Está en la página 1de 9

DIEZMAR, ES VIVIR BAJO MALDICIN O BENDICIN ?

EL DIEZMO
Este tema no es solo uno de gran controversia e importancia, es tambin un tema que incluso unos lo consideran
extremadamente delicado ya que, no solamente toca las finanzas de un templo, la agenda privada o el bolsillo de Pastores,
Apstoles, Profetas y evangelistas, si no que incluye o implica todo aquello que afectara o fortalecer tu vida espiritual
como Cristiano y servidor, en fiel obediencia a su palabra viviendo en santidad para obtener la vida eterna. Este tema llega
por las tantas interrogantes de compaeros en el templo que ha despertado grandez dudas o interrogantes en la iglesia, ya
que han escuchado a sus pastores o han tenido la oportunidad de escuchar y ver programas radiales y televisivos en
relacin a este tema el cual el 100% de estos los condenan, los intimidan, obligan o les inculcan que viven bajo maldicin
sino diezman. Incluso que no obtendrn la salvacin ya que le han robado a DIOS. Esta controversia nos lleva a Malaquas
Capitulo 3 versculos 8, 9 y 10 un texto que ha sido sacado de contexto para justificar un pretexto. Antes de realizar este
estudio consulte algunos Pastores, Sacerdotes Catlicos e incluso un Rabino, este ltimo mediante chat en internet. En
las escrituras, ocho fueron las versiones bblicas utilizadas y un sinfn de libros, y he aqu el resultado.
No pretendo que aceptes o que rechaces este estudio, que lo afirmes o lo desapruebes, simplemente que lo estudies lo
medites, escudries y en tu intimidad hables con DIOS DE LO QUE ENTIENDES QUE ES CORRECTO O NO ES
CORRECTO, O HE TENIDO UN CONOCIMIENTO O UN DESVIO ERANTE BAJO LA CONFUCION DE LO QUE HE
PODIDO ENTENDER QUE ES CORRECTO Y QUE PRONTAMENTE DISCUTIREMOS MAS ADELANTE.
Segn el diccionario Lxico Diezmo es:

1 Impuesto que se pagaba a la Iglesia, al rey o a un seor feudal, y consista en una parte,
generalmente la dcima, de los frutos y la cosecha.
2 Impuesto de aduanas que pagaba el comerciante al rey y equivala al diez por ciento del valor
de sus mercancas.
Segn el diccionario Bblico Diezmo:

Dcima parte de la renta de una persona; se dedica a usos sagrados. Varias naciones de la
Antigedad lo practicaban, y era conocido por los patriarcas del Antiguo Testamento (Gn. 14:28;
28:10-22).La ley mosaica lo estableca sobre los frutos de la tierra y el ganado (Lv. 27:30-33; Nm.
18:27).Era entregado en su totalidad a los levitas, para el sostn de ellos y el culto (Nm. 18:21-32;
Dt. 12:17-19, 22, 29; 14:22). Esta prctica decaa a veces, mereciendo amonestaciones (2 Cr. 31:412; Mal. 3:7-11), que solan ser odas y obedecidas (2 Cr. 31:11).El pago de diezmos continuaba en
tiempo de Cristo (Lc. 11:42; 18:12; He. 7:5), pero no fue prescrito a los cristianos ni por Cristo ni por
los apstoles. Bajo la economa de la gracia se espera de todo creyente que aporte con corazn
bien dispuesto como propuso en su corazn: no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama
al dador alegre (2 Co. 9:7). El creyente es exhortado a dar no por una norma impuesta, sino
presentndole el ejemplo de gracia del mismo Seor Jesucristo, que por amor a vosotros se hizo
pobre, siendo rico (2 Co. 8:9).No es el diezmo del cristiano lo que corresponde al Seor, sino todo

su ser, puesto que ha sido comprado por precio (1 Co. 6:20; 7:23), y debe as venir a ser eficaz
administrador de todo lo que el Seor ha puesto en sus manos para la gloria de Dios.

Bblicamente la palabra diezmo aparece aparece 34 veces en la Biblia y la palabra Diezmar (5)
Diezmo se encuentra en 4 de 5 libros del Pentateuco o Viejo testamento tales como:
1.

