CENTIONDERCOLIINDO © Gesigmiker <¢ Ov. Patricios 114 PAAREREERA ¢ wan we ge ones PORTER 8 PROAESOR : waa CTITUUO GUPNIT & vst eon “Geugig POR A Mowe W\ ORD RUMIERO 0 GROEN : 1466 GAME DE GOPNAS C3) __premadterno Paratso 1 Marshall Herman Le ° beoss rom ea rama OP ‘Todos los hombres y raitjeres del mundo comparten hoy una forma de experlnela vill —experlencla del espacio ye! limnpo. det et y de los olres, de is posiblidades y fos peligros de 1a vidas ala que lamaré moderiad, Set modernes gp encontrar. hos en un medio ambiente que nok promee-wentura, poder, Aegta, crecimiento, Uansferineclon de nosolros mismos y del See eee oer se seen eer iainaNe EEC earererepe tection araeceeeeg peepee et ‘modernas eruzcin todas Jaa fronteras de Ia geografia ‘Fuelatetdad, de las closes ja nacionalldad, dela eligién Ia ideologla: en este sentido, pitede dectise que ia Cte ‘tie ~ a Téda Ja humanidad. No obstante, esta sntén e& paradéjica. e9 tinaciién de la desunién: nos arroja a un cemolh gracién y renovacion perpettas, de confltets y contradiecion, ambigdedad y angustia. Ser modernos es ser parte de un univer- 50 en el que, como difo‘ Mam, Ytaso lo que 24 sOlido se evapora efvel aie’ : ‘Quienes estan en el centro del remolino tienen ef derecho de sentir que son los primeros, y quiz los tinteos, que pasan pot él: csle sentimlento produjo numerosos mites. f:stljcos sobre ef bargo, faventables personas ienton non ¥ pene haut ca de desinte- an, dle fo padecen desde hace unos qu (de chavo sigtos, clgsueli und hilsda Leila tna ges \pia. Mi tntenclén es analizar y trazar estas tradiciones jara en- no en lt revista mesdeana Masns, min. 9, mye dle LORS,nora en que pucden al’mentar y eariquecer nuestra Wola matternidad. y en qué forma egeuirecen 0 onipobrecen + nuestra ilea de ko que es y puesle ser la modecatdad. El remolino de la vida mnocerna g¢_alimenta de muchas fuen- TORE Jas Clenelas fistens, auc. 7) grandes @seubet “inn nueattan Bhigenes eel unierso y nuestro liar enh Ta itr aeion dea aeoduslofs que’ transforma el eonocl- nage on terwateg, ren nuevos mecioe humanou Gilets avers araceninne erat eepecerne tse tna Juridlico y lucha de clase -@ Tigsanle que separan a mone ge personas de ss “feta els vlemente por etn on ben de nuevas vidas 1 fd crecimiento urband y ton frecuencia “G} aoe ee EUS dnsmons en Su dosnrutta, ts envusivan'y wren a ioabcclédades y Han gen ws ints diversas; estados neclonales cada ver, mie’ poderoeos, jue ee celructuran y operon burocrdllearente y se-esfuerzan anfemente por extender cus dominios, nfoTtmleos sivos den gente y de ke pucblag, que desafin & 5" Certuntes pulecs y egonomicon, Intenlando gar algo. com fo vklasty fnalmente, un faereado muna eo He Stempre en desnrolay drdticonsarisearable, quo rede & Tea eva gente ¢ Instituciones, Aor groceead Ode? que dan vida a este remelino en elf: siglo Sey f Tiantlenen en un estado de conversion perpettia se~ Ty agrne bajo sont Codie sts proseson rics nndaien proveesn tna varleda-Sorprendente dW slones e Ideas que Uenen como finalidad hacer del hombre y la mujer tanto Jos sulelos como }as. objelss de Ia moclernizacion, darles ef poder par 1 e1 mundo que los esta camblanda a permilltles entrar al remolino y que-to-hagan suyo. En et siglo pasado, estas visiones y valores se tinteren libremente bajo elnombre dediecten Este ensayo es tin estudio de ta dla-} iéclica de In modernizacion y el modernismo. sa de tin asidero en algo tan vasto como Ia historia ® la que va le principtos dels) mente, fa/yetite apenas experiventabs Ja vidamodasna; no en tendig que era Toque Tos afectaba, Agdaban a-Uentas. desesy- caver. ey bus dun abl fenian post ___nguna und wera 0 aL po 68 f DP)iase se inicla con ke gran ola revoluciomarin ce ty seca te 1790, La Revolucion Fuaneesa y sus reverberaciones Tonsti. sbrupla y deamticamente, un jean paleo wiser Ele pion enporte a-skda-ceane epoca sgsurtonaris ie ra btomppegplcaeas en tots fas diners Ce trahs Seely rite, misno tenn, el pubes» ai en a imme que no ee moderne, Las ideas de tmoverntes cfén y modernismo surgen y se desarrollan a parlir-de-esta liga. “Tommie Tatami, esa SeiGacton give provienc de vivir en dos sui: BEPEe wenpo Enel ale See ae ling asp ieee genre ion_se_exponde para abateas toda.cl | % namo, ¥ Ta Cars mundial det modernismo logra tiunfos es peclacolares en elarie Yel pensamlento, Por otro fndo, a mht «que gl publica moderna ccece, seullvde en muylitd de rugmen: tos que hablan fdfomas extraordina laments. privados: la idea de meet concn de wed rumen, perder. dle su vitaliiad, resoncineta PFO uch de su capa fltad para organizar y dar tin sentido a In vida de ta gente, Como consecvencia, norm nos cneontrmog ch cLegaisade.vnd peidis coiitaele Ton Tag ralees desu propla época moderna Tr srquetipica vor moderna cle-la primera fase de la modecnit dad anterior a las revolugiones francesa y estadounidense, es Ia de Jenidacques Rousseatt, El es el primero en tsar la,palabra moderisie en In forma en que Se Fiapleara denpués durante fob ‘siglo NEY XX: lambien es la fuente de algunas de nuestras tra Giclones sitoderinas mas vitales, desde el ensuetie nosiAico has. fa el escrutinio psicoanalitice y la democracta participativa Como se sabe, Rousscat fue un hombre profundamente ator mentata, Gran parte de su angastia venta dle fuentes afines 2 su propia intensidad; pero tambien, de su aguca respuesta a las Condiciones sociales que habrian de confermar millones de vidas, Rousseau asomibré a sus contempordnices al_proctaioar due Ta soctedad europea estaba “al horde dlel abtsino", en el pri tiple de cambios profundamente revolucionartos. Pag d, la.xida —alaria en esa sociedad ~ en particular en Paris, su capital crn tun torbeling, le towbéton secial. xCémo podia el hombre mover sey vile en exe torbellino? 