampoco en el
mitin organizado por la tarde en la plaza de toros, la asistencia no
era superior.
En el curso del mismo dia 6 de octubre, la CNT, ya informada que
en alguna region el movimiento habia adquirido cariz insurreccional
contra el gobierno reaccionario de Lerroux-Gil Robles, e informada igualmente del caracter que habia tornado en Cataluna, dirigido contra la
organization confederal por Dencas у Badia, decide tomar las medidas
у decisiones que las circunstancias exiglan.
Estas decisiones tenian forzosamente que ser tomadas en consonancia
con lo que era la CNT у la situation especial en que se encontraba en
Cataluna ante los acontecimientos у frente al encono de Esquerra Republicana у Alianza Obrera.
289

10

Hasta aquel momento, la Generalidad era d'uena de la situation у
con medios у fuerza para imponer sus condiciones. Por medio de la
radio, se continuaban dando consignas contra la FAI у vista la expe­
riencia que los confederales tenian de los sabuesos de Dencas, era de
esperar que los unicos que tocarian las consecuencias de la victoria de
la Republica Catalana serian los libertarios. Ante tal estado de cosas,
lo primero que se considero necesario fue el vertebrar revolucionariamente el movimiento en el area comarcal, misi6n determinada a los gru­
pos de defensa confederal у especificos a base de con los medios a
nuestro alcance (con lo que mas se contaba era con la dinamita de los
pueblos mineros) crear un dispositivo de autodefensa para el caso de
ser atacados por Estat Catala у quedar convertidos en organization
ofensiva, en caso del triunfo de las derechas.
El dia del sabado continuo с о т о habia empezado, dia de fiesta para
escamots у allegados. Exhibition de remingtones у abultados bolsillos
con pistolones. Manifestaciones, mitin у desfiles.
A eso de las 10 de la noche se presenta en el local de la CNT, vestido
con chaqueta de paisano у pantal6n de montar militar, el sargento Lopez
— mas adelante nos ocuparemos de el— , informando que la situation
era normal practicamente en toda Espana, exception de Asturias donde
el pueblo insurreccionado era dueno de la situation, hacia donde se
dirigfa el general Lopez Ochoa con 25.000 moros у legionarios para reprimir el movimiento.
Lopez se retird al cuartel. El Comite de Defensa, despues de esta
information considera que la situation lia tornado proporciones de gravedad, cuyas consecuencias ya eran previsibles. Las demas regiones de
Espana, aparte de alguna que otra capital que habfan respondido con
la huelga general, no correspondieron con sus compromisos — particular­
mente los socialistas que fueron los promotores у organizadores del
movimiento— ; en estado de insurrection solo estaban Asturias donde
en varias comarcas se habia proclamado el comunismo libertario у Ca­
taluna, con la Republica Catalana. Desprendiendose que si Asturias era
sometida por la Legi6n, no tardarfa en serlo Cataluna, por lo tanto lo
urgente era contrabalancear la situaci6n у extender el movimiento a
las regiones de Aragon у Levante.
Con esta interpretation, у haciendo caso omiso de un legftimo amor
propio, fue la CNT la que bused el contacto con Alianza Obrera para
haeerle copartfcipe de sus inquietudes у actitud; nombrando una comi­
sidn compuesta por Enrique Grau, Jose Garcia у Carmelo Muro, que se
presento en el Centro de Dependientes, sede en aquellos momentos de
Alianza Obrera.
Se les informo de la desiderata de la organization confederal; ampliando que si ellos lo consideraban un plan descabellado, no tenian mds
que facilitar las armas que se exhiblan por las calles у que la CNT se
encargarfa del resto, sin mas condition que el apoyo numerico para dar
la sensacion de que intervenia una masa densa у servir de respaldo
en caso de dificultad.
