I.

No es tierra de Hombres (No

Mans Land)
Si usted fuera un escritor de ciencia ficcin escribiendo para una revista masculina
independiente en los aos 40, usted habra soado con un tenebroso futuro distpico en el
que las mujeres mandan. Usted tal vez habra descrito un Nuevo Orden Feminal o habra
titulado su obra El Fin de los Hombres. Para su bizarro maana, usted tambin habra
visionado un mundo en que los nios varones fueran castigados, drogados o expulsados de
la escuela por el tipo de cosas que usted recuerda hacer normalmente de nio. Los hombres
seran referidos como el segundo sexo, vistos como patanes y relegados a trabajos de
bajo estatus y mal pagos. Las mujeres seran sexualmente promiscuas, incluso marchando
juntas como putas orgullosas[1], mientras los hombres estaran legalmente obligados a
pedir permiso expreso por cada beso[2]. Cuando llegue el tiempo para reproducirse, las
mujeres a menudo criaran a los cros (con suerte nias) por su cuenta. Los padres seran
considerados escasos, pero en ltima instancia, desechables.
Sus lectores, en aquel entonces, habran tenido una pequea risita.
Sin embargo, si los escritores de los peridicos y revistas ms grandes de los Estados
Unidos estuvieran en lo cierto, ese futuro parece no ser tan lejano. Aunque su redaccin
tuviera un toque de fantasa y las cosas no estuvieran tan mal como dicen, parece haber un
creciente consenso de que a menos de que ocurran mayores cambios, el futuro no es tierra
de hombres.
En mayo del 2000, Chritina Hoff Sommers ret el saber convencional acerca del sexo y de
la educacin cuando escribi para The Atlantic que era un mal momento para ser un nio
varn en los Estados Unidos[3]. A lo largo de los 1980s y 90s, autores feministas
incluyendo Carol Gilligan y Mary Pipher haban convencido a los educadores que las
escuelas favorecan a los nios y defraudaban a las nias. Sommers present el caso de que,
quizs al menos en parte en respuesta a esfuerzos demasiado apasionados para ayudar a las
nias a lograr la paridad, la evidencia mostraba que las nias de hecho estaban obteniendo
mejores notas y tenan ms altas aspiraciones educativas que los nios. Los nios estaban
dominando las listas de fracaso, de atraso y de problemas de aprendizaje. Las nias
parecan estar ms dedicadas al proceso educativo. Los nios seguan obteniendo an
mejores notas en algunas pruebas estandarizadas (como el SAT) pero esto fue porque pocos
nios en riesgo se molestaban siquiera en tomar el test. De acuerdo con Sommers, el
grueso de las nias estaban haciendo las reglas. Los programas para ayudar a los nios
tenan muy baja prioridad y la brecha de gnero en el xito acadmico se vena ampliando.
Businessweek anunci en su portada un artculo de 2003 confirmando La Nueva Brecha de
Gnero, Michelle Conlin afirm que los nios se estaban convirtiendo en el segundo
sexo desde el knder hasta la graduacin. Ella reiter las conclusiones de Sommers y

