CONTRIBUIES DA TEORIA DAS OPERAES

PREDICATIVAS E ENUNCIATIVAS
PARA O ENSINO DE LNGUAS1
Letcia Marcondes Rezende (UNESP!Araraquara)

Introduo
Apresentarei abaixo alguns pontos importantes que
venho amadurecendo pouco a pouco ao fazer uma
mediao entre a Teoria das Operaes Predicativas e
Enunciativas de A. Culioli e o Ensino de Lnguas. So eles:
O conceito de linguagem e o ensino de lnguas
Existe uma variao radical de experincia (variao espao!
temporal dos indivduos) e de expresses lingusticas
correspondentes. So pois as singularidades das situaes de
ensino que precisam estar no horizonte de quem se prope a
pens!lo.
A variao presente no ensino de lnguas descreve sistemas
de lnguas e mostra, para esses diferentes sistemas, a variao
sinttica, morfolgica, fontico!fonolgica e lexical. Raras vezes
nessas descries de variveis de lnguas e na importncia e
centralidade que so dadas para esse problema no ensino, se

Conferncia de abertura da Jornada de Estudos Culiolianos realizada

em 26 e 27 de outubro de 2009 na UFSCar! So Carlos! SP
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mostra que essa diferena de expresso acarreta srios

problemas de compreenso do outro.
O nosso conceito de variao linguagstico e tambm
lingustico. Isso quer dizer que mesmo pessoas muito prximas e
que falam por meio de arranjos lxico!gramaticais semelhantes
no se entendem. E o indivduo sozinho tambm enfrenta
problemas de compreenso de si prprio. lingustico: porque
o que nos interessa so as marcas lxico!gramaticais das lnguas
que marcam esse esforo que os falantes fazem para alcanar o
outro ou a si prprio como outro. interessante inverter o
ponto de vista mais comum que existe sobre a interao verbal
e, no lugar de dizer que os seres humanos se comunicam, dizer
que eles no se comunicam. A comunicao ser, pois, resultado
de um rduo processo de conquista de valores e significados.
Em consequncia, temos o conceito de linguagem como
trabalho ou atividade e a garantia da liberdade de que tanto o
sujeito quanto o mundo que o envolve precisam ser
construdos.
Oferecerei resumidamente um panorama retrospectivo
sobre a ausncia do conceito de linguagem na reflexo
lingustica e no ensino de lnguas. A ausncia desse conceito
impede que visualizemos o dilogo entre sistemas (seja
interlnguas ou intralngua, e mesmo intersujeitos e
intrassujeito), ou as situaes de desenvolvimento e
transformao tpicas de processos formativos.
Podemos observar a polarizao entre idealizao e
singularidades na dicotomia lngua e fala. O conceito de
lngua um reducionismo do conceito de linguagem (uma
idealizao) e a fala vista como singularidades irredutveis
umas s outras ou, ainda, como variao aleatria ou casustica.
A lngua, por sua vez, descrita como sistmica e invarivel. O
conceito de lngua/estrutura/sistema, como recorte que ,
oferece uma posio mediana para se pensar as lnguas e a
8

linguagem. Em outras palavras, no h dilogo entre o todo (a

linguagem, pensada como um fenmeno complexo,
psicossociolgico, interdisciplinar) e a parte (a situao prtica
de interao verbal). A metodologia cientfica usada pelo
estruturalismo indutiva. Embora o estruturalismo, sobretudo
na figura de Saussure, tenha problematizado o conceito de
linguagem afasta!o como complexo e multifacetado e prope
alcanar a linguagem pouco a pouco como uma soma das
descries sucessivas de sistemas/estruturas de lnguas. A
afirmao da lingustica como cincia simultnea negao da
interdisciplinaridade. O conceito de linguagem para o
estruturalismo o conceito de lngua. As descries de lnguas
no tm poder explicativo, quer dizer, no podero se articular
com os domnios conexos e oferecer explicaes, por exemplo,
s questes prticas de ensino de lnguas. No h como partir
de um conceito restrito de linguagem e encontrar o conceito
complexo por somatria. A simplicidade ou aquilo que
fundamental (ponto importante para o domnio da didtica que
se interroga constantemente sobre o que simples e o que
complexo dentro dos contedos) teria de ser procurado
tomando por base a complexidade desde o incio.
A consequncia importante do posicionamento acima
delineado que no h a possibilidade de movimento na
anlise dos fenmenos lingusticos. No se sabe e no se
questiona como se passa de um momento estrutural para o
outro nem como se passa de uma lngua para outra (relao
interlnguas). Pelo fato de se trabalhar com fenmenos estticos,
no se pode visualizar o desenvolvimento, a mudana, a
transformao, ou os processos adaptativos em geral (lngua
materna, lnguas estrangeiras, traduo e patologias). O
conceito de equilibrao de nossa concepo de linguagem, ao
contrrio, nos orienta a explicitar um perptuo processo
adaptativo por meio da atividade epilingustica e nos impede
9

