Está en la página 1de 43

1

PERMANENCIA DE LA ARQUITECTURA
TRADICIONAL DE JAUJA FRENTE AL
PROCESO DE MODERNIZACIN
1908-2015

Franz Casildo Gallardo.


Mayo 2016.
Universidad Peruana Unin.
EAP Arquitectura.
Seminario de Historia y Teora de la
Arquitectura.

2
Problemtica
Jauja es uno de las ciudades del Valle del
Mantaro, que todava conserva la tradicin e identidad.
Esto se debe a que a diferencia de ciudades con un
crecimiento significativo como Huancayo, Jauja no
destruye sus monumentos. Al tener estos factores en
cuenta, la tradicin y arquitectura andina frente al
proceso de modernizacin, es un tema que influye en
respetar la tradicin arquitectnica, teniendo en cuenta lo
que menciona Jorge Burga: A mas progreso mas
destruccin y ruptura con la tradicin. Partiendo de esta
afirmacin, es necesario tener en cuenta que el Per se
encuentra en un proceso de modernidad y globalizacin,
lo cual genera que todo se enfoque a un mismo sistema
de integracin social. Pero Cmo influye en la
conservacin de la costumbre y los patrones
arquitectnicos andinos? . La respuesta radica en el
intercambio cultural que implica el proceso de
modernizacin, genere poco inters en conocer y valorar
nuestra identidad. Estos factores influyen en la poblacin,
sobre todo en la ms joven, logrando que ya no puedan
reconocer su entorno, y en general vayan olvidando su
tradicin.
El proceso de modernizacin est asociado con el
desarrollo urbano, pero tambin con la perdida de la
tradicin. Es aqu donde la arquitectura resulta clave al

3
momento de analizar la influencia de la modernidad, este
se debe a que la arquitectura es la representacin fsica de
la identidad social, por eso es necesario identificar cual
es el concepto de la poblacin respecto a la modernidad,
que hace que una ciudad pierda su valor cultural con el
paso del tiempo.
Jauja al ser una ciudad que an conserva sus
monumentos, no es ajena a los cambios que impliquen la
modernidad, y esto ya se puede ver actualmente, siendo
uno de los casos ms interesantes El Cine Colonial, en el
cual se intervino internamente convirtindolo en una
sucursal de una cadena de tiendas a nivel nacional,
teniendo en cuenta su cercana a la plaza principal, y
aunque la mayora de la ciudad todava mantiene los
patrones arquitectnicos tradicionales, las construcciones
modernas poco a apoco van ganando espacio sobre todo
en los alrededores de la ciudad en su mayora, y unos
pocos cerca a la zona central de Jauja.
Es necesario destacar que el desarrollo econmico
no tiene que alterar la costumbre e identidad, como en el
caso del Cine Colonial en donde solo importa el inters
econmico. Por otro lado el desarrollo urbano y el
proceso de modernizacin deben respetar la arquitectura
tradicional. Es importante destacar esto porque a
diferencia de Huancayo, Jauja es el inicio de un tramo de
pueblos que todava mantienen la arquitectura como
representacin de su identidad.

4
Objetivos
Objetivo general

Estudiar la arquitectura andina desde una


perspectiva de pertenencia frente al proceso de
modernizacin. 1908-2015

Objetivos especficos

Identificar los patrones arquitectnicos de las


edificaciones andinas.

Identificar el pensamiento de modernidad en


Jauja.

Conocer el proceso de modernizacin e


identificar su impacto en Jauja.

Analizar la permanencia en cuanto a la


arquitectura y como ha sobrevivido.

