Print Page

1 of 14

http://www.amazingfacts.org/media-library/book/e/4470/f/6/t/n-cutar...

n cutarea adevratei biserici

By Joe Crews

n cutare
Exist oare vreo biserc adevrat n lumea de astzi? i dac da, cum am
putea s-o identificm?
Dintre toate ntrebrile religioase pe care i le-ar putea pune un cuttor
sincer dup adevr n epoca modern, cu siguran c aceasta este cea mai
frecvent pus i totodat cea mai frustrant. Glasuri care intr n conflict
declar din fiecare parte c ele au rspunsul. Denominaiuni, secte i culte
pretind cu ardoare c ele sunt biserica adevrata, bazndu-se pe interpretri
singulare ale unor texte din Biblie. Cretinul de astzi este att de marcat de
aceste pretenii exagerate nct muli nici nu mai cred c s-ar putea s existe
vreo "biseric adevrat". Alii au pus la ndoial criteriile dup care ar putea
fi testat vreo biseric i considerat "mai aproape de adevr" dect alta.
Este foarte important s recunoatem c nici o biseric nu se poate dovedi ca fiind superioar deoarece
membrii ai sunt fr pcat. Oamenii sunt oameni i toi sunt supui acelorai slbiciuni ale firii omeneti.
Cu toate acestea, este tot att de adevrat c fiecare cretin are acces la aceeai putere nemrginit a
lui Dumnezeu pentru a-i birui aceste slbiciuni. Aa c orice biseric de astzi este alctuit neaprat
din oameni care se afl la nivele diferite de sfinire personal. Grul i neghina se vor afla mpreun i
nici o biseric nu va fi alctuit ntru totul doar din oameni perfeci.
Dar rmne ntrebarea: Exist vreo cale sntoas de a identifica biserica ce se afl cel mai aproape de
principiile adevrului biblic? Unii sunt de prere c numele distinct al organizaiei o pune deja deoparte
ca fiind cea bun. Evident, acesta nu poate s fie un test exact, deoarece alegerea unui nume nu
descoper nimic n legtur cu natura spiritual a acelei biserici. Astfel de pretenii superficiale nu fac
dect s-i descurajeze pe cuttorii sinceri ai adevrului.
Trebuie s fie evident pentru toat lumea c dac Dumnezeu are o biseric anume n lumea de astzi,
cu siguran c o va descoperi clar i explicit n Cuvntul Su cel sfnt. Adevrul probabil c este
nvmntat n cuvinte care s fac apel la logica omeneasc i trebuie s constea din mai mult dect
nite generaliti vagi sau doar insinuri.
N-a dori s fac vreo declaraie n legtur cu ceea ce vei citi, dei tiu bine c lucrul acesta v va
revoluiona viaa. Nu citii n fug sau cu uurin materialul care urmeaz. V rog doar s-l citii cu
rugciune i cu o minte deschis. Apoi judecai-l pe baza textelor din Scriptur i a propriilor dvs.
convingeri spirituale. Dac este adevr, Duhul Sfnt v va cluzi ca s-l recunoatei cu bucurie.
Personal, cred c vei gsi aceast experien ca fiind cea mai palpitant aventur pe care ai avut-o
vreodat cu Cuvntul lui Dumnezeu.
n cutarea noastr dup adevr ne vom opri asupra capitolului doisprezece din Apocalipsa. Timpul i
spaiul limitat nu ne permit un studiu exhaustiv, dar vom acorda prioritate la dou principii --exactitate i
simplitate. Peste o mie dou sute de ani de istorie trebuie tratai foarte succint pe cnd vom urma istoria
palpitant a adevratei biserici pn la surprinztorul ei punct culminant. Alte dovezi care s confirme
partea istoric a profeiei se pot gsi n cartea mea intitulat "Fiara, Balaurul i Femeia."

17/04/2016 22:57

Print Page

2 of 14

http://www.amazingfacts.org/media-library/book/e/4470/f/6/t/n-cutar...

Femeia simbolizeaz biserica

Apocalipsa 12 reprezint practic istoria sub frm de povestire a unei femei frumoase, mbrcat n soare
i a urmailor ei. "n cer s-a artat un semn mare: o femeie nvluit n soare, cu luna sub picioare i cu
o cunun de dousprezece stele pe cap." (Apocalipsa 12:1).
Ni se prezint aici unul din cele mai familiare simboluri din Biblie. Att n Vechiul ct i n Noul
Testament, Dumnezeu i nfieaz poporul drept o femeie. Ca mire, El este cstorit cu biserica.
Ap.Pavel le scria corintenilor: "V-am logodit cu un brbat, ca s v nfiez naintea lui Hristos ca pe o
fecioar curat." (2 Corinteni 11:2).
De-a lungul ntregii Biblii putem urmri acest simbol. n Vechiul Testament, Dumnezeu declara: "Pe
frumoasa i subirica fiic a Sionului, o nimicesc!" (Ieremia 6:2). i iari "zic Sionului: 'Tu eti poporul
Meu!'" (Isaia 51:16). Biserica este numit Sion, iar Dumnezeu o compar cu o femeie frumoas. n
Vechiul Testament, Israelul era poporul ales deseori zugrvit ca fiind cstorit cu Dumnezeu. n Noul
Testament, adevratul Israel al lui Dumnezeu nu mai este o anume naiune, ci o biseric alctuit din
evrei i neamuri, care l primesc pe Hristos ca Mntuitor al lor. Prin urmare, femeia din Apocalipsa 12
lumineaz tabloul istoriei bisericii din timpul Domnului Hristos. Vemntul de lumin solar simbolizeaz
minunatul nou legmnt al harului, iar cele dousprezece stele i reprezint pe cei doisprezece apostoli.
Luna de sub picioarele ei indic slava vechiului legmnt ce se terge n prezena adevratului Miel al lui
Dumnezeu.
Acum ncepe partea palpitant! Vom urmri desfurarea viitorului acelei biserici adevrate a Domnului
nostru Isus. Urmtoarele versete deliniaz viu drumul adevrului de-a lungul veacurilor. Dorim s tim
unde se poate gsi acea femeie ASTZI! Nu pierdei nici un pas al profeiei de cnd vom trasa
vicisitudinile adevratei biserici pn n zilele de astzi!
Primul lucru pe care l descoperim este c femeia este gata s dea natere unui copil. "Ea era
nsrcinat, ipa n durerile naterii i avea un mare chin s nasc. n cer s-a mai artat un alt semn: iat,
s-a vzut un mare balaur rou, cu apte capete, zece coarne i apte cununi mprteti pe capete...
Balaurul a stat naintea femeii care sta s nasc, pentru ca s-i mnnce copilul, cnd l va nate. Ea a
nscut un fiu, un copil de parte brbteasc. El are s crmuiasc toate neamurile cu un toiag de fier.
Copilul a fost rpit la Dumnezeu i la scaunul lui de domnie." (Apocalipsa 12:2-5).
Cine este acest copil de parte brbteasc care urma s crmuiasc toate neamurile i care urma s fie
rpit la cer? O singur persoan Se potrivete acestei descreri -- Isus Hristos. Dar pe cine l reprezint
balaurul, care a ncercat s-L omoare pe Hristos chiar la naterea Lui? Irod, reprezentantul Romei, a fost
acela care a dat ordinul ca toi pn la doi ani s fie omori. De obicei, balaurul este folosit ca un simbol
pentru Satana, dar n acest caz, diavolul a lucrat att de aproape cu puterea roman ca s-L omoare pe
Isus nct balaurul simbolizeaz de asemenea Roma.
Cum a reuit Isus s scape de decretul diabolic dat de Irod? Iosif i Maria au fost avertizai de pericol
printr-un vis i au fugit n Egipt cu micuul. Mai trziu, dup moartea tiranului, s-au ntors i s-au stabilit n
oraul Nazaret. Dei planul su iniial de a-L omor pe Isus a fost dejucat, Satana nu i-a abandonat
scopul. n repetate rnduri, a cutat s-I ia viaa lui Isus i n cele din urm, a reuit s-L aduc la acea
batjocur de judecat unde Isus a fost torturat, rstignit i ngropat. Dar mormntul n-a reuit s-L in pe
Fiul lui Dumnezeu, aa c a treia zi, a ieit din el. Mai trziu, S-a nlat la Tatl Su din ceruri.

