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Universidad Nacional de Rosario

Facultad de Humanidades y Artes


Escuela de Letras

Trabajo Prctico N 1
Nociones lingsticas bsicas de las teoras de
Benveniste, ., Voloshinov, V., Saussure, F., y Bajtn,
M., en el poema El Apellido de Nicols Guilln

Ctedra: Anlisis de Texto


Docentes: Prof. Griselda Robertazzo /Prof. Carolina Sager
Alumna: Natalia Soledad Navarro
Legajo: N-0744/7
Junio 2016
DESARROLLO
1)

El lingista francs mile Benveniste sostiene que la principal funcin del


lenguaje es simbolizar. Recogiendo la concepcin saussureana de la lengua
como sistema, que se compone de elementos que se organizan segn ciertos
principios (es decir, a partir de una estructura), afirma que en ella nada se
significa en s y por vocacin natural, sino que todo significa en funcin de un
conjunto. Es la estructura la que le asigna su significacin o su funcin a las
partes.
En ese sentido, lo que la lengua hace es, literalmente, re-producir la
realidad: la realidad es producida de nuevo por mediacin del lenguaje. El
que habla hace renace por su discurso el acontecimiento y su experiencia del
acontecimiento. El que oye capta

primero el discurso y a travs

de ese

discurso el acontecimiento reproducido. As la situacin inherente al ejercicio


de este lenguaje, que es la del intercambio y del dilogo, confiere al acto del
discurso una funcin doble: para el locutor representa

la realidad; para el

oyente, recrea esta realidad. Esto hace del lenguaje el instrumento mismo de
la comunicacin intersubjetiva (BENVENISTE: 2004, 26).
As, para Benveniste, sin el lenguaje no es posible el pensamiento, ya que
por medio del primero, individuo y sociedad se determinan mutuamente. Es el
surgimiento de la palabra lo que posibilita el despertar de la conciencia del
hombre desde su infancia; a partir del aprendizaje de la lengua, el nio
comienza a conformarse como individuo en la sociedad. Es por medio del
lenguaje que se hace posible la facultad de representar lo real por un signo y
comprender

al

mismo

como

correspondiente significacin

representante

de

lo

real

(es

decir,

la

entre una cosa y otra). As, dice Benveniste,

emplear un smbolo es esta capacidad de retener su estructura caracterstica


y de identificarla en conjuntos diferentes. Lo que es propio del hombre, y que
hace de l un ser racional, es esto (BENVENISTE: 2004, 28).
En el poema El Apellido del escritor cubano Nicols Guilln es posible
ver cmo opera esa funcin simbolizante del lenguaje, en el contexto de la
esclavitud y la opresin de los pueblos centroamericanos, expresados en
primera persona por el autor: Desde la escuela / Y an antes Desde el alba,
cuando apenas / Era una brizna yo de sueo y llanto, / Desde entonces, / Me
dijeron mi nombre. Un santo y sea / Para poder hablar con las estrellas. / T te
llamas, te llamars/ Y luego me entregaron / Esto que veis escrito en mi

tarjeta, / Esto que pongo al pie de mis poemas: / Las trece letras / Que llevo a
cuestas por la calle, / Que siempre van conmigo a todas partes.
El fragmento citado da cuenta de la compleja relacin lenguaje-culturapensamiento. En este caso, el apellido como elemento fundamental de la
identidad de un sujeto y elemento filiatorio que lo liga a una civilizacin,
simboliza para el autor la permanente marca del despojo y la tortura que
sufrieron centenares de pueblos antes y durante la conquista de Amrica.
Tambin expresa el carcter ambivalente y conflictivo del lenguaje que, como
aspecto constitutivo y fundante de la subjetividad humana, habilita el ingreso a
una cultura; pero, de la misma manera, impone sentidos, legitima prcticas o
tradiciones, y transmite memorias e historia. Memorias e historia que implican
una seleccin, que da cuenta de la seleccin de ciertas prcticas y hechos, en
detrimento de otros.
2)
Ferdinand de Saussure considera al signo lingstico como una entidad
psquica de dos caras, que une un concepto y una imagen acstica. Este
signo tiene una doble relacin: entre los signos entre s y ente cada signo y el
ente representado. El primer elemento, el concepto, es la imagen mental de
una determinada cosa, al cual denomina significado. Por otra parte, el
segundo elemento, la imagen acstica, es la huella psquica que captamos
travs de nuestros sentidos, y recibe la denominacin de significante
(SAUSSURE: 1945, pp. 91-93).
Este signo es para Saussure arbitrario y lineal. Arbitrario, porque el lazo
que une un significado con su correspondiente significante no est establecido
por ninguna formalidad, ni regla (por ejemplo, la idea de sur, no est
relacionada con

la secuencia de sonido s-u-r, que le sirve de significante;

podra corresponderle otra secuencia sin que ello modifique la significacin).