describi un deprimente panorama donde los nios eran denominados como problemticos
y tocones, y en el que un alarmante nmero de ellos eran diagnosticados con Trastorno
por dficit de atencin con hiperactividad. Conlin identific lo que ella llam un
escalofriante patrn de masculina desconexin y dependencia econmica que comenzaba
en la juventud y aumentaba como una bola de nieve a travs de la adolescencia, los aos de
universidad (o anlogos), una decreciente tasa de hombres votantes y bajo rendimiento
profesional[4]. Igualmente, Thomas Mortenson, un acadmico del Pell Institute para el
Estudio de la Oportunidad en la Educacin Superior, le respondi a Conlin que la nueva
economa era un mundo hecho para las mujeres.[5]
Peg Tyre luego escribi para Newsweek en 2006 que las cosas se haban puesto ms
difciles para los nios en la educacin. De 1980 a 2001, el nmero de nios que dijo que
no les gustaba la escuela aument hasta el 71% en un estudio conducido por la Universidad
de Michigan. Cuando su pieza fue publicada, los hombres se haban vuelto una minora en
los campus universitarios, representando tan solo el 44% del cuerpo estudiantil.
Yo fui testigo directo de esto cuando se me pidi asistir a un taller La Masculinidad en el
Siglo 21 en un colegio privado del rea. El Colegio era mixto y extremadamente liberal,
pero el taller estaba dirigido solo para los chicos. Tuvo muy buena audiencia y los chicos
tenan mucho que decir. Aunque los chicos fueran econmicamente privilegiados, sus pares
femeninas tambin lo estaban, as que en su mundo la clase social no era un factor. Haba
consenso generalizado de que los chicos se sentan de que a donde fuera que ellos vieran,
incluso cuando se trataba de la educacin fsica, todo se trataba de qu es lo que queran
las nias. La jerarqua social tpica de las pelculas adolescentes de los chicos populares
vs. nerds pareca tambin estar invertida. Eran los alfas naturales del grupo quienes
parecan ser los ms frustrados y privados. Ellos me contaron que eran constantemente
corregidos y que les decan qu decir y cmo sentirse. A pesar de que los feministas digan
frecuentemente que la masculinidad es meramente un rol que los hombres desempean y
que el feminismo libra a los hombres de tener que conformarse a un ideal poco realstico,
era claro para m que estos chicos se sentan como si tuvieran que tener cuidado con todo lo
que decan y hacan y que nunca sentan como si pudieran simplemente ser ellos mismos.
El asesor de los medios Guy Garcia escribi que, Si los hombres fueran una marca, su
valor estara cayendo, simplemente porque la sociedad no est comprando lo que estn
vendiendo[6]. En su libro de 2008, The Decline of Men (La Decadencia de los Hombres),
l argument que los hombres estaban preocupados con anticuadas expectaciones e
hipermasculinos rituales de violencia, mientras que las mujeres estaban obteniendo la
mayora de las credenciales acadmicas y haciendo ms dinero. Los hombres estaban
optando por dejarlo todo y quedarse por detrs[7]. l imagin un futuro en el que, en una
inversin de los roles romnticos, los hombres que queran casarse terminaran esperando
pacientemente la espera del telfono con la esperanza de que la Sra. Correcta llamase. Esta
inversin a causa de que los hombres tendran tan poco para ofrecer a sus pudientes y
profesionalmente orientados prospectos femeninos. Sin embargo, Garca se preocup por
que los hombres tal vez se sacudieran sus cadenas, tirando abajo, con ellas, todo el
templo[8].

En el mismo ao, el socilogo pro-feminista Michael Kimmel le advirti a los padres

acerca del atractivo seuelo de guyland[9] (tierra de chicos). Los Chicos de fraternidad,
aquellos jvenes que por dcadas se haban estado preparando para seguir una carrera y
casarse, se han estado desinteresando cada vez ms en hacer lo uno o lo otro. De acuerdo
con Kimmel, los chicos estaban posponiendo aquellos marcadores tradicionales de la
adultez hasta sus treinta. l admiti qe los medios mostraban a los hombres casados
rogando por sexo y siendo infantilizados rutinariamente por sus propias esposas[10].
Kimmel escribi Si esa es tu idea de adultez, de matrimonio y de vida familiar; tiene
sentido que quieras posponerla lo ms que se pueda o de al menos tomes el tiempo para
idearte formas de evitar las dificultades para que tu vida no se vuelva de esa manera. l
observ que los hombres jvenes a menudo estaban viviendo agrupados juntos tiempo
despus de la universidad, perpetuando la vidad de fraternidad, ocupando MCJobs
(Trabajos en McDonalds), bebiendo, apostando y hooking up con chicas por sexo casual.
Kimmel explic que mientras las mujeres jvenes estaban llegando a la mayora de edad
entusiasmadas por sus posibilidades y creyendo que todo es posible para ellas, ms y ms
hombres jvenes se estaban volviendo adictos a los deportes, el porno y los videojuegos.
Para el 2009, haba una creciente evidencia de que los nios estaban quedndose atrs en la
escuela y de que muchos chicos estaban ms interesados en irse de fiesta, coger o molestar
por ah ms de lo que lo estaban en casarse o invertir en sus propios futuros. A las mujeres
les estaba yendo bien, los hombres estaban divirtindose y todos estaban ganando dinero.
As que a nadie le interes demasiado.
Sin embargo, dos eventos trajeron el declive de los hombres en el reflector.
El primero fue el que se le conoce como la gran recesin. La grave crisis econmica de
fines de la primera dcada del siglo 21, incluy un desinfle de la burbuja de los bienes
races que result en despidos y en escasez de trabajos que afectaron
desproporcionadamente a los hombres del sector de la construccin y otras industrias
relacionadas. El trmino man-cession (Recesin masculina) se volvi popular en
describir una brecha sustancial en el desempleo entre hombres y mujeres. Los hombres
estaban perdiendo sus empleos a un ritmo desproporcionado y el crecimiento laboral
proyectado apuntaba a sectores de servicios dominados predominantemente por las mujeres
como la asistencia sanitaria.
El segundo evento que trajo la atencin al problema con los hombres fue un hito para las
mujeres. A finales del 2009, las mujeres estaban encantadas de afirmar que ocupaban ms
de la mitad de la fuerza laboral. Mara Shriver y el Centro para el Progreso de los Estados
Unidos sac un triunfante reporte titulado A Womans Nation Changes Everything [11](La
Nacin de la Mujer lo Cambia Todo), que denomin a las mujeres The New
Breadwinners (El nuevo sostn de la familia). Oprah Winfrey escribi un eplogo al
reporte, el cual le deca a las mujeres que dependa de ellas girar el mundo para donde
toca. The Economist puso a Rosie la Remachadora en su portada anunciando que en una
silenciosa revolucin, las mujeres estaban tomndose el lugar de trabajo en lo que era
indiscutiblemente el ms grande cambio social de nuestro tiempo.[12]

