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FUENTES PARA EL ESTUDIO DE LOS COLEGIOS

JESUITAS ANDALUCES EN LA EDAD MODERNA


Wenceslao SOTO ARTUEDO
(Publicado en Actas del III Congreso de Historia de Andaluca, Crdoba 2001,
Cajasur, Crdoba 2002, IV, 459-480).
Revisado y actualizado por el autor en febrero 2016
En esta comunicacin se ofrece una especie de gua del investigador para quienes pretendan adentrarse en la historia de alguna de las casi 40 casas de jesuitas que
llegaron a existir en Andaluca, durante la Edad Moderna. La documentacin y bibliografa son abundantes, si bien dispersas1. Obviamente, es impensable un trabajo exhaustivo, pues su intencin es meramente orientativa y referida a las fuentes comunes para la
mayora de los colegios, que tienen su origen en la misma Compaa de Jess. Las caractersticas propias de cada institucin recomendarn acudir a uno u otro tipo de documentos particulares o locales.

1. Introduccin: La Compaa de Jess y la Provincia


jesutica de Andaluca.
Esta Orden religiosa tiene su origen en igo Lpez de Loyola, o San Ignacio de
Loyola (1491-1556)2, quien, junto con 9 compaeros, crea una nueva institucin religiosa cuyo germen reglamentario, conocido como Quinque Capitula, fue aprobado verbalmente por Paulo III el 3 de septiembre de 15393, e, incluido en la Frmula del Instituto4, confirmado oficialmente por Paulo III el 27 de septiembre de 1540, por la bula
"Regimini Militantis Ecclesiae", con la que comienza su vida cannica la Compaa de
Jess. En esta bula se expresa el fin de la Compaa:
"para emplearse en la defensa y propagacin de la fe y en el provecho de
las almas en la vida y doctrina cristiana, sobre todo por medio de las pblicas predicaciones, lecciones y cualquier otro ministerio de la palabra
de Dios, de los ejercicios espirituales, la doctrina cristiana a los nios y
gente ruda, y el consuelo espiritual a los fieles, oyendo sus confesiones y
1

Ver para la provincia de Castilla: SER PREZ, F. del, La provincia jesutica de Castilla en el Archivum
Romanum Societatis Iesu, Cuadernos de Historia Moderna (Universidad Complutense, Madrid), 20 (1998), 167188; ARRANZ ROA, I. y SER PREZ, F. del, Aproximacin a las fuentes para el estudio de la provincia jesutica
de Castilla (ss. XVI-XVIII), comunicacin presentada al I Congreso de Historia de la Iglesia en Espaa y el Mundo
Hispnico, Madrid 25-29 de octubre de 1999, en Hispania Sacra 52 (2000) 73-98.
2
Dada la abundantsima bibliografa slo referimos algunas obras significativas: LETURIA, P., El gentilhombre Iigo Lpez de Loyola en su patria y en su siglo, Barcelona 1949; LARRAAGA, I., San Ignacio de Loyola.
Estudios sobre su vida, sus obras, su espiritualidad, Zaragoza 1956; GRANERO, J. M., San Ignacio de Loyola,
Razn y Fe, Madrid 1967; RUIZ JURADO, M., Orientaciones bibliogrficas sobre San Ignacio de Loyola,
(I)nstitutum (H)istorisum (S)ocietatis (I)esu, Roma 1977; DALMASES, C., El Padre Maestro Ignacio, BAC, Madrid
1979; GARCA VILLOSLADA, R., San Ignacio de Loyola. Nueva biografa, BAC, Madrid 1986; CARO BAROJA,
J. (Dir), BERINSTAIN, A., (comp.), Ignacio de Loyola, Magster Artium en Pars 1528-1535, Sociedad gipuzkoana
de ediciones y publicaciones / Caja Gipuzkoa San Sebastin, San Sebastin 1991; ALDEA VAQUERO, Q. (Ed.),
Ignacio de Loyola en la gran crisis del siglo XVI. Congreso Internacional de Historia, Madrid 19-21 noviembre
1991, Mensajero, Bilbao 1993; GARCA MATEO, R., Ignacio de Loyola. Su espiritualidad y su mundo cultural,
Mensajero, Bilbao 2000.
3
JIMNEZ OATE, A., El origen de la Compaa de Jess. Carisma fundacional y gnesis histrica, IHSI,
Roma 1966; OSUNA, J., Amigos en el Seor unidos para la dispersin. Gnesis de la comunidad de la Compaa de
Jess y su expresin en las Constituciones, desde la conversin de san Ignacio (1521) hasta su muerte (1556), Mensajero / Sal Terrae, Bilbao / Santander 1998.
4
ALDAMA, A. M de, y otros, La frmula dellIstituto S. J., IHSI, Roma 1977.

administrndoles los sacramentos [...], se emplee en la pacificacin de los


desavenidos, socorro de los presos en las crceles y de los enfermos en los
hospitales, y el ejercicio de las dems obras de misericordia [...]. Haciendo todo esto gratuitamente".5
Ignacio de Loyola es elegido por unanimidad para el cargo de Prepsito general,
el 8 de abril de 1541, pero no lo aceptar hasta el da 19, despus de meditarlo y consultarlo con su confesor. A partir de entonces se recluye en Roma, gobernando desde all a
la incipiente Compaa y dedicando mucho tiempo a la redaccin de las Constituciones
que despus de unos retoques durante los primeros generalatos fueron aprobadas por la
Congregacin General V en 1594. Cuando Ignacio de Loyola muere en Roma, el 31 de
julio de 1556 quedan bien consolidados los cimientos de la nueva Orden religiosa que
llega a convertirse en un buen baluarte para la reforma catlica.
En octubre de 1539 el P. Araoz (1516-1573) introduce la Compaa de Jess en
Espaa que empieza a actuar en 1541. Ya el 1 de septiembre de 1546 se crea la segunda
unidad administrativa o Provincia, despus de la de Portugal, la de Hispania, siendo
su primer Provincial el P. Araoz. Haba entonces 7 casas con 41 jesuitas6.
La primera fundacin en Andaluca fue el colegio de Crdoba, el 25 de noviembre de 1553, con 14 sujetos, siendo el primer Rector el P. Don Antonio de Crdoba
(1527-1569)7, hijo de Don Lorenzo de Figueroa y Doa Catalina Fernndez de Crdoba, condes de Feria y marqueses de Priego, casa a la que debi la Compaa su entrada
en Andaluca. Uno de los grandes benefactores fue el sobrino de los marqueses, Don
Juan Fernndez de Crdoba, Den de Crdoba, Abad y Seor de las villas de Rute y
Zambra. Era hijo de Don Diego de Crdoba, V Seor de la Casa de Baena, ducado ya
del Estado de Sessa, y tercer conde de Cabra, y de Doa Francisca de Ziga y de la
Cerda. Don Juan fund el colegio de Crdoba, el primero de Andaluca, en 1553; la
marquesa de Priego llev a los jesuitas a Montilla, y su hija, Doa Mara de Toledo,
duquesa de Arcos, cre el colegio de Marchena. Tambin ayud a traer a los jesuitas a
Andaluca la condesa de Niebla, Doa Ana de Aragn, ta de San Francisco de Borja.
Estando el P. Jernimo Nadal (1507-1580) en Espaa comisionado para promulgar las Constituciones de la Compaa de Jess le lleg una carta de San Ignacio, del 7
de febrero de 1554 en la que le encargaba que dividiera la nica provincia existente en
Espaa en tres: Andaluca, Aragn (Aragn, Valencia y Catalua) y Castilla (Castilla,
Len y reino de Toledo)8. Nadal convoc a Francisco de Borja, Araoz, Estrada y Villanueva en Medina del Campo, en abril de 1554, para ejecutar este mandato. En otra visita
de Nadal, y por mandato del P. General Lanez (1512-1565), en marzo de 1562, se divide la provincia de Castilla en Toledo (Castilla la Nueva) y Castilla (Castilla la Vieja).
Segn el proyecto ignaciano, el territorio de la provincia andaluza era Andaluzia, la qual se ayuntar, si os pareziere, Salamanca, y lo que se hiziere en Estremadura
y Granada9. En la reunin de Medina pareci bien no separar Salamanca de Castilla,
por lo que la provincia Btica qued limitada a los reinos de Jan (actual provincia excepto la comarca de Segura de la Sierra), Crdoba, Granada y Sevilla (que inclua la
5

"Frmula del Instituto", en LOYOLA, San Ignacio de., Obras completas, trascripcin, introduccin y notas
de Ignacio Iparraguirre y Cndido Dalmases, BAC, Madrid 19824, 435-440.
6
Por ejemplo, ver ASTRAIN, A., Historia de la Compaa de Jess en la Asistencia de Espaa, 7 vol., Razn y Fe, Madrid, 1902-1925, I, 90, 91, 207, 230, 278; II, 160-161; Synopsis Historiae Societatis Iesu, Typis Friderici
Pustet, Ratisbona 1914; LOYOLA, San Ignacio de, Obras completas, 44-49.
7
COPADO, B., La Compaa de Jess en Montilla, Grficas Alcal, Mlaga 1944, 123-153.
8

Sancti Ignacii Loyola Societatis Iesu fundatoris epistolae et instructiones (en adelante Epp. Ign), 12 vol.
Madrid 1903-1911, reimpresin 1964-1968, VI, 122-123, 151-153.
9
Ignacio de Loyola a Nadal, 07.01.1554, Epp. Ign. VI, 151-152.

comarca de Fregenal, al sur de Badajoz). El primer Provincial fue el P. Miguel de Torres (1541-1593). No obstante, los lmites de su jurisdiccin estaban tan difusos que
cuando se piensa en fundar un colegio en Murcia dice San Ignacio que lo pueden adscribir a la provincia de Aragn, a la de Toledo o a la de Andaluca, aunque, estando ms
cerca de Valencia para su visita, era mejor que perteneciera a Aragn10. La lnea divisoria entre la provincia de Toledo y Andaluca segua tan poco definida, que en 1625 no se
haba decidido an a cul de las dos competa la fundacin de Llerena y Villafranca, en
la actual provincia de Badajoz11. Hubo intentos de reformar las demarcaciones, y as, en
1590 se propone que la divisin entre las dos provincias de Toledo y Andaluca fuese el
ro Guadiana, y, aunque el P. General Aquaviva (1542-1615) no lo asume, lo remite al
P. Gil Gonzlez (provincial de Andaluca de 1585 a 1588)12. La Congregacin Provincial de marzo de 1594 propone al General que los lmites de la provincia fuese una lnea
desde el cabo de Gata hasta el nacimiento del ro Guadiana y el cauce de este ro, pero
no fue aceptada esta propuesta13.
Lleg a existir una autntica red de colegios en Andaluca, plataformas desde las
cuales los jesuitas, adems de educar a la juventud andaluza, contribuyeron eficazmente
a la configuracin de la mentalidad religiosa colectiva, con sus prcticas habituales:
administracin de sacramentos (especialmente la eucarista y la confesin), predicaciones, misiones rurales y populares, pacificacin de desavenidos, Ejercicios Espirituales,
atencin espiritual a presos, etc. A continuacin ofrecemos las fundaciones ordenadas
cronolgicamente, con una fecha de referencia con distinta significacin, pues algunas
fuentes refieren los primeros contactos, otras la aprobacin de la fundacin, y otras la
del comienzo de la institucin:
1553: Colegio Santa Catalina (Crdoba)
1554: Colegio San Hermenegildo (Sevilla)
1554: Colegio San Pablo (Granada)
1554: Sanlcar de Barrameda (Cdiz) (cerrada esta residencia a los dos aos y reabierta
en 1627)
1558: Montilla (Crdoba)
1560: Trigueros (Huelva)
1564: Cdiz
1566: Oficio de Indias (Sevilla)
1567: Marchena (Sevilla)
1570: Segura de la Sierra (Jan)
1571: Colegio Santiago (Baeza)
1572: Mlaga
1577: Seminario La Asuncin (Crdoba)
1579: Casa Profesa de Sevilla en el edificio del colegio, que construye en otro lugar
1583: cija (Sevilla)
1583: Jerez de la Frontera (Cdiz)
1589: Cazorla (Jan)
1592: Seminario Ingleses (Sevilla)
1594: beda (Jan)
1596: Colegio San Ignacio (Baeza)
10
11
12

Polanco a Francisco de Borja, 29.05.1555, Epp. Ign. IX, 83-88.