290

Aqul un inciso: la organization confederal contaba en el cuartel del
Carmen con dos grupos organizados (lo que el sargente Lopez ignoraba);
en uno de ellos estaba Pellicer, que mas tarde fue responsable de la
Columna de Hierro, en Levante; cuya ayuda podia ser preciosa у hasta
decisiva a nuestro favor si en la calle se daba la impresion de fuerza
у de esplritu de combatividad. Ademds habia que contar con el cuartel
de la guardia civil, sito en la calle Carrio, donde existlan unos 30 fusiles
у otras tantas pistolas.
El plan propuesto se descomponla en dos fases. La primera se limitaba a que las autoridades de la localidad parlamentaran con los mandos militares у la guardia civil, indic&ndoles la conveniencia de que entregaran el armamento a la militia popular, a efectos de evitar enfrentamientos que mas tarde todos tendrlamos que deplorar. Esto que se
puede Considerar с о т о una magistral ingenuidad, no lo era si se tiene
en cuenta que este era el proposito buscado: dar a los militares la
impresion de ignorancia у debilidad.
Se sabia que los militares no entregarian las armas por muy correcta
que fuera la petici6n, siendo entonces cuando se ponla en prdctica la
segunda fase. Cercar los cuarteles, cosa f&cil у que debido a su situaci6n
topografica, se podia hacer con роса gente, cortar el telefono para impedir las comunicaciones con el exterior, el fluido electrico para aislarlos у si el sitio se prolongaba, el agua. Aislados, у rodeado el cuartel de
una gran masa de hombres, о dando esa impresion, con una estrategica
movilizacion de los mismos, lo que se podia conseguir movilizando a los
trabajadores organizados у a los rabassaires de la comarca. Todo esto,
acompanado de un estudiado servicio de altavoces, divulgando noticias
у llamamientos incesantemente, no dudaba la delegation confederal, у
as! trataba de hacerlo comprender, sin mencionar los grupos de soldados, que ello harla mella en la moral de los sitiados. Entre los solda­
dos por ser antireaccionarios, у en la guardia civil, porque siendo casacuartel, la inseguridad у el riesgo que correrlan las familias les harlan
ser moderados.
A final de cuentas se negaron, argumentando que la situation en Catalufta continuaba en manos de la Generalidad у no habia motivos para
tomar iniciativas de tal envergadura.
En el decurso de esta entrevista hubo un momento de agitation.
Alguien llego apresurado con la noticia de que por el paseo bajaba un
grupo de guardias civiles. Se atrancaron puertas у ventanas, en prevision
de que se dirigieran alll. De pronto, uno anuncia que es una falsa alarma у que la alcaldia les afirmaba que la guardia civil estaba con las
izquierdas у que hablan ido a ponerse a sus ordenes. Esta noticia pa­
rece que desperto en algunos de los alll presentes, la idea de hacer del
Centro de Dependientes una repetition del sitio de Troya corregido у
aumentado... jPero no hubo lugar de lucimiento en aquella ocasion... у
cuando esta llego de verdad, ya no habia guerreros!
291

Esta incidencia demostraba la actitud de la Alianza contra las pro­
p o s itio n s de la CNT. Diremos para apostillar este asunto, que ninguno
de los que estaban en el Centro de Dependientes ni fuera de el, vio
aquella noche guardia civil alguno, ni tan siquiera los confederales que
vigilaban los alrededores del cuartel.
Poco tiempo despu6s de terminada la entrevista entre Alianza Obrera
у la delegation confederal fue cuando la radio comenzo a dar noticias
de la Generalidad, informando con angustia de la salida de las tropas de
Batet que se diriglan hacia alii. Era la voz de Dencas pidiendo con vehemencia у desesperacion hombres у armas de la region para salvar
Barcelona. Su ultima apelacion, antes de huir por la alcantarilla que
tenia preparada, fue als companys de la C N T i la FAI. La Republica
Catalana habia vivido el tiempo de un aborto.
