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EPOCA MODERNA

La Filosofia moderna comienza en la segunda mitad del siglo XV y termina en el


siglo XIX con la muerte de Hegel (1831). En este lapso se desarrollaron el
Renacimiento, que dura siglo y medio 1440-1600.
EL RENACIMIENTO
Es un periodo de inventos, descubrimientos geogrficos, cambios religiosos,
polticos, sociales, econmicos, que todos constituyen los elementos de una
nueva imagen del mundo. Entre los muchos filsofos renacentistas sobresalen
Nicols de Cusa y Giordano Bruno.
FILOSOFIA DEL SIGLO XVII
El Fundador del racionalismo y padre de la filosofa moderna fue Ren
Descartes, francs, filsofo, matemtico y fsico de primer orden, sus libros
ms ledos y discutidos son Discurso del Mtodo y meditaciones metafsicas.
Es celebre su mtodo de la duda metdica y el principio absoluto e indiscutible
de su filosofa: Pienso, Luego existo. Descartes dice debemos dudar de
quienes nos han engaado alguna vez, Duda el conocimiento adquirido por los
sentidos, de las ciencias fsicas, de las matemticas, duda hasta de su propio
cuerpo, de su cerebro, de su sangre, de todo. De lo nico que no puede dudar
es que esta dudando, Dudar para l es pensar; por eso dice Pienso, Luego
Existo.
La ILUSTRACION
Llamada tambin Iluminismo, es la divulgacin ya no solo de la filosofa sino
de la cultura entera.
Proclama la autonoma de la inteligencia humana y su derecho a establecer sus
propias conclusiones, libre de la autoridad y de la tradicin. Sus temas
dominantes son naturaleza, hombre razn, ciencia, derechos del hombre.

LA FILOSOFIA DEL SIGLO XIX


El positivismo domino el siglo y su principal representante es el francs
Augusto Comte Sus Principales obras: Curso de filosofa positiva, Discurso
sobre el espritu positivo, Catecismo positivista. Comte funda la
sociologa, ciencia de la sociedad a la que llamo fsica social.
El Materialismo hace oposicin al idealismo de Hegel en la llamada izquierda
Hegeliana Representan este materialismo: Buchner, Vogt, Moleschott, Haeckel,
Ostwald.

El Positivismo se manifiesta en dos corrientes el utilitarismo y el


evolucionismo. Son Utilitaristas, Jeremias Bentham y Jhon Stuart Mill. Sus
Preocupaciones son lgicas y ticas.
Representa el
evolucionismo Herbert Spencer, Su idea es la transformacin permanente de
unos seres en otros seres nuevos y mejores.
Tambin en la segunda mitad del siglo XIX, hubo un movimiento por superar el
positivismo con la vuelta a Kant
Se separaron en dos escuelas la de Marburgo, con Cohen, Natorp y Cassirer, y
la de Baden con Windelbad y Rickert
Nietzsche vivi en la segunda mitad del siglo, filsofo genial y gran escritor.
El Hombre puede ser superhombre con una nueva moral con nuevos valores
Elogia a los hombres fuertes del Renacimiento de aqu deduce que debe haber
dos morales, una para los seores, los superhombres y otra para esclavos, los
del rebao. Rechaza la moral kantiana la moral utilitarista y la moral cristiana.
Sus obras: El Origen de la tragedia, Humano demasiado humano, Mas
all del bien y del mal. Asi habla Zaratustra.
LA FILOSOFIA DEL SIGLO XX
Fecunda. Produce doctrinas y corrientes en todo el mundo. Ya no es Europa
solamente la que produce estos libros. Aparecen en Asia, frica y Amrica
Latina. Hay una Comunidad internacional muy activa, que se asocia en
instituciones nacionales e internacionales, que se mantiene interconectada por
el intercambio bibliogrfico, las publicaciones peridicas, las relaciones
interuniversitarias y los congresos nacionales e internacionales de filosofa.
Tres direcciones dominan el panorama de la filosofa del siglo XX las corrientes
fenomenolgicas, las tendencias de la filosofa analtica de las corrientes
marxistas.
Las Corrientes fenomenolgicas tienen su fundador en Edmund Husserl 818591938), quien quiso dar un nuevo fundamente en la filosofa, convertirla en
ciencia estricta y llegar por el mtodo fenomenolgico a la regin de las
esencias de las cosas.
Las Corrientes de la filosofa analtica tienen su fundador en I Wittgenstein
(1889-1951). La Filosofa analtica sostiene que la filosofa no es una doctrina
sino una actividad, esencialmente de aclaraciones. Las Tendencias marxistas
tienen su fundador en Carlos Marx (1818-1883). El Marxismo es un sistema
completo de filosofa. Tiene explicaciones sobre la naturaleza, la sociedad y el
hombre.
LA FILOSOFIA LATINO AMERICANA