(A)rchivum (R)omanum (S)ocietatis (I)esu, Baetica (Baet.) 5 II, 69v.

(B)iblioteca (N)acional, Ms. 2307, 31: Respuestas al memorial firmado de los Padres Visitarores y Provincial de Andaluca del ao 1590.
13
BN, Ms. 2307, 36v: Respuestas a los postulados de la Congregacin Provincial de marzo de 1594.

1599: Antequera (Mlaga)


1600: Noviciado (Sevilla)
1601: Guadix (Granada)
1615: Osuna (Sevilla)
1617: Seminario Irlandeses (Sevilla)
1620: Carmona (Sevilla)
1620: Seminario La Concepcin o Las Becas (Sevilla)
1621: Andujar (Jan)
1621-1639: Casa-residencia de Lucena (Crdoba)
1625: Morn de la Frontera (Sevilla)
1625: Utrera (Sevilla)
1632: Jan
1663: Arcos de la Frontera (Cdiz)
1687-1691: Fundacin de un colegio en Cabra (Crdoba), conmutado en otro colegio.
1670: Hospicio Puerto Santa Mara (Cdiz)
1701: Seminario Santos Apstoles Bartolom y Santiago (Granada)
1702: Constantina (Sevilla)
1715: Baena (Crdoba)
1729: Colegio Puerto Santa Mara (Cdiz)
1729: Loja (Granada)
1740: Motril (Granada)
Todas estas casas pertenecan a la provincia jesutica de Andaluca, excepto la de
Segura de la Sierra (Jan) que era de la de Toledo. Tambin pertenecan a Andaluca las
residencias de las Islas Canarias (Las Palmas, La Laguna y La Orotava) y colegios actualmente localizados fuera de nuestra comunidad autnoma (Fregenal de la Sierra e
Higuera la Real, en Badajoz).
Una primera aproximacin a estas instituciones la podemos encontrar en bibliografa local, dispersa y de difcil localizacin, por lo que nos podemos ayudar de alguna
historia local para una introduccin al tema, as como de algn erudito local, como el
cronista oficial. Existen tesis doctorales sobre los jesuitas en Canarias14, el colegio de
Cdiz15, el oficio de Indias de Sevilla16, y el colegio de Mlaga17, y la edicin crtica del
14

ESCRIBANO GARRIDO, J., Los jesuitas y Canarias, 1566-1767, Facultad de Teologa, Granada 1987.
AZCRATE RISTORI, I., Los jesuitas en la poltica educativa del Ayuntamiento de Cdiz (1564-1767),
Facultad de Teologa, Granada 1996.
16
GALN GARCA, A., El oficio de Indias de los Jesuitas en Sevilla, 1566-1767, Fundacin Fondo de Cultura de Sevilla, Sevilla 1995.
17
CAMACHO MARTNEZ, R., "Aportaciones al estudio del manierismo en Mlaga: La Iglesia del Santo
Cristo de la Salud, antigua del Colegio de la Compaa de Jess", Boletn de Arte, Departamento de Arte de la Universidad, Mlaga, 1 (1980) 75-85; CAMACHO MARTNEZ, R., Mlaga barroca: Arquitectura religiosa de los
siglos XVII y XVIII, Universidad de Mlaga, 1981, 215-219; GONZLEZ SNCHEZ, V., "Los jesuitas en Mlaga
hasta su expulsin por Carlos III", Jbega 36 (1981), 3-13; CLAVIJO GARCA, A.: "Andrs Corts y su programa
iconogrfico en la antigua iglesia de los jesuitas de Mlaga", Boletn de Arte, Departamento de Historia del Arte,
Universidad de Mlaga, 4-5 (1984), 87-128; REDER GADOW, M., "Fundacin y ereccin de la escuela de primeras
letras para pobres: Nuestra Seora del Carmen", Baetica, 10 (1987) 309-326; PREZ DEL CAMPO, L., "La Iglesia
del Santo Cristo de la Salud", en Patrimonio artstico y monumental, Ayuntamiento de Mlaga 1990, 97-105; CAMACHO, R., ROMERO, J. M, AZUAGA, A., Casa del Real Montepo de cosecheros de Mlaga, Colegio de Arquitectos, Mlaga 1986; SOTO ARTUEDO, W., La Fundacin del colegio de la Compaa de Jess de Mlaga, bajo el
reinado de Felipe II, en MARTNEZ RUIZ, Enrique (Dir.), Madrid, Felipe II y las ciudades de la Monarqua, Actas
del Congreso de Historia organizado por la Universidad Complutense, Madrid Noviembre 1998, 3 vol., Actas, Madrid
2000, III, 451-462; SOTO ARTUEDO, W., Fundacin del colegio jesutico de San Sebastin en Mlaga (Espaa),
Archivum Historicum Societatis Iesu (Roma), 70 (2001), 95-171; SOTO ARTUEDO, W., La pastoral de los jesuitas en Mlaga en la Edad Moderna, Archivo Teolgico granadino 64 (2001) 151-240; SOTO ARTUEDO, W., El
colegio jesutico de San Sebastin, en Mlaga, I, Boletn de Arte, Universidad de Mlaga 22 (2001) 55-76; SOTO ARTUEDO, W., La Compaa de Jess y la Mlaga Moderna: el colegio de San Sebastin (1572-1767), tesis doctoral
defendida en la Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad de Mlaga en junio de 2000, publicada en: La funda15

manuscrito de la historia del colegio de San Pablo, de Granada18 y de la casa profesa de


Sevilla19. El nmero de publicaciones es especialmente amplio en la ciudad de Sevilla,
donde tambin coexistieron un mayor nmero de domicilios20. Sobre el resto de las casas hemos localizado algunas obras, dedicadas fundamentalmente a la fundacin, a la
arquitectura o a los bienes de las temporalidades21.
cin del colegio de San Sebastin, primera institucin de los jesuitas en Mlaga, Studia Malacitana n 25, Universidad / Real Academia de Bellas Artes de San Telmo, Mlaga, 2003; Los jesuitas de Mlaga y su expulsin en tiempos
de Carlos III, Servicio de Publicaciones Centro de Ediciones de la Diputacin de Mlaga, Mlaga 2004; La actividad
de los jesuitas en la Mlaga Moderna (1572-1767), Publicaciones Obra Social y Cultural de CajaSur, Crdoba 2004.
18
MARTNEZ LUMBRERAS, F., Historia del Real Colegio de S. Bartolom y Santiago, Granada, 19152;
LOARTE, R., Fundacin de los jesuitas de Granada, (A)rchivum (H)istoricum (S)ocietatis (I)esu 45 (1976), 66 ss;
Historia del Colegio de San Pablo. Granada (1554-1765), edicin del libro manuscrito 773 del fondo Jesuitas del
Archivo Histrico Nacional, trascripcin de Joaqun de Bthencourt, revisin y notas de Estanislao Olivares, Publicado por la Facultad de Teologa de Granada. 1991; MARTN GUERRERO, S., El ajuar de los jesuitas (Bagaje material y cultural de los colegiales de San Pablo, Granada, entre 1565 y 1583), en Comunicaciones presentadas al XI
Congreso de profesores-investigadores en Palos de la Frontera (Huelva), Granada, Hesprides 1994, 131-143; GILA
MEDINA, L., contribucin al estudio del antiguo colegio de San Pablo de los jesuitas hoy Facultad de Derecho- de
Granada, en CORTS PEA, A. L. y LPEZ-GUADALUPE, M. L. (Eds.), Estudios sobre Iglesia y sociedad en
Andaluca en la Edad Moderna, Universidad, Granada 1999, 425-444.
19

Antonio de Sols S.J., Los dos espejos. Historia de la casa profesa de la Compaa de Jess en Sevilla
(1550 - 1767). Transcripcin edicin y notas: Leonardo Molina Garca S. J., Fundacin Focus- Abengoa, Sevilla,
2010.
20
SILKE, J. J., The Irish College, Seville, Archivum hibernicum 24 (1961), 103-147; CASTRO ORELLANA, M., El templo de San Luis, de Sevilla, Imprenta provincial, Sevilla 1965; HANSON, E., and LOOMIE, A. J., A
register of the Students at St. Gregorys College at Seville, 1591-1605), Recusant History 10 (Caterham 1967-68),
163-170; HERRERA PUGA, P., Los jesuitas en Sevilla en tiempos de Felipe III, Granada, 1971; BANDA Y VARGAS, A. de la, La iglesia sevillana de San Luis de los franceses, Diputacin, Sevilla 1977; MURPHY, M., Los
comienzos del colegio ingls de San Gregorio en Sevilla Archivo Hispalense, 204 (1981), 352-456; GALN GARCA, A., El Hospicio de Indias de la Compaa de Jess en Sevilla. un proyecto de historia misional, Congreso de
jvenes historiadores y gegrafos, Madrid 1990, Tomo II, 35-46; MURPHY, M., St. Gregorys College, Seville,
1592-1767, Catholic Record Society, Southampton, 1992; DOMNGUEZ ORTIZ, A., La procuradura de Indias de
la Compaa de Jess de Sevilla, en Anuario de investigaciones ... de Andaluca Hesprides. I. Homenaje a Antonio
Herrera Garca, Jerez de la Frontera, Asociacin Hesprides, 1994, 55-68; GALN GARCA, A., El oficio de Indias
de los jesuitas en Sevilla 1566-1767, Fundacin Fondo de cultura de Sevilla, Sevilla 1995; GARCA GUTIRREZ,
F., La iglesia de San Hermenegildo, de Sevilla, Boletn de Artes, de la Real Academia de Bellas Artes de Santa
Isabel de Hungra, Real Maestranza de Caballera de Sevilla, Sevilla 1997, 125-138; MEDINA, F. B., El colegio
ingls de San Gregorio Magno de Sevilla (Notas y comentarios), Archivo Teolgico Granadino 62 (1999), 77-105.
21

