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GRUPO: 101
1. EL APRENDIZAJE
CONCEPTUALIZACION
Aprendizaje, en el concepto moderno, es la modificacin habitual y relativamente
permanente en algn aspecto da la conducta observable, que ocurra como
resultado de experiencias adquiridas. Esta ltima condicin
desplaza del
aprendizaje a ciertas manifestaciones de habilidad, que no son sino instintivas o
de madurez biolgica particular de cada especie (filognesis): caminar, volar,
nadar, comer, anidar, amar.
LA CONDUCTA
Conducta, en nuestro contexto, no significa actitud axiolgica o social; no es buen
o mal comportamiento. El aprendizaje no puede observarse directamente. Pero
podemos observar e inclusive evaluar, su reflejo, la conducta.
CONDUCTA OBSERVABLE
Es la actitud que se puede detectar, estimar, evaluar, Ya utilizamos el trmino al integrar la
definicin del aprendizaje. Y es la modificacin de la conducta observable la que va a
determinar, cualitativa y cuantitativamente, el aprendizaje.
ESTIMULO RESPUESTA
Estimulo, para nuestros fines, debe significar todo aquello que el organismo sea
capaz de percibir o de sentir. Pero, vallamos ms all de los cinco sentidos
tradicionales y trillados. Son casi veinte los sentidos que contempla la Psicologa
contempornea.
Respuesta, es la reaccin, es el comportamiento, es la manifestacin de un
organismo frente a un estmulo. La conversacin de una respuesta inicial R1 torpe,
dubitativa, insegura, en una respuesta final R2, habitualmente segura, hbil, capaz,
implica aprendizaje. Este es pues, una relacin de estmulo y respuesta modificada.
Estmulo y respuesta son requisitos indispensables del aprendizaje pero de ninguna
manera nica. Es un proceso mucho ms complejo, sobre todo en el hombre, como
ms adelante analizaremos.
1. LOS HABITOS
HABITOS BIOLOGICOS
Son los que cotidianamente se ejecutan de manera subconsciente y automtica: abrir
la puerta, sentarse en una silla, tomar el bao o acudir al automvil.
HABITOS MENTALES
Son como el de prestar atencin, el de calcular, el de razonar, el de resolver
situaciones o problemas, o bien como el de repetir la tablas de multiplicar
subconscientemente, sin razonar.
HABITOS DEL COMPORTAMIENTO
Son como el de prestar atencin, el de calcular, el de razonar, el de resolver
situaciones o problemas, o bien como el de repetir la tablas de multiplicar
subconscientemente, sin razonar.
EFECTOS
Los efectos de los hbitos pueden reducirse a dos: el perfeccionamiento gradual del
acto; y el carcter cada vez ms maquinal del mismo.
El perfeccionamiento se traduce en mayor rapidez y precisin en la ejecucin de los
actos, as como en la eliminacin de los movimientos intiles caractersticos del
principiante; por eso se ha podido decir que el progreso del hbito consiste tanto en
lo que suprime como en lo que construye.
3.- Dominios del aprendizaje
Una taxonoma, es una clasificacin construida de tal manera que muestre su
coherencia con los enfoques tericos que resulten de la investigacin que
pretende ordenar.
Y sealar tres grandes dominios: el dominio cognoscitivo, el dominio afectivo y el
dominio sicomotor.
3.1.- Dominio cognoscitivo
Incluye aquellos objetivos que se refieren al desarrollo de habilidades o
capacidades de orden intelectual.
Este dominio se satisface:
a) obteniendo informacin.
b) procesando esa informacin
adquirida, en un ciclo intelectual de
interpretacin, comprensin, anlisis y sntesis.
c) por memorizacin o evocacin de conocimientos.
chemisse: engloban todo, no ensean nada, nadie sabe lo que en verdad hay
dentro, ocultan lo ms interesante, y todava se ponen sus moos.
Igualmente sucede en el contexto del binomio de enseanza aprendizaje: multitud
de conferencias que se esperaban didcticas nada agregaron a las experiencias de
los estudiantes. Y ellos se desquitan a menudo de sus propios maestros con sus
exposiciones en clase, que los lleva a un merecido empate de confusin, en falta de
claridad y en redundancia. Esa confusin, esa falta de claridad o de informacin en
el mensaje, ese caos, ese desorden, es lo que Wiener denomin ENTROPIA (1969).
4.7.5.- CODIFICACIO
Segn Aristteles, el hombre es un ente que fabrica smbolos. Pues bien, el smbolo
base que el hombre fabrica, es la palabra, y de ah deriva todos los dems.