La Filosofa es un producto nuevo, importado, que Occidente trae a Amrica


India, que a los nativos americanos les es extraa y ajena. Resulta as la
filosofa un transplante.
La Filosofa latinoamericana desde el comienzo estuvo ligada a Europa. Los
Primeros siglos XVI,XVII y XVIII. Estuvieron dominados por la escolstica
espaola, que discuti la humanidad de los indios y el derecho a la guerra
justa.
La Filosofia Latinoamericana del presente
La Filosofa latinoamericana del siglo XX esta en proceso ascendente Durante
un tiempo fue tema de debate su propia existencia. Se dividieron en dos
bandos: los que aceptaban su existencia y los que la negaban. Las Posicin de
Salazar Bondy era singular. Deca que no habra filosofa latinoamericana
autentica mientras no se liquidara la situacin de subdesarrollo y dependencia
a que estaba sometida Amrica. Actualmente, fines de siglo, los bandos ya no
discuten. Hacen filosofa, Cada Filosofa, cada cual a su modo. Hoy dia hay una
autentica filosofa de Amrica Latina Francisco Miro Quesada en su libro
Proyecto y realizacin de filosofar latinoamericano.
FILOSOFIA EN EL PER
Filosofa en Amrica latina. Filosofa europea continental y anglosajona. XVI y
XVII.
XVIII, Filosofia escolstica. Siglo XVIII ilustracin , revoluciones francesas
independencia de Estados Unidos. Rousseau, Montesquieu, Voltaire; de
Descartes, Locke, Berkeley y de cientficos como Galileo y Newton.

EPOCA ANTIGUA (S. VI a C. S.V. d C.)


1. La Filosofa Griega
a) Periodo Cosmolgico
Tema Central

El principio nico dei mundo.

Representantes

Tales, Anaximandro, Anaximenes, Pitgoras, Herclito,


Parmnides, Jenfanes, Zenn de Eiea, Empdocles,
Anaxgora Leucipo y Demcrito.

b. Perodo Antropolgico
Terna central

El hombre.

Representantes

Scrates, Protgoras, Gorgias, Hipias, Prdico,


Eutidemo.

c. Perodo de las grandes filosofas sistemticas


Temas

Representantes

Todos los temas, la filosofa se hace universal.


:

Platn y Aristteles.

2. La filosofa helenstico-romana (dura 8 siglos)


Estoicismo

E. Antiguo
E. Medio
E. Nuevo

:
:
:

Zenn, Cleanto, Crisipo


Panecio de Rodas y Posidonio
Sneca, Epicteto, Marco Aurelio

Epicuresmo

Epicuro, Lucrecio

Escepticismo

: Pirrn, Timn, Arquesilao, Carrieades, Sexto Emprico

Neoplatonismo : Plotino
Apologtica y Patrstica: San Justino, Tertuliano, Lactancio, San Gregorio, San
Clemente, San Ambrosio, San Agustn.
EPOCA MEDIEVAL (S. V - S. XV d. C.)
En los primeros cinco siglos no hubo propiamente filosofa.
Entre los siglos V y IX, sobresale Bocejo.
La filosofa medieval original surge a partir del S. X.
La filosofa medieval est. Dominada por la teologa.
Filosofa escolstica expresin propia de la Edad Media

Escolstica cristiana:
Primitiva escolstica : San Anselmo Je Canterbury y otros.
Alta escolstica : Santo Toms de Aquino y otros
Baja escolstica : Guillermo de Occam y otros
Escolstica rabe : Avicena, Averroes.
. Escolstica juda : Avicebron, Maimonides

Filosofa mstica : Bernardo de Claraval y el maestro Eckhart.

