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Caractersticas literarias

a) Est escrito en griego


vulgar o comn, con
construcciones sencillas.
b) Su fuente: recuerdos y
predicacin de Pedro.

c) Marcos presenta las


enseanzas de Jess con
un lenguaje sencillo y con
un esquema catequtico
basado en la presentacin

CONCLUSIN:

Cmo pueden vivirse hoy las


enseanzas de Marcos? Leamos
el Evangelio de Marcos a la luz
de Jess viviente. Marcos nos
describe a un Jess en presente:
va, pasa, dice, mira Cristo sigue
viviendo! Marcos nos invita
tambin a abrir los ojos para que
reconozcamos su presencia en
nuestra vida ordinaria.
Finalmente nos compromete a
dar testimonio de Cristo en medio
de los sufrimientos y
persecuciones; incluso, a dar la
vida por l, si fuera necesario

de los hechos histricos de


Jess, en su persona

ORACIN:

histrica: vivi como

Seor, de la mano de san


Marcos, te pedimos nos abras los
ojos para comprender que t no
eres un Mesas de triunfos fciles
y sonados, sino un Mesas de
ignominia y de cruz. Que nunca
nos escandalicemos de Ti; al
contrario, danos la gracia de dar
nuestra vida por ti, si fuera
necesario. Queremos seguirte
hasta la cruz, y desde all, triunfar
contigo. Amn.

hombre autntico, muri y


resucit y traz unas
directrices misioneras al
grupo de sus seguidores.
d) Viveza y realismo: el
lector se mete rpido en
escena. Son escenas en
presente, con detalles

ANIMACIN BIBLCA

Autor, fecha y destinatarios


La tradicin lo identifica con Juan Marcos,
natural de Jerusaln, primo de Bernab y
compaero de ste en su primer viaje
apostlico. No forma parte de los doce
apstoles. Tambin lo presenta como
compaero e intrprete de Pedro en la
comunidad de Roma.
Este Evangelio se escribi en Roma hacia
el ao 70, ya que hay datos que sugieren
una comunidad que desconoca algunas
costumbres judas, y el texto contiene latinismos y alusiones al horario y al derecho
romano, equivalencias entre las monedas
hebreas y romanas.
Marcos escribi su Evangelio para los fieles de Roma, provenientes del paganismo.

Contenido teolgico y espiritual

Contenido:

Divisin y contenido temtico

Finalidad: Demostrar que Jess es

El misterio del Mesas doliente: El Jess de san Marcos

Hay una estructura geogrfica:


Predicacin de Juan (1, 1-13)
Ministerio en Galilea (1, 14-9)
Ministerio en Judea (10-12)
Discurso escatolgico (13)
Pasin y triunfo (14-16)

el Mesas y el Hijo de Dios, el

es el Jess de la Pasin: insiste mucho en la perspectiva

vencedor del poder de Satn,

del sufrimiento y de la cruz. Presenta a Jess en dos

Y hay tambin una estructura


teolgica
bien
clara:

los hombres, no un Jess de triunfos

a) Jess es el Hijo de Dios, el


Mesas: (1-8)
Introduccin
y
hechos
preparatorios: 1, 1-13
Revelacin de Jess y ceguera de
los discpulos: 1, 14 al 3, 6
Revelacin
de
Jess
e
incomprensin de parientes y
paisanos: 3, 7 al 6,6
Revelacin
de
Jess
y
reconocimiento inicial de los
discpulos:
6,6
al
8,39
b) Caractersticas de Jess
Mesas-sufriente e Hijo de
Dios: (9-16)
En camino hacia Jerusaln:
anuncios de la pasin: 8,
31 al 10, 52
En Jerusaln: revelacin de
Jess como juez y Seor
del Templo: 11,1-13.27
Pasin, muerte y resurreccin:
revelacin de Jess en
plenitud: 14, 1-16.8
Apndice: misin de los
discpulos: 16, 9-20

acreditando esto con sus milagros;


que padeci, muri y resucit. Pero un
Jess incomprendido y rechazado por

humanos.

escenarios: en Galilea y en Jerusaln.


Frente a Jess hay que definirse: O con l o contra l.
Si acepto a Jess, acepto su cruz y sus exigencias. Es
curioso ver en el Evangelio de Marcos cmo al inicio del
ministerio de Jess estaba rodeado de mucha gente, y
poco a poco el crculo de sus discpulos se estrecha ms
y ms.

Claves para entender a Marcos:


a) En la comunidad de Marcos
predominan los no judos, que se

Camino hacia la Cruz: La confesin de Pedro (8, 27-30)


marca el final de una etapa y el Evangelio realiza un giro
importante: disminuyen los milagros, aumentan las

reunan en las casas para celebrar el

enseanzas de Jess, quien se dirige a un crculo

culto y tener catequesis. Marcos es

siempre ms pequeo.

quien ms subraya las tradiciones

Jess y sus discpulos: con ellos sigui un itinerario de

misioneras.

fe.
Los llama: Dios llama a quien ama (cf. 3, 13), desde

b) Marcos presenta a Jess como

cualquier condicin y realidad (cf. 1, 16-20); llama

Mesas, Hijo de Dios, condenado a

personalmente, por su nombre; llama para estar con l y

muerte y resucitado.

darles una misin (cf. 3, 14); llama a ir en pos de l,


recorriendo su camino, exigiendo confianza en su
persona (cf. 1, 17).

c) Es el evangelio del seguimiento y


tiene como objetivo que su lector o

Los forma: Esta formacin pasa por varios estadios.


Primero les va abriendo los ojos para que comprendan

lectora llegue a ser verdadero

quin es l (cf. 4, 11-12). Luego, el discpulo reconoce

discipulo

su situacin de ignorancia (4, 13; 4, 40; 6, 52; 8, 17; 9,


32); los discpulos no comprendern el misterio de Jess
hasta que no hayan recorrido todo el camino hasta la
cruz.
Los enva: Los llama a ser predicadores confiados y
audaces del Evangelio. Esta instruccin misionera se
transforma en llamada insistente a acoger la Palabra, a
proclamar sin miedo su fe en Cristo resucitado y
exaltado en la Gloria de Dios.