de traar diferenas entre aquisio de linguagem e ensino e

aprendizado de lnguas, entre ensino e aprendizado e a
traduo, entre evoluo e involuo.
a lingustica aplicada que historicamente tem abarcado
esses domnios sobretudo o do ensino de lnguas (materna e
estrangeiras) e a traduo. A lingustica aplicada (assim como a
Prtica de Ensino e os estgios) um espao no qual se afiliam
profissionais com perfis mais prticos do que tericos e ligados
mais ao ensino do que pesquisa. A lingustica aplicada dentro
da universidade reflete, em outra dimenso, os preconceitos e a
separao entre teoria e prtica, ensino e pesquisa e exibe a
diviso dos profissionais do mesmo modo que a universidade,
por sua vez, se delimita e se hierarquiza em relao ao
profissional da escola bsica.
Alm da lingustica aplicada, h inmeros domnios que se
desenvolveram em torno do ncleo invariante e neutro
dominado pelo conceito de lngua (estrutura). Todos esses
domnios (ou setores) preocupam!se com a insero do homem,
com a interao verbal e com significados construdos em relao
a contextos especficos (sejam sociais, psquicos, culturais, etc),
portanto significados dinmicos. Mas nem todos esses setores se
preocupam com o desenvolvimento e a transformao que para
ns central.
Podemos citar vrios setores que se constituram ou
ganharam fora em oposio ao ncleo invariante contido na
abordagem
estrutural:
psicolingustica,
sociolinguistica,
pragmtica, anlise do discurso, funcionalismo, teorias da
enunciao, lingustica textual, anlise da conversao, etc.
Todos esses domnios oferecem, via pesquisa sobre o
ensino, contribuies ao ensino propriamente. H dissertaes
de mestrado e teses de doutorado que se interessam ou no
pelo ensino dentro de todos esses setores mencionados. Ilari
(1997, p.104) diz:
10

Esses trabalhos se referem geralmente a aspectos muito particulares da

lngua, so em sua maioria trabalhos universitrios pessimamente
divulgados, baseiam!se em teorias cientficas e metodologias distintas. O
simples cotejo desse material exige esforos muito superiores
capacidade de um s indivduo ou mesmo de uma boa equipe.

Segundo a reflexo que tomamos como base, esses

domnios apresentam descries bem feitas mas fragmentadas
onde dificilmente poderamos encontrar a unidade, quer dizer,
a linguagem.
0 que importante para a sequncia deste texto que a
vertente social da linguagem, embora tendo no horizonte a
questo da variao e da mudana, no cria protocolos
experimentais para visualizar a gnese dessa transformao e o
seu desenvolvimento na escala individual e apenas os visualiza
quando eles (gnese e desenvolvimento) se materializam com
contornos sociais e seus conflitos correspondentes. De um certo
modo, a separao entre estrutura e indivduo presente nas
conceitos de lngua e fala se repete em uma outra escala com
a psicolingustica e a sociolingustica, ficando a instabilidade
(gnese e desenvolvimento) para a psicolingustica e a
estabilizao (agora no de sistemas mas de subsistemas) para a
sociolingustica.
A Gramtica Gerativa defende um conceito de linguagem e,
dedutivamente, (com auxlio de sistemas formais) tenta
encontr!lo no que chama de competncia do falante ideal,
competncia esta postulada como inata. Na medida em que ela
desvincula essa forma procurada dos significados, dos
contextos e de toda a variao emprica das lnguas, ela tem
muito pouco a oferecer ao ensino de lnguas no qual impera a
variao de experincias e de expresses lingusticas
correspondentes.
11

