UNIVERSIDAD DE CONCEPCIN

HISTORIA DEL DERECHO

Profesora: Roco Esteban Lpez
Alumno (a): Nathalie de Bruijn Romero
Fecha: 25 de Abril del 2016

Eva CANTARELLA: El peso de Roma en la cultura europea,

Ediciones Akal, Madrid, 1996
Roma ha dejado un importante legado en Europa, ya sea en la
literatura, la filosofa, el derecho, la arquitectura, etc.

Para poder

referirse al peso de Roma en la cultura europea la autora divide el texto

en dos. La primera parte es la que se refiere a la alta cultura y la
segunda es la cultura antropolgica. La alta cultura son las diversas
formas del saber romano que han influido en la cultura de los pases
europeos. Y la cultura antropolgica es el conjunto de valores,
costumbres, comportamientos cotidianos, relaciones con la divinidad,
mentalidades, prcticas sexuales, etc.
Para realizar este anlisis se deben tomar en cuenta tanto a los griegos
como a los romanos. Ambas civilizaciones sentaron las bases para lo
que es Europa hoy en da. Y no olvidemos que la influencia de estos
pueblos no slo lleg a este continente, sino que en general todo el
mundo se vio influenciado de una u otra forma por estas culturas
clsicas.
A lo largo de la historia se ha considerado de diferentes formas la
importancia o no de estas antiguas civilizaciones. Se pas, en el siglo
XIX, por una idealizacin de los griegos siendo considerados como
aquellos que posean la creatividad y el espritu, y los romanos fueron
desmerecidos, por considerarlos deudores de la cultura griega. Luego a

un cierto repudio hacia los clsicos, tanto romanos como griegos.

Aunque pasando por una etapa durante la Revolucin Francesa en que
los intelectuales ansiaban libertad y justicia y ven a Roma como la pura
imagen de estos conceptos.
Por lo tanto, la opinin acerca de nuestros antepasados ha ido variando
con el tiempo, esto por el aumento de la informacin que se tiene sobre
el pasado, los cambios culturales que han ido sucediendo a lo largo de
la historia, el cambio tambin en la moral, ya que la importancia y la
consideracin que se le da actualmente a sta es muy diferente a como
era aos atrs. Y cmo olvidar el papel de la mujer, el que ha ido
mutando a lo largo de los aos, desde ser consideradas en Grecia como
carentes de logos, es decir razonamiento, a ser hoy en da equivalentes
a los hombres, tanto en capacidades como en derechos.
De la idealizacin al repudio de los clsicos.
Griegos y romanos fueron ampliamente idealizados durante gran parte
de la historia. Grecia era el pas convertido en modelo para el mundo
por sus virtudes cvicas e intelectuales y Roma considerada una fuerza
militar, que logr ensanchar su dominio sobre un gran territorio,
logrando la extensin de la cultura romana en Europa y el resto del
mundo.
Pero poco a poco, fueron sacados de ese concepto de pas ideal, y se
fueron tomando en cuenta otros aspectos que cambian esta constante
elevacin que se ha hecho a estos pueblos.
En Grecia por ejemplo se practicaban sacrificios cruentos a menudo
humanos, los extranjeros eran considerados brbaros, se despreciaba a
los extraos y las mujeres eran consideradas carentes de logos, lo que
quiere decir que se pensaba que las mujeres no podan razonar y por lo
tanto eran inferiores a los hombres. Slo estos podan participar en la
poltica y en la vida social.

En cuanto a los romanos, estos tambin posean un lado oscuro. Esta

civilizacin se caracteriz por hacer de la muerte un espectculo, como
el caso del bandido Laureolo, despus de haber sido fijado a una cruz
fue descuartizado por un oso de Caledonia.
El lado oscuro de Grecia se caracterizaba por ese sentimiento de
superioridad, ya sea sobre las mujeres, los extranjeros, este sentimiento
les permita concebir como natural la esclavitud.
En cambio, la oscuridad de Roma se encaminaba ms por la crueldad
hacia los dems. Aunque no olvidemos que en Roma tambin existan
esclavos, pero a estos se les poda devolver la libertad con mayor
facilidad que en el caso de los esclavos en Grecia.
A pesar de todo lo anterior mencionado, me llama la atencin que
actualmente nos sorprendamos tanto con este lado oscuro de los
clsicos, cuando las mujeres hasta pocos aos atrs seguan sin
participar en la poltica, no podan asistir a universidades y eran
sometidas a las decisiones del hombre.
Y como olvidar la esclavitud, considerada tanto por romanos como
griegos como algo normal, lo que nos provoca repudiarlos por las
atrocidades cometidas, pero en Estados Unidos hasta hace unos 150
aos se mantena, al igual que en el resto de Amrica.
La relacin hombre/mujer, de Roma a nuestros das.
Las mujeres durante casi toda la historia han sido consideras inferiores
al sexo opuesto, y por supuesto esto no vara en la poca clsica. stas
no poseyeron jams capacidad poltica, y se encontraban sometidas
durante toda la vida a la tutela de un hombre. Pero la valoracin que se
les daba era diferente en Grecia y en Roma.
En el primer caso, la nica importancia que posean las mujeres era la
tarea de reproduccin. No educaban a sus hijos ya que esta labor la
llevaban a cabo los hombres. Por lo tanto, la influencia de stas era casi
nula.

