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CAPITULO V: LA POESIA COMO GRITO DE AMOR, DOLOR,

FRUSTRACION Y ESPERANZA, LA NEGRITUD COMO DISCURSO DE


REBELDIA.
AUTOR: MU-KIEN ADRIANA SAN BENG.
POR: ASTUDILLO CRISTI ALEXANDRA
IIISEM MTE; HISTORIA y PATRIMONIO DEL CARIBE COLOMBIANO.

Tras el tardo proceso de libertad de los afrodescendientes producto de el


agitado siglo XIX en el que se vieron obligados las colonias imperialistas
acatar en donde forma lenta y paulatina se comienza

a aceptar que el

discurso que someta, tenia que ceder al cese de la explotacin de mano de


obra no remunerada, misma que fue usada sin cesar y sin reparo alguno
tras el discurso inicial de no reconocimiento de seres humanos si no de
animales sin alma que fueron nuestros hermanos de tez morena , raza
hermosa y fuerte que amas fortunas para sus explotadores, mientras el
avance del eurocentrismo evangelizador y civilizador del cual fuimos objeto
en Amrica, el cual forjo caracteres identidades distribuciones geopolticas y
econmica el Caribe Continental , el Gran Caribe y sus Antillas.
Como producto de la opresin por los centenares de aos y tras el proceso
de abolicin, los intelectuales emergentes de tez oscura comienzan a
desarrollar movimientos que refirmaran ese movimiento negro nacido en la
esclavitud (MU-KIEN, 2016 Pg 241) y esto es posible a partir de sus poesia,
floklore, literatura etc, expresando en obrar crudas y dificiles de digerir para
los discriminatorios escenarios, ya que la abolicion como es sabido no
representaba la abolicion de la discriminacion racial, si no el simple uso de
este pueblo negro representado el territorio original (Africa) y en los
diferentes territorios en donde fueron repartidos para ser explotados, y es
asi como en el mismo seno de francia se reivindica el nombre de Africa, el
cual siembra las bases para la reflexion del tema en el afamado pais de las
libertades e igualdad de derechos en donde

el discuros central era

afirmar que lo NEGRO ES BELLO.


Muy a pesar que el discurso discriminatorio oficial ha desaparecido y los
hermanos de tez morena han alcanzado multiples espacios en la sociedad
actual, reflejo de esto es que la superpotencia estadounidense tiene en su
despacho como presidente, a un descencendiente directo de la diaspora

africana

BARACK OBAMA, en la realidad se observa que en el pueblo

caribeo en general, aunque se entremezclan las diferentes categorias


raciales inventadas desde el discuros eurocentrico, resulta dificil aun
desarraigar del imaginario colectivo,el

sensurar y disminuir todo lo

concerniente a la aceptacion del roll de los afrodecendientes, y su


contribucion

a la construccion social de la cultura en cada uno de los

diferenten pueblos en donde habitan,


sincretismo

(MU-KIEN,

2016)

cabe

la identidad caribe es parte de un


destacar

que

resulta

interesanta

comprender que la diaspora Africana no fue ,ni un solo territorio , ni en sola


epoca, no fueron africanos miembros de un mismo pueblo y una misma
lengua, ya que venian de diferentes tribus que fueron desarraigadas de su
tierra, hoy dia entender esto resulta una aberracion, pornese en sus carne y
su pellejo, comprender todo su sufrimiento resulta impensable, que aun hoy
ya casi a mas de 500 aos del discurso negros animales sin alma , que
resulte una proeza recibir el trato que se merecen a si como espacios
ganados con sudor y muerte, pensar que su esperanza de vida en el siglo
XVI fuese de 30 a 40 aos o quizas menos, resulta desconsolador.
La poesia , la espiritualidad y el folklore, negro resultan ser la formar en que
se podia soar luego de las faenas

de explotacion , tambien de forma

contemporanea resulta ser aun una expresion con la misma esencia en


donde el tiempo para soar , lejos del mundo real sea el espacio para
transcender a su destino , como si ser negro solo resulta ser un castigo,
resulta interesante analizar que en las diferentes islas

y territorio

continentales tal como expreso la doctora en historia Mu-kien en el aula de


clases, el mar nos une y el mar nos separa, ya que en el caso colombiano no
es muy alejado el discurso racista, y mas por los compatriotas del interior
del pas, quienes son quienes con desden miran a todo lo que tiene que ver
con el Caribe somos sealados como flojos, por que la amplitud del mar nos
permite de alguna manera soar, lejos de la cruda realidad que aqueja el
pais aun hoy por hoy en el proceso de paz que estamos librando
precisamente donde el escenario de las negociaciones fue la hermana isla
de Cuba, el eurocentrismo