EXPOSICION ETICA Y POLITICA

la idea es aportar un concepto desde lo terico, hacer un anlisis, dar opinin y/o
soluciones a la problemtica y concluir.

DEMOCRACIA Y PARTICIPACIN
Bajo la premisa que este pensamiento es del autor anteriormente citado la democracia se
debe analizar como un camino para lograr en comunidad. Es as que se deben plantear
condiciones mnimas que estn relacionadas ntimamente con los derechos humanos.
Pero si es un derecho, debe comprender entre poder elegir y ser elegido. Por lo tanto esto
implica como derecho, unos deberes implcitos que van ligados entre s; es decir unas
condiciones mnimos de principios o de tica y moral.
Adicionalmente entre los derechos relacionados, se encuentra el ser diferente. Por lo tanto
la igualdad no es estrictamente o necesariamente un derecho. Segn Carlos Marx, ms que
un derecho es una posibilidad que conlleva a la participacin, hablando de democracia. De
tal manera que existen tres caminos para llegar a la participacin: la posibilidad, la igualdad
y la racionalidad.
Interviniendo entre la relacin con la apertura democrtica, existen restricciones para
llevarla a cabo en la actualidad, por lo tanto se debe crear conciencia para tratar de ampliar
dicha apertura recurriendo en primer lugar a la igualdad con miras en lo econmico y
cultural; puesto que no se puede llamar igualdad ante la ley sino lo es ante la vida. En
alguna ocasin Anatole France dijo: Queda prohibido dormir bajo los puentes, sin embargo
es algo que solo aplica a uno de ellos ya que difcilmente se observar a un rico en esta
situacin.
Por lo tanto ante la vida, la democracia es una bsqueda constante que se consigue solo
con la conquista de la misma. Es ms una tarea que un derecho de cada persona, de cada
sociedad y de cada lugar concebir la igualdad, ya que ante la vida no se puede decretar
dicho derecho.
Buscando una apertura democrtica, que no sea burla del pueblo; se buscar en mejor
trmino una participacin. Como se ha mencionado anteriormente es una bsqueda
implacable puesto que no se logra sin esfuerzo. Un ejemplo claro es una reforma agraria;
esta no se lleva a cabo si el pueblo campesino, no unifica fuerzas, busca un bien comn y
lucha. Lo anterior conlleva a una conclusin y es que si un pueblo no se organiza, ya sea
como barrio, comunidad o en juntas de accin comunal, etc., difcilmente producir cultura.
Esta organizacin no solo se trata de recibir beneficios como educacin a distancia, entre
otros, sino de reconquistar algo que ya se ha perdido como lo es el folclor, ausente desde
tiempos que datan de la edad media. Por tanto, para lograr lo anteriormente mencionado es
necesario que el pueblo se una y se organice, que tenga una vida en comn, que evite la
dispersin y no se viva la miseria como un punto aparte. Es necesario de dicha manera que
exista colaboracin, empresa, trabajo en comn y as empezar a crear cultura, puesto que
de manera contraria solo se estar recibiendo cultura de manera pasiva por medio de los
medios de comunicacin. Es importante mencionar que es esencial que un pueblo cree su
propia cultura como parte de una democracia moderna y para esto, se deben plantear
metas ms altas. Metas que no solo se miden con estadsticas de analfabetismo, puesto
que si estos ndices bajan, no necesariamente se puede llamar cultura. Finalmente hay que
aclarar que difcilmente se llegar a este proceso sin que exista cooperacin entre
comunidad, tolerancia y solidaridad.