A nivel de la fuente, el sub- proceso se denomina en codificacin. El ser interpretado
en su destino se conoce como decodificacin.
4.7.6.- RETROALIMENTACION
Al realizar una emisin, se pretende con su contenido, con su mensaje, con su
informacin, actuar sobre el preceptor. En cuanto este acusa recibo de tal
informacin, cierra el circuito, y la transforma en comunicacin.
4.7.7.- RUIDO
Es lo que distrae, confunde, distorsiona. Afecta en forma adversa al mensaje en su
recorrido, desde la fuente emisora hasta el receptor. Su presencia resta fidelidad o
eficiencia a la comunicacin. Es interferencia entre transmisor y receptor, que
dificulta, deforma e incluso puede amular el mensaje.
5. FUNDAMENTOS DEL APRENDIZAJE
Por ahora hemos de concretarnos en los que a nuestro juicio procede glosar
como fundamentos del Aprendizaje. Entendemos por fundamentos las
aseveraciones generalmente aceptadas, que se van comprobando
progresivamente. Estn apoyando en hechos (conocimientos comprobados) que
inicialmente tuvieron funcin de hiptesis y que posteriormente han dado cuerpo
conceptual a explicaciones mejores de relaciones entre dichos hechos. Estos, son
producto de nuestra sensopercepcin. La relacin entre ellos, en cambio, es
producto racional. Es fruto de la inteligencia que los estudia.
5.2.- GRADUACION O ESCALONAMIENTO
El principio del escalonamiento no es una novedad. Parece repetirse el hecho de
que mltiples inspiraciones actuales se derivan de meditaciones clsicas: Platn,
sealaba ya la adaptacin del estudio a la naturaleza y condicin del educando.
5.3.- TRANSFERENCIA O GENERALIZACION
PLANEACION
Y efectivamente, existe aprendizaje sin planeacin y sin direccin. Pero existe como
un hecho espontneo, no como un acto procesal deliberado, toda vez que se
supone ausencia de mtodo, de sistema, de responsabilidades.
EJECUCION
Obviamente la ejecucin del proceso de E A debe manejarse con todos los
recursos pedaggicos que estn al alcance. Pero cada sujeto debe organizarse y
ejecutar sus estudios tericos y sus prcticas con la mayor eficiencia, de acuerdo
con sus habilidades y con la economa posible en tiempo y en esfuerzo improductivo.
Se requiere una disciplina surgida del propio convencimiento que genera
comportamiento autnomo en funcin de un trabaja interesante y promisorio.
CONTROL
No hemos de referirnos al que maneja el docente, sino al que cada sujeto estudiante
debe llevar para estar consciente de su propia situacin.
7. PSICOLOGIA Y APRENDIZAJE
Es indudable que la mayor parte de la conducta humana es aprendida. Aprender
es cambiar de conducta. Y la psicologa, en su conceptualizacin actual, es la
ciencia que ha de ocuparse de investigar, comprender y controlar la conducta del
hombre y la de los dems organismos animales.
ANTECEDENTES Y DESARROLLO
A la psicologa le sirvi como definicin, en alguna poca, su propia etimologa:
psych, alma y logos, razonamiento, ciencia o estudio.
LA OBSERVACION OBJETIVA
Desde Scrates hasta el Premio Novel francs Henri Bergson, la psicologa se
construy sobre mtodos subjetivos. Este ltimo, denunci el carcter artificial y frgil
de la introspeccin.
Hasta ahora, esta disciplina no haba producido algo que pudiera considerarse
cientfico. Y exigi convertirse objetivamente una ciencia, para atender hechos
objetivos con mtodos objetivos.
As, operan las ciencias naturales, con fenmenos objetivos y tienen adems
caractersticas de especialidad y de medicin.
8. TEORIAS DEL APRENDIZAJE
ESTRICTURALISMO
Wundt, y seguidores, consideraron a la psiquis con estructura de tres elementos:
Percepcin.
Pensamiento
Emocin.
FUNCIONALISMO
Los funcionalistas, influidos probablemente por la teora de Darwin, descartaron de
la conducta la participacin aislada de los estados mentales. Y se orientaron
francamente hacia el enfoque ecolgico de la conducta; esto es, el proceso en virtud
del cual el hombre se adapta al ambiente. Y as aprende y evoluciona en funcin de
sus necesidades ecolgicas de subsistencia y de progreso.
LEY DE LA TRANSFERENCIA
Es el traslado en el aprendizaje, de un dominio a otro diferente en situacin o
procedimiento, pero con algn elemento en comn.
