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N 4

En este nmero:
Editorial EL DA DE LA MUJER
(Pgina 2)

EL EQUINOCCIO DE OTOO
(Pgina 4)

LA ENERGIA FEMENINA
(Pgina 8)

Madre Tierra, bendita seas por los frutos que nos ofreces!

TIEMPO DE COSECHA
(Pgina 11)

Colaboran:
UN POCO DE HUMOR
(Pgina 12)

HH.: Aisha y Prometeo.


Diagramacin: Carolina Jofr Espinoza
Mail de contacto: conocer_es_saber@yahoo.es
Marzo de 2015. Coquimbo. Chile.

EDITORIAL: EL DA DE LA MUJER

n este mes de marzo encontramos dos efemrides importantes a considerar, y es en conformidad a ellas que, principalmente, hemos desarrollado los artculos de esta edicin. Me
refiero, ordenados segn orden de celebracin en el calendario, al Da Internacional de la mujer, y al equinoccio de otoo o de primavera, segn sea el hemisferio sur o norte.
La primera conmemoracin, es una convencin
acordada recientemente, con el objetivo, entre
otros, de reivindicar a la mujer y su expresin,
tan importante para la correcta expresin y evolucin de la humanidad. La segunda, corresponde a un evento astronmico, dado por la
naturaleza, o si se quiere el universo. Evento
que se refleja, tambin en forma natural, en distintos aspectos o niveles de expresin de la naturaleza, y por ende del ser humano.

nidad, ha existido una suerte de competencia y


lucha en la que cada gnero intenta dominar al
otro. Al parecer esto se ha dado en forma alternada, de esta manera tenemos que pocas muy
pretritas, el matriarcado imperaba, lo que se
expresaba en todos los aspectos culturales;
posteriormente, se dio paso al patriarcado, con
todo lo que ello implica. Actualmente estamos
en una etapa en la cual el gnero que se ha
visto dominado por siglos, el femenino, reacciona e intenta sobreponerse a esa condicin de
subordinacin a la cual se ha visto sometido.
Desde hace unos 100 aos ya aproximadamente, ha comenzado un movimiento social de
reivindicacin de la mujer, en el cual se intenta
actualizar en sus prerrogativas a la
mujer, y colocarla, al menos, a la
misma altura de los derechos sociales
del hombre.

La mujer forma parte intrnseca del ser humano


y por ende de la humanidad, con la misma importancia del papel del hombre, su contraparte
natural. De hecho, la mujer y el hombre conforman la unidad completa que es el
ser humano, y que colectivamente
expresan lo que llamamos humanidad. Ninguno de los dos es ms
importante en esta conformacin,
ambos lo son y en igual magnitud.
Sin embargo, la tradicin inicitica,
siempre ha sostenido, que las caractersticas de uno y otro, se
complementan, tendiendo, en su
constante interactuar, a una unidad
completa y perfecta, culminacin
que algunos han dado en llamar
andrgino.

Esotricamente, se entiende que ambos polos femenino y masculino


forman parte de un unidad completa,
que en el caso del colectivo de la humanidad es el propio ser humano.
Tambin se ensean al interior de los
Escuelas Iniciticas, que estas fuerzas, todos las podemos tenemos y
eventualmente podemos desarrollarlas y en consecuencia expresarlas;
por ello es que ningn ser humano es totalmen-

Se puede dar como un hecho que,


quiz desde los principios mismos de la huma-

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te masculino o femenino, tanto el hombre como
la mujer poseen ambas caractersticas, solamente han sido diferenciados en el aspecto fsico en base a un gnero determinado. Sobre
esta base, podemos concluir que las energas
masculinas y femeninas existen y actan constantemente en cada uno de nosotros, independiente del sexo fsico con el cual hemos nacido.
Y es as como el hombre, tiene y puede desarrollar caractersticas femeninas (pasivas o receptivas) como pueden ser la sensibilidad, la
intuicin y la sutileza, por ejemplo, y de la misma forma una mujer puede hacer lo propio con
energas masculinas (activas y emisoras) como
son la agresividad, el empuje y la asertividad.
Ninguno de los dos, por el hecho de haber
desarrollado caractersticas del sexo opuesto,
podra, per se, ser anmalos o con falta de femineidad o masculinidad.

dose de sus aspectos superiores de conciencia.