5
Marco terico
Jorge Burga (2014) TRADICION Y MODERNIDAD EN
LA ARQUITECTURA DEL MANTARO (Huancayo,
Universidad Continental). El libro Tradicin y
Modernidad en la Arquitectura del Mantaro, es una
referencia bsica, en la cual se destaca la importancia del
Valle del Mantaro en la sierra peruana, en donde se
analiza el urbanismo, arquitectura andina y el proceso
evolutivo por el cual atraviesa, destacando como influyen
los factores socioeconmicos al momento de reconocer
nuestro entorno.
Leonardo Matos (2004) URBANISMO ANDINO E
HISPANOAMERICANO. IDEAS Y REALIZACIONES
(1530-1830) (Lima, Editorial FAUA). Este libro analiza
la influencia que tuvo el urbanismo espaol en los
pueblos andinos, en donde se identifican los patrones
urbansticos, y como Jauja siendo la primera capital del
Per se organiza de acuerdo a una morfologa, que se
repite en casi todos los lugares conquistados por los
espaoles.
Edgardo Rivera Martnez (2001) PAS DE JAUJA
(Lima, Editorial Peisa) Pas de Jauja es un libro que narra
las vivencias andinas, en el cual a medida de novela se
enfoca los conflictos entre lo andino y europeo, a su vez
es un libro en donde se resalta la identidad nacional.
Municipalidad Provincial de Jauja (2008).PLAN DE
DESARROLLO URBANO DE LA CIUDAD DE JAUJA
2008-2022 (Jauja). El plan de desarrollo urbano de

6
Jauja hacia el 2022, analiza el crecimiento urbano y
evolucin, as como tambin las futuras intervenciones y
futuras construcciones, adems de brindar un panorama
amplio sobre la situacin socioeconmica.
Edgardo Rivera Martnez (2012) HISTORIA Y
LEYENDA DE LA TIERRA DE JAUJA (Lima, Editorial
Fundacin Bustamante de la Fuente). El libro de historia
y leyenda de Jauja, muestra dos etapas de Jauja, una
conquistada por los espaoles y otra sobre la antigua
leyenda de Jauja en la que se describa como un lugar
maravilloso de mltiples riquezas. La cual es una
referencia al analizar la historia y la evolucin de Jauja
basndonos en el impacto que tiene sus leyendas.

7
Marco referencial

De acuerdo con el libro de Jorge Burga,


Arquitectura verncula peruana (2010), el cual analiza
las distintas tipologas en los distintos lugares del Per.
Es interesante ver cmo las construcciones propias del
lugar en su mayora no son hechas por arquitectos, sin
embargo resulta impresionante ver cmo se generan
patrones constructivos y estilos arquitectnicos bien
definidos, los cuales son condicionados por el paisaje,
cultura y costumbres, en donde tambin Jorge Burga
enfatiza como la severidad del clima influye en la
relacin del estilo arquitectnico, al surgir como una
solucin para brindar proteccin. Un aspecto importante
del libro es en el cual se menciona tambin el proceso de
decantacin, en el que podemos hacer referencia al
procedimiento de separar en la cual la influencia ms

8
fuerte, es la que genera que se vaya olvidando los
verdaderos valores arquitectnicos, prevaleciendo en este
caso la idea de modernizacin.
Por otro lado en el artculo de Rommel Plasencia,
La modernizacin rural en el valle del Mantaro (2007),
nos habla de la influencia de de la diversificacin
econmica, y como esta tuvo un impacto significativo en
la diferenciacin social, en donde se enfoca como entre
1940 y 1960 se dan en mas medida los vnculos entre la
ciudad y el campo causadas por las migraciones, en lo
cual la difusin de medios de transporte, tomaron
importancia en este proceso, en donde tambin se
menciona que cuando se incrementaba la conexin con la
capital, se debilitaba la integracin ente pueblos, solo
como referencia se menciona que en Huancayo los

9
establecimientos comerciales eran de 203 en 1937, y
como en 1975, ascendi a 1,561.
Ambos estudios nos presentan de manera clara los
cambios por los que ha pasado la arquitectura andina,
desde una perspectiva econmica y de tendencia, en
donde Jorge Burga plantea este hecho desde una
perspectiva arquitectnica, mientras que Rommel
Plasencia lo plantea desde una perspectiva econmica.
Ambos puntos de vista resultan importantes, porque
proporcionan una visin clara de la modernidad como
tendencia arquitectnica y modelo econmico, esto al
estar atrada hacia la influencia ms fuerte, sin embargo
el tema de modernizacin cobra vital importancia no solo
en estos dos aspectos sino en la influencia que ejerce en
la prdida de tradicin.

