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13/enero/2016

ROSA ISELA HERNANDEZ GALLARDO

GRUPO: 101

1. EL APRENDIZAJE
CONCEPTUALIZACION
Aprendizaje, en el concepto moderno, es la modificacin habitual y relativamente
permanente en algn aspecto da la conducta observable, que ocurra como
resultado de experiencias adquiridas. Esta ltima condicin
desplaza del
aprendizaje a ciertas manifestaciones de habilidad, que no son sino instintivas o
de madurez biolgica particular de cada especie (filognesis): caminar, volar,
nadar, comer, anidar, amar.
LA CONDUCTA
Conducta, en nuestro contexto, no significa actitud axiolgica o social; no es buen
o mal comportamiento. El aprendizaje no puede observarse directamente. Pero
podemos observar e inclusive evaluar, su reflejo, la conducta.

CONDUCTA OBSERVABLE
Es la actitud que se puede detectar, estimar, evaluar, Ya utilizamos el trmino al integrar la
definicin del aprendizaje. Y es la modificacin de la conducta observable la que va a
determinar, cualitativa y cuantitativamente, el aprendizaje.

ESTIMULO RESPUESTA
Estimulo, para nuestros fines, debe significar todo aquello que el organismo sea
capaz de percibir o de sentir. Pero, vallamos ms all de los cinco sentidos
tradicionales y trillados. Son casi veinte los sentidos que contempla la Psicologa
contempornea.
Respuesta, es la reaccin, es el comportamiento, es la manifestacin de un
organismo frente a un estmulo. La conversacin de una respuesta inicial R1 torpe,
dubitativa, insegura, en una respuesta final R2, habitualmente segura, hbil, capaz,
implica aprendizaje. Este es pues, una relacin de estmulo y respuesta modificada.
Estmulo y respuesta son requisitos indispensables del aprendizaje pero de ninguna
manera nica. Es un proceso mucho ms complejo, sobre todo en el hombre, como
ms adelante analizaremos.
1. LOS HABITOS

Al hablar del aprendizaje, aludimos a una modificacin habitual de la conducta observable.


Desglosamos ya esa definicin y expusimos lo referente a la conducta.

HABITOS BIOLOGICOS
Son los que cotidianamente se ejecutan de manera subconsciente y automtica: abrir
la puerta, sentarse en una silla, tomar el bao o acudir al automvil.
HABITOS MENTALES
Son como el de prestar atencin, el de calcular, el de razonar, el de resolver
situaciones o problemas, o bien como el de repetir la tablas de multiplicar
subconscientemente, sin razonar.
HABITOS DEL COMPORTAMIENTO
Son como el de prestar atencin, el de calcular, el de razonar, el de resolver
situaciones o problemas, o bien como el de repetir la tablas de multiplicar
subconscientemente, sin razonar.
EFECTOS
Los efectos de los hbitos pueden reducirse a dos: el perfeccionamiento gradual del
acto; y el carcter cada vez ms maquinal del mismo.
El perfeccionamiento se traduce en mayor rapidez y precisin en la ejecucin de los
actos, as como en la eliminacin de los movimientos intiles caractersticos del
principiante; por eso se ha podido decir que el progreso del hbito consiste tanto en
lo que suprime como en lo que construye.
3.- Dominios del aprendizaje
Una taxonoma, es una clasificacin construida de tal manera que muestre su
coherencia con los enfoques tericos que resulten de la investigacin que
pretende ordenar.
Y sealar tres grandes dominios: el dominio cognoscitivo, el dominio afectivo y el
dominio sicomotor.
3.1.- Dominio cognoscitivo
Incluye aquellos objetivos que se refieren al desarrollo de habilidades o
capacidades de orden intelectual.
Este dominio se satisface:
a) obteniendo informacin.
b) procesando esa informacin
adquirida, en un ciclo intelectual de
interpretacin, comprensin, anlisis y sntesis.
c) por memorizacin o evocacin de conocimientos.

Este dominio deriva una adquisicin de conceptos.


3.2.- Dominio afectivo
Abarca los objetivos que contemplan cambios de actitudes, intereses o valores.
Para desembocar en la consecucin de este fin del dominio afectivo, habr que
derivar del punto anterior -- ciclo de procesamiento intelectual -- una clara
identificacin de situaciones que permita la conceptualizacin sistematizada dentro
de una escala de valores. Esta habr de generar las respuestas congruentes, aun
en condiciones adversas.
3.3. Dominio sicomotor
Es el rea de las destrezas profesionales. Y para lograrlas habr que perseguir
experiencias que conduzcan al aprendizaje con ejercitacin adecuada y suficiente en
la solucin de problemas.
4.- El proceso de aprendizaje
4.1.- Aprendizaje y comunicacin
La comunicacin es un elemento complejo, integrante del proceso del aprendizaje,
ya de por s complejo.
4.2.- Modelo general
Pueden tener un inicio de naturaleza cognoscitiva (informacin) o bien emprica
(ejercitacin) segn lo marque el diseo didctico. Este modelo elemental va a
sernos til, aunque el proceso sea en realidad ms complejo, como habremos
tambin de explicar y diagramar.
4.3.- MODELO ARISDTOTELICO
Siempre que sea posible, trataremos de llegar a las fuentes originales del
conocimiento. No con la mira de juzgar o garantizar paternidades. No es esa nuestra
tarea. Es con la pretensin de llegar a la verdad sin adulteraciones.
4.4.- MODELO DE LASWELL
En el proceso de la comunicacin, introduce LASWELL dos elementos ms a los
tres originalmente considerados por Aristteles: el canal o medio por el que se
transmiten los mensajes, y los efectos que estos producen.
El aprendizaje es un proceso dinmico.
4.5.- MODELO DE SHANNON-WEAVER
En 1947, Claude SHANNON desarroll un modelo que posteriormente fue dado a
conocer por Warren WEAVER. Es una teora integrada con el apoyo de
razonamientos y demostraciones de naturaleza matemtica. Se refera a la
informacin electrnica, pero tambin funciona para esquematizar el proceso que
tiene lugar entre las personas.
El modelo de Shannon Weaver, armoniza mejor con las investigaciones