Gnesis

2.

Levtico

3.

Nmeros

4.

Deuteronomio

En los libros historiadores del Viejo testamento como:


5.

Crnicas

6.

Nehemas

7.

Amos

En libros de profetas menores como:


8.

Amos
En el nuevo Testamento nos encontramos con:

1.

Mateo

(Libros de los Evangelios

2.

Lucas

3.

Hebreos (Libros de la Iglesia Primitiva)

(Libros de los Evangelios)

La palabra DIEZMAR aparece (5) veces en:


1.

Deuteronomio (El viejo testamento o Pentateuco o Mosaicos)

2.

Samuel

3.

Mateo

(El viejo testamento o Historiador)


(Nuevo Testamento, Libro evangelistico)

En su ETIMOLOGIA la palabra Diezmo tiene su Raz de y explico.


Existen diferentes palabras en hebreo y en griego, que significan diezmo y la
accin de diezmar. La palabra diezmo = diezmar = diezmos, aparece treinta y
nueve veces en la Biblia como ya explique: treinta y dos en el Antiguo Testamento
y siete en el Nuevo Testamento.
En hebreo estn:
1.
ASR que significa = (partir en dcimas, porciones hasta diez) viene del
hebreo ASAR que significa = (diez, medida de diez, acumular hasta diez) se
refiere a: HACER PORCIONES DE DECIMAS, PARTIR EL DIEZMO EN DIEZ,
ACUMULAR HASTA DIEZ Gn. 28:22; Dt. 14:22; 26:12; 1S. 8:15, 17; Neh. 10:3738.
2.
MAASR que significa = (diezmo) viene del hebreo ASR se refiere
a: DAR, ALGO DEDICADO, QUE PERTENECE A, LLEVARLO, COMERLO,
SACARLO, GUARDARLO, ENTREGARLO TODO, TRAERLO TODO Gn. 14:20;
Lv. 27:30-31; Nm. 18:21, 24, 26, 28; Dt. 12:6, 11; 14:23, 28; 26:12; 2Cr. 31:5, 6, 12;
Neh. 10:37, 38; 12:44; 13:5, 12; Am. 4:4; Mal. 3:8, 10.
3.
ASIR que significa = (dcima parte) viene del hebreo ASAR se
refiere a: TODO SER CONSAGRADO Lv. 27:32.
En griego estn:
1.
APODEKATO que significa = (dar diezmo, deudor) viene del griego
APO que significa = (fuera, lejos, aparte con relacin a la persona que
diezma) y tambin viene del griego DEKATO que significa = (diezmo, dar o
tomar una dcima) se refiere a: ENTREGARLO TODO, TODO LO QUE ES
APARTADO COMO DIEZMO Mt. 23:23; Lc. 18:12.

DEKTE que significa = (dcimo como porcentaje) se refiere a: DAR,


RECIBIR, PAGAR EL DIEZMO, He. 7:2, 4, 8, 9.
3.
DEKATO que significa = (diezmo, dar o tomar la dcima parte) se
refiere a: TOMAR EL DIEZMO QUE LE PERTENECE He. 7:6.
2.

Busquen sus biblias, papel y lpiz y comencemos en Malaquas 3:8,9,


10 y dice: (La Reina Valera del 60,es la versin que utilizare, no por su fidelidad o veracidad,
si no por ser la ms usada por causa del mercadeo o tradicin ministerial. Prefiriendo as la Biblia
PESHITTA COMO PRESEDENTE):
3:8 Robara el hombre a Dios? Pues vosotros me habis robado. Y dijisteis: En que te hemos
robado? En vuestros diezmos y ofrendas.

