FACULTAD DE TEOLOGA

RECONSTRUCCIN HISTRICA DEL ORIGEN DEL PENTECOSTALISMO EN LA CIUDAD

DE CORO

PROFESOR DAVID LPEZ

EN CUMPLIMIENTO PARCIAL DE LOS REQUISITOS DE LA ASIGNATURA

HISTORIA DEL PENTECOSTALISMO NUEVOS ROSTROS DEL CRISTIANISMO:
PENTECOSTALISMO EN COLOMBIA Y AMRICA LATINA.

POR
GILBERTO EREU OROPEZA
JULIO 16, 2016
SANTO DOMINGO, REPUBLICA DOMINICANA
ESPACIO DESTINADO PARA NOTAS Y COMENTARIOS DEL PROFESOR

CONTENIDO
INTRODUCCIN

CAPTULO 1

PRIMEROS MISIONEROS EN VENEZUELA

A. LLEGADA DE LOS PRIMEROS MISIONEROS

B. EXPANSIN DE LOS PRIMEROS MISIONEROS

CAPTULO 2

EL CONTEXTO HISTRICO DE LA CIUDAD DE CORO

A. CONTEXTO HISTRICO-SOCIAL

B. CONTEXTO HISTRICO-CRISTIANO

12

CAPTULO 3

29

EVOLUCIN HISTRICA DEL PENTECOSTALISMO EN LA CIUDAD DE CORO

29

A. ORIGEN

B. DESARROLLO

12

C. LA IGLESIA ACTUAL

12

BIBLIOGRAFIA

42

INTRODUCCIN
El pentecostalismo se ha convertido en un fenmeno mundial que ha impactado casi todo el
globo terrqueo, este movimiento tiene su gnesis en 1900, reclamando que los dones del
Espritu estn vigentes como lo expresa el libro de los hechos en el Nuevo Testamento,
incluyendo fenmenos tales como el hablar en lenguas, sanidades y diversas seales y prodigios,
estn ocurriendo nuevamente y que las iglesias estn siendo restauradas en un avivamiento hasta
el fin de los tiempos.
Desde el inicio de la calle a azuza, este movimiento ha sido documentado en Norte Amrica de
una manera muy amplia, es decir existe una variedad de libros escritos desde diferentes
perspectivas; por lo cual, este fenmeno del pentecostalismo amerita ser abordado para conocer
su origen y desarrollo en la ciudad de coro. Siguiendo este orden de ideas en la mayora de los
pases latinoamericanos donde ha llegado este movimiento, se han dado a la tarea de investigarlo
y documentarlo, tal es el caso de Chile, realizado por Luis Orellana quien expresa lo siguiente:
El presente trabajo de investigacin socio histrica tiene por objetivo describir el inicio, la
expansin y la consolidacin del movimiento pentecostal en la sociedad chilena desde 1909 a
1932. El tema fue abordado a partir de la iglesia local, teniendo en consideracin el contexto
social del pas. El autor es pentecostal, lo que pudo constituir una limitacin y restar objetividad
al estudio, sin embargo, esto tambin represent una ventaja, pues permiti la va expedita a
fuentes primarias tanto orales como escritas, que de otra forma habran sido inaccesibles1.

1 Luis Orellana, El fuego y la Nieve, historia del movimiento pentecostal en Chile 1909-1932, Chile: Ed.
CEEP, (2006:11)

Por otro lado, la Republica de Colombia tambin ha documentado la historia del pentecostalismo
por medio del historiador David Lpez quien dice en su trabajo que:
La presente investigacin reconstruye una historia inicial de los movimientos pentecostales
en un contexto histrico caracterizado por la hegemona de la religin catlica, las grandes
fisuras al interior del cuerpo social y la divisin de las elites polticas alrededor de dos
proyectos de Estado Nacional2

De lo antes mencionado, la monografa estar organizada por Captulos, los cuales se describen a
continuacin: Captulo 1, Est basado en los Primeros misioneros en Venezuela el mismo se
estudiara en dos segmento primero la llegada de los primeros misioneros y en segundo lugar la
expansin de los primeros misioneros, Captulo 2, Se fundamenta en el contexto histrico de la
ciudad de Coro el mismo se estudiara en dos bloques y El Captulo 3, Evolucin histrica del
Pentecostalismo en la ciudad de Coro el cual se estudiara en tres fracciones primero origen, en
segundo lugar el desarrollo y en tercer lugar en la Iglesia actual, tambin se incluyen las
Conclusiones y la Bibliografa.