11, La nueva Eloisa, su Joven herde, Sai niena exploratorto ~ ar quetipico pata millonds de gentes en los sigios fuluros~ del « Amen ge” a FOcampo a fa eluced, Escribe.2-st¢-amadatulie-desde el fondo del fourbilon social y trata de conmunicarle su asombro y 9u (error. Salnt-Preax experingnta Ia vida ‘como “an choque pespetuo entre it Zs, wn permanente Nujo y reflujo de prefutetos ¥ % constante contradicelon Syiada escandaliza. porque (odos estan acostusnbrados @ indo ett el que “To bueno,.Jo.analo, Jo hermaso, io yaaa da’, Se oftrec: erienclas pero el que quilera dls. foulatias. “cbs. ‘que-Aleibiades, eplar preparado para inlercambiar sus prineiplos con Ia audiencia, para adaptar su esplttt ‘ see Ede algunos meses en cate ambiente, emplezo a sen- ir a ebricdad en la que le sumerge esta agitada y tumultuosa vida, oda esta sullitud de objetos que pasan frente a mts ojos jue marca, Entre tedas las cosas que ine sorprenden, no hay inguna ¢ ec Wegae al corazén: sin embargo. todas juntas Pertutbai nile seniinlentas_me-acen, olvidar fo que Soy y a quien pertenezco”, Saint: Irma sui comipromiso-con su prliner amor, pero al inlsmmo Htempo advierte_ que “hay-no-sé10. pas anare MAME i counts alg. sale aque -GsTESE. Pero “solo veo Taiitasmas que me sorprenden, y en cuanty rath de aleanvarlos desaparecen”. Esta atmésfera ~de agitaclon y turbutenela, mareo y ebriedad, espansién de nuevas experlen-/ thas, destruccidn de fos linites morales y ataduras personales, faniasmas en fa calle yen cl alma~ es ka atmésfera en que nace Ja sensiblidad moderna ‘S1 nos adelantantos unos clen ahos o mas y tratamos de Mdeniificar cl titmo y ef Uimibre distintivos de la modernidad dei tiglo Xx la primera cosa que notamos es el auuevo panorama, al- TERATe dferenciado y dindgnico, en el que se desarvolla la expe~ Fienela moderna, En wng@aisapDde miquinas de vapor, fabricas Aulomalleas, sas de eens SHOTSS EoTHE Waco Ges honimiguetites que crecen durante Ja noche, a meniklo con SSRIS oomasctenetas mam ve permdicos, telegrams, ites ¥ gE manic ads Ob omuneay Tie Aepaderosos lads TmacroTmles j!aewmulaciones multinaciona- les de Capita ce ARITMTEMIOS socfates MSHS que_ it (oa eiltermoder oldies, provssThtes Ce arviba, Con suis pro- Tecmomeinizaciin. aesde abajo: de un_ mercado yuna stampre en aumeitea que Yo abarea talo, enpaz del exe- cha.con- Plas Torii oes clintento mas espectacular, cap de abuyentan et desperdticto y \ erect ine ee 4 aed ste alos los grandes spoderitstas del slgloXI8 acan con veliemen= Claeate medio ambleite y se esfuerzan por destrarto o hacerlo se ne rade denteor no ebstante, se slenten sumamente cOme- dos en él), atentos a sus pasibitidades, afr lives, Incluso en sus vapicries naa radicles, jugetones¢ ions ineluso en los mo rmentos més serios e intensos. orn sentir ta eomplejidad y sqweza del modernlstba del silo Fax y de Ins nie comple ta aaullt sus diversidad. hay ets SN uien ve fo constlera por Wo feneral como wpa fee Tit — fante del moderntsmo de nuestra epoca, y Gopa quien * eera ver se lp.agocla con alguna especte dle moxeriPio, =), ate eS apt hblando un extravi y poderoso inglés en Le IH, es, 195, “Tae lavas sevens eA ne fueron sin Sbics incklentes ~ comien 7a y fisuiras en Paar angen de Ia sociedad euroyea. Dero denunsiazom.e).bis- fhe, Debajo de x apatenle superficie soit, 7 = a Dette a ue solo nerettaban expanse para frommnentar continentes de rorn dura” Las clases gobermantes de eet rencclonaria de 1860 dicen al munis que trto es t= satin wen pere no queda muy claro st siquiera ellos Jo erecn fel. De hecho, dice Marx, “ia atmésfera en la que vivimos pesa Sobre nosotros con uria {Werva de 20.000 Itbies, pes gas. slenle pease?” Ona de los propastios wits apremiantss de Marx era que wis ideas mediante (see ‘sintiera’, por-esta razon expresa Cm an extn 38, Yoleanicas, wna. Tue Tenonaran torovia muchas veces.en nuizetro propio arte y Pensainiento modernisias, Prosigue Mars “Pay we gran hecho, refacteristico de nuestro siglo xts, que ningit: partklo se atreve f nega” El hecho bsico de la veda moderns, como Yo expe.t- inn Morse base ei. seta ota togla: “Por tun Tas. en fnfipites en que viven. Lo sobresaliente cle esa vor que comparten Marx y Nietzsche no es solamente su prisa, su vibrante energia, su riqueza Ima hativa, sino también sus rapios y drsticos cambios en el tone J la inflexion. Una rapier que se vuelca sobre ta vor. misma y ‘nlega de pronto toda Jo que ha dicho, transforméndolo en una gran varledad de voces arménicas, disonantes: voces ue se ¢: tlenden mas alla de sus capactlades en una diversidad intermt- able y que expresan y comprenden un mundo en el que toto até impregnaco de su contrario y en el que “tacdo lo que es soll: do se evaporaten el aire". Esta vor resuena al mismo Lempo con conocimiento.