Está en la página 1de 8

TICA SOCIAL

Licda. Katherinne Linares

DOCUMENTOS DE LA DSI
UNIVERSIDAD CATLICA DE EL SALVADOR

N
o

3.

Documento

Rerum Novarum

Quadragesimo
Anno

Mit brennerder
Sorge

Contexto en el que
surge
poca de la revolucin
industrial,
como
respuesta
a
la
cuestin
obrera,
causado
por
el
conflicto entre capital y
trabajo,
tratando
especialmente
la
condicin
de
los
obreros de la industria
(salario).
Surge
en
conmemoracin de los
40 aos de la RN,
despus de la I guerra
mundial, donde se da
el auge de la lucha de
clases
sociales
provocada
por
la
desigualdad
econmica.
Surge tras el abuso y
violencia en Alemania.
Que
haba
sido
solicitada
por
los
Obispos de Alemania a
causa de las medidas

Papa
que lo
escribi
Len XIII

Ao

1891

Mensaje principal (al menos dos ideas de


cada documento

Po XI

1931

Po XI

1937

Instauracin de un orden social justo, para


crear las condiciones socio-polticas
adecuadas para el desarrollo de la
sociedad.
El principio de colaboracin como medio
fundamental para el cambio social.

El salario debe ser proporcionado, no solo


a las necesidades del trabajador sino
tambin a las necesidades de la familia.
La encclica advierte la falta de respeto a
la libertad de asociacin.

El papa se dirige a los sacerdotes,


religiosos y a los fieles laicos, para
animarlos y llamarlos a la resistencia,
mientras se reestablezca una verdadera
paz entre la Iglesia y el Estado.

represivas adoptadas
por Reich en 1936.
N/A

4.

6.

Po XI

1937

Surge
en
la
conmemoracin del 50
aniversario de la RN y
durante el inicio de la
segunda
Guerra
Mundial, en la cual se
llev
a
cabo
el
holocausto del pueblo
judo por parte de la
Alemania Nazi.

Po XII

1941

Surge con motivo del


septuagsimo
aniversario de Rerum
Novarum. As tambin
en un contexto donde
la humanidad viva en
temor por la guerra fra
en la cual se da la

Juan XXIII

1961

Divini
Redemtoris

La Solennit
(radio mensaje
Navideo)

Mater et
Magistra

Critic de modo sistemtico el comunismo


y lo defini como intrnsecamente malo,
e indic como medios principales para
poner remedio a la renovacin de la vida
cristiana: el ejercicio de la caridad
evanglica, el cumplimiento de los
deberes de la justicia a nivel interpersonal
y social en orden al bien comn.
El uso de los bienes materiales, en cuanto
a que la propiedad sea verdaderamente
digna de la persona. As lo afirma Po XII
diciendo que todo hombre dotado de
razn, posee por naturaleza el derecho de
los bienes materiales de la tierra, el cual
no puede ser suprimido por tanto la
propiedad privada y el libre comercio debe
someterse a este derecho
El trabajo que es un derecho y deber de
los empresarios y trabajadores, donde el
Estado tiene el deber subsidiario.
El mensaje se centra en dos palabras
claves: la comunidad y la socializacin,
los hombres deben compartir en la
verdad, justicia y el amor, el crecimiento
econmico y debe servir para la
promocin de la dignidad humana.
Uno de los mensajes fundamentales es la
propuesta en un quntuple fundamento de

construccin del muro


de Berln. Esta guerra
provocaba
un
desequilibrio
entre
mundial
entre
los
pases desarrollados y
los subdesarrollados.

Pacen in Terris

Guadium et Spes

Se da en los aos de la
proliferacin
nuclear
donde el Papa pone de
relevancia el tema de
la paz. En este ao se
celebraba el Concilio
Vaticano II.
Se publica en un
momento
donde
el
mundo est bajo alta
tensin y desorden
mundial despus de
guerra fra.
Surge
durante
el
Concilio Vaticano II,
como
constitucin
pastoral.
Surge en tiempos de la
preocupacin por la
explosin demogrfica,
concentraciones
urbanas, dignificacin

la
solidaridad,
la
cooperacin,
la
experiencia, el respeto y la salvaguardia
del sentido moral de los pueblos. As
tambin ante el desnivel entre poblacin y
medios de subsistencia, el papa exige
objetividad y un desarrollo econmicosocial justo.
Juan XXIII

1963

Pablo VI

1965

La encclica de la paz y de la dignidad de


la persona. Contiene la primera reflexin a
fondo de la Iglesia sobre los derechos
humanos
La importancia de la colaboracin entre
todos los miembros de la sociedad, en el
cual su principio fundamental es: todo
hombre es persona, razonable y libre, con
derechos y deberes que debe poner en
prctica en la convivencia humana.

Estudia los temas de la cultura, la vida


econmica-social, del matrimonio, la
familia, de la comunidad poltica, de la
paz y la comunidad de los pueblos, a
travs de la luz de la visin antropolgica
cristiana y la misin de la Iglesia.
Todo ello lo hace a partir de la persona y
en direccin a la persona, nica criatura
terrestre a la que Dios ha amado por s

igualitaria de la mujer,
por la voz a los obreros
en las empresas que se
les hicieran justicia y la
prdida de valores en
la familia.
Surge
durante
el
Concilio Vaticano II
9

10

11

mismo. La sociedad, sus estructuras y su


desarrollo deben estar finalizados a
consolidar y desarrollar las cualidades de
la persona humana.