Cuando este versculo es ledo desde los pulpitos, lo han hecho para hacerte
entender o creer que si no traes tus diezmos al alfol le estas robando a DIOS, por
tanto eres maldito, por qu? Porque caemos bajo maldicin del altsimo sea,
DIOS te va maldecir. Pero antes de continuar tomemos una cita importante que
debemos leer y tomar en cuenta antes de continuar, en Malaquas 1:1 y dice:
Profeca de la palabra de JEHOVA contra Israel, por medio de Malaquas.
Una vez ledo esta cita, podemos entender que en este versculo, DIOS nos dice
en su palabra que esto es una profeca dada por JEHOVA nuestro DIOS, a travs
del profeta Malaquas ciervo de DIOS, para reprender el pueblo de Israel.
Teniendo en cuenta que el pueblo de Israel era, es y sigue siendo rebelde,
desobediente entre otros, mas no hacan la voluntad de
DIOS. Ahoraprofundicemos ms en la palabra teniendo en mente una pregunta
que nos debemos plantear.
Eres, o soy, o somos parte del viejo Israel, que vivi bajo la ley y no bajo la
gracia?
Obviamente no.
Si estoy o estas llevando tus diezmos al alfol, tenemos que conocer antes que
todo, Que los diezmos estn encerrados o bajo la ley y no bajo la gracia.
AHORA TE PREGUNTO, VIVES BAJO LA LEY, O VIVES BAJO LA GRACIA?
Desde luego, vivimos bajo la gracia.
Una vez entendido esto veamos Glatas 5:4 y la palabra de DIOS dice as:
De CRISTO os desligaisteis, los que por la ley os justificais, de la gracia
habis cado.
Pero a ti y a m nos ensenaron que debemos llevar nuestros diezmos al alfol.
Siendo esto un acto de la antigedad que correspondi a los Levitas Por que los
Levitas NO tenan heredad de la tierra entre las tribus de Israel.
Pero hoy da, cada domingo debemos llevar nuestros diezmos al alfol, porque es un mandato de los que en el pulpito
estn, ya sea para bien los de sano corazn, por que as se les ha inculcado, o para saciarse sus bolsillos los que entre sus
manos llevan otra agenda que no es la de DIOS.
Ahora teniendo en cuenta esto, EXISTE algn texto que diga que cada Domingo tengo que llevar mis diezmos al alfol ?
EN DONDE ESTA ESCRITO Y O QUIEN INICIO ESTA DOCTRINA?
Mi respuesta, Pregntenle a sus lderes eclesisticos.
Si, les puedo decir que han tomado una porcin de la BIBLIA, sin acomodarla al contesto bblico e histrico y la han sacado
de proporcin, tomando este y otros textos bblicos, sacndolos de contesto para justificar un pretexto. Me explico ms
claro, cuando tomamos un texto bblico y lo presentamos sin un trasfondo de donde viene, ni a donde nos lleva, para
justificar una causa, entonces se convierte en un texto manipulado para controlar las masa, tus pensamientos, tus actos o
justificar una causa, Lo que nos ha llevado a ti y a m a MALDICION segn Malaquas 3:8, 9. Dice la palabra de DIOS y
cito:

3:8 Robara el hombre a Dios? Pues vosotros me habis robado. Y dijisteis: En que te hemos
robado? En vuestros diezmos y ofrendas. 9. Malditos sois con maldicin, porque vosotros,
la nacin toda, me habis robado.
Dice la Santa Palabra de Dios que cuando yo cumplo un PRECEDTO DE LA LEY me encuentro obligado, estoy obligado a
cumplirla TODA, PERO TODA. Ahora vuelvo y les pregunto, si es as que se me obliga a cumplir una parte de la ley, por
qu entonces no debo CUMPLIR el resto de la ley?