El esoterismo, ha desarrollado en forma creciente, sistemas en el cual se considera al sexo como energas necesarias a expresar y usar, pero
progresivamente se pueden ir centrando o focalizando en elementos superiores del ser. El
iniciado puede usar a voluntad hacerlos ascender o descender, para alcanzar estados superiores de consciencia. Pero, ese es un tema que
debe ser desarrollado y tratado al interior del
Templo.
Como la humanidad, cada vez ms observa al
sexo como una herramienta para lograr deleite y
placer, es que muchas veces ha sido usada
para dominar y subyugar. Y es as como se han
desarrollado concepciones sociales basadas en
el dominio del hombre sobre la mujer, lo que
vulgarmente se han llamado machistas. Y
actualmente, como entramos a una Nueva Era,
en la que la humanidad comenzar un despegue mayor de lo mucho que ha alcanzado en
milenios, esta subordinacin y subyugacin de
un gnero sobre el otro, surge como algo fuera
de situacin y contexto. Hace ya un siglo al menos, la mujer ha comenzado su lucha para conseguir igualdad de derechos con el hombre,
lucha que comenz en las reas educativa y
poltico, para ir expandindose a reas como
laboral, cultural y, hoy en da, a todo lo que significa el quehacer humano.

Tambin, en las enseanzas esotricas tradicionales, se nos ensea que al ser ambos polos
masculino y femenino equivalentes y complementarios, requieren uno del otro para poder
generar y crear. Esto ltimo se considera una
sagrada prerrogativa, desde el momento que el
ser humano puede realizar este acto en forma
voluntaria y consciente, no as el reino animal y
menos el vegetal, que estn sujetos a las leyes
naturales del instinto y la supervivencia. En consecuencia, el sexo, pasa a ser en la humanidad
como una prctica vlida que puede servir para
el incremento de consciencia y por ende para la
evolucin.

En esta conmemoracin del da internacional de


la mujer (8 de marzo), nosotros extendemos
nuestros cariosos saludos a toda mujer, y lo
extendemos a toda aquella fuerza femenina que
abarca todo el universo, y que se expresa en
distintas formas en todo ser y expresin de
energa, independiente de sus distintas condiciones fsicas.

Lamentablemente, la humanidad en su totalidad, o al menos en su gran mayora, an no


comprende esto, y ha usado el sexo dejndose
llevar por sus instintos animales para la bsqueda del placer. Pero, esto en s no es malo, y
pensamos que slo se torna negativo, cuando el
nico objetivo a lograr es el placer y se cae en
la subyugacin de los sentidos (la sensualidad),
porque esa es la trampa en que se ha visto
atrapada la humanidad y que le ha llevado a
sumergirse an ms en la materialidad, olvidn-

Consideramos, que es lamentable que se haya


debido crear un da especial para celebrar a la
mujer, considerando que siempre debe estar
presente en nuestros mejores pensamientos y
sentimientos, ya la mujer forma parte ineludible
de la realidad del ser humano.

EL EQUINOCCIO DE OTOO
Por Prometeo
l equinoccio se presenta el 21 de marzo, das u horas ms o menos. En este momento
Eel sol entrega sus rayos perfectamente perpendiculares a la lnea del Ecuador, y desde
aqu se distribuyen homogneamente a ambos hemisferios. Dada esta caracterstica del equinoccio es que el da tiene la misma duracin que la noche, de all que esta voz de origen griego
justamente significa esto: da = noche. Los equinoccios son dos en un ao, separados aproximadamente por seis meses uno del otro, a saber: el de otoo y el de primavera, cada uno de
los cuales da paso a la estacin respectiva. En el primero la luz va decreciendo -como es el
caso de nuestro hemisferio sur - y las tinieblas van en aumento, en el segundo sucede exactamente lo contrario.
Tanto los solsticios como los equinoccios
(2 y 2), han tenido especial repercusin en las
enseanzas de los Colegios Iniciticos. Estos sistemas se enseanzas esotricas han recurrido a
estos cuatro eventos en el
ao solar para ejemplificar
el ciclo de la existencia;
por ello se explica la importancia que este equinoccio de otoo tiene en la instruccin y educacin..