Pablo VI

1967

Pablo VI

1967

Dignitatis
humanae

Populorum
Progressio

Ilustitia et
Pax(Pontificia

La
ciencia
y
la
tecnologa
haban
favorecido
a
la
globalizacin de las
comunidades
y
la
economa
creca
a
pasos agigantados en
la
produccin
industrial.
El desarrollo de las
naciones ms pobres
se ve impedido por los
mecanismos
del
comercio internacional
y por los mecanismos
financieros.
Surge
como
cumplimiento de los

Pablo VI

1967

Se proclama el derecho a la libertad


religiosa. Afirma que el derecho a la
libertad religiosa se fundamenta en la
dignidad de la persona humana y que
debe ser reconocido como derecho civil en
el ordenamiento jurdico de la sociedad.
Desarrollo integral del hombre y desarrollo
solidario de la humanidad. El desarrollo
es el nuevo nombre de la paz.
Pretende dar a la humanidad una visin
tica y cristiana del desarrollo como base
de la solidaridad, haciendo un llamado
para
atender
a
la
postracin
socioeconmica de los pobres.

Se consideraban que era muy oportuno


que se cree un organismo universal de la

Comisin)

12

13

Octogesima
Adveniens

Laborem
Excercens

Padres Conciliares que


consideraban oportuna
la creacin de esta
comisin.

Se da en ocasin del
octogsimo aniversario
de la RN, en un clima
de
contestacin
ideolgica,
reflexionando sobre la
sociedad
posindustrial.

Pablo VI

Surge al cumplirse 90
aos de la RN.
Surge a la vez durante:
la introduccin de la
informtica y de la
robtica, nace el tercer
sector social.
Adems
se
est
constituyendo
el
sindicato
de
la
solidaridad.

Juan
Pablo II

1971

1981

Iglesia que tenga como funcin estimular


a la comunidad catlica para promover el
desarrollo de los pases pobres y la justicia
social internacional. Por iniciativa de
Pablo VI, a partir de 1968, la Iglesia
celebra el primer da del ao la Jornada
Mundial de la Paz.
Insuficiencia de las ideologas para
responder a los complejos problemas de
esa poca.
Los diferentes problemas que afectan al
mundo como las macrociudades, los
emigrantes,
la
situacin
de
los
trabajadores, el medio ambiente, los
medios de comunicacin. Hacia ellos han
de volcarse los cristianos a fin de hacerse
responsables de un destino, el de todos
los hombres, proponiendo soluciones
universales.
El trabajo como bien fundamental para la
persona, factor primario de la actividad
econmica y clave de toda cuestin social.
La dignidad del trabajo como expresin de
la personalidad del ser humano.
El trabajo en sus tres dimensiones:
bblico-antropolgica,
tico-jurdica
y
espiritual.

14

15

16

Sollicitudo rei
Socialis

Centesimus
Annus

Caritatis in
Veritate

Surge en el vigsimo
aniversario de la PP.
Se da un momento
histrico
donde
desaparecen grandes
movimientos
de
violencia.

Juan
Pablo II

En conmemoracin del
centenario de la RN.
Muestra
continuidad
doctrinal de los 100
aos del magisterio
social de la Iglesia.

Juan
Pablo II

Surge en el contexto
en el que de los
deberes
nacen
los
derechos.
Se
viven
unas
desviaciones y prdida
de sentido
de la
caridad y de la tica.
En este siglo donde la
globalizacin abarca a
todo el mundo, hasta
los lugares ms
recnditos del mundo y

Benedict
o XVI

1987

1991

2009

Analizando el sentido, las condiciones y


exigencias de un desarrollo digno del
hombre.
Se estudia los signos negativos de nuestro
tiempo y observa signos positivos de
esperanza,
definiendo
un
autntico
desarrollo del hombre a imagen de Dios,
desarrollo que abarca la vertiente poltica,
econmica, religiosa y ecolgica.
Muestra continuidad doctrinal de los 100
aos del magisterio social de la Iglesia.
Subraya la importancia del principio de
solidaridad
citado
por
los
tres
antecesores.
Subraya tambin la importancia de la
democracia fundada en la verdad y se
interesa por los derechos humanos.
Caritas in Veritate propone una verdadera
"conversin" hacia una nueva sabidura
social. Donde la sociedad tiene necesidad
de verdad y amor y el cristianismo es la
religin de la verdad y el amor, por tanto
la Iglesia da su ayuda por medio del
anuncio de Cristo.
Ante todos los atrasos de nuestros
pueblos la caridad en la verdad, ser la
impulsora de un autentico desarrollo
social, econmico, poltico y humano.
La valoracin de la vida humana, con una
apertura a la vida que es el centro del

la violencia es el pan
de cada da, por las
guerras, pobreza y
desintegracin familiar
que ha llevado a una
prdida de valores
morales y cristianos.

Surge a raz de la crisis


ambiental actual.
17

Francisco

2015

Laudato Si

verdadero desarrollo.
En conclusin el Papa Benedicto XVI
aborda en esta encclica los problemas
creados por la crisis financiera, por la falta
de instituciones internacionales capaces
de reformar la ineficacia burocrtica y la
falta de tica de muchas mentalidades
que predominan en las sociedades
actuales.
Retoma ideas como
la prdida de la
biodiversidad, la prdida de calidad de
vida,
la
inequidad
planetaria,
las
desigualdades y la debilidad de respuesta
de los gobiernos.
Se destaca as un gran desafo cultural,
espiritual y educativo que supondr largos
procesos de regeneracin