17/04/2016 22:57

Print Page

3 of 14

http://www.amazingfacts.org/media-library/book/e/4470/f/6/t/n-cutar...

Persecuia bisericii
Fr s mai aib vreun acces direct la Domnul Isus, balaurul (Roma) i-a ndreptat mnia acum asupra
urmailor lui Hristos, biserica: "Cnd s-a vzut balaurul aruncat pe pmnt, a nceput s urmreasc pe
femeia,care nscuse copilul de parte brbteasc" (Apocalipsa 12:13).
Aceste cuvinte ne dau doar o slab imagine a grozavei violene care a izbucnit mpotriva bisericii
apostolice. Practic toi primii ucenici i conductori ai bisericii au fost martirizai pentru credina lor.
mprai pgni plini de cruzime i-au transformat arenele de sport i coliseumurile n teatre ale morii
pentru aceia care urmau adevrata evanghelie. Curnd Roma pgn ced n favoarea Romei papale,
iar persecuiile continuar cu o for i mai mare. Milioane au murit din pricina teribilei inchiziii, care
cuta s tearg orice mpotrivire fa de sistemul papal. Istoricii estimeaz c n timpul Evului Mediu
i-au dat viaa peste cincizeci de milioane de oameni dect s cedeze la credina lor protestant. Dar s
urmrim istoria tragic n schia noastr profetic. Apocalipsa 12:14 ne spune ce a fcut adevrata
biseric atunci cnd presiunea persecuiei a ajuns la culme: "i cele dou aripi ale vulturului celui mare
au fost date femeii, ca s zboare cu ele n pustie, n locul ei unde este hrnit o vreme, vremi i
jumtatea unei vremi, departe de faa arpelui."
Ca s scape de moarte, refugiaii credincioi protestani au fugit napoi n munii i vile Alpilor, innd la
adevrata nvtur dat de Isus. S-ar mai putea scrie o alt carte a Faptelor despre eroismul
valdenzilor, hughenoilor i albigenzilor, care au refuzat s-i tgduiasc credina n timpul acelor secole
de mpotrivire feroce. Dumnezeu a luptat pentru ei i uneori oastele urmritoare ale Romei au fost oprite
de avalane misterioase i de cderi de stnci. Alteori, izvoarele munilor au fost nroite de sngele
acelor credincioi care i-au sigilat cu viaa consacrarea fa de adevr. Profeia din Apocalipsa ne ofer
un tablou simbolic despre ncercrile disperate de a terge acea minoritate de cretini, care acum se
ascundeau ca s poat supravieui: "Atunci arpele a aruncat din gur ap, ca un ru, dup femeie, ca
s-o ia rul." (Apocalipsa 12:15). Ct timp trebuia s rmn adevrata biseric n pustie? Profeia
declar c va fi pentru "o vreme, vremi i jumtatea unei vremi." Ce mister! Ce vrea s spun aceast
descriere ciudat legat de timp? Cnd se va sfri? Rspunsul se gsete n versetul 6: "i femeia a
fugit n pustie, ntr-un loc pregtit de Dumnezeu, ca s fie hrnit acolo o mie dou sute ase zeci de
zile."
Acum ncepe s se lumineze tabloul. Un verset spune c femeia a fost n pustie timp de 1260 de zile, iar
alt verset declar c a fost acolo "o vreme, vremi i jumtatea unei vremi." Aceste dou perioade sunt
egale. Asta nseamn c o "vreme" trebuie s fie un an n simbolismul profetic, "vremi" reprezint doi
ani, iar "jumtatea unei vremi" este jumtatea unui an. Cnd adunm unu, doi i jumtate, vin trei ani i
jumtate. i asta este egal cu exact 1260 de zile, folosindu-ne de metoda de socotire a Bibliei de 30 de
zile a unei luni.
Trebuie s mai lum n considerare aici nc un principiu de interpretare profetic. n simbolismul
profeiilor biblice, o zi reprezint ntotdeauna un an. Vei gsi cheia pentru acest principiu n Ezechiel 4:6:
"i pun cte o zi pentru fiecare an." Este stabilit i n alt parte prin aceste cuvinte: ". . .patruzeci de zile
... adic un an de fiecare zi." (Numeri 14:34).
V rog s observai c se aplic doar simbolismului profeiei i nu li se poate aplica altor pri din
Scriptur. O zi se folosete pentru un andoar n cadrul unui context evident profetic. Asta o aeaz pe
femeie n pustiu pentru toat perioada de 1260 de ani literali.
Deci, concluzia noastr trebuie s fie c adevrata biseric nu putea s apar n lume pn nu se

17/04/2016 22:57

Print Page

4 of 14

http://www.amazingfacts.org/media-library/book/e/4470/f/6/t/n-cutar...

sfreau cei 1260 de ani. I s-a ntmplat aa ceva adevratului popor al lui Dumnezeu? Ct timp a
continuat s nbue puterea papal adevratele nvturi prin exercitarea autoritii ei politicoreligioase?
Iat un punct fascinant al istoriei. n anul 538 d.Hr. a intrat n vigoare un decret al mpratului Iustinian
care acorda supremaie spiritual absolut bisericii Romei. Treptat, aceast tiranie religioas s-a unit cu
puterile civile pn ce n cele din urm regii au fost silii s cear voie de la papa nainte ca s nceap
s conduc. Aceast autoritate a rmas n putere pn n anul 1798 cnd Europa a fost zguduit de
Revoluia Francez. n rscoalele ranilor asuprii de ctre clerul privilegiat, papa a fost luat prizonier n
1798. Averile papale au fost confiscate, iar guvernul -Directoratul francez a decretat c nu va mai fi nici
un episcop al Romei. Dominaia asupritoare a papalitii s-a sfrit exact la 1260 de ani dup ce a
nceput n anul 538 d.Hr.

