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UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOS DE CALDAS

FACULTAD DE CIENCIAS Y EDUCACIN


HUMANIDADES Y LENGUA CASTELLANA
MOVIMIENTOS SOCIALES
DERIAN ANTONIO REINA
DIEGO ALEJANDRO RODRGUEZ
JEISSON MAURICIO GARCA
RESUMEN LECTURA: RAZN Y REVOLUCIN
I FUNDAMENTOS DE LA FILOSOFA HEGELIANA
6. LA FILOSOFA POLTICA.

Herbert Marcuse, a lo largo de su vida contribuy drsticamente a la consolidacin


y reafirmamiento de los planteamientos marxistas y hegelianos, que atravesaron
toda su obra acompaada por algunos otros coterrneos, como Freud, Husserl,
Heidegger, Weber, y otros ms, que hicieron una gran construccin en los
planteamientos de Marcuse como promotor de la nueva izquierda. Es as, como
nos presenta un libro que, aparte de ser uno de los ms importantes, muestra la
gran influencia, en este caso hegeliana, en su construccin terica propia.
En este libro, Razn y revolucin, Marcuse dedica todas sus pginas al recorrido
terico hegeliano, atraviesa todos sus postulados a travs de sus obras y su
contexto, donde acertadamente, y para propsito de este resumen, abarca en su
captulo seis el tema de la filosofa poltica, donde a grandes rasgos contiene las
principales razones por las cuales Hegel, a lo largo de su trayectoria, tuvo una
marcada preferencia a lo que denomin soberana del Estado, que a partir de
una crtica a las organizaciones precedentes, crea, instaura, o ms bien, describe,
el proceso mediante el cual se configura el Estado de derecho y lo beneficioso de
un Estado de esa ndole en la sociedad moderna.
En primera instancia Marcuse describe el ideal hegeliano basado en un principio
de la razn en la sociedad que determina un orden social a partir de una
autonoma racional del individuo; pero a su vez este postulado hegeliano, viene a
partir de la observacin de una problemtica clara: un individualismo excesivo y

una alta base de competitividad perjudicial en la sociedad moderna, problema que


no podra ser resuelto por las organizaciones feudales por el privilegio otorgado a
unos pocos; ni tampoco en la sociedad de clase media (de influencias de la
revolucin francesa) que pregonaban valores abstractos ligados al acto
competitivo mismo. En contrapartida, Hegel afirma que el nico principio de
producir unidad (una verdadera unidad) recae en la completa soberana del
Estado, debido a que generara unidades econmicas ms amplias, burocracia
centralizada, administracin de la justicia ms simple e irnicamente, y en
resumen, un mtodo impositivo ms racional.
Es a travs de este primer acercamiento, que Marcuse contina con los recursos
claves para la consolidacin de un Estado de tal magnitud, dentro de ellos, la
restriccin

de

la

libertad

individual

(para

solventar,

medianamente,

la

competitividad), a travs de un orden de Estado, que da vuelta al contrato social


hacia un Estado como totalidad objetiva desligado de la sociedad, donde el
individuo se ve obligado a obedecer al Estado. Tambin est la funcin
burocrtica, desligada completamente de la competencia econmica y aboliendo
la propiedad privada como requisito de derechos polticos
Posteriormente, el autor refiere por qu dej Hegel la teora poltica, enmarcada
en una crtica constante que llevaba a un idealismo desmedido que no reconoce el
Estado, ni reconcilia al hombre con su actualidad, cosa que s hace la filosofa
poltica, que reconoce las potencias de la razn libre, aferrndose a un nuevo
orden social, que posteriormente Hegel tomara como su filosofa del derecho,
basada en la autoconciencia alcanzada por una sociedad de clase media.
En esta parte, Marcuse expone el marco general hegeliano hacia la construccin
de dicho Estado, que pasa en primera medida a travs de la consolidacin del
derecho, de la sociedad civil y el Estado. El derecho, basado en primera instancia
en la voluntad de libertad del sujeto, que desprende a la apropiacin objetual
apegada al ser, que genera la creacin de la propiedad privada, basada en la
libertad del sujeto hacia los objetos de su apropiacin, que posteriormente se
pueden tomar como sujetos en la produccin laboral, donde la apropiacin hacia

un fin ltimo pasa por la instrumentalizacin de otro sujeto que a su vez se


empea para recibir un beneficio; es aqu donde entra la nocin de sociedad civil,
como ente protector de la propiedad privada, por medio de normas que aporten a
una igualdad de tratamiento entre hombres libres y con propiedad, normas que
son la base de la creacin del Estado, como orientador en el proceso asociativo
para gobernar a travs de la razn.

Bibliografia:

Marcuse, Herbert (1984) los fundamentos de la teora dialctica de la sociedad.


En: Razn y Revolucin: Hegel y el surgimiento de la teora social, Alianza
Editorial S.A. Madrid-Espaa, pgs.. 254-314