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41

ElPropsitoMoraldelaProfeca
Laarmonaentrelaexperienciacristiana
ylainterpretacinproftica

Lasrealidadescristianasreveladasenlos
cuadrosprofticosdelApocalipsis
por

LouisF.Were

Traducidopor
GwendolineB.deBiaggi
PREPRATECRISTOVIENE

EDITORIALC.A.P.
Elcoraznfielyconfiadosemantienecomounafortalezainexpugnable"sobreunmontemuy
alto"(Eze.40:243:12Efe.1:36:12Apoc,14:1,etc.)enmediodeenemigoshostiles.
Elpoder,o"laspuertasdelHadesnoprevalecerncontraella".(Mat.16:18).
"SoisguardadosporelpoderdeDiosmediantelafe".(1Pedro1:5).
"FortalecidosconpoderenelhombreinteriorporsuEsprituparaquehabiteCristoporlafeen
vuestroscorazones".(Efe.3:1617).
"Yvendremos(elPadre,HijoyEsprituSanto)al,yharemosmoradaconl".(Juan14:23).
"Entoncesacamparalrededordemicasa".(Zac.9:8)."Yoserparaella,diceJehov,murode

fuegoenderredor,yparagloriaestarenmediodeella".(Zac.2:5)."Volveosalafortaleza".
(Zac.9:l2)

CASTILLOFUERTEESNUESTRODIOS
CastillofuerteesnuestroDios
defensaybuenescudo.
Consupodernoslibrar
enestetranceagudo.
Confuriayconafn
acsanosSatn.
Porarmasdejaver
astuciaygranpoder
cuallnohayenlatierra.
LucharaqusinelSeor,
cuanvanohubierasido.
Maspornosotrospugnara
deDioselEscogido.
Sabisquienes?Jess,
elquevencienlacruz
SeordeSabaoth,
omnipotenteDios,
eltriunfarenlabatalla.
Auncuandoestndemoniosmil
prontosadevorarnos,
notemeremos,porqueDios
vendradefendernos,
Quemuestresuvigor
Satn,ysufuror
daarnosnopodr,
puescondenadoest
porlaPalabrasanta

MartnLutero

(TraduccindeJ.B.Cabrera)

PROLOGO
LosestudiantesdelaBibliacomprendenlavastaimportanciadeposeeropinionescorrectas
acercadeaquellasprofecasquenosehancumplidoaun.Cmoserelfuturo?Podemossaber
enqu
clasedemundoviviremosmaana?Ohabracasounmaana?Tandiscordantessonlasvoces
delosquepretendensaberloquepredicenlasprofecasdelaBiblia,queelhombreengeneralse
vetentadoadecirconlosperplejosydesesperadosjudosdelcautiveriobabilnico:
"Novemosyanuestrassealesnohaymsprofeta,nientrenosotroshayquiensepahasta
cundo".Salmo74:9.
PeroespartedelefecreerqueDiosestatodavaenSucielo,ancuandolascosasnomarchan
bienenlatierra,ycreerquedebehabernosreveladoenlasSantasEscrituraslaverdadreal
acercadelfuturodelmundo.Cmopodemosinterpretarcorrectamenteloquenoshadado?
LosjudosdehacediecinuevesiglostenantodoloqueDioshabarevelado.Ydebieranhaber
entendidocorrectamenteloqueDioshabapredicho.Porqucometierontantristeerroracerca
delasprofecasrespectoasuMesas?Ycuandovemosgrannmerodecristianosactualesque
adoptanlosmismosmtodosdeinterpretacindelasprofecasquefueronusadasporlos
fariseos,cmopodemostenerconfianzaenqueestoshombressabenloqueestnhaciendo?
Esinnegablequelosfuturistasmodernos,representadosporveintenasdeconferenciasbblicasy
laBibliaScofield,hanadoptadoelmismo"literalismo"quelosjudossostenaneneltiempode
Cristo.
EsemtodoerrneodeinterpretarlaprofecaenviasuverdaderoMesasalCalvario,yaellosa
unadestruccinnacionalyunasegundaDisporaaloscuatrovientos.Cmopuedeuncristiano
demente
espiritualusartalesmtodosdeinterpretacinenestosdasdelaltimacrisisdelahumanidad?
TodoestudiantedeltemahaobservadoquetodaslasprofecastantodelAntiguocomodel
NuevoTestamentosedanenunmarcodefinidamentejudoopalestino.Peroenvezdeadoptar
unliteralismo
craso,tancompletamentecontrarioalosmuchoscasosenquelasinterpretacionesdeprofecas
delAntiguoTestamentosedieronenelNuevo,porqunopreguntarnoscmopodandarse
talesprofecasalosjudossinunmarcootrasfondojudoopalestino?Noserasinoesencial
queestasprofecaslesfuesendadasenunlenguajequelesresultaseinteligible,porlomenosen
algunosaspectos?Enverdadnohabaotraformaqueestuvieseenarmonaconlospropsitos
definidamentemoralesoespiritualesporlascualesfuerondadaslasprofecas.Perosi
permanecemosfielesalasdeclaraciones,tantodeCristocomodePablo,respectoala
terminacinabsolutadetodoslosdescendientesliteralesdeAbraham,nosvemosobligadosa
interpretarlasprofecas,apesardesumarcopalestino,alaluzdelosvaloresespiritualesms
elevados,introducidosporelevangeliodesdelacrucifixinyresurreccindenuestroSeor.
Estelibritotrataacercadetodosestosproblemas.Conprofusindetextos,yconunaclara
penetracinenlosprincipiosfundamentalesdelainterpretacinproftica,LouisF.Werenosha
proporcionadounaobraquemereceestudiocuidadosoycontinuado.Noharesueltotodoslos
problemas,nopretendehaberlohecho.Peronosindicaladireccincorrecta.Continuemosel
estudiodeestostemasvitaleshastaqueeldaamanezca,yelLucerodelaMaanaasciendapara

noponersenuncams.
GEORGEMcCREADYPRICE

LomaLinda,California.

PREFACIO
Lasalvacinseenseanosloenlosevangeliossinotambinenlasprofecas.Elautorha
procuradodejarclaralaverdadvitalmenteimportantedequelaverdaderainterpretacindelas
profecasilustracmoselogralasalvacin,yfortalecetambinalalmapararesistirelpecado.
PorcuantolaPalabradeDioses"semilla"que,atravsdelaobradelEsprituSanto,general
nuevavida(1Pedro1:13),dichavidaesreavivadayfortalecidacadavezqueseleeyrecibela
PalabradeDiosenelalma(1Tes.2:13).El"nuevo"hombreviveycrece"detodapalabraque
saledelabocadeDios"(Mat.4:4
1Pedro2:22Pedro3:18).
Parapurificarlavida(lPedro1:22)yedificarelalma(Hechos20:32),elSalvadorrecalcala
necesidaddeprestaratencina"todapalabra"delasSagradasEscrituras(Mat.4:4).Elenemigo
infatigabledelhombreprocuraanularparalosestudiantesdelaBiblialaenergavivificadora
contenidaenalgunasimportantesprofecasdelasSagradasEscrituras,ylologramediante
interpretacioneserrneas.
ElSalvadornosolodice"EscudriadlasEscrituras"(Juan5:39)sinoquetambinpregunta
"Cmolees?"(Luc.10:26).Medianteinterpretacioneserrneasesposible"aadir"a,o"quitar"
delaPalabradeDios,ycontraellosenosadvierteespecficamente(Apoc.22:1819).Elque
estudialasEscriturasdetalmodocomoparapresentarse"aDiosaprobado",sedicedelquees
un"obreroqueno
tienedequavergonzarse,queusabienlapalabradeverdad.(2Tim.2:15).
Unacomprensincorrectadelasprofecasbblicascompruebalaenseanzaevanglicadequela
PresenciainmanentedelSalvadorofreceproteccinyliberacindelosenemigoshostilesse
lograla
victoriamediantelapermanenciadelEspritudeDiosenlavida.
EstelibritoespublicadoconlaoracindequeDiosbendigaasuslectoresconunacomprensin
msclaradelpropsitomoraldelasprofecas,yconlacomprensindequeCristoelReyde
gloriareinaenelcorazndequienconfayledalavictoriasobreelpecado,"Somosmsque
vencedoresdeAquelquenosam"(Rom.6:37)."Cristoenvosotros,laesperanzadegloria".
(Col.1:27).
LOUISF.WERE
Melbourne,Victoria,Australia,030349

NDICE

1LasEscriturasFueronDadasparaRevelaraJess..........................................................

..........05
2LosJudosFracasaronenEstudiarlasEscriturasalaluzdelPropsitoMoraldeDios
............06
3LaHistoriaseRepite
..................................................................................................................10
4ElSofismaFundamentaldelFuturismo
.....................................................................................14
5SofismasFuturistasAdicionales......................................................................................
..........15
6ElFuturismoyelLibrodelApocalipsis..........................................................................
..........16
7ElPentecostsarrojLuzsobreelPropsitoMoraldelaProfeca.................................
..........17
8JessReinaAhora!.........................................................................................................
..........18
9TodaslasEscriturasVibranconMensajesMoralesProcedentesdeunSalvadorViviente
.......19
10LaAplicacinIndividualdelaHistoriaylaProfeca
...............................................................22
11AplicandoelPrincipioenRelacinalEstudiodel
"Armagedn..............................................25
12ElPropsitoMoraldelasProfecasdeDaniel
..........................................................................28
13RealidadesCristianasReveladasenlasImgenesProfticasdelApocalipsis
..........................30
14"CristoenVosotros"LaSeguridaddeVictoria
......................................................................36
Apndice:UnBreveBosquejo
.......................................................................................................40

CAPITULOUNO
LASESCRITURASFUERONDADASPARAREVELARAJESS
Correctamenteentendidas,lasprofecassontanimportantesycontienentantodelEvangelio
comootrasporcionesdelaEscritura.Diosinspiralosprofetasparaqueescribieranlas
profecasdelas
Escrituras,afindequeporellasloshombrespudiesenhallarlasalvacin.LaBiblianoesun
librocompuestodeporcionesquecontienenloshechosesencialesdelEvangelio,yotrasmenos
importantes
quecontienenlasprofecas.Satansprocuraanularelpropsitomoraldelasprofecas,y
mediantefalsasinterpretaciones,privarlasdesuvitalidad.
LaspalabrasintroductoriasdelApocalipsisnosinformandefinidamentequelasprofecasdeeste
libromaravillosofuerondadascomo"larevelacindeJesucristo"(Apoc.1:1).Unestudiodelos

principiosbsicossobreloscualessefundamentaelApocalipsisnospermiteestablecerque
todaslasprofecasdelaBibliasonuna"RevelacindeJesucristo"comoSalvadordelosque
ponensuconfianzaenl,yDestructordelmal.LasInterpretacionesprofticasquenoexponen
enluzmsclaraelEvangeliodeCristonosoninspiradasporDios.Interpretacionesprofticas
quenotienensucentroenJesscomoSalvador,ocomoDestructordelmal,sonaplicaciones
equivocadasdelaEscritura.
Enelsantuarioantiguo,ymstardeeneltemplodelosjudos,solamentealosconsagradosal
santooficiodelsacerdocioselespermitacontemplarlasmaravillosasgloriasquepodranverse
dentrodeledificiosagrado.YsloaaquelloscuyasvidasestnconsagradasaDiosseles
permiteverlahermosurainteriordeltemplodelaverdad.Jesslesdijoalosdirigentesjudos:
"EscudriadlasEscriturasporqueavosotrososparecequeenellastenislavidaeternayellas
sonlasquedantestimoniodem"(Juan5:39).
ElNuevoTestamentomuestracmosecumplieronenJesslasprofecasdelAntiguo
Testamento.EnlarevelacindelEvangelio,elNuevoTestamentoemplea1500citasde
sentenciasyfrasesdelos
escritosdelAntiguoTestamento.ElprimerversculodeMateosealaunadelasrazones
principalesporlascualesseescribieronellibrodeMateoyelNuevoTestamentoestoes,
demostrarelcumplimientodelasprofecasdelAntiguoTestamentoenJessysuobrade
salvacin.EsatravsdeJessquelasprofecasdelAntiguoTestamenthallancumplimiento.
(Vase2Cor.1:20Hechos13:2737).EllibrodeMateocontiene99referenciasdirectasalos
escritosdelAntiguoTestamento.Nuevevecesemplelafrmula,"Paraquesecumpliese"
(vaseMat.1:22232:15,17,23,etc.),yenotrasocasionesserefirialcumplimientodelas
profecasdelAntiguoTestamentodiciendo:"Porqueasestescritoporelprofeta(Mat.2:5)
"Ascumplilodichoporelprofeta"(Mat.27:9)"Mastodoestosucede,
paraquesecumplanlasEscriturasdelosprofetas"(Mat.25:56)"Porqueescritoest"(Mat.
26:31,etc.).AsilustraMateolapreocupacindelosescritoresdelNuevoTestamentopor
mostrarqueelnacimiento,lavida,elministerio,lamuerte,laresurreccin,yeldesarrollodeSu
IglesiaylaobradeellacumplieronlasprofecasdelAntiguoTestamento.
LasprimeraspalabrasqueleemosenelEvangeliodeMateodirigennuestramentealasprofecas
quelesfuerondadasaDavidyAbraham.MientrasqueSalomnfueelhijoquesesentsobreel
tronodeDavidinmediatamentedespusdelaprediccin,elcumplimientomsabarcantey
completohabadelograrseporalguienquesera"msqueSalomn"(Mat.12:42).LaPazyla
sabiduramanifestadosenlaprimerapartedelreinadodeSalomn,cuandolagentevenadesde
lejosparaaprenderdel,hallansuaplicacinmsampliaenCristo.Davidhabladetenerunhijo
quesesentarasobresutrono(2Sam.7:1213,16Luc.1:3233).AAbrahamseleprometiun
hijoqueserauncanaldebendicin.Isaacfueelcumplimientoinmediatodeestapromesa,pero
IsaacprefigurabaelcumplimientomsamplioenJessquien,atravsdesuiglesia,bendicea
todoelmundo(Gal.3:15,294:28).LasprofecasdelAntiguoTestamentoquepreanuncianla
venidadeloshijosdeAbrahamydeDavidconvergenenelprimerversculodeMateo:"Libro
delagenealogadeJesucristo,hijodeDavid,hijodeAbraham".As,desdesumismo
comienzo,elNuevoTestamentotomalascosasdelAntiguoylasaplicaaCristoySuobrade
redencin.CristoySusalvacineseltemacentraldelaBiblia,yelpropsitodehacerclaroel
caminodelasalvacinfueelnicoporelcualseescribieronlasEscrituras.Ascomoelsolse
reflejaencadagotaderoco,delamismaformaJess,"laLuzdelmundo",brillaencada
captulodelaBiblia.

"Entodapagina,seadehistoria,preceptosoprofeca,lasEscriturasdelAntiguoTestamento
irradianlagloriadelHijodeDios.
Porcuantoeradeinstitucindivina,todoelsistemadeljudasmoeraunaprofecacompactadel
Evangelio.AcercadeCristo'dantestimoniotodoslosprofetas'(Hechos10:43)."(DTG:211).

CAPITULODOS

LOSJUDOSFRACASARONENESTUDIARLASESCRITURAS
ALALUZDELPROPOSITOMORALDEDIOS

UnaSolemneAmonestacinparaHoy

LosreligiososjudosfueronmaestrosenelconocimientoexteriordelasEscriturassinembargo,
apesardetodasulecturadelAntiguoTestamento,noentendieronlasprofecas.Lasprofecasno
slosecumplieronabundantementedelantedesusojos,sinoqueellosmismosayudarona
cumplirlasynoobstantefuerontanciegosespiritualmentequenoreconocieronsucumplimiento.
Pedrodeclar:"YtodoslosprofetasdesdeSamuelenadelante,cuantoshanhablado,tambin
hananunciadoestosdas"(Hechos3:24).Pabloproclam:PorqueloshabitantesdeJerusaln...
laspalabrasdelosprofetas...cumplieronalcondenarle...aquellapromesahechaanuestros
padres,lacualDioshacumplidoaloshijosdeellos,anosotros,resucitandoaJess"(Hechos
13:2733).
SilasprofecasdelAntiguoTestamento,quelosjudosconocantanbien,porcuanto"seleen
todoslosdasdereposo",secumplieroncontantaexactitud,cmofueposiblequefuerantan
ciegosasucumplimiento?especialmentecuandoayudaronenformatanindignaacumplirlas?
EnHechos13:27senosindicalarazn:"PorqueloshabitantesdeJerusalnysusgobernantes
noconociendoaJess,ni
laspalabrasdelosprofetasqueseleentodoslosdasdereposo,lascumplieronalcondenarle".
PorquenoconocieronaJessyellosedebiaquenovivanenarmonaconDiosquehaba
enviadoaJessleyeronequivocadamentelasprofecasdelAntiguoTestamentorespectoala
venidadelMesasyelestablecimientodeSureino.SihubiesenaceptadoaJesscomosuSeor,
lleshabralibertadodelpecado,yconpoderparavivirunavidadevictoriahabrantenido
discernimientoespiritualcomoparaverelpropsitomoraldelaprofeca.
Comolodiceunaautora:
"Losdirigentesjudoshabanestudiadolasenseanzasdelosprofetasacercadelreinodel
Mesasperolohabanhecho,noconunsincerodeseodeconocerlaverdad,sinoconel
propsitodehallar
conqusostenersusambiciosasesperanzas"(DTG:183).
SihubiesehabidoarmonadecoraznconelpropsitodeDios,habrahabidoclaracomprensin
dedichopropsito.
Alexaminarlasinterpretacionescorrectasdelasprofecasrelativasasucesospresentesyfuturos,
sehallarquearmonizanconlaexperienciacristianaactual.Cuantomsconozcamosdel
carcterdeDiosycuantomsnosparezcamosal,mscapacitadosestaremos
experimentalmenteparacomprenderlasEscrituras."QueelDiosdenuestroSeorJesucristo,el
Padredegloria,osdeespritudesabidurayderevelacinenelconocimientodel,alumbrando

losojosdevuestroentendimiento"(Efe.1:1718)."Crecedenlagraciayelconocimientode
nuestroSeorySalvadorJesucristo"(2Pedro3:18).Cuantomscrezcamosengracia,tanto
mayorsernuestroconocimientodenuestroSalvadorconocimientoprctico,experimental."El
almaquesevuelvaaDiosenfervienteoracindiariaparapedirayuda,apoyoypoder,tendr
aspiracionesnobles,conceptosclarosdelaverdadydeldeber".(DMJ:74).
"Nosolodepanvivirelhombre,sinodetodapalabraquesaledelabocadeDios"(Mat.4:4).
NuestroSeorcitdeDeut.8:3,dondeestadeclaracinaparececomolaraznmoralporlacual
DioslesdioelmanaloshijosdeIsrael.Deseabaquelaaplicasenpersonalmenteenrelacin
conelSalvador.SilosjudosdelosdasdenuestroSeorhubiesenexperimentadoensus
corazoneslarenovacin
diariadelmandelcielosihubiesenvividocadadamediantetodapalabradeDioshabran
aceptadogustosamentelaaplicacinespiritualdelmanqueelSalvadorhizodesmismo.
(VaseJuan6:3166."Alorlas,muchosdesusdiscpulosdijeron:Duraesestapalabraquin
lapuedeor?...Desdeentoncesmuchosdesusdiscpulosvolvieronatrs,yyanoandabancon
el").ComosusvidasnoestabanenarmonaconlasEscrituras,nolasentendan.