EPOCA MODERNA (S. XV - S. XVIII d. C.)


1. EI Renacimiento (S. XV S. XVI)
Abandono de la teologa y devocin por la antigedad.
Gran entusiasmo por la naturaleza y el hombre.
Representante:

Nicols de Cusa, Giordano Bruno, Miguel de Montaigne,


Maquiavelo, Boehme, Erasmo de Rotterdam.

2. La filosofa del S. XVII


Racionalismo

Fundamento de todo conocimiento: Ia razn

Representantes:

Descartes, Malebranche Spinoza, Leibniz, Pascal.

Empirismo

Origen de todo conocimiento: Ia experiencia sensible.

Representantes:

Bacon, Locke, Berkeley, Hume.

3. La Ilustracin (S. XVIII)


Entusiasta movimiento de emancipacin del hombre.
Centro de irradiacin: Francia.
Representantes: DAlembert, Diderot, Montesquieu, Rousseau, Voltaire, Lessing Hume
4. Kant y el idealismo alemn (1780-1831)
Inaugura un nuevo curso de Ia filosofa occidental
Representantes: Kant, Fichte, Schelling, Hegel.
EPOCA CONTEMPOPA.? (S. XIX - S. XX)
1. La filosofa del siglo XIX
Positivismo: Comte y otros.
Materialismo dialctico: Marx y Engels
Materialismo no dialctico: Buchner, Vogt y otros.
Utilitarismo: Jeremas Bentham y Stuart Mill.
Evolucionismo: Herbert Spencer
Neokantismo: Cohen, Windelband y otros
Filosofa Existencial: Kierkegaard

Filosofia de Ia voluntad: Schopenhauer y Nietzsche


2. La Filosofia del Siglo XX
Primeras dcadas:
Vitalismo

Bergson

Historicismo

Dilthey

Pragmatismo

James y Dewey

Neokantismo

Cassirer

Corrientes fenomenolgicas:
Fenomenologa

Husserl

Existencialismo

Heidegger, Sartre y otros

Filosofa hermenutica

Gadamer .

Corrientes de la filosofa analtica:


Filosofa analtica

Wittgenstein

Neopositivismo

R. Carnap, Ayer y otros

Racionalismo crtico

Popper y otros

Marx, Engels y Lenin.

Corrientes marxistas:
Marxismo-leninismo

Marxismo-leninismo-maosmo.

Marx, Engels, Lenin y Mao.

Neo marxismos

Lukcs, Bloch, Adorno y otros.

LA FILOSOFIA LATINOAMERICANA
Filosofa ligada a las corrientes europeas.
En el siglo XX, es filosofa en ascenso.
Se reconoce que ya hay una filosofa latinoamericana.
Son reconocidos dos grupos: uno regionalista y otro universalista.
Representan al grupo regionalista: Leopoldo Zea y otros.
Representan al grupo universalista: Risieri Frondizi y otros

LA FILOSOFIA EN EL PERU
Filosofa con rasgos semejantes a Ia Filosofa Latinoamericana.
Figuras notables en eL debate latinoamericano: Francisco Mir Quesada y Augusto
Salazar Bondy.
En el Per Ia divisin en grupos regionalista y universalista es incipiente.
Representantes:
Manuel Vicente Villaran

Javier Prado. Ugarteche

Alejandro Deustua

Francisco Garca Caldern

Mariano ibrico Rodrgues

Jos Russo Delgado

Francisco Mir Quesada

Walter Pealoza Ramella

Vctor Li Carrillo

Antonio Pea Cabrera

Csar Guardia Mayorga

Augusto Salazar Bondy

David Sobrevilla Alczar

Luis Silva Santisteban

15. Caracteriza a la filosofa medieval:


a. la filosofa escolstica

c. La Filosofa de la Ciencia

b. la tesis de Ia doble verdad

d. La Filosofa del Derecho

16. La filosofa escolstica concentra


a. el mtodo filosfico

c. Aristteles

b. Platn.