DEMOCRACIA Y RACIONALIDAD
El pueblo necesita comenzar a pensar por s mismo, no dejarse guiar por las masas y
recurrir a una definicin que hace ya tiempo fu dada pero que no la aplicamos en el da a
da, me refiero a la racionalidad. A la que Estanislao en esta lectura nos recuerda su
importancia y ya que sin esta no logra una democracia concreta.
Para citar a Kant, la racionalidad se dividir en 3 partes primordiales:
1. Pensar por s mismo.
2. Pensar en el lugar de otro.
3. Ser consecuente.
Cuando se refiere a pensar sobre s mismo, se refiere a que uno puede argumentar lo que
est pensando y si se puede probar.
Aunque generalmente podra decirse que yo puedo argumentar y probar algo que ya se dijo
mucho tiempo atrs, as que el concepto de repetir lo que alguien ya dijo es vlido. Lo que
no se puede es decir que el pensamiento es delegable.
La sociedad griega siempre tuvo ventajas respecto a muchas naciones, ya que ellos no
tenan un libro sagrado del cual guiarse, as que su nico camino fu pensar
racionalmente. Pensar por s mismos para lograr un bien comn. Por eso ellos fundaron una
tica tan extraordinariamente fuerte, era llamada tica horizontal, donde los valores
primordiales eran la amistad, la hospitalidad y la reciprocidad y no la humildad, la caridad ,
la paciencia , la abnegacin, etc.
Cabe destacar que los valores horizontales son los valores entre iguales.
El segundo paso es an ms difcil, pensar por si mismo nos obliga a deshacernos de todo
tipo de fobias hacia los dems, discriminaciones, racismo, etc. Hace que nos pongamos en
el lugar del otro y pensemos desde ese punto de vista. Tratar de entender porque aquella
persona piensa as y que lo lleva a hacer tales actos ya sean buenos o malos. Siempre
existir que nuestro puntos de vista no es el nico y absoluto, as que es bueno
enriquecerse de opiniones de otros a diario.
El ltimo paso es darnos cuenta de que a veces no tenemos la razn en lo que pensamos y
es de sabios darse cuenta de que podemos cometer errores.
Debemos observar esos disparates que a veces decimos y aprender de ellos, ser capaces
de cambiar nuestro punto de vista por el de alguien ms y ceder ante lo que sea ms
consecuente. Este principio conlleva bastante madurez y sabidura de nuestra parte y por lo
tanto es uno de los ms difciles de aplicar.
DEMOCRACIA Y PARTICIPACIN
La democracia no es el hecho de opinar sobre algo en especfico, va ms all, pues la
democracia es el actuar, pero actuar y opinar con bases y argumentos, esto lleva a que el
individuo se vea en la bsqueda de diferentes herramientas y materiales que le permitan
informarse y culturizarse con respecto a lo que le interesa, o el ideal que desea defender.

A pesar de tener las herramientas para ejercer una participacin a conciencia, la realidad es
diferente pues la democracia se ve afectada principalmente por los intereses personales del
individuo, ya sea por cierto grado de ignorancia, ausencia de empoderamiento, falta de
compromiso y pertenencia por el pas, se debe comenzar por los nios, desde el hogar, los
colegios, por afianzar en su formacin educativa una cultura participativa, es fundamental
pensar, opinar y actuar por cuenta propia y no en nombre de los intereses de otros o lo que
es peor en nombre de la omisin por desconocimiento o pereza participativa ya que
culturalmente se ha demostrado que la mayora de los colombianos no participan
sencillamente porque delegan en los dems este ejercicio democrtico.
Se debe participar como un pueblo unido, del lado de las necesidades, del que tiene menos
posibilidades, se debe ejercer la participacin sin temor a equivocarse, por el contrario, cada
vez se debe exigir ms a los gobernantes porque de alguna manera entre mas haya
participacin del pueblo, ms los gobernantes deben cumplir sus funciones.
JURIDICA Y POLITICA
Inicialmente en esta seccin se hablar sobre el concepto de jurdica, el cual est
relacionado con el Derecho, que es el conjunto de normas que regulan la conducta del
hombre en sociedad, y establecen penas ante su incumplimiento; por lo tanto la norma
jurdica estara definida como una regla dirigida a la ordenacin del comportamiento
humano prescrita por una autoridad cuyo incumplimiento puede llevar a una sancin.
Generalmente, impone deberes y confiere derechos. Las normas jurdicas son establecidas
en sentido estricto por el Poder Legislativo, que las establecen para casos generales y son
aplicadas en los casos concretos, por el Poder judicial a cargo de los jueces.[4]
Es de vital importancia resaltar que las ciencias jurdicas son los estudios cientficos en los
que se le impone a la sociedad un compendio de leyes y normas previamente estudiadas y
debatidas en congresos y salas plenas de quienes legislan. Ellos se encargan de evaluar el
panorama social y crear barreras y dimensiones legales para mantener el orden.[5]
La sistematizacin del sistema jurdico representa que la organizacin busca dejar claro que
la administracin es la correcta, incluyendo el conjunto de normas heternomas, exteriores,
coercibles y bilaterales que rigen las conductas de una sociedad en un tiempo y espacio
determinado.
Para que un acto jurdico exista como tal, es decir que la expresin de la voluntad de quien
lo realiza se encuentre amparada por la Ley, es necesario que rena una serie de
elementos de existencia y de validez. [5]
El concepto de poltica hoy en da es muy utilizado, por tal motivo se realiza una bsqueda
en la literatura con el fin de lograr un mayor entendimiento de este concepto; en la
bsqueda se hallan las siguientes definiciones: La poltica es una actividad orientada en
forma ideolgica a la toma de decisiones de un grupo para alcanzar ciertos objetivos.
Tambin puede definirse como una manera de ejercer el poder con la intencin de resolver
o minimizar el choque entre los intereses encontrados que se producen dentro de una
sociedad. La utilizacin del trmino gan popularidad en el siglo V A.C., cuando Aristteles
desarroll su obra titulada justamente Poltica.[6]