2 J. David Lpez, Revival en la Republica Liberal, Bogot: Tesis Maestra Universidad Nacional
de Colombia, (2010)
5

CAPTULO 1
PRIMEROS MISIONEROS EN VENEZUELA

A. LLEGADA DE LOS PRIMEROS MISIONEROS

Cuando nuestro pas se encontraba en el periodo Liberal amarillo, llega a Venezuela una
pareja misionera proveniente de los Estados Unidos llamada Gerardo y Carrie Bailly, quienes
arribaron a la capital venezolana en el mes de febrero de 1897, para dar inicio a un verdadero
perodo de liberacin de la esclavitud del pecado.3
Durante algunos aos este varn de Dios, se ocup de extender el evangelio de Cristo a
muchos lugares, pese a la dificultad de la situacin socio poltica del pas, aunada a la limitacin
en los medios de transporte, que para entonces se conocan, haciendo la actividad evangelistica y
de colportaje, es decir, traslado de Biblia de un lugar a otro, mientras su esposa se ocupaba en el
desarrollo de la iglesia.
Esta fue la estrategia utilizada por el Seor con estos misioneros, para que su palabra
comenzara a sembrarse en corazones necesitados, a lo que podemos denominar como
preparacin del terreno, para que el Espritu Santo agregara los que haban de ser salvos y
derramar su virtud en aquellos que anhelaban su promesa.
GOTTFRIED BENDER.
Por voluntad del Espritu Santo, este varn pis tierras venezolanas el 16 de Enero de
1914. Nativo de Alemania, desde nio fue llevado a los Estados Unidos de donde vendra ya
convertido y capacitado ministerialmente con el divino propsito de cumplir el mandato del
seor, presentado a travs de Marcos 16:15.4
3 http://orlandoinagas.blogspot.com/2006/09/breve-historia-de-las-asambleas-de-dios.html
4 http://orlandoinagas.blogspot.com/2006/09/breve-historia-de-las-asambleas-de-dios.html
6

Venezuela haba sido liberada del yugo espaol, pero no as del sistema religioso que
segua imperando en el pas. Esto fue motivo de oposicin para los hermanos, tanto que, en
algunos casos, se les impeda la compra de alimentos.
Un ao ms tarde el hermano Bender se puso delicado de salud, donde Dios le san y le
dio como esposa a la hermana Cristina, estos una vez efectuado el matrimonio regresaron a la
capital venezolana a principios del ao 1919, dieron inicio a una labor misionera que perdur por
28 aos.
Esta pareja fij como residencia Barquisimeto en Octubre de 1919. Compraron un terreno
en esa ciudad. En ese lugar el Seor Bender levant la primera iglesia pentecostal de nuestro
pas, y le puso por nombre: Iglesia Bethel, segn documento que reposa en la oficina de nuestro
concilio.5
El reverendo Bender en 1924, fund un colegio para los hijos de los creyentes, ya que stos
no eran admitidos en las escuelas pblicas. Las instalaciones de este colegio fueron utilizadas
para impartir clases a los hermanos laicos de la iglesia.
Este hermano lleg a ser muy respetado por las dems organizaciones, quienes buscaban
sus servicios de predicacin y asesora.
Visit muchos lugares, llevando el evangelio a San Felipe, Lara, Zulia y parte de Falcn.
Adems pudo ver como muchos de sus hijos espirituales llegaban a ser misioneros de la obra
nacional.
El Rev. Bender, pudo disfrutar del maravilloso trabajo que hizo su Seor, cuando en el mes
de Agosto del ao 1947, se fundaba el Concilio General de las Asambleas de Dios de Venezuela.