LosJudosEstudiaronlasProfecas,perosinDiscernimientoEspiritual
Amedidaquedeclinalacondicinespiritualdeunaiglesia,seprestamsatencinalaparte
externadelareliginymenosalointeriorunacscarainerteenvezdelgranovivo.Cosas
literalesquefueroninstituidasacausadesusignificadoespiritual,pierdensusignificado
espiritual,yelserviciodelaiglesiadegeneraenformalismoserecalcalaletraamedidaquese
desvaneceelespritu.AspasenlasexperienciasdelantiguoIsrael,yseharepetidoenla
experienciadelaiglesiacristiana."Losjudosperdieronlavidaespiritualdesusceremonias,yse
aferraronalasformasmuertas".(DTG:21).
Comoejemplodelaprdidadelapercepcinespiritualquesufrieronlosjudos,nteseel
siguientepasaje:
"DioslehabadichoaMoissacercadesusleyes:'Hasdeatarlasporsealentumano,yestarn
porfrontalesentretusojos'(Deut.6:8).Estaspalabrastienenunsignificadoprofundo.Amedida
que
semediteenlaPalabradeDiosyselapractique,elserenteroquedarennoblecido.Alobrarcon
justiciaymisericordia,lasmanosrevelarn,comoseal,losprincipiosdelaleydeDios...Los
ojosdirigidoshaciaunpropsitonoble,sernclarosyveraces...Perolosjudosdeltiempode
Cristonodiscernantodoeso.LaordendadaaMoisshabasidotorcidaenelsentidodequelos
preceptosdelaEscrituradebanllevarsesobrelapersona.Porconsiguienteseescribanentiras
depergaminoofilacteriasqueseatabanenformaconspicuaenderredordelacabezaydelas
muecas"(DTG:563564).
Suorgullosodisposicinaostentarunaaparienciadejusticiaalosojosdesussemejanteslos
hacainterpretarlasEscriturasenformacorrespondiente.Sihubiesensidomansosyhumildesde
corazn,habrandiscernidoelcontenidoespiritualdeDeut.6:8.
Isaashabaprofetizado:"YsemanifestarlagloriadeJehov,ytodacarnejuntamentelavera
porquelabocadeJehovhahablado"(Isa.40:5).Peroantesdequesemanifestaselagloria
visibledeDiosenelsegundoadvenimiento,lagloriaespiritualdeDiosserareveladaenel
carcterylavidadelSeorJess.Silosjudoshubiesenestadodisfrutandodeuna

bienaventuradacomuninconDiosyhubiesencomprendidosucarcter,habrandiscernidola
gloriadeDiosenlavidadeJess,yhabrancomprendidoqueelprofetahabldelarevelacin
delagloriaespiritualdeDioscomoanterioraladeSuglorialiteral.
Lanecesidadquelosjudostenandevisinespiritual,tambinfueilustradaporsucegueraen
captarelsignificadodelaprofecadeHageo2:79.Acercadeestaprofeca,laautoradel
CS:2627comenta:
"Estetemplo(eldeSalomn)resultsereledificiomssoberbioqueestemundohayavisto.No
obstante,elSeordeclar...'MayorserlagloriapostreradeestaCasaquelagloriaanterior...
llenarestaCasadegloria,...Peroelsegundotemplonoigualalprimeroenmagnificenciani
fuesantificadoporlassealesvisiblesdelapresenciadivinaconquelofueraeltemplode
Salomn,nihubotampocomanifestacionesdepodersobrenaturalquedieranrealceasu
dedicacin...Durantevariossigloslosjudossehabanesforzadoparaprobarcmoydndese
habacumplidolapromesaqueDioshabadadoporHageo.Peroelorgulloylaincredulidad
habancegadosumentedetalmodoquenocomprendanelverdaderosignificadodelas
palabrasdelprofeta.Alsegundotemplonolefueconferidoelhonordesercubiertoconlanube
delagloriadeJehov,perosfuehonradoconlapresenciadeUnoenquienhabitabalaplenitud
delaDivinidad...PorlapresenciadeCristo,ysloporella,lagloriadelsegundotemplosuper
ladelprimero".
SilosjudoshubiesentenidolarelacindebidaconDioshabranreconocidolagrandiosidady
gloriadeDiosquerefulgandelcarcterdeCristoyashabranvistoelcumplimientodela
profecade
Hageo.CuandoJessdijo:"Puesosdigoqueunomayorqueeltemploestaqu"(Mat.12:6),
habranreconocidolapresenciadelDiosaquiennicamentecreanmayorqueeltemplo.(Vase
2Crn.6:18).
HabranvistoelcumplimientodelaprofecadeMal.3:1:"Yvendrsbitamenteasutemploel
Seoraquienvosotrosbuscis".
Jesstambindijo:"LareinadelSurselevantareneljuicioconestageneracin,yla
condenarporqueellavinodelosfinesdelatierraparaorlasabiduradeSalomn,yheaqu
msqueSalomnenestelugar"(Mat.12:42).SilosjudoshubiesenledolahistoriadelAntiguo
Testamentocorrectamente,habranvistoquelahistoriadepersonasnotablestalescomo
SalomnfueregistradaenlasEscriturasparasimbolizarlavenidadeAlguienmayor:estoes,el
portantotiempoprometidoMesasycuandoJesshizoestasdeclaracioneshabranvisto
prontamenteelgloriosoprivilegiodequedisfrutaban.
ElAntiguoTestamentocontienemuchasprediccionesrelativasalreinodelMesas.
"Eneltiempo...cuandoaparecinuestroSeor,habaunaexpectativageneralentrelosJudos
conrespectoalavenidadelMesas,ysureinoerallamado'elmundovenidero,'laJerusaln
celestial','elreinodeloscielos,o'deDios.Entrarenelreinosignificaballegarasersu
discpulo.Losjudostenanconceptosmuyerradosacercadesunaturalezayeranecesarioque
nuestroSeorloscorrigiese.EstolohaceenSusenseanzas,yenlasdeSusdiscpulos.La
naturalezadelreinodeDiosdebeseraprendida,porlotanto,delNuevoTestamento".(Anguss
BibleHandbook:203).
CuandoelMesasvino"alosuyo","lossuyosnolerecibieron"(Juan1:11).Losjudos
rechazaronaCristoporqueSuinterpretacindelasprofecasdelAntiguoTestamentoacercadel
reinoesperadonoeralaqueellosdeseaban.Suscorazonesnoestabanpreparadosparalaclase

dereinoquelpredicaba.Dicelaescritorayacitada:
"AlgunosdelosfariseoshabanvenidoaJessylehabanpreguntado'cundohabadevenirel
reinodeDios.HabanpasadomsdetresaosdesdequeJuanelBautistadieraelmensajequea
maneradetoquedetrompetahabarepercutidoporelpas:'Arrepentiosqueelreinodelos
cielossehaacercado.Ysinembargolosfariseosnoveansealalgunadelestablecimientodel
reino.MuchosdeaquellosquehabanrechazadoaJuanyqueacadapasosehabanopuestoa
Jess,estabaninsinuandoquesumisinhabafracasado.Jesscontest:'ElreinodeDiosno
vendrconadvertencia(manifestacinexterior,V.M)nidirn:Heloaqu,oheloall:porquehe
aquelreinodeDiosentrevosotrosest.ElreinodeDiosprincipiaenelcorazn.Nobusquis
aquoallmanifestacionesdepoderterrenalquesealensucomienzo...Porcuantonova
acompaadadepompamundanal,estisenpeligrodenodiscernirlagloriademimisin"
(DTG:467).
Losjudosaguardabanconansiaseltiempocuando,coneladvenimientodelMesas,todaslas
prediccionesrelativasalaexaltacindeIsraelensureinoliteralalcanzaransugran
cumplimiento.Debidoasucarenciadeespiritualidad,nopodancaptarlanaturalezadobledel
reinodelMesas.
PorcuantonodeseabanverestadoblenaturalezaprofetizadaporlosvidentesdeIsrael,no
prestaronodoalaverdaddequelaprimerafasedelreinotenaqueverconhumillacinylucha
contraelmalinterior.Cristotenaquesufrirantesdeentrarenlagloria,(Luc.24:2526,451
Pedro1:11).Enformasimilar,el"Israel"asociadoconltambinsufriraprimeramenteantesde
reinarengloriaconEl.(2Tim.2:l2,1Pedro4:13).
Elorgullosocoraznhumanoqueracompartirlagloria,peronolahumillacinyelsufrimiento
esencialesparalaentradaalreino.(Hechos14:22).Laprimerafasede!reinodelMesasesel
reinode
lagracia,duranteelcualsedatiempoyoportunidadparalapreparacindelcoraznparala
gloriavenidera.
"Lavida"esunsinnimodel"reinodeDios"(Mar.9:45,47Mat.13:9).Enelreinodelagracia
Jessimpartevidaespiritual.Enelreinode!agloriaconcedelavidaeterna.CristoporSu
Espritu,reinaahoraencadacorazndelatierraquesesometeal.(Col.1:13,26273:41
Juan3:145:1113Juan3:3,7Fil.3:20:Heb.12:23Efe.2:6,etc.).Esteeraelreinoquese
haba"acercado".(Mat.3:2
4:17,etc.)EstefueeltemadelossermonesdePablo.(VaseHechos20:2528:23,31).Las
profecasrelativasalreinodelMesasseestncumpliendoahoraespiritualmente,peroes
necesariotenereseconocimientoexperimentaldelEsprituinmanentedeCristo,afinde
apreciarplenamentesucumplimientopresente.
Elfracasoenleerlasprofecasalaluzde!aobradesalvacindeCristohizoquelosjudos
interpretasenerrneamentelasprofecasqueconocantanbien.Amenosquenuestra
interpretacindelasprofecasreveleaCristo,nosotrostambindejaremosdecaptarsu
verdaderosignificado.LosjudosfueronllevadosarechazaraCristoacausadesuinterpretacin
errneadelasprofecasrelativasaIsrael:seolvidarondelpropsitomoraldelaprofeca,olo
pasaronporaltolasalvacinpersonaldelpecado."YllamarssunombreJess,porquel
salvaraSupueblodesuspecados"(Mat.1:21).Elorgulloespiritual,elegosmoyelpecadode
suscorazonesopacaronsudiscernimientoespiritual.
"AunquelosjudosdeseabaneladvenimientodelMesas,notenanunverdaderoconceptodesu

misin.Nobuscabanlaredencindelpecado,sinolaliberacindelosromanos...Haban
estudiadolasprofecas,perosinpercepcinespiritual...Elorgulloobscurecasuvisin.
Interpretabanlasprofecasdeacuerdoconsusdeseosegostas".(DTG:22).
LosJudosfueronLiteralistasRgidos.
LosjudosfueronrgidosliteralistasenlainterpretacindelasEscrituras.CuandoJessledijoa
Nicodemo,"Osesnecesarionacerdenuevo",Nicodemopretendientendersuspalabras
literalmente,comosiJessserefirieseaunnacimientofsico.Jess,porsupuesto,sereferaaun
nacimientoespiritual.(VaseJuan3).CuandoJessdijo:"Destruidestetemplo,yentresdaslo
levantar,dijeronluegolosjudos:Encuarentayseisaosfueedificadoestetemplo,yten
tresdaslolevantars?Maslhablabadeltemplodesucuerpo".(Juan2:1921).Basadosenla
profecadeMal.3:1y4:5,losjudosesperabanelretomoliteraldeElasalatierraantesdela
venidadelMesas.Estodioorigenalapregunta:CmopodaJessserelMesassiendoque
Elasnohabaaparecidoanenpersona?(Mat.17:10Juan1:21).Jessrespondialaobjecin
presentadaporlosfariseosdeclarandoquelaprofecadeMalaquasreferentealavenidadeElas
secumplienelministeriodeJuanelBautista,queElaseraunsmbolodelPrecursor.(Vase
Mat.17:1113).CuandoJessdijo:"Elquecomemicarneybebemisangretienevidaeterna",
hablabadeunarelacinespiritualentrminosdeunsmbolodelAntiguoTestamento.Los
oyentesjudosdeJess,debidoaqueeranliteralistas,entendieronmalSuspalabras.Laautora
delDTG:353356,haceelsiguientecomentariosobreesteincidentedelministerioterrenaldel
Salvador:
"Lamismaverdadqueestabasimbolizadaenlaceremoniapascual,estabaenseadaenlas
palabrasdeCristo.Peronoladiscernantampoco.Entonceslosrabinosexclamaronairadamente:
'Cmo
puedeestedarnossucarneacomer?,afectaroncomprendersuspalabrasenelmismosentido
literalqueNicodemocuandopregunt:'Cmopuedeelhombrenacersiendoviejo?'...
Torciendosuspalabrasesperabancrearprejuicioscontralenlagente.Cristonosuavizsu
representacinsimblica...Losjudosincrdulossenegaronaverotracosasinoelsentidoms
literaldelaspalabrasdelSalvador...Aellos(susseguidoresquerechazabansusverdades
espiritualesdefinitorias)nolesinteresabaelmisteriosoreinoespiritualdelcualleshablaba".
Losjudosfueronexpositoresdelaprofeca"perosincaptacinespiritual"noestudiaronlas
profecasalaluzdelpropsitomoraldeDiosnoestudiaronlasprofecasafindequeporellas
fuesenfortalecidosparavencerelpecadoenelcorazn.Y,sinembargo,habansidodadascon
estepropsito.

CAPITULOTRES

LAHISTORIASEREPITE

Hoy,enformasimilar,muchosmillaresdeprofesoscristianosestudianlasprofecasylas
interpretantanerrneamentecomolohicieranlosjudos:suinterpretacindelasprofecasest
deacuerdoconladelosjudosquerechazaronaCristo,yseoponeenrealidadalasclaras
enseanzasdelNuevoTestamento.Losjudossealabanalasprofecasquedescribaneltriunfo
deIsraelsobresusenemigos(talescomolasdeEze.38,39Joel3Zac.12y14,etc.)ysesentan
segurosdelaproteccinybendicindeDios.Hoy,losexpositorescristianosenseanlomismo

respectoaaquellasprofecas.Aquelloscomoestoshanpasadoporaltolascualidadesespirituales
queselesexigeaaquelloscuyavictoriaybienaventuranzasedescribe:pasaronypasanporalto
elpropsitomoraldelasprofecas.
EnlosdasdenuestroSeor,cuandolosjudosleanlapromesacontenidaenJer.31:3137,la
aplicabanincondicionalmenteasunacin.Unaautora,cuyasobrasdanevidenciadeaguda
penetracinespiritual,dice:
"LosjudoshabaninterpretadoerrneamentelapromesadeDiosdefavorecereternamentea
Israel(secitanentonceslaspalabrasdeJer.31:3334).'AshadichoJehov:Si...estasleyes(sol,
lunayestrellas)faltarendelantedem,diceJehov,tambinlasimientedeIsraelfaltarparano
sernacindelantedemtodoslosdas'.(Jer.31:3537).LosJudosconsiderabanquesu
descendencianaturaldeAbrahamlesdabaderechoaestapromesa.Peropasabanporaltolas
condicionesqueDioshabaespecificado.Antesdehacerlapromesahabadicho:Darmileyen
susentraasyescribirlaensuscorazones...'.
"ElfavordeDiosseaseguraaaquellosencuyocoraznestaescritasuley.(DTG:8081).
ElNuevoTestamentoenseaclaramentequelaiglesiaheredtodaslaspromesasybendiciones
aseguradasaIsrael.Alosjudos,Jesslesdijo:
"ElreinodeDiosserquitadodevosotros(Israelliteral)yserdadoagente(Israelespiritual)
queproduzcalosfrutosdeel".(Mat.21:43).Alosqueproducenel"frutodelEspritu"(Gal.
5:2223)enlaviadelSeor(Mat.21:3343Juan15:111,etc.)selesaseguralabendiciny
proteccindeDios."Vosotros(laiglesia)sois...nacinsanta".(1Pedro2:9).Quelaiglesiaes
ahoralanacindeIsrael,estsostenidoatravsdetodoelNuevoTestamento.Estehechoha
sidorecalcadopormuchosnotablescomentadoresdelaBiblia.Citaremosaquaunoque
representaunagrancantidaddeotrosquetambinpodransercitados:"Laiglesiacristiana
absorbeloJudo,heredasusprivilegios,yadopta,conunsignificadomsamplioynoble,su
fraseologa...ElIsraeldeDios,laiglesiadeCristo,tomaellugardelanacindeIsrael.11
(Ellicott'sCommentary.NotesonRevelation:95,125).
Nopuedeenfatizarsedemasiadoqueenestadeclaracinseexpresalaclarayfrecuentemente
repetidaenseanzadelNuevoTestamentoylaexplcitamenteexpresadadeclaracindeiglesias
ycomentadoresprotestantes.Perodesgraciadamente,elenemigodelaverdadhaestado
trabajandoasiduamenteparacegaralagentealaverdaderainterpretacindelasEscrituras,de
modoquenoveanelpropsitomoraldelasprofecas,decomprensintanvitalenestahoradel
destino.Lacreenciadelaiglesiaatestiguadaporeltiempo,dequelasprofecasdelAntiguo
Testamentorelativasalreinohallaronsucumplimientomspleno,moral,enlaiglesiadelNuevo
Testamento,estsiendopuestaaunladoenfavordeunaenseanzarelativamentenuevay
decididamenterevolucionariallamadaDispensacionalismo,quedeclaraqueestasprofecas
"pasanporalto"lapocadelaIglesia,ysecumplirnliteralmenteenunreinojudoquevendra
continuacin.Estaenseanzarevolucionariatrastornaenformadrsticalainterpretacindel
librodelApocalipsis,ylosestudiantesdelApocalipsisdebieranconsiderarconoracinsisu
interpretacindedicholibronoestsiendoinfluidaporlosprincipiosdelFuturismo.
Condenandoestesistemadeinterpretacin,elDr.OswaldT.Allissealasuerrorfundamental:
"ElDispensacionalismotienesuorigenenunliteralismodefectuosoyantibblico,elque,enel
importantecampodelaprofeca,ignoraelcarctersimblicoypreparatoriodelAntiguo
Testamento....EstesistemaDispensacionaldeinterpretacindelasEscriturasesmuypopular
hoyenda.Lasrazonesnosondifcilesdedescubrir.Lainterpretacinliteralparecefacilitarel
estudiodelaBiblia.Tambinparecereverente.Presentaelsiguienteargumento:Diosdebehaber

dichojustamenteloquequisodecir,ydebesignificarjustamenteloqueldijoyloqueldijo
debesertomadoexactamentetalcomolodijo,esdecir,literalmente.PeroelNuevoTestamento
dejabienclaroquelainterpretacinliteralfueunapiedradetropiezoparalosjudos.Lesocult
lasverdadesmspreciosasdelasEscrituras.Eltemploysuadoracineransmbolodelaobrade
Cristocomosumosacerdote(Juan2:19).Perolosjudosnocomprendieronlaaplicacinquel
lehizoasmismo,yusaronsuspalabrasparalograrSudestruccin(Mat.26:61)...Vinopara
cumplirlaleyylosprofetas.Peroelcumplimientoquelles
ofrecialosjudosfuetandiferentedesusanhelosyexpectativasliteralesycarnales,que
enviaronasuReyalCalvario".(ProphecyandtheChurch:256,258).
Lahistoriaserepite.Losjudosesperabanundominioterrenalytemporal.Exiganel
cumplimientoliteral,incondicionaldelasprofecasrelativasa"Israel",negndoseaaceptarque
habanperdidosuderechoaellasacausadesufaltadecumplimientodelascondiciones.A
causadesusfalsasinterpretacionesdelasprofecasrelativasalreinoprometidoaIsrael,los
judosrechazaronaCristoySureinoespiritual.Similarmente,hoyenda,muchosprofesos
cristianoscaenenelmismoerrordeinterpretarlasprofecasrelativasa"Israel"enunsentido
literalpalestino,dejandodeverquelosjudos,porsurechazoycrucifixindeCristo,perdieron
tododerechoalasmismas.AscomoelsistemadeinterpretacinliteralcentradoenPalestinafue
loquemotivoelrechazodeCristoySureinoespiritualporlosjudos,as,hoyenda,elsistema
deinterpretacinliteralconcentroenPalestinaelFuturismohacequelagenteentiendaen
formaequivocadayrechaceelmensajedeCristoparalosltimosdasrespectoalosltimos
sucesosenSureinoespiritualdeIsrael.Estemensajeestclaramenteenunciadoenellibrodel
Apocalipsis,perodebidoaqueestexpresadoenterminologadelAntiguoTestamentosureal
propsitomoralnoescomprendidoporlosquesiguenelsistemafuturistadeinterpretacin.
AcausadequelasimgenespertenecientesaIsraelsonusadasenformatanabundanteenel
librodelApocalipsis,losfuturistassostienenqueesunlibroquetienequevermayormentecon
eljudoliteralenPalestina.EldejardecomprenderelprincipiodelNuevoTestamentodequela
terminologadelAntiguoTestamentoseempleaahoraenunsentidoespiritual,mundial,en
relacinconlaiglesia,esresponsabledemuchaconfusinteolgica."Israel''eslapalabraclave
quedesentraalosproblemasprofticosespecialmentelosdellibrodelApocalipsis.Sloal
relacionarseconlaiglesiaescomopuedencomprenderseplenamentelasprofecas.Muchos
comentadoresrecalcanconaciertoque"elsimbolismodelApocalipsisesplenayexclusivamente
judo"solamentelosisraelitasespiritualespuedenentenderlasprofecasdelApocalipsis.Se
calculaqueporlomenos550citasdelAntiguoTestamentosehallanenellibrodelApocalipsis.
ElsiguientetrozodeTheRevelationofSt.John,escritoporW.Milligan,pg.2730,ilustralo
queotroshandestacadorespectoalanaturalezaexclusivamentejudadelApocalipsis:
"Laiglesiacristiana,anentrelosgentiles,habasidoinjertadaeneltroncodeDavid.Tenasu
interscentradoenSinyJerusalnyveaenBabiloniaeltipodesusenemigossesentaas
mismaelverdaderoIsraeldeDios.Conocamuybieneltabernculoyeltemplo,consus
columnasysuincienso,consusdistintosaltares,conlasvestidurasdelsumosacerdote,conlos
candelerosdeorodesietebrazos,conelarcadeltestimonio,conelmanescondido,yconlos
rollosdepergaminoescritostantopordentrocomoporfuera.Estossmbolosestaban,porlo
tanto,estrechamenteadaptadosasucondicin,ydebenhaberlesidoaplicadosconpoder
especial.
''PeroelsimbolismodelApocalipsisestotalyexclusivamentejudo.Hastalacoronadelavida'
delcap.2:10,noeslacoronadelvencedordelosjuegosgriegos,sinolacoronahebreade

realezayalegralacoronadelreySalomn,conquelecoronsumadreeneldadesu
desposorio,yeldadelgozodesucorazn.(Cant.3:11).La'piedrecitablanca'conelnombre
nuevoescritoencima,delcaptulo2:17,noessugeridoporlapiedrecitablancaque,echadaenla
cajadelosvotosdelascortespaganasdejusticia,expresabaqueeljuezabsolvaalpreso,sino
contodaprobabilidadporlaplacabrillantellevadasobresufrenteporelsumosacerdote.Y
todoslosbuenoscomentadoresestndeacuerdoquelaspalmasdelcaptulo7:9nosonlas
palmasdelosvencedorespaganosyaseaenlabatallaoenlosjuegos,sinolaspalmasdela
FiestadelosTabernculosenlacualenlamsjubilosadetodassusfiestasnacionalesIsrael
celebrabaaquellavidadeindependenciaenlacualentrcuandomarchdesdeRameseshasta
Sucot,ycambisusmoradasenlostrridoscamposdeladrillosdeEgiptoporelairelibredel
desierto,ylas'cabaas'quelevantenelcampoabierto.LossmbolosdelApocalipsishandeser
juzgadosconlossentimientosdeunJudo,ynoconlosdenuestropropiopasopoca".
Despusdepresentarotrosrasgosde"Israel"enelApocalipsis,Milligancontina:
"Sidelastrompetasnosvolvemosalascopaslossiguientesdetallesllamannuestraatencin:
1.Lamismamencindecopasnosconectadeinmediatonoconelmundo,sinoconlaiglesia.
Lasvasijasasdesignadasnoeranredomas,sinofuentesoplatos,anchosyplayos,msbienque
angostosyprofundos.EranlasddivaspresentadasporlosprncipesdelasdocetribusdeIsrael
paraelserviciodelTabernculo(Nm.7),"yseusabanparaofrecersobreelaltardeorodel
santuario,elinciensoquehabasidoencendidoconbrasasdelaltarenelatrio.Eraninstrumentos
deservicioreligioso,yeranpeculiarmenteadecuados,segnlaleyderecompensaqueimpregna
todoelApocalipsis,paracontenerlosJuiciosdelTodopoderoso,preparadospara...laiglesia
infiel...(lasplagas,principalmente,caensobreBabiloniaespirituallaiglesiaapstata).
2.Unaobservacinsimilarseaplicaalhechodeque,segnsemencionaenelcaptulo15:5los
ngelesquellevanlassieteltimasplagassalendeltemploosantuariointeriordeltabernculo
deltestimonioenelcielo,vestidoscomosacerdotesconlinodeblancopuro,yconcintos
dorados".(pg.5455).
"ElLibroestabsolutamenteimpregnadodelasmemorias,losincidentes,lospensamientos,yel
lenguajedelpasadodelaiglesia.Entalgradoesesteelcasoquedifcilmentecontienealguna
figuraquenohayasidoextradadelAntiguoTestamento,ounasolafrasecompletaquenoest
msomenoscompuestadematerialesdelamismafuente.Nadapuedetransmitirunaimpresin
plenayadecuadaacercadeestepunto,salvoelestudiocuidadosodellibromismoeneste
aspectoparticulardesucontenido".(pg.72).
Yentoncesenumeraejemplosdelasmuchaspersonas,lugares,incidentes,etc.,asociadosconel
antiguoIsraelymencionadosenApocalipsis.Milligancontinaentonces:
"Elgranterremotodelcaptulo6esttomadodeHageoelsolquesevuelvenegrocomosacode
cilicio,ylalunaquesevuelvecomosangreenelmismocaptulo,deJoellasestrellasquecaen
del
cielo,lahigueraqueechasushigos,loscielosqueseenrollancomounrollo,enelmismo
captulo,deIsaaslaslangostasdelcaptulo9deJoellavendimiadelatierraenelcapitulo14
deJoelyelpisardellagarenelmismocaptulodeIsaaslasalasdeguilasobrelascualesla
mujeresllevadaparaproteccinaldesiertosonlasdeDeuteronomioeIsaas,ytodala
descripcindelaNuevaJerusalndelcaptulo21,estmoldeadasobreEzequiel.
"Siconsideramosvariasdelasvisionesmayores,nosimpresionalamismaleccinladeltrono
enelcielo,delcaptulo4,tienesuprototipoenIsaasyEzequielladelaaperturadelossellos,
enelcaptulo6,enZacarasladelabestiadelmar,enelcaptulo13,enDanielladelasolivas,