De la Sociologa Del Aprendizaje, mediante la adaptacin de SCHRAMM,


Al sistema de comunicacin humana. Shramm habla de comunicador,
En vez de emisor o transmisor y de preceptor en lugar de receptor.
La seal es el lenguaje; preceptor y destino son una persona;
Fuente y comunicacin son otra persona. Esto ya es comunicacin
Humana. El modelo contempla la percepcin sicolgica del
Significado del mensaje a diferencia de la recepcin bsica de
Comunicacin electrnica.
4.7.- ELEMENTOS DEL PROCESO
La comunicacin humana es un proceso de intercambio de significados entre las
personas logrado principalmente mediante el uso de smbolos convencionales. Esto,
dentro de un marco de espacio y tiempo. El aprendizaje en cierto modo es
resultado de una comunicacin persuasiva. Es interaccin entre fuente y receptor a
travs de un mensaje, mediante el cual se desarrolla determinada modificacin
habitual de la conducta en el receptor. Esta modificacin conductual, o cambio de
actitud, es caracterstica de la persuasin y tambin del aprendizaje.
Al tratar los diferentes tipos de ste, detectaremos y valoraremos los flujos
comunicacionales.
4.7.1.- EMISOR Y RECEPTOR
El emisor es el manantial del mensaje con el que pretende persuadir o ensear al
otro, su destinatario, el receptor o preceptor.
Vamos a denominar emisor comunicador, fuente o transmisor al elemento que genera
la comunicacin en el proceso. Y preceptor, receptor o destinatario al elemento que la
recibe.
4.7.2.- CANAL-MEDIO
En este elemento tanto a los vehculos de transportacin del mensaje, como a las
personas o unidades organizacionales por las cuales pasa un mensaje, que va
desde la fuente emisora hasta su destinatario, el receptor.
Son medios de comunicacin entonces, tanto las personas, como el telfono, una
carta, un peridico, una tribuna, un pizarrn, un libro, las estaciones transmisoras de
radio y televisin, el cinematgrafo, las ondas luminosas y las sonoras.
4.7.3.- MENSAJE Y TRATAMIENTO
El mensaje es informacin, es contenido, es elemento de la comunicacin y va
implcito en ella. La adecuacin del mensaje, es establecimiento del cdigo y la
seleccin demedio o canal, consolidan el tratamiento.
4.7.4.- UNIDADES DE INFORMACION ENTROPIA
En el terreno de la comunicacin poltica, algunos escritores y oradores especialistas
en campaas en general, y en sucesiones presidenciales en particular, con frasee
estereotipadas, se ubican estratgicamente y elaboran mensajes al estilo profesor

chemisse: engloban todo, no ensean nada, nadie sabe lo que en verdad hay
dentro, ocultan lo ms interesante, y todava se ponen sus moos.
Igualmente sucede en el contexto del binomio de enseanza aprendizaje: multitud
de conferencias que se esperaban didcticas nada agregaron a las experiencias de
los estudiantes. Y ellos se desquitan a menudo de sus propios maestros con sus
exposiciones en clase, que los lleva a un merecido empate de confusin, en falta de
claridad y en redundancia. Esa confusin, esa falta de claridad o de informacin en
el mensaje, ese caos, ese desorden, es lo que Wiener denomin ENTROPIA (1969).
4.7.5.- CODIFICACIO
Segn Aristteles, el hombre es un ente que fabrica smbolos. Pues bien, el smbolo
base que el hombre fabrica, es la palabra, y de ah deriva todos los dems.
A nivel de la fuente, el sub- proceso se denomina en codificacin. El ser interpretado
en su destino se conoce como decodificacin.
4.7.6.- RETROALIMENTACION
Al realizar una emisin, se pretende con su contenido, con su mensaje, con su
informacin, actuar sobre el preceptor. En cuanto este acusa recibo de tal
informacin, cierra el circuito, y la transforma en comunicacin.
4.7.7.- RUIDO
Es lo que distrae, confunde, distorsiona. Afecta en forma adversa al mensaje en su
recorrido, desde la fuente emisora hasta el receptor. Su presencia resta fidelidad o
eficiencia a la comunicacin. Es interferencia entre transmisor y receptor, que
dificulta, deforma e incluso puede amular el mensaje.
5. FUNDAMENTOS DEL APRENDIZAJE
Por ahora hemos de concretarnos en los que a nuestro juicio procede glosar
como fundamentos del Aprendizaje. Entendemos por fundamentos las
aseveraciones generalmente aceptadas, que se van comprobando
progresivamente. Estn apoyando en hechos (conocimientos comprobados) que
inicialmente tuvieron funcin de hiptesis y que posteriormente han dado cuerpo
conceptual a explicaciones mejores de relaciones entre dichos hechos. Estos, son
producto de nuestra sensopercepcin. La relacin entre ellos, en cambio, es
producto racional. Es fruto de la inteligencia que los estudia.
5.2.- GRADUACION O ESCALONAMIENTO
El principio del escalonamiento no es una novedad. Parece repetirse el hecho de
que mltiples inspiraciones actuales se derivan de meditaciones clsicas: Platn,
sealaba ya la adaptacin del estudio a la naturaleza y condicin del educando.
5.3.- TRANSFERENCIA O GENERALIZACION

