Está en la página 1de 6

El aborto

Autores: Arvalo Orozco Carlos Andrs1


Cardenas Castaeda Cristhian Camilo2
Morales Monsalve Jos Wilmer3
En este escrito vamos a tratar la temtica, el aborto, mirndolo de dos
perspectivas principalmente, la jurdica y la moral, desde dos ngulos importantes
de los afectados, como lo es el de la madre y el nio que est por nacer, bajo unos
criterios y conceptos adecuados para su pos-anlisis.
El aborto es un problema que requiere de una decisin que ms que justa
debe ser proporcionada y adecuada a las diferentes experiencias judiciales frente
este tema; el conflicto entre los derechos y libertades, en donde la mayora de
ellas niega la despenalizacin del aborto por que se tiene prevalencia sobre los
derechos de la mujer, La penalizacin del aborto viola el derecho a la intimidad de
la mujer.

El derecho a la intimidad de la mujer se encuentra protegido en

diferentes tratados internacionales de derechos humanos. (Corte Constitucional,


2016, pg. 26)
Ahora bien, en estas sentencias se encuentra un claro lineamiento de lo que es el
derecho natural y el derecho positivo ante el aborto, claramente aqu se podra
exponer la razn por la cual el aborto es contrario a los postulados de la ley
natural, qu supone un ataque a la vida humana, es all donde se podra
establecer que el aborto es un hecho antinatural, y atenta contra el principio bsico
1 Estudiante de derecho de la universidad la gran Colombia. 6001410502.
caao21@hotmail.com
2 Estudiante de derecho de la universidad la gran Colombia. 98082654305.
Cristhianc2013@outlook.es
3 Estudiante de derecho de la universidad la gran Colombia. 1057074122.
Wilmer4985@hotmail.com

de la vida, que puede convertirse en un acto injusto frente al ser que est por
nacer, entonces sabemos que la vida es natural y que por ende tambin debe
positivarse, pero el derecho tiene que reconocer los derechos y principios de la
madre y a su vez la proteccin esencial de la criatura no nacida, porque si bien la
vida humana comienza con la gestacin y finaliza con la muerte, para la
naturaleza humana no es la misma realidad a efectos de su proteccin jurdica, as
que en nuestra legislacin y a travs de la historia no se ha evidenciado algo claro
sobre la situacin jurdica del no nacido, si es considerado una persona o no, as
que se podra concluir como el derecho es un actor cohersivo y que reconoce los
bienes bsicos del ser humano, pero cuando existen este tipo de conflictos, el
derecho natural la ayuda a entender de una mejor manera al derecho positivo,
dando las bases para que exista un ordenamiento jurdico ligado a unos principios
y valores naturales.
En cuanto al jurista a la hora de tomar una decisin respecto a dicho tema
abordando su complejidad, vale la pena determinar si esta accin es justa o
injusta, puesto que ya sabemos que para la ley natural es una actividad totalmente
injusta, pero la ley positiva nos da el fundamento del objeto de la justica y si bien lo
justo es dar a cada parte lo suyo, entonces el hecho de que el jurista tenga una
lnea jurisprudencial en cuanto al aborto, segn Scrates en el escrito de Gorgias
de Platn expone una caracterstica en bsqueda de lo justo, as que si l tiene
que determinar lo que es de cada uno estara haciendo un papel de justica y de
derecho, puesto que la justicia no crea al derecho simplemente lo satisface, as
que podramos concluir que la norma jurdica debe estar ligada a lineamientos
filosficos y naturales que permitan regular lo justo.
Es importante tener en cuenta es que si el reconocimiento de los bienes bsicos
en juego nos permite construir un modelo de vida no solo para mi si no para los
dems, estamos enfrente de algo que debidamente debe ser proporcionado y
configurarse esencialmente a lo justo, as que en este caso el hecho de dar a cada
quien lo suyo solo est reconociendo a una persona como tal desde un punto

jurdico o social es por ello que el derecho natural interpreta lo injusto como el
desconocimiento de la persona, desde un punto de visto humanista, pues la vida
no puede ser algo que simplemente sea elegible o no.
En cuanto a las consideraciones que tuvo la corte en precedentes judiciales del
aborto, nos damos cuenta como el derecho debe manejarse desde diversos
puntos de vista objetivos y subjetivos, puesto que se plantea una distincin entre
la vida como un bien constitucionalmente protegido y el derecho a la vida como un
derecho subjetivo de carcter fundamental, y para nuestra constitucin la vida
tiene el carcter de derecho fundamental y valor, que por ende est a favor de la
proteccin general de la vida, y el estado debe proteger la misma de dos formas,
una propiciar el desarrollo de la vida humana, y el otro el de imponer un lmite al
legislador en cual est prohibido a adoptar medidas que vulneren los fundamentos
del estado colombiano.
Son derechos fundamentales de los nios: la vida, la integridad
fsica, la salud y la seguridad social, la alimentacin equilibrada, su nombre
y nacionalidad, tener una familia y no ser separados de ella, el cuidado y
amor, la educacin y la cultura, la recreacin y la libre expresin de su
opinin. Sern protegidos contra toda forma de abandono, violencia fsica o
moral, secuestro, venta, abuso sexual, explotacin laboral o econmica y
trabajos riesgosos. Gozarn tambin de los dems derechos consagrados
en la Constitucin, en las leyes y en los tratados internacionales ratificados
por Colombia. La familia, la sociedad y el Estado tienen la obligacin de
asistir y proteger al nio para garantizar su desarrollo armnico e integral y
el ejercicio pleno de sus derechos. Cualquier persona puede exigir de la
autoridad competente su cumplimiento y la sancin de los infractores. Los
derechos de los nios prevalecen sobre los derechos de los dems.
(Constitucion Politica de Colombia, 1991, pg. articulo 44)