delcaptulo11,enZacarasladelamedicindeltemplo,enelcaptulo21,enEzequiely
Zacarasladellibrito,enelcaptulo10,enEzequiel.
"O,nuevamente,tomandocualquiervisinenformaaisladayexaminandosusdetalles,
hallaremosquesusdiversaspartessonamenudoreunidasdedistintosprofetas,odistintas
porcionesdelmismoprofeta.As,enlaprimeravisindellibro,ladelRedentorglorificado,en
elcaptulo1:1220,loscandelerosdeorosetomandexodoyZacaraslavestidurahastalos
piesdexodoyDanielelcabellocomoblancalana,delosmismosdosprofetaslospiescomo
broncebruido,deEzequiellaespadadedosfilos,deIsaasylosSalmoselrostrocomoelsol
brillandoensupoder,delxodolacadadelvidentecomomuertoalospiesdelapersonaque
seleaparece,delxodo,Isaas,EzequielyDaniel:laimposicindelamanoderechadeJess
sobreelvidente,deDaniel.
Esimposibleampliareltemasinrecorrercadacaptulo,versculoyclusuladellibro,queesun
perfectomosaicodepasajesdelAntiguoTestamento,oracitadosenformaverbal,orareferidos
enunaalusindefinidasacadosdeunaescenadelahistoriajuda,odedosotresjuntas...Los
librossagradosdesupuebloleeranmsquefamiliares.Habanpenetradotodosuser...Entoda
laextensindelaliteraturasagradaoreligiosanopuedehallarseotroejemplodeunafusintan
perfectadelarevelacindadaaIsraelconlamentedequienoexpresaralasideasdeIsrael,o
daraexpresin,pormediodelossmbolossuplidosporlahistoriadeIsrael,alospensamientos
mspurosyelevadosdelafecristiana"(pg.7576).
"Sidelaspersonas,pasamosalugares,seobservalamismaregla.JerusalnyelMonteSin,
BabiloniayelEufrates,SodomayEgipto,todosnombresquenosresultanfamiliaresenla
historiadeIsrael,juegansuparteafindeexpresarlasantidadyfelicidaddelossantos,ola
inminenciadeljuicio,olostransgresoresdeloscualeslosjustosdebensepararse.Labatallade
Armagedntienereferenciaindudableaunaolaotra,sinoaambas,delasdosgrandesmatanzas
relacionadasenelAntiguoTestamentoconlallanuradeMegido(Jueces5:19Salmo89:92
Reyes23:9)...
"Almismotiemponadapuedeexplicarelltimoataquesobrelossantoscomounareuninde
GogyMagogdeloscuatrorinconesdelatierra,sinoelhechodequeestosnombresyahaban
sidoconsagradosaunpropsitosimilarenlasprofecasdeEzequiel(cap.38,39)".(Ibd.7273).
ACommentaryoftheBible,byBishopsandotherClergyoftheAnglicanChurch,dicecon
respectoaApoc.20:8as:
"Lostrminoscampamento'y'ciudad'sonimgenestomadasprestadasdelacondicindeIsrael
eneldesierto,yenlaTierraPrometida.(Exo.14:19Salmo107:36)".
Elnfasis"hebreo"correatravsdetodoelApocalipsis.HastaamuchaspalabrasgriegasJuan
lesdaun"fuertetintehebreo".NteseelsiguienteresumentomadodelaplumadeW.Milligan:
"Elescritorhebraza,entonces,intencionadamente...Nadapuedesermsdefinidoquesu
declaracin(deEwald)dequelaimitacindeexpresionesidnticashebreasenelApocalipsis
llegaalpuntodeintroducirnumerososcambiosenlaconstruccingriegaconlaintencinde
imitarlasconstruccionesdelalenguahebrea."(Milligan,TheRevelationofSt.John.pg.260).
RefirindoseaApoc.9:11,elmismoeruditodeclara:
"CuandonosdirigimosalarazdelnombregriegoApolin...descubrimosqueexpresaelmismo
significadoqueenelhebreo".
UriasSmith,ensuDanielyApocalipsis:47,dice:"Sunombre.Enhebreo'Abadon',el
destructorengriego,'Apolin',unoqueexterminaodestruye.Alusardosnombresdiferentesen
dosidiomasdistintosesevidentequeeselcarcter,msbienqueelnombredelpoder,loquese

desearepresentar...talcomoseexpresaenambosidiomas,setratadeundestructor".
Aldescribirladestruccindelosenemigosdelaiglesia,Juanescuidadosoenrecalcarel
simblico"lugarqueenhebreosellamaArmagedn"(Apoc.16:16).Ascomoelcarcterdel
poder,ynosu
nombreliteral,esloqueseexpresaenelnombrehebreodeApoc.9:11,estambindebidoal
carcterosignificadodelapalabraArmagedn"enlalenguahebrea"queselamencionaen
Apoc.16:16.ElsignificadodeArmagednestdadoporChristopherWordsworth:
"ArmagednoHarmaguednestformadopordospalabrashebreasuna,har,quesignifica
montelaotra,cortarenpedazosyassignificamontedelexterminioodelamatanza".
ElCommentarydeEllicottdeclara:
Elgriegoestmoldeadoporlastendenciashebreasdelescritor'...Aselfuertecoloridohebreo
esprecisamenteloqueesperaramosdeuno...quecomentaconstantementeesperanzasy
profecasmesinicas".(pg.56).
"LaprevalenciadenotablesinfluenciashebraicasenelApocalipsis,bienpodracorrespondera
unafechaposterior"(pg.11).
"Elinterpretesevedemasiadoprontoatrapadoporsemejanzasexternas..yprestademasiado
pocaatencinaprincipiosinterioresespiritualesyticos....Deestosprincipioslosprincipales
parecenserlossiguientes:(1)debenconsiderarselospasajesracesenlasprofecasdelAntiguo
Testamento"(pg.12,15).
EnTheNewTestamentinGreek.GeneralEpistlesandRevelation,elobispoC.Wordsworth
declara:
'LadiccindelLibrodeApocalipsisesmshebraicaqueladecualquierotraporcindelNuevo
Testamento.Adoptagirosidiomticoshebreosypalabrashebreas.Consistentementepasapor
altolasleyesdesintaxisgentil,yhastagalanteaconanomalasysolecismoscristianizapalabras
ysentimientoshebreosylosrevisteconunropajeevanglico,consagrndolosaCristo.As,por
ejemplo,nuncausalaformagriegaHierosoluma,sinoquesiempreempleaelhebreoHierusalem
yporestenombrenuncadesignaalaSinliteral,sinoalaiglesiacristiana".
MediantenumerosasIlustracioneselobispoWordsworthdemuestraelmarcoysentimientos
hebreos,etc.queprevalecenentodoelApocalipsis.Diceadems:
"Enunespritusimilardecatolicidadgenuino,expandiendolamente,yespiritualizandoel
lenguajedelanacinJuda,invistindolesconlaluzdelEvangelio,elApocalipsisserefiereala
Iglesia
UniversaldeCristo,bajolostrminosdeunanomenclaturahebrea,conlosnombresdelasdoce
tribusdeIsrael'.Asextiendeelpanoramadelpueblohebreo,yensanchalosmurosdeSinylas
fronteras
dePalestinahastaabarcardentrodesuesferaatodalafamiliahumana...ElApocalipsistambin
elevaelcoraznylavozdelanacinhebrea,hastaelatriodelaiglesiaglorificada.Aquel
lenguajehebreoresuenaenelsolemneserviciodelritualcelestial,enelcualelcoroangelical
cantaalabanzasaDios,Amen,Aleluya....Tratadeunamanerasimilarconlaprofecahebrea.
Escaractersticadelaprofecahebrearepetirlasmismasprediccionesendistintosmomentos.El
Apocalipsissigueunplansimilar".

CAPITULOCUATRO

ELSOFISMAFUNDAMENTALDELFUTURISMO

EllibrodelApocalipsisfueescritoparalaiglesiadeJesucristo(vaseApoc.1:1122:16
2:7,11,293:6,13,22,etc.),yalfinalnuestroSeordice:"YoJessheenviadomingelpara
darostestimoniodeestascosasenlasiglesias"(Apoc.22:16).Sinembargo,apesardelas
declaracionesdelSeordadasenelApocalipsis,yapesardelasclarasenseanzasdelNuevo
Testamentoacercadelaiglesiacomoel"IsraeldeDios"(Gal.6:16,etc.),losfuturistassostienen
quedebidoaquecontienetantasimgenespertenecientesa"Israel",ellibrotrataprincipalmente
deljudoliteralenPalestina!
Afindeevaluarcorrectamentecualquierdoctrinaessiemprenecesarioobservarcuidadosamente
susprincipiosbsicos.DejaremosquelaBibliadelDr.Scofield(quehablaporelfuturismo)
presenteelprincipiofundamentaldelFuturismo:
ElFuturismoniega"quelaiglesiaseaelIsraelverdadero,yqueelpreanunciodelAntiguo
Testamentoacercadelreinosehayacumplidoenlaiglesia"(p.989).
Esto,segnloprobamosya,escontradiccindirectadelaclaraenseanzadelNuevo
Testamento,ytambindelaenseanza,probadaporeltiempo,delaIglesiaCristianadurante
muchossiglos.Los
futuristaspasanporaltolasclarasdeclaracionesdelasEscriturasquedicenque"vinosobreellos
(lanacinliteraldeIsrael)lairahastaelextremo"(1Tes.2:16)quecomonacinhansidotan
quebrantadosque"nosepuederestaurarms.(Jer.19:11)yqueCristolesdeclar
explcitamente:"ElreinodeDiosserquitadodevosotros,yserdadoagente(laiglesia,1
Pedro2:9)queproduzcalosfrutosde
l"(Mat.21:43).
Losfuturistas,alnoaceptarlaenseanzadelNuevoTestamentodequeelIsraelespiritualla
iglesiahatomadoellugardelIsraelnacional,anfundamentansusdoctrinasysusesperanzas
parael
mundoenlacreenciadeuncumplimientoliteral,Palestiniano,delasprofecaspertenecientesa
Israel.AslaBibliadeScofield,enlapgina1226,comenta:"LapromesadelreinoaDavidya
susimiente,
descritaenlosprofetas(2Sam.7:817,refs.Zac.12:8)entraalNuevoTestamentosincambio
alguno(Luc.1:3233)".PeroScofieldpasaporaltoelhechodequeascomolaiglesiahereda
todoloqueperteneciaIsrael(enelsentidomselevado),astambinheredalafraseologadel
Israelnacional:lasmismaspalabrasyapelacionesserefierenaambos.Enotraspublicacionesel
autorhadadoveintenasdeejemplostomadosdelNuevoTestamento.Nohaycambioenla
fraseologaempleadaenelNuevoTestamento,perohaypositivamenteuncambiorespectoal
puebloaquienesasprofecasyapelaciones
seaplicanahora.EnelNuevoTestamento,serefierealaiglesiaenunlenguajequeelAntiguo
TestamentoempleaparareferirseaIsrael.Lasprofecasybendicionesqueenunapocase
aplicaronalanacindeIsraelahoraserefierenalaiglesia.Debidoaquelaiglesiaysus
enemigossedescribendeestemodoenelApocalipsis,losfuturistasvensloalanacinjuda
literalyaPalestinaenlasmuchasreferenciasalascosasdeIsraelcontenidasenellibrodel
Apocalipsis.ElApocalipsisslopuedesercorrectamentecomprendido,ydiscernidosu
propsitomoral,cuandolossucesoshistricos,personas,nombres,nmeros,tonalidades,etc.del
AntiguoTestamento,etc.seaplicanespiritualmenteenrelacinaCristoySuiglesia.
EnformasimilaralateologajudadelosdasdeJess,elfuturismosebasaenuna
interpretacinrgida,literaldelasEscrituras.Concernienteaestaposicinfuturista,elDr.O.T.
Allisdice:

"Eslapretensininsistentedesusdefensoresque,slocuandoselainterpretaliteralmente,es
interpretadacorrectamentelaBibliaydenunciancomo'espiritualizadores'o'alegorizadoresa
losquenolainterpretanconelmismogradodeliteralidadconquelohacenellos....Lacuestin
delasinterpretacionesliberalversussimblicaes,porlotanto,laquedebeenfrentarsedesdeel
mismocomienzo.Ydebehacersenotardeinmediatoquelacuestinnopuedeserdeclaradauna
simplealternativa,oliteralofigurada.Ningnliteralista,porconcienzudoquesea,tomatodala
Biblialiteralmente.Nilosqueseinclinanaunmtodomassimblicodeinterpretacin,insisten
enquetodoessimblico.Ambosprincipiostienensudebidolugarysusnecesarias
limitaciones....Lasen.....mspreciosasdelaBibliasonespiritualesyestasrealidades
espiritualesycelestialesamenudoseexponenbajolaformadeobjetosterrenalesyrelaciones
humanas....Ylascosasespiritualessonmsrealesymspreciosasquelascosasvisibles,
tangibles,efmeras.Porquelascosasrepresentadastienenmuchomsderealidadyperfeccin
ensmismasquelascosasporlascualeslasrepresentamos'.Laspalabras'Esteesmicuerpo'no
pierden,sinoqueganan,ensignificado,cuandoserechazacomoantibblicoelsentidoliteral."
(ProphecyandtheChurch:1618).

CAPTULOCINCO

SOFISMASFUTURISTASADICIONALES

Laadherenciaalprincipiodequelasprofecasqueseexpresanconterminologapertenecientea
"Israel"debencumplirseliteralmenteenrelacinajudosliterales,postergaelcumplimientopara
algntiempoenelfuturo.Aslosfuturistas,debidoaquenopuedenconsiderarsecomoya
cumplidas,oenvasdecumplimientohastadespusdel"rapto"delaiglesia.Estmsalldel
alcancedeestenecesariamentelimitadobosquejoeldiscutireltemaensusmltiplesdetalles.
Sinembargo,sealamosquelosfuturistasenseanquelaspeculiaridadesjudasvolvernala
vida:lossacrificiosdeanimalesvolvernaofrecerse.Scofieldhaprocuradoresolverladificultad
presentadapornumerosostextosdelNuevoTestamentoqueenseanexplcitamentequeelritual
mosaicodesacrificiosyelsacerdocioaarnicofueronabolidos,yqueelsistemasimblicodela
expiacindelAntiguoTestamentohallasucumplimientoenlaexpiacineintercesindelSeor
Jesucristocomosumosacerdote.
Scofielddice:"Sindudaestasofrendassernconmemorativas,mirandohaciaatrs,alacruz,as
comolasofrendasbajoelpactoantiguoerananticipatorias,ymirabanhaciaadelante,alacruz"
(pg.
390).Enesta,comoentantasotrasilustracionesquepodrandarse,vemoseltristeresultadode
seguirunsistemadeinterpretacinqueexigenquelascosaspertenecientesa"Israel"secumplan
literalmente.
Essuficientecondenacindelfuturismosuposicinderelegaralfuturoelcumplimientode
profecastalescomoZac.13:1("enaqueltiempohabrunmanantialabiertoparalacasade
David,yparaloshabitantesdeJerusaln,paralapurificacindelpecado,ydelainmundicia"),y
Dan.9:24.Elcomentariofuturistaes:"Estanenelfuturoeldacuandoserabiertoun
manantialparalainiquidad
delpueblodeDaniel(Zac.13:l),yseproveerjusticiaparaellos".
Losprofetasbblicosemplearonelmtododehablardesucesosmundialesenunlenguajeque,a
primeravista,parecieraindicaraPalestinacomoellugardesucumplimiento.Perounestudio

msdetenidorevelaquetodalahistoriadelasalvacinestpresentadaenunafraseologa
similar.Astodoelconjuntodelascosasliteralesylocalesdelaeconomamosaicaprefiguraba
sucesosmundialesrelacionadosconlaiglesiacristiana.(Vase1Cor.10:6,11).Estahasidola
conviccindelosintrpretesprotestantesdurantesiglos.Aunqueexpresadaenunafraseologa
queindicaqueaquelmanantialparalapurificacinestaraubicadoliteralmenteenJerusaln,la
mayoradeloscristianos,noobstante,aplicesteversculocomorefirindosealacorriente
carmesquefluydelSalvadorensumuerteenelCalvario.Todospodemosenformasimblica,
oporlafe,sumergirnosenesepreciosomanantialdondequieranoshallemosliteralmente
ubicadossobrelatierra.ElconocidohimnodeCowper"Hayunafuentesinigual"debesus
hermosasaunquedolorosasimgenesaesteversculo.ComparandoZac.14:8yEze.47:112,
vemosqueenelpensamientodeZac.13:1,aguaessmbolodelimpiezaypurificacin.(Vase
tambinEze.36:25Apoc.7:14,etc.)ElnegarseaverelcontenidosimblicodelasEscrituras
empleadasporelEsprituSantoparapresentarverdadesespiritualeseselfundamentodelos
erroresdelcatolicismoromano.

CAPTULOSEIS

ELFUTURISMOYELLIBRODELAPOCALIPSIS

Ascomolohicieronlosjudos,lohacentambinlosfuturistasnodisciernenelverdadero
propsitomoraldelasprofecaspertenecientesaIsrael.SeempleaterminologadelAntiguo
TestamentoenelApocalipsisporquelaiglesiahatomadoellugardeIsraelporquelaiglesiaes
Israel".DiostenaunaraznmoralparadarleaJacobe!nombre"Israel"porquesucarcterfue
cambiadodespusdesunochedeoracin.(VaseGen.32:2430Oseas12:34).Jesses"el
ReydeIsrael".(VaseJuan1:49).
Y"elReydeIsrael",queconoceasushijos,ledijoaNatanael(quehabapasadoalgntiempo
consuDios,enoracin,ensulugarsecretodebajodelahiguera):"Heaquunverdadero
israelita,enquiennohayengao"."ElremanentedeIsrael"(Sof.3:13)estarformadopor
aquellosdequienessedice:"Ensusbocasnofuehalladamentira(Apoc.14:5).Unverdadero
israelita(ascomoJacobyNatanael,etc.)conoceporexperiencialoquesignificaderramarsu
almadelantedeDios,aferrndosealyconfiandoenSuamorymisericordia.Slolosqueas
tienencomuninconDios,yenquienes"nohayengao",puedencomprenderoaceptar
plenamenteelmensajedeCristoenelApocalipsis.ElApocalipsispuedesercomprendidosloa
!aluzdeloselementosliteralesdelantiguoIsrael.Debidoaquerechazaronestaposicin,los
futuristasnopuedenentenderelverdaderopropsitomoraldelamayoradelasprofecasdel
Apocalipsis.LasaplicanliteralmenteenrelacinconeljudoliteralenPalestina.Comonadaha
sucedidoanliteralmente,segnsuinterpretacindeestascosasde"Israel",porlotanto,dicen
ellos,estascosasdebenseranfuturas.AsrazonabanlosjudosenlosdasdeCristo,yle
rechazaron.Deestemismomodolosfuturistasestnciegosalcumplimientoactualdelas
profecasapocalpticasyrechazanelmensajevitaldeCristoparaelloshoy.
ElconceptofuturistadeclaraqueelAnticristoylasprofecasrelativasasu"guerra"contralos
"santos",tratandeunapersonaqueanhadesurgirparahacersuobramortferacontralos
judos
literalesenPalestina.Elsistemafuturistadeinterpretacinhasidofomentadoporelpapado
porqueapuntahaciaunanticristomilitarunpersonajeliteralquesurgirenPalestinaenel

futuro,yas
distraelaatencindeverenelpapadoalAnticristounaorganizacinespiritualdescritoenel
Apocalipsis.
Elasuntodesiel"Armagedn"seempleaenunsentidoliteralosimbliconoscolocafrentea
unadecisinrespectoalsistemadeinterpretacinqueemplearemos.Elfuturismoenseaque
todoslos
asuntosJudosenelApocalipsishandesertomadosliteralmenteinclusiveel"lugarllamadoen
lalenguahebreaArmagedn"."Armagedn,dicenellos,esunabatallamilitarliteral,durantela
cual
elSeorlibraalremanentejudoliteralenPalestinadesusenemigosnacionales,encabezados
porlabestiayelfalsoprofeta.Cuandoel"Armagedn"seinterpretasegnelprincipioexpuesto
enelNuevoTestamento,asaber,dequelaIglesiaesahoraelIsraeldeDios,seveque
"Armagedn"esunconflictoespiritualqueinvolucralaiglesiaylosprincipiosmoralesque
representa.Cuandoseenseacomobatallamilitar,ladescripcinprofticade"Armagedn"no
tienepropsitomoralperocuandoseenseaenrelacinaladestruccindelosenemigosdela
iglesiayeltriunfodelaiglesiaentoncescontieneunpropsitomoralvital.
LasolemneamonestacindeDioscontralaadoracindela"bestia"y"suimagen",ola
recepcindesu"seal",comotambintantasotrasdelasasombrosasprofecasdelApocalipsis,
pierdensupropsitomoralparahoycuandoselasinterpretasegnelsistemafuturista,quelas
aplicaalfuturoenrelacinconjudosliteralesenPalestina.Losqueleenestasprofecassegnel
futurismolohacencomoespectadores,ocomoindividuoscuyacuriosidadmentalesestimulada
parasaberqusucesosocurrirnaotraspersonasquevivirnenPalestinaenelfuturo.Peroel
SeordioestasprofecascomomensajesvitalesparaSusverdaderosisraelitasquevivenenla
actualidad.