Trei semne de identificare a adevratei biserici

Aceasta ne aduce la o constatare mai important: BISERICA ADEVRAT NU PUTEA S APAR N
LUME DECT DUP ANUL 1798. Trebuia s se ascund pn la sfritul celor 1260 de ani, iar acea
perioad din "pustie" se sfrea n 1798. Se afl n faa noastr unul din cele mai uimitoare semne de
identificare a adevratei biserici. Nu se ntemeiaz pe vreun sentiment sufletesc sau pe vreo interpretare
strns a unui singur text din Biblie. Se bazeaz pe o descoperire profetic a unei anume periaode de
timp care poate fi verificat de zeci de rapoarte istorice. Femeia (biserica) practic nu putea s-i fac
apariia pn ce nu fuseser ndeprtate puterile papale care i se mpotriveau. Acest eveniment profetic
a avut loc n 1798, iar adevrul care fusese mbrcat n sac acum a nceput s ias din ntuneric, urmnd
ca n curnd s apar drept rmia femeii.
Acum suntem adui n faa unei descrieri reale a femeii aa cum urma s apar naintea lumii cu puin
timp dup anul 1798: "i balaurul mniat pe femeie s-a dus s fac rzboi cu rmia seminei ei, care
pzesc poruncile lui Dumnezeu i in mrturia lui Isus Hristos." (Apocalipsa 12:17).
Acest text este unul din cele mai importante care se gsesc n ntreaga Biblie. Nicieri nu se gsete o
descriere mai concis a rmiei ultimelor zile a credinei apostolice de la nceput aa cum s-a pstrat
de-a lungul veacurilor. Aflm aici o definiie prin cuvinte a adevratei biserici din zilele de astzi. Este att
de important nct vom analiza fiecare cuvnt ca s extragem nelesul deplin. Dac se poate descoperi
adevrata biseric n Biblie, atunci acesta este versetul care o descoper de tot.
"I BALAURUL . . ." Cine este balaurul? Nu ncape nici o ndoial cu privire la aceast ntrebare. n
Apocalipsa 12:9 balaurul este numit "Diavolul i Satana, acela care neal ntreaga lume."
"MNIAT . . ." Ce vrea s spun? n engleza veche "mniat" nsemna "suprat." nseamn pur i simplu
c Satana era suprat. Pe cine era suprat? "SUPRAT PE FEMEIE . . ." Cine era femeia? Am aflat
deja c ea este adevrata biseric apostolic, care reprezint marile nvturi date de Domnul Isus la
nceput. "S-A DUS S FAC RZBOI CU RMIA SEMINEI EI . . ." Aici ne apare un cuvnt nou n
tablou. Satana va lupta mpotriva RMIEI adevratei biserici. Ce nseamn o rmi? nseamn
ultima bucat dintr-o stof. Este exact ca i prima bucat care a ieit din cuponul de stof, dar
ntmpltor a ajuns chiar la capt i de obicei este o bucat mic.
Ce ne spune asta despre rmia femeii? Este ultima parte din adevrata biseric, chiar la sfritul
timpului, care va susine exact aceleai nvturi pe care le-a susinut prima biseric apostolic. Dar
haidei s citim mai departe. "CARE PZESC PORUNCILE LUI DUMNEZEU . . ." La ce porunci s-o fi

17/04/2016 22:57

Print Page

5 of 14

http://www.amazingfacts.org/media-library/book/e/4470/f/6/t/n-cutar...

referind textul? El desemneaz mreaa lege moral scris de degetul lui Dumnezeu pe tablele de
piatr. Cele Zece Porunci reflect caracterul lui Dumnezeu, i descoper voia n faa tuturor fiinelor
create de El i alctuiesc temelia ntregii moraliti i a adevratei nchinri.
Ne confruntm aici cu cel de-al doilea semn de identificare a adevratei biserici, care ne strnete
interesul. Nu c doar trebuie s apar dup anul 1798, dar bazndu-ne pe autoritatea Cuvntului lui
Dumnezeu, va trebui s in TOATE cele Zece Porunci ale lui Dumnezeu. Acum, haidei s terminm de
citit aceste verset fantastic. "I IN MRTURIA LUI ISUS HRISTOS." Iat o alt caracteristic a
adevratei rmie. Aceast biseric din ultimile zile nu doar va aprea dup 1798 i va ine Cele Zece
Porunci, dar va avea i mrturia lui Isus. Dar ce reprezint mrturia lui Isus? Este o expresie nefamiliar
i ne trebuie mai mult dect o nelepciune omeneasc spre a-i descoperi sensul.
Observai cum Biblia definete anume aceast expresie pentru noi. Dac acest text conine ntr-adevr
inima ntregului adevr pentru noi, atunci Cuvntul lui Dumnezeu ar trebui s clarifice fiecare parte din el.
Definiia este oferit de cuvntul unui nger trimis din ceruri ca s i-l explice lui Ioan. "Eu sunt un
mpreun slujitor cu tine i cu fraii ti, care pstreaz mrturia lui Isus. Lui Dumnezeu nchin-te! (Cci
mrturia lui Isus este duhul proorociei.") (Apocalipsa 19:10).
Asta este! tim acum fr nici o umbr de ndoial c mrturia lui Isus este DUHUL PROOROCIEI. Iar
aceste este al treilea mare semn de identificare a adevratei biserici din ultimile zile!
Dai-mi voie s v ntreb ceva: V simii cumva emoionai cnd aceste declaraii biblice pun punctul pe i
pe secretul cel mai cutat din Cuvntul lui Dumnezeu? Ne apropiem din ce n ce mai mult de
identificarea poporului deosebit al lui Dumnezeu din zilele noastre i de solia lor deosebit. i o facem
ngduindu-i Bibliei s ni-l identifice. Nu am creat nici mcar una din aceste trei caracteristici definitorii.
Nimeni n-ar putea s afirme sincer c ele nu i se aplic bisericii Domnului Isus Hristos din timpul
sfritului. Aceast biseric a rmiei va trebui s aib toate cele trei din aceste semne de identificare
biblic:
1. SE RIDIC DUP 1798
2. PZETE TOATE CELE ZECE PORUNCI
3. ARE SPIRITUL PROFEIEI
mi dau seama c unii deja i pun ntrebri cu privire la cel de-al treilea semn. "Spiritul profeiei" este tot
att de neneles ca i "mrturia lui Isus." Dar rmnei aproape i vom oferi explicaia foarte curnd
pentru acel punct.

O a patra caracteristic de identificare

Acum a dori s-i adaug un al patrulea semn crucial de identificare listei noastre. Am descoperit c
aceast biseric este ultima din adevrul istoric. Ea va vesti ultima solie a lui Dumnezeu chiar nainte ca
s revin Domnul Isus. De fapt, dac Dumnezeu are vreun sfat sau vreo avertizare deosebit pentru
lume la sfritul timpului, cu siguran c va da aceast solie prin biserica rmiei Sale. Bnuiesc c
toi putem vedea logica acestei concluzii. Oare Dumnezeu chiar are o asemenea solie i este ea
identificat clar n Biblie? Domnul Isus a indicat c vestirea unui anume adevr decisiv va preceda
imediat ncheierea istoriei omenirii. S-I ascultm cuvintele: "Evanghelia aceasta a mpriei va fi
propovduit n toat lumea ca s slujeasc de mrturie tuturor neamurilor. Atunci va veni sfritul"
(Matei 24:14).
Ultimul semn al venirii Domnului Hristos va fi o vestire mondial a "evangheliei mpriei." Dup asta, va

17/04/2016 22:57

Print Page

6 of 14

http://www.amazingfacts.org/media-library/book/e/4470/f/6/t/n-cutar...