Aquel domingo, a las 5 de la madrugada, el batallon de Manresa
toma position en la ciudad у emplaza ametralladoras en las encrucijadas у arterias mas concurridas. A las 6, la infanterla estd presente en
toda la ciudad, mientras secciones patrullan a pie у en camiones. En
cuanto a la guardia civil, intercepta у cachea a todos los transeuntes,
obliga a levantar las persianas de los balcones у ventanas у disuelve
los grupos de mas de dos personas. A las 9, es fijado un ban do declarando el estado de Guerra.
Conforme avanza la manana, la curiosidad ciudadana se acentua у
se aventura a salir a la calle. Manresa causa la impresion de una ciudad
ocupada; se reproduce en nosotros la imagen de diciembre de 1930,
cuando el paro general apoyando la sublevacion de Jaca. Ametrallado­
ras emplazadas en las esquinas, soldados parapetados detras de los colchones, automoviles requisados por la guardia civil у camiones repletos
de soldados con ametralladoras emplazadas sobre el techo de la cabina
circulaban continuamente con aire amenazador. El pueblo acepta tal
estado de cosas con indignation interna, con esa especie de filosofla
fatalista del sino ineluctable que el destino le tiene asignado a Espana.
Una vez mas los juegos estaban consumados. El esplritu gregario, la
mentalidad retrograda, la ferula insaciable habia triunfado, о m ejor di­
cho, se le habia facilitado la victoria.
Todo у siendo la que menos parte llevaba en esta estrepitosa derrota,
fue en el alma de los hombres de la CNT, donde mas mella causo, no
habiendo manera en el fuero interno de cada cual de avenirse a la evidencia de la misma. No podlan resignarse a ser considerados vencidos.
SI; habia sido derrotada la revolution polltica, concebida por politicos,
abandonada у asesinada por ellos. Se imponla, pues, relanzar el movi­
miento por la revolution empezada.
Al pensar de esta manera no quiere decir que no se tuviera una
notion real de lo diflcil de la situation у se pensara as! por un irreflexivo impulso о por romanticismo quijotesco. A nadie escapaba el riesgo
que la empresa acarreaba a todos, у las consecuencias que tal acti­
tud representaba contra los libertarios у la serie de vicisitudes que ten292

drfan que afrontar; porque, sea с о т о sea, no se habia perdido el sentido de la proportion, у se sabla que aun relanzando el movimiento en
el Alto Llobregat у Cardoner — ya problematico, tras el eclipse de los
remingtones у sus portadores, volver a movilizar a los campesinos seria
diflcil— у en el supuesto que se sumara toda Cataluna, en el resto de
Espana, descontando Asturias, donde se continuaba luchando contra
las fuerzas gubernamentales, la existencia transitoria de alguna que otra
huelga general platonica, no ofretian la menor garantia de afrontar la
grave responsabilidad de invertir la situation.
En esta actitud primaba la dignidad libertaria. La derrota en tales
condiciones era una vergiienza para el pueblo у una ofensa para Cata­
luna у su militancia у un galardon para los reaccionarios que, uno con­
tra diez, acogotaron el movimiento. Era una ouestion de dignidad, de
honor, que los politicos habian dejado malparado, у que el pueblo, una
vez mas en la Historia, tendria que defender aquellas libertades esenciales que los vacilantes e irresponsables se habian dejado arrebatar.
Para llegar a esta conclusion, no fueron necesarias muchas reuniones ni debates. Una especie de telepatia conjugo el criterio de la mi­
litancia libertaria у febrilmente, se puso manos a la obra. Unos contactando la comarca; otros a recuperar los depositos de material, preparar los explosivos у aproximarlos a los lugares donde podrian ser
empleados.
Se contaba con suficiente dinamita, para actuar sobre las lineas de
tendido electrico у colapsar la circulation por ferrocarril о carretera;
un regular, aunque rudimentario numero de bombas de fabrication artesanal у un reducido arsenal de armas cortas.