Um outro conceito muito presente no ensino, que devemos

tambm problematizar, o de comunicao. Trata!se de um
conceito que se harmoniza com a neutralidade das abordagens
estruturais, embora ele no seja derivado dela. O foco colocado
na processo de transmisso de mensagens por meio de
procedimentos de codificao e de decodificao instaura
emissor e receptor to idnticos e to simtricos que os
interlocutores finalmente no existem.
Linguagem como atividade ou trabalho de representao,
referenciao e regulao
Desenvolveremos, neste item, o nosso conceito de linguagem e
ele indica um caminho profcuo na elaborao de um projeto de
ensino de lnguas no qual os processos formativos tenham
prioridades. O esquema de interao, diferentemente do esquema
de comunicao ou da neutralidade das posies sistmicas ou
estruturais, profundamente relacional ou funcional. a funo
ou a relao que cria a unidade.
Colocaremos o modo pelo qual vemos o nosso objetivo
central , que fornecer um projeto de ensino de lnguas e a sua
relao com o conceito de linguagem como trabalho de
representao, referenciao e regulao. O primeiro nvel de
representao subjetivo e centralizado; o segundo nvel de
representao, que a referenciao, objetivo e
descentralizado; e o terceiro, da regulao, novamente
subjetivo mas alcanou um outro nvel de organizao em razo
do dilogo com o outro, com o diferente, realizado no nvel
anterior, o da referenciao e, portanto, subjetivo e
centralizado novamente. Podemos dizer tambm, em outras
palavras, que temos um movimento que vai da unidade para a
diversidade e volta para a unidade em um nvel superior. A

12

figura da espiral sempre a que ilustra bem esse movimento

evolutivo.
A linguagem colocada como indeterminada. Na
organizao das lnguas, unidades gramaticais e lexicais
apontam para uma grosseira direo de sentido e cabe aos
interlocutores determin!las, quer dizer, construir a
significao. Sendo indeterminada, vista como um constante
trabalho de construo de representao. Esse trabalho garante
a insero do sujeito no mago dos processos de construo em
lngua e garante tambm a sua liberdade; os interlocutores so
simultaneamente emissores e receptores. H uma assimetria
entre eles e o material fsico, grfico ou sonoro, no transmite
nenhuma mensagem. Cabe aos interlocutores investir
arduamente os textos de significados, seja na leitura, na escrita,
na fala ou na escuta. H uma ambiguidade constitutiva da
linguagem e um trabalho de elaborao de enunciados em
famlias parafrsticas submetidas a constantes processos de
desambiguizao. Para os conceitos de parfrase e ambiguidade
(FUCHS, 1982, 1994; REZENDE, 2008).
Poderamos colocar a diversidade lingustica (seja
intralngua e interlnguas, se que esses contornos existem)
como um agravamento de um estado original presente no
interior de cada sujeito (relao intrassujeito). Essa opacidade
tambm transferida para as relaes intersujeitos.
Essa indeterminao original do homem o impulsiona para
a ao, para o movimento, para o diferente, para o outro
(animado ou inanimado) na busca de definio de si prprio. O
outro (o diferente, aquilo que se ope) constitutivo dessa
organizao. Essa determinao, definio ou identidade do
homem so construdas por meio de sucessivos dilogos
internos (consigo prprio) e externos (com o outro).
A descrio dessa situao o nosso prprio conceito de
linguagem. Esse conceito sustenta a construo da identidade
13

do sujeito e conclama ao dilogo entre psicologia e sociologia.

No trabalho com as lnguas (anlise lingustica, ensino,
aprendizado), tambm a mesma questo que deve ser
centralizada: o movimento entre a diversidade e a unidade.
H vrios nveis e caminhos para cada sujeito solucionar os
seus problemas de crescimento e de determinao, sejam
relativos construo de sua identidade, soluo de seus
conflitos ou ao posicionamento diante do mundo, sejam no
processo de investimento de significados para os textos orais e
escritos.
Embora as pessoas se encontrem em diferentes nveis de
solues para diferentes questes e temas, podemos traar
algumas invariantes dos modos de enfrentamento e soluo. Os
sujeitos podem, diante das alternativas de valores e
significados, seja na vida seja nos textos (e haveria aqui
diferena?)
" permanecer com vrios valores e significados, simultneos
para uma mesma situao
" passar por uma determinao superficial e optar por
conjunto de valores e significados que no foram
trabalhados na relao com o outro ou consigo prprio
" polarizar os valores e torn!los conflituosos
" superar a polarizao e determin!los mesmo que
provisoriamente estabelecendo valores e significados para
as situaes especficas.
Podemos concluir parcialmente: os problemas centrais para
a produo de texto orais e escritos so os mesmos presentes na
construo da identidade do sujeito. As questes de construo
do ser so as questes de construo dos textos (o inverso no
verdadeiro, porque h construo do ser em vrios domnios,
embora a grande maioria se constitua por intermdio de textos,
e, por outro lado, as lnguas como sistemas de expresso tm
14