En 2010, Hanna Rosin declar en The Atlantic que tal vez sea El Fin de los Hombres
(The End of Men) y pregunt si la sociedad postindustrial moderna era simplemente ms
adecuada para las mujeres. Rosin escribi que por cada dos hombres que obtienen un ttulo
profesional, tres mujeres obtendrn uno; y que en las quince categoras laborales
proyectadas para crecer en los Estados Unidos, todas menos dos estaban ya dominadas por
mujeres. Ella cavil que la economa estadounidense en cierto modo se est convirtiendo
en una especie de sororidad: mujeres de clase alta dejan el hogar y entran en la fuerza de
trabajo, creando trabajos domsticos para que los llenen otras mujeres. Incluso las mujeres
de clase trabajadora parecen estar haciendo el mismo show en casa, a medida que ms
padres estn ausentes o son simplemente irrelevantes despojados de autoridad en asuntos
del hogar por no estar ganando lo mismo que sus esposas o compaeras. Y, por la primera
vez en la historia, las parejas alrededor del mundo incluso en la que una vez fue la estricta
y patriarcal Corea del Surestn esperando ms a menudo tener nias bebs[13].
Para Newsweek, Andrew Romano y Tony Doupkil se quejaron de que a pesar de que
incluso las mujeres estuvieran haciendo ms dinero, los hombres siguieran haciendo menos
de la mitad de las labores del hogar y que estuvieran evitando trabajos de nia en la
industria de la salud en auge a causa de que ellos se seguan acogiendo a un rgido guion
de masculinidad[14]. En Los Angeles Times, Neal Gabler escribi que los hombres
modernos se haban convertido en patanes (louts), y concluy que en un mundo de
imparables presiones y de amenazante igualdad sexual, los hombres solo quieren ser
nios[15]. Das despus en The Wall Street Journal, Kay Hymowitz se pregunt a dnde
se han ido todos los hombres buenos. Por hombres buenos, como Garcia y los otros,
ella pareca referirse a un hombre financieramente exitoso que estaba dispuesto a dejar a
sus amigos hombres y las actividades que disfrutan juntos deportes,video juegos, gadgets,
pelculas de accin y sexo con mltiples mujerespara comprometerse a una mujer y
ayudarla a criar una familia (hasta cuando ella lo quiera as)[16].
Las mujeres quieren que los hombres compitan contra ellas en el trabajo y al mismo tiempo
quieren que cooperen con ellas para los propsitos de la reproduccin. El antroplogo
Lionel Tiger identific esta fuente de tensin sustancial en su libro de 1999, The Decline
of Males (El Declive de los Hombres)[17]. De hecho, The Decline of Males predijo muchos
de los problemas que los escritores citados anteriormente han estado repitiendo una y otra
vez por la ltima dcada. Jugando con la palabras de Marx, Tiger entendi que los hombres
no estaban siendo solo alienados de los medios de produccin sino tambin de los medios
de reproduccin[18]. La invencin de la pldora anticonceptiva, combinado con el
alzamiento del feminismo, la economa industrial/informacin y el Estado de bienestar han
producido un sistema de madre soltera/cabeza de familia. La intervencin estatal, que
pretende ayudar a los nios con necesidad, ha creado un nuevo tipo de familia: la
burogamia. Tiger defini la burogamia como un patrn familiar que involucra la madre,
un menor y un burcrata[19].
El sistema de parentesco patriarcal que demandaba la intervencin paternal fue
desmantelado por los feministas, la tecnologa y el sistema legal. Fue reemplazado con un
sistema que le dio a las mujeres el control sobre virtualmente todos los aspectos de la
reproduccin y en el que una mujer podra estar segura de que el Estado entrara a proveerle
a sus hijos en ausencia de un esposo o de un padre. El divorcio, la mayora de las veces