5 http://orlandoinagas.blogspot.com/2006/09/breve-historia-de-las-asambleas-de-dios.html
7

Este varn regres a su pas, despus de haber dado toda su vida para la obra misionera en
Venezuela. Este inspirador hroe de la fe, parti con el Seor el 21 de Octubre de 1961 a la edad
de 83 aos.6

ADAH WINGER
El pas se encontraba bajo el rgimen dictatorial de Juan Vicente Gmez. Como contraste a
esta situacin, llega proveniente de los Estados Unidos, quien estaba afiliada a la naciente
denominacin, la hermana Adah Winger. Sirvi en varias tareas de la obra en Venezuela, se cas
con el misionero Eduardo Wegner en 1932, fue directora de la institucin fundada por el
hermano Bender en Barquisimeto, luego viaja a Colombia y logra fundar una obra en Sogamoso
involucrndose en la creacin del Instituto Bblico de esa ciudad.7

ELSA FEARY Y ADOLFO BLATTNER

Lleg proveniente de los Estados Unidos al pas en el ao 1919, siendo una Seorita, para
trabajar como misionera al lado de una familia que se encontraba en Caracas, luego se traslado a
Barquisimeto donde se cas con Adolfo Blattner en 1925 en la Iglesia Bethel.8
Esta pareja se dedic por algn tiempo al evangelio personal hasta el momento que Dios le
permiti fundar una hermosa iglesia a la cual le pusieron por nombre Sin y edificar un bonito
templo en la ciudad de Coro.
Doa Elsa y su esposo fueron testigos presnciales de la creacin de la organizacin,
suceso que aconteca despus de 23 aos de servirles al Seor.
6 http://orlandoinagas.blogspot.com/2006/09/breve-historia-de-las-asambleas-de-dios.html
7Idem
8 Idem
8

HILDA MEYRICK
Lleg a Venezuela en el ao 1928, cuando todava el pas estaba bajo el frreo dominio
dictatorial gomecista, trabajando en Barquisimeto al lado del misionero Bender. Fue de gran
ayuda para el colegio que fund este hermano, trabajando como docente al lado de los primeros
directores: Minna Hall y la misionera Adah Winger. Juntamente con la misionera venezolana
Juana Andrade, fundan la iglesia Sin, en Barquisimeto, en el ao 40. Sus ltimos anos como
misionera los trabaj en el I.B.C. como profesora. Fue la misionera que dur ms tiempo en
nuestro pas: 53 aos.9

THEODORO BUENO Y FAMILIA

Theodoro y Kathyn de Bueno son los fundadores de la obra de Carora. Vinieron al pas a
principios de octubre de 1929 y se residenciaron en esa ciudad del Estado Lara. Salieron del pas
en el ao 37 para los Estados Unidos, desde donde partieron con el Seor.10

EDMUNDO JORDAN Y FAMILIA.

Viva Venezuela el despertar de un perodo de transicin de una dictadura a una
democracia, de Gmez a Lpez Contreras cuando llegan al pas: Edmundo Jordn y su familia,
en el ao 1936. Se residenciaron en Carora, donde el hermano lleg a ser pastor de la iglesia de
esa ciudad. 11

9 http://orlandoinagas.blogspot.com/2006/09/breve-historia-de-las-asambleas-de-dios.html
10 Idem
11 Idem
9

Posteriormente viaja al Estado Zulia, para estar al frente de la iglesia La Cruz de

Maracaibo. En Carora se recuerda por la academia de secretariado que fund Para ayudar a la
juventud carorea. En ese lugar, lleg a estudiar el cura del pueblo y an hoy viven personas que
estudiaron en esa institucin.
Regres a los Estados Unidos a finales del ao 48, despus de 12 aos sirvindole al Seor
en nuestro pas. Muere en su pas natal, activo como pastor de la Iglesia La Cumbre en el ao
de 1975 y su esposa muere en el ao 1996, hablando en lenguas y a la lectura de un Salmo por su
primera hija nacida en Venezuela de nombre Hed.