*butla, complarencta y clesconftanza de si misma. Es una vor. que conoce el dolor y el miedo, pero cree en su poder para Yencerlos, En tocls partes hay graves peligros que pueden Rlaear en cualquier momento, pero nt siquiera las heridas mas profundas pueden detener el flujo y reflujo de sti energie. ,Be- Bulla tronlco y contradictorlo, pollféiico y dialéetiqa, denunciar a WE mSdetna en nombre de los_¥: WismaTia creado, esperande — a menuco contra la esperanza— ene rat mbdernidades de. fay de pasado maiana restafien Te Ne EEREMBRE TT ules moderioe de hey. Todos Os” nies "oC = eSpiimus Tan diversos como Marcy Kierkegaard, Whiliaan ¢ thsen, Baudelaire, Melville, Car- Iyle, Stier, Rimbaud, Strindberg, Dostotevski, y muchos mis— hablan en ese ritmo y esa intensidad, 2 Qué {ue del modernismno del sigig pn e sigig2au)Pe algu- nna manera. pr enacdas esperanzas. En Ta plntura y la escultura, In poesia y la novela, el Yieatro y la danza, Wa arqullectira y el Users, enact vonfinta! conptero de Tos inci6s ebeTrOMTCUS Ye unia”Ainiplia vaRHedad del ‘alsciplinas clentificas qu_ni siqulera éxTsffan hace clen_afios, Huestis siglo ha produckdle una plenshud sorprendtente de trabajos € Ideas de la mas alla calidad, El siglo Xx puccle muy blen ser_et feds luminosamente erealiva.en lv historia del mindo, no solo por- ques unas Seals oe eveon cen fodas partes del mundo. B1 brillo y fa profundiad ilsinio aciual —quie WWE tii Tas obras de Grass, Garcia Marquez, Fuentes, Cunningham, Nevelson, D1 Spvero, Kenzo Tange, Fassbinder, Herzog, Sembene, Robert ‘wilson, Philip Glass, Richard Foreman, ‘Twyla Tharp, Maxine Hong Kingston, y muchos mas q lan mucho de que estar orgullosos, en un mundo en el que hay también su paso por los peligenscs 1 Medue my ya sue aust eer ES ne jacksary area bosques en Ae mucho dle que avergonzarse y atemorizarse. Aun asi, me parece Sanaging sus philuras Role los espentadores pocrian peréerse (y por supuesto encon(rarsel: pero heisos-perdide_principalmente cl arte. de integrarnos a. fa BBE: eB reconoce! m0, ipantes y protagonistas File ye! pelistinicrito de mueaia época. Nuestro siglo produjo.tin Arle moderno eapeciaetlar, pero pareciera que hemos olvidado como comprenider Ia vida mderna Yeneradora de este arte. EL pensamtento mocterno desde Marx y Nietzsche ge clesarroll6 de, muchas inaneras, pero nuestra concepeson de la medernidad rece haberse estancacl eco aa “Sf exetichamos cor ‘Oplisiones de los escritores peneadores del siglo xx sobre la moderntdad y las comparanos on las de hace un siglo, enconlraremos unia simplifieaeton radt- cal dela peropectiva y tna sedugelon de la varledad imaginal Nuestros pensadores del@iga gi eran tanto entusiastas como _ Semler ray ucagon eT 2) Suis AMbifOedades y contradicciéhes: sus ‘auloparodias y tenslo- “hes inlerfores eran algunas de nies principales de su Sy hacen polarizaclones Ze. Se cotnidera a Ta io argo y acritico, 6 68 fa condena con yen CUIqUIEF C280, 86 CO -she-sana tn tnopomta- certo, Taeapas de et moldeado 0 ranaformado por é hombre moderno. Las vistones ablertas de la vida modetsia fueron suplaniadas pot visTones eerradas. ~~ "as polarizactonge bisizas se a'pilniciplos de mucs- he eR eta trrtiavios apasio i Gados de la modernidad en los aiios previos a la primera guerra l= inaradna eh preyreso trtunta ce Ta clenela Yue} tnevitables loa cambios en Ia humanidad que abren un ablsmo fentre estes dociles esclavos de Ia tradiclin y nosotros, Jos mo | Seem. es que contmes ene rdlanteesplendor de muceto | futuro”. No hay ambigdedad en esto, a GIES tos las Iradiclones del mundo juntas Saunale seslentits ua cx tlavitud dei y la moderntdad equivale a libertad, no fay cabos Stelios. “iTomet $05 pkquelas, hachas y martilos y destiuyan. destrocen Jas cludades venerables sin pledad! Adelante, pren- dan fuego alos eatantes de ns bkleeas Desven Ins agin de fas cannles pare Inunelar los musgost=. yDéJenlos Hegar, fos ell 16 ces incendiarios con fos dedlos carbontzadlost yAqul estan! qt cache también padinn regaciatse con ‘5-ces eat cin el opal Liuksinie de-Este progreso_y-que-lamoderuldad_ Tenia. que-andar_un.huco echo antes le que sanaran sus bert Ae intaremos a jas grandes mulltudes entustasinadas com fl (rabajo, el placer y la huelga: cantaremos a las corrientes inul- ticolores, polifonicas de Ia revolucion en las capitales modernas; cantaremos al fervor noctumno de los arsenales y astilleros que resplandecen con violentas hunas eléctricas: voraces estaciones ferroviarias que dlevoran serplentes emplumadas de humo, fabrt colgadas dp las nubes mediante las lineas torcidas de sit humo, puentes que detienen los rios como gimnastas gigantes. refialgentes al sot con el brillo de un cuichilie; vehicuilos avert tos de vapor... locomnotoras amplias... ¥ Ia Iustrosa Tux de sts aviones (eleétera, etcétera).” Setenta aftos més tarde, todavia podemos sentirnos agitacos por el entusiasmo y el vigor jovtal de los futuristas, por su deseo de mezclar sus energias con Ia tecnologia moderna y de erear wn mundo nuevo. Pero faltan tantas cosas en este mundo nuevo! Podemos verlo inclusive en.esa metéfora maravillosa “las co: ) erlentes multicolores, pollfonicas de la revoluicion”. Expetimentar