d. La Comprensin de Dios

17. La filosofa moderna comienza con:


a. la Ilustracin

c. el Renacimiento

b. el Idealismo alemn

d. el Racionalismo francs

18. La filosofa renacentista se interesa por:


a. la antigedad

c. el hombre

b. la naturaleza

d. todo lo anterior

19. Pienso, luego existo, es frase clebre de:


a. Hume

c. descartes

b. Maquiavelo

d. Pascal

20. Para el racionalismo, el fundamento de todo conocimiento es:


a. Ia experiencia

c. la voluntad

b. Ia razn

d. Ia intuicin

21. Para el empirismo, no hay conocimiento sin el concurso de:


a. la Experiencia

c. el mtodo

b. la razn

d. la metafsica

22. La Ilustracin es el momento filosfico y cultural que cree en:


a. al progreso (mejoramiento

c. el rechazo de la tradicin

Paulatino de la Humanidad)
b. la autonoma de la inteli-

d. todo lo anterior

gencia humana
23. EI libro ms influyente de Ia Ilustracin fue:
a. El espritu de las leyes

c. Investigacin acerca del


Entendimiento humano

b. ll contrato social d. El Siglo de Luis XTV e. El Siglo de Luis XIV


24. EI autor de la Crtica de la razn pura es:
a. Hegel

c. Kant

b. Schelling

d. Fichte

25. La figura Principal del Positivismo del siglo XIX es:


a. Comte

C. Kierkegaard

b. Feuerbach

d. Spencer

26. En el! siglo XIX, proclama trasmutar los valores: J

a. Schopenhauer

C. Stuart Mill

b. Engels

d. Nietzsche

27. El tema central del positivismo del siglo XIX es:


a. la ciencia

C. Ia revolucin

b. la razn

d. la metafsica

28. Los creadores del materialismo dialctico son:


a. Stuart Mill y J. Bentham

c. Marx y Engels

b. H. Spencer y Darwin

d. Schopenhuaer Nietzsche

29. Otto Liebmann, para superar el positivismo, quiso volver a:


a. Hume

c. Kant

b. Rousseau

d. Descartes

30. Kierkegaard plantea como tema central de la filosofa:


a. Ia ciencia

c. la revolucin

b. el conocimiento

d. la existencia

31. Nietzsche postula como tema Central de la filosofa:


a. el hombre, Ia vida, los valores

c. la evolucin

b. el lenguaje

d. la revolucin

32. La filosofa deL siglo XIX tuvo como tema central:


a. la ciencia

c. la vida y la existencia

b. Ia revolucin

d. todos los anteriores

33. EI tema central del existencialismo es:


a. cl hombre y su libertad

c. la Ciencia

b. el lenguaje

d. la Revolucin.

34. La filosofa analtica se interesa por:

a. los mtodos
b. los argumentos
35. La metafsica es rechazada por:
a. el Neopositivismo

c. el Existencialismo

b. Ia Fenomenologa

d. el Idealismo alemn

36. Despus de 1960, el tema de la filosofa contempornea es:


a. el lenguaje

c. Ia revolucin

b. Dios d. la tica

d. la tica

37. La posmodernidad cree que Ias ideas de progreso y razn universal


a. son confusas

c. han muerto

b. son anacrnicas

d. se mantienen iguales

38. La filosofa latinoamericana ha reflejado casi siempre:


a. Ia realidad de nuestros pases

c. la cultura latinoamericana

b. las caractersticas del hombre

d. la filosofa europea

Andino
39. La filosofa peruana participa de Ias mismas caractersticas de la
Filosofa:
a. espaola

c. europea

b. latinoamericana

d. francesa

40. El filsofo peruano, autor de la teora de la dependencia, es:


a. Honorio Delgado

c. Augusto Salazar Bondy

b. Mariano Ibrico

d. Walter Pealoza