tradicin que se ha venido realizando por centurias es que se ha dejado exactamente igual, con
la constancia de que
todos los estudiantes del
templo en el hemisferio
sur deben estar atentos
y conscientes de esta
diferencia. Recordemos
adems que, si bien
existe una relacin entre
la actividad externa e
interna de las cosas y de los seres y de la cantidad de energa lumnica y calrica que proviene
del sol; tambin es importante considerar que
los elementos en estudio son smbolos, y por lo
tanto se pueden manifestar en cualquier momento de nuestra vida, y es deber de cada uno
de nosotros estar atentos para ver cundo y
dnde se manifiestan, y esto no est necesariamente sujeto a en que hemisferio se viva.

Pero, antes que nada es necesario recordar brevemente que la mayora, por no decir
todas, las enseanzas e instrucciones de los
respetables Colegios Iniciticos conocidos y de
tradicin en occidente hoy en da han tenido su
origen en el hemisferio norte de nuestro planeta;
y esta es la razn de que las fechas del ciclo
solar estn justamente invertidas respecto a
nuestra realidad ac en el hemisferio sur. Todo
esto puede llevar a confusin, especialmente si
se olvida de este pequesimo detalle, pero ante
la posibilidad de cambiar toda la enseanza y la

La verdadera enseanza inicitica ha indicado desde hace mucho tiempo el movimiento


de la Tierra alrededor del Sol, y conocedora de
las Leyes Universales, ha podido encontrar el
significado y trabajo trascendente que se en-

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cuentra tras este hecho. El enfoque de la ciencia ortodoxa sobre los ciclos naturales es bastante mecanicista, porque si bien se acepta una
relacin causa-efecto, no se contempla la existencia de una o ms inteligencias que subyacen
ocultas en los acontecimientos naturales. Sin
embargo, esotricamente si se aceptan estas
inteligencias, las que constantemente estn
dirigiendo estos sucesos, y la magnitud de ellas
est directamente relacionada con la de los
eventos que controlan, por ello es que no estamos en presencia de una consciencia comn
y corriente, o algo que no tiene especial implicancia en nuestro desarrollo personal; muy por
el contrario, el esoterismo ha visto y sabe que
detrs de estos grandes acontecimientos naturales se encuentran grandes potencias, las que
al contactarlas y trabajar en comunin con ellas
puede reportar un salto de consciencia realmente importante para el operador.

cios, Shamhash entre los babilonios, Mithra entre los persas, Helios y Apolo entre los antiguos
griegos, Arinna entre los hititas, Sl para las
razas escandinavas y germanas, Sol y Apolo
para los romanos, Huitzilopochtli para los aztecas, Inti para los incas, etc. Con el advenimiento del cristianismo formal y posterior a l en el
mundo occidental, las modernas lneas filosficas y las ciencias sociolgicas y antropolgicas
han visto en esta adoracin al Sol por los pueblos ms antiguos una seal inequvoca de su
pueril ingenuidad y primitivas concepciones que
en ningn caso corresponden a una realidad.
Afortunadamente en el seno de la enseanza inicitica an se comprende y vivencia la
verdad subyacente tras todas estas formas y
apariencias, las que corresponden justamente a
una realidad en otros planos de existencia, a los
que se puede acceder por mtodos no reconocidos y desconocidos totalmente por el conocimiento ortodoxo, pero que si los poseen los
Respetables Colegios Iniciticos. Aqu se reconoce en aquella parte sutil de nuestro astro rey
la presencia y manifestacin de una Inteligencia
Divina, Espiritual y Solar, divino regente de
nuestro sistema planetario, y por ello es que nos
incumbe tan directa y profundamente
en nuestro trabajo espiritual.