El plan prevela dejar a la hora X toda la comarca sin fluido у atacar simultaneamente los puestos de la tropa, particularmente el emplazamiento de las ametralladoras. Operation realizable con poco riesgo,
.aprovechando el efecto de la sorpresa у los medios favorables de la
urbanization manresana para llegar hasta los objetivos у ser protegidos
con muy pocos efectivos.
El domingo, a las 4 de la tarde, la representation confederal se reunio
con los restos del Comite de Alianza Obrera. Puestos en antecedentes
de los propositos de la CNT, no se sintieron contagiados del entusiasmo de esta. Se confeso a los hombres de la C N T que las armas largas
que el dia anterior se mostraban por las calles, no habrla manera de
recuperar ni una. Hombres у armas se hablan desvanecido, с о т о un
sueno. Todo aquel alarde que habia sido aparente medula flsica у п й теro figurativo de la insurrection, se habia clareado у contados eran los
que se mantenlan en su sitio, aparte de algunos miembros del POUM у
militantes de los sindicatos de oposicion.
Todo lo que podia hacerse, segun ellos, era lanzar un manifiesto manteniendo la consigna de huelga general — la imprenta Boixeda se prestaba para la impresion del manifiesto— ; la delegation confederal, dijo que
informarla a su organization у que ella decidirla.
293

El informe fue una ducha fria. Se pensaba que la situation habia
cambiado totalmente en 24 horas, у que si en la noche anterior cuando
eran ellos los duenos de la situation negaron las armas a la CNT, partiendo de una logica comprensible, que era la de no perder la direcci6n
de los acontecimientos, en estos momentos en que la situation habia
cambiado tan profundamente, siendo la reaction quien se habia aduenado de la calle, se imponia combatir juntos у que para este combate habia
que aportar у facilitar cuantos medios tuviese cada cual. As! se habia
discurrido, pero en lo que no se habia pensado, ni se concebia al dia
siguiente, es que todo aquel armamento no hubiera quedado en manos
capaces de servirse de el.
Faltando lo esencial, que eran las armas, considero la CNT que Ianzar un manifiesto sin mas objetivo que dar la consigna de proseguir la
huelga, no tenia efectividad alguna para ayudar a los que en Asturias
se batlan; exponiendose a represalias que cundirfan precisamente en el
debilitamiento del paro. Lo m ejor para mantener la huelga era continuar la presencia en la via publica creando un ambiente de tension
у protesta.
Ademas de la information de los delegados, en aquel intermedio ya
se habia dado la noticia de que los trenes circulaban entre Manresa у
Barcelona. Lo que hacia suponer que la situation de la capital ya habia
entrado en vias de normalization. Para asesorarse bien del estado de
cosas у contactar con el Comite Regional, partio una delegation para
Barcelona compuesta de Jaime Arnau у Jose Garcia.
En un ambiente de incertidumbre fueron pasando las horas, esperando el regreso de la delegation de Barcelona, que confirmo que la
situation alii estaba practicamente normalizada. Los libertarios habian
recuperado gran numero de winchesters que los escamots habian abandonado en su incomprensible desbandada; pero que no se podia relanzar el movimiento en Cataluna, ya que el gobiem o central disponia de
todos los resortes у tornado todas las disposiciones de defensa. Ahora
resultaria mas dificil, pues en el resto de Espana, excepto Asturias у
alguna que otra refriega en Bilbao у otras localidades con influencia de
la CNT, la situation se habia mantenido casi normal.
Al dia siguiente, lunes, continua la huelga general, habiendose efectuado algunas detenciones, entre ellas la de Marcet, alcalde de Manresa
у algun concejal. De la CNT habian sido presos Aranda, al que cogieron
con una pistola у Emiliano Martinez, ambos ferroviarios.
Por la tarde, llegaron dos delegados de Figols, que se desplazaron
en bicicleta. Se les informo de la situacidn, aconsejdndoles que, sin
olvidar la prudencia, mantuviesen el paro у todo el dispositivo de de­
fensa preparado en los dias anteriores por si se produjera una circunstancia especial, lo que por el momento no parecla probable.