veni sfritul. Urmrii-m atent. Ioan Vizionarul de fapt a vzut n viziune mplinirea cuvintelor Domnului
Hristos. El a scris: "i am vzut un alt nger care zbura prin mijlocul cerului, cu o Evanghelie venic,
pentru ca s-o vesteasc locuitorilor pmntului, oricrui neam, oricrei seminii, oricrei limbi i oricrui
norod. El zicea cu glas tare . . ." (Apocalipsa 14:6, 7).
Urmtoarele versete descriu clar din ce const aceast ultim vestire special a evangheliei. Apoi
imediat Ioan a spus: "Apoi m-am uitat i iat un nor alb i pe nor edea cineva care semna cu un fiu al
omului; pe cap avea o cunun de aur, iar n mn o secer ascuit . . . Atunci Cel ce edea pe nor, i-a
aruncat secera pe pmnt. i pmntul a fost secerat." (Apocalipsa 14:14-16).
Ai prins ideea? Sfritul va veni de ndat ce aceast solie anume a "evangheliei" va ajunge la orice
naiune de pe pmnt. Domnul Isus a declarat acelai lucru: "evanghelia aceasta . . . va fi propovduit
n toat lumea . . . apoi va veni sfritul." V sugerez c oricare ar fi solia aceasta, probabil c este cea
mai urgent i cea mai irezistibil pe care au auzit-o vreodat urechile oamenilor. Att Ioan ct i Domnul
Isus dau mrturie c atunci cnd se va mplini va aduce cu sine mpria proslvit a lui Hristos.
Am putea ti ce va conine acea avertizare final? Ioan a scris-o att de simplu ca nimeni s nu se
ndoiasc. "El zicea cu glas tare: 'Temei-v de Dumnezeu i dai-I slav, cci a venit ceasul judecii Lui"
(Apocalipsa 14:7). Observai c o parte din acest ultim apel al lui Dumnezeu va anuna c a nceput deja
judecata. "A VENIT" nu "va veni." Trebuie s cutm i s dm ascultare vestirii unei astfel de solii de
judecat preadvent adresat tuturor neamurilor pmntului.
Urmtoarea parte a soliei primului nger este aceasta: "i nchinai-v Celui ce a fcut cerul i pmntul,
marea i izvoarele apelor" (Apocalipsa 14:7). V sun familiar? Ar trebui s v sune, deoarece este citat
aproape cuvnt cu cuvnt din porunca a patra a decalogului, care indic clar c Sabatul va face parte din
vestirea "evangheliei" care trebuie s ajung la toat lumea chiar nainte de timpul sfritului. Dar cum
ne nchinm lui Dumnezeu ca i unui Creator? Chiar n inima Celor Zece Porunci Dumnezeu ne-a scris
rspunsul: "Cci n ase zile a fcut DOMNUL cerurile, pmntul i marea i tot ce este n ele, iar n ziua
a aptea S-a odihnit; de aceea a binecuvntat Domnul ziua de odihn i a sfinit-o" (Exodul 20:11).
Adevrata nchinare izvorte dintr-o recunoatere a puterii creatoare i a autoritii lui Dumnezeu, iar
Sabatul reprezint semnul stabilit chiar de Dumnezeu c El este Creatorul tuturor lucrurilor. De-a lungul
Bibliei, de nenumrate ori Dumnezeu pretinde nchinare DEOARECE El a creat toate lucrurile. "Vrednic
eti Doamne i Dumnezeul nostru, s primeti slava, cinstea i puterea, CCI TU AI FCUT TOATE
LUCRURILE." (Apocalipsa 4:11).
De multe ori, Dumnezeu i-a ridiculizat pe zeii fali deoarece ei nu erau n stare s creeze. "Dumnezeii
care n-au fcut nici cerurile, nici pmntul, vor pieri de pe pmnt . . . Dar El a fcut pmntul prin
puterea Lui" (Ieremia 10:11, 12). "Singurul Dumnezeu, care a ntocmit pmntul, l-a fcut i l-a ntrit . . .
'Eu sunt Domnul i nu este altul!" (Isaia 45:18).
Sabatul a fost instituit de Dumnezeu ca un semn mre de aducere aminte a autoritii Sale de suveran
ca fiind singurul Dumnezeu cruia s I ne nchinm. Creatorul a pus n micare ciclul sptmnii de
apte zile pentru a scoate n eviden adevraul Sabat, pentru ca lumea s nu mai aib nici o scuz la
cine s se nchine i cnd. Astfel, solia primul nger i chema pe oameni s I Se nchine "Celui ce a fcut
cerul i pmntul, marea i izvoarele apelor" --o chemare la pzirea adevratului Sabat.
Soliile celui de-al doilea i celui de-al treilea nger descrise de Ioan se pot rezuma n scurt cam aa: "A

17/04/2016 22:57

Print Page

7 of 14

http://www.amazingfacts.org/media-library/book/e/4470/f/6/t/n-cutar...

czut Babilonul! . . . Dac se nchin cineva fiarei . . . i primete semnul ei pe frunte sau pe mn, va
bea i el din vinul mniei lui Dumnezeu" (Apocalipsa 14:8-10). Contrar prerii multora, aceast vestire
ndrznea i simpl a soliei despre fiar este inclus n evnaghelia cea venic a mpriei lui
Dumnezeu. Chiar avertismentele mpotriva semnului fiarei se vor vestite oricrui neam, oricrei seminii,
oricrei limbi i oricrui norod. ATUNCI VA VENI SFRITUL!
Suntem acum pregtii s adugm o a patra caracteristic listei celorlalte trei. Cu siguran c
adevrata biseric a rmiei din timpul ultimelor zile va fi folosit de Dumnezeu pentru a le duce ultima
Sa solie de avertizare tuturor locuitorilor de pe aceast planet. Aceast solie va include (a) a sosit
ceasul judecii, (b) nchinarea la adevratul Sabat, (c) cderea Babilonului spiritual i (d) semnul fiarei.
Aceasta completeaz desfurarea uimitoare a caracteristicilor specifice a adevratei biserici din zilele
noastre:
1. SE RIDIC DUP 1798
2. INE TOATE CELE ZECE PORUNCI
3. ARE SPIRITUL PROFETIC
4. VESTETE SOLIA CELOR TREI NGERI (Apocalipsa 14) LA SCARA MONDIAL
Ar putea oare vreo fiin raional s rmn nepstoare fa de ceea ce am descoperit pn acum?
Avem n minile noastre chiar acum cheia pentru a dezlega unul din cele mai fantastice secrete spirituale
din lume. Dumnezeu a concentrat toate cheile n acest unic capitol profetic, extraordinar din Apocalipsa.
Urmrii semnele de identificare. Este lista lui Dumnezeu, nu a mea. Pur i simplu, le-am scos din
paginile inspirate ale Crii lui Dumnezeu. Ce ne spun despre adevrata biseric a lui Dumnezeu de
astzi?
Mai nti de toate, nu putea s se ridice nainte de 1798. Asta le elimin pe majoritatea marilor biserici
protestante populare din lume. Practic toate s-au format nainte de 1798. n al doilea rnd, urma s fie o
biseric pstrtoare a tuturor celor Zece Porunci. La prima vedere, s-ar prea c este un test destul de
slab definitoriu pentru ca s descoperi care biseric are dreptate. Desigur c toate nva i practic
ascultarea de marea lege moral a lui Dumnezeu -- o fi aa? Adevrul este c foarte puine
denominaiuni pretind c pzesc toate cele Zece Porunci. Majoritatea recunosc c nu pzesc Sabatul
zilei a aptea cerut de porunca a patra. Ele pzesc prima zi a sptmnii n locul Sabatului.

Majoritatea bisericilor nu rezist testului Scripturilor

Nu vi se pare ciudat? Dumnezeu a scris cu propria Sa mn "ziua a aptea este ziua de odihn
nchinat DOMNULUI, Dumnezeului tu: s nu faci nici o lucrare n ea" (Exodul 20:10). Nimeni n-a fost
niciodat nedumerit cu privire la ce zi a sfinit Dumnezeu i la ce zi a poruncit s se sfineasc. Toi
predicatorii i toate bisericile recunosc c smbta este ziua a aptea a sptmnii. Cu toate acestea,
marea lor majoritate calc porunca lui Dumnezeu n fiecare sptmn muncind pe fa n Sabat, lucru
pe care Dumnezeu l-a interzis.
Ca s compenseze clcarea Sabatului zilei a aptea, ei l-au nlocuit cu o alt zi--prima zi a
sptmnii--n locul celei pe care a poruncit-o Dumnezeu.
Cum justific ei o manipulare att de rutcioas a Legii morale a lui Dumnezeu? Situaia este uimitoare,
indiferent din ce unghi am privi-o. Multe biserici s-au descotorosit de Cele Zece Porunci cu argumentul
c ele sunt doar nite reguli ceremoniale date de Moise i c ele ar fi fost desfiinate la cruce! Alte
biserici susin poziia c toate cele Zece Porunci, CU EXCEPIA SABATULUI, au fost transmise n Noul

17/04/2016 22:57

Print Page

8 of 14

http://www.amazingfacts.org/media-library/book/e/4470/f/6/t/n-cutar...