El Sol es el gran protagonista de estos


eventos cclicos anuales, y esotricamente podemos decir que l posee distintos aspectos o
niveles de existencia y expresin; al igual que
cada uno de los planetas y satlites que giran a
su alrededor, y deber de todo iniciado es aprender esto a travs de la inteligencia de
la mente, del corazn y de la accin.
"El Sol a nadie niega sus influencias astrales y todo ser recibe un
rayo de su divina substancia", dice un
ritual y con ello nos ensea que tras
el sol fsico est su contraparte astral,
la cual a su vez contiene otros aspectos superiores. El calor y la luz corresponden a su manifestacin energtica fsica, pero as tambin recibimos del astro rey la influencia energtica etrica (prana), la astral, la
mental y la espiritual. Esto era conocido y reconocido por los antiguos, especialmente aquellos
iniciados en los Misterios del Espritu, y es as
como al sol se le ador y personaliz con diversos nombres; Ra y Atn entre los antiguos egip-

El Cristianismo esotrico, como


fiel representante y exponente de esta
tradicin inicitica en Occidente, llama
a esta Inteligencia el Cristo Solar,
indicndonos, adems, que se refleja
en el Cristo de nuestros corazones, y
ambos son uno y no dos, algo difcil de
entender por niveles de consciencia
limitados dimensionalmente. Por esta
razn es que el Sol ilumina nuestras
vidas externa e internamente, en todos
los estratos de manifestacin.
El ser humano intuye esto dado que la
respuesta est en l mismo, es as como los
equinoccios y solsticios son hitos importantes en
el camino verdadero de desarrollo del ser y de

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la ampliacin de la consciencia. Estos dos acontecimientos astronmicos permiten comprender
a travs de su realidad y simbologa perfectamente la Divina Ley que corresponde al Tetragramatn: Iod ( )Hei ( )Vau ( )Hei (). Y
si bien es cierto el nombre de Dios era y es impronunciable, ste se refleja en el ciclo del Tetragramatn, y as podemos acercarnos a su
verdadera manifestacin.

De esta forma se expresa el sol fsico externo y todo lo que representa en la naturaleza,
pero tambin en la misma forma se expresa
aquel sol subjetivo que anima a toda alma, y es
por ello que la enseanza ms profunda de estos antiguos misterios era justamente hacer tomar consciencia de esta realidad en el interior
de cada uno y finalmente en la esencia que
trasciende el cuerpo fsico: el alma humana.
En equinoccio de otoo es tiempo de cosecha, de evaluacin de nuestra vida y de nuestra expresin en los distintos niveles en donde
seamos capaces de distinguir. Cada uno de
nosotros tiene tres meses aproximadamente, lo
que dura el otoo, para descubrir cul ha sido el
resultado de la siembra en nuestro ltimo invierno. Slo una verdadera, valerosa y consciente evaluacin nos podrn entregar los frutos
que realmente sirven, para que de ellos podamos sacar una rica semilla para la prxima
siembra.

Activo, pasivo, neutro y transicin; todo


el universo se manifiesta en base a este ciclo
divino; y los equinoccios y solsticios concuerdan
perfectamente con este concepto.
Las antiguas escuelas de misterios griegas, especialmente los Misterios rficos y los
de Eleusis, proclamaban a Dios en el ciclo de
cuatro aspectos que se da en la naturaleza en
los cultivos anuales; esta es la representacin
divina en algo totalmente tangible y cotidiano, y
la vid y las mieses eran los cultivos especialmente escogidos para representar esto.