Transferencia: significa sobrevivencia del aprendizaje en situaciones distintas de


aquella en la que tuvo lugar. La ausencia de este proceso de generalizacin, sera
equivalente a pensar que el propsito de aprender en la escuela es rendir mejor en
ella.
Puede darnos la transferencia dos tipos de curvas: horizontal o vertical.
La transferencia horizontal, implica una derivacin de un objetivo escalonado a otro,
de complejidad ms o menos similar.
La transferencia vertical, se refiere a una potencialidad ascendente: implica la
derivacin de la potencialidad de un objetivo a otro de complejidad mayor.
5.4. ADECUACION
La adecuacin, es el ajuste de niveles de comprensin. El nivel de captacin de
quien estudia y los libros que lee, las asignaturas que cursa o las ctedras a las que
acude. Esto va tanto para el fondo de los temas en s, como para la forma,
nomenclatura, terminologa, o nivel idiomtico en general.
5.5. INTUICION, VISUALIZACION U OBJETIVACION
Intuicin es percepcin clara, intima, instantnea de algo. VIVES (1524) Son
entonces dos elementos los que deben preocuparse con este postulado de la
intuicin o visualizacin: el alumno y el maestro.
PRIMERA GENERALIZACION: La del lenguaje oral, los manuscritos, los modelos y
los mapas. Es la accin directa, es la presencia del maestro, fsica e intelectual, con
su correspondiente retroalimentacin. Estos medios son tan viejos como la
enseanza misma.
SEGUNDA GENERALIZACION: es la que se deriva de la invencin de la imprenta.
As, grandes obras del pensamiento humano han pasado a hacer textos y manuales
de enseanza. Se ha hecho posible la instruccin pblica universal, como un
procedimiento de apoyo y de difusin rpido y barato. La presencia fsica del maestro
no se hace ya necesaria. La evolucin es hacia una accin del hombre al hombre, por
intermedio de un cdigo: la escritura. Se comienza el aprender a leer. Se pierde en
esta generacin la retroalimentacin inmediata.
TERCERA GENERALIZACION: La de las ayudas audiovisuales en todas sus
variaciones, sofisticaciones y sutilezas. Se sustituye en ocasiones la presencia fsica
del maestro, no as la intelectual. Hay posibilidad a veces de retroalimentacin
inmediata.
CUARTA GENERALIZACION:
Se establece el dialogo entre el hombre y la
mquina. Surgen los laboratorios de idiomas y la enseanza programada y con el

auxilio de las computadoras, volvemos a encontrar control inmediato de la respuesta,


aunque slo haya presencia intelectual del maestro, no as la fsica.
5.6. AUXILIARES DE VISUALIZACION
Activismo es la participacin dinmica del alumno en su aprendizaje. Y este requisito
se satisface con la sola asistencia a clases. Participar dinmicamente en un
aprendizaje es lo opuesto a la pasividad.
El activismo no es un concepto nuevo. El postulado del activismo y el concepto de
escuela Activa o Dinmica los estimamos estrechamente emparentados.
5.6.2. PRACTICISMO
El practicismo: Es actividad sin teora o con un mnimo de ella. Ejemplo tpico de
practicismo lo encontramos en tantos maestros oficiales de mecnica automotriz, de
electricidad, de electrnica y de hidrulica y hasta de construccin, en las que
participan con eficacia increble a pesar de su practicismo y de por ende de su
carencia de apoyo terico. Es de observar que si su aprendizaje hubiese sido
integral, sus niveles de capacidad de realizacin hubiesen sido verdaderamente
importantes.
LA PRCTICA.
Es ejercitacin que se perfila haca la superacin y el progreso; que aspira la
perfeccin. En ella hay comprensin, hay ideal, hay proyeccin. Es complemento a la
teora en el aprendizaje; es integracin de habilidades, es camino para la adquisicin
de destrezas profesionales.
TIPOS DE PRCTICAS:
a) DIRECTAS: Cuando la vivencia sea real, o haya contacto directo con la
realidad.
b) EQUIVALENTES: Cuando su diseo las aproxime a la realidad.
c) ANALOGAS: Cuando el diseo solo logre una simulacin de semejanza.
LA PRAXIS
La praxis es la accin efectiva del hombre. Es la ejercitacin a nivel de
transformacin. Es la prctica creativa. Por lo tanto, no toda prctica es praxis.
La actividad terica por s sola, dice, aun siendo actividad no es praxis.
CONSOLIDACION

Es el afianzamiento, el repaso, el fortalecimiento de lo que se supone aprendido; es


una garanta de firmeza. La consolidacin no se representa por una actividad nica.
Son muy variadas las que puedan integrarla.
REALISMO
Lo define Stocker, como la aplicabilidad de lo que se est aprendiendo. Podemos
estimarlo como una identificacin entre la temtica y los adjetivos que se estn
aprendiendo, con la problemtica de la vida a la que habr de enfrentarse el sujeto.
MOTIVACION
La conducta del individuo, est determinada por distintos conjuntos de factores
dinmicos. Uno de esos conjuntos es la motivacin. Literalmente significa lo que
mueve.
6. ADMINISTRACION DEL APRENDIZAJE
El aprendizaje, por la importancia magna que tiene en la vida del hombre, requiere
de una administracin adecuada para el mejor logro de sus objetivos.