Testament. n fiecare caz, porunca a patra care conine semnul puterii creatoare i rscumprtoare a lui
Dumnezeu, a fost respins i desacralizat.
Cu toate acestea, tocmai am descoperit c biserica adevrat se va distinge prin pzirea poruncilor.
Reinei: conform nvturii clare a Bibliei, nici o biseric nu va putea fi rmia femeii dac nu va pzi
Sabatul zilei a aptea ca i toate celelalte nou porunci. Deodat, le vedem pe toate cele care au trecut
primul test cum cad la cel de-al doilea.
Dar acum continum cu cea de-a treia cerin a profeiei. Biserica rmiei din zilele din urm trebuie s
aib spiritul profeiei n ea. Ce vrea s zic aceasta? Fr ndoial c acest semn care i flutur
identitatea este cel mai important de pe lista noastr. Vom descoperi c el implic mai mult dect o
simpl nelegere i predicare a profeiei.
n fine, aceast biseric deosebit se va distinge prin solia unic pe care o vestete tuturor naiunilor de
pe pmnt--a nceput judecata, ziua a aptea este Sabatul, a czut Babilonul i avertizri mpotriva
semnului fiarei. nainte ca s spunem mai mult despre orice sistem bisericesc modern care s-ar potrivi
acestor caracteristici inspirate, s ne ntoarcem la identificarea punctului trei, pe care nu l-am explicat
nc pe deplin.

Spiritul Profetic
Sub inspiraia lui Dumnezeu, Ioan a declarat c rmia femeii va avea "mrturia lui Isus." ntruct
aceast expresie este ntructva ambigu, mai trziu Ioan ne-a oferit o lmurire care mai las nc mult
de dorit. El a spus simplu: "Mrturia lui Isus este duhul proorociei" (Apocalipsa 19:10).
Cel puin ncepem s ne micm n direcia corect, dar acum trebuie s descoperim ce nelege Ioan
prin expresia "duhul proorociei." Orice ar fi, este important n ochii lui Dumnezeu deoarece El l
desemneaz drept unul dintre modurile prin care i putem recunoate adevrata biseric din aceste
ultime zile.
Tabloul ncepe s se limpezeasc cnd cercetm ntreg contextul declaraiei. Un nger i se arat lui Ioan,
iar Ioan cade la pmnt plin de team i de admiraie. Vizionarul declar: "i m-am aruncat la picioarele
lui ca s m nchin lui. Dar el mi-a zis: 'Ferete-te s faci una ca aceasta! Eu sunt un mpreun slujitor cu
tine i cu fraii ti, care pstreaz mrturia lui Isus. Lui Dumnezeu nchin-te!' (Cci mrturia lui Isus este
duhul proorociei.") (Apocalipsa 19:10).
V rog s observai cine este descris n acest verset ca avnd mrturia lui Isus sau spiritul profetic. Se
identific ca avnd-o doar "fraii" lui Ioan. Acum trebuie s cutm mai multe informaii cu privire la cine
sunt fraii lui Ioan. Cuvntul ne ajut n acest sens. n Apocalipsa 22:8, 9 Ioan repet ntmplarea cu
ngerul i adaug mai multe detalii. "Eu, Ioan, am auzit i am vzut lucrurile acestea. i dup ce le-am
auzit i le-am vzut, m-am aruncat la picioarele ngerului, care mi le arta, ca s m nchin lui. Dar el
mi-a zis: 'Ferete-te s faci una ca aceasta! Eu sunt un mpreun slujitor cu tine i cu fraii ti, proorocii .
. . nchin-te lui Dumnezeu.'" Fraii lui Ioan erau proorocii i doar despre ei se spune c ar avea duhul
proorociei.
Deodat, toate lucrurile se aaz. Singurii care aveau duhul proorociei erau chiar proorocii. Dac doar s
ai i s predici proorocia s-ar putea numi "spiritul profetic," atunci li s-ar potrivi multor nvtori i
evangheliti moderni. Dar Biblia lmurete ct se poate de clar c este vorba chiar de capacitatea de a
prooroci. Cu alte cuvinte, chiar de darul proorociei. Doar proorocii l-au avut.

17/04/2016 22:57

Print Page

9 of 14

http://www.amazingfacts.org/media-library/book/e/4470/f/6/t/n-cutar...

Acest adevr este sprijnit i de apostolul Pavel. "Cci n El ai fost mbogii n toate privinele cu orice
vorbire i cu orice cunotin. n felul acesta, mrturia despre Hristos (spiritul profetic) a fost bine ntrit
n mijlocul vostru; aa c nu ducei lips de nici un fel de dar n ateptarea artrii Domnului nostru Isus
Hristos" (1 Corinteni 1:5-7).
Aici mrturia lui Isus se numete un "dar" n loc de "duhul" profeiei. Implicaia este vdit n aceea c
darul va fi prezent pn la revenirea Mntuitorului nostru.
Prin aceast vedere inspirat de ap.Pavel, ne aflm din nou pe un teren familiar. N-avem nici o problem
cu termenul "darul proorociei." Epistolele Noului Testament sunt pline de referine la toate darurile
Duhului, inclusiv la darul proorociei. Ap.Pavel i-a spus bisericii din Efes cum se acord i cnd se acord
darurile: "De aceea este zis: 'S-a suit sus, a luat robia roab i a dat daruri oamenilor.'" (Efeseni 4:8).
Acest text nu prea mai are nevoie de comentariu. Este un adevr bine-cunoscut c atunci cnd Domnul
Isus S-a ntors la ceruri, le-a dat unele "daruri" sau capaciti copiilor Si de pe pmnt. "i El a dat pe
unii apostoli; pe alii, prooroci; pe alii, evangheliti, pe alii pstori i nvtori." (Efeseni 4:11).
Din acest motiv, Domnul Isus i-a nzestrat pe unii din biseric cu aceste daruri spirituale potrivite, "pentru
desvrirea sfinilor, n vederea lucrrii de slujire, pentru zidirea trupului lui Hristos." (Efeseni 4:12). El a
fcut lucrul acesta ca s-i zideasc pe credincioi i s-i ntreasc biserica. Aceste daruri trebuiau s
ajute la creterea i desvrirea trupului Domnului Hristos, n timp ce acetia se strduiau s-i zideasc
pe membri.
Urmtorul verset ne spune exact ct timp va fi nevoie de aceste daruri n biseric. "Pn vom ajunge toi
la unirea credinei i a cunotinei Fiului lui Dumnezeu, la starea de om mare, la nlimea staturii
plintii lui Hristos." (Efeseni 4:13).
Dac limba are vreun sens, atunci aceste cuvinte las s se neleag foarte clar o anume idee. Aceste
daruri pe care Domnul Hristos le-a aezat n biserica Sa urmau s existe chiar pn la sfritul timpului.
Va fi nevoie de ele ca s duc biserica la desvrire, la nlimea staturii plintii lui Hristos.
S ndrznim oare i s punem i urmtoarea ntrebare evident? Unde sunt astzi aceste daruri? Dac
Domnul nostru a intenionat ca aceste daruri s-i fac lucrarea lor de sfinire pn la sfritul timpului,
atunci ar trebui s se vad toate lucrnd n bisericile din jurul nostru. Haidei s ntrebm dac sunt. Mai
gsim nvtori n majoritatea bisericilor de azi? Rspunsul este da. Dar pastori sau evangheliti?
Practic toate bisericile i au. Dar despre apostoli, ce-am putea zice? ntruct acest cuvnt nseamn
literal "misionari" (vine din cuvntul grecesc "unul care este trimis"), iari am putea spune c majoritatea
bisericilor moderne se potrivesc acestui anume dar.
Pn acuma totul e bine. Dar mai avem o ntrebare--dar profeii? Din partea tuturor bisericilor, nu exist
un rspuns rapid la aceast ntrebare. Practic, nici o biseric nu pretinde c ar fi avut vreodat parte de
lucrarea vreunui profet.
Dar de ce? Dac e nevoie de toate celelalte daruri, de ce n-ar fi nevoie i de profei? Cu siguran c aa
se consdera n prima biseric. De fapt, toate darurile spirituale erau vizibile de la sine, dup mrturia
crii Faptelor Apostolilor. "n Biserica din Antiohia erau nite prooroci i nvtori; Barnaba, Simon . . ."
(Faptele Apostolilor 13:1). Aici ni se ofer dovezile c dou dintre daruri, nvtori i prooroci, fceau