El epicentro de information у difusion de todo tipo de noticias, era
la plaza del Grupo Escolar, entonces llamado de Francisco Macik. Alii,
durante todo el dia у parte de la noche, la muchedumbre era densa,
294

formando corros que se disolvlan cuando a lo lejos aparecla algun coche о camion de la guardia civil, tinicos vehlculos que circulaban aquellos dias, por lo que no era posible equivocarse. ТатЫ ёп por la plaza
andaban los chivatos у los reaccionarios siempre con las orej as al acecho de alguna indiscretion. Uno de las mas constantes у conocidos era
Mompeo, un teniente del ejercito, retirado.
Aquella noche, contact^ con nosotros el cunado del alcalde, diciёndonos que en Sampedor los rabassaires disponlan de armas у que es­
taban dispuestos a cederlas. Salio un grupo de conrederados con ё1,
llegando a Sampedor pasada la medianoche. Una parte del grupo se
quedo a la entrada del pueblo, mientras que dos, el cunado de Marcet
у uno de nosotros, iban al encuentro del responsable de los rabassaires.
La entrevista fue tiempo perdido, pues segun ellos no disponlan m&s
que de escopetas de caza, у que, de tenerlas, nos las hubiesen entregado.
Terminada la entrevista nos acercamos a la sala donde estaban oyendo
la radio la mayoria de hombres de izquierda del pueblo. Los animos
у el ambiente eran de derrota, с о т о en todos los lugares; pero lo que
nos llam6 la atenci6n fue la presencia del comunista Padilla que, torpemente, no pudo disimular su esfuerzo para no vernos; por nuestra
parte, tampoco nos acercamos а ё1. Cabe decir que durante el primer
dia del movimiento, el solo comunista que se vio por Manresa, fue Bueso; conociendo el interes de los comunistas para aprovechar cualquier
posibilidad de adjudicarse el papel dirigente, supusimos que Padilla se
habia desplazado alll para ser el jefe del movimiento en Sampedor, о
bien habia salido de Manresa para huir de la quema.
El regreso a Manresa fue sin incidentes; gracias al sereno de la
Subida Roja, que nos indic6 que algo mas abajo estaba apostada la
guardia civil. Alll se disgrego el grupo por distintos caminos.
En la manana del dia 9, el desaliento se reflejaba en los semblantes.
Una vez mas, por muy triste que fuera habia que rendirse a la evidencia. El movimiento habia fracasado у las esperanzas nuevamente
frustradas.
Por la tarde, algunas industrias empezaron a funcionar con personal
reducido; al dia siguiente, la huelga habia terminado.
Algunos hablamos creldo que con la calda de la monarqula у la pro­
clamation de la Republica, las derechas habrlan adquirido experiencia
polltica para comprender que era negativo pretender gobernar un pals
con n^todos de fuerza e imposiciones drasticas, tal с о т о habia sido
la formula de la reaction hasta el 14 de abril de 1931. Algunos elemen­
tos, с о т о Gim^nez Caballero, teorizaban que habia que dejar la estaca
у emplear la miel si se querla que volviese a brillar el blason de la derecha у, с о т о consecuencia, perjudicar la imagen de las izquierdas. Poll­
tica que por logica historica se imponia; pero la reaction actuaba с о т о
si nada hubiera aprendido, continuando haciendo gala de su traditio­
nal cerrilidad, gobemando con su secular у obtusa mentalidad que trasciende desde la mezquina humillaci6n del individuo hasta la yugula295

ciOn de los derechos dvicos m&s elementales, llegando incluso, en la
ёроса de referenda, a la anulacion de las ventajas logradas en algunas
industrias por los sindicatos, entre otras, las 44 horas semanales у el
cierre del Grupo Escolar «Renaixenga», por inseguridad у defectos de
construction. En este caso debemos senalar que hoy, 45 afios, desp^s
de cerrado у destinado a su demolition, este colegio acoge un centenar
de ninos y, para paradoja mayor, rebautizado con el nombre de «Fran­
cisco Franco». Este espacioso centro estuvo cerrado durante todo el
bienio negro, о sea de octubre de 1934 a febrero de 1936. Ya hemos
visto que la argumentation de presunta ruina era un pretexto para
detener у desprestigiar la obra que se hizo de cara a la instruction
que por alii se proporcionaba, de modo que los hijos de los trabajadores
no tuvieran escuela.