Lineal, ya que el significante se desenvuelve en el tiempo y representa una
extensin que es susceptible de medir en una sola direccin.
As, este lingista tambin sostiene que el intercambio de estos signos es
un hecho puramente psquico y un proceso fisiolgico. Su punto de partida se
encuentra

en el cerebro de uno de los individuos (uno de los dos mnimos

indispensables para que se lleve a cabo el circuito del lenguaje), donde los
conceptos estn asociados a las representaciones de los signos lingsticos o
imgenes acsticas a travs de los cuales se expresan. As, un concepto
desencadena en el cerebro una imagen acstica determinada (cualidad
psquica del proceso), y luego el cerebro transmite al sistema fonador un
impulso relacionado a la imagen y finalmente, las ondas sonoras se propagan
de los labios del hablante, al odo del oyente (parte fsica del proceso).
Desde esta concepcin, podemos decir que el trmino elegido para titular
el poema de Guilln (el apellido), es un signo que solo representa una
correspondencia entre una determinada persona con apellido o perteneciente
a la familia Guilln Kongue (significado), y la imagen acstica producida por
esos trminos (significante). Las asociaciones entre estos dos elementos son
solo psquicas, no interviene otro elemento.
Esta perspectiva cambia si analizamos el apellido, desde la perspectiva
de Valentn Volshinov. Este sostiene que el signo es ideolgico,

pues todo

producto de la realidad presenta un aspecto natural y social (al igual que


cualquier otro

cuerpo fsico), pero

tambin refleja y refracta otra realidad

externa a l. De esta manera, todo lo ideolgico posee significado, ya que


representa algo que est fuera de s (VOLSHINOV: 1973, p. 19).
Partiendo desde esta teora, podemos decir que la temtica presentada en
el poema de Guilln, va ms all de una cuestin meramente familiar, como se
podra aseverar desde una interpretacin lineal. Aqu, el apellido refleja la
realidad concreta de una ascendencia, sino que de ella refractan un hecho
histrico (la esclavitud), un elemento de la identidad personal (como lo es el
componente de un nombre) un pasado familiar heredado e impuesto (que se
expresa en Guilln) y otro negado y olvidado (la frmula compuesta Guilln
Kongu, Guilln Kumb, Guilln Banguila, u otras asociaciones entre el
apellido europeo y el negro).
3)
Desde la teora de Bajtn, M. podemos afirmar que el enunciado es toda
unidad a travs de la cual se lleva acabo el uso de la lengua, en las diversas
esferas de la actividad humana. Estos enunciados pueden ser orales o escritos
y su totalidad se compone por su contenido temtico, su estilo verbal y su

composicin. Los enunciados poseen un carcter concreto y singular de


acuerdo a las circunstancias en las que se desarrollen.
A diferencia de la oracin, que es la unidad de la lengua, el enunciado es
la unidad de la comunicacin discursiva. Los lmites de esta unidad estn
determinados por el cambio de los sujetos discursivos (hablantes). De esta
manera, los enunciados se comportan como eslabones de una cadena, que se
relaciona con otros enunciados, a los cuales contesta; y tambin con aquellos
que le responden en primera instancia. En cambio, la oracin nunca estar
limitada por la modificacin de los sujetos discursivos, sino que es una idea
relativamente concluida que se relaciona inmediatamente con otras ideas
hacia el interior de la totalidad del enunciado que la contiene.
Por otra parte, a los tipos relativamente estables que se desarrollan en
cada esfera de uso de la lengua, Bajtn los denomina gneros discursivos. A
grandes rasgos, el autor distingue los gneros primarios

y los gneros

secundarios. Estos ltimos surgen en condiciones de comunicacin cultural


ms complejas, desarrolladas y organizadas, principalmente de manera escrita
(comunicacin artstica, sociopoltica, entre otras). Por su parte, los gneros
primarios (dilogos, cartas, enunciaciones simples, etctera), cuando son
absorbidos por los ms complejos pierden su relacin inmediata con la realidad
y con los enunciados reales de otros, conservando su forma y su importancia
solo a travs de la totalidad del gnero secundario que los contiene.
Desde esa perspectiva el poema El Apellido de Nicols Guilln pude ser
ubicada dentro de la esfera de la literatura, y ms precisamente de la lrica.
Tambin, por la temtica abordada, es susceptible de ser relacionado con la
historia crtica latinoamericana o desde la sociologa con los estudios
poscoloniales.

BIBLIOGRAFA
Bajtn, M. El problema de los gneros discursivos, en Esttica
de la creacin verbal, Mxico: Siglo XXI. 1982.
Benveniste, . Captulo 2: Ojeada al desenvolvimiento de la
Lingstica, en Problemas de lingstica general I y II, Mxico:
Siglo XXI. 2004.
Saussure, F.
Introduccin. Captulo 3: Objeto de la
Lingstica; Primera Parte. Captulo 1: Naturaleza del signo
lingstico; Captulo 2: Inmutabilidad del signo, en Curso de
Lingstica General, Buenos Aires: Losada, 1945
Voloshinov, V. Primera parte. Captulo 1: El estudio de las
ideologas y la filosofa del lengua, en El signo ideolgico y la
filosofa del lenguaje, Buenos Aires: Nueva Visin. 1973.