17/04/2016 22:57

Print Page

10 of 14

http://www.amazingfacts.org/media-library/book/e/4470/f/6/t/n-cutar...

parte din biserica din Antiohia. Apoi n Fapte 21:9 citim c "el avea patru fete fecioare care prooroceau."
Remarcai c aceste patru fete dintr-o familie fuseser alese de ctre Duhul ca proorocie. Ele aveau
duhul proorociei.

De ce au disprut profeii din biseric?

Este evident c toate darurile lucrau egal pe timpul apostolilor i imediat dup aceea. Dar oare de ce s-ar
prea c darul proorociei a disprut din vedere dup dou sau trei sute de ani de er cretin? Nu avem
acelai raport de-a lungul veacurilor aa cum avem despre celelalte daruri. De ce nu gsim profei n
toate bisericile de astzi pe lng pastori i nvtori?
Nu ndrznim s evitm ntrebarea aa cum o fac de obicei milioane de cretini. Cuvntul lui Dumnezeu
atac problema frontal, fr s lase loc de echivoc. Este uor s vedem de ce majoritatea bisericilor
ncearc s ignore absena acestui dar, mai ales cnd descoperim motivul absenei lui.
Acea perioad post-apostolic nu este prima dat cnd spiritul profetic a fost ndeprtat din poporul lui
Dumnezeu. Adevrul este c Dumnezeu tratase atunci biserica exact la fel cum i tratase ntotdeauna pe
copiii Si. De-a lungul ntregului Vechi Testament, Dumnezeu i-a condus i i-a instruit pe dou ci divine:
legea i profeii. Prin profetul Ieremia, Dumnezeu i spusese Israelului: "Dac nu M ascultai, cnd v
poruncesc, s urmai Legea Mea, pe care v-am pus-o nainte; dac nu ascultai cuvintele robilor Mei
prooroci, pe care vi i-am trimis . . . atunci voi face casei acesteia ca lui ilo i voi face din cetatea
aceasta o pricin de blestem pentru toate neamurile pmntului" (Ieremia 26:4-6).
LEGEA I PROOROCII! Merg mpreun. Nu numai c se refer la scrierile Bibliei, dar se refer la cele
dou mijloace de cluzire divin. "inei Legea Mea i ascultai de proorocii Mei!" era cerina fcut de
Domnul. Iar raportul sfnt arat c atunci cnd au respins una din aceste dou mijloace divine,
Dumnezeu o ndeprta i pe cealalt, deoarece i respingeau de fapt conducerea. n nenumrate situaii,
copiii lui Israel s-au ndeprtat de Legea lui Dumnezeu, iar urmarea a fost c i glasul profetic a amuit.
Ieremia scria, "Lege nu mai au i chiar proorocii nu mai primesc nici o vedenie de la DOMNUL" (Plngeri
2:9). Ezechiel s-a exprimat astfel: "Ei cer vedenii prorocilor, dar preoii nu mai cunosc Legea i btrnii
nu mai pot da sfaturi" (Ezechiel 7:26). neleptul a creionat acelai principiu: "Cnd nu este nici o
descoperire dumnezeiasc, poporul este fr fru; dar ferice de poporul care pzete Legea!" (Proverbe
29:18).
n vremuri de neascultare fi fa de Legea Sa, Dumnezeu S-a folosit de prooroci doar ca s mustre
i s salveze, nu pentru sfaturi sau cluzire. Cnd s-au ntors de la Lege, au neles c respingeau
singura cale pe care ar fi putut primi cluzire divin. n aceast apostazie Saul a strigat: "Dumnezeu
S-a deprtat de la mine; nu mi-a rspuns nici prin prooroci, nici prin vise." (1 Samuel 28:15).
Avem un exemplu perfect despre aceast situaie n Ezechiel 20:3 cnd oamenii vin s-I cear sfatul lui
Dumnezeu. "Fiul omului, vorbete btrnilor lui Israel i spune-le: 'Aa vorbete DOMNUL Dumnezeu,
'S M ntrebai ai venit? Pe viaa Mea, c nu M voi lsa s fiu ntrebat de voi.'" De ce nu vroia s le
rspund n acest caz? Versetele 11-13 ne dau rspunsul: "Le-am dat legile Mele i le-am fcut cunoscut
poruncile Mele, pe care trebuie s le mplineasc omul, ca s triasc prin ele. Le-am dat i Sabatele
Mele, s fie ca un semn ntre Mine i ei, pentru ca s tie c Eu sunt DOMNUL, care-i sfinesc. Dar casa
lui Israel s-a rzvrtit mpotriva Mea n pustie. N-au urmat legile Mele, ci au lepdat poruncile Mele, pe
care trebuie s le mplineasc omul, ca s triasc prin ele i Mi-au pngrit peste msur de mult
Sabatele Mele. Atunci am avut de gnd s-Mi vrs mnia peste ei n pustie ca s-i nimicesc."

17/04/2016 22:57

Print Page

11 of 14

http://www.amazingfacts.org/media-library/book/e/4470/f/6/t/n-cutar...