10

Marco histrico
Es necesario rescatar la importancia que significo
el final del siglo XIX e inicios del siglo XX, donde Paris
tena mucha influencia en distintos pases al ser un
modelo urbano mundial, es en esta poca en donde la
sociedad limea se enfocaba en el pensamiento europeo y
su forma de vivir, fue en estos aos iniciales al silgo XX
donde tambin se da la llegada del automvil, el telfono,
el aeroplano, etc.
Es entonces donde el transporte ferroviario se
converta en la mejor alternativa para el incremento
comercial y desarrollo del pas. Por tal motivo se dio
mucha importancia a la necesidad de conectar por va
frrea la capital (Lima), con el departamento de Junn,
con fines de colonizar de manera rpida y segura las

11
zonas andinas del Per, es necesario destacar que antes
de la construccin del ferrocarril los viajeros con fines
comerciales tardaban aproximadamente tres semanas a
cinco semanas.
El objetivo de construir un ferrocarril que uniera
Lima con Junn, tendra demoras e imprevistos. Fue
entonces que en 1908 se construye la estacin ferroviaria
en Jauja siendo una de las principales estaciones del
centro del Per. La estacin ferroviaria en Jauja, se
convirti en la representacin mxima de modernidad, lo
cual genero una conexin activa con Lima, pero tambin
se dieron intercambios culturales. Este importante hecho
influencio mucho en el contexto y la forma de vida de sus
habitantes. Mximo Juvenal Orellana hace referencia en
Plaza de Armas de Jauja Historia y Evolucin Urbana,
que Jauja paso por un proceso de adaptabilidad, debido a

12
la mixtura de culturas europeas y autctonas, lo cual
podemos relacionar con la llegada del tren y los fines
comerciales. Este proceso de adaptacin condiciono el
uso del suelo, lo cual genero que se perdiera la
arquitectura monumental y la calidad de vida de sus
habitantes al ser invadida por vehculos, lo cual tambin
puso en riesgo su arquitectura tradicional.

Marco conceptual
Palabras claves.
1. Modernidad: Segn Marcel Breuer, la
arquitectura moderna no es un estilo, sino una
forma de vida.
2. Tradicin: Proveniente del latn Traditio, se
define tradicin como el conjunto de bienes

13
culturales transmitidos de generacin en
generacin dentro de una comunidad.
3. Patrn arquitectnico: Sistema de elementos que
definen la expresin arquitectnica.
4. Patrimonio cultural: segn Jos Carlos
Hayakawa, el patrimonio cultural es la
construccin social e invencin, basados en las
hegemonas culturales, sociales y la interpretacin
del significado colectivo.
5. Modernizacin: segn el Diccionario Manual de
la Lengua Espaola. Modernizacin es la
adaptacin del modo de vida a los usos y
costumbres ms avanzados.

14
Base terica
Luis Barragn: La teora de Luis Barragn se basa
en la necesidad de volver al pasado para poder entender
la trayectoria arquitectnica.
Kenneth Frampton: La teora que plantea
Frampton es interesante, porque se basa en el
regionalismo crtico y el sentido de pertenencia, en el
cual se enfoca en la importancia de integrar los proyectos
arquitectnicos, a los distintos elementos que
caracterizan a un lugar como el clima y la topografa,
incluyendo tambin los aspectos socioculturales. Kenneth
Frampton sostiene tambin que los aspectos modernos,
deben agregar un valor relativo al contexto, por lo cual se
debe apreciar la arquitectura como un fenmeno que
caracteriza e identifica a un determinado lugar. Esta
teora se basa tambin en la reflexin que debe existir

15
entre arquitectura e identidad cultural y como se puede
innovar.
Heynen Hilde: Basa su teora sobre la
modernidad, en tres niveles bsicos, destacando lo actual,
lo nuevo y lo transitorio, definiendo la modernidad como
una cualidad, que la diferente al pasado y apunta hacia el
futuro.
Jorge Burga: La teora de Jorge burga plantea que
la arquitectura contempornea, presenta una nueva
identidad, lo cual genera la desaparicin de la
arquitectura verncula, siendo el mismo poblador el que
impulsa esta desaparicin, influenciado por factores
externo, destruyendo el mismo su identidad porque odia
la suya, y no la quiere aceptar.