especificidades que no se apresentam para outros setores da

construo do homem). O ensino de lnguas oferece uma
oportunidade nica para se trabalhar processos formativos.
Propomos aqui alguns questionamentos: diante das quatro
alternativas acima mencionadas e que sustentam os processos
formativos (construo de identidade) sejam para interpretar o
mundo, a vida ou os textos, temos, para o ensino da lngua
materna, trs delas: situao monolngue; polarizao entre
norma culta e outras variveis; tolerncia a todas as variveis
de lnguas (situao plurilngue).
Das situaes acima oferecidas, no temos a quarta posio,
que representa o estgio de desenvolvimento e de
transformao.
Um ensino de lnguas sem fronteiras. Ou o que a fronteira?
Com esses propsitos, e precisando dialogar com uma
configurao atual e predominante no ensino de lnguas,
necessariamente precisamos revisitar essa organizao e nos
posicionar.
No estado atual de organizao dos conhecimentos relativos
apropriao lingustica em todos os seus diferentes ngulos
(lngua materna, segunda lngua, lnguas estrangeiras, lngua
escrita), h uma repartio de tarefas, e a psicologia fornece
conceitos tericos e categorias para se pensar a aquisio da
linguagem, a sua gnese, ou o seu funcionamento anormal; a
sociologia oferece as suas categorias para a sociolingustica
pensar a historicidade das lnguas: a sua variao sincrnica ou
diacrnica. E do lado da sociolingustica que normalmente se
pensa o ensino de lnguas. Temos tambm psicolinguistas que
estudam a apropriao lingustica em lngua estrangeira. Esses
ltimos so defensores tambm de uma continuidade entre a
apropriao da lngua materna (aquisio) e a das lnguas
15

estrangeiras (aprendizado). J os psicolinguistas que no

postulam tal continuidade entre a lngua materna e as lnguas
estrangeiras e que fazem a distino entre aquisio e
aprendizado acabam no se interessando pelas questes que
envolvem o processo de apropriao das lnguas estrangeiras
at porque, para esses estudiosos, a diversidade lingustica no
altera um ncleo esttico, que a linguagem, adquirido ou
amadurecido uma vez por todas durante o processo de
aquisio de lngua materna. Na aquisio da lngua escrita,
tambm essas questes se apresentam dicotomizadas: faz parte
de um processo psicolgico ou cognitivo a apropriao mesma
do sistema de escrita (alfabetizao: o domnio da passagem de
sons da lngua oral para a lngua escrita ou ainda a descoberta
do que o sistema alfabtico). A psicologia est presente nos
processos de alfabetizao que apresentam perturbao como a
dislexia, mas dificilmente se preocupa com os problemas
emocionais e individuais advindos de um distanciamento entre
lngua escrita e lngua oral do aluno, que so problemas
psicossociais. Todas as questes que dizem respeito a nveis de
variao lingustica (espacial, temporal) da lngua oral que vo
interferir diretamente no processo cognitivo da alfabetizao e
garantir o seu sucesso ou no so chamadas de letramento e
tratadas mais pela vertente social dos estudos lingusticos.
Como penso em uma concepo de linguagem que tem na sua
base as condies psicossociolgicas para a apropriao, penso
que a alfabetizao j deve ser pensada no seu incio como
letramento ou ela no alfabetizao.
A variao radical de experincia e de expresso verbal
(oral ou escrita) impede que faamos qualquer tipo de contorno
(lngua, sistema, estrutura, subsistemas). Existe apenas o ato de
interlocuo bsico. As diferenas intralnguas e interlnguas
seriam um agravamento da situao de interao verbal inicial
e bsica intrassujeito ou intersujeitos. A diferena sempre de
16

natureza experiencial (emprico) e no formal, embora o formal

e o emprico estejam articulados. A linguagem definida como
equilibrao entre representaes mais individuais (internas) e
mais socializadas (externas) acontece para as relaes:
interlnguas, intralngua, interindivduos e intraindivduo.
Poderamos dizer que a linguagem um processo de traduo
intersujeitos e intrassujeito.
A fronteira seria o espao no qual acontece a transformao
e onde acontece a passagem de um nvel para o outro de
organizao do conhecimento. quando um conjunto
estruturado e funcionalmente ativo de valores, crenas,
verdades se desestruturam e no so mais funcionais. a
fronteira que fornece as condies de passagem para um nvel
superior de organizao do conhecimento.
O aprendizado de uma lngua estrangeira no vai ficar
isolado. Interfere com o estgio anterior de organizao, com o
domnio da lngua materna, e ambos vo organizar um nvel
superior de compreenso de organizao nocional e de
habilidades expressivas para as duas lnguas. como se a
totalidade ou o potencial que a linguagem fossem sendo cada
vez mais ampliados. Essa forma das formas emerge e mostra
que as lnguas se complementam.
Apropriao e Criatividade.
A possibilidade de trazer um cenrio original (ontognese)
para dentro da historicidade das lnguas e dos sujeitos
(filognese) o que permite ver a construo da representao
como um projeto, como uma possibilidade ou um vir!a!ser.
Com toda a historicidade presente em uma lngua ou em um
sujeito inserido em uma cultura e falante de uma lngua, esse
cenrio enunciativo original um ponto fictcio necessrio e
fundamental, um suspiro, no sentido mesmo de ventilao
17