Desigur c putem vedea c motivul pentru care Dumnezeu n-a acordat nicio instruire divin a fost
deoarece ei i lepdaser legea i i clcaser Sabatul. n special clcarea poruncii a patra I-a provocat
neplcere lui Dumnezeu.
Acum suntem pregtii s ne ocupm de problema profeilor din Noul Testament i de ce au disprut ei
dup dou sau trei secole. Ce s-a ntmplat cu legea lui Dumnezeu cnd n exact aceeai perioad a
disprut din biseric darul profeiei? Istoria acelei perioade timpurii ne arat c Sabatul a fost pus
deoparte n favoarea zilei pgne a soarelui. Un compromis dezgusttor cu nchinarea pgn la soare
a dus la o respingere fi a adevratului Sabat al zilei a aptea. i cnd a avut loc aceasta, Dumnezeu
a fcut exact ceea ce fcuse i mai nainte cnd copiii Lui s-au ntors de la legea Lui cea sfnt -- i-a
retras cluzirea Duhului profeiei, iar profeii au disprut din biseric.
Asta ne aduce fa n fa cu o alt ntrebare pertinent. Avem oare motive s credem c atunci cnd
biserica reface pzirea legii i ncepe s asculte din nou de Sabat, i va reda oare Dumnezeu bisericii i
darul profeiei? Ajungem iari din nou la acea profeie dinamic din Apocalipsa 12 i la descrierea
fcut de Dumnezeu a adevratei rmie. Acum, pentru prima dat, putem nelege semnificaia
deplin a versetului al aptesprezecelea: "i balaurul mniat pe femeie s-a dus s fac rzboi cu
rmia seminei ei, care pzesc poruncile lui Dumnezeu i in mrturia lui Isus Hristos."
Vedei? Legea, att de mult neglijat, a revenit acolo unde i era locul, i anume, n biseric, iar mn n
mn cu legea merge mrturia lui Isus, care este spiritul profeiei. Cugetai puin! Legea i profeii se
ntrunesc din nou n ultima rmi a adevratei biserici apostolice a lui Dumnezeu! Toate darurile sunt
din nou active aa cum au fost n zilele dinaintea apostaziei.
V amintii c o rmi trebuie s fie exact la fel ca i originalul, doar c se afl la capt i este mic.
Aceast profeie fantastic ne descoper c va fi o refacere a credinei apostolilor n vremea sfritului.
Acelai Sabat va fi refcut. Vor fi prezente aceleai daruri ale Duhului, iar toate marile nvturi
apostolice vor iei la lumin dup cei 1260 de ani de deformare papal.
O anume biseric, numit rmia, trebuie s apar pe scen undeva dup 1798. Ea va reface temelia
multor generaii, pzind Sabatul, acelai Sabat pe care l-a creat Domnul Isus n timpul sptmnii
creaiunii i acelai Sabat pe care l-a pstrat El cnd S-a aflat pe pmnt. n acea biseric, se va
manifesta adevratul dar al profeiei. Prin ungerea cu putere i cu binecuvntri spirituale neobinuite
acea biseric a rmiei i va vesti ultima solie de avertizare din Apocalipsa 14 n toate rile din lume.
Aa cum am descoperit deja, aceast ntreit evanghelie ngereasc proslvit include ceasul judecii
prezente, Sabatul, cderea Babilonului i solia despre fiar.
Aceast biseric este din nou identificat de Ioan prin urmtoarele cuvinte: "Aici este rbdarea sfinilor,
care pzesc poruncile lui Dumnezeu i credina lui Isus" (Apocalipsa 14:12). S nu trecei cu vederea
adevrul c sfinii care pzesc aceste porunci primesc putere s fac ceea ce fac doar prin ncrederea
total n Domnul Isus. Atunci cnd i vei gsi, ei nu se vor luda cu neprihnirea lor i nici nu se vor
baza pe faptele lor bune ca s-i mntuiasc. Mai presus de orice, ei vor avea o legtur personal,
iubindu-L pe Mntuitorul cruia I se nchin. Ascultarea lor se va ntemeia numai pe meritele neprihnirii
atribuite i mprtite a Domnului Hristos. Ei vor pzi poruncile pentru c au fost mntuii, nu ca s
ctige vreo favoare de la Dumnezeu.
Probabil c acum suntei deja foarte curioi dac vreo biseric actual poate s ndeplineasc condiiile

17/04/2016 22:57

Print Page

12 of 14

http://www.amazingfacts.org/media-library/book/e/4470/f/6/t/n-cutar...

incredibile cerute de Biblie. Muli pretind c ei sunt biserica adevrat, dar preteniile lor nu se
ntemeiaz pe cerinele Cuvntului lui Dumnezeu. Doar cei crora li se potrivesc cele patru semne
specifice schiate n cartea Apocalipsei ar putea fi luai n considerare. S presupunem c am gsi o
singur biseric n lumea de azi care ar trece toate aceste teste biblice. Oare am putea s ne ateptm
c este o biseric desvrit cu membri care s n-aib nici un cusur? Din contr, cu siguran c ar fi
alctuit din oameni obinuii, supui acelorai slbiciuni ca i ceilali oameni. Va trebui s fie o biseric
comparativ mic ce ar ndeplini criteriile de a fi "rmi". Domnul a declarat despre calea adevrului c
este strmt i c "puini sunt cei ce o afl" (Matei 7:14). i iari a declarat: "Ce s-a ntmplat n zilele
lui Noe, se va ntmpla la fel i n zilele Fiului omului" (Luca 17:26). Nimeni nu trebuie s se lase nelat
n a-i pune ncrederea n numrul mare de adepi, n majoritate. Cei mntuii se vor compara cu cele opt
suflete salvate n arc pe timpul potopului. Adevrul n-a fost niciodat popular i cu att mai puin va fi n
acest veac de plceri senzuale i materialism. Biserica rmiei nu se va gsi printre bisericile mari,
tradiionale cu stilurile lor de via att de ngduitoare. Domnul Isus a declarat: "Dac voiete cineva s
vin dup Mine, s se lepede de sine, s-i ia crucea i s M urmeze" (Matei 16:24).
Sfatul lui Pavel era: "Ieii din mijlocul lor i desprii-v de ei, zice Domnul" (2 Corinteni 6:17). Lui Tit, el
i-a scris urmtoarele: "Cci harul lui Dumnezeu, care aduce mntuire pentru toi oamenii, a fost artat i
ne nva s-o rupem cu pgntatea i cu poftele lumeti i s trim cu cumptare, dreptate i evlavie, ...
un norod care s fie al Lui, plin de rvn pentru fapte bune" (Tit 2:11-14).
S-ar prea c versetele de mai sus i multe altele indic faptul c adevrata biseric din ultimile zile va fi
considerat de lume la fel cum au fost preuii Domnul Isus i ucenicii Si pe vremea lor. ntruct
rmia este doar o urmare a marelui original, va fi dispreuit de majoritate, va fi socotit drept ciudat
i n cele din urm, asemenea primei biserici, va fi considerat drept vrednic de moarte. Cartea
Apocalipsei expune planul diabolic al puterii "fiarei" din vremea sfritului de a obliga pe oricine s poarte
un semn, iar aceia care nu vor primi acel semn vor fi condamnai la moarte. Aa cum s-ar putea s
bnuii, aceia care se vor mpotrivi semnului fiarei vor fi aceia care "pzesc poruncile lui Dumnezeu i in
credina lui Isus" (Apocalipsa 14:12). Cu alte cuvinte, biserica rmiei.
Din nou trebuie s accentum ideea c nu toi cei care aparin bisericii rmiei vor fi neaprat mntuii.
Ca oricare alt biseric i ea const din oameni obinuii care trebuie s pstreze o legtur permanent
cu Domnul Isus. Fr ndoial c este adevrat c vor fi oameni salvai i pierdui din toate bisericile i
sectele. Fiecare om va fi judecat pe temeiul adevrului descoperit i ct a ascultat de ceea ce a tiut.
Membrii bisericii rmiei vor avea o mare lumin i vor fi judecai ca atare. Muli vor cdea la acest
test, deoarece se bazeaz mai degrab pe cunoaterea adevrului dect pe meritele salvatoare ale
neprihnirii Domnului Hristos. Iat de ce este ct se poate de posibil ca muli s se piard chiar din
biserica "rmiei". Alii care nu au att de mult lumin vor fi acceptai, dac l vor cunoate pe Domnul
Isus i vor umbla n toat lumina ce le-a fost descoperit.
Dar dup ce am fcut aceste observaii, trebuie s i admitem c Dumnezeu are o biseric deosebit cu
o solie deosebit, la care se face referire ca la "rmia" femeii. Ea va aprea ctre sfrit, va susine
aceleai nvturi ca i biserica apostolic, va pstra toate cele Zece Porunci (incluznd i Sabatul), va
avea darul profeiei i va predica ntregii lumi solia din Apocalipsa 14.