PLANEACION
Y efectivamente, existe aprendizaje sin planeacin y sin direccin. Pero existe como
un hecho espontneo, no como un acto procesal deliberado, toda vez que se
supone ausencia de mtodo, de sistema, de responsabilidades.
EJECUCION
Obviamente la ejecucin del proceso de E A debe manejarse con todos los
recursos pedaggicos que estn al alcance. Pero cada sujeto debe organizarse y
ejecutar sus estudios tericos y sus prcticas con la mayor eficiencia, de acuerdo
con sus habilidades y con la economa posible en tiempo y en esfuerzo improductivo.
Se requiere una disciplina surgida del propio convencimiento que genera
comportamiento autnomo en funcin de un trabaja interesante y promisorio.
CONTROL
No hemos de referirnos al que maneja el docente, sino al que cada sujeto estudiante
debe llevar para estar consciente de su propia situacin.
7. PSICOLOGIA Y APRENDIZAJE
Es indudable que la mayor parte de la conducta humana es aprendida. Aprender
es cambiar de conducta. Y la psicologa, en su conceptualizacin actual, es la
ciencia que ha de ocuparse de investigar, comprender y controlar la conducta del
hombre y la de los dems organismos animales.

ANTECEDENTES Y DESARROLLO
A la psicologa le sirvi como definicin, en alguna poca, su propia etimologa:
psych, alma y logos, razonamiento, ciencia o estudio.
LA OBSERVACION OBJETIVA
Desde Scrates hasta el Premio Novel francs Henri Bergson, la psicologa se
construy sobre mtodos subjetivos. Este ltimo, denunci el carcter artificial y frgil
de la introspeccin.
Hasta ahora, esta disciplina no haba producido algo que pudiera considerarse
cientfico. Y exigi convertirse objetivamente una ciencia, para atender hechos
objetivos con mtodos objetivos.
As, operan las ciencias naturales, con fenmenos objetivos y tienen adems
caractersticas de especialidad y de medicin.
8. TEORIAS DEL APRENDIZAJE
ESTRICTURALISMO
Wundt, y seguidores, consideraron a la psiquis con estructura de tres elementos:
Percepcin.
Pensamiento
Emocin.
FUNCIONALISMO
Los funcionalistas, influidos probablemente por la teora de Darwin, descartaron de
la conducta la participacin aislada de los estados mentales. Y se orientaron
francamente hacia el enfoque ecolgico de la conducta; esto es, el proceso en virtud
del cual el hombre se adapta al ambiente. Y as aprende y evoluciona en funcin de
sus necesidades ecolgicas de subsistencia y de progreso.
LEY DE LA TRANSFERENCIA
Es el traslado en el aprendizaje, de un dominio a otro diferente en situacin o
procedimiento, pero con algn elemento en comn.
LEY DEL EJERCICIO
Esta se refiere al fortalecimiento de las conexiones mediante la ejercitacin: ley del
uso y la extincin o debilitamiento en situacin contraria ley del desuso.
CONDUCTISMO CLASICO
Este nuevo enfoque surgi como impugnacin. A la psicologa introspectiva que
denominaba al pensamiento de esa poca, y que se limitaba al estudio de los
estados conscientes. Segn Watson
la Psicologa debe ser la ciencia del
comportamiento.

TEORIAS COGNOSITIVAS
Las teoras cognoscitivas trabajan al igual
que los conductistas y neo
conductistas, en funcin de los fundamentos del aprendizaje: percepcin,
comprensin, activismo, pulsin repeticin, generalizacin y esfuerzo.
Se interesan en el desarrollo de habilidades, en dominios que van desde el
aprendizaje de conceptos hasta la adquisicin de destrezas profesionales.
TEORIAS DE LA GESTALT
Esta palabra alemana abarca conceptos como configuracin forma o patrn y se ha
preferido conservar el trmino en su idioma original, sin traducirlo a otras lenguas.
TEORIA DE TOLMAN
La teora de Edward C. Tolman (1886 1959) fue inicialmente conocida como
conductismo internacionalista o propositito, nombre que le adjudic su propio autor.
En realidad se afila a varias escuelas conductistas y a la cognoscitiva de la Gestalt.
9. TEORIAS DE LA PERSONALIDAD
FREUDALISMO
Su teora sicoanaltica o psicodinmica, hoy tan significativa en la sociologa
contempornea, era en la dcada de los treintas considerada como un conjunto
de blasfemias y de herejas.
CONTEMPORANEOS DE FREUD
ALFRED ADLER
CONCEPTO DE CONDUCTA NORMAL Y ANORMAL
La conducta es la respuesta de un individuo a toda clase de estmulos, como son
los fsicos, los biolgicos, los psicolgicos y los sociales.
Estadsticamente, conducta anormal, es la que se aparta de la norma, de lo
frecuente, de la moda en trminos de medidas de tendencia central. Conducta
normal sera la que se observa en la mayora de las personas. Esto es con
enfoque estadstico.
Clnicamente, conducta normal es la objetivamente congruente con el medio y
con la realidad. Y entre las conductas normal y anormal, se establecen grados y
desde luego controversias.
LAPERSONALIDAD HUMANA

Estimamos conveniente distinguir en la personalidad, dos tipos de disposiciones:


las innatas y las adquiridas.

DISPOSICIONES INNATAS O HEREDADAS


Pueden ser congnitas; esto es, detectable desde el momento de nacer, pero
tambin pueden ser ingnitas, lo que traduce que aparecern y solamente sern
observables a travs del tiempo cuando se hayan consolidado por maduracin.