COPADO, B., La Compaa de Jess en Montilla, Grficas Alcal, Mlaga, 1944; REY DAZ, J. M., El
colegio de la Asuncin de Crdoba, obra de siglos, Publicaciones del Instituto Nacional de Enseanza Media, Crdoba 1946; GLVEZ VILLATORO, R., Memorias del colegio de la Compaa de Jess en Crdoba, desde el ao
1553 hasta 1714, Boletn de la Real Academia de Crdoba, 23 (1952), 257-276; SANCHO DE SOPRANIS, H., El
colegio de Jerez, en Establecimientos docentes de Jerez de la Frontera en la segunda mitad del siglo XVI, Centro de
Estudios Jerezanos, Jerez de la Frontera 1959, 51-75; NAVARRO, G., El colegio de jesuitas de Segura de la Sierra,
Boletn de Estudios giennenses, 65 (1970), 59-65; VICO GALLEGO, F. L., La Compaa de Jess en Andjar
(1606-1767), Cuadernos de Historia Ciudad de Andjar, n 2, Ao II (1983) 81-127; ARANDA DONCEL, J.,
Instituciones educativas andaluzas en el Antiguo Rgimen: las constituciones del Colegio de la Asuncin de Crdoba durante el siglo XVI, Boletn de la Real Academia de Crdoba, de ciencias, Bellas Artes y Nobles Letras, LVIII,
n 112 (1987), 5-22; ARANDA DONCEL, J., Bienes y rentas de la Compaa de Jess en Montilla a mediados del s.
XVIII, en Montilla: historia, arte, literatura. Homenaje a Manuel Ruiz Luque, Crdoba, 1988, 17-35; QUESADA
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Actas del I Coloquio de Historia. V centenario de la entrada en Guadix de los Reyes Catlicos (1489-1989), Guadix
1989, 147-162; MOLINA MARTNEZ, M., Los proyectos de una casa-residencia de los jesuitas en Sanlcar de
Barrameda, en VV. AA. Sanlcar y el Nuevo Mundo, Sanlcar 1990, 39-44; CASTRO, A. y MOLINA, L., Dos
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Andujar y Jan, en La economa agraria de las tierras de Jan (1500-1650), Granada, 1994, 76-78; QUESADA
MARTNEZ, M., El ocaso de los jesuitas en Guadix, en FERNNDEZ SEGURA, F. J., (Dir.), Actas del II Coloquio de Historia. Guadix y el antiguo reino nazar de Granada (ss. XVIII-XX), Guadix 1994, 99-106; VELZQUEZ
GAZTELU, J. P., Fundaciones de todas las iglesias, conventos y ermitas de la muy noble y leal ciudad de Sanlcar
de Barrameda ASEHA, Sanlcar 1995, 383-415; ARANDA DONCEL, J., Dos proyectos educativos en la Crdoba
del siglo XVI: la creacin de la Universidad y la dotacin de una ctedra de medicina en el colegio de los jesuitas,
en FERNNDEZ ALBALADEJO Y OTROS (Coords.), Poltica, Religin e Inquisicin en la Espaa moderna.

Una vez llevada a cabo esta primera aproximacin hay que consultar las fuentes
manuscritas, as como las impresas, y bibliografa especializada de la Compaa de Jess.

2. Instituciones y fuentes jesuticas


2.1. Archivum Romanum Societatis Iesu (ARSI)
El ARSI, en Roma22, es el archivo de gobierno de la Compaa de Jess, y su
consulta es imprescindible para un estudio completo de cualquier casa de la Compaa.
En el momento de la supresin de la Compaa por Clemente XIV en 1773 qued en la
casa profesa de Roma, donde fue salvado por San Jos de Pignatelli (1737-1811) durante el periodo napolenico. Cuando se efectu la unificacin italiana se libr de la confiscacin perpetrada por el gobierno del nuevo Reino de Italia, por estar depositado en
el Colegio Germnico. El P. General Luis Martn (1892-1906) lo envi a Exaten (Holanda) para su custodia, y de all volvi a Roma en 1932, una vez construido el edificio
de la nueva curia general que estaba hasta entonces en Fisole. Una parte del archivo, la
del Procurador General, depositado en la casa de Il Ges y conocido como Fondo
Gesutico, s fue confiscado en 1870 por el gobierno italiano y llevado al Archivo de
Estado en 1873 con la clasificacin de Fondo Gesutico. Se iniciaron gestiones para
su devolucin que concluyeron con la entrega de una parte de l, en depsito, a la Compaa, en 1925. La otra parte se conserva con el mismo ttulo de Fondo Gesutico en
la Biblioteca de Estado Vittorio Emmanuele, de Roma23. El ARSI est dividido en tres
partes: Archivo de la Antigua Compaa (1540-1773), Archivo de la Nueva Compaa
(desde 1814) y Fondo Gesutico. Se estructura segn un criterio geogrfico, siguiendo
la divisin territorial de la Orden: Asistencias, Provincias, Casas. Tiene sus locales actualmente en un moderno, funcional y cmodo edificio, con una amplia sala para invesHomenaje a Joaqun Prez Villanueva, Ediciones de la Universidad Autnoma, Madrid 1996, 59-83; MARTN
PRADAS, A. y CARRASCO GMEZ, I., La iglesia del colegio de San Teodomiro de la Compaa de Jess en la
ciudad de Carmona: 1619-1754, Laboratorio de Arte. Revista del Departamento de Historia del Arte 11, Sevilla,
(1998); MARTN PRADAS, Antonio, Inicios y fundacin del colegio de San Fulgencio de la Compaa de Jess de
cija (1573-1602), Boletn de la Real Academia de Ciencias, Bellas Artes y Buenas Letras Vlez de Guevara, 2,
cija (1998); ALCAIDE AGUILAR, J. F., La expulsin de los jesuitas de Marchena. Evolucin de su patrimonio a
finales del siglo XVIII, en Actas de las III Jornadas sobre Historia de Marchena, Ayuntamiento, Marchena 1998,
83-114; MARTN PRADAS, A. y CARRASCO GMEZ, I., Planos para el colegio de San Fulgencio de la Compaa de Jess de cija (1607-1627) (1999); MARTN PRADAS, A. y CARRASCO GMEZ, I., La iglesia del
colegio de San Teodomiro de la Compaa de Jess en la ciudad de Carmona: 1619-1754, Laboratorio de Arte 111
(1998), 521-538; RODRGUEZ DOMINGO, J. M. y GMEZ ROMN, A. M., El patrimonio artstico del colegio
de San Torcuato de Guadix, de la Compaa de Jess, Boletn del Instituto de Estudios Pedro Surez, Ao XII, n
12 (1999), 137-160. Otros colegios de la antigua provincia Btica: Crdoba, Sevilla, Granada, Trigueros, Marchena y
Segura de la Sierra pueden verse en: RODRGUEZ GUTIRREZ DE CEBALLOS, A., Bartolom Bustamante y los
orgenes de la arquitectura jesutica en Espaa. IHSI, Roma, 1967; ms bibliografa puede consultarse en BARTOLOM MARTNEZ, B., Historia de la accin educadora de la Iglesia en Espaa. I. Edades Antigua, Media y Moderna, BAC, Madrid 1995, 681-682; W. SOTO ARTUEDO (Ed.), Los jesuitas en Andaluca. Estudios conmemorativos del 450 aniversario de la fundacin de la Provincia, Editorial Universidad de Granada / Facultad de Teologa,
Granada 2007.
22
TESCHITEL, J. S., Archivum Romanum Societatis Iesu, Archivum 4 (Pars, 1954), 145-152; TESCHITEL, J. S., Lorganizzazione dellArchivio Generale della Compagnia di Ges, Rassegna degli Archivi di
Stato, 22 (1962), 189-196; LAMALLE, E., Larchivio di un grande Ordine religioso. LArchivio Generale della
Compagnia di Gesu, Archiva Ecclesiae Anni XXIV-XXV, 1, (1981-1982), 89-120; MEDINA, F. B., La Compaa
de Jess y la evangelizacin de Amrica y Filipinas en los archivos de la orden, en HEVILLA BELLINA, A., (Dir.),
Memoria Ecclesiae. Actas del VIII Congreso de la Asociacin de Archiveros de la Iglesia en Espaa, Crdoba 12 al
15 septiembre 1992, Oviedo, (1994) 31-61; SER PREZ, F. del, La provincia jesutica de Castilla en el Archivum
Romanum societatis Iesu, Cuadernos de Historia Moderna, Universidad Complutense, Madrid, 20 (1998), 167-188;
MACCoog, Thomas, A Guide to Jesuit Archives, IHSI / The Institute of Jesuit Sources, St Louis, MO, 2001.
23
LAMALLE, E., La documentation d'histoire missionnaire dans le Fondo Gesuitico aux Archives Romaines de la Compagnie de Jsus, Euntes docete 21 (1968), 131-176.

tigadores, construido en 1993, en parte con la financiacin de la provincia jesutica de