CAPTULOSIETE

ELPENTECOSTSARROJLUZSOBREELPROPOSITOMORAL
DELAPROFECA

AunlosdiscpulosfueronlentosenapreciarlainterpretacinquesuMaestrohacadelas
profecasdelreinoenelAntiguoTestamento.Ellostambinmirabanhaciaunaliberacin
temporaldelyugoromano,yasnoestuvieronpreparadosparaelterriblechascodever
crucificadoasuSeor.Unaescritoradeclara:
"Antesdelacrucifixin,elSalvadorhabapredichoasusdiscpulosqueibaasermuertoyque
resucitaradelsepulcro....Perolosdiscpulosesperabanlaliberacinpolticadelyugoromano.
....Desterrarondesumentelaspalabrasquenecesitabanrecordar,ycuandollegelmomentode
prueba,losencontrsinladebidapreparacin.LamuertadeJessdestruysusesperanzasigual
quesinoselahubiesepredicho".(CS:652).
Silosdiscpuloshubiesentenidounacomprensincorrectadelasprofecas,habrancelebrado
unareunindealabanzaenreconocimientodelmaravillosocumplimientodelaprofecaenla
muertey
resurreccindesuSeor.Aneneldadelaresurreccintosdiscpulosnoconocanla
verdaderainterpretacindelasprofecasconcernientesaIsrael.AntesqueJessserevelaraas
mismoalosdosdiscpulosdeEmas,lesexpliclasprofecas,porque"eranecesarioque

comprendieseneltestimonioqueledabanlossmbolosylasprofecasdelAntiguoTestamento.
Sufedebaestablecersesobrestas.Cristonorealizningnmilagroparaconvencerlos,sino
quesuprimeraobraconsistienexplicarlasEscrituras.Elloshabanconsideradosumuerte
comoladestruccindetodassusesperanzas.Ahoralesdemostrporlosprofetasqueerala
evidenciamscategricaparasufe....losmilagrosdeCristosonunapruebadesudivinidad
perounapruebaaunmscategricadequeleselRedentordelmundosehallaalcompararlas
profecasdelAntiguoTestamentoconlahistoriadelNuevo".(DTG:739740).
Ideasantiguassondifcilesdedesarraigar,yandespusdelaresurreccinlosdiscpulos
todavaabrigabanconceptosequivocadosrespectoalcumplimientodelasprofecasacercadel
establecimientodelreinodeCristo.(Hechos1:6).Jessleshabaordenadoquepredicasen"El
reinodeloscielossehaacercado".(Mat.10:7).PeronofuehastaeltiempodelPentecosts,
hastaquehubieronpasadosemanasenoracinyabandonadotodoaquelloquenoestabaen
armonaconCristo,cuandolosdiscpuloscaptaronrealmenteelpropsitomoraldelasprofecas.
"Justamenteantesdedejarasusdiscpulos,Cristoexplicclaramenteunavezmaslanaturaleza
desureino.Lesrecordlascosasqueleshabadichoanteriormenterespectoaesereino.Declar
quenoerasupropsitoestablecerenestemundounreinotemporal".(Hechosdelos
Apstoles:23).
"Porcausadesuegosmoymundanalidad,nilosdiscpulosdeJesspodancomprenderla
gloriaespiritualquelprocurabarevelarles.NofuesinohastadespusdelaascensindeCristo
alPadreydelderramamientodelEsprituSantosobreloscreyentes,cuandolosdiscpulos
apreciaronplenamenteelcarcterylamisindelSalvador".(DTG:467).
NofuehastaelderramamientodelEsprituSantoquelosdiscpuloscomprendieronla
interpretacinespiritualdelasprofecasdelAntiguoTestamentoreferentesalreino.Despusde
Pentecosts,mientrasenseabanunasalvacinliteral,fsicaenelfuturo,tambinenseabanque
lasalvacinespiritualeraunabendicinpresente(Vase1Pedro1:51Tes.5:8Rom.13:11
Heb.9:28Isa.25:9,etc.)Losdiscpulosnopudieron,alprincipio,ver"lagloriaespiritual"dela
obradeCristoquecumplalasprediccionesdelAntiguoTestamento"porcausadesuegosmoy
mundanalidad".

CAPTULOOCHO
JESSREINAAHORA!
LasEscriturasclaramenteanunciabanquelasprofecasrelativasalreinodelHijodeDavid
habandecumplirseporSumuerteyresurreccin.(VaseHechos2:29,3213:2224,3234
Rom.1:4
2Tim.2:8).PablopredicelreinodeDiosydeCristocomounarealidadpresente,alacualtodo
creyentedelevangeliofue,yestrasladadoinstantneamente.(Col.1:12131Cor.15:11
Hechos20:2425,etc.)Dios"levantaJessporSalvadoraIsrael"(Hechos13:2223Luc.
2:1011,3032,6870Hechos5:3031).PorlaobradelEsprituSantoenelreinodegracia
espiritualdelMesas,Cristoestsalvandoahora,redimiendoaIsraeldeentre"todoslospueblos"
(Luc.2:3032,etc.)Esasalvacinesten"Sin"(Joel2:32Rom.11:269:331Pedro2:47),la
iglesia,dondeJessreina.
Cuandolosdiscpulos,queaunpensabanenelcumplimientoinmediato,literaldelasprofecas
delreinodelAntiguoTestamento,lepreguntaron"Seor,restaurarselreinoaIsraeleneste
tiempo?Ylesdijo:Noostocaavosotrossaberlostiemposolassazones,queelPadrepusoen
susolapotestadperorecibirispoder,cuandohayavenidosobrevosotroselEsprituSanto".

(Hechos1:68).Elreinoliteralserestablecidodespusdeterminadalapocaevanglicaenel
segundoadvenimiento,yeltiempodedichosucesoestocultodelhombre,peroelcumplimiento
delasprofecasrelativasalreinodelMesasseestcumpliendoahoraporelpoderdelEspritu
Santo.PorqueelreinodeDiosnoconsisteenpalabras,sinoenpoder.(1Cor.4:20).
Jessreinaahora!LasprofecasconcernientesalreinodelMesasseestncumpliendoahora!
Esteeraelemocionantecontenidodelapredicacindelosapstolesdespusdelderramamiento
delEsprituSantoenPentecosts!Eraestereconocimientodelcumplimientodelasprofecasdel
reinoenrelacinconlaiglesialoquediopoderasupredicacin,ysuscittambinlairadelos
judoscontraellos.Loquelosjudosconsiderabancomototalmentefuturo,ydecumplimiento
literalenrelacinconlanacindeIsrael,losapstoleslopredicabancomocumplindoseenla
obradelapredicacindelevangelio.UnestudiodelNuevoTestamentodelossermones
registradosall,odelasepstolas,etc.,escritasdespusdePentecostsrevelarclaramenteeste
hecho.
EneldadePentecosts,elinspiradoPedrodeclarqueJessfueresucitadoparasentarseenun
tronoqueera"SeoryCristo".(VaseHechos2:3036).ElsermndePedroestuvocompuesto
mayormentedecitasdelAntiguoTestamento.LaprimeradeestasesdeJoel(2:2832),yPedro
citaestosversculosdirigidosalantiguoIsraelylosaplicaatodoslosquequisierancreeren
Jesscomo"SeoryCristo".Todacarne,"todoaquelqueinvocareelnombredelSeor,ser
salvo".EnSucomisinalosdiscpulos,Jessdijo:
"Todapotestadmeesdadaenelcieloyenlatierra.Portantoid,yhaceddiscpulosatodaslas
naciones"(Mat.28:18).AselSeorresucitadohablabacomounreyqueestporrecibirsu
reino,ytomarsulugaraladiestradelaMajestadenloAlto.Pedro,enHechos2:33,describeel
derramamientodelEspritupredichoporJoelcomounademostracindelhechodequelya
habarecibidoyestaba
ejerciendoahoraesaautoridadreal.EstoslopuedesignificarqueJesshabatomadoposesin
desureino,yqueestegransucesoinauguraldelaedaddelaiglesiadebadeserconsiderado
comoelcumplimientodelaprofecamesinica.ElReyestahoraejerciendosupodersoberano.
NteseestesignificadoenversculostalescomoHechos3:164:10,305:31,etc.
PedrocitdeSalmo110:1:"JehovdijoamiSeor:Sintateamidiestra,hastaquepongaatus
enemigosporestradodetuspies.JehovenviardesdeSinlavaradetupoderdominaen
mediode
tusenemigos".Jessestahorareinando"enmedio"deSus"enemigos".LacitaquehizoPedro
deJoel2:32(vaseHechos2:21ycompreseconJoel2:32)tambinmuestraqueapartirde!
tiempodePentecosts!asprofecasrelativasaSin,Jerusaln,latierradeIsrael,etc.,eran
interpretadascomocumplindoseenrelacinconlaobradeCristoene!evangelio.ComoJess
reinaenlaiglesia,Su
SinoJerusalnespiritual,losqueenlaprofecadeJoel(vaseJoel3)sondescritoscomo
reunidosenelvalledeJosafatparahacerguerracontraelpueblodeDiosqueestdentrode
Jerusaln,debenreferirsealosqueseoponenalaobradelevangelio.Estainterpretacin
colocabaalosjudos,nocomolosfavorecidosdeDiosdentrodeJerusalnsinoentrelosque
estabanafuera,losenemigosdeDios.Talinterpretacinsuscitlairadelosjudos,quienes
creanqueesasprofecassecumpliranliteralmenteenrelacinconlanacinliteraldelos
judos.

CAPITULONUEVE

TODASLASESCRITURASVIBRANCONMENSAJESMORALES
PROCEDENTESDEUNSALVADORVIVIENTE

EnelPentecostslosdiscpulosdeJessestuvieronacordesconlainterpretacindePedro,
porquelhizosudeclaracin"ponindosedepieconlosonce"(Hechos2:14).Suaplicacin
espiritual
presentedelasprofecasdelreino(quelosjudosaplicabansoloenunsentidoestrictamente
literalalfuturo)hizoqueelAntiguoTestamentofueseunlibronuevoyvivienteparaellosysus
oyentes.No
erayaunlibroconridosregistrosdelpasadoybendicionesfuturassinrelacinalpresente,sino
unLibroconunpasadoyunfuturoquevivanenelpresenteunlibrovivientequevibrabacon
losmensajesdeunCristoviviente.NoslohabapruebasproporcionadasporelAntiguo
Testamentomismo,sinoqueelCristoviviente,medianteSuEsprituomnipresente,otorgabauna
experienciaquearmonizabaconesainterpretacin.
ElNuevoTestamentoenseaclaramenteque,desdeelrechazodelanacinjuda,laiglesiaes
ahorael"templo"enelcualreinaCristoporSuEspritu."Elhombredepecado"elfalsorey
quehabadesentarse"eneltemplodeDioscomoDios,hacindosepasarporDios"(2Tes.
2:34)eselpapadodentrodeltemploespirituallaiglesiaprofesamentecristiana.Losfuturistas
yaseanpapalesosupuestamenteprotestantesaplicanestaprofecaenrelacinconuntemplo
literalqueaunhadeconstruirseenlaJerusalnliteralporunenemigodelosJudosliterales.El
futurismonoveelpropsitomoraldelasprofecasrelativasal"templodeDios"alcualse
refieren2Tes.2:34yotrasprofecasacercadeltemplo,talescomolasdescritasenEze.4048y
enApoc.11:1.AlaplicarestasprofecasliteralmenteenrelacinconelfuturoyconPalestina,
fracasanenentenderelrealpropsitomoralparalocualfuerondadas.
Pablonoslohabldelaiglesiacomo"templo"deDios,sinotambindecadaindividuo.(Efe.
2:21221Cor.3:16176:19,etc.)Eltabernculoeneldesiertofuehechoconformeal"diseo"
celestial(Exo.25:9,40).DespusdequeMoisshubocompletadotododetalledelaestructuray
todoelamoblado"conformeatodoloqueJehovlemand"(Exo.40:16,19,21,23,25,27,29,31),
"lagloriadeJehovlollenaba(altabernculo)".(v.35).Lomismoocurrienocasindela
dedicacindeltemplodeSalomn,(lReyes8:10,122Crn.5:13147:2).Laleccinespiritual
esobvia:cuandohacemostodoloqueelSeornosordenaquehagamos,nosotrostambin
seremoscolmadosdelagloriadeDios.LaordendelNuevoTestamento:"Sedllenosdel
Espritu"(Efe.5:18)equivaleainstarnosaobedeceraDiosentodo,porquesolamentedeeste
modoinundarelalmaconsugloriaelEspritudeDios...elEsprituSanto,elcualhadado
Diosalosqueleobedecen"(Hechos5:32).
EltemplodescritotanminuciosamenteenEze,4048,tambintienesucumplimientoactualen
laiglesiacristiana,yencadacreyenteindividual.Tantoindividualcomocolectivamenteel
Mesasestahoraconstruyendosu"templo"enelcuallreinaahoraconpoder.(Zac.6:12,15
1Cor.3:16176:19Efe.2:2122,etc.)Lasmedidasmsminuciosasymsexactasdecada
partedeltemplosonexperimentadasporlosqueprocuranhacersolamenteloqueesten
armonaconlavarademedirdivina.(CompreseEze.40:3,etc.conApoc.11:1).Laexperiencia
cristianaarmonizaconlainterpretacin.TodaslasescenasdeltemploenlaBibliayaseaque
estnregistradasenlahistoriadelantiguoIsraeloenlasporcionesprofticasdelasEscrituras
fueronescritasparasimbolizarelpropsitomoraldeDios,yparaqueporellaslosindividuos

pudiesenhallarelcaminodelasalvacin.Estaverdadhasidoclaramentesealadaporlaautora
dellibrotituladoElDeseadodeTodaslasGentes.Estabienconocidaescritoradice:
"Desdelasedadeseternas,habasidoelpropsitodeDiosquetodosercreado,desdeel
resplandecienteysantoserafnhastaelhombre,fueseuntemploparaqueenlhabitaseel
Creador.Acausadelpecado,lahumanidadhabadejadodesertemplodeDios...Peroporla
encarnacindelHijodeDios,secumpleelpropsitodelCielo.Diosmoraenlahumanidad,y
mediantelagraciasalvadora,elcorazndelhombrevuelveasersutemplo.Diosqueraqueel
templodeJerusalnfueseuntestimoniocontinuodelaltodestinoofrecidoacadaalma"
(DTG:132).
"Enlapurificacindeltemplo,JessanuncisumisincomoMesasycomenzsuobra,...al
limpiareltemplodeloscompradoresyvendedoresmundanales,Jessanuncisumisinde
limpiarel
corazndelacontaminacindelpecadodelosdeseosterrenales,delasconcupiscencias
egostas,delosmaloshbitos,quecorrompenelalma.(DTG:132133).
ElmagnficotemplodeSalomnsimbolizabaalaiglesiayacadacreyente.Concernienteala
construccindeestetemplosobreelMonteMorileemos:"Ycuandoseedificlacasa,la
fabricarondepiedrasquetraanyaacabadas,detalmaneraquecuandolaedificaban,nimartillos
nihachasseoyeronenlacasa,niningnotroinstrumentodehierro"(1Reyes6:7).La
construccinsilenciosade
estetemplosimbolizabalaconstruccindeltemploespiritualdeCristomediantelaobra
silenciosadelEspritudeDios.(VaseEfe.2:2122).LaautoradeProfetasyReyes,diceenla
pgina26deeselibro:
"DeunabellezainsuperableyesplendorsinrivaleraelpalacioqueSalomnyquienesle
ayudabanerigieronparaDiosysuculto.Adornadodepiedraspreciosas...eraunemblema
adecuadodelaiglesiavivadeDiosenlatierra,queatravsdelossigloshaestadoformndose
deacuerdoconelmodelodivino,conmodelodivino,conmaterialescomparadosal'oro,plata,
piedraspreciosas,'labradasamaneradelasdeunpalacio'.(1Cor.3:12Salmo144:12).Deeste
temploespiritualeslaprincipalpiedradelngulo,Jesucristomismoenelcual,compaginado
todoeledificio,vacreciendoparaseruntemplosantoenelSeor.
"PormediodeCristosehabadecumplirelpropsitosimbolizadoporeltabernculoese
gloriosoedificio,cuyasparedesdeorobrillantereflejabanenmaticesdelarcoirislascortinas
bordadasconfigurasdequerubines,lafraganciadelinciensoquesiempreardaycompenetraba
todo,lossacerdotesvestidosconropasdeblancurainmaculada,yenelprofundomisteriodel
recintointerior,sobreelpropiciatorio,entrelasformasdelosngelesinclinadosenadoracin,la
gloriadellugarsantsimo.Diosdeseabaqueentodoleyesesupueblosupropsitoparaconel
almahumana".(Educacin:3334).
"Aunqueelministeriohabadesertrasladadodeltemploterrenalalcelestial,aunqueelsantuario
ynuestrogranSumoSacerdotefueseninvisiblesparalosojoshumanos,losdiscpulosnohaban
desufrirperdidaporello....MientrasJessministraenelsantuariocelestial,essiempreporsu
Esprituelministrodelaiglesiaenlatierra.(DTG:138).
"Estamoseneldadelaexpiacin,yhemosdetrabajarenarmonaconlaobradeCristode
purificarelsantuariodelospecadosdelpueblo....LosquenosimpatizanconJessensuobraen
las
cortescelestiales,quenopurificaneltemplodelalmadetodacontaminacin....seunenconel
enemigodeDiosydelhombre".(RH,21deEnerode1890).

"Suiglesiahadeseruntemploerigidoalasemejanzadivina,yelarquitectoangelicalhatrado
suureavarademedirdelcielo,ycadapiedradebeserlabradayescuadradasegnlamedida
divinay
pulidaparabrillarcomoemblemadelcielo,irradiandoentodasdireccioneslosrayosbrillantesy
clarosdelSoldejusticia".(TM:13).
Enestascitasvemosaplicadoelprincipiodequeeltabernculoeneldesierto,eltemplode
Jerusaln,yeltemplodescritoenlaprofeca,simbolizabanelpropsitomoraldeDiosparaSu
iglesiayparacadaindividuo.
IncidentestalescomoladestruccindeltemplodeSalomnporlosbabilonios(2Crn,
36:1719)eltrasladoaBabiloniadelosvasospertenecientesalacasadeDios(2Crn.36:18
Esdras1:711Dan.1:2)yelusoquelesdieronallenelserviciodesusdiosesfalsos(Dan.
5:23)laliberacinyretornodelantiguoIsraeldesucautiveriobabilnico,lareconstruccindel
templodestruidoydelaciudaddeJerusaln,etc.,todoestregistradoenlasEscrituras(Esdras,
Nehemas,Hageo,etc.)conunpropsitomoral.Mientrasqueelestudiodelahistoriasagradaes
interesanteyprovechosoensmismo,noobstantelaraznprincipalporlacualfueron
registradosestosincidentesesparaqueporellospudisemosrecibirfortalezaespiritual."Porque
lascosasqueseescribieronantes,paranuestraenseanzaseescribieron,afindequeporla
pacienciaylaconsolacindelasEscrituras,tengamosesperanza"(Rom.15:4).Nosolopodemos
discernirlaconstruccindelaIglesiadeCristoydecadacreyenteindividualenlaconstruccin
deltabernculoydeltemplo,sinoquetambinpuedeverselarestauracindelalmaodela
iglesiaapstatacomohabitacindeDiosenlareconstruccinyrestauracindeltemploysus
serviciosdespusdesuasolamientoydestruccinpormanodelasfuerzasdeBabilonia.Una
escritora,quiensiempredestacalaleccinmoraldelosregistroshistricosdelasEscrituras,
dice:
"Laobraderestauracinyreformaquehicieronlosdesterradosalregresarbajoladireccinde
Zorobabel,EsdrasyNehemas,nospresentanuncuadrodelarestauracinespiritualquedebe
realizarseenlosdasfinalesdelahistoriadeestatierra....Fuevariadoloqueexperiment
mientrasreedificabaeltemployelmurodeJerusalnyfuertelaoposicinquehubode
arrostrar....Larestauracinespiritualdelacualfuesmbololaobrarealizadaentiemposde
NehemassehallaesbozadaenestaspalabrasdeIsaas:'Edificarnlosdesiertosantiguos,y
levantaranlosasolamientosprimerosyrestaurarnlasciudadesasoladas.Edificarndetilos
desiertosantiguosyloscimientosdegeneracinygeneracinlevantarsysersllamado
reparadordeportillos,restauradordecalzadasparahabitar'.(Isa.58:12)".(Profetasy
Reyes:499500).
EldaohechodurantelaEdadMediaporlaBabiloniaespiritualaltemploespiritualyala
ciudaddeDios(Apoc.11:12)seestreparando.LosvasosquitadosdelacasadeDiosen
Jerusaln(Dan.1:2)
yusadosenelserviciodelfalsosistemadeadoracinbabilnicodeSatans(Dan.1:25:14)
estnsiendorestauradosalacasadeadoracinverdadera.(Esdras1:111Mat.17:11).La
reconstrucciny
restauracindelindividuoydelaiglesiacomotemplodeDiossonilustradosenlaexperiencia
deIsrael.
RecordandosiempreelprincipiodelNuevoTestamento,deaplicarlahistoriaylaprofecadel
AntiguoTestamentoenrelacinconelpropsitomoraldeDos,noslohacequeellibroseaun
libroviviente,quepulsaconpoderypropsito,sinoquenosguaennuestrainterpretacindelas

profecas.