La poltica desde otro punto de vista es un conjunto de ideas, convencimientos o acciones

sociales que se relacin con las cuestiones pblicas o relacionadas con el poder. Se habla
de poltica al hacer referencia a un grupo de gobernantes y su relacin con el grupo al que
gobierna.[7]
La Poltica tambin obedece a la doctrina de que fue creada con el fin de ayudar a las
personas a administrar sus bienes y recursos, con el fin de garantizar el mximo
aprovechamiento de estos y su optimizacin, para configurar un estado cuyo desarrollo
sostenible sea favorable.
Actualmente la poltica posee distintas vertientes, dadas las formas de pensar de diferentes
pueblos que practican diferentes culturas y estilos de vida. La Poltica se debe adaptar a las
condiciones de la regin en la que se emplea. [8]
Por ltimo se expondr como se ve la poltica desde la parte jurdica; est la denomina de
tres formas posibles:

Como un conjunto de actividades desarrolladas por un grupo y que permiten crear, planificar
y ejercer el poder sobre otro.
Como la lucha y la oposicin que debe llevarse a cabo por parte de un grupo reducido para
dominar a uno mayor;
y por ltimo, como una actividad cuya razn de ser es alcanzar un fin preciso: el bien
comn (todo debe llevarse a cabo con el objetivo comn de alcanzar la paz a travs de
mtodos que no incluyan la violencia).[9]

JURIDICA Y POLITICA EN EL CONTEXTO COLOMBIANO

A partir de la definicin de jurdica y poltica y de la relacin jurdico-poltica se llega a tres

conclusiones, cada una con su respectiva comparacin teniendo en cuenta los dos
conceptos anteriormente expuestos.
1. La primera de ellas donde se busca la solucin o minimizacin de los problemas y choques
que pueden surgir dentro de una sociedad. La poltica ejerce como medio de solucin y la
jurdica se encarga de fijar las penas que deben pagar aquellas personas que no respeten
las normas establecidas para una correcta conducta.
2. La segunda conclusin tiene que ver con la imposicin y la administracin del poder.
La poltica juega un papel importante ya que en ella se maneja el poder segn el
conjunto de ideas de un grupo determinado, su convencimiento y acciones sociales
relacionadas con las cuestiones pblicas. Mientras que la jurdica se encarga de
imponer sus leyes y normas previamente estudiadas por los legisladores con miras a
conservar el orden dentro de la sociedad en la cual se est ejerciendo el poder.
3. En la ltima conclusin se define la poltica a partir de la jurdica, de 3 formas
diferentes. La primera de ellas como un conjunto de actividades desarrolladas por un
grupo para ejercer poder sobre otro, la segunda como la lucha y oposicin que lleva
a cabo un grupo para dominar un grupo ms pequeo, y la tercera como una
actividad cuyo fin es alcanzar el bien comn sin recurrir a la violencia (paz sin
violencia).

PRINCIPIOS BSICOS DE LA ACTIVIDAD POLTICA

la actividad poltica en el contexto colombiano se rige por medio de la constitucin poltica
quin es la que da las normas y directrices para ejercer poltica en el pas. en este
documento se establece que Colombia es una repblica democrtica y participativa
promoviendo la participacin ciudadana en todos los espacios de la vida social. Los
colombianos podemos entablar una relacin directa con las autoridades pblicas, dar a
conocer nuestras propuestas, presionar para que sean adoptadas, opinar sobre asuntos
pblicos, exigir el cumplimiento de las normas, vigilar la conducta de los dirigentes, tomar
decisiones que nos afectan a todos o sancionar a los gobernantes que actan de forma
equivocada, entre otras formas de participacin. Para ello, se han establecido una serie de
mecanismos de participacin que tienen la naturaleza de un derecho poltico fundamental,
atribuido a todo ciudadano, con el objetivo de que cada uno pueda participar en la
conformacin, ejercicio y control del poder poltico[1.].
Teniendo en cuenta lo anterior, la actividad poltica en colombia a pesar de decir que se
acoge a los reglamentos de ley, ha sabido valerse de los famosos huecos de ley donde se
aprovechan para que quienes ejercen esta actividad desven las funciones de la poltica y
se encaminan a otros intereses.
Lamentablemente la actividad poltica se ha visto manchada por intereses personales de
algunos, en donde el factor de mayor movimiento es el econmico, en donde por medio de
proyectos y contratos se desvan altos montos de dinero a favor de algunos dejando a la
deriva el bien comn que es la comunidad quien es al fin el mayor perjudicado en todo esto.
Pero, porque pasa esto, si cada vez son ms evidentes los casos de corrupcin en el pas,
estando a la vista de todos, bsicamente en las obras de infraestructura, la salud,
educacin; la respuesta es quizs la lentitud de la justicia para castigar a los corruptos
y las repetitivas prcticas de abuso de poder en todos los niveles del sector
pblico[2] lo que hacen percibir tanto a la sociedad colombiana como la internacional que
la corrupcin y la relacin con la poltica es alta y que son las causantes del declive de la
sociedad y su desarrollo econmico y social.
Ante lo anterior, es normal preguntarse, en dnde est la tica y la moral de quienes ejercen
poltica en este pas, porque no sienten la mnima lastima de todos a quienes estn
perjudicando por sacar adelante sus intereses, por favorecer a unos pocos, por debilitar la
educacin en el pas; la respuesta sea que quizs en el ncleo del hogar varias
generaciones atrs, se ha propiciado la mentalidad del bien personal, del beneficio propio
sin importar si se afecta el de los dems, este texto no busca limitar el progreso personal,
solo busca encontrar el medio que desde una actuacin tica y moral con la nacin y con la
sociedad que lo conforman, todos los que ejercen la actividad poltica logren triunfos que
sean de beneficio para ellos y para la sociedad a la cual representan.