Andaluca, en los jardines de la curia generalicia de la Compaa de Jess, con entrada
por Borgo Santo Spirito, 8, 00195 Roma. Su actual director es el jesuita irlands Brian
McQuarta. El horario de consulta es de lunes a viernes de 9 a 12:15 y de 14:30 a 16:45,
y su correo electrnico es <archivio@sjcuria.org>. Web: http://www.sjweb.info/arsi/
En la seccin Hispania del ARSI se pueden consultar los documentos de los
ltimos votos emitidos por jesuitas espaoles de 1549 a 1773 (Hispania, volmenes 1 a
65), Cartas del General de 1559 a 1573 (Hisp., volmenes 66 a 73a, 86a) comunes del
general a los provinciales desde 1602 a 1680 (Hisp., vol. 86), ordenaciones e instrucciones de 1559 a 1683 (Hisp., vol. 89-90). Asimismo los jesuitas espaoles que solicitaron
ser enviados a las Indias desde 1584 a 1704 (Hisp., vol. 88-88a). Conserva una historia
manuscrita de la Asistencia de Espaa, del P. Ribadeneira (1526-1610) en 9 libros que
abarcan de 1540 a 1610 (Hisp., vol. 94), documentos relativos a la expulsin de Espaa
y secularizacin de los jesuitas (Hisp., vol. 145-150), etc.
Especialmente interesante son las cartas enviadas a Roma desde Espaa24, las
reservadas al General, o cartas soli, que se conservan desde 1585 a 1677 (Hisp., vol.
74 a 85) y las ordinarias, conservadas desde 1556 hasta 1596 (Hisp., vol. 95-140). Existe un ndice mecanografiado, elaborado por el P. Haffner, para ayuda de los investigadores donde se indica remitente de la carta, fecha, ciudad y sntesis del contenido. Es una
fuente muy til, especialmente para aquellas casas fundadas antes de 1596. Las cartas
fueron un instrumento de comunicacin fundamental, para el proyecto de San Ignacio
de "comunidades para la dispersin" con un gobierno muy centralizado. El contenido de la
correspondencia de ARSI es muy dispar, segn el tipo de carta: las hay de oficio (provinciales, rectores, consultores, etc.), a veces crticas y a veces laudatorias. Otras tratan de
asuntos espinosos de personas, o de proyectos de fundacin, y multitud de temas necesarios para el gobierno a distancia de la Orden. La mayora estn escritas en castellano, y
algunas estn cifradas por si eran interceptadas, y otras estn escritas en clave25.
La seccin especialmente interesante para Andaluca es la de Baetica. All se
conservan las cartas expedidas desde Roma, desde 1580 hasta 1640 (Seccin Baetica,
volmenes 1-6II), que son el libro copiador de la correspondencia emitida por el General a sujetos de la Provincia. Complemento de las anteriores son las cartas reservadas al
General de 1587 a 1771 (Baet., vol. 6A-7).
Son interesantes las Litterae annuae tambin en la seccin Baetica, o cartas
anuales que cada casa escriba y enviaba a Roma a travs del Provincial, conservadas
desde 1581 a 1765 (Baet., vol. 19-20). Su origen son las relaciones que prescribi San
Ignacio, a las que las Constituciones de la Compaa de Jess, en su parte 8, se refieren
con el nombre de cartas cuatrimestrales, cuya frecuencia redujo Lanez en 1564 a seis
meses, se convirti en anual en la II Congregacin General (1565) y en la Congregacin
General IV (1581) se redujo a una carta por provincia26. Tienen forma de compendio
histrico de la actividad realizada durante el ao, en estilo edificante, para comunicar a
las dems casas los progresos de la Compaa. La Congregacin General II (1565) promulg una formula scribendi en la que se indica que los superiores de las casas y co24

Sobre la correspondencia y la historiografa, ver MESTRE SANCHS, A., La carta, fuente de conocimiento histrico, Revista de Historia Moderna. Anales de la Universidad de Alicante 18 (1999-00), 13-26.
25
Estas claves apareces descifradas al margen. Existe un Catlogo de palabras clave con su interpretacin,
sin fecha; original en AHPM (Mxico) Coleccin de Manuscritos II, 11 r/v, publicado como anexo junto con una
carta del P. B. de Angelis a los Provinciales, Roma 12 de octubre de 1601, sobre las nuevas cifras para usar a partir
de esa fecha, Monumenta Historica Societatis Iesu, Monumenta Missionum S.I., Vol. XLII, Monumenta Mexicana
VII, Romae 1981, 767-771.
26
Institutum Societatis Iesu, 3 vol., Ex typographia A SS. Conceptione, Florencia 1892-1893, II, 203, 542.

legios narrasen en esas cartas anuas informaciones sobre los sujetos y casa, adems de
enviar el catlogo, para el General. Son tiles para obtener algunos datos o confirmar
otros, pero hay que estar atento a la influencia e intencin del autor, de tipo propagandstico. Estn escritas en un latn muy culto. Las correspondientes al generalato de
Aquaviva (1581-1614) estn publicadas en 25 volmenes entre 1583 y 1619.
En la seccin Baetica encontraremos un material especialmente interesante para todas las casas, como son los catlogos de la antigua Provincia de Andaluca de la
Compaa de Jess, que los provinciales enviaban a Roma peridicamente, y que se
conservan los correspondientes a los aos del 1583 al 1767. Existen los Catalogi breves o annuales de 1621 a 1767 (Baet., vol. 14-18) y los triennales de 1583 a 1764
(Baet., vol. 8-13). El catlogo anual es una relacin de los moradores de cada casa con
indicacin de su ocupacin, elaborada cada ao, cubriendo el periodo correspondiente al
curso escolar en el que se redactaba. Algunos tienen un suplemento en el que se incluye
listas de admitidos en la Orden, difuntos, dimitidos de la Orden, los que han emitido los
ltimos votos, los que han recibidos las rdenes sacerdotales, etc.
El catlogo trienal se redactaba cada tres aos y en realidad consta, a su vez, de
tres catlogos: el primus, secundus y tertius27. El primus presenta a todos los
jesuitas de la provincia indicando sus cualidades, incluidos los novicios, normalmente
agrupados por casas, aunque no se especifica la ocupacin de cada uno en ese momento,
pero s sus ocupaciones habituales anteriores, en cambio ofrece otra serie de datos de
cada persona: nombre y apellidos, lugar de nacimiento, edad (o fecha de nacimiento
desde el catlogo de 1692), condiciones fsicas (vires), tiempo de vida religiosa (o
fecha de ingreso en la Compaa, desde el catlogo de 1692), estudios realizados antes
del ingreso o ya en la Compaa, ministerios que ha ejercitado y durante cunto tiempo,
y grado de incorporacin en la Compaa, con la fecha de los ltimos votos. El secundus es un catlogo confidencial reservado para el gobierno del P. General; firmado por
el Provincial normalmente era elaborado por el superior inmediato y en l se hace una
valoracin de cada jesuita: inteligencia, capacidad de juicio, prudencia, experiencia,
carcter y aptitudes. No indica el nombre, sirviendo como referencia el nmero, comn
con la relacin del primus. Para informar sobre el carcter utilizan la tipologa de Hipcrates, basada en el predominio de uno de los cuatro humores corporales y que el psiclogo Hans Eysenck (1916-1997), ha redefinido: sanguneo (predominio de la sangre,
definido por Eysenck como estable y extravertido), melanclico (bilis negra, lbil introvertido), colrico (bilis amarilla, lbil extrovertido) y flemtico (flema, estable introvertido).
El tertius hace un balance econmico de cada casa, comenzando con una informacin demogrfica de la provincia, juntamente con los nmeros de admitidos, dimitidos y difuntos del ltimo trienio. Sigue un elenco de las casas con el nmero de sus
habitantes, y cada domicilio con indicacin de su personal, indicando los sacerdotes,
escolares jesuitas (y en qu estudios), y los coadjutores temporales. A esto se aade la
renta de la casa, con limosnas ordinarias, deudas y balance. Estn en latn, pero existe
en el ARSI un glosario para ayuda de los investigadores, pues utiliza muchas siglas de
trminos ya de por s de difcil comprensin para profanos.
Existe un catlogo aislado e incompleto de 1574, para toda la Compaa, donde
aparecen las casas andaluzas de Baeza, Cdiz, Crdoba, Granada, Montilla, Segura de la
Sierra y Sevilla, se contiene el volumen 41 de la seccin Historia Societatis. Est edi27

El primus y secundus lo regula la Formula Scribendi nn. 32 y 33, las Constituciones, parte IX, cap. 6,
prrafo 3 (donde dice que la elaboracin deba ser anual y deba incluir tambin a los novicios), y una instruccin de
1579. Sobre el catlogo tercero hay una instruccin de Aquaviva a las provincias, de 1589: De catalogis, qui tertio
quoque anno a singulis provinciis in urbem mitti debent, Institutum Societatis Iesu, III, 309-310.

tado el catlogo anual de 1767, as como estudios demogrficos del siglo XVIII sobre la
base de los catlogos (Baetica, vol. 18 y 27)28. Tambin estn publicados la fecha y lugar de fallecimiento de aquellos jesuitas de los que se tena noticia en Roma29.
Otros contenidos de la seccin Baetica son: Historia de 1604 a 1716 (Baet.,
vol. 21), Fundaciones (Baet., vol. 22), Fundationes primorum collegiorum30 en muy
mal estado (Baet., vol. 23), Instrucciones para el distributario del noviciado de Sevilla
de 1654 a 1736 (Baet., vol. 24), Necrologia de 1570 a 1729 (Baet., vol. 25-26) y
Defuncti Prov. Baetica 1556-1640 (Baet., vol. 28). Estas ltimas fuentes deben ser
utilizadas tambin con cuidado por su estilo edificante; contienen algunas de las cartas
necrolgicas que se mandaban a cada casa de la provincia cuando un jesuita falleca, y
que el General pidi se enviaran sistemticamente tambin a Roma, para que sirviera
para la historia general de la Compaa31.
En la Seccin Congregationes del ARSI se pueden ir entresacando las actas
latinas de las congregaciones provinciales de la provincia de Andaluca, desde 1575,
que, junto a temas generales, incluyen aspectos de casas particulares (Seccin Congregationes, vol. 41-100). Aqu se contienen las Actas de las congregaciones, los postulados, memoriales y respuestas del General.
Otra seccin interesante del ARSI es la de Historia, que contiene manuscritos
de los principales historigrafos de la Compaa. Del Fondo Gesutico es especialmente til la serie de relaciones referidas a cada colegio, ordenados alfabticamente por
su nombre latino, contenida bajo la denominacin Collegia. Contienen informacin
sobre la fundacin econmica de los colegios, pleitos, relatos sobre el inicio de la casa,
etc.