Claramente no se nos obliga o inculca a cumplir las otras partes de la

ley porque sencillamente es elemental y bsico,

NO ES PRCTICO.
Se imagina usted en el bosque o en medio de la ciudad matando una vaca y ofrecindola en holocausto para expiacin. Sin
hablar de las otras leyes, que no las podramos llevar, puesto que primero no somos judos, estamos en un nuevo mundo y
vivimos bajo la gracia y es imprctico en su totalidad. No solo eso, en Puerto Rico nada mas una Isla en el Caribe con 4.5
millones de personas, matando cabros, palomas y vacas. Suena descabellado.
Me explicare ms profundo, aun con el ms alto respeto a mis pastores que Amo y estimo en la carne y en el espritu de
nuestro seor DIOS. Hoy da usted puede entrar a una iglesia y robar como fue el caso de mi hermana que le robaron la
cartera en el templo, mentir, mirar la esposa o el esposo de tu hermano en Cristo, y ms. Quizs un 70% de los feligreses
estn en pecado y tal vez se llame a la tencin, pero si no diezmas e incluso tienes un cargo en el templo o posicin en el
altar y un numero de diezmador tenlo por seguro que te van a bajar del altar y te preguntaran por qu no has
diezmado? Sers juzgado y condenado Porque le estas robando a DIOS y no ests en ORDEN. Y no te subirn al altar
hasta que no ests en orden. Esta realidad ocurre en todas partes, una realidad que llega ms all de lo imaginado y que
impone temas de discusin como interrogantes a los de menos conocimiento de la palabra preguntndose, ser salvo si no
he diezmado? soy maldito? entre otros.

Veamos en el
Salmo 50: del 10 al 15, lo que la preciosa palabra de DIOS nos dice en otra reprensin que da:
Ahora te pregunto, DIOS necesita tu dinero? Dios necesita nuestro dinero?

10.Porque ma es toda bestia del bosque, y los millares de animales en los collados. 11. Conozco a todas las aves
de los montes, y todo lo que se mueve en los campos me pertenece. 12.Si YO tuviese hambre, no te lo dira a ti,
porque mo es el mundo y su plenitud.
Ni siquiera el aire que respiras te pertenece porque todo te lo ha dado EL, y sigue siendo de EL. Por lo tanto crees t que tu
dinero te pertenece? Esto es como cuando tienes una paleta de helado, y al ver a tu hijo se la das y este en agradecimiento
por ese acto te mira, parte la paleta de helado en dos te da la otra mitad y dice gracias padre.
No obstante habiendo entendido esta verdad, dentro del contexto bblico e histrico. Atendamos con detenimiento lo
prximo que te mostrare.
En sus 33 aos de peregrinaje en la tierra, Jess vivi bajo la ley, y t y yo lo sabemos porque bblicamente est escrito y
muy claro, y sabemos que Jess no vino a brogar la ley, y SI vino a cumplirla de echo en Glatas nos dice que el fin de
la ley es CRISTO y como dice en Mateo 5:17 y 18 la santa palabra:
17. No pensis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir.
18.Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasara de la ley, hasta
que todo se haya cumplido.
Ahora bien una vez comprendido esta maravillosa verdad bblica, demos otra visita a la palabra en el libro de de Glatas
en donde nos dice que el fin de la ley es CRISTO. Vamos el libro Glatas 2:19 al 21.
19. Porque YO por la ley soy muerto para la ley, a fin de vivir para DIOS. 20. Con Cristo estoy juntamente
crucificado, y ya no vivo Yo, mas vive Cristo en M; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del hijo de
DIOS, el cual me amo y se entrego a s mismo por m. 21. No desecho la gracia de DIOS; pues si por la ley fuese la
justicia; EN TONCES POR DEMAS MURIO CRISTO.
WOW
Teniendo de ante mano que cuando Cristo muri, el velo se rasgo segn la palabra de DIOS y comenz en ese instante
para ti y para m una nueva vida, una nueva etapa de la gracia del DIVINO hacia los hombres, LA ETAPA DE LA
GRACIA. Y una vez luego de la muerte de Jess, los discpulos nunca jams obligaron a un solo seguidor de la iglesia
primitiva a diezmar, si no que le inculcaban o ensenaban que cada cual diera conforme a su corazn. No con dolor, NO con
tristeza, NO por necesidad o inters, porque DIOS AMA AL DADOR ALEGRE.
Visitemos 2da de Corintios 9.7 Dice as:

Cada uno de cmo propuso en su corazn; no con tristeza, ni por necesidad, porque DIOS ama al dador alegre.