En el pequeo ciclo diario de nuestras


vidas, el equinoccio de otoo y la estacin en s
corresponde al perodo entre el atardecer y al
anochecer, de tal manera que no hay hora ms
propicia para evaluar nuestro cometido diario
que inmediatamente antes de dormirse en el
inefable sueo del invierno.
Pero el sol interno del alma humana
tambin tiene su ciclo y la hace morir y renacer
incansablemente hasta que el total recuerdo de
su divino origen llegue a ella y entonces se reintegra a aquel Crisol espiritual de donde todo
surgi y todo ha de volver. Esta era el tema de
instruccin de los profundos o grandes Misterios, el periplo que debe desarrollar el alma humana en los reinos de la vida y de la muerte con
el objeto de aprender y tornarse consciente de
su origen que es a su vez su destino. El sol interno o Cristo de nuestros corazones es el nico
faro que puede guiarnos sensible y prcticamente por este viaje, l nos entrega la ayuda
necesaria para reencarnar adecuadamente en
la personalidad y cuerpo fsico requeridos para

La naturaleza se activa en primavera con


la germinacin de la semilla y la floracin, simbolizado en su equinoccio correspondiente (Iod);
luego es hora del solsticio de verano en donde
se da paso a fase pasiva de crecimiento y maduracin de la planta y del fruto (Hei); el producto neutro aparece en el equinoccio de otoo, y
es as como se llega a la mxima maduracin
del fruto, es necesario cosechar (Vau); y finalmente todo parece terminar y morir en el solsticio de invierno (2 Hei), cuando en realidad es la
transicin para una futura primavera, ya que la
semilla duerme en el interior de la tierra y se
est preparando para emerger.

4
cumplir un objetivo dado (Iod), para limpiar
nuestro ser encarnado desarrollando habilidades, virtudes, valores e ideales y combatiendo
los defectos, prejuicios y condicionamientos
negativos (Hei), para prepararnos para nuestra
muerte fsica y el aprovechamiento e internalizacin de todo lo aprendido (Vau), y finalmente
no someta al descanso de la jornada en la quietud de los reinos de la muerte, preparndonos a
su vez para la prxima encarnacin en que todo
comenzar nuevamente (2 Hei).

de nuestro cuerpo fsico. En ese juicio al que


todos nosotros como almas debemos ser sometidos, y las sanciones que emanen de l podrn
ser ms benignas en la medida que previamente hayamos tomado consciencia de nuestras
acciones.
En equinoccio de otoo debemos mirar
cara a cara a Iaco, el juez de los infiernos de los
misterios de Eleusis, o permitir que Maat pese la
pluma de nuestra alma para ver hacia donde se
inclina la balanza, siendo todas estas divinidades representaciones del nico juez de nuestras
acciones en el ciclo de la vida, nuestro propio
Yo Superior o el Cristo de nuestros corazones.

De ah que en esta poca es tan importante la evaluacin. Debemos juntar nuestra


cosecha personal de todo un ao, analizarla y
evaluarla; de esta manera estaremos adelantando tarea para ese trabajo que deberemos
realizar en el equinoccio de otoo de nuestra
alma, cuando se produzca en deceso inevitable

No nos queda ms que desear que las


cosechas de cada uno sean de lo ms fructferas y que solamente sean superadas por aquellas que han de venir en el futuro.

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PENSAMIENTO
La mujer no es nunca neutral: tiene siempre una influencia tan extraordinaria, positiva
o negativa, que incide en la vida de todo hombre. ANNIMO

LA ENERGA FEMENINA
Por Aisha

l universo es producto de una dualidad generadora, es decir, dos fuerzas opuestas y


complementarias que interactan en todo momento y gracias a esto se genera el
Cosmos o universo en s.
Tales fuerzas son las ideas arquetpicas de lo masculino y lo femenino, lo activo y lo pasivo, lo que emite y lo que recibe, etc. Y su interaccin no es otra cosa que el sexo, como actividad generadora que se da en todo mbito de la creacin.
No es la intencin de este artculo hacer
un acabada descripcin de la energa femenina, como fuerza arquetpica, sino que ms viene es la de mostrar un mosaico general de algunas formas en que se presenta esta energa,
especialmente de acuerdo a la interpretacin
que le han dado los distintos campos
del conocimiento humano.