jo:iss"Frun Trastorno politica de mangra estélica (musical, pletériea) six. Siffea una. “dela sensibilldad humana. Por olta «parte gaué le sucede a {eda la gente arrasttada por e938 cor ‘tee? Sirenpertencia no forma parte del cuadro futurists. Pakecs que algunos sentimientor humanee rueren mfentrag las inaqut nas nacen. De hecho, en la ‘escritura fulurista posterior “busea- “Thos la creacion de un lipo Inhumano en el que el sulrimtente thoral, Ta bondlad det corn, et afecto y el amnor, esos venenos corrosives de Ia energia vtal, Interruplores de muestra poderosa | Glectrieldad corporal. sean abotides”. Con esta observactin, Jos “Jovenes fuluristas se lanz-won ardientemente a fo que Hamaron Ha queria, Gnica higlene col mundo”, en 1914. Dos atios mas Fe, sus don_cepiritus was creatives —el_pintor y escullor Nimberte Bdecion}y el arquitecto Antofig Sant Eiia~ fueron age Iinados porfes-YnAquinas que tanta amaban Fl reste sobrevivl6. Firce en peones cullurales de los molinos de Musso. pulverlzados por fa m ‘Los futuristas Mevaron la celebracion di i i 1 | 1 : é iaceitigo con nido a su Iejanta de la gente, rencar- ‘aria en formas menos exirates y ms dufaderas, Este lipo de 10 lo encontramos después de fa primera guerra mun: i3 refinadas formas de la “maquina eetétlca’, los sermo- x Groplus y Mics van der Rolie, Le | rbuster y Léger, él Balet Mecinico. Lo encontramos nue- Vainente Ié ora guerra mundial, en las rapsodias de falta tecnologia de Buckminster Fuller y Marshall McLuhan y en future Shock de Aivin Toffler. En Understanding Media de ‘MeLuhgy, publicado cn 1964: “Mediante Ja tecnologia, la com- | [uladora promete, en resumen:-uaa condicion’ pentecostal de Fentendimteito y unidad universales. El sigulente paso logico pa- Fecerta-serar evitar T65 TUfomas en favor de-una-conctencia ebs- snlca general.” La-comlieiin de ‘ingravider’ que segtin los bidlo- 65 Proniele tina Inmortalidad flsica, podria ser el paralelo de la Condicion de falta de discurso que podela olorgar una perpetul- dad de armonta y pa colectiva.” Este modernismo subyace a los modelos de_moderntzacion que los Sfenilfioes sociales estadoupldenses de la posguerra, tra- bajende a snemudlo, para_goblernos prod! ‘on subsidios dé ‘apoyo, desarrollaron para exportar” al 7 jempio, hay wh_bimnag a la fabric Tmpriesto por ef psicélogo social Brica cirigida por politicas | Mrodernas de dieceion y personal proporcionara a sus trabaja- {\dores un ejemplo de comportamtento ractonal, balance emeclo- \\nal comunicacion ablertt y respeto a las opiniones,’ los sentt- \itentos y Ta digotdad del rabajador, que puede ser un efemplo poderoso deas prnelplosy pricticas de lavida moderna." / Los fiturislas deplorarian la baja intensidad de esta prosa, Lit }* ramen e-COTara ScaTNS oh Tabi Pero seguiament® eslarlan encantados con Ta vision de fébrica <”- como ser humano elemplar que-tos hombres y mujeresdeberian © fama rte Teele aa aT UELaS-ET Cayo We CES SET 7. g-de La etlca provestante tet espirtu det capitalismo, escrl- oF yer, todo ef “podleroso cosnios del orden Max Weber, todo et “pork et inodetnoy es consi inelada Carlyle y Mill y Klerkegaard y toxlos Jos olcos grandes criticos deb — eniendleron también Tos Ia 0 nedos en que la tecnolopia antzacion soclal determinaban el destino det | siglo. cea a METS TET resatenado os fn imaginne un fsave premisori. Los erileos de fa moderait AM ee earecen cast por foriplelo de esta simpalla por, y fe Gn, aus semejanles modemnos Cara Web i contemparineos SE son ote coun que “eqpeciasite Sia expt, se ae rcey eata caren apavere om TN TMsTon de que se ha al- SEED da nie ds desarallo mune antes cbtenit por hh vanmidad, As. la woclednd moderna ne sélo esta encerraa ¢ que esta dentro vive deteriaina dae pe jo que ella ha logrado..") —cast podriamos decir sin ser. Aul como en las formas tecnopastorales y fluristas dct moslertis- mo, el hombre moderno como suyjeto como ser vivlente capaz dle respuesta, julclo y accldn.en y sobre el mundo— ha desapare- eldo, frénicamiente, tos eriticos del siglo 2% de fa “julia ce hierro™ doptan la perspectiva de los guardianes de In Jauiley como tos que estan dentro carecen de liberts 1 0 de dignicad, Ta faa escapes ia el vacio a “any negestlan. “: fabs) vo poca fe en su pueblo. pero texlavia menos en sus seb febernantes, ya lieran avlelocialead-o-buguesas, Duro- jaticas © revoluclonarias, Asi au icién palilica por lo menos no. perpelus Una perapectiva vue dlaléctien puede encontrarse en algunas de los tslimos Ensayos de Weber, por ejemplo “La politica como vocacion” y “La lencla coma vocaelén’, en Hans Gerth y C. Wright Mills, ed. y tend. Brom Max Weber, Oxfuid, 1046, Georg Simmel, el amigo y contempora. reo de Weber, insinita, pero nunea desarrolla lo que probabtemente elo nas cerceno a una leorin dl siglo XX de la dlniéetiea de In modernidad. Vase. por ejemplo “Tie Conilict in Modern Culture", ~fhe MettopellsPero cuando, tes modernos se separaron de su escept istancia y el desprecio de Weber no’sblo el derecho a gobernasse sino también, a través de sts) “Jmayarlag. el poet para yobernarnos? En las Ideas y gestos inte- lecluales de Ortega, ‘Spengler: Maury ; Maurras, T. S, Bllot y Allen Tate, vemos como los mandarines modernos y los suputstos axist6cra- To inds