LEY DEL EJERCICIO
Esta se refiere al fortalecimiento de las conexiones mediante la ejercitacin: ley del
uso y la extincin o debilitamiento en situacin contraria ley del desuso.
CONDUCTISMO CLASICO
Este nuevo enfoque surgi como impugnacin. A la psicologa introspectiva que
denominaba al pensamiento de esa poca, y que se limitaba al estudio de los
estados conscientes. Segn Watson
la Psicologa debe ser la ciencia del
comportamiento.
TEORIAS COGNOSITIVAS
Las teoras cognoscitivas trabajan al igual
que los conductistas y neo
conductistas, en funcin de los fundamentos del aprendizaje: percepcin,
comprensin, activismo, pulsin repeticin, generalizacin y esfuerzo.
Se interesan en el desarrollo de habilidades, en dominios que van desde el
aprendizaje de conceptos hasta la adquisicin de destrezas profesionales.
TEORIAS DE LA GESTALT
Esta palabra alemana abarca conceptos como configuracin forma o patrn y se ha
preferido conservar el trmino en su idioma original, sin traducirlo a otras lenguas.
TEORIA DE TOLMAN
La teora de Edward C. Tolman (1886 1959) fue inicialmente conocida como
conductismo internacionalista o propositito, nombre que le adjudic su propio autor.
En realidad se afila a varias escuelas conductistas y a la cognoscitiva de la Gestalt.
9. TEORIAS DE LA PERSONALIDAD
FREUDALISMO
Su teora sicoanaltica o psicodinmica, hoy tan significativa en la sociologa
contempornea, era en la dcada de los treintas considerada como un conjunto
de blasfemias y de herejas.
CONTEMPORANEOS DE FREUD
ALFRED ADLER
CONCEPTO DE CONDUCTA NORMAL Y ANORMAL
La conducta es la respuesta de un individuo a toda clase de estmulos, como son
los fsicos, los biolgicos, los psicolgicos y los sociales.
Estadsticamente, conducta anormal, es la que se aparta de la norma, de lo
frecuente, de la moda en trminos de medidas de tendencia central. Conducta
normal sera la que se observa en la mayora de las personas. Esto es con
enfoque estadstico.
Clnicamente, conducta normal es la objetivamente congruente con el medio y
con la realidad. Y entre las conductas normal y anormal, se establecen grados y
desde luego controversias.
LAPERSONALIDAD HUMANA
LA TEORIA DE FREUD
Tambin se le conoce como Teora Sicoanaltica o Psicodinmica, y es la que
mejor explica la posible estructura squica de la personalidad y su funcionamiento.
Estableci Freud los postulados del psicoanlisis apoyando en la existencia de:
Una topografa cerebral, en tres niveles:
El inconsciente,
El consciente y
El preconsciente (subconsciente,) y
EL INCONCIENTE
Es
fundamentalmente instintivo, por
lo cual mltiples motivaciones son
desconocidas para el individuo mismo. Los impulsos son instintivos se encuentran
formando la materia prima del inconsciente, y no como residuo psquico. Forman
tambin parte de ese inconsciente, las experiencias penosas que el individuo ha
ido reprimiendo. Actan sobre nuestros sentimientos y es factor de nuestras
tenciones internas.
EL CONCIENTE
Participa en una proporcin muy limitada comparada con el inconsciente.
Funciona de acuerdo al principio de realidad. Corresponde a la instancia del ego.
EL PRECONCIENTE O SUBCONCIENTE
El preconsciente, denominacin freudiana original es un nivel mental disponible
de manera espontnea. Arranca de lo olvidado que tiende a volver a la
conciencia y sigue actuando sobre la conducta.
EL SUPERYO Y SUPEREGO
Funciona en dos niveles: consciente y subconsciente.
Es donde residen los valores morales del individuo. Equivale a la conciencia
axiolgica.
del trnsito
SENTIMIENTOS DE CULPA
Sea una situacin de conflicto psquico que se alarga y se torna angustioso.
Cuando ante tal situacin el ego cede a las exigencias placenteras del id el
superego, acta generando sentimiento de culpa.
Se distinguen dos formas de reaccionar ante la advertencia de culpa:
El arrepentimiento, en el cual hay propsito de restitucin y de supresin
de conductas indebidas.
El remordimiento, en el cual no hay intencin ni de restitucin, ni de
modificacin de conducta. No hay alivio. El sujeto ms y ms se auto
desprecia.
LA FRUSTRACION
En lenguaje sicosomtico la frustracin indica fracaso en el logro de satisfaccin
de un impulso o de un objetivo.