16
NDICE

Captulo 1 Introduccin e informacion general de Jauja............................


Localizacin y limites ................................................... Error! Marca
Conexines regionales e interdistritales ........................ Error! Marca
Organizacin de la ciudad. ........................................... Error! Marca
Captulo 2 Patrones arquitectonicos ................................ Error! Marca
Patrones tradiocionales en la zona Monumental de
Jauja............................................................................... Error! Marca
Tipologia de edificaciones andinas............................... Error! Marca
vivienda rural ............................................................... Error! Marca
Captulo 3 El proceso de modernizacin y su impacto en
Jauja................................................................................... Error! Marca
Conflictos arquitectonicos ........................................... Error! Marca
Perdida de la arquitectura verncula y ......................... Error! Marca
el proceso de adaptabilidad
Expansin de la arquitectura moderna ......................... Error! Marca
Captulo 5 El pensamiento de modernidad en Jauja. ....... Error! Marca
Significado de modernidad en la sierra ........................ Error! Marca
La identidad y la modernizacin .................................. Error! Marca
L arquitectura chicha como rechazo a la identidad ...... Error! Marca

17
Captulo 1
Introduccin
La importancia de valorar nuestra arquitectura
tradicional, va ms all de entenderla. Es reconocer
nuestro entorno y como la arquitectura supo adaptarse no
solo siendo una solucin, sino una forma de enriquecer
nuestra identidad, teniendo en cuenta que el Per, abarca
muchas culturas. Por esta razn hablar de modernidad,
muchas veces significa abandonar nuestras costumbres y
tradiciones.
Jauja es una ciudad interesante en muchos
aspectos, no solo por ser la primera capital del Per, sino
por formar parte de hechos histricos en el Per. Pero un
aspecto importante es la conservacin de sus
monumentos como la Iglesia Matriz y la capilla Cristo
Pobre, sin embargo cabe destacar, que Jauja no es ajena a

18
los cambios de carcter moderno, siendo invadida por
diferentes edificaciones que van en contra de un patrn
tradicional. Es por eso la importancia de enfocarnos en
hacer prevalecer nuestra arquitectura, como una forma de
mantener intacta nuestra identidad, frente a la
modernidad, evitando renunciar a nuestra riqueza
cultural.
El territorio Jaujino
Jauja, est ubicado en el departamento de Junn a
una altitud de 3, 352 msnm, se conforma por los distritos
de Yauyos, Sausa y Jauja. Segn el INEI Jauja cuenta
con una poblacin de 29,700 habitantes

Junn
Superficie: 44 197,23 Km2
Poblacin: 1, 331,253 hab.

Jauja
Superficie: 3,749.19 Km2
Poblacin: 29,700 hab.

19
Clima
Jauja presenta uno de los climas ms saludables
del mundo, incluso antes de la llegada de la medicina,
fueron muchas las personas las que fueron a Jauja para
curarse de enfermedades como la tuberculosis. El clima
de Jauja vara de acuerdo a las estaciones, presentando de
Diciembre a Abril, un clima templado, seco y lluvioso,
teniendo una temperatura que va entre 14 y 18 C. Estos
datos varan en los meses de Junio y Julio, done la
temperatura llega a bajo cero, siendo los meses de Mayo
a Noviembre, los que corresponden al verano.
Lmites y conexin
Jauja, se conforma por tres distritos Jauja, Sausa y
Yauyos, conectndose con Huancayo por dos rutas la
margen izquierda, y la margen derecha, la cual tambin
conecta con La Oroya y Lima. Otra conexin interesante

20
es la que se da con Tarma, la cual se conecta con la selva
central.

21
Capitulo 2
Patrones arquitectnicos
Al hablar de patrones arquitectnicos, hablamos
de un conjunto de elementos que definen la expresin
arquitectnica, y su importancia al marcar una pauta
definiendo la expresin social. Partiendo de este
concepto, se analizara las pautas que definen el estilo
arquitectnico en Jauja, empezando por el patrn urbano,
y como se repite en casi todos los pueblos andinos del
Valle del Mantaro.