LA TEORIA DE FREUD
Tambin se le conoce como Teora Sicoanaltica o Psicodinmica, y es la que
mejor explica la posible estructura squica de la personalidad y su funcionamiento.
Estableci Freud los postulados del psicoanlisis apoyando en la existencia de:
Una topografa cerebral, en tres niveles:

El inconsciente,

El consciente y

El preconsciente (subconsciente,) y

Una estructura squica de tres instancias:


El id o ello.
El ego o yo, y
El superego o supery.

EL INCONCIENTE
Es
fundamentalmente instintivo, por
lo cual mltiples motivaciones son
desconocidas para el individuo mismo. Los impulsos son instintivos se encuentran
formando la materia prima del inconsciente, y no como residuo psquico. Forman
tambin parte de ese inconsciente, las experiencias penosas que el individuo ha
ido reprimiendo. Actan sobre nuestros sentimientos y es factor de nuestras
tenciones internas.

EL CONCIENTE
Participa en una proporcin muy limitada comparada con el inconsciente.
Funciona de acuerdo al principio de realidad. Corresponde a la instancia del ego.

EL PRECONCIENTE O SUBCONCIENTE
El preconsciente, denominacin freudiana original es un nivel mental disponible
de manera espontnea. Arranca de lo olvidado que tiende a volver a la
conciencia y sigue actuando sobre la conducta.

EL SUPERYO Y SUPEREGO
Funciona en dos niveles: consciente y subconsciente.
Es donde residen los valores morales del individuo. Equivale a la conciencia
axiolgica.

Est determinado por los conceptos de lo bueno y lo malo que se van


introyectando inconscientemente desde los primeros aos del desarrollo de la
vida.
EL YO O EGO
Funciona a nivel consciente y de acuerdo al principio de realidad. Desempea el
papel de mediador en la lucha constante que se libra entre la muestra del
supery contra las demandadas del ello. Lucha que habr de resolver el yo,
dando satisfaccin plena o parcial, ya sea a los intestinos, ya a la conciencia.
DESARROLLO PSICOSOCIAL DE LA PERSONALIDAD
En el desarrollo psicosexual de su personalidad, el individuo, segn la teora
freudiana, pasa por varias etapas:
1.- Etapa oral: en el cual las satisfacciones giran en torno a las actividades de los
labios de la boca.

2.- etapa anal;


intestinal.

(1 a 3 aos). Ah lo placentero es la regulacin

del trnsito

3.- La Flico edpica; (3 a 5 aos). Ahora las sensaciones se localizan en los


genitales. Capacidad de atencin. Comprensin del tiempo.
4.- Etapa de latencia; (5 a 12 aos). Corresponde a los primeros aos escolares.
Suele presentarse una cierta conducta homosexual, sin mayor trascendencia
futura.

5.- Etapa genital; (adolescencia). Biolgicamente hay desarrollo de caracteres


sexuales secundarios. Intelectualmente, mayor informacin socio cultural.
Desajuste emocional. Problemas de adaptacin ecolgica. poca de las primeras
experiencias de masturbacin y heterosexuales. Peligro por la inquietud de
experimental alcohol, tabaco y otros exgenos.

10. TRASTORNOS DE LA PERSONALIDAD


Son principalmente exageracin de los rasgos sin llegar a la patologa; pero si,
dificultad de manejo de los estmulos fsicos, qumicos, psicolgicos, y sociales.
La exageracin de los rasgos y la dificulta de respuesta ante los estmulos del
medio ambiente hace a ciertos individuos inestables, impulsivos y de carcter
difcil, con reacciones que hacen sufrir especialmente a quienes le rodean.
Se contemplan varios tipos de trastornos de la personalidad. Citaremos: la disocial
y la neurtica.
Los cambios de carcter pueden ser de tipo: fbico, compulsivo, histrico,
depresivo exaltado o impulsivo.
PADECIMIENTOS PSICOMATICOS
Los organismos estn normalmente capacitados para que, al recibir estmulos
den respuestas congruentes a la intensidad y a las caractersticas de los mismos.
Pero cuando la personalidad est sensibilizada a mayores respuestas
emocionales, y el organismo se sobrecarga de tensin neuro muscular.
Si el estmulo conflictivo es receptivo o prolongado, genera tensin progresiva
que lleva al stress. Esto se hace obvio por el rgano o tejido ms dbil
(padecimientos sicosomticos),
estimulando, inhibiendo (meiopragias) o
distorsionando sus funciones normales.
EL STRESS
Selye desde 1952, concluy en sus investigaciones que las enfermedades
sicosomticas son originadas por situaciones de
apremio repetidas o
prolongadas: Sndrome del stress de Hans Selye.
La palabra inglesa Stress se ha mantenido en uso; su traduccin literal es sujetar
a tensin o encajonar. Indica un estado Sico biolgico con amenaza de

desequilibrio, que pone en peligro la homeostasis. (Stress: fases de alarma de


resistencia y de agotamiento).

SENTIMIENTOS DE CULPA
Sea una situacin de conflicto psquico que se alarga y se torna angustioso.
Cuando ante tal situacin el ego cede a las exigencias placenteras del id el
superego, acta generando sentimiento de culpa.
Se distinguen dos formas de reaccionar ante la advertencia de culpa:
El arrepentimiento, en el cual hay propsito de restitucin y de supresin
de conductas indebidas.
El remordimiento, en el cual no hay intencin ni de restitucin, ni de
modificacin de conducta. No hay alivio. El sujeto ms y ms se auto
desprecia.
LA FRUSTRACION
En lenguaje sicosomtico la frustracin indica fracaso en el logro de satisfaccin
de un impulso o de un objetivo.
Y en frente a un conflicto interno, cuando el yo cede a las demandas morales del
superego y hay bloqueo o interrupcin de una conducta deseada, se establece por
ese deseo insatisfecho, la frustracin.
LA AGRESION
Se instala desde luego a nivel de conducta y puede derivar
sadismo, segn como se canalice.