Amados hermanos en Cristo, abran los ojos a la verdad de la palabra de DIOS porque cuando somos inculcados a diezmar,
la palabra nos dice que somos inculcados o llevados a vivir bajo la ley, a vivir bajo maldicin segn la palabra de DIOS. Por
lo tanto si no llevas tus diezmos desde el pulpito te estn diciendo que eres maldito con maldicin porque le estas robando a
DIOS y NO SERAS PROSPERADO, mas no te dicen quedes conforme a tu corazn sino, como he escuchado en mi
templo y cito ( Saca una ofrenda que te duela). Seres que han olvidado el Amor y 2da de Corintios 9.7.
Ahora bien hay quienes se AFERRAN A LA VERDA O A LA TRADICION y eso lo determina usted como creyente e hijo
de DIOS bajo su palabra. Quizs esto ofenda a alguno de ustedes, por lo expuesto en estas lneas y me disculpo si he sido
herrado, pero no me disculpo por leer lo que ya est escrito por que si disculparme fuere por leer lo que ya est escrito
entonces DIOS ES UN MENTIROSO y sabemos tu y yo que no es as.
En estos momentos te invito a profundizar ms en este tema y te invito a que me acompaes a Glatas 2:16 y dice:
16. Sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros tambin
hemos credo en Jesucristo, para ser justificados por la fe de Cristo y no por las obras de la ley, por cuanto por las
obras de la ley nadie ser justificado.
Tomando esto como un hecho, en su contexto bblico e histrico te pregunto.

El diezmo es una cuestin de FE o de obras?


Ms sencillo
El diezmo es una accin de FE o de obras?
Leamos otra vez, Glatas 2:16 y dice:
16. Sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros tambin
hemos credo en Jesucristo, para ser justificados por la fe de Cristo y no por las obras de la ley, por cuanto por las
obras de la ley nadie ser justificado.

Desde luego que es una accin de obras, Segn lo que lemos el diezmo son
obras de la ley, y bajo la ley y bajo las obras nadie ser justificado.
Antes de terminar quiero llevar te a una reflexin que dice as en este mismo libro
de Glatas Capitulo 3: 10 al 13
9. Porque todos los que dependen de las obras de la ley estn bajo
maldicin, pues escrito esta: Maldito todo aquel que no permaneciere en
todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas. 11. Y que por la
ley ninguno se justifica para con Dios, es evidente, porque: EL JUSTO POR
LA FE VIVIRA; 12. Y la ley no es de fe, sino que dice: EL QUE HICIERE ESTAS
COSAS VIVIRA POR ELLAS. 13. Cristo nos redimi de la maldicin de la ley,
hecho por nosotros maldicin (porque est escrito: Maldito todo el que es
colgado en un madero),

Por lo tanto, el diezmo nuevamente es una accin de obras y no de FE


porque dice:
10. EL QUE HICIERE ESTAS COSAS VIVIRA POR ELLAS. 13. Cristo nos redimi
de la maldicin de la ley, hecho por nosotros maldicin (porque est escrito:
Maldito todo el que es colgado en un madero)
Por lo tanto, si somos obligados, inspirados o inculcados a vivir bajo la LEY
estamos obligados, inspirados e inculcados a vivir bajo MALDICION.

Tomemos como segunda reflexin a aquellos que como yo de primera no lo


aceptaron. Vamos de inmediato a Gnesis en donde nos encontramos con
Abrahn como primer acto registrado en la BIBLIA en el que se nos presenta
diezmando.
Ahora debemos hacernos varias preguntas para comprender la accin de Abrahn:

Quien enseno a Habrn a diezmar

Quien educo a Abrahn a diezmar

Quien influyo en el diezmo de Abrahn

Esta es una buena pregunta por qu el primer ACTO de gratitud REGISTRADO en la biblia y antes de Abrahn fue el de
Can y Abel que muy errneamente lo confunden o dicen que fue el primer diezmo, el cual es un DISPARATE, porque
diezmo, primicia, ofrenda, pacto y votos NO ES LO MISMO, solo la justificacin humana o el desconocimiento lo hace
igual. Porque diezmo no es lo mismo que primicias y Can y Abel ofrecieron primicias y no el diezmo al Altsimo, una fue
rechazada y la otra fue aceptada, por que dio con el corazn y con amor.