necessria, de sopro espiritual original, e a criatividade, como

trabalho, estar necessariamente presente. Por exemplo, em
uma constatao de que a representao construda boa e
deve ficar caso em que a lngua tambm oferecer palavras
tais como: #mesmo#, # assim mesmo#, #mais uma vez#, #outra
vez#, etc. Perceber e definir a criatividade apenas como pice
(ou seja, como arte), enfatizar o seu carter divergente e visvel,
e separar expresso artstica da no artstica no conseguir
acessar a linguagem como trabalho fundador que permite ao
sujeito se construir em uma singularidade por meio de um
autoconhecimento que necessariamente traz o conhecimento do
outro. Esse processo de apropriao, ou capacidade de se
instaurar como origem do seu discurso fundamental, e esse
mesmo processo bsico que, por exemplo, deve ser enfatizado
na produo de textos nas escolas, que pode vir a se tornar,
eventualmente, origem tambm do trabalho artstico. Entre ser
origem do seu prprio discurso (apropriao) e ser artista
(criatividade) uma questo de grau e no de natureza.
Quando instauramos essas distines (linguagem artstica e no
artstica, criatividade e no criatividade, etc), confundimos
completamente o plano formal e o emprico, que devem ser
cuidadosamente distinguidos e profundamente articulados;
perdemos os vasos comunicantes e, em consequncia, a base
interdisciplinar que poderia oferecer continuidade ao
fenmeno. Quem defende o conceito de linguagem, como
Culioli defende, precisa tambm insistir em restabelecer essa
base perdida procurando, apesar das diferenas existentes, os
pontos em comuns.
Carlos Franchi (2006, p.47) desmistifica o termo
criatividade. Criatividade, defende ele, no apenas o
comportamento divergente mas est presente tambm no
comportamento convergente. Na maioria das vezes, quando
falamos em criatividade, pensamos em produes de natureza
18

artstica ou prximas que apresentam originalidade na

percepo do mundo e na sua expresso. Esses deslocamentos,
tanto na percepo quanto na expresso rotineira, padronizada,
geram, sobretudo quando o autor tem grande conhecimento de
si prprio e do outro, efeitos estticos, humorsticos, etc.
Parece!me que o que defende Carlos Franchi neste texto
que criatividade como arte o pice, o ponto flagrante do
processo bsico de apropriao; o pice de um grande
conhecimento de si prprio e do outro. Desse modo, a
apropriao seria a assuno por um sujeito do cenrio de
origem de sua produo, no nosso caso especfico, produo
verbal, oral e escrita. Apropriao o que os estudiosos em
produo de texto chamam de autoria. Desse modo, quando
somos origem de nosso discurso e concordamos com as coisas que
esto construdas, porque elas nos convencem, porque so boas,
o texto traz a marca desse consentimento. Se os eventos
relatados passam pela tela da avaliao do sujeito, ele ser
marcado por esse processo avaliativo, o que significa
apropriao, quer para a convergncia, quer para a divergncia.
H apenas uma questo de grau entre a apropriao e a
criatividade, dita artstica. As polarizaes entre o estvel,
aquilo que j est construdo e o instvel, aquilo que est em
construo, impedem a visibilidade do processo que sustenta
um e outro, ora desestabilizando, ora estabilizando. E se h um
espao no qual essa distino irrelevante o pedaggico.
por meio da indistino que conseguimos trabalhar a variao
radical de experincias e de expresses, quer dizer, as
distines. Ou, em outras palavras, ser preciso apostar na
indeterminao da linguagem para melhor entender o que a
determinao. Defendo que a descontinuidade que sempre
colocamos entre a apropriao (ser a origem do seu discurso) e
a criatividade artstica est na dificuldade que temos em
separar forma e contedo.
19

A sala de aula: autenticidade versus artificialidade.