INGVE OLLSON Y FAMILIA

La familia misionera Ollson, lleg al pas en el ao 1940. Su lugar de residencia fue
establecido en la ciudad de Barquisimeto, donde comenzaron a trabajar al lado del misionero
Bender y la Srta. Hilda Meyrick.12
Al transcurrir el tiempo, los esposos Ollson, se trasladaron a la ciudad de Caracas para
trabajar con un grupo de hermanos que le haban invitado. De all nace la iglesia Templo
Evanglico Pentecostal. Alquilaron una casa en Agua Salud, en la Av. Sucre, donde naci uno de
sus hijos. Cabe destacar que el Rev. Ollson fue el primer superintendente del Concilio. Fue otro
de los tantos varones de Dios que estuvieron presentes en la reunin de agosto de 1947, donde se
fund el Concilio General de las Asambleas de Dios. Muri en los Estados Unidos de Amrica,
pero sus restos fueron trasladados a Venezuela, a la ciudad de Caracas, para ser sepultados, ya
que este fue su deseo.

12 http://orlandoinagas.blogspot.com/2006/09/breve-historia-de-las-asambleas-de-dios.html
10

CLARENCE OLLSON
Lleg al pas, junto a su familia, en el ao 1946, a la ciudad de Barquisimeto,
convirtindose en colaboradores del I.B.C. Luego se trasladan a Valencia, donde fundaron una
hermosa iglesia con su templo que lleva por nombre Dios es Amor, pionera en fundacin de
campos y nuevos ministros, la cual actualmente es pastoreada por el Rev. Eladio Len. El
hermano Ollson, fue el primer ministro que lleg a ser presbtero de la zona del Centro, en el ao
50. Se trasladaron a Argentina en el ao 1960, donde continuaron la obra misionera.13

LOWELL DAWDY.
Los esposos Dawdy llegaron a Venezuela como misioneros en el ao 1944. Hicieron un
bello trabajo en el Templo Evanglico Pentecostal durante 6 meses, en substitucin del Rev.
Ingve Ollson a principios del ao 48. A finales de ese ao, se traslada junto a su familia a
Barquisimeto, para encargarse de la direccin del I.B.C. y como haba conflictos en la Iglesia
Bethel, nuestro hermano Dawdy se encarg de la misma, hasta que en el ao 50 entrega la obra
al hermano Roberto Gonzlez y la direccin del instituto al hermano Eberts Sims. La familia
Dawdy sali del pas a finales del ao 50, para irse a trabajar en las misiones de Chile.14

HOWARD COFFEY
Este siervo del Seor lleg a Venezuela, el 22 de Enero de 1947, procedente de Colombia,
donde trabajaba como misionero, para plantearles a los misioneros que estaban en Barquisimeto,
la idea de un instituto en ese lugar. Despus de obtener el visto bueno de los hermanos
13 http://orlandoinagas.blogspot.com/2006/09/breve-historia-de-las-asambleas-de-dios.html
14 Idem
11

misioneros, el hermano Coffey procedi a la realizacin del proyecto, el cual vino a consolidarse,
abriendo sus puertas a 16 estudiantes el 3 de Enero de 1948.15
El tiempo que estuvo este hermano en nuestro pas fue de aproximadamente ao y medio,
pero en ese breve tiempo logr dejarnos lo que podemos considerar nuestra mxima casa de
estudios teolgicos. Fue su primer director, durante seis meses. En su estada en Venezuela,
contrae matrimonio con la Srta. Ruth, hija de los esposos Feurestein, misioneros que trabajaban
en el Tocuyo, Estado Lara.

TRABAJO DE MISIONEROS NORTEAMERICANOS A PARTIR DE 1947

Otros hermanos misioneros que llegaron a Venezuela despus de la fundacin de nuestro
Concilio y que tambin fueron baluartes Para el crecimiento de la obra nacional. 16 Entre ellos
tenemos a:

William Stepp y familia

Eberts y Norma de Sims.

Vernon y Paulina de Ruth.

Adela de Flower.

Rafael y Jora de Williams, entre otros.

TRABAJOS DE MISIONEROS VENEZOLANOS DE 1914 HASTA 1947.

Sacramento Cobos.