2.2. Institutum Historicum Societatis Iesu (IHSI)


El Institutum Historicum Societatis Iesu, en Roma, tiene su origen en los editores de las cartas de San Ignacio, que trabajaron desde 1804 a 1889. En 1893 el P. General Luis Martn (1892-1906) crea un colegio de escritores en Madrid para publicar las
fuentes documentales de la Compaa en la serie Monumenta Historica Societatis Iesu32
(MHSI). Como tal Instituto fue fundado en 1932 por el P. General Wladimiro
Ledkowski (1915-1942), y encargado al P. Pedro de Leturia (1891-1955), como centro
permanente de investigacin y publicacin de la historia de la Compaa de Jess. Su
creacin coincide con el traslado de la curia general al nuevo edificio de Borgo Santo
Spirito (Roma) y el del grupo de investigadores y editores de la coleccin MHSI de Ma28

Catalogus Brevis Provinciae Boeticae 1767, ex Typographia Soc. Sancti Francisci Sales, Matriti 1896; Catlogo de los Padres y Hermanos de la Compaa de Jess de la Provincia de Andaluca 1701-1767, Imprenta de G.
Lpez del Horno, Madrid 1910.
29
FEJR, J., Defuncti Primi Saeculi Societatis Iesu (1540-1640); I, Assistencia Italiae Germaniae; II: Assitencia Hispaniae Lusitaniae et Galliae, Institutum Historicum Societatis Iesu, Roma 1982; FEJR, J., Defuncti secundi saeculi Societatis Iesu, 1641-1740, 5 vol. IHSI, Roma 1986.
30
Probablemente se escribieron en respuesta a la orden de San Francisco de Borja, de 1566, cuando se propuso reordenar la secretara general de Roma, y pidi se le enviara el Origen principio y progreso de cada colegio,
junto con la renta que tena, copia de las fundaciones y documentos ms importantes, sumario de los bienes races y
censos, y esto firmado por el provincial y el rector, y una nota con las bulas y otros ttulos de los bienes, lista de los
salidos y despedidos de cada provincia, de los votos hechos, y de los admitidos y despedidos (ARSI, Hisp. 67, 258,
Borja a todos los provinciales, Roma 14.11.1566). Nuevamente, en 1567 ordena que cada colegio escribiera la historia de su fundacin y la enviara a Roma (ARSI, Hisp. 67, 67, Polanco ex com. al provincial de Andaluca,
07.02.1567.
31
BN, Ms 8913, fol. 74: Carta del General al provincial de Andaluca, 20.08.1640.
32

Ver la resea histrica de esta publicacin en ZUBILLAGA, F. y HANISCH, W. (Editores. y redactores),


Monumenta Historica Societatis Iesu. Gua Manual [...] de los cien primeros volmenes [...].IHSI, Roma, 1971, 9*20*.

drid a Roma, juntamente con los fondos de su Biblioteca, que se enriqueci con las
obras histricas de la Biblioteca del P. General y otros volmenes, llegados, a peticin
de ste, de las otras provincias de la Compaa. All ha trabajado un buen nmero de
expertos jesuitas. Sus locales eran un edificio anexo a la curia general, con entrada por
Via dei Penitenzieri, 20, 00193 Roma, hasta que esos espacios fueron remodelados para
la congregacin general 35. Entonces se ampli el ARSI con una nueva planta para acoger la biblioteca y despachos del personal del ARSI. Actualmente el IHSI est reducido
a su mnima expresin e integrado en el ARSI. Aqu se puede recibir el asesoramiento
de los expertos (ahora en menor cantidad), as como consultar su magnfica biblioteca
especializada con unos 70.000 volmenes, cuya bibliotecaria es la Dra. Nicoletta Basilotta. En la Biblioteca del ARSI tenemos reunida toda la bibliografa antigua y moderna
que despus referiremos, y que de otro modo puede ser difcil de localizar. La encargada
de las publicaciones es la Dr Camilla Russell. Esta institucin contina con la publicacin de Monumenta Historica Societatis Iesu (MHSI), la revista Archivum Historicum
Societatis Iesu (AHSI), especializada en historia de la Compaa de Jess, edita dos fascculos anuales, el segundo de los cuales incluye una actualizacin bibliogrfica de todo
lo que se publica sobre la Compaa en el mundo. Tiene tres volmenes de ndices, para
facilitar su utilizacin: 1: I-XX (1932-1951), 2: XXI-XXX (1052-1961) y 3: XXXI-L
(1962-1981). Tambin publica la Bibliotheca Instituti Historici Societatis Iesu
(BIHSI), que ha editado 77 volmenes, dedicada a monografas de historia de la Compaa. Igualmente dispone de Subsidia ad Historiam S.J., una serie de catlogos, bibliografas especficas y diversas ayudas archivsticas. En la web
http://www.sjweb.info/arsi/Library.cfm pueden consultarse las publicaciones y las digitalizaciones de muchas de ellas. http://www.sjweb.info/arsi/Publications.cfm

2.3. Archivo de Espaa de la Compaa de Jess en Alcal de Henares (AESI-A)


El Archivo de Espaa de la Compaa de Jess en Alcal de Henares (AESI-A)33 se ubica en el mismo edificio del colegio San Ignacio de Loyola, Avda. Concepcin Arenal, 3, 8800 Alcal de Henares (Madrid), siendo el archivero provincial el
H. Wenceslao Soto Artuedo, que cuenta con un buen equipo de colaboradores. Es un
archivo bastante rico, por haber recibido parte de los archivos antiguos. Tras la expulsin de la Compaa en 1767, los papeles de los jesuitas permanecieron reunidos en
Madrid hasta la dispersin de 1868. Despus el prcer D. Francisco Javier Bravo recuper unos 60.000 documentos y acab repartindolos entre el AHN, la BN, la BRAH, el
AHN de Chile, y don, tambin, una parte al archivo de la Compaa. Entonces estaba
situado en Madrid, en la residencia de la Calle Dos Amigos y despus en la de Isabel la
Catlica, donde permaneci de 1881 a 1930, fecha en que se instal en Aranjuez. Con
motivo de la disolucin de la Compaa de 1931, se traslad una parte a Chevetogne
(Blgica), y de ah a Salamanca. El conjunto del archivo se reuni en el colegio de
Chamartn en Madrid de 1939 a 1955, y, finalmente, en su sede actual, en Alcal de
Henares. Entre otros fondos, contiene diversos documentos sobre las antiguas casas de
la provincia de Andaluca, especialmente Sevilla, adems de otros sobre la expulsin y
destierro de los jesuitas andaluces por Carlos III. En concreto dispone de documentacin de Andjar, Antequera, Arcos, Baena, Baeza, Cdiz, Carmona, Cazorla, Constantina, Crdoba, cija, Granada, Guadix, Jan, Jerez, Loja, Marchena, Montilla, Morn,
33

Noticias de la Provincia de Toledo, tercera serie, Ao I, abril 1940, n 3; GIL CALVO, J., Archivo Provincial de Toledo S.J.. Historia: origen, formacin, organizacin, Alcal de Henares 1982.

10

Motril, Osuna, Puerto Santa Mara, Sanlcar de Barrameda, Segura de la Sierra, Sevilla,
Trigueros, beda.
Al integrarse las provincias de Espaa en 2014 este archivo se ha convertido en el principal de la provincia de Espaa, y ha quedado integrado por los fondos Alcal (lo que
haba en este mismo archivo antes de la integracin-ampliacin) y los fondos correspondientes a las provincias integradas en la de Espaa: Aragn, Btica, Castilla y Loyola. El fondo de la antigua provincia de Aragn y la ltima Tarraconense se encuentra en
el Archivo Histrico SJ de Catalua:
http://www.jesuites.net/es/archivo-hist%C3%B3rico-sj-de-catalu%C3%B1a
Ver otros datos del AESI-A en su web:
http://jesuitas.es/index.php?option=com_content&view=article&id=1133&Itemi
d=148&lang=es

Fondo de la Provincia de Andaluca (AESI-A, Fondo Granada).


El Archivo Histrico de la Provincia de Andaluca o Btica se cre en Sevilla
con materiales procedentes del Archivo Histrico de la Provincia de Toledo, en 1925
despus de que la Provincia de Andaluca se desgajara de la moderna provincia de Toledo. Estuvo ubicado desde 1978 en la Facultad de Teologa de Granada hasta que en
2015 pas al Archivo de Espaa de la Compaa de Jess en Alcal de Henares (AESIA, como Fondo Granada. Es mucho ms modesto en sus fondos que el ARSI, a pesar de
lo cual su visita tambin es imprescindible, pues parte de su fondo son copias manuscritas del siglo XIX, de originales dispersos actualmente por distintos archivos. Dispone de
reproducciones en fotocopias, microfilm y CD de fondos de otros archivos (sobre todo,
los catlogos y cartas de la seccin Baetica del ARSI y de manuscritos del archivo de la
Provincia de Toledo). Se dispone en varias secciones: Antigua Compaa, Moderna
Compaa (desde la restauracin de 1814), Opera Nostrorum, etc. La Antigua Compaa que abarca hasta la extincin de 1773, se distribuye en casas, y el material del que
dispone es muy variado: desde originales (por ejemplo el listado de censos del colegio
de Mlaga elaborado por el Director de Temporalidades en 1769) hasta copias de las
historias de las casas de un conjunto de ellas, copias de documentos de las Universidades de Sevilla y Granada, as como del Archivo Histrico Nacional, junto con otros documentos de carcter general. Dispone de una base de datos sobre jesuitas que han trabajado en Andaluca. Web del AESI-A:
http://jesuitas.es/index.php?option=com_content&view=article&id=1133&Itemi
d=148&lang=es

2.4. Archivo Histrico de Loyola (AHL)


Algo podremos encontrar en el Archivo Histrico de Loyola (AHL), en el Santuario de San Ignacio de Loyola, 20730 Loyola-Azpeitia (Guipzcoa), cuyo director es
el P. Luis A. Lacabe Amorena, asistido por el D. Olazt Berasategui. Su correo electrnico es <biblioteka@santuariodeloyola.org>. El origen de este archivo hay que situarlo
en la llegada de los jesuitas al Santuario, en 1682. Incluye el fondo del pequeo colegio
abierto por la Compaa en Azcoitia en 1600, si bien lo principal es el fondo ignaciano,
relativo a la persona y familia del fundador de la Orden, as como la provincia jesutica
de Castilla. Recibi un gran acopio de legajos en la restauracin de la Compaa en
1814, con el material trado de Italia por el P. Faustino Arvalo, primer superior tras la
restauracin, entre ellos los famosos papeles y diario de la expulsin, del P Luengo.
Tiene un apndice de legajos de los siglos XV y XVI, documentos del duque de Lerma,
11

de las Guerras Carlistas y de los pueblos de Guipzcoa. Respecto a la provincia jesutica


de Andaluca, posee algunos documentos sobre los siguientes colegios: Andujar, Antequera, Baena, Arcos, Baeza, Cdiz, Carmona, Cazorla, Constantina, Crdoba, cija,
Granada, Jan, Jerez, Montilla, Osuna, Puerto Santa Mara, Quesada (proyecto) y Trigueros.
Su pgina web: <http://www.santuariodeloyola.org/es/biblioteca#el-archivo>