CAPITULODIEZ

LAAPLICACININDIVIDUALDELAHISTORIAYLAPROFECA

LainterpretacinqueelNuevoTestamentohacedelasprofecasdelAntiguorelativasalreinoy
laobradelMesas,lasaplicatantoindividualcomocolectivamentealaiglesia.Esimportante
considerarlaaplicacinindividualdelaprofeca.Todaslasprofecasbblicastienencomocentro
aJess,y,cuandoselascomprendecorrectamente,tienenqueverconindividuos.Diostratacon
individuos:"todoaquel(Juan3:16Apoc.22:17).LosDiezMandamientosestnescritosen
nmerosingular.Laspromesasson"alquevenciere"(Apoc.2:7,11,17,263:5,12,21).Jessdice:
"Elquetieneodosparaor,oiga".(Mat.11:15).OchovecesenelApocalipsisJessapela
tambinalindividuo:"Elquetieneodo,oiga.(Apoc.2:7,11,17,293:6,13,2213:9).La
aceptacindeCristoesunasuntopersonal.ElqueseescribalaleydeDiosenelcoraznesuna
obraindividual.(2Cor.3:3Salmo40:8Eze.11:192036:26Heb.6:813).
LaliberacindeIsraeldelaesclavituddeEgiptonoslosimbolizalaliberacindelaiglesia,
sinotambinladelindividuodelaesclavituddelpecado.Elcruceasalvodelanacinisraelitaa
travsdelasaguasdelMarRojo(lCor.10:12,11)losisraelitasqueparticiparondelmany
bebierondelaguadelaroca(lCor.10:34,11)lamarchadelanacindeIsraelatravsdel
desiertohastalatierraprometida(lPedro2:11)elsantuarioenelmediodelcampamentode
Israel(Juan1:14)losserviciosdiariosdelsantuario(Heb.13:1015Rom.12:1,etc.)la
purificacindelsantuario(lJuanl9,etc.)
laescrituradelaleydeDiossobredostablasdepiedra(lCor.3:3)eltemplo(Juan2:211Cor.
3:19)losreyesylossacerdotesdeIsrael(Apoc.1:65:1020:6),etc.seaplicanenelNuevo
Testamento,enrelacinalcreyenteindividual,ademsdehacerloalaiglesiacomountodo.De
estemodoelSeornoshamostradoquenuestrainterpretacindelcontenidodelasEscrituras,ya
seadelahistoriadesucesospasadosdelaexperienciadelpueblodeDios,orelativoaprofecas
concernientesalfuturo,debieratenerunmensajepresenteparaelindividuo.Deestemodoel
Librovibraconunmensajevivientedepoderyautoridaddeestemodoaprendemostambina
evaluarlacorreccindelasinterpretacionesdelaprofeca.
LasbendicionesqueseexponenenlaPalabradeDioscomoherenciafuturadelossantospueden
aplicarsealcreyentehoy.AsPablocitadeIsa.64:4,yaplicalaspromesasdelascosasfuturas
comopertenecientesalpresente:"Cosasqueojonovio,niodooy,nihansubidoencoraznde
hombre,sonlasqueDioshapreparadoparalosqueleaman.PeroDIOSNOSLASREVELA
NOSOTROSPORELESPRITU.(1Cor.2:910)."Heaqu,yohagonuevastodaslascosas".
(Apoc.21:5)eslapromesadeDiosrelativaalreinoeterno."Heaqu,todassonhechasnuevas"
(2Cor.5:17),declarPablodelosqueestn"enCristo".Enotrospasajes,elqueescribeha
mostradoporunacantidaddeejemplosquelasbendicionesfuturasseaplicancomorealidades
espiritualespresentesalosqueestn"enCristo".Ascomolossucesosdelpasadode
IsraelseaplicanenelNuevoTestamentoenrelacinalasexperienciaspresentesdeindividuosy
delaiglesia(lCor.10:6,11),yaquelloqueesfuturoseaplicatambindelmismomodo,laBiblia
es,porlotanto,unlibroviviente,llenodemensajesparaelpresente.Lopasadoylofuturose
conviertenenrealidadespresentes.Lasexperienciasdehoyarmonizarnconlasexperiencias
registradasenlahistoriadelantiguopueblodeDios,ytambinarmonizanconloqueest

reveladoconrespectoalfuturoreinodelagloria.Lavidaactualdelcristianonoesalgo
enteramentediferentedelasexperienciasdelasexperienciasdeIsraelnoesalgoenteramente
extraoalasexperienciasysucesosfuturosenelreinodegloriadeDios.
ConestosprincipiosguiadoresdelantedenosotrosennuestroestudiodelaBiblia,estase
convierteenunlibroviviente,vibrantedesignificadoconcernienteaCristoyacadacreyente
individual.EnelregistroinspiradodelacreacintambinpodemosverlaobradelEsprituSanto
sobrenuestroscaracterestodavainformes,sacandoordendelcaos,luzdelastinieblas,etc.Enel
registrodeldiluviopodemosvertambinnuestrorescatepormediodelarcaqueDiosha
provisto.LaliberacindelosisraelitasdeEgiptoprefiguranuestraliberacindelpecado.La
intencindelfarandemanteneralpueblodeDiosenlaesclavitudilustracmoprocuraSatans
mantenernosbajosupoder.MientrasprocuramosserviraDios,Satanstratadehacermsdifcil
elcamino,ascomoelfaranhizomsdifcillasuertedeIsrael.CuandohuimosdeEgipto,
Satansnospersigueparamatarnosotomarnoscautivosnuevamente.Nuestrafeesprobada
juntoalMarRojo.Diosnosabreunasendadeescapedenuestrosenemigos.Llegamosalas
aguasamargasqueslosonendulzadasporelRenuevo(Cristo)(Zac.6:12,etc.).Tambinsomos
alimentadosconelmancelestial,quedebeseringeridotodoslosdasbebemosdelaguadela
vidaquefluyedelaRocaherida(1Cor.10:14)somosmordidosporserpientesperocuradosal
miraraCristo(Juan3:14,etc.)atacadosporenemigosamedidaqueperegrinamoshaciala
tierraprometida,losvencemosmientrasnuestrogranLderruegapornosotrosenloalto
gustamosporanticipadodelosfrutosdelaherenciavenideracruzamoslasfrasolasdelJordn
yentramostriunfantesenCanan.
Enelsantuarioysusserviciosvemosilustracionesclarasydefinidasdelosdistintospuntos
relacionadosconelplandelaredencin.Elcorderoinocente,sintacha,inmoladoporlos
pecadosdeunindividuo,presentauncuadroimpresionantedelamuerteexpiatoriadeCristo.La
grficaimagendelosisraelitasrefugiadosdetrsdelosdintelessalpicadosdesangremientras
pasabaelngeldelamuerte,describeenformadramticalaeficaciadelasangredeJessque
nossalvadelairadeDioscontraelpecado.Porloscuadrospresentadosenlasnarraciones
sagradasdelashazaasfsicasdeSansn,vemosclaramenteilustracionesdelpoderdelEspritu
Santoennuestravida,quevencelasdificultadesylospeligrosquenospresentannuestros
enemigos.(VaseDan.11:32Efe.6:10).ElvictoriosoconflictodeDavidconGoliatnosprovee
uncuadroclarodeloquesignificavivirlavidavictoriosaporelpoderdeCristo.Satans,
nuestroGoliat,esdemasiadofuerteparaquelomatemos,peroconPablopodemosdecir:"Todo
lopuedoenCristoquemefortalece"(Fil.4:13).Obtenemos"lavictoriapormediodenuestro
SeorJesucristo"(1Cor.15:57).
LosincidenteshistricosregistradosenelAntiguoTestamentonosproveendeimgenes
verbalesmediantelascualesDiosnosenseaverdadesespirituales.Enelloshemosdevercosas
dealcancemundial:similitudescorrespondientesalreinoespiritual,quesehande"discernir
espiritualmente"(1Cor.2:14).
ElNuevoTestamentomuestraelprincipiodediscernir"espiritualmente"las"cosasespirituales"
enlasnarracioneshistricasdelAntiguoTestamento.Deestemodo"Diosnoslasrevela
nosotros"lascosas"queDioshapreparadoparalosqueleaman".Elojonaturalnodiscierne
estas"cosasespirituales"yamenudointerpretaliteralmenteaquelloquesedebiera"discernir
espiritualmente".(Vase1Cor.2:616).
Unescritormuyconocidodice:
"Sindudanuestroprejuicionaturalfavorecelaasllamadainterpretacin'literal'delasprofecas

encuestinporqueparaelhombrenaturallascosasquesevensonlascosasrealesytendemos
aaferramostenazmenteadichaopinin,apesardelaclaraenseanzadelNuevoTestamentode
quelascosasvisiblessonsombrastenuesdelascosasinvisibles,siendoestasltimaslas
realidadesespiritualesyeternasconlascualestienenmayormentequeverlaspromesasde
bendicinfutura....Evidentemente,entonces,nuestradificultadenentenderprofecasdelaclase
alacualnosreferimosmsarribasedebeanuestrafaltadefeyanuestroembotamiento
espiritual".P.Mauro,TheHopeofIsrael:15,17.
Losjudos,queanseaferrabantenazmentealacreenciadequelasprofecasrelativasaIsrael
debancumplirseliteralmentepormediodelanacinjuda,estabantancegadosqueno
reconocieronelcumplimientodeaquellasprofecasenlasexperienciasdelMesasydelIsrael
espiritual.Fracasaronenrecordarqueesasprofecaseranparalosqueexperimentaronensus
vidaslascosasdescritasenlapalabraproftica.Hoy,enformaparecidalostelogosmodernos
estntancegadosconlacreenciadeuncumplimientoliteralpalestinodelasantiguasprofecas
dadasaIsrael,quenoreconocenelcumplimientoespiritualqueseestproduciendoahora.
Elrodeaguavivaespiritualemergeahoradeestaiglesiaytemploindividualparabendeciraun
mundonecesitado.(Eze.47:112Joel3:18Zac.14:8Juan7:37394:10,14Apoc.22:17).La
lluvia
tardaespiritualestcayendoahorayesexperimentadapormillaresdecristianosentodaspartes
delmundo.Suexperienciaarmonizaconlainterpretacin.(Joel2:2329Zac.10:1).Lareunin
espiritualdelpueblodeDiosseestrealizandoahora.(Apoc.18:4Isa.111112).Dela
confusindeBabiloniaacudenaJerusaln,"losfundamentosdepaz".LosmurosdelaJerusaln
espiritualseestnconstruyendoahora.(Isa.60:111).Cadacreyenteesconscientedela
presenciaprotectoradeDios.(Zac.2:5).EnlaPersonadeSuEsprituSanto,Jessreinaahoraen
laJerusalnespiritual.(Miq.4:7Joel3:17,21Isa.24:23Eze.48:35,etc.)Losqueestn"en
Cristo"conocenestoporgozosaexperiencia.Satansprocuraahorareunirsushuestescontrael
Israelespiritual.(Eze.38,39Joel3Zac.14).Elcreyentesincerosabeporsuexperienciadiaria
quepelealabuenabatalladelafecontrahuestesespiritualesdemaldadenlasregionescelestes.
Peleamejorquien,maanatrasmaana,visualizaelcampodebatallayseaprestaparael
conflictoconlasfuerzascombinadasbajoelestandartedeGogSatans,yquemarchaalcampo
debatalla"conlacruzdeJesucristoalfrente".Lacompletaderrotadelosenemigosdelpueblo
deDios,tangrficamentedescritaenEze.38,39eslabienaventuradaseguridadparaSupueblo
dequeesrecipientedeSucuidadoyproteccin,yquetriunfarsobresusenemigos.
MasaDiosgracias,elcualnosllevasiempreentriunfoenCristo"(2Cor.2:14).Lavictoriade
IsraeldescritaenEze.38,39Joel3Zac.14,tieneunaimportanciadiariaparaelcristiano
cuando(tal
comodebeser)seaplicaenarmonaconsuexperienciaperoestasprofecas,cuandoseaplican
literalmenteenrelacinconnacionesqueanhandeguerrearenPalestina,nopuedentener
importanciaparalaexperienciapresentedelcristiano.Cuandoestasprofecasseaplicanalfuturo
delasnacionesdelmundo,ellapodragradarlamente,peronopuedetenerunmensajeparael
corazndelcristianonopuedeserdeayudaespiritualparaelcristianoensuluchacontralas
fuerzasdelmaldesplegadascontral.PerodebierarecordarsequeDiosnoinspirahombres
paraqueescribiesenprofecasespecialmenteprofecaslargastalescomoEze.38,39
meramenteparatransmitirasuntosdeinterspuramentementalinfluyparaqueseescribiese
aquelloqueayudaraaloscristianosensuconflictoconlasfuerzasdelmal.Desdeelrechazode
lanacinjudacomolanacinescogidadeDios,lasprofecasrelativasaIsraelhallaronsu

cumplimientoenrelacinconlaiglesiadeDioselIsraelespiritual.(Gal.6:16,etc.)Las
profecasquedescribenunareunindefuerzasmalignascontra"Israel"describenahoralaguerra
espiritual."Sialgunoconspirarecontrati,loharsinmelquecontraticonspirare,delantedeti
caer....Ningunaarmaforjadacontratiprosperar".(Isa.54:15,17).Ensuexperienciadiariael
cristianofervientedice:"Aunqueunejercitoacampecontram,notemermicorazn".(Salmo
17:3).

CAPTULOONCE

APLICANDOELPRINCIPIOENRELACINAL
ESTUDIODEL"ARMAGEDON"

Alaplicarelprincipiodelaarmonaentrelainterpretacinylaexperienciacristianaenrelacin
conladescripcindelReveladoracercadelArmagedn(Apoc.16:1216),comprobamosque,
como
descripcindeunabatallamilitarentrenacionesenPalestina,notienemensajealgunoparael
cristianoensuconflictoconlospoderesdelmal.Encambio,cuandoselointerpretacomola
culminacindelagrancontroversiaentreCristoySatans,inmediatamentesevuelvedegran
intersyutilidadparaelcristianoqueestahoraempeadoenlabatallacontralasfuerzasdel
mal.LaprimerapromesadadafueacuellaenlacualelSeorleprometialhombrequeestara
conlenelconflictocontralasfuerzasdelmal.(VaseGen.3:15).EnlaPalabradeDios,a
travsdelossiglospodemosrastreareldesarrollodeaquella"guerra"o"controversia".Senos
amonestadiciendo"tu,pues,sufrepenalidadescomobuensoldadodeJesucristo"(2Tim,2:3),y
quemilitemos"labuenamilicia"(1Tim.1:18).Porlapalabra"guerra"o"batalla"elRevelador
describelagrancontroversiaentreCristoySatans,desdeeltiempoenqueseenfrentaronenel
cielohastalaconsumacindetodaslascosasalfindelmilenio.(VaseApoc.12:7,1713:7
16:1419:1920:8).ElpropsitoporelcualseescribilaBibliafueparahacer
sabioalhijodeDiosrespectodela"guerra"espiritual,yparadarlefuerzasparapelear"labuena
batalladelafe"(lTim.6:12).CuandolosprofetasdelSeordescribenelconflictoespiritualque
selibraentrelosquesirvenenelejrcitodelSeorylosqueestndepartedepartede!enemigo
delSeor,comparanalcristianoconunsoldado,consuarmadurapuesta,peleandoconuna
espadaespirituallaPalabradeDios.(VaseEfe.6:1117).Esteconflictoestanrealcomo
cualquierguerraentrelasnaciones,yesmscontinuoymsabarcantequecualquierlucha
materialentrenaciones,yrequieredelcristianotantapaciencia,perseverancia,yluchaincesante
comocualquierconflictointernacional.Elconocimientodeestaenseanzabblicahainspirado
compositoresaescribirhimnostalescomo"Firmesyadelante,huestesdelafe".Bajonombres
talescomo"Armagedn,y"ElConflictoFinal",loshimnlogoslehandadoalaiglesia
cristianahimnosqueexpresanlainterpretacininspiradadelasimgenesdela"guerra"del
Apocalipsis.Estospiadososescritoresdehimnoshanexpresadolainterpretacinsostenidapor
loshombresymujeresdeDiosmsespiritualesyconsagrados.Laiglesiacristianahaperdidosu
poderparalabatallacontraelmalenproporcinasuprdidadelavisinespiritualotorgadapor

laverdaderainterpretacindeestoscuadrosde"guerra"delApocalipsis.Eselpropsitode
Satansdebilitaralaiglesiapromoviendoladifusindefalsasinterpretaciones,quehacenquela
gentenoveasupropiaconexinpersonalyvitalconlabatallaentrelasfuerzasdelbienydel
mal:queoestndepartedelSeorensuejrcito,odepartedelenemigodelSeor.Alensear
queestasprofecastratandealgunaguerramaterialentrelasnacionesalllejosenPalestina,la
gentequedacegadaalasolemneverdaddequeestasimgenesdela"guerra"delApocalipsis
fuerondadaspornuestroSeorparamostrarque,pornuestraaceptacinorechazodelydeSu
verdad,nosponemosdesuparteoestamosencontradel.
Siel"ArmagednsolamentetuvieraqueverconunafuturaguerramilitarenPalestina,nopodra
tenervalorespiritualpresentenifuturoparaelcristiano,porqueestaracompletamenteenel
futuroperocomoconclusindelconflictoespiritual,tieneunmensajedefinidoparalosque
ahoraestnempeadosendichoconflicto.Silos"reyesdelorienteserefirieseapoderes
militaresenfocadosporlaluzprofticasolamenteenocasindelasextaplaga,laprofecano
podratenerunmensajeparanadiehastaeltiempodelasextaplaga,yaunendichomomentotal
informacinnoseradeayudaparanadie!Perocuandolos"reyesdeloriente"soninterpretados
comolosejrcitoscelestialesencabezadospornuestroSeorJesucristoquellegaparalibraraSu
puebloydestruirasusenemigosbabilnicos,laprofecaesinmediatamenteelevadaala
posicindeserunabendicinpresenteparalosquecreenenelSeor.Unaprofecadesucesos
militaresfuturosselimitaraaltiemporeferido,ynosignificaramsqueeso,siendototalmente
independientedelaexperienciacristianaperocomoyahademostradoel
autorenunaobramsextensa,lasprofecasrelativasalossucesosfuturosenelgranconflicto
entrelasfuerzasdelbienydelmaltienenunabendicinactualparalosqueestnempeadosen
dichoconflicto.ElLderdelasfuerzasdelbien,yelquedirigelasfuerzasdelmal,ylos
principiosinvolucrados,sonlosmismosentodaslasetapasdelconflictoespiritual,y,segnse
muestraenmipublicacinanteriormencionada,unadescripcinprofticadesusetapasfinales,
esaplicableenprincipioalasdemspartesdelconflicto.Despusdelos1000aosmencionados
enApoc.20,losimposprocuranderrocaralossantosperohanintentadohacerlomismoa
travsdetodoslossiglosdelconflicto.ElSeorquereinadentrodelaNuevaJerusalnfrustrael
propsitodelosimposydestruyealosenemigosdeSupuebloperoelSeorsiempreha
reinadoenmediodeSupuebloysiemprelohahechotriunfaraunfrentealaadversidad.
Laexperienciacristianaestenarmonaconlainterpretacindequelaexpresin"losreyesdel
orienteserefierealavenidadelosejrcitoscelestialesencabezadospornuestroSeor.
Habiendoexplicadoplenamentetodoslosdemsngulosdeestaprofecaenotraspublicaciones,
referimosallectoralasmismasparasuconsideracindetallada.Aqu,dondeelespacioes
limitado,reducimosnuestrasobservacionesaloqueafectaenparticularlaexperienciacristianay
aCristocomo"lasalidadelsol".
EntodaslasEscriturassedicequeCristoesel"Amanecer"o"nacimientodelsol".(VaseLuc.
1:78Mal.4:2,etc.)Sedeclaraquees"laluzdelmundo.(VaseJuan9:51:5,93:198:12
12:35,46Efe.5:142Pedro1:19Apoc.2:2822:16,etc.)Estasexplcitasdeclaraciones,
repetidastanamenudo,debieranguiarensuinterpretacindeApoc.16:12alosestudiantesdela
BibliaqueamanaCristo.EnelApocalipsis(5:5)Jess,elHijodeDavid,sedeclaraser"elLen
delatribudeJud".AscomolatribuyelestandartedeJudestaban"alOriente,alEste"(Nm.
2:13),sabemosquelareferenciadelReveladoral"LendelatribudeJud"nosmuestrala
relacindelEsteconJess,como"elLendelatribudeJud",AquelqueconduceaSupuebloa
travsdelasarenasdeldesiertohastalatierraprometida.EnlasEscriturasellenesempleado

comosmbolodefuerzaparadestruirenemigos,ycuandoJessvengaporsegundavez,la
descripcinlopresentacomo"elRedentor...Fuerte"(Jer.50:34)quevienedesdeelEste"desde
dondesaleelsol"comoCiro(cuyonombresignificaba"elsol")paraliberaraIsraeldela
esclavituddeBabilonia.(Jer.50:33Isa.41:2,2545:1,1346:11).Lamismapalabragriegapara
"Este"(anatole)seempleaenApoc.7:2(dondesedescribeunmensajedeCristocomo
procediendodesde"dondesaleelsol"),yApoc.16:12.Lamismapalabra,anatole,tambinse
empleaenLuc.1:76,dondedefinidamentesedenominaaJesscomo"laAurora".Zacaras
declar"Nosvisitdesdeloaltolaaurora,paradarluzalosquehabitanentinieblasyensombra
demuerteparaencaminarnuestrospiesporcaminodepaz".
Jesseslafuentedeluzespiritual,consueloycrecimientodelalmaascomoelsoleslafuente
deluzliteral,calorycrecimientodetodaslascosasenestemundo.Sinlaluzdelsoltodavida
perecerasinlaluzdeJesstodavidaespiritualperecera.Estaverdadestbienexpresadaenlas
palabrasdelconocidohimno"Soldemiser".
SedicequeCristoes"laluzdeloshombres,laluz(Juan2:4,78).Juandeclaraque"Dioses
luz"(1Juan1:5).SantiagodicequeDioses"elPadredelasluces"(Sant.1:17).Elsalmistadice:
"SolyescudoesJehovDios"(Salmo84:11).Isaasnosaseguraque"Jehovteserporluz
perpetua,yelDiostuyoportugloria"(Isa.60:1920)."Jehovesmiluz"(Salmo27:1)."Conl
moralaluz"(Dan.
2:22).Jessvinoparaser"Luzpararevelacinalosgentiles"(Luc.2:32)."TealumbrarCristo"
(Efe.5:14)."CaminaremosalaluzdeJehov.(Isa.2:5)."Entuluzveremoslaluz"(Salmo
369)."Lossantosenluz"(Col.1:12)."Laluzdelevangelio"(2Cor.4:4)."Suluzadmirable"(l
Pedro2:9).Laiglesiaevanglicaescomparadaa"unamujervestidadesol"(Apoc.12:1)."La
enseanzaesluz"(Prov.6:23)."Lmparaesamispiestupalabra,ylumbreraamicamino".
(Salmo119:105)."Laexposicindetuspalabrasalumbra"(Salmo119:130)."Lasendadelos
justosescomolaluzdelaaurora"(Prov.4:18).Estassonalgunasentremuchasexpresiones
semejantesquesehallanentodalaPalabradeDios.ElreinodeCristosedescribeenlas
Escriturascomoelreinodeluz(Luc.16:8,etc.)yelreinodeSatanscomoelreinodelas
tinieblas(Efe.6:12Col.1:13,etc.).
DebierarecalcarsequelaluzdeJess,"laluzdelmundo","elSoldejusticia",llegaalos
creyentes,comoelsolqueselevantaenloscielosorientales,disipandolastinieblasydandoluz
alosquepreviamenteestabanentinieblas."Comoelalbaestdispuestasusalida"(Oseas6:3).
"Entoncesnacertuluzcomoelalba"(Isa.58:8)."Hastaqueeldaesclarezcayellucerodela
maanasalgaenvuestroscorazones"(2Pedro1:19)."Masavosotros...nacerelSoldejusticia"
(Mal.4:2)."Yosoy...laestrellaresplandecientedelamaana"(Apoc.22:16).
LasbendicionesdelaluzdelevangeliosemencionancomoprovenientesdelEste."Levntate,
resplandeceporquehavenidotuluz,ylagloriadeJehovhanacidosobreti.Porqueheaquque
tinieblascubrirnlatierra,yoscuridadlasnacionesmassobretiamanecerJehov,ysobreti
servistasugloria.Yandarnlasnacionesatuluz,ylosreyesalresplandordetunacimiento"
(Isa.60:13).Sobreunmundoentinieblasespiritualesestbrillandolaluzdelmensaje
evanglico.Provienedel"Soldejusticia"llegacomolasalidadelsol(Apoc.7:13)sugloriase
esparceconpodercrecienteentodalatierra.Pronto"latierra"ser"alumbradaconsugloria"
(Apoc.18:1).AsserefierenlasEscriturasalaluzespiritualdelEvangelioqueviene"desdeel
Este"o"desdedondesaleelsol"yestotambinserefierealaglorialiteraldeCristoquien
vendr"desdeelOriente"(Mat.24:27Apoc.16:12,etc.)
Laexperienciacristianaarmonizaconlainterpretacinqueaplica(Apoc.16:12)enrelacina