Exeario Sosa

15 Idem
16 http://orlandoinagas.blogspot.com/2006/09/breve-historia-de-las-asambleas-de-dios.html
12

Jos Castillo Mora.

Martn Chirinos.

Roberto Gonzlez

Lucido Rivero.

Pedro de Amaro.

JUAN BAUTISTA ALFARO.

Este siervo del Seor fue un excelente pastor, junto con su distinguida esposa Rosa de
Alfaro. De ese matrimonio no quedaron hijos fsicos, pero s muchos hijos espirituales, entre
ellos el actual superintendente, el Rev. Eliodoro Mora. As mismo, en esta larga lista de siervos
de Dios figura Luis Sez, Eliodoro Mora y Ramn Bejarano.17

ELIODORO MORA.
Naci en el Estado Tchira el 01-12-31, contrajo matrimonio el 25 de Julio de 1955 con la
Seora Flor Mara Alvarado. Se entreg al Seor el 17 de Noviembre de 1952. Para este mismo
ao la directiva de la Iglesia Templo Evanglico Pentecostal; le invit para saber si quera ir al
I.B.C. Contaba con 21 aos de edad. Aquella noticia llen su joven corazn y el 14 de
Septiembre de 1953 estaba ingresando a aquella hermosa casa de estudios, donde se prepar para
servirle al Seor. El 17 de Mayo de 1958 qued electo como Pastor del Templo Evanglico
Pentecostal. El hermano Eliodoro Mora ha realizado numerosas obras que han beneficiado a la
iglesia venezolana y a la sociedad.18
17 http://orlandoinagas.blogspot.com/2006/09/breve-historia-de-las-asambleas-de-dios.html
18 Idem
13

RAMN BEJARANO
Naci en Ciudad Bolvar, el 25 de Octubre de 1944. Su padre era oriundo de la Isla de
Margarita y su madre de Uracoa, Estado Monagas.
Una vez egresado del I.B.C. con apoyo de los pastores: Eliodoro Mora, Wilfredo Morris,
Abraham Hance y Luis Sez, fund una obra en La Pastora, Caracas, en un local que pagaban los
mencionados hermanos, ponindole por nombre El Buen Pastor.19
El 1. de Julio de 1967 contrae matrimonio con la joven Beatriz Elena Vielma, la cual fue
oficiada por el Rev. Eliodoro Mora, pues ella era miembro de la iglesia que pastoreaba el
hermano, es decir, el Templo Evanglico Pentecostal de Catia.
Luego se trasladan al Estado Gurico, San Juan de los Morros, a pastorear la Iglesia
Ebenezer. De San Juan, pasan a Caracas nuevamente a pastorear el Centro Evangelstico de la
Redoma de Petare y al resultar electo Presbtero del Distrito a tiempo completo viajan a Maracay
en Diciembre de 1970. En Caracas pastorea la Iglesia Hermn en el Valle, durante nueve aos,
donde resulta electo por primera vez Superintendente General, labor que realiza durante quince
aos.
Ocup los cargos de: Sec Tesorero de CELAD por seis aos; Presidente de la
Confraternidad de Pastores de Caracas por 17 aos; Secretario y Primer Vicepresidente del
Consejo Evanglico de Venezuela por 4 aos; Primer Vicepresidente del Consejo Evangelstico
de Venezuela; miembro fundador de la Confederacin de Iglesias Pentecostales de Venezuela,
siendo su presidente durante 4 aos.20

19 Idem
20 http://orlandoinagas.blogspot.com/2006/09/breve-historia-de-las-asambleas-de-dios.html
14

Actualmente, pastorea junto con su esposa la Iglesia Fieles Discpulos de Cristo de las
Asambleas de Dios del Distrito Hispano del Este, en la ciudad de Bfalo, Estado de Nueva York
y es principal del Instituto Bblico en esa ciudad.