Es decir que el estado no puede de ninguna manera vulnerar el derecho a la vida,


y la corte afirma que la vida no tiene carcter absoluto y esta debe estar
complementada por principios, valores y derechos constitucionales; esto nos
permite ver como la vida en su naturaleza humana,

esta positivada en la

constitucin, de manera que se plantea que el derecho a la vida se limita a la


persona humana a diferencia de la proteccin de la vida que se garantiza incluso
para quienes no han nacido, as que el fundamento de la corte est en que la

proteccin del no nacido no tiene el mismo grado e intensidad que la proteccin


que se debe dar a la persona humana, es decir a la mujer, puesto que el Estado
ha reconocido al menor de edad como algo esencial por encima de todo, pues sus
derechos tienen una prelacin importante constitucionalmente como lo vemos,que
nos habla de la esencial proteccin del Estado hacia el menor, y si bien la vida es
un derecho fundamental debe propiciarse antes y despus de considerarse como
una persona.
Se puede establecer que para estos temas morales, jurdicos, ticos y humanos,
no cabe duda de que existen puntos de vista desde cualquier lugar, ideologa ,
pensamiento, lo que si es cierto es que en consideracin a una decisin se debe
aplicar una accin practica que permita aplicar un principio de proporcionalidad y
un fundamento de desigualdad para los desiguales, puesto que sabemos que la
justica nos plantea una equidad la cual garantiza que todas las personas ejerzan
y disfruten los derechos de los que son titulares, pero la desigualdad para los
menos favorecidos permite reconocer las diferencias que nos caracterizan a la
hora de tener relaciones sociales y jurdicas, as que la vida de la mujer es el
primordial motivo por el que se debe hacer nfasis en esta cuestin, pero creo que
es necesario que despus de tantos antecedentes histricos se reconozca la
situacin jurdica del no nacido.
Por ultimo referente al abordaje del tema en los videos de apoyo, se encuentra
una postura desde el mbito cientfico en donde se explica el proceso normal de la
gestacin y de cmo este es obstruido durante un procedimiento quirrgico y del
estrs fsico al cual es expuesto el feto ante el inicio del procedimiento, muestra
clara de la sensibilidad y la existencia de seales de vida que conserva el no
nacido, segn lo visto en el video El grito silencioso el cual nos muestra el
procedimiento y las caractersticas del nio en el vientre de la madre, el cual se
evidencia que siente dolor al momento de hacer esta interrupcin quirrgica.
El aborto es una atrocidad tanto para la madre como para el
producto de la concepcin, pues como hemos analizado, cuando se
practica al aborto se mata a un ser vivo, que siente y aparte se daa a la

madre con todo el procedimiento que lleva a cabo practicar el aborto. Creo
prudente que las mujeres que quieren practicarse el aborto, deben de tener
ayuda psicolgica y que realmente se les muestre lo que es en realidad la
prctica del aborto. Considero que si las mujeres que se quieren someter a
sta prctica tuvieran el verdadero conocimiento a lo que se van a exponer,
lo pensaran ms de dos veces e incluso habra un menor ndice de
abortos. (Macas, 2014, pg. 6)

Por otra parte genera un ambiente de incertidumbre los riesgos a los cuales se
expone una mujer que decide autorizar este tipo de procedimientos en
establecimientos ilegales, que son lucrados al ser la nica salida ante las
restricciones legales, en el segundo video se presenta una postura moral y
afectiva de un padre frente a un hijo y de lo que hipotticamente sera capaz de
hacer con la intensin de proteger su existencia con el fin de garantizar una
calidad de vida.
A modo de conclusin podemos observar que el tema del aborto, al tener vacos
en todos los campos tales como jurdicos, morales, ticos, etc. Est influenciado
de alguna manera u otra, que obliga a las mujeres que lo practican, un
desconocimiento del acto en su totalidad, ya que bajo el pretexto de vivir bien se
tom el aborto bajo una concepcin de un mtodo anticonceptivo ms que como
de verdad debera ser bajo los parmetros establecidos en la ley (sin contar bajos
una argumentacin radical jurdica y social de estos), el problema es la
desinformacin y la falta de inters de aquellos que solo van en busca de quitar el
ser que llevan en su vientre.

Referencias bibliogrficas
Corte Constitucional. (2016). C-355.
Gorgias de platon. (s,f)
constitucion politica de colombia, 1991, artuculo 44
video " El grito silencioso"
(Macas, resumen del video el grito silencioso, 2014, pg. 6)