Ahora si trazamos una lnea imaginaria en el tiempo veremos lo siguiente:

__Can y Abel___*__Abrahn___*__Moiss__*__El hoy da__

Por lgica Can y Abel no influyeron en Abrahn por que la ley no exista, Moiss naci 400 aos despus que Abrahn y
Moiss Obtuvo y vivi bajo la ley, Luego la ley es abolida y tu y Yo vivimos El hoy da bajo la gracia.
Nace nuevamente la pregunta Quien enseno a Abrahn a diezmar?
Segn la historia los mesopotmicos, los griegos entre otros antes de Abrahn hay evidencia escrita en la historia que estos
le diezmaban a sus deidades y a sus REYES. Ahora bien, preguntas que nos debemos hacer:

Sera que Dios ya haba dado instrucciones del diezmo?

Sera que los paganos aprendieron de los actos de Abrahn?

Los que comenzaron a diezmar al altsimo aprendieron de los paganos?

Esto son preguntas que no tienen respuestas porque la biblia no evidencia NI EL UNO, NI EL OTRO, no afirma ni
desaprueba estos actos y solo nos permite llegar a especulacin e imaginacin. Que simplemente tenemos que seguir
llevando lo que dice la palabra.

Veamos que nos dice la biblia de este particular:


A. Quienes abogan diezmos en la IGLESIA suelen aseverar que la prctica de diezmar antecede la Ley de Moiss ya que
Abraham vivi centenares de aos antes de que fuese dado el Antiguo Testamento en el monte Sina y Abraham diezm. Se
deduce que los cristianos tambin debemos diezmar.
-La misma lnea de argumentacin nos obligara a levantar altares de piedra y sacrificar animales como antes explique,
pues Abraham lo hizo siglos antes de la Ley Mosaica y nosotros los cristianos, siendo linaje de Abraham ( Glatas 3:29),
debemos imitar su ejemplo. Pero ningn cristiano en sus cabales trae o apoya este argumento. Entonces, con qu lgica
sostenerlo a favor de diezmos pero no en pro de altares y el sacrificio de animales? Cae por su propio peso.
-No por ser nosotros los cristianos hijos espirituales de Abraham tengamos que imitar literalmente todas las acciones de
aquel patriarca que sealaban hacia Cristo, por ejemplo, edificar un altar y sacrificar un carnero en lugar de un hijo (Gnesis

22). De cierto, Abraham tena las promesas , pero por tenerlas l estamos los cristianos en el deber de diezmar? Tal
enlace entre promesas ydiezmos no se forja en la Biblia.
B. Cuntas veces diezm Abraham? Cada semana, cada mes, cada ao o cada tres aos como en el caso del pueblo
de Israel? Daba Abraham continuamente el diezmo? No hay constancia de semejante prctica en su vida, siendo el
diezmo dado a Melquisedec el nico registrado en la historia del ilustre patriarca.
-Pero, supongamos que Abraham siguiera diezmando: a quin o a quines hubiese entregado sus diezmos? Siempre
volvera aSalem (Jerusaln) llevando sus diezmos a Melquisedec ? O mandara algn siervo que se los llevara? Acaso
haba otros sacerdotes de Dios en Canan que recibieran los diezmos de Abraham?

C. De qu dio Abraham diezmos a Melquisedec ? De todo dice Gnesis 14.20 ; del botn aclara Hebreos 7.4 . No de
todos los bienes en su haber sino solo del botn de guerra, de la derrota de Quedorlaomer y de los reyes que con l
estaban Gnesis 14.17 . Por lo tanto, basta con que los cristianos demos diezmos una sola vez y eso no de todos
nuestros bienes o ingresos sino solo de algn negocio o inversin particular?