En cambio, en Roma las mujeres jugaban un papel en la familia y en la

sociedad que se valoraba. Esto no quiere decir que fueran consideradas
como seres iguales a los hombres o que se las considerara capaces de
tomar decisiones polticas, etc. Sino que esta valoracin era relacionada
con la crianza de los hijos. En este caso hablamos de crianza, y no slo
de reproduccin. Esto porque a diferencia de las mujeres griegas, las
romanas posean un papel maternal, eran consejeras morales, etc. Este
papel era competente especialmente si las madres pertenecan a las
clases altas, ya que obtenan prestigio, honores y reconocimiento. Por lo
tanto les permita sentirse parte de la ciudad.
Como mencion en el principio entre hombres y mujeres nunca hubo
igualdad en esta poca, y tampoco siglos despus. Pero poco a poco, las
mujeres se fueron emancipando hasta el punto de poder discutir
cuestiones que eran tpicamente masculinas, como lo fue el caso de
Hortensia, que defendi los intereses de las mujeres romanas cuando se
pretenda, para poder sostener los gastos militares, hacer que las
mujeres ms ricas de la ciudad participaran en estos gastos. Siendo
profundamente injusto, segn ellas, porque las mujeres merecan un
premio a cambio de su exclusin de la vida pblica: privilegio a cambio
de exclusin.
Esta sola discusin implic un avance en la emancipacin de las
mujeres, ya que ahora estas podan oponerse a la dictacin de ciertas
normas que las afectaran, algo totalmente impensado para la poca.
El Cdigo de Honor desde Roma hasta nuestros das.
En Roma si una mujer tena un comportamiento sexual ilcito, la familia
completa

quedaba

deshonrada.

Esto

permaneci

vigente

sin

interrupcin durante siglos en los pases europeos.

El honor de los hombres se encontraba unido al comportamiento sexual
de los miembros femeninos de la misma familia. Los padres y maridos
siempre mantuvieron el derecho de matar a la hija impdica y a la
mujer adltera. Pero no slo esto, sino que tambin era natural el deber

de vengar la ofensa al honor de la familia matando al cmplice de la

mujer.
Se cre toda una legislacin para poder regular este tema, lo que nos
demuestra la importancia que se le daba al honor en esos aos, y la que
se le sigui dando a lo largo de los siglos siguientes.
Ejemplos de legislacin respecto a este tema son muchos, como a la lex
iulia de adulteriis del ao 19 a.C, que estableca que el adulterio era un
delito pblico juzgado por un tribunal. La pena que se estableca era
que tanto la mujer como el cmplice eran relegados a islas diferentes.
Pero, se segua con el asesinato de los culpables en algunas
circunstancias.
En el siglo VI Justiniano intent limitar la impunidad de quien mataba
por causa de honor. Esto lo hizo a travs del establecimiento de una
formalidad: el marido deba enviar tres ultimatum escritos al amante. Y
slo despus de haber cumplido con esta regla poda matarlos si eran
sorprendidos.
Esto fue objeto de burlas y de ironas. Ya que era comn rerse de quien
presentaba una acusacin de adulterio, y se recomendaba mejor
guardarse los cuernos en el pecho.
Pero avanzando dentro de la historia, Esto cambi?, O se mantuvo
hasta nuestros das?
En 1588, por ejemplo, el Senado de Miln absolvi a un hombre que
haba matado a otro por sospechar que era el amante de su esposa, por
lo tanto se justific el homicidio por causa de honor an sobre la base
de la simple sospecha.
Las cosas no cambiaron ni en el siglo XVII ni en el XVIII, sino que se
mantuvo esta idea de que el honor familiar se encontraba unido al
comportamiento sexual femenino.
La crtica ilustrada tenda a disminuir el poder del padre, pero la
discusin no era llevada a los poderes paternos o maritales en el delito
de honor.

Ni la Revolucin Francesa puso en discusin la legitimidad del

homicidio honoris causa.
Las

ideas

de

que

por

ejemplo

el

adulterio

fuese

un

delito

exclusivamente femenino y la impunidad dada a quien cometa un

homicidio honoris causa, fue entrando a los cdigos de los pases
europeos a travs de la codificacin francesa, los que se inspiraron en
los principios del derecho romano. Por lo tanto, si bien podemos indicar
que la idea del Cdigo de Honor posee unos orgenes muy antiguos,
esta idea se mantuvo durante siglos dentro de nuestra historia, y no me
sorprende, ya que como bien sabemos Roma influenci fuertemente a
los pases europeos, por lo tanto podemos ver muchsimos aspectos o
rasgos romanos en la cultura europea.