Ningum pode negar, e isto tambm se encontra em diretrizes
curriculares, que o objetivo do ensino de lnguas a produo
de textos orais e escritos, entendendo por produo tanto a fala
quanto a escuta, tanto a redao quanto a leitura. O ensino da
gramtica deve ficar subordinado a esse objetivo maior e ser
tanto mais fecundo quanto mais servir a esse grande objetivo.
a apropriao feita pelo aprendiz do cenrio psicossociolgico
que antecede a produo de um texto que facilita a sua
produo criativa e no mecnica ou padronizada. Com
inteno de solucionar o problema j conhecido da produo de
textos artificiais e padronizados no ambiente escolar ou at
mesmo a falta de motivao, sobretudo para a escrita e a leitura
na escola, a soluo tem sido trazer para a sala de aula a
realidade do aluno, seus gostos, suas preferncias. Nada contra
isso, mas algumas perguntas ficam: o que realidade? So
apenas as realidades fsica e cultural presentes no ambiente
social do aluno? E a realidade do professor, seus gostos de
leituras, suas preferncias estticas e literrias no contam? Ele,
professor, se anula como identidade, na sala de aula? Como
poder haver construo de identidades sem que o educador
possa assumir a sua? E no haveria uma outra realidade, nem a
do aluno nem a do professor, mas aquela em construo na sala
de aula, que resultaria do dilogo entre experincias
diversificadas dos alunos entre si, e entre professor e alunos?
Essa variedade de experincias de vida e de expresso no
traria em seu bojo uma ambiguidade constitutiva e no exigiria
trabalho de todos? Para alm do autoritarismo, do populismo e
do consenso, sobra ainda o dilogo, muitas vezes conflituoso,
de identidades em construo. Sabemos que muitas habilidades
podem ser bem desenvolvidas fora do ambiente escolar e sem
nenhum professor ou aparato terico!explicativo, mas de um
20

modo natural, inclusive o aprendizado de lnguas estrangeiras e

a lngua materna, sobretudo em sua modalidade oral. O que
poderia a escola fazer para realizar uma produo de texto
autntica, diante de um rival to forte, que o ambiente
natural? Qual o seu papel especfico, uma vez que
aprendizados de lnguas (sobretudo na modalidade oral) so
realizados com sucesso sem escolas? Penso que para
responder a essas questes que trazer a atividade epilingustica
para a sala de aula extremamente importante; e a escola passa
a ter o seu papel, que ensinar o aluno a pensar o seu pensar,
atividade esta que traz em seu bojo processos simultneos de
centralizao (identidade e autoconhecimento) e descentralizao
(alteridade ou conhecimento do outro). Esta ltima atividade,
com certeza, o ambiente natural no faz. A atividade
epilingustica, por meio de mecanismos de parafrasagem e
desambiguizao, permite que textos sejam transformados em
busca de uma adequao precisa a um cenrio psicossociolgico.
Atividade epilingustica: o visvel e o invisvel
Podemos dizer que a atividade epilingustica sinnimo de
linguagem e definir essa ltima como uma atividade, um
trabalho de representao, referenciao e equilibrao.
Defender que o estudo das lnguas deva ser feito em articulao
com a linguagem dar nfase a um trabalho interno de
montagem e desmontagem de arranjos, significados ou valores.
Esse trabalho de linguagem sustentado por dois mecanismos
bsicos: a parafrasagem e a desambiguizao. Esses dois
ltimos termos precisam ser entendidos de um modo um pouco
diferente do que normalmente os entendemos. Classicamente, a
parfrase falar ou escrever a mesma coisa de outro modo. Na
concepo aqui defendida, quando fazemos mudanas sutis de
expresso (e so elas que interessam para o estudo das lnguas,
21