CristoySugloriosaobraderedencin.Laluzesenrealidadunrayodepoderyenerga.Laluz
delevangelioesunpodervibrantederramadopor"elSo!dejusticia"sobrelosquelabuscan.La
luzcomunicaenergayfortalecelomsntimodelalma.Compenetraelalmaylamente,yestos
reaccionansobreelfsicohacindolosanoyfeliz.Laluzdel"Soldejusticia"desciendesobrelos
corazoneshonradosyloseleva,exalta,refinaypurifica.Laluzeseldadordetodaslascosas
dignasovalederas.
Todolomalodelantedeellacomolosmurcilagosanteelamanecer.Todaslascosasque
amenazanalahumanidadmedranenlastinieblas.TodaslascosasdelaLuzsegloranenlaluz.
Laluzglorificaloscoloresdelatierrayelevaalahumanidadensuaprecioporlobello.Laluz
seusahoyensusmuchasformasenloshospitalespararejuveneceralagenteysanaralos
enfermos.Laluzdelevangelioresplandeceysanalasalmasenfermasdepecado.Apoc.16:12
enseaqueelDadordelaluzregresaconlashuestesdelaluzparadestruiralreinodelas
tinieblas.Ascomolasalidadelsolesunaexperienciadiaria,aselcreyenteenJesssabeque
los"sanadores"del"Soldejusticia"(Mal.4:2)salendiariamentesobrel,disipandolastinieblas.
CadadasuvidaarmonizaconlaverdaderainterpretacindeApoc.16:12.AlinterpretarApoc.
16:1216enrelacinaunafuturaguerramilitar,sepierdedevistaelpropsitomoraldeesta
profeca,paraagradodeSatans.
LareferenciadelReveladoralsecamientodelroEufrates(Apoc.16:12),cuandoseaplica
militarmenteenrelacinalfuturo,carecedesignificadoparaloscristianosquevivenhoypero
cuandoseaplica,comodebehacerse,alconflictoentrelasfuerzasdelbienydelmal,tieneun
mensajeespiritualparacadacreyenteactual.BabiloniafueedificadasobreelEufrates,lasaguas
delcualsepredijoquesesecaran.(Jer.50:3851:36Isa.44:27.)EstoproveealReveladorconla
expresinqueusaenApoc.16:12.JuanobtuvosusfigurasrespectoalaBabiloniaespiritualde
lasprediccionesdeIsaasdeladestruccindelaBabilonialiteralporCiro,quienesunsmbolo
deCristo.LostraductorescreyeronqueelReveladoruselsecamientodelroEufratesenla
cadadelaantiguaBabiloniaparaobtenersusfigurasparaelderrocamientodeBabilonia
espiritualporqueenlanotamarginaldeApoc.16:12,hancolocadoJer.50:36(nofiguranenla
VersinValera1960),dondeseprofetizabaelsecamientodelroEufrates.Yqueconsiderabanla
referenciaa"losreyesdelOriente"comorelativaalderrocamientodelaantiguaBabiloniapor
Ciro,esevidentepore!hechoquecolocaronIsa.41:2,25,(tampocofigura)quepredecala
venidadeuno"delOriente","desdelasalidadelsol".EnIsa.44:2428y45:1,sepresentaaCiro
comosmbolodelMesas.Ciro,quienderrocalaantiguaBabilonialiteral,despusdel
secamientodelEufrates,esunsmbolodeCristo,quienderrocaralaBabiloniaespiritual
despusdesecarlainundacindelasaguasdepersecucindelaBabiloniamoderna,porlas
manifestacionesdeSu"ira"(Eze,38:18),aldetenerelintentodelasmortferas"multitudes"
babilnicas(Apoc,17:1,15)deasesinaralpueblodeDios.
QuedaclaroquelasprofecasdeIsaasrelativasalavenidadelTodopoderosoSalvadordeIsrael
paratraer''salvacineterna"y"mundosinfin",estnrelacionadasconCiro,el"ungido"
("Mesas")delSeor,quiendestruyalaBabilonialiteral.(VaseIsaas,caps.4148).
Elnombre"Ciro"significa"elsol",yCiroensuobradedestruiraBabiloniaylibraraIsrael,
simbolizaaJess,"elSoldejusticia"(Mal.4:2).LasreferenciasaCirocomoviniendodel
"Este",
"delasalidadelsol"sonunjuegodepalabrassobreelsignificadodesunombre.Haytambinun
juegoespiritualenladesignacindeJesscomo"elSoldejusticia"que"ensusalastraer
salvacin".Jesseslaverdadera"Aurora":"LaAuroradesdeloalto",quevino"paradarluza

losquehabitanentinieblas"(Luc.1:78Isa.9:242:67).Esobvioquelascosasqueescribi
IsaasconrespectoaCiro(Isa.45:1,3,1346:11,etc.)sonsmbolosdelaredencinmayorque
serrealizadaporelCiromayor,elgranReyPastor,elUngidodeDioso"Mesas"elLibertador
delIsraelespiritual.
DespusdehaberintroducidoaCiroenIsa.41,en42:17,etc.,sebosquejalaobradel"siervo"
deDioselMesasvenideroparasacar"delacrcelalospresos,ydecasadeprisinalosque
moranentinieblas"(Isa.42:7).AscomoCiro,el"ungido"delSeor(Isa.45:1)pusoenlibertad
aIsrael(Isa.45:13),astambinelCiromayor,el"Ungido"delSeor(Isa.61:1),seraenviado
"apublicarlibertadaloscautivos,yalospresosaperturadelacrcel"(Isa.61:1).Deestemodo,
laobraderedencindelMesasesdescritaenrelacinalaprofecaconcernientealaobrade
Ciroquienliberta
Israeldesucautiveriobabilnico.Peronoesnecesarioesperarhastalasextaplagaparaqueel
Seorintervenga,sequelasaguasdelEufratesytraigaliberacinalosquesehallanen
cautiveriobabilnico.NuestroSeortraeliberacindelaesclavituddelpecadohoy,hoypondr
enlibertadasupueblo(Luc.4:1821)ysecarlasaguasqueamenazanconanegarlos.(Vase
Isa.43:259:198:728:122Sam.22:5Salmo69:12,1415).
Parailustraraunmselprincipiodequeunaverdaderainterpretacindelasprofecas
particularmentelasquedescribenlossucesosfinalesdelatierrasiempreser"unarevelacin
deJesucristo"comoelSalvadordeSupueblo,yelDestructordesusenemigos,yquetambin
tienequeverconlaexperienciacristianapresente,nosreferiremosbrevementeallibrode
Daniel.

CAPTULODOCE

ELPROPOSITOMORALDELASPROFECASDEDANIEL

LasprofecasnofueronescritasmeramentecomomojonesenlasendahaciaelreinodeDios.
Mientrasquelaiglesiapuedehallargozoenmedirladistanciaqueaunquedaportransitarenla
carreteradeltiempo,alnotarcuantosmojonesyahanquedadoatrsycuantosanfaltanpor
pasarantesdelavenidadeCristo,debierarecalcarsequeestenoessupropsitoprincipal.La
profecade
Daniel,captulodos,fuedadaparaensearqueelsurgimientoylacadadelosimperiosnose
debealasfortunasfluctuantesdemonarcasydedadores,sinoalaprovidenciasupremadeDios
(Dan.2:20
22)quelasnacionessonderrocadascuandoseoponenyestorbanelpropsitomoraldeDiosen
latierraquedebidoaqueloshombressonegostasnopuedenlevantarunimperioduraderoque
DiosestablecerunreinocompuestodepersonasquehanaprendidoaobedecerSuvoluntad.En
Mat.21:44,Jessaplicaestaprofecaenrelacinalindividuoqueaceptaorechazaelevangelio.
NuestroSeornoempleestaprofecaparadeclararqueelcuartoreino(representadoporlas
piernasdehierro)habavenidoyque,porlotanto,elfindebaestaracercndose,sinoqueaplic
elestablecimientodelreinodepiedrasupropioreinoeternoenrelacinalpresente,ala
eleccinmoraldelindividuo.
Daniel,captulotres,muestraelconflictoentrelosreinosdeDiosydeSatans.Elreyde
Babilonia,bajoladireccindeSatans(vaseIsa,14:4,12),procurfrustrarelcumplimientode
laprofecadadaporDaniel,yregistradaenelcaptuloanterior.Ensusesfuerzosintentobligar
aloshebreosaquebrantarlaleymoraldeDios.EllibrodeApocalipsisaplicaesteconflicto

moralentrelaleydelreydeBabiloniaylaLeydeDiosenrelacinaltiempopresenteyal
individuo.LagentedelaBabilonialiteraldebaadorar"laestatuadeoro"queNabucodonosor,
reydeBabilonia,habalevantado.EstehechosedeclaraseisvecesDan.3:5,7,10,12,14,18.En
elApocalipsis,laamonestacindeDioscontralaadoracindelabestiaydesu"imagense
mencionatambinseisvecesApoc.13:1514:9,1116:219:2020:4."Sialgunoadoraala
bestiayasuimagen".
ElcuidadodeDiosporsushijoslealesesilustradoporelhechodeque"librasussiervosque
confiaronenel"(Dan.3:28).Daniel,captuloseis,revelalasconspiracionesdehombresy
demoniosparaapartaralagentedesulealtadhacialaLeydeDios,ylapruebayeltriunfoporel
poderdeDiosdelosquepermanecenlealesaEl.Nuevamenteserecalcalaliberacindelosque
sirvenaDioscontinuamente.(VaseDan.6:14,16,2027).LaliberacinmencionadaenDan.
12:1noestdesconectadadelasotrasliberacionesmencionadasanteriormenteenellibrode
Danielsinoque,masbien,lasliberacionesanterioresilustranlaliberacinmencionadaenDan.
12:1.ElpropsitoporelcualseescribilaultimaprofecalargadeDaniel,nofueparasealar
unasupuestareunindenacionesenPalestinaparaun"Armagedn"quenotienenadaquever
conelpropsitomoraldeDios(unaguerraentrelasnacionesnotieneimportanciamoralparala
experienciaindividualdelcristiano).Enrealidadestaprofecanodiceabsolutamentenada
respectoaunsupuestoconflictodenacionesenPalestinanodicenadaacercadeun
"Armagedn"militar,perossealalaliberacindelamuertepormanosdelaBabilonia
espiritualdelosquehanobedecidolaLeydeDios.
EltiempodeangustiamencionadoenDan.12:1,ocurrealtiempodelderramamientodelassiete
ultimasplagasdeApoc.16.CuandoJess("Miguel)selevantedejardeintercederenfavordel
hombreyanoretendrSuintercesinlosvientosdelucha,conmocionesydificultades
mundiales.HoyJessintercedeafavordelosqueprocuranayudadivinaparaeldesarrollode
suscaracteres.Estaprofecaamonestarespectoaltiempocuandocesarlaobraintercesorade
Jess.EsaestegransucesodecisivoqueapuntaDan.12:1.Eldestinoeternodetodalafamilia
humanayahabrsidoentoncesdecidida.Ciertamenteestaesunaraznmoralsumamente
solemneparadarestaprofeca.CuandoJesscompleteSuministeriocelestialcaernlassiete
ltimasplagasdeApoc.16sobrelosquehanrechazadoelMensajedeCristoparalosltimos
dascaernsobrelagenteporquehanadoradoalabestiayasuimagen(Apoc.16:2),yporque
hanplaneadolamuertedelpueblodeDios(vs.56,etc.).Caernsobre"eltronode!abestiaysu
reino"(v.10)caernsobre"Babilonia"(v.19).Interpretarlasextaplagaenrelacinaasuntos
puramentemilitares,estdefinidamentefueradearmonaconelclaramenteexpresadopropsito
moraldeDiosalenviar'lasplagas.Lasplagassonderramadassobrelosdevotosdeunfalso
sistemadeadoracinsobrelosqueadoranalabestiayasuimagensobrelosque,alseguirese
falsosistemadeculto,sonhalladosviviendoendesobedienciaalaSantaLeydeDios.Sedice
definidamentequesonlasplagasdeBabilonia.(VaseApoc.16:1918:4,8,10,etc.)
EnelprimercaptulodeDanielhemosdemostradoelhechodequeelcomeralimentossanoses
importanteparalavidadelcristiano.Losalimentoslimpiosysanostienenrelacindirectaconla
vi
dalimpiayelpensamientoclaro.Elcristianonecesitadetodalafortalezamentalyespiritualque
puedereunirenlagranbatalladelavida.EnDaniel,captulouno,Diosmuestralarelacin
moralentreelalimentoylareliginindicaquelasprofecasprofundasdeDanielsernmejor
comprendidascuandoseobservacuidadoalcomerlosmejoresalimentosquepuedanobtenerse.
EnlosotroscaptulosdeDaniel(quenohemosdiscutidodirectamenteenestebrevebosquejo),

elpropsitomoralesciertamenteclaroparatodoslosquelashanestudiadoenformaadecuada.
Enelcaptulocuatro,elorgulloeshumillado.Elcaptulocincoenseaalasnacionesyalos
individuosquehayunlimiteparaelpecadoylablasfemiamsalldelcualnosepermitepasar.
ElfindeltiempodegraciadelaBabiloniaespiritual,alcualsenosllamalaatencinenDan.
12:1,esilustradoporelfindeltiempodegraciadelaBabilonialiteralmencionadoenDaniel,
captulo5.LacadadeBabilonialiteralantelosejrcitosdelEste(Isa.41:246:11)ocurri
despusdequehuboterminadosutiempodegracia(Dan.5:2730),enlamismaformalacada
delaBabiloniaespiritual,antelosejrcitosdelcieloqueaparecenenloscielosorientales(Apoc.
16:1219:1120)sucederdespusquehayaterminadosutiempodegracia(Apoc.15:68
18:48).
EnelcaptulosietedeDanielpodemosrastrearelcursodelacontroversiaentreCristoySatans,
desdelaBabilonialiteral,centrodelreinodeSatans,hastalaBabiloniaespiritual,centroactual
delreinodeSatans.ElreinodeSatanspersuadealagentedequelaLeydeDioshasido
cambiada(Dan.7:25),peroelJuicioseinicia(Dan.7:913)yelreinodeCristoserfinalmente
establecidoypobladoporlosquepermanezcanlealesalaleymoral(Dan.7:14,22,26,27).
Enloscaptulosochoynueve,elpropsitomoraldelaprofecasepresentaenformaconspicua.
ElnfasisestsobreelverdaderosistemadecultodeDiosyelfalsificadosistemadeadoracin
deSatans.Losversos2325delcaptulo8,describenlaobratantodelaRomapaganacomode
lapapallossaqueosobradosporlaRomapaganasedirigieroncontrajudosliteraleslos
saqueosdelaRoma
papal,lofueroncontrajudosespirituales.UnavezmslaRomapapal,queeselcentrodelreino
deSatanslaBabiloniaespiritualdellibrodeApocalipsisesconectadaconlaantigua
Babilonia.Los2300dasdeDan.8:14ylas70semanas(deesteperododetiempo)quefueron
separadosparalanacinliteraldeIsrael(Dan.9:24)habandecomenzarconeldecretoque
permitaalosjudosregresaraPalestinadesucautiveriobabilnico.Losbabilonioshaban
destruidosutemploysuamadaciudad,Jerusaln(2Crn.36:19Dan.9:7619),ylaprovidencia
deDioslespermitisalirdeBabiloniayregresarareconstruiryrestaurareltemplo,ya
Jerusalnysuvidanacional.(Dan.9:25).Restandolas70semanas,o490aos,asignadosalos
judoscomosuperododeprueba,delos2300dasoaos,quedan1810aos.Muchos
expositoreshanvistoqueestalargaprofecaterminaenoalrededorde1844.Perocmoaplican
estaprofecayconrelacinaque?Laaplicanenrelacinconelretornodelosjudosliteralesa
Palestinaysueventualrehabilitacinnacional.Deestemodopierdendevistaelpropsitomoral
delaprofecaenrelacinconelactualreinoespiritualdenuestroSeor.LasalidadeBabilonia
porelantiguopueblodeDiosseaplicaenApoc.16:4enrelacinalaeleccinmoraldegente
que
prestaatencinalllamadodeCristoparaservirleydejarlaBabiloniaespiritual,ellugardefalsa
adoracin.EnelNuevoTestamento,el"templo"seaplicaenrelacinalacondicinmoraldeun
grupodepersonas(laiglesia)odecadaindividuo.Deestemodolaaplicacinnacionalde
sucesosquehabandeocurriralfindelaprofecadelos2300das,abandonalaaplicacinmoral
empleadaporelNuevoTestamento.ElpueblodeDiosestsaliendohoydelaBabilonia
espiritual,regresandoalaJerusalnespiritual,yestreparandolasbrechasenelmurodela
ciudaddenuestroDios,yelserviciodeltemplodelaverdaderaadoracinseest
reconstruyendo.

CAPITULOTRECE

REALIDADESCRISTIANASREVELADASENLAS
IMGENESPROFETICASDELAPOCALIPSIS

Lavidacristianaesmuyreal,yDiosdeseaayudaraSushijosacaptarsusrealidades.
Correctamentecomprendido,elApocalipsisproveeimgenesprofticasquepermitenalcristiano
visualizarlasrealidadesdelconflictoespiritual.Unaescritorahadeclarado:
"Sinuestravisinespiritualpudiesedespertarseveramosalmasagobiadasporlaopresiny
cargadasdepesar....Veramosngelesvolarprestamenteenayudadeestosserestentados,para
rechazarlashuestesdelmalquelosrodeanycolocarsuspiessobreelfundamentoseguro.Las
batallasqueserienentrelosdosejrcitossontanrealescomolasqueentablanlosejrcitosde
estemundo,ysondestinoseternoslosquedependendelresultadodelconflictoespiritual".
(PR:130).
Cuantomsrecuerdeelcristianoqueesteconflictoselibraconstantemente,mscomprenderlo
quesucedeasualrededoryenrelacinconsupropiasalvacin,ymsalerta,vigilantey
preparadoestar.Satanssiempretratadehacerparecerlasrealidadescomoirrealesolejanas.
Loinvisibleyeternosevuelvevagoeindefinido.Laurgenciaylanecesidaddevigilancia
quedanembotadasporunamultituddecosasmundanalescosasqueparecenmuyreales,pero
quedespusdetodonosonlascosasreales.Pablodeclar:"Nomirandonosotroslascosasque
seven.sinolasquenosevenpueslascosasquesevensontemporales,perolasquenoseven
soneternas.(2Cor.4:18).
Loscristianostienenquelucharcontralatendenciasiemprepresentederelegarlasrealidades
espiritualesalatrastienda,ypermitirquelascosastemporalesdeestemundoocultenlas
invisiblescosaseternas.Paraayudaralcristianoafijarimgenesclarasensumente,afinde
obtenerdeellasfortalezayconsuelo,Dioshizoquelosprofetasempleasenfigurasllamativasy
plenasdecolorensusdescripcionesprofticas.Loseducadoresrecalcanacertadamenteelvalor
de"laeducacinvisual".DebidoaqueDiosdotalamenteconlacapacidaddeimaginar
cuadrosdevisualizarloqueleemosuomosinspirdetalmaneralaescrituradeSuSanta
Palabraqueellaformaunalargagaleradecuadrosverbales"imgenes","similitudes",
"figuras".
LosincidenteshistricosregistradosenelAntiguoTestamentonosproveendecuadrosverbales
porloscualesDiosnosenseaverdadesespirituales.Enellashemosdevercosasdealcance
mundial:semejanzascorrespondientesenlaesferaespiritual,que"sehandediscernir
espiritualmente"(lCor.2:14).ElNuevoTestamento,yparticularmenteelApocalipsis,revelael
principiodediscernir"espiritualmente"las"cosasespirituales"enlasnarracioneshistricasdel
AntiguoTestamento.Elojonaturalnoveestas"cosasespirituales",yamenudoInterpreta
literalmenteaquelloquedebiera"discernirespiritualmente".(Vase1Cor.2:616).
EnelAntiguoTestamentosietecandelerosdeoroproveanlanicaluzenelsantuariojudoen
elprimercaptulodelApocalipsisestossietecandelerosrepresentanlaexperienciadelaIglesia
cristianaatravsdelaeracristiana.(Apoc.1:20).ComosudivinoAutor,laIglesiaes"laluzdel
mundo"(Mat.5:14Juan9:5).Laimagenprovistadeunmundoentinieblas,alumbrado
solamenteporlaiglesia,debieraobrarcomounestimulanteparaprovocarelcelodedejarquela
luzdelSalvadorresplandezcaentodosuesplendor.
Enunapublicacinanterior,elautorhamostradoqueelApocalipsis,entodasuextensin,
empleaelprincipiodequelascosasdelAntiguoTestamentoproveenfigurasquerepresentan