dora de: la inspiracin potica y artstica, la


quietud, la mansedumbre, de lo oculto, lo misterioso; as como tambin est asociada a la brujera, los aquelarres, la magia negra, el desenfreno de las pasiones e instintos; aspectos todos
en que la mujer juega un rol protagnico.
A la luz de la ciencia, la Luna
est relacionada con el juego que se
produce en las mareas de los ocanos
y mares, y recientemente se ha descubierto tambin una asociacin directa
con el ciclo menstrual de la mujer. Pero, es necesario hacer notar que esta
ltima relacin ya era conocida por
antiguas culturas, en su conocimiento
ms profundo y esotrico, pero slo
hoy en da la ciencia convencional lo
demuestra y lo encuentra segn sus
mtodos. Y establece una relacin e
influjo de nuestro satlite sobre los
humores corporales e indirectamente sobre las
hormonas.

En el Tarot, especficamente el
Arcano XVIII, llamado comnmente La
Luna, nos ofrece el marco y relacin
directa que se le ha dado a este artculo. Esto se explica porque la Luna,
nuestro satlite, es reflectora de la luz
del Sol, y si esto lo relacionamos con
las energas arquetpicas, de las cuales
ya hemos hecho mencin, encontraremos que el Sol es la representacin de
la energa masculina y la Luna de la
femenina, desde el momento que recibe la luz del astro, la atena y la proyecta, como resultado de una interaccin entre
ambos.
Desde muy antiguo, la Luna ha sido asociada a la mujer y a los elementos femeninos,
tanto en las caractersticas positivas como en
las negativas. Por ejemplo la Luna es la provee-

Teoras recientes plantean que la Luna


y el Sol tienen influencia sobre ciclos diferentes,
en forma directa a travs de la luminosidad, e

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indirectamente a travs del campo electromagntico de la Tierra.

mente. Posteriormente la raza aria, con Zoroastro, impone sus valores de tipo masculino, simbolizados por el astro rey: el Sol.

Un psiquiatra de Miami, el Dr. Arnold


Lieber, sostiene que los ciclos del Sol y la Luna
se refleja en la naturaleza dualista del cerebro
humano, con sus representantes, los hemisferios cerebrales: izquierdo y derecho. Plantea
que el hemisferio derecho parece ser guiado por
la Luna, desde el momento que es eminentemente receptivo y por ende femenino. Por otra
parte, el hemisferio izquierdo al ser principalmente activo y masculino, parece ser guiado por
el Sol. Esta teora no est muy distante del conocimiento esotrico.

Las religiones actuales tienen directa relacin con la mayor influencia solar, aunque
quedan reminiscencias, las cuales no se pueden
evitar, de lo lunar y femenino, que seoreaba
anteriormente. Sin ir ms lejos en la forma religiosa cristiana, especialmente en la catlica,
esta influencia femenina est firmemente representada por la Virgen Mara, la cual segn
muchos investigadores guarda muchas de las
caractersticas de aquellas antiguas diosas femeninas de tiempos pretritos.

En sntesis, la Luna guarda relacin con


aspectos netamente femeninos de la psicologa
y fisiologa humanas.

La fecundidad y fertilidad del planeta


desde antiguo se ha relacionado con la Luna y
sus distintas fases, especialmente relacionado
con toda la parte agropecuaria.

Ahora detengmonos, brevemente, para


observar la energa femenina y su relacin con
los distintos panteones.

En distintas culturas antiguas de diversas latitudes, las divinidades lunares han jugado
un papel importante en las creencias; de esta
forma tenemos en la Grecia clsica la triple luna: naciente, llena y menguante representadas
en Artemisa, Selene y Hcate respectivamente.
En Egipto, Isis adopta formas de
divinidad lunar en sus tres fases.
Entre los Incas la diosa lunar
Mama Quilla, es hermana y esposa del Sol y es la protectora de
las mujeres casadas. Entre los
araucanos (mapuches) tenemos a
Auchimalhun, que en determinados momentos pasaba a llamarse Nguechn. Entre los Chinos, la Luna era Kuan.Yi, seora de la compasin y entendimiento conciliatorio y Chango,
la arquera, que es la moradora de
la Luna. En el caso de los arios hindus era
Soma, y un largo etctera.