La creencia de una rectification de tiro de la reaction fue errOnea.
Viendose de nuevo duenos del cotarro, la petulancia у los malos instintos refrenados durante algun tiempo, emergieron de nuevo a la superficie. Esa especie de animal, que biolOgicamente se le distingue por
el apelativo «hom bre» aunque moralmente diste mucho de serlo, hizo
su reapariciOn, demostrando con sus actos, la bestialidad primigenia de
su esencia.
La guardia civil dio rienda suelta a un odio concentrado. Los hijos
de papa, senoritos provocadores, se amparaban en su impunidad. Vagos
profesionales, mercenarios a sueldo, multiplicaban su celo con constantes actos gratuitos у ausentes de todo sentido comun у de la mas ele­
mental razOn; entre estos, destacaron tristemente el «Sevilla», Gual,
los hermanos Santo у Lopez, para nombrar un ejemplar de cada especie.
Los hermanos SantO, con esa confianza que da la brutalidad ffsica,
pues eran fuertes у desarrollados, capitaneaban a otros desocupados
с о т о ellos que en la via рйЬИса, atropellaban a ciudadanos, por el solo
placer de popularizar su chulerla у demostrar que hablan vuelto poco
menos que los tiempos de los senores feudales.
El equipo de vagos que apareciO haciendo de policlas, eran pobres
en dinero, pero millonarios en ramplonerfa у chulesca provocation.
En estos se distinguieron ademas del sastre Gual, LOpez у Angel, del
que no recordamos su apellido, aun cuando, desgraciadamente, su recuerdo no se olvidarla jamas. Este enjamb re de parasitos, eran alentados у pagados desde la sombra por los zanganos del oscurantismo.
Todos estos individuos se sentlan respaldados por la presencia de la
guardia civil mal llamada benemerita, cuya historia у el comportamiento de muchos de sus componentes, sometidos a la disciplina del reglamento, neutralizaba la «tibieza», la «humanidad» que pudiera existir en
el comportamiento de algunos otros de sus companeros.
Terminada la huelga, se practicaron detenciones entre los diferentes sectores antifascistas. De la Esquerra recordamos la detention de
Juan Pinto, Luis Soler Terol, Mariano Homs, junto con la de Marcet у varios concejales, no recordamos otras detenciones que las
296

de los confederales, Felipe Dlez, maestro de la escuela racionalista,
adem&s de las de Aranda у Martinez, ya verificadas. A Jose Aliet fueron
en su busca, pero escap6 a tiempo, pasando la noche у el dia siguiente
en una barraca de material de construction, de la cual Pedro Cano era
el guarda. Por la noche, salio en un tren de carga, con ayuda de los
companeros ferroviarios, direccion Lerida.
En San Juan de Vilatorrada lo fueron Carlos Mindo у Josё Prat.
De ё51е ultimo hay una curiosa ancdota. Prat contaba entonces unos
cuarenta у pico de anos; nativo de San Juan, muy aficionado a la caza,
conotia toda la alta comarca del Cardoner, Bergada у Solson^s, pero
en su vida habia estado en Barcelona. Al detenerlo у saber que iba a
ser conducido a la capital, penso que, al menos, tendria ocasion de conocerla. Pero solo pudo mal respirar su aire, al ser trasladado en el
coche celular a la Modelo.