asuntosmundialesenrelacinanuestroSeorySuIglesiaySusenemigos.
ElApocalipsisesricoencuadrosverbales,yaveceslosqueinterpretanliteralmentetodoslos
detallesdeestasdescripcionesgrficasconcibenysostienenerrores,envezdelainterpretacin
simblicaquelescorresponde.Citaremosunospocosejemplossolamente.
Lasdoctrinasdeltormentoeternoyundiablorojoconcola,etc.tienensubaseentomar
literalmenteyconrigidezfigurasliterariasysmbolos.(VaseApoc.12:34Isa,14:920Eze.
32:1832Luc.16:1931,etc.).
LosemblemasdelcuerpoquebrantadodenuestroSeor,ySusangrederramadaelpanyel
vinousadoenlaCenadelSeorsonsmbolosespirituales.Altomarliteralmenteladeclaracin
deCristo:Esteasmicuerpo...estaesmisangre",loscatlicosromanosfueronllevadosalerror
delatransubstanciacin.Losprotestantesrepudianlaidolatradelamisaalinterpretarla
declaracindeCristosimblicaynoliteralmente.Elerrorconsisteamenudoenlainterpretacin
literaldeaquelloqueDiosquisoqueseaplicaseespiritualmente.
LoscuatroserescelestialesdeApoc.7:13noestnestacionadosliteralmenteenloscuatro
rinconesdelatierra,conelpropsitodecontrolareimpedirquevientosliteralessoplendesdelas
cuatrodireccionesdelcomps.SetratadeunarepresentacinsimblicadelcontroldelSeor,a
travsdeSusministrosangelicales,delosasuntosmundialesdemodoquenoimpidanla
terminacindeSuobraenlatierra.
"Subadedondesaleelsol"(v.2):llegaunmensajedeCristoascomoelsolsaleconcreciente
esplendorhastaalcanzarlagloriameridiana.(VaseApoc.16:1).Ashadeaumentarlaluzhasta
elfin.LasimgenesprofticasrelativasalavenidadelngeldesdeelEste,loscuatrongeles
quesostienenloscuatrovientos,yelsellamientodelastribusdeIsrael,nohadetomarse
literalmente,sinocomounarepresentacinsimblicadelaterminacindelaobradeCristoenla
tierra.Unescritorbienconocidohadeclarado:
Loscuatrongulosdelatierra',ylos'cuatrovientosdelatierra',sonevidentementefrasesque
debentransmitirlaideadelaextensinmundialdelascondicionesquedescribeelRevelador.El
sellodelDiosvivo,lasropasblancas,ylasdocetribustambinsonsmbolos,porquenadie
supondraquesehabradeimponerunselloliteralenlafrentedelossiervosdeDiosniquelos
santoslavaronliteralmentesusropasenlasangredeCristoniquelaobradelsellamientoestuvo
limitadaalasdocetribusliteralesdeIsrael,delascualestodomediodeidentificacinest
perdidopormuchossiglos....MuchodelverdaderosignificadodepasajestalesdelasEscrituras
comoApoc.7,sepierdecuandoseintentaenfocarlosenformaliteral.Encambiomuchas
verdadeshermosasserevelanenestospasajessimblicos,cuandopodemosdefinirel
simbolismoqueseusa".A.W.Anderson,TheWorld'sFinale:6972.(Nosubrayadoenel
original).
AfindecapacitaraSushijosparacaptarlagrandezadelasverdadesespiritualesqueles
fortalecernyanimaran,quecautivarnsuatencinylesimpresionarnpoderosamente.Dios
inspir
aSusprofetasparaquepintasencuadrosprofeticesquehicieranqueloquelprocura
impartirlessedestaquecomosiestuviesesucediendoliteralmentedelantedenuestrosojos.
Ayudaraaloslectores
delApocalipsisaobtenerunacomprensincorrectadelpropsitomoraldelApocalipsissi
recordaranquelaiglesiaestpresentadacomosifueraelIsraelquemoraenCananreviviendo
lasexperienciassimblicasdelIsraelliteral(1Cor.10:111),astambinlasexperiencias
simblicasdelIsraelliteral(1Cor.10:111),astambinlasexperienciasporlasquepasala

iglesiacristiana,yquesondescritasenlasprofecasdelApocalipsis,sondescritascomosila
iglesia,comoIsrael,aunmoraseenlaTierraSanta.Muchoscomentadoreshanllamadola
atencinaestehecho.UnCommentaryontheNewTestament,publicadoporla"Societyfor
PromotingChristianKnowledge"diceensusnotassobrelabatalladelArmagedn:"Debemos
recordarqueentodoestelibroCananrepresentalalocalidaddelaiglesiadeDios.Elsector
desdeelcuallosenemigossereunancontralaCananterrenaleraelNorte.Asdesdelasorillas
delEufratesllegelasirio,...elcaldeo,eldestructordeJerusaln...Nohemosdepensaraquen
algunagranbatallaquehadelibrarseenestepuntodefinido(Megido).Estoseraolvidarloque
siemprehayquetenerpresente,queentodoestelibro,Jerusaln,Sin,laTierraSantaysus
diversaslocalidades,sonsmbolosdelaiglesiacristiana,desusantuario,odesusenemigos...La
batallaesunafigura,empleadacontodanaturalidad,comolaspalabrasconlascuales
describimoselpredominiodelbiensobreelmal,enelcualescasiimposibledejardeusar
expresionesprestadasdelcampodebatallalucha,derrota,triunfo,victoria,yotrassemejantes.
LasvisionesdelApocalipsissonparaelojoloquelaspalabrasmetafricassonparalosodos
smbolos,imgenesideales,noreales,deloquehadeacontecer".
Antiguamente,Israelerareferidocomo"elpuebloalcercano"(Salmo148:14).Elsantuario,y
mstardeeltemplo,lamoradadeDios,estabaubicadoenelmediodeIsrael.Israelacampaba
alrededorycercadelsantuario,mientrasqueelmundogentilestabalejanounpueblo"alejado".
EstehechofsicoesempleadoporPabloparapresentarunaimagendeunaverdadespiritual.Al
escribiracercadeloscreyentesqueahoraeranelIsraeldeDiosydelosquenoestaban"en
Cristo",comolos"gentiles",Pablolesdicealosquepreviamentehabansidoclasificadoscomo
gentiles":"Portanto,acordaosdequeenotrotiempovosotros,losgentilesencuantoalacarne.
...enaqueltiempoestabaissinCristo,alejadosdelaciudadanadeIsrael....PeroahoraenCristo
Jess,vosotrosqueenotrotiempoestabaislejos,habissidohechoscercanosporlasangrede
Cristo....Yvinoyanuncilasbuenasnuevasdepazavosotrosqueestabaislejos,yalosque
estabancerca"(Efe.2:1122).DeestemodoPablopresentaalaiglesiaconstituidaahorade
judosygentiles,comosifueraelIsraelquevive"cerca"deDiosenJerusaln,mientrasquelos
nocreyentessonrepresentadoscomo"gentiles"queestn"lejos".Jess,elRevelador(vase
Apoc.22:16),representaalaiglesiacomosiestuviera"conl""enelmonteSin"(Apoc.14:1).
EnApoc.11:12laiglesiaesdescritacomosifuera"eltemplo"y"laciudadsanta".EnApoc.
14:20ladestruccindelosimposessimbolizadacomouvasquesonholladasenunlagar"fuera
delaciudad".Laciudad,porsupuesto(hastadespusdelos1000aos),serefiereaquala
iglesiadeDios.Los1600estadioso300Km.serefierenalcircuitodelSantoSacrificiodonde,
ensuvisinsimblicadelaiglesia,Ezequielpresentaungrandiosotemployciudadsobre"un
montemuyalto"en"latierradeIsrael".(Eze.4044).Juanaplicaestavisinconcernienteala
ciudad,eltemploylaofrendasantaen"latierradeIsrael",enunsentidomundial.
EnsuNotesontheBookofRevelation,A.Barnesdiceacercadelafrase"yfuepisadoellagar
fueradelaciudad":"Larepresentacinfuehechacomoocurriendofueradelaciudadesasaber,
laciudaddeJerusaln,porqueellaesrepresentadacomolamoradadelosanto...Ellagar
generalmenteestabaenelviedonoenunaciudadyasselorepresentaaqu.Enlaforma
comoaparecialojodeJuan,noestdentrodelosmurosdealgunaciudad,sinofuera.Yla
sangresalidellagar.Larepresentacinsignificaquehabraunagrandestruccin,bien
representadaporelzumoquefluyedeunlagar.Aunhastalosfrenosdeloscaballos.Laideaes
quehabraunagranmatanza....Losenemigosdelaiglesiaserancompletayfinalmente
derrocados,yquelaiglesia,liberadaporlotantodetodossusenemigos,seratriunfante".

Estasrepresentacionesgrficastenanelpropsitodeanimarloscorazonesdelosfielesyde
consolarlosensuspruebasypersecuciones.Satans,quienprocuradesviarlosojosdetossantos
de
laseguridadqueestosversculoscontienenparaellos,dequesusenemigossernderrotados,
hacequeseanpropaladasideaserrneas,comoqueestosversculosserefierenaunconflicto
militar,literal,enPalestina,fueradelaciudaddeJerusalnquelos300Km.serefierenala
extensindePalestina,etc.
AscomolosenemigosdeDiosydeSuiglesianosonracimosdeuvasliterales(vaseApoc.
14:1720),suvendimianoesunareuninliteral.Diosordenaalosngeles:"Vendimialos
racimosdela
tierra(esdecir,laviamundial)...yelngelarrojsuhozenlatierra,yvendimilaviadela
tierra,yechlasuvasenelgranlagardelairadeDios.Yfuepisadoellagarfueradelaciudad".
AquellosquemuerenenladestruccindeArmagednsedicequeperecen"fueradelaciudad"
laSinespiritual,laJerusalnespiritual."PorqueenelmontedeSinyenJerusalnhabr
salvacin"
(Joel2:32).Asseasegura"salvacin"alosque,prestandoatencinalllamadodeCristo,salen
delaBabiloniaespiritualyentranenlaciudadespiritualdeJerusaln.
LaiglesiaestrepresentadacomoestandosobreelMontedeSin"con"elSeorJess.(Apoc.
14:1).Porunauninespiritualestntanrealmente"conl"(Apoc.17:14)comosiloestuvieran
allliteralmente.Cuandolosreyesdelatierralosgobiernosdelatierrapelean"contrael
Cordero",sedicequeSuiglesia"estconl".(VaseApoc.17:121416:141619:1920).As
lareunindelasnacionesparapelear"contraelCordero"ySuiglesia,noesunareuninliteral
sobreelMonteSinenlaciudadliteraldeJerusaln,sinolaunindeloselementosdelreinode
SatansparaunaaccincoordinadacontralaiglesiadelSeor,exactamentecomosihubiesedos
ejrcitosinvolucradosunoenJerusaln,yelotroreunidoafuera,en"elvalledeJosafat"el
valledel"juiciodeDios".
LavendimiadelasuvasmadurasenellagarqueseencuentrafueradelaciudaddeJerusalny
delMonteSin,ylareunindetodaslasnacionesygentesparalucharcontraCristoysuiglesia
sonambasrepresentacionessimblicasdelosmismossucesos.Lacosechadelmundoquese
mencionaenApoc.14:1420sepresentacomoocurriendoen"elvalledeJosafat".Comprese
Joel3:13conMat.13:3540ytambinJoel3:13conApoc.14:1420.AlcompararJoel
3:2,1112,conMat.25:3133,vemosqueJessaplica"elvalledeJosafat"ylareunindetodas
lasnacionesenl,comosmbolodeljuiciomundialde"todaslasnaciones''altiempodeSu
segundoadvenimiento.Laaplicacinliteraldeestosversculosaunareunindenacionespara
hacerselaguerralasunasconlasotras,ocultalagrandezaylasolemnidaddelasfiguras
simblicasquepresentanuncuadroemocionanteeimpresionante,querepresentaelgrandadel
juiciocuandotodalagentelasovejasyloscabritossernjuzgadosy
eternamenteseparados.
Losintentosdeaplicarliteralmenterepresentacionessimblicasdramticasarruinanelcuadro
queelinspiradoartistaverbalpintycreaconcepcionesabsurdas,quenosloocultanlaverdad
presentadaporelsmbolo,sinoqueavecesllevanalasupersticinyalerror.Comoejemplo
citamosApoc.17:14:"PelearncontraelCordero,yelCorderolosvencer".Alguienque
escribadefendiendo
confervorlaenseanzadequeelArmagednserelacionaconnacionesenPalestina,despusde
citarApoc.17:14,dice:"ParecequecuandoJessvengacomoReydereyesySeordeseores,

losdiezreinosestarnenposicindeoponerseaSucausa".Otroversculoquesecitapera
apoyarlacreenciadequelasnacionessernreunidasporSatansenPalestina,yqueenla
SegundaVenidadeCristoestasnacionesguerrearncontraelSeor,esApoc.19:19:"Yviala
bestia,alosreyesdelatierrayasusejrcitos,reunidosparaguerrearcontraelquemontabael
caballo,ycontrasuejercito.
Quinsensateztangrandeesimaginaraunejercitoterrenalatacandoliteralmenteal
TodopoderosoHijodeDiosyalashuestesdelcieloenlasegundavenida!Elsegundo
advenimientoserlaocasindeundesplieguedepoderomnipotentemayorqueloquepuede
humanamenteconcebirse.ElresplandordelavenidadeCristodestruyealosimpos.(2Tes.2:8,
etc.)CuandoseabrenloscieloscomosedeclaraenApoc.19:11,envezdequelabestiaylos
ejrcitosdelatierra(Apoc.19:1920)haganguerraliteralmentecontraelReydereyesysu
ejrcitocelestial,huyenaterrorizadosdelagloriadelSeor,pidiendoalasmontanasquelos
oculten''delrostrodeaquelqueestsentadosobreeltrono,ydelairadelCordero".(vase
Apoc.6:1417).Senotarqueenestosversculos,comoenApoc.19:119,elReveladordescribe
elmismograndadelSeor,lamismaaperturadeloscielos,losmismos"reyesdelatierra,ylos
grandes,losricos,loscapitanes,lospoderosos,ytodosiervoytodolibre".Porlotantoesobvio
quelareuninde"labestiaylosreyesdelatierra,ysusejrcitos""paraguerrearcontraelque
montabaacaballoycontrasuejercito",nopuededemaneraalgunareferirseaunareuninliteral
denacionesenMegidoparaguerrearliteralmentecontraelSeorensusegundoadvenimiento,
porque"todosloshombres"todosiervoytodolibre'noestarnliteralmenteenMegido.
Entendindolossimblicamente,vemosquelosnosalvadosdetodoelmundosonrepresentados
comositodosellossirvierancomodivisionesbajolabanderadeSatans.ElReveladordeclara
definidamentequeenestegranejrcitoqueldescribesimblicamenteestndescritoscomo
ejrcitos"todos,libresyesclavos,pequeosygrandes".(Apoc.19:17,16).CuandoelSeor,en
susegundavenida,destruyeatodos"losirregenerados,aunquesimblicamentedescritoscomo
ejrcitosreunidosymuertosjuntos,sinembargo,sonliteralmentemuertosporelSeorentodo
elmundo.YyacernlosmuertosdeJehovenaqueldadesdeunextremodelatierrahastael
otro".(Jer.25:33).Aslareuninde"todaslasavesquevuelan"paracomerlacarnede"todos
loshombres"(Apoc.19:1718)nopodraserunareuninliteraldelasavesenlatierraliteralde
Israel,porque"todosloshombres"serndestruidosporelSeor"desdeunextremodelatierra
hastaelotro".Juanobtieneestasfigurasdelaignominiaylatotalidaddeladestruccindelos
enemigosdeDiosdelaprofecarelativaaGogysuejercito.(VaseEze,39:4,1720).Esto
muestraquelaprofecadeEzequiel(caps.38,39)debeserentendidacomounapresentacin
simblicadelconflictoespiritualmundial,queterminaenladestruccinfinaldeaquellosque
sirvenbajolabanderadeSatans.EnApoc,20:3,9,tenemoslainterpretacindelSeordela
profecadeEzequielrelativaalasmultitudesenelejrcitodeGogsonlasmultitudes
engaadasporSalars:losenemigosdenuestroSeor.
EnSalmo45:37elconflictoespiritualdelSeorespresentadosimblicamente.EnHeb.1:89
estosversculossonaplicadosanuestroSeor.Lamismadescripcinsimblicaseempleaen
Apoc.10:1114paradescribirelretornodelSeorafindecompletarsuguerracontraelmal,al
destruiraaquellosquepreviamentehabantratadodeperseguirydestruiralpueblodeDios.La
descripcinquehaceelReveladordeJessquevienecon"losejrcitos"delcieloparahacer
"querr"contralabestiaylosejrcitosdelatierra,tienelaobviaintencindeserentendida
simblicamente.MontarJessliteralmente"uncaballoblanco""enelcielo?(Apoc.19:11).
PreviamenteelReveladorlohabapresentadoensusegundoadvenimientosentadoenunanube

conunahozenlamano.(VaseApoc.14:1416).Cabalgarnliteralmente"encaballosblancos"
losmltiplesmillonesdengeles?(Apoc.19:14)Saldr"unaespadaaguda"literaldesu
boca"?(v.15).La"espadaaguda"denuestroSeoresSupalabra.(VaseHeb.4:12Efe.6:17,
etc.)Vendrliteralmente"vestidodeunaropateidaensangre"?Pisarentoncesliteralmente
"ellagar"?(Apoc.19:13,15).Invitarunngelliteralmente"atodaslasavesquevuelan"avenir
"alagrancenadeDios"paracomer"carnesdereyesydecapitanes,ycarnesdefuertes,carnes
decaballosydesusjinetes,ycarnesdetodos"?(Apoc.19:1718)"Labestia"y"losreyesdela
tierray""susejrcitos"noestarnliteralmente"reunidosparaguerrearcontraelquemontabael
caballo,ycontrasuejercito"(Apoc.19:19).NuestroSeorJess,elRevelador(Apoc.22:16),
describesimblicamenteelconflictoespiritualmundial.Cualquierintentodeliteralizaresta
presentacinsimblicaocultaelpropsitomoralquedebadescribir.
Unamuyledaescritoracristiana,recalcandolanecesidaddeobservarelcarctersimblicodel
Apocalipsis,dice:
"Estelibro(Apocalipsis)exigeunestudiocuidadoso,conoracin,noseaqueselointerprete
segnlasideasdeloshombres,ysedeunaconstruccinfalsaalasagradapalabradelSeor,que
ensussmbolosyfigurassignificatantoparanosotros....EnelApocalipsissedescribenlas
cosasprofundasdeDios".
Deacuerdoconelprincipioenunciado,estamismaautorahaaplicadoamenudoenforma
simblica,yenrelacinconlagrancontroversiaentreCristoySatans,losmismospasajesdela
Escrituraquehemosestadoconsiderando.Describiendogrficamenteelconflictoentrelas
fuerzasdelbienydelmal,enarmonaconloquehemosmostradoeslainterpretacincorrecta
delospasajesreferentesala"guerra"simblicapresentadaenelApocalipsis,estapopularautora
dice:
"Vienvisindosejrcitosempeadosenterribleconflicto.Unahuesteibaguiadaporbanderas
quellevabanlainsigniadelmundolaotra,porelestandarteteidoensangredelPrncipe
Emanuel....UnacompaatrasotradelejrcitodelSeorseunaalenemigo,ytributrastribu
delasfilasdelenemigoseunanconelpueblodeDiosobservadordelosmandamientos....La
batallaseguarugiendo.Lavictoriaalternabadeunladoalotro....ElCapitndenuestra
salvacinordenabalabatallaymandabarefuerzosasussoldados.Sufuerzasemostraba
poderosamente....mientrasque,vencedorydispuestoavencer,losconduca,pasoapaso.
"Alfinseganlavictoria.Elejrcitoquesegualabanderaquetenalainscripcin:'Los
mandamientosdeDiosylafedeJess,triunfgloriosamente....Laiglesiaesahoramilitante.
...Perollegaeldaenquelabatallahabrsidopeleada,lavictoriaganada....Perolaiglesiadebe
pelearcontraenemigosvisibleseinvisibles,ypelear....Loshombressehanconfederadopara
oponersealSeordelosejrcitos.EstasconfederacionescontinuarnhastaqueCristo...sevista
lasvestidurasdevenganza.(3JT:224225).
LosquesalendeBabilonia(Apoc.18:4)ysonreunidosparaestar"conCristo""enelmontede
Sin"tienenel"sellodeDios"ensusfrentes.(VaseApoc.7:1414:1).Losqueestnreunidos
parapelear"contraelCordero...ylosqueestnconl"(Apoc.17:1419:19)tienen"lamarcade
labestia"ensusfrentesoensusmanos.(VaseApoc.13:161714:91119:20).Tanvitales
paralosquevivenenestagranhoradeldestinoqueentiendanclaramentelosasuntosenjuego,
tanimportantessonlasverdadesqueelSeorpresentaenelApocalipsis,quelproyecta
imgenessimblicas,vivientessobrelapantalladelaprofecaafindeatraerycaptarlaatencin.
AlinterpretarestasimgenesliteralmenteconreferenciaaPalestina(selesdaunmarco
palestino,porquelaiglesiaestrepresentadacomosiestuvieraconCristosobreelmonteSin,

etc.),SatanshacequelosimportantesmensajesapocalpticosdeCristopierdansusignificadoy
suvitalidad.

CAPITULOCATORCE

"CRISTOENVOSOTROS"LASEGURIDADDEVICTORIA

NoseenseaenlasEscriturasunaverdadmsnecesarianimsconsoladoraquelaquenuestro
SeorJesucristoreinaenelcorazndecadacreyente.Lafrecuenciaconlacualestehecho
sublimesedeclaraenelNuevoTestamento,debieraporciertoimpresionarnosconsugran
importancia.ElapstolPablo,cuyoextensoconocimientodelAntiguoTestamentoycuya
enseanzaespecialbajoeldivinoMaestro(vaseGal.1:12Efe.3:3,etc.),ledieronuna
interpretacinclaraycristalinadelasprofecasrelativasalreinodelSeorenmediodesu
pueblo"Israel",ensetriunfantementequeelSeorJessreinaenelcorazndecadacreyente,
comotambinenelcuerpodelaiglesia.Declarqueestabadotadoespecialmenteconsabidura
"paraqueanunciecumplidamentelapalabradeDios,elmisterioquehabaestadoocultodesde
lossiglosyedades,peroqueahorahasidomanifestadoasussantos,aquienesDiosquisodara
conocerlasriquezasdelagloriadeestemisterioentrelosgentilesqueesCristoenvosotros,la
esperanzadegloria"(Col.1:2527).
LasprofecasdelAntiguoTestamentodeclaranqueDios"ElSantodeIsrael"reina"enSin"
yque,porSupresenciaypoder,losenemigosdeIsraelsernderrotados,eIsraeltriunfar
gloriosamentesobreellos.(VaseSalmo2:19Joel2:1,15,323:1617,21:Abadas17
Miq.4:2,7Eze.39:7,etc.)Isaasdeclar:"Vendrelenemigocomoro,maselEspritude
Jehovlevantarbanderacontral.YvendrelRedentoraSinyalosquesevolvierondela
iniquidadenJacob,diceJehov".(Isa.59:1920).NotemoslaaplicacininspiradaquePabloda
aesteversculoenrelacinalos"gentiles""alejadosdelaciudadanadeIsrael"(Efe.2:12)por
suaceptacindeCristocomoSeor,lleganasermiembrosdel"IsraeldeDios"(Gal.6:16),no
siendoya"extranjerosniadvenedizos,sinoconciudadanosdelossantos,ymiembrosdela
familiadeDios"(Efe.2:19).PabloensequeelverdaderoIsraeldeDiosestarcompuestode
judosygentilesliberadosdelpecado:"YluegotodoIsraelsersalvo,comoestescrito:Vendr
deSinelLibertador,queapartardeJacoblaimpiedad.Yestesermipactoconellos,cuando
yoquitesuspecados"(Rom.11:25,27).BajolasprovisionesdelNuevoPacto,Dioshaprometido
que"sepultarnuestrasiniquidades"(Miq.7:19),"quitarnuestratendenciaapecar."Porque
Diosnoforzarlavoluntad,nosotrosdebemoscooperarconElentregndolenuestroscorazones
enunaconsagracindiaria.As,datrasda,elSeorescribeSuSantaLeyennuestros
corazones,comotanmisericordiosamentelohaprometidohacer.(Jer.31:3134Heb.8:812).
AprendamosadecirconelSalmista:"Oh,cuntoamoyotuley!Todoeldaesellami
meditacin.(Salmo119:97).Elpannuestrodecadada,dnoslohoy"(Mat.6:11)."Y(Jess)
decaatodos:Sialgunoquierevenirenposdem,nigueseasmismo,tomesucruzcadaday
sgame"(Luc.9:23)."Cadadamuero"(lCor.