masoquismo o

EL MASOQUISMO
Es la agresin que se canaliza en el mundo interno.
En casos extremos el masoquismo puede alcanzar hasta intentos de suicidio. El
comportamiento masoquista puede interpretarse como medio de obtener perdn
de un supery severo; es como balancear con un sacrificio precio la angustia
paralela al placer sexual prohibido.
LAS SICOPATIAS
Son trastornos psicopticos en donde el conflicto fundamental es en contra de
los patrones socioculturales. Presenta tres tipos de reaccin:
a) social
Conducta de aislamiento.
b) disocial
Dificultad en la adaptacin y manejo de las normas socioculturales.

c) antisocial o para social


LAS NEUROSIS
Son las neurosis trastornos de la conducta en los cuales se conserva la
apreciacin de la realidad.
As como por ejemplo, los sentimientos de culpabilidad en las neurosis son
conscientes, en tanto cuanto en las psicosis son seguramente inexistentes.
Sin embargo, el neurtico opera con algunas imgenes distorsionadas y sus
relaciones humanas ni son satisfactorias ni son armnicas.

LA PSICOSIS
Son trastornos graves de la conducta con
deficiencia e imposibilidad para
distinguir, evaluar y apreciar la realidad. Son la psicosis, sndromes de conductas
caticas con graves trastornos de la sensopercepcin, del pensamiento, del
afecto y de la realidad.
11. MECANISMOS DE DEFENSA
Algunas de estos mecanismos de defensa que se engranan en la personalidad
son normales y otros rebasan ese lmite y caen en lo patolgico; unos son
congruentes y otros no lo son, pero suelen permitir al sujeto superarse o por lo
menos mantenerse en funcionamiento.
COMPENSACION
Consiste en tratar de equilibrar una inferioridad o un defecto real o imaginario,
mediante la creacin de logros de otra actividad. Es repetido el esfuerzo de
individuos por lograr buen xito en alguna faena despus de haber fracasado en
otra.
SOBRECOMPENSACION
El alcoholismo consuetudinario que se torna hiperblicamente temperante.
La exageracin e intransigencia de actitudes religiosas o moralistas son en
ocasiones mscaras de carnaval para ocultar sus propios impulsos
inmorales. Esto no excluye, dice Fromm, la existencia de personalidades
religiosas y morales autnticas.
Algunos play boys compensan con serlo sus pulsiones
reprimidas.

homosexuales

IDENTIFICACION
Es el deseo de ser como otro a quien se admira y si se adopta sus modos y
actitudes aunque tambin existe la identificacin inconsciente.
FANTASTICA
La fantasa es en los nios ensoacin; tan normal como repetitiva. En los adultos
para calificarla, habra que evaluar la negociacin de la realidad cualitativa y
cuantitativamente; habra que formular un avalo de los castillos en el aire, de
ese soar despierto y de su frecuencia.
Este mecanismo de defensa puede ser alivio a la angustia y atenuante a la
frustracin.
SUBLIMACION
Mediante este mecanismo de defensa las demandas instintivas inaceptables son
canalizadas hacia formas aceptables de conducta para su gratificacin. Por
ejemplo, la pulsin de agredir puede ser convertida en actividades atlticas como
la cacera.
En la sublimacin, ciertas pulsiones inconscientes parecen desprenderse de sus
objetivos primitivos, integrarse en la personalidad e invertirse en equivalentes que
tienen un valor social valioso.

PROYECCION
En defensa propia, se atribuyen o se adjudican a terceras personas, los defectos
personales no deseados o los impulsos inaceptables ideas innobles.
SUSTITUCION O DESPLAZAMIENTO
El sujeto, ante un deseo insatisfecho sustituye ese impulso por otra forma a seguir.
CONVENCION
En esta defensa dinmica de energa emotiva, que surge impromptu se dirige por
va nerviosa a la vida de la relacin y se expresa en sntomas como la parlisis, la
ceguera o intensas cefaleas.
El proceso conversivo es inconsciente pero tiene su equivalente consciente en la
simulacin y se da a menudo en los campos blicos. Si mediante la hipnonarcosis
o la sugestin se elimina el sntoma, reaparece la angustia original.
REGRESION

Aquellas actitudes asociadas con pocas de mayor satisfaccin resultan imn


para sujetos en momentos difciles, de angustia, de frustracin y de conflicto.
REPRESION CONCIENTE O SUPERSION
Es un proceso de control psicobiolgico consciente, voluntario, que consiste en
renunciar a la satisfaccin de un deseo que, segn la persona, es inaceptable. El
sujeto rechaza lo que le resulta inconveniente y as reduce las tensiones. Se
adiestra a no pensar en ellos y llega a reprimir conscientemente, habitualmente,
pensamientos que no van con l. Esta es la lucha catexias y contratexias
entre los instintos del ello y la censura del supery.
12. LOS COMPLEJOS
Son recuerdos inconscientes y reprimidos de experiencias, pero con cargas
emocionales capaces de influir significativamente en las actitudes y en la
conducta del individuo.
COMPLEJO DE INTRUSION
El nacimiento de un pequeo en la familia trae consigo una serie de
modificaciones en las actitudes de cada uno de sus miembros. La madre,
acaparada por los cuidados que ha de dar al recin nacido, se aparta del hijo
mayor. Este se siente frustrado y se vuelve celoso y agresivo contra el pequeo.
Agitado por sentimientos contradictorios de amor y de odio, de afn de
reconciliacin y de agresin, se siente ansioso. Se procura satisfacciones auto
erticas, vuelve a hablar como beb y a mojarse los calzones.
COMPLEJO DE EDIPO
Vinculacin anormalmente intensa y prolongada de un hijo para con su madre,
con sobretodos incestuosos. El trmino est tomando de Edipo rey, drama de
Sfocles, en el cual Edipo, educado por padres adoptivos, sin saberlo, mata a su
verdadero padre y se casa con su verdadera madre.
Se resuelve este complejo cuando en la pubertad las ligas paternas se adaptan a
pautas dirigidas progresivamente hacia la madurez.
COMPLEJO DE YOCASTA
En el concepto psicoanaltico es la liga patolgica de una madre para con su hijo.
COMPLEJO DE ELECTRA
Es la liga exagerada de una hija para con su padre. El trmino arranca de la
mitologa griega, en la que se desenvuelve, no un tringulo al estilo de los filmes
italianos, sino un verdadero paraleleppedo.

