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QU ES LA DIGNIDAD?

FOMENTO AL DESARROLLO INTEGRAL

La dignidad del hombre se encuentra en su


elevacin a la categora de hijo de Dios. El
hombre ha sido creado a imagen de Dios, en el
sentido de que es capaz de conocer y amar
libremente a su propio Creador. Es la nica
criatura sobre la tierra a la que Dios ama por s
misma, y a la que llama a compartir su vida
divina, en el conocimiento y en el amor. El
hombre, en cuanto creado a imagen de Dios,
tiene la dignidad de persona: no es solamente
algo, sino alguien capaz de conocerse, de
darse libremente y de entrar en comunin con
Dios y las otras personas.

Partimos del hecho de que todo ser humano es


un ser nico, irrepetible e inteligente, con
voluntad libre, sujeto de derechos y deberes,
con destino trascendente y, por lo tanto,
dignidad eminente. Es el origen, centro y fin de
toda la vida social y econmica. La realizacin
y plenitud de la persona se da en su relacin y
crecimiento junto con sus semejantes; en el
avance a la perfeccin en la comunin
universal humano-divina que es su verdadera
felicidad.
La luz del Evangelio, que la doctrina social
refleja sobre la sociedad, ilumina a todos los
hombres: todas las conciencias e inteligencias
son capaces de captar la profundidad humana
de los significados y de los valores expresados
en esta doctrina, as como la carga de
humanidad y humanizacin.
Respeto a la dignidad de la persona y fomento
de su desarrollo integral
Partimos del hecho de que todo ser humano es
un ser nico, irrepetible e inteligente, con
voluntad libre, sujeto de derechos y deberes,
con destino trascendente y, por lo tanto,
dignidad eminente. Es el origen, centro y fin de
toda la vida social y econmica.

PELIGROS DE UNA DIGNIDAD MAL


ENTENDIDA
No obstante, precisamente por su ubiquidad y
proliferacin, este concepto vital corre el riesgo
de desvirtuarse y de convertirse en instrumento
de manipulacin para intereses particulares.
De qu dignidad hablamos? Qu
entendemos por dignidad de la persona
humana?
Finalmente, la dignidad de la persona a
menudo se reduce a la libertad entendida como
autonoma absoluta, lo cual imposibilita una
recta comprensin de los derechos humanos y
quita la posibilidad de distinguir entre
verdaderos derechos y meras preferencias
personales.

LA DIGIDAD COMO PUENTE ENTRE LA


ANTROPOLOGA Y LA TICA.
La palabra latina "dignitas", de la raz "dignus",
no slo significa una grandeza y excelencia por
las que el portador de esta cualidad se
distingue y destaca entre los dems, sino
tambin denota merecimiento de un cierto tipo
de trato. As la dignidad se puede definir como
una excelencia que merece respeto o estima.
De aqu tambin resulta clara la relacin entre
la dignidad humana y los derechos del hombre.
Si por su estatuto humano, el hombre merece
un trato especial, los detalles de este trato se
especifican en los derechos humanos. Se le
debe al hombre un acceso a los autnticos
bienes que favorecen su realizacin integral
como persona.

LA DIGNIDAD COMO RASGO


CARACTERSTICO DE LA PERSONA
HUMANA.

``AO DE LA COSOLIDACIN
DEL MAR DE GRAU

Ahora bien, de qu se deriva esta excelencia


propia del hombre con respecto a las dems
criaturas? La respuesta que nos ofrece la
teologa es clara: el hombre es la nica criatura
hecha a imagen y semejanza de Dios. Como
Dios, el hombre es inteligente, posee una
naturaleza espiritual, es libre y capaz de amar.
Pero esta excelencia por la que el hombre se
destaca entre las dems criaturas, aunque se
apoya en bases teolgicas, tambin est al
alcance de la razn humana. La inteligencia y
libertad del hombre le distinguen de los dems
seres, y lo elevan a un rango superior. Por
esto, la dignidad de la persona no es fruto de
cualidades accidentales, sino de la misma
naturaleza del hombre como animal racional,
capaz de pensar y de amar.
TEMA:

RESPETO A LA DIGNIDAD DE
LA PERSONA

ARA:

EDUCACIN RELIGIOSA

DOCENTE: OTILIA SALINAS PINEDO


ALUMNO: FREDY ALMEYDA ALANIA

FECHA: 03/10/16