D. Orden Dios a Abraham a entregar a Melquisedec los diezmos del botn ? No hay evidencia alguna a favor de
semejante deduccin. Abraham lo hace voluntariamente, y si algn hijo espiritual de l del tiempo presente quiere diezmar
voluntariamente, pues quin se lo prohbe? Con todo, a tal hijo (cristiano) le convendra determinar sabiamente a quin
entregar sus diezmos, a no ser que se los d a un obrero fraudulento o a un pastor buscn con agenda personal ensee
doctrinas contrarias a la doctrina de Cristo Hebreos 6:1 .
E. Pidi Melquisedec a Abraham los diezmos del botn ? Orden a Abraham a drselos ? En ningn momento!
Sin embargo, los pastores, profetas y evangelistas de muchas iglesias y concilios actuales no se cansan de pedir diezmos,
de exigirlos a pena de ex comunicacin, de pronunciar anatemas sobre quienes no los dan, de llamar a los tales ladrones
y aun blasfemos o de condenarlos al infierno. Entre los temas ms comunes en los plpitos de no pocas iglesias figura el
de diezmar.
F. Dio Abraham diezmos a Melquisedec motivado por la esperanza de recibir a cambio muchas bendiciones ? Segn
el relato de GENESIS 14.18 y 20, Melquisedec bendice a Abraham ANTES de darle este los diezmosdel botn !
ANTES! Entonces Melquisedec , rey de Salem , y sacerdote del Dios altsimo, sac pan y vino; y le bendijo, diciendo:
Bendito sea Abramdel Dios altsimo, creador de los cielos y de la tierra; y bendito sea el Dios Altsimo, que entreg tus
enemigos en tu mano. Y le dio Abram los diezmos de todo. Cundo? Despus de la bendicin! No con miras a recibirla,
sino habindola recibido ya. Y la recibi con pan y vino (14:18). Por qu no siguen los pastores del presente el ejemplo
de Melquisedec , dndole a los diezmadores pan y vino juntamente con la bendicin que pronuncian sobre ellos?
Quin duda de que en cualquier momento algunos implementen la prctica con tal de recaudar ms diezmos? A estas
alturas, el amor a los diezmos es ya una obsesin con no pocos pastores y evangelistas.

G. Bendijo Melquisedec a Abraham porque este le dio los diezmos del botn ? Ya lo hemos
resaltado: Melquisedec pronunci la bendicin antesde recibir los diezmos. La bendicin se pronuncia no por los diezmos
recibidos sino porque Abraham fue el instrumento usado por Dios para derrotar a sus enemigos . No alteremos los
hechos o el enfoque del encuentro y de la bendicin o lo saquemos de contesto bblico e histrico para justificar un pretexto.
Dice muy claro Bendito sea Abram y bendito sea el Dios Altsimo, que entreg tus enemigos en tu mano GENESIS
14.19 Y 20. Melquisedec no dice Bendito sea Abram por los diezmos del botn que l me ha dado. La bendicin no est
ligada a los diezmos sino a la victoria de Abraham sobre los enemigos. Algunos amadores o defensores de diezmos
vinculan las bendiciones al cumplimiento de la supuesta ley del diezmo. No lo hizo Melquisedec , ni lo hace el Espritu
Santo en el Nuevo Testamento.

-HEBREOS 7.6dice que Melquisedec tom de Abraham los diezmos, y bendijo al que tena las promesas. Que conste: el
texto no dice Melquisedec tom de Abraham los diezmos, y como recompensa para los diezmos recibidos bendijo al que
tena las promesas . Mas bien, identifica dos acciones distintas, no siendo la segunda ( bendijo ) consecuencia o fruto de
la primera (tom diezmos ). Certeramente, se nos ensea en GENESIS 14. 19 y 20 que la bendicin pronunciada
por Melquisedec no se condicion en los diezmos.

No obstante habiendo estudiado esta parte bblica y entendido los actos de


Abrahn, miremos lo siguiente.
Si tomo este precioso versculo sin haber estudiado lo que hoy hemos estudiado y
se lo presento a usted sin saber cul es su trasfondo, su razn de existir, el
mensaje que trae y lleva, lamentable mente se convierte en un texto manipulado.
11. Traed todos los diezmos al alfol y haya alimento en mi casa y probadme
ahora en esto, dice JEHOVA de los ejrcitos, si no os abrir las ventanas de
los cielos, y derramare sobre vosotros bendicin hasta que sobre abunde.