En el curso de los dias, la represion se fue acentuando para los de
la CNT, recordando entre los detenidos a Guillermo Alarcon, Paulino
Malsand, Gabriel Piedra, Jesus Garcia, Cristobal Girona, Julio Penalver,
Jaime Arnau, Joselin. ТатЫ ёп lo fue Pellicer у un chico panadero, que
no recordamos su nombre, у que fue fusilado en 1939.
Estas detenciones, llamadas gubernativas, se prolongaban durante
meses. Detenciones que obedeclan al capricho del jefe de policia del
momento. Gual у la banda de vagos, que ya hemos mencionado, a la
que hay que agregar el fotografo Casals у algun otro, perpretaban de­
tenciones por el sddico placer de interrogar у apalear a los detenidos
durante horas о dias, hasta que ёstos eran puestos en libertad о conducidos ante el juez, que al no encontrar materia para inculparlos, se
desentendia; quedando ёвШв a merced de Gual у sus compinches.
Algunos meses m£s tarde, Ramon Planas, tuvo que huir por haberle
descubierto un deposito de explosivos. Ingresando 1атЫёп en la carcel
de Manresa el joven militante de Suria Josё Casquel Galera, por tenen*
cia de armas.
Hemos hecho un ligero bosquejo de las provocaciones de los ninos
bien у de las «hazanas» de Gual у sus guapos; ahora creemos de utilidad dedicar unas lineas a los cuerpos represivos.
En la sociedad actual todo esta condicionado, por un determinismo
que en algunos no s61o atrofia la sensibilidad idonea de un cerebro
normal, sino que la degenera hasta la condition irracional de las bestias incapaces de discernir. Para ё51ов no ha evolucionado la ley de la
selva; para ellos la sola razon de su existencia estd en llenar su vientre
у hacer del quehacer cotidiano, un remedio grotesco у ruin del instinto
primario у bestial de nuestros hermanos inferiores que si danan es
para subsistir. Optan por la antitesis del humanismo, de la grandeza del
espiritu у se amparan en el absurdo у deprimente espejismo de la autoridad fantasmal de un uniforme. Autoridad que no les impide, sin em­
bargo, doblar perrunamente el espinazo ante el fuerte, у transformando
su soberbia en sumisi6n de lacayo fiel de cualquier amo.
297

Siendo la sociedad quien condiciona el hombre, desvirtuando su
bondad innata para que sean mas serviles, no puede extranamos que pequenas minorias, sea por instinto о por calculo, se marginen moralmente de la sociedad normal. Hablamos del hombre que se margina
del ambiente natural que configura las relaciones у la convivencia humanas: en la escuela, en el trabajo, en la oficina у el taller, en las c&rceles у presidios, en los cuarteles. En todos los lugares donde hay escalafones, prebendas a alcanzar existen estos seres cuya ignorancia о el
mal instinto les hace obrar contra sus semejantes. Soplones, cabos de
vara, apaleadores у demas individuos embutidos en uniformes ungidos
de instinto represivo los encontramos en los que traicionan a sus com­
paneros, venden a sus amigos por una plaza de encargado, о quieren
distinguirse para asegurar su puesto.
Porque la realidad es esta: guardar el puesto. Es la necesidad de
ganar el pan cotidiano, cosa problematica, particularmente en algunas
regiones espanolas donde el hambre ha sido siempre secular. El pan
ganado por el hecho de vestir un uniforme, podia ser escaso у hasta
amargo, pero permitia subsistir. En algunas ocasiones hemos visto que
mientras unos se comportaban brutalmente amparados en el imperio
del uniforme, en otros se percibia una estela de vergiienza у repugnancia
por aquel trato, expresada con una mirada de humana impotencia hacia
el injuriado о abofeteado. Es en estos instantes cuando se comprende
la tragedia de estos hombres у mucho mas cuando se les obliga a apalear, viendose obligados a obedecer porque, al hacerlo, defienden el pan
de su casa. A estos hombres no se les puede odiar; son tan vi'ctimas
de la sociedad с о т о los que reciben sus palos. Muchos de ellos los
hemos conocido de ninos, de adolescentes, de jovenes, у desp^s, contra
su voluntad, han aceptado un destino, por obediencia a sus padres, que
consideraban un orgullo continuar una especie de tradition familiar.