Se desarrolla tambin el complejo de Electra cuando una nia se siente


mutilada y por eso
inferior al nio. Genera una serie de reacciones
caractersticas en la mujer, y entre ellas, por ejemplo de Electra, culpa a su
madre.
COMPLEJO DE INFERIORIDAD
Conflicto parcialmente consciente y parcialmente inconsciente, que lleva al
individuo a hacer esfuerzos extratenuantes para vencer la angustia que
acompaa a los sentimientos de inferioridad. Puede ser real o imaginario. Para
Adler es el ncleo de las psicosis y neurosis. Para Freud el sentimiento de
inferioridad y el de superioridad son inseparables: el primero como la expresin
de una virilidad o una fertilidad inadecuadas, y el segundo, como un sentimiento
de reproche por la violacin de una norma social.
Generalmente el complejo de inferioridad nace durante la infancia, cuando el
sujeto toma conciencia de su debilidad natural. Ya en sus primeros aos percibe
el nio que le obligan a hacer lo que no quiere y le impide realizar lo que
quisiera. (Esto es lo que se evita con la ideologa de la escuela activa).
Se encuentra el nio, en relacin con el adulto en una situacin de inferioridad
que, en ocasiones le abruma. Si los padres cometen errores educativos, si le
exigen a sus hijos que acten ms all de sus posibilidades, por ejemplo,
queriendo que aprendan a leer a los tres aos de edad, se instala y confirma el
sentimiento de incapacidad con sus efectos deprimentes. El nio se pliega sobre
s mismo, se retira de la accin y se refugia en la asoacin consoladora,
restaando sus heridas con ilusiones.
COMPLEJO DE CASTRACION
Se seala como un temor sin fundamento de perder la integridad del cuerpo.
13. DESCARGAS DEL INCONCIENTE
CATARSIS, LUDOTERAPIA Y CATATIMIA
Catarsis, derivada del griego, significa purificacin y fue inicialmente empleada
por Aristteles en su potica, para definir el efecto bienhechor de la
representacin dramtica sobre los asistentes. Estos son raramente espectadores
pasivos. Casi siempre participan en la accin en un plano imaginario
identificndose
con uno
de los protagonistas de la tragedia que est
representando, y sintiendo sus emociones.
A finales del siglo pasado, el trmino catarsis fue resucitado por Freud para
designar el efecto saludable producido por el retorno de la conciencia de un
recuerdo de fuerte carga emocional.

LA HIPNOSIS
Es un estado de sugestionabilidad elevado. Se supone que el sujeto debe
concentrar su atencin a las indicaciones del hipnotizador, quien
ha de
representar para l, respeto y alta imagen; aunque puede en ocasiones ser
hipnotizado sin su venia.
Ya en hipnosis, puede no sentir in pinchazo leve, o bien, segn la sugerencia,
sentir uno inexistente.
REGRESION HIPNOTICA
Puede al sujeto hipnotizado, sugerrsele y convencerle que tiene determinada
edad pasada. El podr recordar vivencias y experiencias remotas que haban
quedado reprimidas.
NARCOANALISIS
Este grado de conciencia disminuida, lograda por medio de la hipnosis en la cual
las respuestas del sujeto a estmulos y rdenes son controladas a travs de la
sugestin por el hipnotista, se llama trance.
Cuando las funciones vitales del individuo llegan a encontrarse disminuidas, con
respiracin casi imperceptible, sin respuestas a estmulos sensoriales, con
sueos prolongados sin poder despertar, el estado se llama catalepsia.
OBSERVACION DE LOS ACTOS FALLIDOS
Son los hechos aparentemente insignificantes en los cuales de la vida
inconsciente se traiciona a travs del consciente.
METODO DE ASOCIACION LIBRE DE IDEAS
Es el procedimiento psicoanaltico que se emplea para indagar en el inconsciente
y conseguir la catarsis por eliminacin del material reprimido.
No se trata de introducir en el hombre algo nuevo, sino extraer de l algo que se
encuentra all en su estructura psquica.
TECNICA DE ROGERS
Est centrada en el sujeto. Segn esta teora de la personalidad, el individuo
podr resolver su propio problema, si est suficientemente motivado para ello. Y
si pierde el temor a reconocer el problema tal cual es y deja de auto engaarse. Es
un proceso consciente para liberar el inconsciente.
14. CONCEPTUALIZACION, ORIGEN Y NATURALEZA
Son conductas innatas o genotpicas, las que se han heredado y por lo tanto ni
provienen del aprendizaje alguno, ni participa en la inteligencia. Se les conoce
tambin como comportamientos connaturales.

