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El contrato social es un acuerdo real o realizado en el interior de un grupo por

sus miembros, como por ejemplo el que se adquiere en un Estado con relacin a
sus derechos y deberes y los de sus ciudadanos. Se parte de la idea de que todos
los miembros del grupo estn de acuerdo, por voluntad propia, con el contrato
social, en virtud de lo cual admiten la existencia de una autoridad, de unas normas
morales y de unas leyes a las que se someten. El pacto social es una hiptesis
explicativa de la autoridad poltica y del orden social.
El contrato social, como teora poltica, explica, entre otras cosas, el origen y el
propsito del Estado y de los derechos humanos. La esencia de la teora (cuya
formulacin ms conocida es la propuesta por Jean-Jacques Rousseau) es la
siguiente: para vivir en sociedad, los seres humanos acuerdan un contrato social
implcito que les otorga ciertos derechos a cambio de abandonar la libertad de la
que dispondran en estado de naturaleza. Siendo as, los derechos y los deberes
de los individuos constituyen las clusulas del contrato social, en tanto que el
Estado es la entidad creada para hacer cumplir el contrato. Del mismo modo, los
seres humanos pueden cambiar los trminos del contrato si as lo desean; los
derechos y los deberes no son inmutables o naturales. Por otro lado, un mayor
nmero de derechos implica mayores deberes, y menos derechos, menos
deberes.
El origen por el cual Rousseau escribi el Contrato Social se bas en un ideal:
una sociedad integrada por ciudadanos libres e iguales, en la cual todos participan
en la toma de decisiones, cuya finalidad era fundar una Repblica Democrtica.
Rousseau, en su obra Contrato Social, se remite a algo utpico para hablar
sobre lo que sucede en su poca, sin hacerlo con el fin de justificarla, como la
hacan Hobbes y Locke.
La teora que este autor nos brinda va a tener le idea de proyecto poltico.
Parte de la concepcin del hombre natural, del buen salvaje, que vive en
armona y pacficamente, inmerso en la sociedad.
El hombre, en sus relaciones necesarias va a desarrollar primero el lenguaje y la
cultura; luego el dinero. Y una vez inmerso por completo en la sociedad, empezar

a preocuparse por lo que tiene y a querer lo del otro, perdiendo as el sentimiento


de piedad que era lo que lo caracterizaba.

Sin embargo, para Rousseau, incluso el estado de cultura no justifica un estado


de guerra, sino que plantea que los valores estn corrompidos, haciendo as un
juicio valorativo: el hombre est corrompido y tiene que buscar los valores que
lo lleven al estado de naturaleza en donde el hombre vive en paz y es bueno.

El trmino soberano hace referencia a aquella persona o institucin que


detenta la soberana (del latn sober, que significa encima, anus, que
significa procedencia y el sufijo ia), entendida como la cualidad de tener
autoridad sobre otras personas o sobre un territorio determinado.

El soberano es ahora la colectividad o pueblo, y sta da origen al poder de sus


derechos a favor de la autoridad. Cada ciudadano es soberano y sbdito al mismo
tiempo, ya que contribuye tanto a crear la autoridad y a formar parte de ella,
mediante su propia voluntad dio origen a sta, y por otro lado es sbdito de esa
misma

autoridad,

en

cuanto

se

obliga

obedecerla.

Rousseau se adelant a lo que iba a suceder aos despus, ya que escribi su


obra varias dcadas antes de los procesos revolucionarios del siglo 18.
As, segn Rousseau, todos seran libres e iguales, puesto que nadie obedecera
o sera mandado por un individuo sino que la voluntad general tiene el poder
soberano, es aquella que seala lo correcto y verdadero y las minoras deberan
acatarlo en conformidad a lo que dice la voluntad colectiva. Esta concepcin
russoniana que en parte da origen a la revolucin francesa e influye en la
aparicin de la democracia moderna, permiti mltiples abusos, que en nombre de
la voluntad "general" o pueblo, se asesin y destruy indiscriminadamente.
Gener actitudes irresponsables y el atropello a los derechos de las minoras.
En sus escritos indistintamente del tiempo en que se hayan dado la visin de Jean
Rousseau fue revolucionaria ya que aunque todo sistema tiene fayas la

soberanadel pueblo hace que los ciudadanos de un pas, estado, regin o


municipio se sientas seguros; lo que se dijo bsicamente es que un pueblo tiene
todos

el

derecho

gobernar

sobre

si

mismo.

En 1762,Jean-Jacques Rousseau retom la idea de soberana pero con un cambio


sustancial. El soberano es ahora la colectividad o pueblo, y sta da origen al poder
enajenando sus derechos a favor de la...

La soberana, segn la clsica definicin de Jean Bodin en su obra Los seis libros
de la Repblica, es el "poder absoluto y perpetuo de una Repblica" y soberano es
quien tiene el poder de decisin, de dar leyes sin recibirlas de otro, es decir, aquel
que no est sujeto a leyes escritas, pero si a la ley divina o natural. Segn este
autor soberano deba ser el monarca, y se caracterizaba dicho poder por ser
absoluto,

perpetuo,

supremo,

ilimitado,

indivisible

imprescriptible.

Dos siglos ms tarde, en 1762 Rousseau retoma la idea de soberana pero con un
cambio sustancial. El soberano es ahora la colectividad o pueblo , y esta da origen
al poder enajenando sus derechos a favor de la autoridad. Cada ciudadano es
soberano y sbdito al mismo tiempo, ya que contribuye tanto a crear la autoridad y
a formar parte de ella, en cuanto mediante su propia voluntad dio origen a esta, y
por otro lado es sbdito de esa misma autoridad, en cuanto se obliga a
obedecerla.

La SOBERANA es la voluntad poltica que posee un Pueblo con derecho a tomar


decisiones

para

determinarse,

independencia de poderes externos.

manifestarse,

tomar

decisiones

con

La Soberania es un concepto que se define en torno al poder y se comprende


como aquella facultad que posee cada Estado de ejercer el poder sobre su
sistema de gobierno, su territorio y su poblacion.
la soberana radica en el pueblo y es el pueblo quien ejerce el poder para elegir
sus autoridades o revocarlas; estas atribuciones estn claramente establecidas en
la Constitucin.
La que reside en el pueblo y se ejerce por medio de sus rganos constitucionales
representativosp