El patrn urbano
El patrn urbano en las ciudades andinas, siguen
un mismo modelo, Leonardo Mattos-Crdenas en su libro
Urbanismo Andino e Hispanoamericano, ideas y
realizaciones (1530 - 1830)(2004), menciona, que la

22
llegada de los espaoles, altero el modo de vida de los
indgenas, por lo cual se busco imponer un modelo de
ciudad, es aqu donde, se proponen la organizacin de los
pueblos indgenas, en la cual segn la organizacin de
Jauja, estaramos hablando del modelo Pragmtico, el
cual est relacionado a la mentalidad utilitarista del
conquistador, caracterizndose por asignar a la iglesia,
solo la mitad de uno de los frentes de la plaza. Este no
fue solo el nico modelo, ya que tambin se hace
referencia a modelos como el militar, en el cual la iglesia
tiene mayor jerarqua, y el modelo de Jerusaln, basado
en la biblia. Al tener estos puntos en cuenta, podemos
analizar el modelo urbano en Jauja.

23

Modelo Militar,
el cual se
caracteriza por dar
jerarqua a la
iglesia,
convirtindola en
un remate visual.

En el modelo
Pragmtico, se
puede observar cierta
similitud al modelo
militar, sin embargo,
este se caracteriza
por solo dar a la
iglesia una parte del
espacio principal,
destinando el espacio
restante a otras
edificaciones.

En este esquema de
la Plaza Mayor de
Jauja, se puede
apreciar, que su
organizacin es de
modelo pragmtico,
en la cual la iglesia
ocupa una parte de
la cuadra principal,
la cual tambin es
ocupada por la
Municipalidad.

En esta imagen se puede observar de manera ms clara el


sistema de organizacin impuesto a los indgenas.

24
Patrones arquitectnicos en el centro histrico de
Jauja
Como lo defini antes un patrn viene a ser un
sistema que define la expresin arquitectnica. Jauja al
ser una ciudad que en el transcurso de su historia ha
sufrido alteraciones, es necesario resaltar como se han
insertado patrones arquitectnicos en la zona
monumental de Jauja. Esta zona abarca principalmente
la plaza mayor y alrededores, contando con una
arquitectura republicana, y uno que otro neoclsico.
Al analizar los principales patrones
arquitectnicos en la zona monumental de Jauja, es
necesario recalcar su importancia, al poseer una
trayectoria tanto histrica como arquitectnica. Mximo
Juvenal Orellana menciona en Plaza de Armas de Jauja
Historia y Evolucin Urbana, que Jauja al ser

25
constituida como la primera capital del Per,
rpidamente, se convirti, en uno de los centros urbanos
ms importantes del Valle del Mantaro, por lo cual los
estilos arquitectnicos respondan a la diversidad de
culturas europeas y autctonas, por esta razn Jauja
presenta un patrimonio republicano.

Zona monumental de Jauja, teniendo como centro histrico, la


Plaza Mayor.

La zona histrica y monumental en Jauja, se


encuentra jerarquizada, por edificaciones, aledaas a la
Plaza Mayor, la cual presenta un estilo republicano.

26

1
2
3

Se puede ver que predomina el uso de balcones y techos a dos


aguas, en algunos casos con orientacin diferente en edificaciones
como la municipalidad

1. Municipalidad Provincial
de Jauja, ubicado, en el Jr.
Ayacucho

2. Edificaciones del Jr.


Bolognesi

3. Edificaciones del Jr. Junn

Patrones arquitectnicos, utilizados en


todo el centro histrico de Jauja.