sorprendente y perlurbador es ef grado en que esta peropectiva prosperd.enire algunos de los democrs i “reel fa_Tgsulerda. Esto es lo que suc por lo menos “urate Ti Tempo, a finales de In década d¢_1960, ctrando EL ort unigimen ide Herbert Marcuse se convir\i6 en ef pa- : “raargma emt “del pensamiento critico. Segin este parailig- iid Fretid son obsoletes; el_estado de “adml- nfstraclén total" no e6lo abolld Jas _juchas sociales y dé ase. También Tox tontttctos y contradicciones psleolégicas. Las-ma “ne-tlenen Youle, sus almas estan el dinamismo interno: suis Klee, suis TiecesidadeS, Incliso sus Sue ecen", Sus VERS estan “Lotalme: programadas para j deseos qué pueden satisfacer el sistema social y nada mas. “Los pueblos se reconocen a st mismos por sus mercancias: enc ‘fran gu alma en su automéviles, aparatos de sonido, PLONE AUG AE a ‘La moderrifdad esta constitulda por sus maquinas, de las que Jos hombres y auiseres modcrnes son meras reproducetones me- | céntcas, Este c2 Un refrén familiar al siglo 2c que comparten tanto Tos quie aman al munclo moderno, come loz que lo abarre- ial Life", “Group Expansion anf the Development of Ineltt- Gualily", cn Geo) Sinunel on Individuality and Sociol Forms, edited por Boneld Levine, University of Chicago, 1971, En Simmel ~y postertor- mente en sus joveri's scguldores Georg Luks, T. W. Adorno y Walter Benga visti dlaléettea y Ia Intenstdéd ebtin stempre relaclona- dig, a menudo en [a msina frase, con desesperacion cultural monelith Bo t aut perspective eritica, eLxesuiltada fie ina politica mUYA Hla dereéchia de ki ‘propia de Weber. Muchos pensadores det | siglo 30 vieron Ixé Cosas de este todo: las masas hormigueantes\ que nos presionan en la calle y el Estado rio Lienen una senstbil-’ Alsat. dad. espleltu 0 dignidad como Ja nuestra: yno es absurdo, enton-) jy.7 [ ‘estos homnbres-masa (hombres huecos") debleran tener, i tas de la derecha del siglo xx s¢ aproptan, distorsionan y magnifl- } can ia perspectiva neo-olimpiea de Weber. bite cen, También es un elishar de h en euya orbita derta moverse 1 fradicion moderna del siglo xx cuse, ia trdicton eritlea de estos pensadores mlentras se vechaza st Marx y Hegel. lnvoc 4 nde Ia historia coma sina actividad inquieta, una contradie- £ on diniynica, una lucha y un progreso dialéeticos, significa 2&0 4 yetener poco menos que sus Hombres, jovence rad dc los sesenta fuchaban por cambios que per fu Sue ningtin, o-era_posible ¥_auie esta les nf siquiera estan realmente vivas. A partir de este punto se Ableton, ie ti Gna era Ia biisqueda de-yna | vangudeheCiotalmentetmm@ de la socledaerTieiierna: “el 5u5- trato de naufros y extranjeros. explotadas_y perseguidos por | otras razas-¥ olras colores. desempleados.c Intitiles™.’ Estos eri: | Bonde Gini "aon Unoa ana carenen del Tereet _Mundo, posit” clasificarse como lo vanguardia_revéluclonaria | “Por _permanecer supucstaments Julacia al beso de la muerte de Te mHOTETTMA, Por supuesto, esa busqueda esti condenada a ta futlidad. Nadie @st4 0 puede estar del mundo contempo- | Tan eit ferio el paradiania unidh era la estertldad y la desesy ~Laratmestera Vor décadla de los sesenta generé un cuerpo enorme y vital de pensamlento y controversia sobre el signiiicado ultimo de la méderntdad. Cran parte de lo mas inte resante de éste giré alrededor de la naturaleza del modernismo, senla puede dividirse aproximada. jag_ch sus acliluides hacia Ia mati negali0s Fr apartads. Ela division putde soivaF jwuy GPASUCA, pero Tas actitudes re- clentes hacia 1a modernidad tienden, cle hecho. a ser cada ver mas drésticas y almples; menos sutiles y dialécticas que las del sige pasado. storia, 10. Taino aii tog EI primero de estos medernismios, el que hucha poealelacee) “de la.vida moderna, 10 defendieron enérgicamente Roland Bar Literatura y Clement cre, Greenberg plegaba ee finico interés fegitimo del arte moder- st arte misino; ademés. ef jue carvecta de un ~arilete ev cualquI6r forma o p4nero delerminados era la natura- leva y tos limites: del género: ef medio ¢3 el mensaje. Asi, por “elsipla, el sinico.sujeto permisible para’ un ‘pintor modernista alo plano de la suipericie lehzo, ele.) en la que se fealiza la alpintura, ya que “lo plano es nico y exclusivo de! arte”. BL no-, sntonces. la biased. de un-cbiclo.de-ariSaure, ano. Y eso era todo: no existia una ye- eat jaderna Entre eT arte modexno y ta vida social jnederna, esta ausencia bajo una luz poslllva, h ar moderno “le da ia espakia a la sociedad y s¢ enfrenta al mundo de los objetos sin pasar por ninguma de las normas de la vida social o de a historia", El modernismo surge asi como un ‘Intento por liberar a Jos artistas modernos de Jas impurézas inclso criticos de dernismo el establecer Ja aulonomia y dignidad de sus vocacis ‘Sin embargo, ny. POLES A7TIsias 0 escrilores modernos se ucho tlempo: un arte~ elales 3 propenso a Taclibertad que conflere es la mente reallzada y perfectamente ‘sellada, Pate +) Tablactimblém a viston del modernismo como, revoluctin “rederna: cfa “wna (radielon de tradielon venclda larch “Rosenberg, “una cultura adversaria® (Lionel Trilling}, una “cul- {ura de negaclén” (Renato Poggioll). La obra de arte moderna ‘no molesta con su agresiva estupidez” (Leo Steinberg). Busca “Weesthucdon