Es necesario consignar que este tipo de


energa (femenina) ha jugado un papel fundamental en el desarrollo de la cultura humana; y
ya en sus primeras manifestaciones era el patrn y gua de
las tribus y clanes. Recordemos que se acepta hoy en da
que antiguamente el sistema
social imperante era el matriarcado, con ello las diosas eran las deidades ms
importantes y las que regan
la vida. Es as como se renda
pleitesa a las facultades netamente femeninas, preferentemente la fecundidad, representada macrocsmicamente
por la Luna o la madre Tierra.
Fabre dOlivet, propone que antes de la
raza aria, la civilizacin humana viva bsicamente bajo el influjo de divinidades femeninas,
simbolizadas por la Luna y la Tierra principal-

En todos los casos ya citados, la Luna


estaba asociada a tres caractersticas, todas
ellas femeninas, cuales son: 1) Generacin,

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fecundacin y crecimiento (Luna creciente); 2)
Plena expresin de lo femenino como sinnimo
de lo receptivo de las fuerzas arquetpicas solares (Luna llena gran potencial espiritual); y
finalmente, 3) La expresin de la decadencia e
involucin de las caractersticas femeninas a
travs de la magia negra y hechicera (Luna
menguante).

El plomo y la plata, son dos aspectos alqumicos femeninos que sealan los aspectos
ms inferior y superior, respectivamente. Entre
ambos existe una amplia gama de elementos
que juega el rol femenino. La plata y el plomo
casi siempre se encuentran juntos en las minas,
y el primero representa la culminacin de la
Gran Obra en su aspecto receptivo o femenino y
el segundo (el plomo), la expresin ms baja del
polo negativo: la materia.

En el contexto de la astrologa, nuevamente observamos que la Luna es la expresin


principal de la Energa Femenina en el Sistema,
especialmente a travs del principio maternidad, ya que, segn expresa C. G. Jung: permite la perpetuacin de la especie tanto en el
plano fsico, como en le memoria racial, dado
por el Instinto y el Inconsciente colectivo.

En tratados alqumicos, el hombre se


asociaba al Sol, a la luz, el len; y la mujer a la
Luna, a la noche y al ciervo Acten, aquel que
segn el miro sorprendi a Diana en su bao.
Para terminar tenemos un ltimo punto
de la energa femenina, y este es nuestro propio
planeta como una entidad completa recibiendo
el influjo de los rayos solares.

Segn la Astrologa (en trminos muy


sencillos) en el Cosmos interactan fuerzas
masculinas y femeninas. Las primeras insuflan
vida y existencia y las segundas permiten la
plasmacin y el nacimiento en la materia (forma)
de dichas energas.

La teora GAIA postula que el planeta


Tierra es un ser vivo, una entidad inteligente y
unitaria de la cual formamos parte.
Hace ya miles de aos atrs
las ms importantes culturas haban
puestos en escritos y diseminados
ideas en que la Tierra era un Gran Ser
bondadoso, de generosidad divina,
aunque al igual que una madre de
cuando en cuando nos castigaba, no
para hacernos sufrir, sino que como
una madre amorosa que le interesa
que sus hijos progresen. De hecho el
termino GAIA, con el apelativo de La
del ancho seno fue otorgado por Hesodo, y
resume en s todo lo receptivo y femenino, como
madre de todo lo que vive en ella y esposaamante del Sol, el padre que insufla su
energa en ella.

Estas energas femeninas


estn relacionadas con el sexo femenino a travs de la maternidad
fsica, y con la relacin discpulo Maestro en la maternidad espiritual;
tambin guarda relacin con las
emociones, sentimientos e instintos.
En la astrologa, segn la relacin que tenga la Luna con los
dems planetas, es la forma en que
la fuerza femenina se presentar, en toda una
gama que va desde el ms bajo nivel: la materia
aspecto femenino fsico, instintos o emociones
bajas; hasta el nivel ms alto: maternidad espiritual, sentimientos o emociones superiores, etc.
En la alquimia la energa femenina es la
fuerza polar negativa, la cual junto al aspecto
polar positivo llevarn a la consecucin de la
gran Obra.