[1.]http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/ayudadetareas/politica/democracia_siste
ma_politico
[2.]http://www.eltiempo.com/archivo/documento/CMS-13248516
[3.]http://www.utp.edu.co/~girivera/documentos/DEMOCRACIA%20Y
%20PARTICIPACI%D3N%20EN%20COLOMBIA.htm

[4] http://deconceptos.com/ciencias-juridicas/juridico
[5] http://conceptodefinicion.de/juridico/
[7]
Definicin
de
poltica
Qu
es,
http://definicion.de/politica/#ixzz4EivmT9RF
[8] http://conceptodefinicion.de/politica/
[9] http://definicion.de/politica/#ixzz4EivmT9RF

Significado

Concepto

anexo REGISTRO DEL CURSO

Inicialmente se hace reconocimiento de conceptos del curso de tica y un breve recuento de
toda lnea histrica que ha tenido la tica a travs de la filosofa que tuvo inicios en la
antigua grecia.
Posteriormente, mediante la obra trgica, antgona de sfocles, se realiz un completo
anlisis desde el punto de vista de lo tico y lo moral dado que esta obra permite analizar
tales aspectos por los hechos que ocurran en ella, adems de algunos trabajos grupales
expuestos donde se brindaron excelentes conceptos y anlisis de la relacin de los hechos
en la obra con aspectos que en nuestra actualidad nos afectan, tambin se tuvo la
posibilidad de interpretar la obra en una muestra teatral en donde se trato de personificar
los acontecimientos narrados en la obra.

A continuacin, algunos comentarios respecto al curso:

En lo personal el curso me pareci excelente, la manera en la que aprendimos y nos dimos
cuenta de el origen de bastantes de los problemas de nuestro pas, como desde nuestras
vidas podemos aportar a generar cambios, a generar una Colombia mejor no tiene precio.
Algo que me caus bastante intriga es que como lo dijo la profesora Claudia, no me imagino
tampoco un curso de tica online; por supuesto se puede dar, quien dice que no, pero ya no
ser lo mismo, es grande el aporte a nivel personal, a nivel colectivo, al conocer a dems
gente, al tratar de entenderla, al compartir con ellos(as) uno crea una conciencia colectiva
que es lo que ms nos falta ac en nuestro pas y pienso que estos espacios deberan ser
fundamentales para el estudiante.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------El curso de tica fue muy productivo debido a la metodologa que se aplic y cmo se
estructuraron los temas, tambin es importante resaltar cmo a partir de conceptos ya
establecidos se pudo realizar diferentes debates que fueron el punto de partida de reflexin
y de un acercamiento a la relacin que se encuentra entre lo tico y lo moral con las
diferentes actividades cotidianas, se podra concluir que el curso nos dej ver lo importante
que es desarrollar un pensamiento crtico, debido a que la vida de un ser humano se ve
condicionada por las decisiones acertadas o errneas que toma en cada momento; de este
mismo modo estas decisiones tambin afectan el futuro de la sociedad en donde se
encuentra.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------En mi opinin el curso de tica tuvo gran importancia a la hora de despertar en los
estudiantes, la necesidad de ser conscientes y crticos acerca de los diferentes aspectos
que se dan en la sociedad, permitiendo as, generar bases para la construccin de una
verdadera moral. Por otra parte fue interesante realizar debates que permitan un flujo de
conocimientos y opiniones que enriquecen a todo individuo que participa de estos, ya que
es importante en la vida aprender a escuchar a los dems, analizar su punto de vista y
finalmente poder tomar una postura que refute o argumente lo dicho por los dems. En
manera de sntesis pienso que el curso aliment de buena manera la mente y el espritu del
estudiante, debido a que siempre se busc un ambiente de bienestar y de compartir entre
todos los compaeros.