Su nuevo estado les obligaba a alejarse de los amigos, de esa amistad
noble у pura que nace con la infancia, para sumergirse en un ambiente
estdtico у casi artificial. Aun recordamos el 19 de julio de 1936, cuando
varios grupos de guardias jovenes, se presentaron en el local pidiendo
«monos», que cambiaron inmediatamente por sus uniformes, mientras
exclamaban: «Оиё ganas tenia de tirar esta гора.»
Pero siempre existen las excepciones — la patata averiada que pudre las otras— у estas son las que fieles a la razon de ser, al alma de las
instituciones, los que se imponen a los «debiles у sentimentales».
Y
ya que estamos en esta disquisition respecto а с б т о la «funcion
crea el organo» vamos a referirnos a la actuation de los municipales de
Manresa en la decada 1920-30.
La plantilla de los municipales de Manresa se componia de una media
docena de guardias al mando de un cabo que, naturalmente, era mandado de fuera у en cierto tiempo se conto tambien con un subcabo.
Entre ellos estaba el Pere de la Piga, el Serra, у el Sinto, muy buenas
personas, cuya unica preocupacion era esperar las 7 de la tarde, mar298

char a su casa, vestirse de paisano, cenar у hacer una partida de «truco»
en el bar vecino. Pero estaban <el «Sis H ores» у el «V erm eil», que los
chicos, cuando lo veiamos de lejos, al grito de «Fusta» nos largabamos
cada cual por nuestro lado, pues por la minima cosechabamos el bastonazo sin mas motivo que su real gana.
Tambien habia otros tantos «guarda terres», у nada habia que decir
de todos ellos... a exception del Bonjoc. Los dem&s, cuando los chavales se banaban en el rio о entraban en alguna vina se ponian a gritar des­
de lejos para darnos tiempo a escapar. Bonjoc, en cambio, te daba con
su gayato; cuando no te llevaba al cuartelillo, despues de pasearte desnudo por la ciudad, si te agarraba banandote. Todavia hay testigos о
victimas que, con las manos entre las piernas о maniatados, cruzaron
Manresa bajo la escolta de Bonjoc, mas ufano que Napoleon, despues
de Austerlitz.
Volviendo al 6 de octubre, al saberse duena de la situacidn, la guar­
dia civil hizo pesar su encono contra el pueblo. Ya a nadie le sorprendia, у esto a las dos о tres semanas de terminado el movimiento, que
a cualquier hora del dia о de la noche la guardia civil bloqueara las
calles en los momentos de mas circulation, agmpara a los transemites
para someterlos a un riguroso cacheo... Penetrar en los bares, obligando
a los clientes a ponerse en fila para un registro... Desalojar las terrazas
de los bares e impedir el estacionamiento о circulation de peatones por
la calle; a veces, segun fuera su humor, los hacian pasar por una sola
acera. Aqui nos viene a la memoria una singular anecdota.
Hacia ya mas de 15 dias que Manresa estaba normalizada, la unica
anormalidad era «el orden» impuesto de manera muy especial.
En el paseo, aprovechando la tranquila tarde de otono, mientras unos
ciudadanos hacen su vaiven, otros se relajan en las sillas. De pronto,
el jefe que manda una patrulla de guardias dispone que todo el mundo
debia circular; no queria ver a nadie sentado; asi discurre у dispone
empezar por la punta a levantar a los clientes en los kioscos, siguiendo
con la evacuation de las sillas; todo ello sin faltar los consabidos empujones, prisas у cacheos...
En una de aquellas sillas estaba sentado el padre de Emiliano Mar­
tinez, que, a la sazon, estaba en la carcel; el anciano, de unos 72 anos,
permanecia tranquilo. El sarge