pois significados distantes no tm o menor interesse) falamos ou

escrevemos necessariamente outra coisa. No existem um
pensamento e uma experincia de vida nicos que sustentam as
variaes lingusticas e que possam ser transpostos de uma
varivel para outra sem alterao no estatuto psicossociolgico
dos interlocutores. A cada forma de expresso, uma experincia
psicossociolgica diferenciada. A reflexo que sustenta este texto
no traz o sujeito psicossociolgico acoplado a um ncleo
neutro e invarivel, mas as variaes experiencial e lingustica
so colocadas de modo radical: s h variao. Desse modo, a
sutileza de expresso vai nos oferecer no o significado estvel
mas o construdo psicossociologicamente, quer dizer, o
construdo em uma interao verbal especfica. O exemplo de
A histria do menino que pedia para ir ao banheiro (ILARI:
BASSO, 2006, p.232) pode ser visto como uma situao
emblemtica do que estamos querendo defender. A
ambiguidade tambm vista de um modo um pouco diferente
do modo clssico de estud!la. Normalmente, quando falamos
em ambiguidade, estamos descrevendo lnguas de um modo
no articulado com a linguagem, e classificamos, nos diferentes
nveis de lngua, esse fenmeno lingustico. Em consequncia,
temos vrios tipos de ambiguidade (sinttica, lexical, pragmtica,
etc). Do nosso ponto de vista, trata!se de uma ambiguidade
constitutiva, quer dizer, todos os enunciados de uma lngua so
ambguos; em consequncia, a linguagem ser um trabalho de
equilibrao. A atividade epilingustica ganha toda a sua
importncia exatamente quando colocamos essas variaes
radicais de experincia e de expresso ou, ainda, quando
defendemos uma indeterminao fundamental da linguagem.
S ento, tambm, o sujeito psicossolgico ganha o seu espao.
Desse modo, todos os pontos estveis de significados e valores
so ncoras para que a atividade de parafrasagem e
desambiguizao acontea. Um mesmo sujeito pode fazer uma
22

leitura de uma expresso lingustica de um certo modo e, em

seguida, faz!la de modo diferente. Nos dois momentos, a
atividade epilingustica, que uma desambiguizao
(geralmente no consciente e automatizada), sustentou tal
trabalho. Quando defendemos a existncia dessa atividade,
temos de tirar disso vrias consequncias: o sujeito
estrangeiro para si prprio, h nele uma ciso original e essa
espessura dialgica que o caracteriza como ser humano; as
diferenas entre as lnguas (interlnguas) e as variveis
intralnguas (psicolgicas e sociolgicas) so apenas um
agravamento dessa situao original e fundamental. Essa ciso
o cu e o inferno. o cu porque, seno, o sujeito seria
monoltico, uma pedra, um bloco. o inferno porque ele
precisa constantemente se equilibrar, se encontrar, se construir
face a si mesmo como outro, e face ao outro, como o outro
mesmo; no o processo de comunicao que sustenta essa
viso de linguagem, mas os mecanismos biolgicos de
equilibrao presentes em todos os seres vivos, e a linguagem
no homem tal mecanismo; no devemos valorizar pontos
estveis de valores ou significados ou contornos. Vrios
conceitos, em consequncia, caem por terra. Como defender
conceitos tais como: intralngua, interlnguas, interface
lingustica, lingustica contrastiva, efeitos de sentidos. Esses
conceitos caem por terra no porque no sejam importantes,
mas porque so centrais; e no so mais vistos como fenmenos
de fronteira ou perifricos, mas pertencentes a domnios que
em oposio aos domnios mais puros ou tericos que excluem
o sujeito e suas particularidades
os incluem, tais como, a
estilstica ou a lingustica aplicada. Polarizaes como:
conotao e denotao; sentidos literal e figurado; sentidos
objetivo e subjetivo tambm devero ser repensados, pois a
reflexo aqui defendida nos leva a focar o movimento entre os
pontos e conduz para o seu mago o dilogo entre o estvel e o
23

instvel. Tais polarizaes devem ser repensadas porque o foco

passa a ser o movimento entre os polos. Todos esses conceitos e
polarizaes nascem na periferia de um ncleo estvel, que o
sistema de lngua visto como invarivel. Na posio aqui
defendida, o ncleo no nem estvel e invarivel e nem
instvel e varivel. Essas polarizaes passam a ser falsas
questes. Os polos estvel e instvel s servem de ncora para
se procurar invariantes dinmicas. Vrios domnios que se
acham claramente delimitados no podem mais s!lo: lngua
materna e lngua estrangeira, leitura e escrita, lngua oral e lngua
escrita. Apesar das distines bvias desses domnios, eles passam
a ser vistos naquilo que eles possuem em comum. Essa
indistino inclusive ser a responsvel pelas distines
frequentemente apontadas. Todas as classificaes e tipologias
devem ser questionadas, pois a atividade epilingustica nos joga
nos vasos comunicantes que existem entre os sistemas ou
contornos, ou entre pontos razoavelmente estveis. Penso que
no podemos usar de modo inconsequente o conceito de
epilingustico e sair inclume. Ao defender a existncia da
atividade epilingustica, acabamos por nos defrontar com uma
tarefa gigantesca: a de sair das descries de lnguas e a de
enfrentar o desafio do estudo de processos mais fundamentais
sem que tombemos em universais abstratos e formais novamente
que dem conta da importncia da experincia singular para a
percepo da forma dinmica de construo de experincias e
expresses, isto , o trabalho de parafrasagem e
desambiguizao.
Concepes instrumental e interdisciplinar no ensino de lnguas
As metodologias de ensino dos diversos contedos, por
mais variadas que possam se apresentar, se sustentam quase
sempre em uma abordagem instrumental. Ensinamos um
24