iniciado por las mujeres, les ofreci a ellas una forma de hacerse con el control de sus
familias, incluso cuando un hombre haba escogido hacer una inversin paternal. Los
hombres se han vuelto jugadores perifricos en las vidas de sus descendencias y ellos
pueden ser sacados del equipo por la directora tcnica Mam en cualquier momento. EL
burcrata de turno luego determinar cul sera el rol que tendra el padre en las vidas de sus
hijos en el mejor caso le ofreceran un rol co-parental; en el peor, l podra ser reducido a
un mero cheque.
Amrica puede no ser todava un matriarcado, pero su estructura familiar se ha vuelto
matrilineal, o al menos matrifocal. La prctica de darle a un nio el apellido de su padre es
un gesto vestigial, una anticuada norma social de un perodo anterior. Si las mujeres dejaran
de hacerlo por completo o si ellas insistieran que sus nombres vinieran antes en una
configuracin apellido de la madreguinapellido del padre, cualquier persistente
ilusin de patriarcado sera aicos. Uno tiene que preguntarse si, en la ausencia de tal
ilusin, los hombres invertiran en algo, en lo ms mnimo, en la paternidad. El cambio a
una cultura de bonobos donde los varones apenas inseminadores y ayudantessera a tal
punto explcito y completo. Por qu no simplemente los hombres lo dejan todo y se van
por s mismos o en pequeos e impotentes grupos en busca de jugar juegos y de
gratificacin masturbatoria a corto plazo? Por qu haran ellos las inversiones o los
sacrificios necesarios para ser buenos esposos y buenos padres, cuando una mujer puede
quitrselo todo con el ms mnimo capricho (whim)?
Ninguno de los autores anteriormente citados que se la pasan regaando a los hombres han
logrado conseguir todava la forma de hacer que los jvenes chicos dejen de beber, de
tener sexo casual o de jugar video juegos; y que empiecen familias, en su lugar. Todo lo que
han logrado conseguir para exhortar a los hombres a ser hombres (man up) es invocar el
rancio script de un sistema patriarcal que no existe.
Para darle algo de crdito a Kay Hymowitz, ella en su libro titulado Manning Up: How the
Rise of Women Has Turned Men into Boys (Volvindose Hombres: Cmo el ascenso de la
mujer ha convertido a los hombres en nios), ella tambin reconoci que haban razones
demogrficas, econmicas, tecnolgicas, culturales y hormonales[20] de por qu los
hombres se han estado quedando atrs o han decidido abandonarlo todo; y de por qu, por
primera vez, las mujeres jvenes estn llegando a sus veintes con ms logros, ms
educacin, ms propiedad y sin duda, ms ambiciones que sus contrapartes
masculinas.[21] Ella astutamente observ que no era solo el feminismo sino tambin la
mentalidad de Playboy[22] los que han corrodo la prescripcin social y moral de amormatrimonio-bebs la cual, por mucho tiempo, empuj a los hombres jvenes a pensar
seriamente en sus carreras y en el matrimonio desde una corta edad. Mucho ms que los
otros, ella tambin simpatiz con el muy satanizado hombre americano atascado con la
cabeza inclinada mirando hacia abajo, hacia la fra intimidad[23] de una oficina
domesticada y tratado como un desechable pendejo.
Hymowitz wondered, where do boys fit into the girl-powered world?[24]
Hymowitz se pregunt, dnde pueden caber los chicos en el mundo de las chicas?[24]