B. EXPANSIN DE LOS PRIMEROS MISIONEROS

Estos datos fueron recogidos de los pastores y misioneros, Asdrbal Ros, Teodoro Pons,
Eleodoro Mora, Arturo Peterson, Euclides Fuguet, Elicer Fernndez (ex sacerdote catlico),
Billy Graham, Luis Palau y Jons Gonzlez, afirman que los primeros que trajeron la palabra de
Dios a Caracas, en 1873, fueron los anglicanos de Inglaterra, eran empresarios creyentes que
compartieron el mensaje de Dios con el permiso de las autoridades gubernamentales.21
Los anglicanos fundaron una iglesia en El Callao que es una joya arquitectnica, declarada
hace 5 aos patrimonio nacional. Despus, en 1878, los metodistas se establecieron en la capital
y fundaron la primera iglesia protestante pblica, conforme a la resolucin aprobada del gobierno
en 1871, se permite el culto protestante en el pas, afirm Euclides Fuguet, ex director de las
sociedades bblicas.22
La iglesia presbiteriana de Caracas, ubicada de Padre Sierra a Muoz, a media cuadra del
Capitolio, la fund Teodoro Pons. Los presbiterianos adems construyeron el famoso Colegio
Americano, donde estudiaron distinguidas personalidades del pas.
Despus lleg a Maracaibo el misionero Juan Christiansen, de la Misin Aliana, que
levant la primera iglesia evanglica en Maracibo Iglesia del Salvador, tambin edit la
revista Estrella de la Maana. Cre el Colegio Libertador (hoy Colegio Peniel) y el Instituto
21 http://iglesiascristianasdevenezuela.blogspot.com/2011/02/cronologia-del-establecimientode.html
22 Idem
15

Bblico Ebenezer, donde se formaron los destacados lderes Asdrbal Ros, Germn Nez,
Efran Silva, Jos Juan Conti. Ros fue por muchos aos dirigi Estrella de la Maana.23
Las iglesias evanglicas libres se establecieron en los estados Gurico y Aragua, segn lo
convenido con las denominaciones ya establecidas. Uno de los primeros misioneros se estableci
en Maracay, a quien el general Juan Vicente Gmez visit varias veces. En Valle de la Pascua,
Arturo Peterson junto con otros misioneros fundaron la primera iglesia evanglica y el seminario
bblico teolgico donde se educaron muchos lderes, entre ellos el evangelista y maestro
Francisco Livano.
Los bautistas de Midd Mision llegaron en 1940 con el misionero Roberto Orville Covoult,
quien construy la iglesia bautista de Guasipati. Despus se sum Silvan Hausser con otros
misioneros y organizaron la primera iglesia bautista de El Callao. Eduardo Swart cre el Instituto
Bblico de Guayana en El Callao, all estudiaron los primeros pastores de la zona, Esteban John,
Francisco, Medina de Williams y el suscrito.24
Hace 60 aos los bautistas del sur se establecieron primero en Caracas, con los misioneros
Thomas Nelly y Ulman Moss. Julio Moros fue el primer pastor venezolano de la iglesia bautista
Central, de Caracas, que comenz en una casa ubicada en Maturn. Los primeros lderes de esta
organizacin fueron el profesor Neptal y el ingeniero Samuel Prato.
Los bautistas del sur ahora tienen 510 templos, una convencin bien organizada, con un
seminario avanzado, una librera y un campamento evanglico situado en la ciudad de Valencia.
Las iglesias evanglicas de oriente, organizadas en Asigeo, se establecieron hace 70 aos
con los misioneros Harold Tuggy y Donald Turner. Fundaron la iglesia evanglica de Barcelona
23 Idem
24 http://iglesiascristianasdevenezuela.blogspot.com/2011/02/cronologia-del-establecimientode.html
16

y de Puerto La Cruz, una de las ms grandes. Turner cre el Instituto Bblico Las Delicias, en
Caripe, es el ms antiguo del pas, all se capacitan a pastores de todo el oriente, actualmente lo
dirige Eduardo Mejas, con estudios a distancia.25
La iglesia Pentecostal de Venezuela se organiz en 1914, luego en 1947 conformaron
el Concilio General de las Asambleas de Dios, lo afirma Eleodoro Mora en su libro Cosecha
Dorada. Los protagonistas de este movimiento fueron Ingle Olson, Luis Medina, Exeario Sosa,
Sacramentos Cobos, Juan Alfaro y Guillermo Stepp. En el presente las iglesias pentecostales
cuentan con una numerosa feligresa.26

25 Idem
26 Idem
17

18

CAPTULO 2
El contexto histrico de la ciudad de Coro
a. Contexto histrico-social
b. Contexto histrico-cristiano

CAPTULO 3
I.