violenta de inugstros valores, y Je tmporta 1,- =TEsta tmagen ad- “pROgTESs Ta décacla de fos sesen- tay se aglto el cllina politico: qh algunos circulos, “el modernis- mo” se convirtI6 en una palabra clave para todas Jas fuerzas en conflcto. Eslo obviamente tlene parte de verdad, pero deja muchas cosas dé ado, Desearta el gran romance dé la construccién, una fuerza crucial en el modernismo de Carlyle y Marx, ‘Tatlin y Calder, Corinner y Frank Lyd Weight. Mark a Subero y Robert Smithson. Descarta toda la fuerza positiva y conservado- ra de Ia vie ndes modernistas est siempre rela- “eionada con bi tague tsbeldlas I ‘alegeia erotica, a belleza natu. Faly Hilefnara humanas de D. H. Lawrence, siempre atrapadas ‘én un abrazo ‘Su rabla y desesperacion nihitista fguras del Guernica de Picasso, luchando por mantener vWvi fa vida infsinn, al mismo tiempo que adllan su muerte; oa cOros tines eA tove- Supreme de Coll Karamazov, en medio del caos y la an, ‘Gor ta terra; Molly fiom Hevando a inodernista con un-si, dije si qutero Si Aan hay otra diftculiad en ta idea del © conjunto de problemas: tiende a plantear 2 =problemas-en_si ‘ninterr 8 fof ees y.agliaelsp, ay jue fueron clhechos-brsteas ira Tn vida moderna darante dosclenlos anos, \gustia, besando y al i itt arquellpo indo Jogcgfludiantes de Ia Universidad de. Columbia se_rabe- : La ausencia de 'S GenerOSAs Visiones € Hnleiativas fue lo que hizo d Jos se- 2. feta una déeada tou esl EnJa actyaliciad.cqai nadie acepta _ Es grandes relagones humauias que representa Ia, idea de_19 ‘Ueraldad. Por To tanto. el discurso y-ta controversia sobre el sig- nificado de la'modeenidad, (an vivor haue wwe déeada, lint dela Sea, it nd. duc sinplesile-berre-det mn Tk eGESLIGN de Ja modernigad —junto con todas las cuestiones Orla. QUO a fstica dekpgs- € modlertiissno, esfuerza fry la cultura modernas y hal Tilento, Ia expresion, ef juego, la sexualidad y Ia comunidad hu- tmanas silo fucran invenlos | de los posmmodernistas~ descone Leldos, incluso inconeebibles, hasta Ia semana pasada.6 Mientras tanto, losjclentificos scdlslest aturdicios por los alaques crilicos a 3% sus modBlee Teeisptsioralée, eludieron Ia tarca de constr tun modelo que pudicra sex mas valido para la vida moderna, Er vez de eso, jederuldad en una serie de compo. * nenles separados, aliacion,-cdificacion del Estado, ur~ indust Joiow: Nada mis porque si, para. disfrat “nosotroa vemos una bellera’connpletanient (Lewis) Mamford, lag cosits tal como son dlsthitn de la que works youksou: {De qué slrve que creas en cosas buenas? Sovtac: De que... Somson: Bs feudal e indUl, Cree que es mi Ularlo todo, O sea, yo 86 que mis amigos 1 Iidad, no se estin Inquietando sin razon? EI mondlogo de Johnson contintia, interealdo con el tartarmucdeo de ‘Sonlag, quien a pesar de que qulere jugar, no puede despedirre verdage: Famente de la moral. Citado en Modlein Movements in Archtioeture, de sencks, pp. 208-210, 0 mejor ser nlhilista y olvt- les me ntacan pero, ef Feebankzacion, desacrollo de mereadas.formacion dle-tikies—y-rest Teron los fntentos por inledrarlos en ii L2G. Esto Tos Ther de | FereratmacTones exlravagantes y vaggas —pero lamblen del pen: | Saintentg que debia comprometer stis propias vidas y obras, y su lugar en la historls,? ELachipse.el-problema.de-lapadernt-. dad en los enta_signifeé la desicucelon de unsforma ‘ital de espacio publico. Acelero ta desinfegacion de nuestro “fiuntlo én ina ¢ “esta vi slag sin venllacloh, Jados de lo que debeios estar. (lafiial que decir sob liqite tiene qui decir es una serle inierminable, aghRis Mitciones eobre los temas, websijanosde Ia aula de hlerro y Ja z meazactdad-Iumana cuya nlm e916 conformada. para. adap arse la las rejas—Peucaull esta obsesionado con tas prisiones, los. has- pllales, los asilos, con lo que Erving Goffman llamé “institucto: ‘ES tolalest. A diferencia de Goffman, sin embargo, Foucault ibgetad, ya sea fuera de = Las generallzaCio- ‘hes de Foucatilt devoran cualquier otra faceta de la vida moder- ha. BI desarrolia estos temas implaeablemente, y, con aclornos sadistas, encajando sus Ideas en los lectores como barras de hilerro, girando cada dialéctica en nuestra carne como sf fuera tuna ntieva vuelta de tuerca “Foucaull reserva su despgecto inds violento a Ia gente que se Imagina que la humanidad moderna puede ser libre. 2Creemos sentir un ataqiie eaponténeo de deseo sexual? Sol mueven “las modernas tecnologias de poder que toman a Ta Vida _ por objeto", raniducldas por “el despliegue de sexualidad median- te el poder, en su confrot sobre-tos:cuerpos-y-sor mph, cue fuerza. St eienghaS, seneNetonen'yplacerex"s ZAEASo-AC. \ Qiamies.politicamente, derribamos tiranias, hacemos TeveTTE -s con el fin de establecer y proteger Jos derechos. humnsines? “Re "a Ins épocas Feuda- Jes, porque kis constitue “de derecho soit SBT “Tas forngs-que {hacen).aceptable un. poder-esencialmente_nor- malizador"® ,Usamos Ia mente para desenmascarar la. opréston como parece Intentailé Foucault? Tatil, porque lodas las formas “de Investigacion de la condiclon humana “fan sélo trasladan a Jos tmaFvIaiGs dena autoridad diselplinaciaa.olxa", y por 10 fanto s6lo se sunan al triunfante “dlscurso del poder”, Cual- 46. AA _qulereritiea suena