15:31)."LlevandoenelcuerposiempreportodasparteslamuertedeJess,paraquetambinla
vidadeJesssemanifiesteennuestroscuerpos...elinteriornoobstanteserenuevadedaen
da".(2Cor.4:10,16).
Elmayorproblemaenelmundoes,yhasidodesdelaentradadelpecado,eldelavictoriadiaria,
personalsobreelpecado.Enmuchoshimnoscristianosseexpresaestagrannecesidaddel
hombre.ElcristianismoesmsquelasbuenasnuevasdequeDiosperdonaelpecadotambin
proclamaqueDiosprometepoder,diariamente,paravencere!pecado.
ElpecadosolopuedeservencidocuandoCristomoraenelcorazn.Esteeselgrantemasobreel
cualsedetieneamenudoelapstolPablo.Ensucaptulode"muchoms"(Romanos5)declara
conelocuenciaradiante:"Puesmuchomsestandoyajustificadosensusangre,porlseremos
salvosdelaira.Porquesisiendoenemigos,fuimosreconciliadosconDiosporlamuertedesu
Hijo,muchoms,estandoreconciliados,seremossalvosporsuvida...muchomsreinarnen
vidaporunosolo,Jesucristo,losquerecibenlaabundanciadelagraciaydeldondelajusticia...
Mascuandoelpecadoabund,sobreabundlagraciaparaqueascomoelpecadoreinpara
muerte,astambinlagraciareineporlajusticiaparavidaeternamedianteJesucristo,Seor
Nuestro".(Rom.5:921).Peroselesaseguraunavidalibredepecadoatodoslosquepermiten
queJessreineeneltronodelcorazn.Elpecado,comopoderosotirano,reinaenelcorazny
arrastraralhombrealadestruccineternaperoJesssalvardelpecadoatodoslosqueponen
suconfianzaenl.Elpecadoespoderoso,pero'muchomspoderseleconcedealcreyente
paraque"reineenvida"...medianteJesucristo."Muchoms,estandoreconciliados,seremos
salvosporsuviga,vividaenelcorazn.ConCristoqueviveyreinaenelcoraznqueda
aseguradalavictoriasobree!Pecado.EnelcaptuloseisdeRomanos,Pablocontinarecalcando
estaenseanzaesencialdelalibertaddelpecadoatravsdelCristoinmanente.Enlugardeque
elpecadoreineenelcorazn(Rom.6:12),elcreyentetieneaCristoquereinaensucoraznyle
dalibertaddelpoderdelpecado(vansevs.11,1222).Despusdedescribirlabatallacontrael
malylabsquedadesantidadporelalmasincera(Rom.7),Pablopresentaelsecretodela
santificacinelEspritudeCristoinmanente.Dice:"PorquelaleydelEspritudevidaenCristo
Jessmehalibradodelaleydelpecadoydelamuerte...siesqueelEspritudeDiosmoraen
vosotros...SiCristoestenvosotros...elesprituviveacausadelajusticia.YsielEspritude
aquelquelevantdelosmuertosaJessmoraenvosotroselquelevantdelosmuertosaCristo
JessvivificartambinvuestroscuerposmortalesporsuEsprituquemoraenvosotros".(Rom.
8:211).LavictoriasobreelpecadoquedaaseguradapormediodelEspritudeCristo,
inmanente,vivienteypulsante,quevivificaelcuerpomortalyleconcedepoderpararesistirel
mal.HabiendomostradoqueJudosygentilescreyentesparticipanporigualdeestosprivilegios,
Pabloaplicaentonces,enrelacinconlavictoriadelcristianosobreelpecado,laprofecade
IsaasdelavenidadelRedentoraSin,quequitar"deJacoblaimpiedad"yharhuiralos
enemigos.
LasprofecasdelAntiguoTestamentorelativasalSeorreinandoenSin,ylavictoriadeSu
pueblo,nohandeserentendidascomoseparadasdelahistoriadelasalvacindelpecado,
porquelasalvacindelpecadoeselpropsitomoralporelcualfueronescritas.Esta
interpretacindelasprofecasdelAntiguoTestamentofue,sinduda,entendidaporalgunos
israelitasdevotosenlostiemposantiguos,peroapartirdeldadePentecostselEsprituSanto
lashizoabundantementeclaras.Pablo,enparticular,recibirevelacionesespecialesparahacer
clarasestascosasalosgentilesyalos"santos:aquienesDiosquisodaraconocerlasriquezas
delagloriadeestemisterioentrelosgentilesqueesCristoenvosotros,laesperanzadegloria"

(Col.1:2527).
EnsuGreekDictionaryoftheNewTestament,elDr.Strongdiceconrespectoa"Sin":
"FiguradamenteeslaIglesia(militanteotriunfante)".Importantesderivadosdelapalabrahebrea
para"Sin"son:"resplandecerdesdelejos,esdecir,sereminentetambinpermanente...
fortaleza,victoria".CadacreyenteenCristopuedeconocerporexperienciapersonalelglorioso
cumplimientopresentedelasprofecasdelAntiguoTestamentorelativasalreinadodelSeor
"enSin",porquedelreinadodelSeorJessenelcoraznvendr"fortaleza"paraviviruna
vidade"victoria".
LavictoriasobreelpecadopormediodelpoderdeunCristoinmanentees"laesperanzade
gloria"."ElEspritudeverdad...moraconvosotros,yestarenvosotros...yyoenvosotros...y
miPadreleamar,yvendremosael,yharemosmoradaconl".(Juan14:1723).Oignoris
quevuestrocuerpoestemplodelEsprituSanto,elcualestenvosotros?".(1Cor.6:19)."Dios
estentrevosotros"(1Cor.14:25)."Jesucristoestenvosotros.(2Cor.13:5)."Vosotrossoisde
Dios...yloshabisvencido:porquemayoreselqueestenvosotros,queelqueestenel
mundo"(1Juan4:4)."FortalecidosconpoderenelhombreinteriorporsuEsprituparaque
habiteCristoporlafeenvuestroscorazones".(Efe.3:1617)."ConCristoestoyjuntamente
crucificado,yyanovivoyo,masviveCristoenmyloqueahoravivoenlacarne,lovivoenla
fedelHijodeDios"(Gal.2:20).
EnHeb.12:22leemos:"SinoqueoshabisacercadoalmontedeSin,alaciudaddelDiosvivo,
Jerusalnlacelestial,alacompaademuchosmillaresdengeles".Sinesunmontecelestial
cuyo
mismonombresignificallenodesol,yeslaciudaddelDiosviviente.Lasexpresiones"montede
Sin"y"Jerusalnlacelestial",nosoloserefierenalafuturacapitalgloriosadeleternoreinodel
Mesasenlatierrarenovada(Apoc.21y22),sinotambinalamoradaytronopresentesdel
SeorJessenSuiglesiayencadacreyente.LosqueaceptanaJesscomosuSeorySalvador
entrana"laJerusalncelestial",ymientrassonlealesalosmandamientosdeDios(Apoc.22:14)
estnasalvoyseguros,comosiestuvieranenunapoderosaFortaleza.Estasfigurasexpresivas
sepresentanamenudoenlasEscrituras.Isaasdice:"Enaqueldacantarnestecnticoentierra
deJud:FuerteciudadtenemossalvacinpusoDiospormurosyantemuro.Abridlaspuertas,y
entrarlagentejusta,guardadoradeverdades.Tguardarsencompletapazaaquelcuyo
pensamientoentipersevera,porqueentihaconfiado"(Isa.26:13).Enestaspalabrasinspiradas,
elprofetaevangliconosaseguraquelaspuertasdeesta"fuerteciudad"sonabiertasparatodos
losqueguardanlaverdad,yquelosqueconfanenDiossernguardadosasalvodentrodelos
"murosyantemuros"de"salvacin"ytendrn"completapaz".Nuevamenteleemosdelapluma
deIsaas:"Atusmurosllamarssalvacin,yatuspuertasAlabanza,...Jehovteserporluz
perpetua,yelDiostuyoportugloria"(Isa.60:1820).ElSalmistadice:"Abridmelaspuertasde
lajusticia:Entrarporellas,alabaraJah.Tealabarporque...mefuisteporsalvacin".(Salmo
118:1921)."TorrefuerteeselnombredeJehov:alcorrereljusto,yserlevantado".(Prov.
18:10)."Jehovesmirocaymifortaleza,ymilibertador...miescudo...mialtorefugio
Salvadormodeviolenciamelibraste...elfuertedemisalvacin"(2Samuel22:23).Vase
tambinSalmo18:2144:2,etc.
Estafiguradeunindividuoodelaiglesia,quemoraconseguridaddentrodelospoderosos
murosdeunafortalezainexpugnable,setrasladaalasanimadorasfigurasde!librodel
Apocalipsis,dondesepresentalagranluchaentrelasfuerzasdelbienydelmaldeunmodotan
grficoytanrealistaquealgunos,quenodisciernenelpropsitomoraldelsimbolismo

empleado,creenquedescribenunaguerramilitar.
Lamejormaneradememorizaresdereduciraunsmboloaquelloquedeseamosaprenderde
memoriayporlaleydelaasociacinesesmbolorecuerdaalamentetodoloqueestasociado
conelmismo.Lossmbolospresentanlasverdadesenlaformamsatrayenteeinformativa.
Poderosasverdadessonascondensadasypresentadasenformasencillayclara.Porestarazn
elGranMaestropresentalasenseanzasvitalesdelApocalipsisenformasimblica.
Instamosallectoraquecultivelaimagensimblicadelalmacomounafortaleza:cuandoseve
rodeadoyasaltadopormuchosenemigoselorgullo,elegosmo,laenvidia,loscelos,la
codicia,pensamientososcuros,negativos,etc.queprocuranlograrentradaalaciudadeladel
alma,eltenebrosoinvasoresrechazadoyseganalavictoriapormediodelReyJesslaLuzy
DadordelaVidaquemoraadentro.ElincubarestaenseanzaenlamentedeSushijos,y
capacitarlosparacaptarestoshechosconmovedoresdelasalvacin,eselpropsitomoralconel
cualelSeorinspiraJuanparaquepresentaselasimgenessimblicasdelApocalipsis:ellas
presentanrealidadescristianas.
Unaescritoracuyosescritoshansidoledosampliamente,yqueaplicalasfigurasmarcialesdel
ApocalipsiscomodescriptivasdelgranconflictoentreCristoySatans,emplealasmismas
figurasbblicasquehemospresentadoparaensearquelavictoriadelindividuosobreelpecado
dependedelapresenciadeCristoenelcorazn.
"CuandoelalmaseentregaaCristo,unnuevopoderseposesionadelnuevocorazn.Serealiza
uncambioqueningnhombrepuederealizarporsucuenta.Esunaobrasobrenatural,que
introduceunelementosobrenaturalenlanaturalezahumana.ElalmaqueseentregaaCristo,
llegaaserunafortalezasuya,quelsostieneenunmundoenrebelin,ynoquierequeotra
autoridadseaconocidaenellasinolasuya.Unalmaasguardadaenposesinporlosagentes
celestialesesinexpugnableparalosasaltosdeSatans....Lanicadefensacontraelmal
consisteenqueCristomoreenelcoraznporlafeensujusticia".(DTG:291).
Enotrolibro,estaescritoraemplealasmismasfigurasaldescribirelpoderdelaIglesiapara
resistirlosasaltosdesusenemigos:
"LaiglesiaeslaagenciadeDiosparalaproclamacindelaverdad...sileeslealyobedientea
todossusmandamientos,habitarenellalaexcelenciadelagraciadivina.Simanifiesta
verdaderafidelidad,sihonraalSeorDiosdeIsrael,nohabrpodercapazderesistirla".
(HAp:479480).
Losindividuosylaiglesiasoncomparadosa"unaciudadasentadasobreunmonte"(Mat.5:14).
LaiglesiaCristianayloscreyentesindividualessonrepresentadosenlaprofecadeEzequiel
(caps.
4048)comountemploedificadosobre"unmontemuyalto".Jessdijo:"Sobreestaroca(I
mismo,"laRocaeterna")edificarmiiglesiaylaspuertasdelHadesnoprevalecerncontra
ella".(Mat.16:18).ElNuevoTestamentoenseaquelaiglesiaesahoralaSindeDios,Su
ciudaddeJerusaln,yquelasprofecasrelativasaenemigosquesendestruidosalatacara
JerusalnyalpueblodeDios,muestransupropsitomoralenrelacinconlavictoriadecada
creyenteindividualenCristo,ydelaiglesiacomountodo.
EnellibrodelApocalipsis,elcentrodelatormentadelossigloseslaciudaddeJerusaln,cuyo
nombresignifica"fundamentosdepaz"Jerusaln,laciudaddel"PrncipedePaz".Paraentender
correctamenteelApocalipsis,debeinterpretarseaJerusalncomoelcentrodelabatallaentreel
bienyelmal.EnelAntiguoTestamento,JerusalnfueelcentrodelIsraelcomonaciny
muchasdelasnacionesenemigasdeIsraelpelearoncontraJerusalnlaciudadde"paz".

Aunquesusenemigoslarodearon,lapazreinabadentrodelaciudadmientrasIsraelerafiel.En
estovemossimbolizadaalaiglesiacomountodo,ytambinacadaindividuo.Pormediodesu
lealtadalDiosdeIsrael,laiglesiayloscristianosindividualesseconviertenencentrodeataque
delosenemigos,excitadospara"guerrear"contraelSantoHijodeDiosqueestdentro.Pero
mientraslosenemigosespiritualesserenenfueradelosmurosdela"ciudadsanta"(Apoc.11:2,
etc.),elcoraznestenpazconDios.
LosenemigosdelpueblodeDiosquesereunanliteralmenteyatacabanalaciudadde"paz"del
pueblodeDios,sonpresentadosenlasfigurasespiritualesdelApocalipsiscomosmbolosdelos
enemigosqueserenenespiritualmentealrededorparaatacarlaciudadespiritual.ElApocalipsis
proyectaestarepresentacinhacaadelante,hastaelfindelmilenioluego,todoslosenemigos
literalesresucitadosdelantiguoIsraelytodoslosenemigosdelaiglesiasereunirnliteralmente
alrededordelaciudadliteral(Apoc.20:89),enlacualreinaelvisibleHijodeDios,el
Destructordelmalquelehacela"guerra"alyaSupueblo.EnJoel2:32,seotorgaliberacin
delosenemigosqueestnfueradelaciudadal"remanente"queestdentrodeJerusaln:
"PorqueenelmontedeSinyenJerusalnhabrsalvacin,comohadichoJehov,yentreel
remanentealcualelhabrllamado".Comoyahemosvisto,esdeestaprofecaquePedro,ensu
discursollenodelpoderdelEspritu,citaeneldadelPentecostsylaaplicaenrelacinala
salvacinpormediodelReyJess,quees"SeoryCristo".HaycasosenelAntiguoTestamento
cuandolanacindeIsraelhallliberacindentrodeJerusalnpormediodelpoderdeDios
(vase2Reyes18:173719:137Isa.37:3236,etc.).Alfindelmilenio,cuandolosenemigos
deDiosydeSupuebloserenanparaatacar"elcampamentodelossantosylaciudadamada"
(Apoc.20:89),serndestruidospormediodelpodertodopoderosodel"ReydeJusticia",el
SeorJess,quereinaenmediodeellos.
Todoslosnombrespropios,lugaresydesignacionesdelApocalipsissonempleadosenun
sentidosimblicohastaladescripcinquehaceelReveladordelasantaciudadlaNueva
Jerusalnalfindelmilenio.Deestemodo,elSeorilustraelprincipioquedebeserempleado
para"trazarbien"elApocalipsis,yotrasporcionesdelasSagradasEscrituras.Elmilenioesla
lneadivisoriaentrelaaplicacindeloespiritualylaaplicacindeloliteral,ascomolacruz
pusofinalsistemaliteral,nacional,simblicoeintrodujoelperododelosimbolizado,lo
espiritual,odeaplicacinalaiglesia.ElApocalipsisrevelaclaramentelatripleaplicacindelas
cosasdeIsrael,perocomoyahemostratadodeesetemaenotrolibro,nolodiscutiremosen
detalleaqu.
AscomolahistoriadelantiguoIsraelseaplicaenelNuevoTestamentoenlaformadefiguraso
smbolosparadescribirlasexperienciasdelaiglesia,ycomolaiglesiaesrepresentadacomo
habiendoasumidoellugardeIsraelcomonacin,hastaensuubicacingeogrficaenPalestina,
as,enelApocalipsiselSeorhadescritolasexperienciaspresentesdeSuiglesiacontrminos
simblicos.Aunqueasediadapormuchosenemigos,laiglesia,"sobreelmonteSin"(Apoc.
14:1,20Eze.40:243:1247:1,etc.),comopoderosafortaleza,inexpugnableantelosasaltosdel
enemigo,ser"msque"vencedora"pormediodeaquelquenosam"(Rom.8:37)."Gracias
seandadasaDios,quenosdalavictoriapormediodenuestroSeorJesucristo"(1Cor.15:57).
Lagrancontroversiaentrelasfuerzasdelbienydelmalsobrelacuestindelaobedienciaala
LeydeDiosculminaren"elconflictofinal".Lapresentacinvividadeestabatallaespirituales
elpropsitomoralporelcualsehandadolasgrficasimgenessimblicasenelApocalipsis.

APNDICE

UNBREVEBOSQUEJO

Lacreenciadequeel"Armagedn"serunconflictomilitarenPalestina,espartedelsistema
futuristaquesebasaenunaaplicacinliteraldelascosasdelantiguoIsrael,encontrasteconla
aplicacinespiritualdelNuevoTestamentoenrelacinconlaiglesia.
LoserroresdelcatolicismoromanotienensuorigenenlaaplicacinliteraldelascosasdeIsrael
comonacin.Losfuturistasprotestantesquizsnosedancuentadequesuinterpretacindela
profeca
estvinculadaconloserroresdelcatolicismoromanoperoambostienenelmismofundamento.
Elfuturismohasidofomentadoporelcatolicismoromanoacausadesupotentefuerzacontrael
verdadero
protestantismo.
ElDr.H.G.Guinness,ensuApproachingEndoftheAge,pginas100101,escribeasacerca
delpuntodevistafuturista:"Ensuformaactual,sinembargo,puededecirsequeseorigina
finesdel
sigloXVI,coneljesuitaRobera,quientratandocomoAlczardequitarlealpapadolaafrenta
quelearrojabalainterpretacinprotestante,intenthacerlorefiriendoestasprofecasalfuturo
distante...Duranteunperodoconsiderableestaopcinselimitalosromanistas(losubrayado
esmo),yfuerefutadaporvariasobrasmaestrasprotestantes".
LaIglesiaCatlicaRomanajustificasusedificiosyritualcomplicado,etc.,sealandolascosas
literalesdelantiguoIsrael.(VasesuQuestionBox.pg.187189yKeenan'sCatechism,pg.
193212,
etc.)
Elsiguientebrevebosquejotieneelpropsitodepresentar"muchoenpoco"yprovocarallector
aestudiarconmayordetenimientolosprincipiosfundamentalesdelainterpretacin.

ElMisteriodelaPiedad(1Tim.3:16)
ElMisteriodelaIniquidad(2Tes.2:7)
AplicacinespiritualdelascosasdeIsrael
AplicacinliteraldelascosasdeIsrael
TemploIglesia(1Cor.3:16Efe.2:21).
Templo
Sacerdotesenlatierra,todosloscreyentes(1 Sacerdotes
Pedro2:9)
Inciensolaoracin(Salmo141:2Apoc.5:8) Incienso
Lacruzlaabnegacindiaria(Luc.9:23)
Elcrucifijo
LuzenelTemplolaBiblia(Salmo119:1052 Velas
Cor.4:4,etc.)
PanPalabradeDios(Juan6:2766)
Laostiamisa
AguaEsprituSantoquetrabajaatravsdela Aguabendita
PalabradeDios(Tito3:5Efe.5:26)
Fuegoenelcualsequemalaescoria:
Purgatorio
1)ObradelEsprituSanto(Mat.3:11
Isa.4:41Pedro1:74:12)
2)Laobedienciaalaverdadpurifica(1
Pedro1:22)
REYCRISTOINVISIBLE(1Tim.1:17) PapaCabezavisible
EsprituSantoRepresentanteInvisible(Juan SupuestorepresentantedeCristotronovisible

14:17)
enRoma(Apoc.16:1017:18).
Tronoencadacorazn(Rom.5:1721)
ReinoEspiritual.Losliberadosdelpecado Reinoliteral:Poderliteral.
(Col.1:13).
GuerraGuerraespiritual,conflictomundial. GuerraConflictomilitarenPalestina.
Militesporellalabuenamilicia(1Tim.1:18).
Pelealabuenabatalladelafe(1Tim.6:12) BatallaConflictomilitarenPalestina
PazenelNuevoTestamento,unas110veces Pazpazmilitar
Pablo,unas52veces,pazespiritualDiosyel
alma.
EnemigosGentiles,nacioneslosqueno Naciones,Gentilesnacionesliteralesal
sonisraelitas(Efe2:1112Apoc.11:2)en
EstedePalestina.
cualquierpartedelmundo.
IsraelIglesiaentodoelmundo(Gal.6:16
IsraelunospocosJudosliteralesen
Apoc.7:14,etc)
Palestina.
Israelatacadaporenemigosenemigos
Israelatacadaporenemigosnacionesliterales
espirituales(Eze.38,39Joel3Zac.14Apoc. atacarnaJudosliteralesenPalestina.
14:1,2016:121617:14,etc.)
EnseaqueAnticristoesundirigenteespiritual EnseaqueelAnticristoesundirigentemilitar
unaIglesiafalsificadaquehaceguerracontra unapersonaquedominaraJudosliteralesen
lossantos(Apoc.13:7).
Palestina.
Tiemposimblico:(Dan.7:25Apoc.11:2
Tiempoliteral(3aosliterales)queafectaa
12:6,1213:5).Afectaalaiglesia.
JudosliteralesenPalestina.

eme1888@gmail.com