Evolucin histrica del Pentecostalismo en la ciudad de Coro

a. Origen

Lleg proveniente de los Estados Unidos al pas en el ao 1919, siendo una Seorita, para
trabajar como misionera al lado de la familia del Rev. Gerardo Bailly, quien se encontraba en
Caracas. La hermana Elsa estuvo poco tiempo con esta familia, pues sinti el deseo de irse,
trasladndose a Barquisimeto a colaborar con el Rev. Bender.
Don Adolfo Blattner se encontraba en Barquisimeto, al lado del hermano Bender, fue all donde
se cas con la joven misionera Elsa en 1925 en la primera Iglesia Pentecostal Bethel de esa
ciudad.27
Aos ms tarde en 1931 se trasladan a Coro, capital del Estado Falcn, para plantar una obra
evanglica, considerando que no haba ninguna. Pero se encontraron con una fuerte oposicin
por parte de la iglesia catlica, pues esta prohiba cualquier ayuda para los misioneros, con
amenazas de ser excomulgados, de hecho los Blattner solo recibieron ayuda de la comunidad
Juda, especficamente un hombre llamado Moiss el ciervo este tena una bodega la cual
quedaba al otro extremo de la ciudad y Adolfo tena que atravesar un pantano para poder llegar
hasta la bodega. De hecho Adolfo muere por un accidente menor que fue la pinchadura de un
dedo el cual se le infecto y le dio ttano, l se dirijo al dispensario y no lo atendieron, y en la

27 Eliodoro Mora Mndez Cosecha Dorada. 1998

19

botica tampoco le vendieron medicina, esto precisamente porque los sacerdotes de la poca
haban dado la orden de no atenderlo, debido a esta infeccin no atendida, parti con el Seor,28
La poca que les toc vivir era la de Juan Vicente Gmez, cuando hubo un conato en contra de
Juan Vicente Gmez, para ese entonces Don Adolfo Blattner se encontraba e en caracas con la
intencin de comprar un vehculo, mientras que en Coro la gente se haba alborotado y se lanz a
la calle y comenz a quemar las casas de los afectos al gobierno, Elsa y David se arrodillaron y
empezaron a orar, ellos teman que fueran quemados por ser extranjeros y tambin la gente poda
decir esta es la casa donde viven los demonios, la turba se par frente a la casa y ocurri el
milagro la turba no vio la casa, y al lado viva un oficial del gobierno y la casa fue quemada.
Los Blattner predicaron durante dos aos antes de la primera conversin, el primer fruto fue el
hermano Luis Bracho quien apenas contaba con tan solo siete aos, Luis se convirti en el hijo
adoptivo de los Blattner debido a que ellos haban tenido tres perdidas y por la edad de Elsa ellos
pensaban que ya no tendran hijos, pero llego el milagro esperado, Elsa queda en cinta y luego
nace David cuando Luis tenia once aos, este se convirti en el hermano mayor de David
El segundo creyente fue Marcos Rivas quien era to de Luis, la otra creyente fue chela hija de
marcos, otros de los primeros creyente fue Estanislao Garca, Antonio Duno, Egidio Reyes,
Ramn Leal, Cuando la iglesia se mud a la calle ampies chela se convirti en la amiga de la
infancia ya que su familia viva en pasando la otra esquina de la calle.
En 1934 los Blattner viajaron a estados unidos dejando encargado a Marcos Rivas como pastor,
para esa poca haban quince creyentes. En 1939 cuando tomaron la decisin de comprar el
terreno para construir el templo se dirigieron a las personas para realizar la negociacin y le
dijeron que el terreno costaba ciento cincuenta dlares, ellos solo posean noventa dlares, el
milagro llego desde el otro lado del mundo, la India, unos compaeros de estudio del instituto
28 Eduard Rojas Entrevista 2016
20