3. Otras instituciones
De obligada visita es el Archivo Histrico Nacional (AHN)34, especialmente su
seccin Clero/Jesuitas, con 962 legajos y 780 libros, catalogados, por casas, por Araceli
Guglieri Navarro35. De los archivos de los colegios lo conservado de cada uno es muy
diverso; en unas casas hay ttulos de propiedad, o cartas, pleitos, libros de la hacienda
del colegio, privilegios, fundaciones (a veces fuera de sitio, por ejemplo, la de Cazorla
junto con la de Guadix), copias de testamentos, inventarios, recibos, bulas, cdulas
reales, cartas de pago, censos, juros, libro de ajuar de los recibidos en el colegio (Granada), libro de profesiones, Libro del Procurador de Granada (aunque est en el colegio
de San Pablo de Granada, contiene datos sobre pleitos de otros colegios), cuaderno de
procuradura de la sacrista, inventario de biblioteca (beda). Conviene repasar los legajos que Guglieri incluye en la Procuradura General de la Provincia de Andaluca, en
Sevilla, que contiene datos de los distintos colegios (por ejemplo, de Marchena, Montilla, Constantina, Morn, Carmona, etc.) as como de proyectos de fundaciones en otras
ciudades: Almonaster, Estepa, Alcal la Real, Almonte, misin de Cabra, Moguer,
Ayamonte. En cuando a la cantidad es muy dispar tambin, siendo el colegio de Granada del que se conserva un fondo mayor. Otras secciones interesantes de AHN, segn los
colegios, pueden ser las de Nobleza, Consejos, etc. Su web:
<http://www.mecd.gob.es/cultura-mecd/areascultura/archivos/mc/archivos/ahn/portada.html>
Tambin es conocido por los investigadores el Archivo General de Simancas
(AGS), especialmente las secciones de Contadura de Mercedes que ofrece informacin
sobre la financiacin de algunas colegios, y la de Gracia y Justicia, especialmente rica
en documentos producidos por las Temporalidades (sobre todo los legajos 667-686),
aunque estn sin catalogar, y mezclados documentos de diversa ndole. Ms datos, en su
web
<http://www.mecd.gob.es/cultura-mecd/areascultura/archivos/mc/archivos/ags/portada.html>
Conviene consultar la Biblioteca Nacional (BN), especialmente su fondo de
manuscritos, que se puede ojear en el inventario existente36, as como en internet
(http://www.bne.es/es/Inicio/index.html). Probablemente nos sean tiles los archivos de
la
Chancillera
de
Granada
<http://www.juntadeandalucia.es/cultura/archivos/realchancilleria> y el Histrico Pro-

34

Archivo Histrico Nacional, Secretara General Tcnica, Subdireccin General de Publicaciones, Informacin Documentacin, Madrid 2009; Luis Miguel de la Cruz, La seccin de clero del Archivo Histrico Nacional, en
http://pendientedemigracion.ucm.es/info/citechar/jornadas/II%20JORNADAS/jor11delacruz.pdf
35
GUGLIERI NAVARRO, A., Documentos de la Compaa de Jess en el Archivo Histrico Nacional, Razn y Fe, Madrid 1967.
36
Inventario General de Manuscritos de la Biblioteca Nacional, Ministerio de Cultura 12 vol., Direccin
General del libro y Bibliotecas, Madrid 1953-1988.

12

vincial
de
Granada
(AHPG),
<http://www.juntadeandalucia.es/cultura/archivos/ahpgranada>
as como los de las respectivas casas nobiliarias, en el caso de colegios establecidos en villas de seoro. Igualmente convine consultar el fondo de 116 Legajos de
Jesuitas de la Biblioteca de la Real Academia de la Historia (BRAH:
<http://www.rah.es/biblioteca.htm>), as como los 224 tomos. Existe inventario de ambos fondos, y el segundo es especialmente rico en documentacin sobre Andaluca, y en
concreto, Sevilla37. Puede ser til la seccin Manuscritos de la Real Biblioteca (RB:
<http://www.realbiblioteca.es/>) y la Biblioteca de las Cortes
<http://www.bibliotecaspublicas.es/cortes/>.
No podemos olvidar los archivos locales, como los Municipales, donde es imprescindible consultar, al menos, los volmenes del Catastro de la Ensenada, para obtener una relacin de las propiedades del colegio38. En las Actas Capitulares encontraremos alusiones y datos dispersos, por lo que su uso se puede restringir para confirmar
datos o buscar referencias seguras. El Archivo Municipal de Sevilla cuenta con un fondo de Papeles del conde del guila que contiene abundante informacin sobre diversas casas de jesuitas. Otros archivos, como el de Osuna, ofrecen documentos del colegio, as como el de Andujar, cuyo abundante fondo Jesuitas se puede consultar en el
catlogo de la seccin Compaa de Jess de su inventario, disponible en la pgina web:
<http://www.andujar.es/index.php?id=8>. Otros, como el de Marchena, contiene fondos
de la seccin Nobleza del AHN con datos sobre la fundacin del colegio.
En los Archivos Provinciales (Protocolos Notariales), se pueden localizar contratos efectuados por el colegio, as como legados en su favor, pero si no se tienen referencias previas, la bsqueda es demasiado abierta. Una vez conocido el nombre del escribano-secretario de la Junta Municipal de Temporalidades, se pueden ir localizando la
venta de todos los bienes, que suelen incluir la historia de la adquisicin, adems del
proceso de compraventa. En los Archivos Diocesanos y capitulares, algunos de los
cuales estn catalogados, como los de Mlaga39, se pueden consultar las Actas Capitulares y otro material disperso, relativo, fundamentalmente a la fiscalidad y relacin con
otros religiosos. Son especialmente interesantes los fondos de manuscritos y libros antiguos de las Universidades de Sevilla
<http://guiasbus.us.es/comoencuentro/fondoantiguo>
y
Granada
<http://archi.ugr.es:8080/jopac/controladorconopac?usr=null>, que se nutrieron de archivos y bibliotecas jesuitas, o los de otras entidades que pudieran haber tenido relacin
con el colegio o a los que hayan podido ir a parar sus papeles. En general se puede consultar el catlogo colectivo del patrimonio bibliogrfico espaol para ediciones antiguas
<http://ccpb_opac.mcu.es/cgi-brs/CCPB/abnetopac/O9161/IDdf61ea50?ACC=101>.
Probablemente nos sean de inters otras instituciones extranjeras como la Bibliothque
Nationale de Paris, cuyo cabinet des estampes conserva una coleccin de planos de
colegios de jesuitas40. Por lo que respecta a Andaluca, la capital gala custodia los pro37

ALBEROLA FIORAVANTI, M. V., Gua de la Biblioteca de la Real Academia de la Historia, Madrid


1995. Tambin existe un catlogo manuscrito Biblioteca de la Real Academia de la Historia. ndice de la Coleccin
titulada Papeles varios de Jesuitas, 3 tomos.
38
Sobre los archivos locales malagueos, ver, por ejemplo, VARIOS, Archivos y documentos de la ciudad de
Mlaga. Ciclo de conferencias, Ayuntamiento de Mlaga 1998.
39
RIESCO TERRERO, A., El archivo catedral de Mlaga: hacia una nueva reorganizacin y catalogacin
de sus fondos, Baetica 9 (1986), 269-286; GONZLEZ SNCHEZ, V., Archivo de la Catedral de Mlaga, Edinford, Mlaga 1994; GONZLEZ SNCHEZ, V, Archivo histrico diocesano de Mlaga. Catlogo General, Cajasur,
Crdoba 1998.
40
VALLERY-RADOT, J. y LAMALLE, E., Le recueil de plans dedifices de la Compagnie de Jsus conserv a la Bibliotheque Nationale de Paris, IHSI, Roma 1960.

13

yectos de los colegios de Cdiz, cija, San Pablo (Granada), Guadix, primer proyecto
de Mlaga, Morn de la Frontera, Osuna, Colegio San Hermenegildo (Sevilla), Casa de
Campo Madre de Dios, de Sevilla, Profesa de Sevilla y Trigueros41. Los de Cazorla estn en el AHN, y unos de Carmona fechados entre 1767 y 1783, en la Institucin Colombina, en Sevilla. Igualmente, podemos localizar algn documento en el Archivo
Histrico Nacional de Chile <http://www.archivonacional.cl/616/w3-channel.html>,
cuyo fondo de Jesuitas, aunque primariamente se refiere a Hispanoamrica, contiene
documentos sueltos de colegios de la Pennsula. En el Archivo Secreto Vaticano
<http://www.vaticanstate.va/content/vaticanstate/es/altre-istituzioni/archiviosegreto.html> se pueden buscar las visitas ad limina, que tambin pueden encontrarse
en algunos Archivos Diocesanos42, y aunque el fondo Jesuitas es de tipo poltico fundamentalmente, quizs pueda aportarnos algo. En otros archivos especficos podemos
encontrarnos sorpresas, como en el de la Delegacin de Hacienda de Cdiz, que conserva el manuscrito Protocolo de Hacienda de la Compaa de Jess de Jerez de la
Frontera
El trabajo documental puede completarse con material grfico, ya que existe,
aunque sea parcialmente y transformado, el edificio de casi todos los colegios. Sabemos
que han desaparecido con toda seguridad, los de Motril y Constantina.

2. Otras fuentes dispersas


Hasta ahora nos hemos referido a documentos localizados, pero hay otros de los
que sabemos que existieron, y todo investigador sabe, o al menos espera, que la sorpresa
de un feliz e insospechado hallazgo de un importante documento en cualquier archivo lo
puede acechar a la vuelta de la esquina.
Una fuente interesante son las historias de cada colegio redactadas por los
mismos jesuitas, y que puede llevar diversos nombres como historia domus o Historia de la Fundacin de..., que podemos encontrar en los archivos ms insospechados.
En el AESI-A, fondo Granada existen copias de bastantes de ellas. El original de la
historia domus de Mlaga est en el IHSI (y custodiado en el ARSI), con el ttulo
Historia del Colegio de la Compaa de Jess de Mlaga. Tomo primero. Tiene setenta
captulos y sesenta y dos PP. Rectores, de los cuales el primero es el P. Cristbal Mndez Lobo y el ltimo el P. Antonio Franqus. Contiene este tomo los hechos desde el
ao 1572 hasta mediado el ao de 1759. La de Granada, en el AHN, est publicada,
como indicamos. Algunas, por ejemplo, la de Andujar, estn en la Biblioteca Universitaria de Granada, la de Segura de la Sierra est en el AESI-A, fondo Alcal.
El origen de la historia domus est en la indicacin por parte de Roma sobre la
redaccin de las historias de cada casa. Ya Juan Alfonso de Polanco (1517-1576), secretario de los tres primeros superiores generales, escribi al provincial de Andaluca en
1565: Porque de diversas partes se desea que se hiziese alguna historia de la Compaa, sera bien que de cada collegio viniese una informacin de su principio (si no es
venida), y tambin las cosas ms notables que en l han succedido hasta ahora43. Durante el dilatado y fecundo generalato del P. Claudio Aquaviva (1581-1615) se orden
41

Los de Sevilla, Guadix, Granada, Trigueros y Marchena estn reproducidos en RODRGUEZ GUTIRREZ DE CEBALLOS, A., Bartolom Bustamante y los orgenes de la arquitectura jesutica en Espaa. IHSI,
Roma, 1967. Los de Morn y Osuna en VALLERY-RADOT, J. y LAMALLE, E., o.c.,
42
CRCEL ORT, V., Los informes sobre el estado de las dicesis andaluzas y de Ceuta desde finales del
siglo XVI hasta comienzos del XX, en Andaluca Moderna (siglos XVI-XVIII), tomo 1, Actas I Congreso de Historia
de Andaluca, diciembre 1976. 11 tomos, Crdoba, Monte de Piedad y Caja de Ahorros, 1978-1983, 185-195.
43
Polanco, febrero 1565, Sanctus Franciscus Borgia, quartus Gandiae dux et Societatis Iesu praepositus generalis tertius (en adelante Borgia), 5 vol Madrid,. 1894-1911, III, 738.