LOS REFLEJOS
Los reflejos puros son respuestas innatas de los seres vivos,
locales, involuntarios y por lo tanto no mentales sino fisiolgicos.

automticos,

Se diferencia con los reflejos condicionados pavlovianos en que estos, son


mentales y son adquiridos
Los reflejos puros son relativamente sencillos, pero a pesar de ello, para la
integracin de su circuito, se hace necesario que se conecten por lo menos dos
tipos de neuronas especializadas, una sensitiva y otra motriz.
LOS TROPISMOS
Son tendencias innatas de algunos organismos vivos, como respuestas ante
estmulos de diversa ndole.
CONDUCTAS INSTINTIVAS O FILIGENETICAS
Se entiende por conductas instintivas, aquellas que son connaturales y
caractersticas de la mayora de individuos de una especie.
Su consolidacin puede depender de cierto grado de desarrollo o de maduracin,
pero no de aprendizaje.
El comportamiento instintivo es el efecto; el instinto es la causa.
CONCEPTO DE MADURACION EN LAS CONDUCTAS INNATAS
La maduracin es un proceso en virtud del cual los genes hereditarios continan
su funcin de desarrollo despus del nacimiento.

CONDUCTAS CONGENITAS
Son aquellas innatas que se manifiestan desde el momento de nacer, como el acto
de mamar en los mamferos, el de nadar en los peces o el de picotear en los
pillitos para salir del cascarn.
CONDUCTAS INGENITAS
Son conductas innatas tambin, pero representan otra forma de herencia ya que
no son comportamientos detctales desde el nacimiento, sexar, anidar, caminar,
nadar o volar; hablar, cantar, rebuznar o piar, segn el caso.
15. CONDUCTAS APRENDIDAS
EL CARCTER

El carcter de un sujeto es su modo habitual de reaccionar, de sentir; esto es,


su manera de ser.
LA NATURALEZA
Es el carcter el perfil cambiante y perfectible de la personalidad.
Pero a pesar de la naturaleza inmutable de ese comportamiento innato y de
esas respuestas emocionales, afectivas y dinmicas naturales, no son stas
definitivas.
LIBIDO Y CARCTER
En la consolidacin del carcter, se hace necesario sealar que la libido es un
factor determinante por su significacin en la efectividad. La inhibicin de las
tendencias naturales o la limitacin por los obstculos religiosos y sociales se
reflejarn en las manifestaciones del carcter.
VOLUNTAD Y CARCTER
En la integracin del carcter, el perfil que probablemente habr de darle mayor
significacin es la voluntad. Y la accin es seal de carcter.
16. TIPOS DE APRENDIZAJE
APRENDIZAJE POR ENSAYO Y ERROR
Es uno de los tipos de aprendizajes ms primitivos. Se presenta en la vida diaria
del hombre y de los animales.
Muy conocido es el acertijo que consiste en desbaratar dos clavos doblados. No
es fcil que se logre a los primeros intentos
APRENDIZAJE DEL ERROR
El error tambin ensea, los fracasos deben ser escuela de superacin y no
plataforma de descenso.
APRENDIZAJE SIBLIMINAL
Hay estmulos
conocidos como subliminales que no son percibidos
conscientemente, porque estn por debajo del umbral psicofsico o limen.
El aprendizaje en estas
condiciones es mnimo, segn lo sealan las
investigaciones de Hoyt (1953) realizadas con estmulos auditivos subliminales.
APRENDIZAJE POR INTROYECCIN
Es el aprendizaje que se mama. La formacin que los valores axiolgicos en
particular, est ligada a introyeccin de lineamientos conductuales de los padres.

Los pequeos que se identifican con sus padres, imitan inconscientemente sus
actitudes y adoptan sus maneras de pensar.
APRENDIZAJE POR IMITACION
En este tipo de aprendizaje se presupone la capacidad de pensar un acto antes
de ejecutarlo.
Slo el hombre y algunos animales como los monos antropoides son capaces de
desarrollarlo.
Consiste en observar cmo se ejecuta un acto y a continuacin reproducirlo.
APRENDIZAJE POR IMPRONTACION
Se le denomina tambin por impronta ms ninguna de las dos denominaciones
es castiza. Improvisacin o impromtu son ms adecuadas.
El aprendizaje se refiere a la aparicin repentina de una conducta.
Impronta: voz empleada puesto que significa tomar en prstamo y se utiliza para
indicar imgenes en hueco o en relieve.
APRENDIZAJE MOTOR Y SICOMOTOR
Est vinculado al aprendizaje por ensayo y error. Se observa en las actividades
en las que los rganos musculares tienen especial
preponderancia,
generalmente conectado a la funcin mental.
APRENDIZAJE POR ASOCIACION DE IDEAS
Es el indicado para el aprendizaje de memoria, del que resulta valioso
instrumento.
APRENDIZAJE UTILITARIO
Podramos denominarlo, con eufemismo; realista, vivencial o pragmtico, pero no
dejara de ser al que nos referimos, un aprendizaje por conveniencia.
Cada quien aprende ms fcilmente, diramos, lo que ms le urge o le conviene
d acuerdo con la apreciacin de sus propias necesidades.
APRENDIZAJE POR CONDICIONAMIENTO CLASICO.
Tanto los animales como el hombre pueden derivar de este aprendizaje cambios
notables en sus respuestas. Y pueden ser estas muy positivas o muy negativas.
APRENDIZAJE POR DISCRIMINACION
Discriminar es distinguir. Y distingue el hombre y distinguen los animales.
APRENDIZAJE POR DISCIMINAMIENTO, INTUICION Y REFREXION
Es el aprendizaje inteligente el del hombre que inventa.

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