Ella no tuvo ninguna respuesta. La mayora parecen alzar los hombros y hacerse los de la
vista gorda. Algunos hablan y escriben acerca de hacer el sistema educativo ms amigable y
abierto con los chicos. Eso no le hara dao a nadie.
Los escritores mencionados ms arriba coinciden, en su mayor parte, que pocas industrias
en una pacfica, global y economa post-industrial favorecen las aptitudes o los
temperamentos de los hombres. Sin embargo, como veremos, la sola idea de que los
hombres tienen un temperamento natural irrita los prejuicios establecidos que se inclinan
por el determinismo cultural y la ortodoxia de la teora feminista de los roles sexuales.
En lugar de evaluar crticamente los planes de nuestra sociedad para el futuro e intentar
crear un sistema que sea mejor para ambos sexos, la mayora de los autores han
simplemente demandado que los hombres cambien sus temperamentos.
La Masculinidad, as como dice la teora, puede ser cualquier cosa que queramos que sea
entonces por qu mejor no reimaginamos una masculinidad que se adapte mejor al
futuro?
____________

[1] Melnick, Meredith. From Legal Defense to Rallying Cry: How SlutWalks Became a
Global Movement. Time 10 May 2011. Web. 23 May 2011.
http://healthland.time.com/2011/05/10/fromlegaldefensetorallyingcryhow
slutwalksbecameaglobalmovement // Nota de El Traductor: Estoy utilizando la misma
palabra con la cual las putas de la marcha de las putas quisieron autodenominarse, cuando
deberan haber utilizado mejor la palabra promiscuas o fciles. Esto es porque quin en
sus cabales estara dispuesto a pagarles a ellas por sexo?
[2] The Antioch College Sexual Offense Prevention Policy. Antioch College. N.p., 1 Jan.
2006. Web. 23 May 2011. http://antiochmedia.org/mirror/antiwarp/www.antioch
college.edu/Campus/sopp/index.html
[3] Hoff Sommers, Christina. The War Against Boys. The Atlantic. May 2000. Web. 2
Mar 2011. http://www.theatlantic.com/magazine/archive/2000/05/thewaragainst
boys/4659/
[4] Conlin, Michelle. The New Gender Gap. Businessweek 26 May 2003. Web. 23 May
2011. http://www.businessweek.com/magazine/content/03_21/b3834001_mz001.htm
[5] Conlin, Michelle. This Is a World Made for Women. Businessweek 26 May 2003.
Web. 23 May 2011
http://www.businessweek.com/magazine/content/03_21/b3834010_mz001.htm
[6] Garcia, Guy. The Decline of Men. 2008. HarperCollins e-books. Loc. 738. Kindle.

[7] Ibid. Loc 77.

[8] Ibid. Loc 4190.
[9] Kimmel, Micheal. Guyland. 2008. HarperCollins e-books. Kindle.
[10] Ibid. Loc. 591.
[11] Shriver, Maria. The Shriver Report : A Womans Nation Changes Everything. The
Center for American Progress. The Center for American Progress, 16 Oct. 2009. Web. 24
May 2011. http://www.americanprogress.org/issues/2009/10/womans_nation.html
[12] We did it! . The Economist. N.p., 30 Dec. 2009. Web. 24 May 2011.
http://www.economist.com/node/15174489?story_id=1517448
[13] Rosin, Hanna. The End of Men. The Atlantic. July 2010. Web. 24 Feb. 2011.
http://www.theatlantic.com/magazine/archive/2010/07/theendofmen/8135/
[14] Romano, Andrew, and Tony Doupkil. Mens Lib. Newsweek. 20 Sept. 2010. Web. 24
Feb. 2011. http://www.newsweek.com/2010/09/20/whyweneedtoreimagine
masculinity.html
[15] Gabler, Neal. Day of the Lout. Los Angeles Times. 13 Feb. 2011. Web. 24 Feb. 2011.
http://www.latimes.com/entertainment/news/lacalouts-20110213,0,2024755.story
[16] Hymowitz, Kay S. Where Have The Good Men Gone? The Wall Street Journal. 19
Feb. 2011. Web. 24 Feb. 2011.
http://online.wsj.com/article/SB10001424052748704409004576146321725889448.html
[17] Tiger, Lionel. The Decline of Males. 1999. Golden Books. Print. 233.
[18] Ibid. 249.
[19] Ibid. 159.
[20] Hymowitz, Kay. Manning Up: How the Rise of Women Has Turned Men into Boys.
2011. Basic Books. Kindle. Loc. 1558.
[21] Ibid. Loc. 819.
[22] Ibid. Loc. 1837.
[23] Ibid. Loc. 1910.
[24] Ibid. Loc. 1035.