14

que se escribiera la historia de las fundaciones y se enviasen a Roma, con la intencin


de ir recogiendo datos para la redaccin de una historia de la Compaa encargada al P.
Nicolao Orlandini (1554-1606)44. Una primera circular se envi en 1586; otra fue escrita
el 26 de septiembre de 1596. Posteriormente la Congregacin General VII (1615-1616)
determina que se enve peridicamente a Roma un resumen de la Historia domus45.
Es un documento de contenido irregular, pues ste depende del redactor del
momento (normalmente el ministro o vicesuperior de la casa) y de sus preferencias en
cuanto a los temas; algunos detallan ms la vida y virtudes de los jesuitas fallecidos,
otros, la vida dentro del colegio, otros las misiones y ministerios fuera, etc., pero no hay
un criterio homogneo sobre la redaccin que se mantenga a lo largo de la obra, a no ser
la estructuracin por captulos, dedicado cada uno a un rectorado, que sola ser de tres
aos.
En el volumen 9473 de Manuscritos de la Biblioteca Nacional contiene las Visitas de los Provinciales desde 1628 a 1745 al colegio de Mlaga, as como la relacin de
los que hicieron ejercicios espirituales entre las fechas de 1672-1702 y 1721-1747. Existi el correspondiente de los otros colegios, as como libros donde se copiaban las instrucciones de los generales. Las visitas de los Provinciales a Mlaga que conservamos
de 1622 a 1745 (excepto la de 1627 que pudo no producirse) es un material interesante
por la memoria que dejaba firmaba en el libro ad hoc. Segn el derecho cannico,
canon 628, en los momentos establecidos, el provincial deba visitar e inspeccionar cada
casa. En las Constituciones de la Compaa de Jess se trata de estas visitas en la parte
8, as como la Congregacin General I46. Segn las Reglas del Provincial de 1580 esta
visita deba ser anual47 y en ellas se dedicara a or las quejas de los sbditos, as como
la cuenta de conciencia, supervisar la prctica de la pobreza, admitir y dimitir sujetos,
pedir informaciones para promover a la profesin; especialmente deba vigilar que no se
cargaran los colegios con deudas, as como analizar los ministerios realizados, el estado
de los estudios, el cumplimiento de las rdenes de los Generales y la observancia en
general, segn la praxis de la provincia48. Una instruccin emanada de la Congregacin
General VII fue elaborada, recogiendo legislaciones anteriores, en 161649. El Provincial
visitaba peridicamente todas las casas, dejando anotado en el libro de visitas las rdenes o sugerencias que se le ofrecan; revisaba los distintos oficios y tomaba cuenta de
conciencia a todos. Las rdenes tenan una gradacin segn su urgencia: rdenes con
precepto de santa obediencia, rdenes sin precepto, y sugerencias50. El Visitador Diego
de Valds mand, en 1689, que los Provinciales hicieran la visita cada ao, para que no
fuesen muy largas, adems de ofrecer la ocasin de ajustar las cuentas de un ao a otro.
Por lo menos cada Provincial visitara todas las casas dos veces durante su trienio51.

44

Historia del Colegio de San Pablo. Granada (1554-1765), edicin del manuscrito 773 del fondo Jesuitas
del Archivo Histrico Nacional, Trascripcin de Joaqun de Bthencourt, revisin y notas de Estanislao Olivares,
Facultad de Teologa, Granada 1991, 15.
45
Institutum Societatis Iesu, 3 vol., Ex typographia A SS. Conceptione, Florencia 1892-1893, III, 255.
46
47
48

Institutum Societatis Iesu, II, 182, 527.


Institutum Societatis Iesu, III, 85.

De visitandis provincialibus. Capita praecipuarum rerum, de quibus iidem, officio functi, reddituri sunt
rationem. A R.P.N. Claudio Aquaviva, Praeposito Generali, ad Provincias missa anno 1597, Institutum Societatis
Iesu, III, 277-279.
49
Instructio XXI. Pro Visitatione Provincialis, ex variis regulis, ordinationibus et instructionibus collecta,
Institutum Societatis Iesu, III, 385-387.
50
BN, Ms., 8913, 282-286: Visitas de los Provinciales a Mlaga desde 1621 a 1626; BN Ms. 9473, 1-164:
Visitas 1628-1745.
51
BN. Ms. 9473, 88v: Visita a Mlaga del Visitador Diego Valds, 18.03.1689.

15

Existan en los archivos de las casas distintos libros, cuyo destino en muchos
casos est por descubrir: el de Sacrista, Difuntos, Procurador, Hacienda, Donaciones,
Votos, Libro de las obras del Colegio52. En el caso de Mlaga encontramos referencias a
el libro pequeo antiguo del P. Prefecto de la sacrista53, el Libro grande del Prefecto54 as como el Catlogo de la Librera"55. Debi de existir en cada colegio un
libro de matrcula de alumnos, ya que se conserva el de Pamplona. Parte del Libro de
los benefactores de Mlaga, lo tenemos en un volumen de la Biblioteca Nacional que
contiene diversos documentos56. Tambin en este tomo est parte del libro de la Sacrista.
La seccin Manuscritos de la Biblioteca Nacional puede depararnos agradables sorpresas. Por lo que respecta a Mlaga, el Ms. 2307 contiene materiales diversos
como: Memoria de las entradas y salidas de los Padres Rectores y Vicerrectores en el
gobierno de este colegio de Mlaga, Libro 2 donde se han de escribir las respuestas de
N. P. General a los Memoriales de los P. Provinciales y Congregaciones, Anuas de este
colegio desde el ao de 1680, Respuestas a postulados de otras provincias, Consulta de
este Colegio. El volumen 8913 contiene, igualmente una miscelnea que incluye: Libro
quarto donde se han de escrebir las cartas de Nuestros PP. Generales que escriben
exortando al espiritu y observancia a toda nuestra Compaa, Catlogo de varones
ilustres de esta provincia, Catlogo de los cursos de provincia que ha avido desde el
ao 1704, donde se leyeron, en que ao, quien fue el Maestro y los discpulos, Catlogo de los Generales, Vicarios Generales, Congregaciones Generales, Provinciales,
Viceprovinciales, Visitadores, Congregaciones provinciales, y sujetos de la Provincia
de Andaluca, otro Catlogo de los Generales, Vicarios Generales, Congregaciones
Generales, Provinciales, Viceprovinciales, Visitadores, Congregaciones provinciales, y
sujetos de la Provincia de Andaluca, Libro de Benefactores, Cartas del provincial
1663-1664, Visitas del Provincial 1622-1626, Frmulas de grado 1730-1762, rdenes de
los Provinciales 1589-1611, rdenes de los Generales 1630-1634, Libro de Sacrista
1607-1622 y los estatutos de la Congregacin de la Anunciata. Manuscritos paralelos
existieron en los distintos colegios.

3. Bibliografa
Segn el juicio de Magdalena de Pazzis Pi Corrales, la bibliografa sobre la
Compaa de Jess es de las ms amplias sobre rdenes religiosas, quizs, la ms abundante57. En esa bibliografa general se pueden buscar datos sobre los colegios concretos,
adems de la que podamos localizar de carcter ms especfico y local. El campo, aqu,
es amplsimo, por lo que referimos slo obras que pueden ser de inters general, pues
las peculiaridades de cada colegio harn que busquemos en libros muy distintos, de carcter local o nacional.

52
53

"Historia del colegio de Mlaga", cap. 14

BN, Ms. 8913, fol. 274v. El Libro de Sacrista de Mlaga se encuentra en este mismo manuscrito de la Biblioteca Nacional, en los ff. 318-361.
54
BN, Ms. 8913, 278.
55
56
57

Historia del colegio de Mlaga, cap. 12.


BN, Ms 8913, 269-278.

PI CORRALES, M. de P. y otros, Las rdenes religiosas en la Espaa moderna: dimensiones de la investigacin histrica, en MARTNEZ RUIZ, E. y SUREZ GRIMN, V. (Eds.), Iglesia y sociedad en el antiguo
rgimen. III Reunin cientfica Asociacin Espaola de Historia Moderna (1994), Volumen I. Universidad de las
Palmas de Gran Canaria, 1994, 205-251.

16

Para aspectos muy generales pueden consultarse algunos de los manuales de


Historia de la Compaa existente58. Entre las fuentes editadas de la Historia de la Compaa de Jess, que puede contener datos sobre el colegio de nuestro inters, est el conocido como Chronicon de Juan Alfonso de Polanco (1517-1576)59, secretario de los
tres primeros superiores Generales de la Compaa. Le sigue la Historia Societatis Iesu,
cuyo primer tomo, elaborado por Nicolao Orlandini (1554-1606), fue editado en 161460.
Otros volmenes fueron redactados por Sacchini (1570-1625), Jouvancy (1643-1719) y
Cordara (1704-1785), y no llegan ms all de 1632. Igualmente hay una buena coleccin de los primeros historiadores61. Para dar origen a esta historia oficial de la Compaa el P. General Claudio Aquaviva (1542-1615) envi una primera circular a todas las
casas, en 1586, pidiendo una relacin de la fundacin de cada casa.
De Pedro de Ribadeneira (1526-1610) qued indita una "Historia de la Asistencia de Espaa (1540-1610)"62, interesante para las primeras casas, de las que puede contener noticias. Su autor fue un testigo de excepcin, y el redactor de la primera biografa
oficial de San Ignacio, a quien conoca bien al haber convivido con l muchos aos.
Descendiendo a nivel regional, en el AESI-A, fondo Granada, existen copias de diversos manuscritos, como la obra del P. Martn de Roa Historia de la Compaa de Jess
de la Provincia de Andaluca, copia manuscrita del siglo XIX, del original de la Biblioteca de la Universidad de Sevilla. Otra se debe a Juan de Santibez Historia de la
Provincia de Andaluca de la Compaa de Jess. Al Exmo. Sr. Don Alonso Fernandes
de Cordova, Marques de Priego, Duque de Feria y Alcal y Seor de la casa de Aguilar, Copia manuscrita del s. XIX del original manuscrito en el Rectorado de la Universidad de Granada. En el AESI-A, fondo Alcal existe una copia de finales del siglo
XIX de otra obra manuscrita de Juan de Santibez que contiene biografas de jesuitas:
Cuatro Centurias de varones Ilustres de la Provincia de Andaluca de la Compaa de
Jess, conocido por Centurias. La nica Historia de nuestro mbito que fue editada
es la de Antonio Astrain, que es una de las historias nacionales impulsadas por el P.
General Luis Martn (1892-1906), un manual de necesaria consulta63.
Aunque es muy diversa en sus intereses, conviene echar una ojeada a la Bibliotheca Instituti Historici Societatis Iesu, de Roma, que ha publicado ya 77 ttulos, pues
probablemente comprobemos que algunos de esos volmenes nos aportan datos interesantes64.