huecs, porque el crilce fa} est “en ta mc a, Eercado porlos efectos de pocler que nosotros sls Somos parte dé sa miecan tomo” Sulelge duirante: an tiempo, nos damos cLimmdo de Foncaull, porque ‘51 lenguaje forma un tefo sin costuras, wna fala is nermetiea de lo.que Weber hublera sofado, en Ta qué ainguiia vida podria germainar. El misterio reside en por qué tanlos fate- lectuales qulgren atiogarse alli junto con él. La resptcsia, er6o, clone. relugiais le dlecad’ i asa ~sentiniente de pasividad v de 0 que nos invadié a fantos ‘en a ja, Ho Hlene ningin sentido tratar de resist Tas ROME E Hnjusiicias de In vida moderna, ya que inelitso cndurecen las angola aie comprendemes, In fulildiad (aia de todo.es0. porto menos podexnos.telajarnos “Pir este esteril contexto, quiero dar vida una vez mas al me. Auda s.nsaican pinot ralces medina Talees que se remontar a finos doscientos afos, Puede ajiiirnos a rekacionar mies tras vidas con las vidas de millones de gentes que viven el trav ma de Ja moderntzacion a miles de klkémetros de distanela, en Socledades radicalmente diferentes de Ia nuestra, y con millones de genles que Ja vivleron hee un siglo 0 mas. fy yslyar Jas {uerias contradlictorias y Ios necesidades que nos inaplran y “Rloriicton resto death Ge 2G gos ui pen So “Aary personal cainble y-coherenle, y nuestro Insaciable deseo de HEGIMICHID = no solo Ue ereclntein ccoTomieo, sino ereciile ebemenpertencta, placer, conocimientos, sensibtlidad— que de Tea aka Ine pelunlece fakes: y-noriles de suiesGa- aN, THTESLiia. alos caioeloaales. con a505 nse. Vide daria ~ de nuestra ropa y coas, del house nuesioos Heres ¥ musica. nuestra? Meas y fantasias~ que difinde nuektras Wen- a7Udades por todo el globe. Destruye nuestras deseos dle ab \BESWSFREITS Himafacdas ela vida y la experiencia modernas _ARTAEIL COI Noles lg hisivag soctates y potttens hee cmpulan a confcios explos vos con otra gente 19s. Inchiso mientras desaironanias Wa sensi fives ‘iis profiinidas hacks’ nuestros enemigos y egamos a harms ettenta, algunas veces demasiaéo tarde, de que desputs fodo se parecen micho a nosotros. Experiencias como ésta on Ins que tos tinen al munde maderno del sigfo xix: un mundo en el gue, como dijo Marx."lodo esta lipregoads de Si contra <5 solo se evapora en el alr © “el que, comodijo Nietzsche, “esta cl peligro, ma n peligro... que se desplaza hacia el individ create y lo aids quierldo, hla In eae, hacla nuestvos proplos hijos, ntiestro corazin, nutestros rincones mas secretos cel deseo yi volunto Lag magutnag godernne han gaugblele mucho en Js snag unntetaeeat oe eres te ate ory ooo eos (oe ume plain odessa cowie Tes esa Srecledie Uaretaiee y Dostolevaky, solo hasla-aheTa em- Pecan aculesgcle Henn a lose, aera ees Sa des Gono un todo en tin memento en el que séle ya oe vena moder Ua igo eSpes. cuando Tos procesos dem a se See nal iquiera_en_el rincén més apa Tito, bude seca los primeras modernistas nos pue- | “den ensefint muchas & nlo de su €poca como de la THuestras Homies Olvidadie Tas contradicciones que tavleron que | resolver con un esfuerzo exhaustive en cada momento de su vida dlaria, con el fin de vivir. Paraddjicamente, resulta que estos primeros’ modernistas Ia modernizacion y el modernis- the pueden constilulr nuestras vidas— pueden entendernos mejor de lo que nos enlendenee nozolses mimes. Shui: 4) 765 hacer Ta SUS visiones, y usar sus perspectivas, .. Tay mis pyofundkd ues vidas de Io-oue cxetos. \ —Senllifaiios una comunidad con la gente de todo el mundo que Iuiché contra los misimos diiemas que nosotros. ¥ volveriares estar en contacto con fa cultura modernisla sorprendentemente tea y vibronte que se desarroll6 con estas luchas: una cultura {que contiene vasios rectrsos de fuerza y salud, sl In reconoce- Cee Cloner Leases reac 1 Racin slelamles erence lok Modeetisines del ‘siglo XIX HOR acto de memoria pure aynelarnos a flevar al medeenisino a sus ralees, para que pueda alimentarse y renovarge,,con el Nrycie en- fremtar las aveniticns VEE TeteOE Te Ta, woplagge de RS fiodernidades del ayer puede eer a lt ver una, grilica a Tas iiio- dleinidades de Ropy th acto de feen los modeviatladeS yee hombre y la mujer modernos~ de-jaiana y pasado maiana, 1 Alex Inketes, Moxternteation: The Dynaoies of «i Esta nntologia dt won ina idea de Ja tendencin principal del padi estadounidense de la cluyen The Passing of Tenditionnl Scciety de Daniel Lerner, Froe Press, 1995, y The Stages of Erononic Growth: A Non Commutist Manifesto de WW. W, Rostow, Cambridge, 1909, Para una temprana eritica radical de cesta lileralura, ver “The Only Revolution: Noles on ‘Theory of Moder= nization” de Michael Waber, en Dissent, 11964, pp. 192-140. Pero esta parte de Ia teoria tanibién evoca buena parte de Ia crite y Ia controver- Sia que hay dentro de fa (endencla prineipal de hy elencin octal oceiden- tal. Los tema esisn ineislvamente resumides en S. N. Etneenstadt, Tradition, Change and Modernity, Wiley, 1973. Es importante nbservar aque enardo Ii obra de inkeles dparcess eveniuatmente en Forms ie ‘como Becoming Modern: hulividwal Change in Sie Developing Couuries, Harvard, 1974, de Alex Inkeles y David Smith, i imagen panglostana de Ja vida moderna dio lugar 2 perspectivas mucho avi complejas. 