Exist oare vreo biseric ce ntrunete toate cele patru caracteristici?

Exist oare vreo astfel de biseric n lume chiar acum care s ntruneasc toate cerinele acestor texte
biblice? Dumnezeu nu ne las fr s ne descopere. El a fcut semnele att de clare, att de distincte i
simple n Biblie pentru ca toi s poat ti ce s caute. Este oare dificil s potriveti toate cele patru mari

17/04/2016 22:57

Print Page

13 of 14

http://www.amazingfacts.org/media-library/book/e/4470/f/6/t/n-cutar...

semne distinctive cu sutele de nume confuze i corpuri de biserici? Nicidecum. Cte din acele bisericile
au aprut dup 1798? O mic minoritate. i cte din aceast minoritate pzesc toate cele Zece Porunci,
inclusiv Sabatul? Foarte puine. Pot fi numrate pe degetele de la o mn. Cte din aceste puine au i
spiritul profeiei? i, n final, cte proclam cele trei solii ngereti din Apocalipsa 14 n toate rile i n
toate limbile de pe pmnt?
Eliminarea ne-a condus la o singur biseric, fie c o credei, fie c nu. Nu ar fi cinstit s v lsm
confuzi la acest punct, ntrebndu-v dac Dumnezeu n-a descris vreo biseric imposibil, eterogen
care n-ar exista niciodat. Din toate sistemele eclesiastice existente la aceast dat, exist doar una
care ntrunete pe deplin criteriile biblice ale rmiei. Trebuie s fie concluzia noastr bazat pe
adevruri istorice i nu pentru c am avea ciud pe vreo biseric anume. Raportul inspirat din
Apocalipsa 12 nu d loc la vreo interpretare emoional fa de vreo biseric existent. Persoana cea
mai dezinteresat ar trebui s ajung la aceeai concluzie, dup ce ar examina ntreg tabloul profetic. Nu
rmne loc de laud sau mndrie. Secretul n-a fost descoperit de vreun om, ci de Cuvntul lui
Dumnezeu.
Numim biserica, cu o oarecare ngrijorare. ntotdeauna vor exista puini gata s ne acuze de
sectarianism n ciuda dovezilor de netgduit din faa noastr. Aii vor ngdui ca prejudecile personale
s le fure acest adevr proslvit. Singura biseric ce mplinete descrierea profetic a adevratei
rmie este biserica adventist de ziua a aptea. Aprnd n jurul anului 1844, aceast micare
istoric a nceput programul prezis de refacere a adevrului care se pierduse sau se denaturase n
timpul Evului Mediu. Una dup alta din nvturile Domnului Hristos i ale primei biserici i-au primit
fosta lor strlucire i frumusee. Cnd autoritatea legii i Sabatul au fost restabilite, Dumnezeu a fcut
exact ceea ce fgduise c va face: a redat frumosul spirit al profeiei rmiei bisericii. Acest dar s-a
manifestat prin viaa i nvturile Doamnei Ellen G. White. Aceast tnr, cu doar cteva clase, a
primit descoperiri deosebite, care s-au ntins pe o perioad de peste ase decenii. Din pana ei inspirat
au curs peste aptezeci de cri, dintre care multe i-au primit recunoaterea celor mai mari critici din
lume ca fiind fr pereche n form i coninut.
Dei darul profeiei i-a dat un avnt puternic noii micri, n-a mrturisit a fi dect "o lumin mai mic" fa
de autoritatea suveran a Sfintelor Scripturi. n armonie cu regula biblic de "a pune la ncercare
duhurile", fiecare manifestare a trebuit verificat prin Cuvntul lui Dumnezeu. "La Lege i la mrturie,
cci dac nu vor vorbi aa, este pentru c nu este nici o lumin n ei" (Isaia 8:20 - trad.King James).
Dac scrierile ei nu s-ar fi conformat Bibliei n orice privin, ar fi fost respinse drept contrafaceri, dar ele
au vorbit ntr-un acord perfect cu Scripturile. Cu nici un chip n-au fost considerate ca o parte din canonul
sacru al Scripturilor. Dei inspirate de acelai Duh, ele nu adaug i nici nu scot din Scrierile Sfinte, ci
asemenea unei lupe descoper frumuseea i adevrul Cuvntului.
Poate c minunea cea mai mare dintre toate este cum biserica rmiei care a aprut din providena lui
Dumnezeu s-a ntemeiat chiar pe aceleai nvturi din Apocalipsa 14--cele amintite de Domnul Isus i
de Ioan ca ultima solie--ca fiind inima nvturii ei. Dar mai exist o minune! Cum a putut acea biseric
nou aprut, cu doar cteva sute de membri n 1860, s ajung cu solia ei nepopular i s
evanghelizeze orice ar din lume? i cu toate acestea, exact aa s-a ntmplat. Lucrarea adventitilor
de ziua a aptea s-a nfiinat n ri reprezentnd aproape 100% din populaia lumii. i fiecare din aceste
nvturi unice din Apocalipsa 14, incluznd judecata, Sabatul i solia despre fiar, se predic n toate
acele naiuni.
Exist cteva biserici care s-ar califica la primul punct de identificare i sunt puine crora li se potrivete

17/04/2016 22:57

Print Page

14 of 14

http://www.amazingfacts.org/media-library/book/e/4470/f/6/t/n-cutar...

cel de-al doilea punct, dar este un adevr unic c doar o singur biseric se potrivete perfect tuturor
celor patru puncte. Cu o simplitate i cu o logic care fac apel la raiunea omeneasc, Dumnezeu i-a
mplinit fgduina de a ne cluzi n tot adevrul. Urmtoarea micare depinde ntru totul de noi. Ce
vom face noi cu concluziile convingtoare la care am fost condui?
Nimeni nu poate s evite s ia o decizie cu privire la acest fel de adevr. Putem s ne hotrm s-l
acceptm sau s-l respingem, dar un lucru este sigur--nu vei mai fi acelai, indiferent de hotrrea pe
care o luai. Convingerea are o metod de a rmne cu noi, chiar i atunci cnd ncercm s o ignorm
sau s o alungm. Nu vei putea s uitai lucrurile pe care le-ai aflat despre adevrata biseric. V aflai
acum n posesia celui mai cutat secret din ntreaga Biblie. A dori s v ndemn s nu luai o decizie de
a o primi doar pentru c v-ai convins cu mintea. Nimeni n-ar trebui s se alture bisericii, care este
trupul lui Hristos, dac n-a fost atras de o legtur sufleteasc cu Domnul Isus.
n spatele profeiei fantastice a adevratei rmie, a dori s-L vedei pe Mielul lui Dumnezeu care
moare pe cruce n locul dvs. St atrnat acolo din pricina pcatului, pentru c cineva nu L-a iubit ntr-att
nct s asculte de El. "Dac M iubii, vei pzi poruncile Mele" (Ioan 14:15). Nu putem s ascultm de
El pn ce n-am ngenuncheat, cu inima zdrobit din pricina pcatelor noastre i nu L-am primit ca
Domn i Mntuitor. Iubirea pentru El ne ofer att motivaia ct i puterea de a-I mplini Cuvntul. Dac
nu L-ai primit nc, hotri-v chiar acum. Apoi prin tria acelei noi legturi de iubire cu El, urmai-L
slujindu-I ca membru al adevratei biserici a rmiei.

Visit www.amazingfacts.org for free Bible study resources!

17/04/2016 22:57