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2016 09 19 - 24 PDF
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Marcela Bianchi
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del que deber aprehenderla, a tal punto que el hecho de que el sujeto la
adquiera, es prueba suficiente del vnculo que lo liga a su entorno.
III.
El subrayado es nuestro.
De Saussure, F. Ibdem. Pg. 40 (nota 21).
Cabe recordar que la conocida figura del rbol con la palabra rbol debajo, no pertenece a Saussure sino a
sus editores. Por ello transcribimos aqu la nota 40 (pg 103) del texto:De las tres figuras, slo las dos
primeras pertenecen a Saussure; la del rbol fue hecha por los editores, as como las flechas de las tres, y la
frase: Estos dos elementos estn ntimamente unidos y se requieren recprocamente; adems del trmino
mot [palabra] para designar arbor. Segn DE MAURO (pg. 441 y nota 132), de este modo el lector tiene la
sensacin de que para Saussure el significante es el vocablo, el significado la imagen de una cosa, y que
una cosa llama a la otra como sostienen quienes piensan que la lengua es una nomenclatura. Y GODEL (en
Sources manuscrites, comenta que la tercera figura y el comentario sugieren una idea inexacta del
significante, que no es una palabra para designar un concepto, y del significado, que no es una imagen
Dicho muy simplemente, esta teora afirmara que, dadas las cosas, se les
asigna un nombre. O sea, primero el objeto, primero la realidad, luego la palabra.
Saussure contesta a esto en sus manuscritos:
Pero ah hay, implcitamente, cierta tendencia que nosotros no podemos
desconocer, ni dejar pasar por alto sobre lo que sera (en definitiva) el lenguaje: a
saber, una nomenclatura de objetos. De objetos primero dados. Primero el objeto,
luego el signo; por tanto (cosa que siempre negaremos), base exterior dada al
signo y figuracin del lenguaje por relacin a este:
objetos
. _________________
. _________________
nombres
. _________________ c
(pgs.115 -116). Asimismo, en la pgina 84, nota 122, Godel ofrece las figuras segn las notas
manuscritas.
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De Saussure, F. Ibid, Pg. 100, nota 38.
trminos dos, fondo, tambin uno y frente? Nada de ello forma parte de
ninguna naturaleza. Son, en cambio, coordenadas simblicas creadas por la
lengua misma, que permiten que un sujeto se oriente en el mundo. La realidad,
siguiendo con el ejemplo, no muestra ningn fondo. S en cambio lo hace el
sistema de la lengua ordenando la realidad misma. Y esto permite ubicar una
realidad que no es primaria, inicial, sino que nace secundariamente al lenguaje. El
lenguaje la organiza.
Pero adems, como el mismo Saussure indica: si dos signos, a travs del
tiempo, se confunden, la idea misma se confundir. Y agrega:
Lo caracterstico son los innumerables casos en que es la alteracin del
signo lo que cambia la idea misma y donde se ve todo de golpe que no haba
diferencia de ninguna clase, de momento a momento, entre la suma de las ideas
distinguidas y la suma de los signos distintivos. 11
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15
Ibid. Pg 109.
Ducrot, O. Op. cit. Pg 77.
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