2 Herbert Marcuse, EL hombre unidlinensional. Estudios sobre la ideoto gla de la sociedad indusirtal avanzada, traducido por Juan Garcia Ponce, Jonquin Mortiz, México, 1971, p. 10. 3 thik, pp. 250-257. Vinse ml exilen a este bro en Partisan Review, ofono de 1964, y cl intercamble que hieimos Marcuse y yo en et ndmere sigutente, invierno de 1965. El pensaniiento de Marcuse se desarollania de mado mis abierio y dialeetteo a finales de la década del seaenta. ¥ ‘bajo tna ken diferente, a medinvtos de loa aston acter. Las obscrraci nes nuis sorprendentes estén en An Essay on Likeration, Beacon, 1900, ¥ fen su allipo libro, The Aesthetiz Dimension, Beacon, 1978, No obstante, por alguna tronia historfea perversa, es el Marcuse rigldo, cerrado, “Ui Alesina el que Im alraido mayor atenen y gered mayor inten fia hasta ahora, 4 Teving Hove diseute eriticamente fa falsa-y-genuina “guerra entre Ia cultura modernista y la sociedad burguesa en “The Culture of Mo- dernism", Commentary, naviewbre de 1967; reimprese hajy el Ululo de . 89“The Idea of the Modern’, como Introducer antologa de Howe: Literary Modernisny Faweett Premier, 1967 Este conflicto es vn tema central en la antologia de Howe, que feane x varios esctitores Justo arr Sa. junto con michos olros contempordneos snteresantes y explendiies masiilestos de Marinetity Zamyat John Cage, “Expertinental Muste", 1957, en Silence, Wesleyan, 196}, 1p. 12. “Gross the Border, Close the Gap", 1970, en Collected Essays, de Fiedler, Stein and Day, 1971, vol, 2; también en este volumen “The Death of Avant-carde [sterature”, 1964 y “The New Mutants", 1968. Susan Sontag, “Una cultuim y la nueva senstblidad’, 1965, “Hoppenings", 1962 J Notas sobre el ‘Camp’, 196, en su Contra la interpretactn, Sete Barral, 1967. © Los primeros exponentes. mas vigorosos del posinodernisino fiaeron Leslie Fledier ¢ Ihab Hassan: Fiedler, “The Death of Avant-Garde Lite- rature™, 1964, ¥ “The New Bhulants", 1965, ambos en Collected Essays, Fol I; Hassan. The Dismenbermentiof Orpheus: Toword a, Postmadern Tlerature, Oxiord, 1974, y “POSTInodernISM: A Paraeritteal Diblo- graphy" en Pavacriictems: Seven Speculaikins af the Times, Ulinois, 1973. Burk ejemplos posnalernos posteriores, Chaties Jencks, The Language of Post-Modern Architectare, Tlzzoll, 1977; Michel Benamou y Charles Gatco, Performance tn Post Rlorern Culture, Miwakee, Coda Press, 1977: y Boundary 2: A vincval of Posunedern Literature, Para eriticas del pro- Yeeto completo, veuse Robert Alter, “The Self-Consclous Moment: Reftections on the Alermath of Post-Modérnism’, en Triquarterly rion, |. Primavera, 1078, pp. 209-230, y Matel Calinesen, Faces of Modernity, tuliana, 1977. pp. 192-144, Algunos mimeros mas recientes de Baxnicary 2 sugieren algunos de los problemas inherentes a ta nockén {de posmedernismo, Esta revista tan fascinante con mucha freeuenca in cluye autores coma Melville, Poe, las Bronte, Wordsworth y hasta Fielding y Sterne. len, pero si estos escrtores pertenecen al periode posmoderno zeuando acurrio la era rooderna? gin Ia Edad Media? En eb Eontexto de law artes visuales se desarrolian diversos problemas en Douglas Davis, “Post-Post Art", 1y 0, y “Symbolism Meets the Faerie Queene” en Village Volee, junio’ 24, agosto 13 y dictembre 17 de 1979. Néase también, cn un contexto teatral, Richard Schechner, “The Decline and Fall of the (Amerlean) Avant-Garde" en Performing Arts Journal 14 (1981), pp. 48°63. 2a Justificacion prinerpat por abandona ef exmcepte de moderate én ¢ da iss claramente en Samuel Huntington, “The Change t0 Changes Modernization, Development and Polities” en Comparative Polites, 9 {1970-71}, pp. 286-322. Ver también S. N. Elsensindt, “The Desintegration of the lattial Paradigm’, en Tradition, Change ond Modernity. pp. 98-115, Pese a In tendencia general, algunos clentificos Sovtales de In senda de los setenta alllaron y profunsltzaron el concepto de medernizactin. Ver, por ejemplo, Irving Leonard Markowitz, Power fand Class ta jiea, Prentice-Hall, 1977. La teoria de Ia moderntzactén probablemente se desarrolla mia en Ix Aécada de 1960, cuando se asimila ct trabajo elemental de Fernand Braudel y sus discipulos sobre histerla comparaliva, Ver Uraudel, 90 Copitatems andl Motertel Lfe, 1400-1600, traductdo por Mirlam Kochan Fiarper & Row, 1979. y Aflerthoughs of Material Clolietion and Caper lism, tenducldo por Patrieta Ranm, John Hopkins, 1977; Immanuel Wallerstein, The Modern World-System, volimenes Ly il, Aeadenile Press, 1974, 1980, A Michel Fouenul, Sistorta de ta sexualidad f. La voluntad de saber, traducido por Ulises Guinn}, Sigla xt, 1977. 9 Michel Foucault, Vigilar y onstigar: Nacimlento de la prision, raduct- do por Aurelia Garzin del Camino, Siglo X01, 1976.*Todo el enpitao th. fad “Panopltsine”, pp. 199-230, muestra a Foucault con ss mayor fuer- ‘zn, Ocastonalmente en este capfiulo aparece una vislbn menos monolit cay me diakgetica pero ta juz pronto se extingue, Todo esto debe eo) ‘obra anterior y mAs profanda de Goffaman, ¢.8, los ensc- Characteristics of Total Institutions’ y “The Underltfe of a Publie Institution’, en Asylunis: Essays on the Soci Steuatfon of Mental Patents are! Other Inmate, Anchor, 1961 10 Getavia Par, Corrionte alterna, Siglo XX}, 1967, p. 170. o