Y en frente a un conflicto interno, cuando el yo cede a las demandas morales del
superego y hay bloqueo o interrupcin de una conducta deseada, se establece por
ese deseo insatisfecho, la frustracin.
LA AGRESION
Se instala desde luego a nivel de conducta y puede derivar
sadismo, segn como se canalice.
masoquismo o
EL MASOQUISMO
Es la agresin que se canaliza en el mundo interno.
En casos extremos el masoquismo puede alcanzar hasta intentos de suicidio. El
comportamiento masoquista puede interpretarse como medio de obtener perdn
de un supery severo; es como balancear con un sacrificio precio la angustia
paralela al placer sexual prohibido.
LAS SICOPATIAS
Son trastornos psicopticos en donde el conflicto fundamental es en contra de
los patrones socioculturales. Presenta tres tipos de reaccin:
a) social
Conducta de aislamiento.
b) disocial
Dificultad en la adaptacin y manejo de las normas socioculturales.
LA PSICOSIS
Son trastornos graves de la conducta con
deficiencia e imposibilidad para
distinguir, evaluar y apreciar la realidad. Son la psicosis, sndromes de conductas
caticas con graves trastornos de la sensopercepcin, del pensamiento, del
afecto y de la realidad.
11. MECANISMOS DE DEFENSA
Algunas de estos mecanismos de defensa que se engranan en la personalidad
son normales y otros rebasan ese lmite y caen en lo patolgico; unos son
congruentes y otros no lo son, pero suelen permitir al sujeto superarse o por lo
menos mantenerse en funcionamiento.
COMPENSACION
Consiste en tratar de equilibrar una inferioridad o un defecto real o imaginario,
mediante la creacin de logros de otra actividad. Es repetido el esfuerzo de
individuos por lograr buen xito en alguna faena despus de haber fracasado en
otra.
SOBRECOMPENSACION
El alcoholismo consuetudinario que se torna hiperblicamente temperante.
La exageracin e intransigencia de actitudes religiosas o moralistas son en
ocasiones mscaras de carnaval para ocultar sus propios impulsos
inmorales. Esto no excluye, dice Fromm, la existencia de personalidades
religiosas y morales autnticas.
Algunos play boys compensan con serlo sus pulsiones
reprimidas.
homosexuales
IDENTIFICACION
Es el deseo de ser como otro a quien se admira y si se adopta sus modos y
actitudes aunque tambin existe la identificacin inconsciente.
FANTASTICA
La fantasa es en los nios ensoacin; tan normal como repetitiva. En los adultos
para calificarla, habra que evaluar la negociacin de la realidad cualitativa y
cuantitativamente; habra que formular un avalo de los castillos en el aire, de
ese soar despierto y de su frecuencia.
Este mecanismo de defensa puede ser alivio a la angustia y atenuante a la
frustracin.
SUBLIMACION
Mediante este mecanismo de defensa las demandas instintivas inaceptables son
canalizadas hacia formas aceptables de conducta para su gratificacin. Por
ejemplo, la pulsin de agredir puede ser convertida en actividades atlticas como
la cacera.
En la sublimacin, ciertas pulsiones inconscientes parecen desprenderse de sus
objetivos primitivos, integrarse en la personalidad e invertirse en equivalentes que
tienen un valor social valioso.
PROYECCION
En defensa propia, se atribuyen o se adjudican a terceras personas, los defectos
personales no deseados o los impulsos inaceptables ideas innobles.
SUSTITUCION O DESPLAZAMIENTO
El sujeto, ante un deseo insatisfecho sustituye ese impulso por otra forma a seguir.
CONVENCION
En esta defensa dinmica de energa emotiva, que surge impromptu se dirige por
va nerviosa a la vida de la relacin y se expresa en sntomas como la parlisis, la
ceguera o intensas cefaleas.
El proceso conversivo es inconsciente pero tiene su equivalente consciente en la
simulacin y se da a menudo en los campos blicos. Si mediante la hipnonarcosis
o la sugestin se elimina el sntoma, reaparece la angustia original.
REGRESION
LA HIPNOSIS
Es un estado de sugestionabilidad elevado. Se supone que el sujeto debe
concentrar su atencin a las indicaciones del hipnotizador, quien
ha de
representar para l, respeto y alta imagen; aunque puede en ocasiones ser
hipnotizado sin su venia.
Ya en hipnosis, puede no sentir in pinchazo leve, o bien, segn la sugerencia,
sentir uno inexistente.