Esta GAIA es conocida, en su aspecto


superior, como el Logos Planetario `por los
esoteristas.

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TIEMPO DE COSECHA

n equinoccio de otoo se celebra la cosecha para la siembra de la vid, la que conocemos como vendimia. En este perodo de tiempo se obtienen los frutos, de cuya
calidad depender posteriormente la propia calidad de su producto: el vino.
Esto nos da pie para una representacin
alegrica, que ha sido usada por las Escuelas
de Misterios, desde hace milenios, en la que
este tiempo de cosecha tambin debe realizarse
en cada uno de nosotros, y de esta forma cuantificar el logro o alcance de los objetivos sembrados en una etapa anterior.

en alguna medida, an falta por lograrlas en


forma total y satisfactoria. Finalmente en la tercera columna, indiquemos aquellas cosas que
para nada han sido logradas.
Este sencillo inventario, nos puede indicar y a la vez nos har tomar consciencia, de lo
que hemos ya alcanzado completamente, lo que
est en vas de, y finalmente aquello de lo cual
estamos muy lejos, an de hacerlo. Esta hoja
corresponder a nuestra cosecha del otoo
2015. Y con ello podremos aquilatar que tenemos bienes, pero tambin podremos darnos
cuenta que an nos falta por lograr otros.

La enseanza inicitica, conforma, de


esta manera, una planificacin anual que sirve
de base para el trabajo de desarrollo personal.
Planificacin sostenida por cuatro pilares o hitos
fundamentales: los dos equinoccios y los dos
solsticios; los cuales determinan: siembra, germinacin, maduracin y cosecha de los objetivos o fruto a recolectar.

Es importante considerar, que este ejercicio forma parte de un trabajo sistemtico que
va unido a otros a desarrollar en los otros hitos
anuales, y de esta forma tendremos una unidad
anual de trabajo. Por lo pronto, una vez que
tengamos este inventario de logros, debemos
reflexionar que objetivos debo volver a sembrar
para el prximo perodo que comienza con la
siembra que ya luego llegar. Y cuando sea ese
momento, nuevamente en este boletn indicaremos el ejercicio a realizar, y de esta forma
iremos dando continuidad sistemtica al trabajo
de desarrollo personal.

Nos encontramos en el perodo de la cosecha o recoleccin, y en el trabajo de desarrollo de un estudiante de una Escuela de Misterios, el ejercicio fundamental era el de realizar
una suerte de inventario de las cosas logradas.
Siguiendo esta lnea de pensamiento es
que sugerimos el siguiente ejercicio:
En una hoja en blanco, hagamos definamos tres columnas, en cada una de las cuales anotaremos distintos conceptos de nuestra
realidad. En la primera columna anotemos todos
aquellas cosas de nuestra vida que, actualmente, las podemos considerar como totalmente
logradas. En la segunda columna, anotamos
aquellas cosas que, si bien hemos conseguido

Finalmente al hacer nuestro inventario,


sera importante que reflexionemos sobre las
dichas y recompensas que hemos colectado, a
la vez que los sinsabores y castigos que tambin aparecen en nuestra cosecha. Recordando

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4
cosechars tempestades, y con ello estar ms
atento a las futuras siembras a hacer, de tal
manera de guiar nuestra futuras cosechas.

y tomando consciencia finalmente, que todo


esto est determinado por la Ley de Causa y
Efecto (Destino o Karma), lo que se ve muy bien
reflejado en la expresin: Siembra vientos y

UN POCO DE HUMOR!
A propsito del Da Internacional de la Mujer este sugerente aviso.
(No todo en la vida es seriedad)

Visite nuestro blog,: conocer-es-saber.blogspot.com, y podr encontrar


artculos con variada informacin relacionada con la enseanza esotrica.

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