MI REFLECCION
Por lo tanto la ley no es de FE, simplemente dice, el que hiciere estas cosas vivir por ellas porque
Cristo nos redimi de la maldicin de la ley hechas por nosotros maldicin, porque escrito esta
MALDITO TODO EL QUE ES COLGADO EN UN MADERO. Y SI SOMOS INCULCADOS,
OBLIGADOS, LLEVADOS O INSPIRADOS A VIVIR BAJO LA LEY ENTOCES VIVIMOS BAJO
MALDICION. Te bendigo.
Alguien me dijo una vez y cito: Pues entonces seguir dando lo mismo pero lo llamare ofrenda. Me
re y le dije no es como le llames si no como lo des, porque si ese fuese el caso, aquel cerdito que
protesto porque lo llamaban cochino, cambio su nombre a marrano y sigui siendo cerdo.
Son decisiones o luchas internas que todos debemos vencer, preguntas en el que solo DIOS sabe
las respuestas, por ejemplo. Mientras trabajaba en este estudio me tope con otro estudio o
argumento, en el que un joven opino o realizo una pregunta fuerte al sentimiento y al corazn que
deca as. (No es posible eso que usted argumenta sobre el diezmo, por que si ese fuese el caso
que hay de los miles que han muerto en Cristo, que hay de nuestro hermano Yiye vila, y que
gracias a l conoc a Cristo, todos ellos diezmaron. Significa que todos ellos se perdern y yo
tambin?, no, no creo yo seguir diezmando?) Lo medite, y me invadi un sentimiento de
tristeza. Luego pens y me dije, si es as no quiero saber, pero en cuanto al joven le dir. A Moiss
DIOS lo llamo amigo, a Yiye DIOS le a hacia cosquillas en la estacin, a l a ti o a mi lo sabremos
frente al trono. Los misterios de DIOS;
Mi intencin aqu no es torcer la palabra porque claramente escrito esta en Mateo 5: 18.Porque de
cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasara de la ley,
hasta que todo se haya cumplido. Solo tratamos de llevar un mensaje verdadero sin manipular
la palabra brindndola segn esta escrita. Intentamos llevar su palabra Divina sin faltar a la verdad,
sin ofender su palabra y honrndolo por sobre todas las cosas, predicando la verdad. Esto no
significa que debemos de dejar de aportar al evangelio, al contrario, esto nos ensea a NO VIVIR
EN MALDICION y VIVIR EN GRACIA. A ofrendar segn sientas en tu corazn, no para que te
escuchen, no para que te vean, sino para que cuando te levantes de las bancas y te acerques al
alfol, mientras ms te acerques ms emocin, Agradecimiento, y amor sientas de cmo vas a
honrar a DIOS. Es sentir como vibra tu cuerpo y tus lagrimas brotan de tanto amor y
agradecimiento por cuanto su hijo muri por ti. Es dar gracias cada vez que despiertas en las
maanas y escuchas el cantar de las aves, es ver a tus seres amados a tu lado, es dar gracias a
DIOS por permitirte darle gracias y honrarlo. Es darle gracias a DIOS por permitirte alabarlo y
postrarte ante EL, Por que por gente como t, llegaron a Cristo, seres como YO, mediante tus
ofrendas , ofrendas que permitieron evangelizar radial y televisivamente, la impresin de millones
de tratados, el auspicio de miles de misioneros y sus muertes, por una causa, Que tu llegaras a
CRISTO,y millones de seres que nunca dejaron de ofrendar para honrar a DIOS.
DIOS Te bendiga mas por que hoy has salido de vivir en maldicin y has comenzado a vivir en
gracia.

Rivera

Siempre Estudiante

Referencias: Biblia Peshita, Biblia Mujeres, Biblia Arqueolgica, Biblia el Oso del 1569, Biblia Arcoris, Biblia de los Frutos,
Biblia Reina Valera del 1960, Biblia Catlica, Dicc. Bblico Ilustrado de la biblia, Mathew Henry, Wilton M. Nelson, Nueva y
actualizada, Concordancia Strong de James Strong, Dicc. Inverso Ilustrado Reader Digest, Dicc. Elect. Wikipidia, Dicc.
Hebreo y Arameo Strong, Dr.Homero Shappley , Pastor Daniel, Rabino HG, Pastor Sergio Ruiz, Evangelistas Varios,
Amigos y compaeros.