REGRESION HIPNOTICA
Puede al sujeto hipnotizado, sugerrsele y convencerle que tiene determinada
edad pasada. El podr recordar vivencias y experiencias remotas que haban
quedado reprimidas.
NARCOANALISIS
Este grado de conciencia disminuida, lograda por medio de la hipnosis en la cual
las respuestas del sujeto a estmulos y rdenes son controladas a travs de la
sugestin por el hipnotista, se llama trance.
Cuando las funciones vitales del individuo llegan a encontrarse disminuidas, con
respiracin casi imperceptible, sin respuestas a estmulos sensoriales, con
sueos prolongados sin poder despertar, el estado se llama catalepsia.
OBSERVACION DE LOS ACTOS FALLIDOS
Son los hechos aparentemente insignificantes en los cuales de la vida
inconsciente se traiciona a travs del consciente.
METODO DE ASOCIACION LIBRE DE IDEAS
Es el procedimiento psicoanaltico que se emplea para indagar en el inconsciente
y conseguir la catarsis por eliminacin del material reprimido.
No se trata de introducir en el hombre algo nuevo, sino extraer de l algo que se
encuentra all en su estructura psquica.
TECNICA DE ROGERS
Est centrada en el sujeto. Segn esta teora de la personalidad, el individuo
podr resolver su propio problema, si est suficientemente motivado para ello. Y
si pierde el temor a reconocer el problema tal cual es y deja de auto engaarse. Es
un proceso consciente para liberar el inconsciente.
14. CONCEPTUALIZACION, ORIGEN Y NATURALEZA
Son conductas innatas o genotpicas, las que se han heredado y por lo tanto ni
provienen del aprendizaje alguno, ni participa en la inteligencia. Se les conoce
tambin como comportamientos connaturales.
LOS REFLEJOS
Los reflejos puros son respuestas innatas de los seres vivos,
locales, involuntarios y por lo tanto no mentales sino fisiolgicos.
automticos,
CONDUCTAS CONGENITAS
Son aquellas innatas que se manifiestan desde el momento de nacer, como el acto
de mamar en los mamferos, el de nadar en los peces o el de picotear en los
pillitos para salir del cascarn.
CONDUCTAS INGENITAS
Son conductas innatas tambin, pero representan otra forma de herencia ya que
no son comportamientos detctales desde el nacimiento, sexar, anidar, caminar,
nadar o volar; hablar, cantar, rebuznar o piar, segn el caso.
15. CONDUCTAS APRENDIDAS
EL CARCTER
Los pequeos que se identifican con sus padres, imitan inconscientemente sus
actitudes y adoptan sus maneras de pensar.
APRENDIZAJE POR IMITACION
En este tipo de aprendizaje se presupone la capacidad de pensar un acto antes
de ejecutarlo.
Slo el hombre y algunos animales como los monos antropoides son capaces de
desarrollarlo.
Consiste en observar cmo se ejecuta un acto y a continuacin reproducirlo.
APRENDIZAJE POR IMPRONTACION
Se le denomina tambin por impronta ms ninguna de las dos denominaciones
es castiza. Improvisacin o impromtu son ms adecuadas.
El aprendizaje se refiere a la aparicin repentina de una conducta.
Impronta: voz empleada puesto que significa tomar en prstamo y se utiliza para
indicar imgenes en hueco o en relieve.
APRENDIZAJE MOTOR Y SICOMOTOR
Est vinculado al aprendizaje por ensayo y error. Se observa en las actividades
en las que los rganos musculares tienen especial
preponderancia,
generalmente conectado a la funcin mental.
APRENDIZAJE POR ASOCIACION DE IDEAS
Es el indicado para el aprendizaje de memoria, del que resulta valioso
instrumento.
APRENDIZAJE UTILITARIO
Podramos denominarlo, con eufemismo; realista, vivencial o pragmtico, pero no
dejara de ser al que nos referimos, un aprendizaje por conveniencia.
Cada quien aprende ms fcilmente, diramos, lo que ms le urge o le conviene
d acuerdo con la apreciacin de sus propias necesidades.
APRENDIZAJE POR CONDICIONAMIENTO CLASICO.
Tanto los animales como el hombre pueden derivar de este aprendizaje cambios
notables en sus respuestas. Y pueden ser estas muy positivas o muy negativas.
APRENDIZAJE POR DISCRIMINACION
Discriminar es distinguir. Y distingue el hombre y distinguen los animales.
APRENDIZAJE POR DISCIMINAMIENTO, INTUICION Y REFREXION
Es el aprendizaje inteligente el del hombre que inventa.