contedo (matemtica, lngua materna, lnguas estrangeiras,

etc) para alguma finalidade. A nfase que se d ao ensino do
ingls ou do espanhol, aqui no Brasil, por exemplo, se apoia em
vises instrumentais: devemos aprender ou ensinar ingls e
espanhol porque so lnguas que oferecem maiores chances de
insero profissional. muito difcil escapar da abordagem
instrumental at porque as escolas liberam diplomas e
certificados que permitem s pessoas a insero profissional em
uma sociedade organizada de um certo modo. Um diploma em
lngua inglesa oferecer mais chances de trabalho do que um
diploma em uma lngua indgena e assim por diante. Todo o
nosso trabalho docente em instituies educacionais pautam
por uma viso instrumental: temos sempre no horizonte aquilo
que ser melhor para o aluno, levando em considerao as suas
necessidades futuras em termos profissionais. Preparamos
aulas de conversao em lnguas estrangeiras, se o interesse do
aluno for viajar para o pas onde se fala a lngua ensinada;
daremos nfase leitura, se o aluno for prestar um exame de
proficincia em lngua estrangeira em um curso de ps!
graduao; escolheremos textos de medicina, se o aluno tiver
necessidade de ler textos em lngua estrangeira nesta rea e
assim por diante. A abordagem instrumental, que deriva de
uma certa concepo de sociedade e de educao, condiciona
certas metodologias e certas tcnicas de ensino; conta, de modo
implcito, com a motivao e o interesse do aluno j construdos
ou, ainda, com um projeto de vida j elaborado pelo aluno no
qual tal ensino/aprendizado ser significativo. Ela est tambm
condicionada aos espaos e tempos institucionais de montagem
de cursos (a sua durao e a sua localizao). No caso de ensino
de lnguas, quanto mais rpida for a conquista da proficincia,
melhores tero sido o ensino e o aprendizado. No ensino de
lnguas estrangeiras, a abordagem instrumental mais
facilmente visualizada, mas ela est presente tambm no ensino
25

de lngua materna, por exemplo, quando damos nfase funo

social da leitura e da escrita e procuramos fazer de nossos alunos
produtores de textos (redao e leitura) eficientes, que escrevero
textos precisos, sem ambiguidades e sem contradio assim
como deve ser a escrita de um certificado, de uma declarao
ou de um requerimento ou assim como se deve ler uma bula de
remdio ou uma instruo tcnica de um aparelho eltrico. A
funo social da leitura e da escrita, to conclamada em
documentos oficiais, deveria ser uma consequncia da funo
ldica, uma estabilizao e no uma exigncia em si mesma. O
aluno que no tem o projeto de vida elaborado, no qual um tal
ensino e aprendizado sero significativos, est fadado ao
fracasso na abordagem instrumental.
A grande questo pedaggica, que nos remete ao dilogo
psicossociolgico, a seguinte: quem no possuir as regras
razoavelmente estveis de significados, de valores, que nada
mais so do que a alteridade, ou do que a lngua para o outro,
fatalmente no saber ser criativo, ser original, se colocar na
origem do discurso e criar sutilezas de significados (eixo social);
do mesmo modo, quem no souber que dentro de si prprio j
existe uma ambiguidade constitutiva e uma indeterminao
original e que significados se deslocam constantemente sob
ngulos apreciativos diversos para si prprio, enquanto outro e
para o outro!outro, no se entender tambm, no se
autoconhecer e, desse modo, no ter como alcanar o outro!
outro igual a si prprio, real e mergulhado nessa ciso original
colocada
acima
(eixo
psquico).
A
linguagem
e,
consequentemente, a unidade procurada na diversidade de
experincias e de expresses esto exatamente no movimento
entre esses dois eixos.

26

Concluso
Este texto apenas listou uma srie de pontos relevantes que
resultam do confronto entre a teoria mencionada e a reflexo
que fazemos sobre o ensino de lnguas e apresenta alguns
direcionamentos. Esses pontos desenvolvidos fazem parte de
um tema maior que venho desenvolvendo e que diz respeito
elaborao de um Projeto Antropolgico para o Ensino de
Lnguas.

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