bblico de Elsa, se haban ido de misioneros a la India y estaban al frente de un orfelinato y

propusieron ayunar una semana y el dinero de la comida de ese tiempo lo daran para la obra, y
el seor les ministro que era Coro, as que enviaron el dinero atreves del canal de panam.
El da que tenan que pagar los ciento cincuenta dlares, Adolfo y su hijo se dirigi al correo a
revisar su casillero marcado con el nmero 37, cuando revisaron entre las cartas se encontraba
una que proceda de la india, la misma traa en su interior un cheque por 60 dlares, ocurri el
milagro tan esperado.
La construccin del templo se llev acabo con los aportes que le enviaron sus amigos desde
Estados unidos y la casa pastoral la construyeron con una ofrenda que le envi la familia de
Doa Elsa. El templo lo construyeron con lminas de cinc corrugadas y la caracterstica ms
resaltantes del mismo, es que no posea ventanas y las que posea daban al patio, esto se hizo
como medida de seguridad porque las personas les tiraba piedras, de hecho las piedras que
tiraban, don Adolfo las recoga y las iba guardando y con ella hecho las bases de la iglesia.29

29 David Blattner entrevista 2006

21

CONCLUSION
Reconstruccin Histrica del origen del pentecostalismo en la ciudad de Coro
Esta generacin tiene la gran oportunidad de estudiar la historia y poder indagar y reconstruir la
misma a la luz de los acontecimientos o hechos pasado, con este estudio se tiene una concepcin
clara de la investigacin que se va a realizar, es decir va encaminada con un objetivo claro y
preciso que no dejara desviase en la investigacin a realizar, es el caso de la investigacin sobre
la teologa de dominio en el siglo III.
Una vez finalizada esta investigacin se cree que la teologa de dominio en el siglo III ha
quedado al descubierto segn la historia, se ha identificado claramente varios aspectos
importantes de esta teologa como lo son los postulado de Orgenes, aunque l no es
exactamente del siglo tercero pero nos a arroja luz sobre esta teologa, l es el primero en
declarar que la Iglesia es la ciudad de Dios sobre la tierra. Por ahora vive codo a codo con el
Estado Siendo la ciudad de Dios, tiene un carcter ecumnico y sus leyes "estn en armona con
el gobierno establecido en cada pas Al presente, la Iglesia es un estado dentro de otro estado,
pero el poder del Logos que opera dentro de ella terminar imponindose al estado secular.
Siguiendo este orden de ideas Constantino de su escasa comprensin del cristianismo y de su
breve contacto con l, concluy dos cosas: que el cristianismo llegara a ser el sistema religioso
dominante del mundo, y que el agonizante Imperio Romano podra salvarse, o cuando menos
22

prolongarse, por una unin con esta religin dinmica. Constantino quera que el cristianismo
fuera el cemento del imperio; l quera que la religin actuara como un factor unificador en el
sistema poltico. Esta no era una idea completamente nueva, porque la religin haba sido una
parte del sistema romano de gobierno a travs de los siglos. La innovacin consista en la clase
de religin, que no era un sincretismo planeado por el gobierno para invitar a todos a unirse a l,
sino un movimiento poderoso y extenso que era exclusivo en su concepto de Dios y en sus
requisitos para la admisin.
Siguiendo este orden de ideas el clamor de los donatistas, Qu tiene que ver el emperador con
la iglesia? fue el que simbolizaba el dilema ms grande de la nueva alianza entre la iglesia y el
estado. Qu deba hacer un emperador para mantener el control poltico cuando sus ciudadanos
cristianos insistan en formar partidos teolgicos hostiles sobre la base de sus interpretaciones
escriturarias? Constantino se vio obligado a convertirse en obispo de obispos en un intento de
restaurar la unidad. Esta posicin le fue concedida por los prncipes eclesisticos del imperio,

23

BIBLIOGRAFIA

Eliodoro Mora Mndez Cosecha Dorada. 1998.

24