58

Por ejemplo, Garcia Villoslada, Ricardo, Manual de Historia de la Compaa de Jess, Aldecoa, Burgos,
1941, Compaa Bibliogrfica Espaola, Madrid, 1954); BANGERT, W. V., Historia de la Compaa de Jess, Sal
Terrae, Santander 1981.
59
Vita Ignatii Loiolae et rerum societatis Iesu, Historia. Auctore Joanne Alphonsus de Polanco, 6 vol, Madrid 1894-1898.
60
ORLANDINO, N., Historiae Socitatis Iesu, Pars Prima sive Ignatius, apud Bartholomaeum Zannettum,
Roma 1614.
61
BARTOLI, D., Della vita e dell`Istituto di S. Ignazio Fondatore della Compagnia di Ges, Domenico Manelfi, Roma 1650; NADASI, J., Annus dierum memorabilium Societatis Iesu, Apud Iacocum Meursium, Antverpiae
1665; NIEREMBERG, J. E., Honor del gran patriarca San Ignacio de Loyola, fundador de la Compaa de Jess, en
que se propone su vida, y la de su Discipulo el Apostol de las indias S. Francisco Xavier. Con la milagrosa Historia
del admirable Padre Marcelo Mastrilli, y las noticias de gran multitud de Hijos del mismo S. Ignacio, varones clarissimos en santidad, doctrina, trabajos, y obras maravillosas en servicio de la Iglesia, Zaragoza, 1645.
62
ARSI, Hispania 94; son 9 volmenes.
63

ASTRAIN, A., Historia de la Compaa de Jess en la Asistencia de Espaa, 7 vol., Razn y Fe, Madrid,
1902-1925.
64
Consultar el catlogo de publicaciones del Institutum Historicum Societatis Iesu en su pgina web.

17

Igualmente interesante es la coleccin de Litterae Annuae impresas, correspondientes a los primeros aos, que he mencionado65. Hasta 1600 se publicaron en Roma, y
despus se dispersaron en varias ciudades, hasta que desaparece la edicin en 1658.
Fuentes importantes son tambin los Menologios o vidas edificantes de determinados
jesuitas66 as como las biografas de escritores jesuitas67. Especialmente til es la coleccin de Monumenta Historica Societatis Iesu, publicacin a cargo del Instituto Histrico
de la Compaa de Jess. Contienen unos magnficos ndices que facilitan la bsqueda
rpida. Pueden ser especialmente tiles las siguientes series:
Sanctus Franciscus Borgia, quartus Gandiae dux et Societatis Iesu praepositus generalis tertius, 5 vol Madrid, 1894-1911, (nn. 2, 23, 35, 38, 41).
Vita Ignatii Loiolae et rerum societatis Iesu, Historia. Auctore Joanne Alphonsus de
Polanco, 6 vol, Madrid 1894-1898, (nn.1, 3, 5, 7, 9, 11)
Sancti Ignacii Loyola Societatis Iesu fundatoris epistolae et instructiones, 12 vol. Madrid 1903-1911, reimpresin 1964-1968 (nn. 22, 26, 28, 29, 31, 33, 34, 36, 37,
38, 40, 42).
Epistolae Mixtae ex variis europae locis ab anno 1537 ad 1556 scriptae, 5 vol. Madrid,
1898-1901 (nn. 12, 14, 17, 18, 20.).
Lainii Monumenta. Epistolae et Acta Patris Jacobi Lainii secundi praepositi generalis
Societatis Iesu, 8 vol. Madrid 1912-1917 (nn. 44, 45, 47, 49, 50, 51, 53, 55).
Litterae Quadrimestres ex universis praeter Indiam et Brasiliam locis, in quibus aliqui
de Societate Iesu versabantur. 7 vol., Madrid 1894-1932 (nn. 4, 6, 8, 10, 59, 61,
62)
Epistolae P. Hieronymi Nadal Societatis Iesus ab anno 1546 ad 1577 (et alia scripta), 5
vol Madrid-Roma, 1898-1962, (nn. 13, 15, 21, 27, 90).
Polanci Complementa, Epistolae et comentaria P. Ioannis Alphonsi de Polanco e Societati Iesu, 2 vol. Madrid, 1919-1927 (nn. 52, 54)
Las cartas y obras de San Ignacio se encuentran tambin disponibles en el CD
Polanco. The writings of Sain Ignatius of Loyola, editado en 1996 por The Institute of
Jesuit Sources, de Saint Louis, Missouri. Bastantes tomos de Monumenta Histrica y
otras obras antiguas pueden encontrarse en internet, por ejemplo en el portal
<https://archive.org/index.php> Una edicin de las principales obras y una seleccin de
las cartas se encuentra tambin en la BAC68.
Sobre la legislacin de la Compaa hay una buena recopilacin69. Para la legislacin sobre la expulsin es fundamental la coleccin de reglamentos desarrollados despus de 176770.
65

ANNUAE LITTERAE SOCIETATIS IESU 1594-1614: 1596-1597 (Npoles 1605-1607); 1598 (Leiden
1607); 1600, 1601, 1602 (Amberes 1618); 1603, 1604, 1605 (Douai 1618); 1606-1608 (Maguncia 1618); 1609, 1610,
1611 (Dilinga, s/a); 1612, 1613-14 (Leiden, Holanda 1619).
66
PATRIGNANI, J.A., Menologio di pie memorie dalcuni Religiosi della Compagnie di Gies raccolte dal
Padre Patrignani della medesima Compagnia, e distribuite per quei giorni dellanno. Dallanno 1538, fino allAnno
1728, 4 vol, Venezia, presso Nicol Pezzana, 1730; NIEREMBERG, E., Varones Ilustres de la Compaa de Jess,
10 vol, El Mensajero del Corazn de Jess, Bilbao 1890-18922; GUILHERMY, Elesban de, Mnologe de la Compagnie de Jsus, 8 vol. Typographie Leroy, Paris 1902-1904.
67
Bibliotheca scriptorum Societatis Iesu. Opus inchoatum a R.P. Petro Ribadeneira, eiusdem Societatis
Theologo, anno salutis 1602. Continuatum a R.P. Philippo Alegambe, ex eadem Societate, usque ad annum 1642.
Recognitum, & productum ad annum Iubilaei MDCLXXV a Nathanaele Sotvello, eiusdem Societatis Presbytero,
Typographia Iacobi Antonii de Lazzaris Varessi, Romae MCLXXVI; ALEGAMBE, F., Catlogo de escritores y de
sus obras de la Provincia Btica S.J., 1643; SOMMERVOGEL, C., Bibliothque de la Compagnie de Jsus, 10 vol.,
Pars, 1890-1909, reimpresin vol. 1-10 + 12, 1960.
68
LOYOLA, San Ignacio de., Obras completas, trascripcin, introduccin y notas de Ignacio Iparraguirre y
Cndido Dalmases, BAC, Madrid 19824; edicin preparada por Manuel Ruiz Jurado, BAC, Madrid 2013.
69
Institutum Societatis Iesu, 3 vol., Ex typographia A SS. Conceptione, Florencia 1892-1893.

18

Para conocer la bibliografa publicada desde 1900 es imprescindible acudir a


Lszl Polgr71, aunque para la posterior a 1980 hay que ir recorriendo cada uno de los
segundos fascculos anuales de la revista Archivum Historicum Societatis Iesu, que contiene una actualizacin bibliogrfica anual que contina la anterior publicacin. Otra
bibliografa general podemos encontrar en la biblioteca virtual Miguel de Cervantes
Saavedra: <http://www.cervantesvirtual.com/portales/expulsion_jesuitas/>.
Igualmente, hay que acudir al Diccionario Histrico de la Compaa de Jess72.
Es una obra colectiva, que tras unos veinte aos de trabajo se public bajo los auspicios del
Institutum Historicum Societatis Iesu de Roma y de la Universidad Pontificia Comillas,
de Madrid. En 1883, el Vicario General Anton M. Anderledy (1883-1892) consider interesante un proyecto de diccionario histrico de la Compaa de Jess, pero que exiga un
gran esfuerzo para su realizacin. El P. Ludwig Koch lo llev a cabo con objetividad y
algn inevitable tono apologtico en 1934. Por fin, en 1977, los miembros de IHSI acordaron reanudar esta tarea. El P. General Pedro Arrupe (1965-1983) lo aprob en 1979, ofreci su apoyo econmico, y nombr director al P. Charles O'Neill. Unos 650 autores, la
mayora jesuitas, han colaborado en los ms de 6.000 artculos, con un grupo de traductores y revisores, que se aprovechaban de las facilidades del ARSI y de los catlogos de la
Compaa de Jess para completar datos bsicos. Tras una meritoria labor, el P. O'Neill
ces en la direccin, y fue sucedido en 1993 por su colaborador desde 1988, el P. Joaqun
M Domnguez, de la provincia jesutica de Andaluca. El Diccionario consta de unas
5.642 biografas, 138 artculos globales por naciones, 158 temas sobre actividades varias
(msica, teatro, astronoma, etc.) y 70 acerca del Instituto de la Compaa, adems de tablas explicativas, en unos 4 volmenes73.

70

Coleccin del Real Decreto de 27 de febrero de 1767, para la egecucin del Estraamiento de los Regulares de la Compaa, cometido por S.M. al Excmo. Seor Conde Aranda, como Presidente del Consejo: de las Instrucciones, y Ordenes succesivas dadas por S.E. en el cumplimiento; y de la Real Pragmtica Sancin de 27 de Marzo, en fuerza de Ley, para su observancia, imprenta Real de la Gazeta, Madrid 1767; Coleccin General de Providencias hasta aqu tomadas por el Gobierno sobre el extraamiento y ocupacin de temporalidades de los Regulares
de la Compaa de Jess, que existan en los dominios de S. M. de Espaa, Indias e Islas Filipinas, a consecuencia
del Real Decreto de 27 de febrero y Pragmtica-Sancin de 2 de abril de este ao de 1767, 5 vol., Madrid 17671784;
71
POLGR, L., Bibliographie sur lhistoire de la Compagnie de Jsus (1901-1980), 6 vol. IHSI, Roma
1981-1990; GARCA IGLESIAS, L., Aportaciones a la Bibliographie sur lHistoire de la Compagnie de Jsus del
P. Polgr, Miscelanea Comillas 95 (1991), 531-540
72
ONEILL, Charles E. y DOMNGUEZ, Joaqun M (Directores), Diccionario Histrico de la Compaa
de Jess, Bibliogrfico-Temtico, Institutum Historicum Societatis Iesu, Roma, Universidad Pontificia Comillas,
Madrid, 2001, 4 tomos.
73
REVUELTA GONZLEZ, Manuel, El nuevo diccionario de la Compaa de Jess Razn y Fe 245
(2002) 187-197.

19