27
Patrones arquitectnicos en las edificaciones
tradicionales
Despus de haber visto la configuracin urbana en
Jauja como un modelo de organizacin para los
indgenas, nos enfocaremos en analizar los patrones
arquitectnicos en las edificaciones tradicionales,
dividiendo, Jauja en lo que respecta a su zona urbana y su
zona rural. Partiendo de este enfoque, es necesario
enfatizar como la arquitectura tradicional o verncula,
surge como una respuesta a factores que determinaron
sus formas y estilos, siendo bsicamente la arquitectura
sin arquitecto, sin embargo, es interesante ver la
influencia ancestral en sus sistemas constructivos, y
como la eleccin de los materiales responde a un
concepto de durabilidad y resistencia. Jorge Burga en el
libro Tradicin y Modernidad en la Arquitectura del

28
Valle del Mantaro (2014), menciona a la arquitectura
verncula, como una expresin arquitectnica mestiza
con personalidad propia. Por lo cual el patrn
arquitectnico define el carcter de una ciudad, muy
aparte del uso que se le pueda dar a distintas
edificaciones. Por lo cual es necesario analizar como
ciertos patrones se van modificando no solo en lo
arquitectnico, sino tambin en lo constructivo, a medida
que se alejan de la zona urbana,
Al analizar los patrones arquitectnicos
tradicionales en las edificaciones de Jauja, veremos la
importancia y necesidad de mantener la expresin social
como una forma de reforzar la integracin hacia nuestro
entorno. Tomando como base el libro del arquitecto Jorge
Burga Tradicin y Modernidad en la Arquitectura del

29
Valle del Mantaro (2014), estudiaremos las principales
tipologas tradicionales.
Los patrones en la zona urbana varan un poco
respecto a las zonas ms alejadas, esto se debe a que la
cercana a las zonas centrales, representan ms un
aspecto comercial.

Presencia de
balcones

El primer
nivel tiene
uso
comercial

Detalle de fachada
el cual recorre todo
el primer nivel de
la edificacin
Vivienda comercio del Jr. Grau, cercano a la
Plaza Mayor

30

El balcn que sobresale, se ubica


mayormente por encima de la
puerta principal

El patrn arquitectnico respecto a la fachada, se basa en


la simetra.
En la mayora de edificaciones la
puerta principal, se ubica en la
parte media de la edificacin

Otro patrn interesante, que se repite en la arquitectura tradicional en el


centro de Jauja, es la jerarqua que se da en las fachadas, donde en casi
todas las casas, el balcn del medio es el que sobresale por su dimensin y
su ubicacin.

31

El patrn para los


balcones, es de
estilo republicano, y
se basa en elementos
verticales de
madera.

Este patrn constructivo, se


repite en todas las casa de
la zona central de Jauja,
que consiste en la
colocacin de tejas, segn
el libro Tradicin y
Modernidad en la
Arquitectura del Mantaro,
seria de influencia china.

32
Patrones arquitectnicos en la zona rural
Hasta aqu, se ha visto los patrones
arquitectnicos en las construcciones tradicionales,
ubicadas en la parte central de Jauja, en donde predomina
el uso de balcones y en su mayora las fachadas son
simtricas. Este tipo de pauta tradicional en Jauja, abarca
ciertas variaciones a medida que se llega a la zona rural,
en donde no existe un impacto comercial el cual altere la
arquitectura verncula.
En este aspecto es necesario comprender la
importancia de lo que significa conservar los patrones
arquitectnicos tradicionales, teniendo en cuenta que toda
ciudad pasa por un proceso evolutivo influenciado por
conceptos de modernidad, tecnologa y crecimiento, el
cual logra que se deje lado los cimientos de nuestra
identidad. Partiendo de estos conceptos, se analizara los

33
patrones arquitectnicos en las zonas rurales de Jauja, en
distritos como Sausa y Huertas.

Vivienda rural
longitudinal, de un
solo nivel

Vivienda rural de un
solo nivel, presenta
una fachada
asimtrica.

Vivienda rural de
dos niveles, este tipo
de vivienda en su
mayora, presenta
fachada simtrica
Vivienda rural de un
nivel, el cual presenta el
ingreso y la ventana a los
extremos, dejando un
espacio central.

34

La fachada se caracteriza
por ubicar la puerta a un
extremo, esto se da
mayormente en viviendas
de un solo nivel
Base de piedra, el
cual llega
aproximadamente
hasta la ventana

Vivienda rural de
dos niveles, este tipo
de vivienda en su
mayora, presenta
fachada simtrica
Elemento horizontal
que recorre la base
de toda la
edificacin

Espacios abiertos en
el segundo nivel

Parte trasera de la misma


vivienda de dos niveles.

Uso de barandas de
madera

35
Captulo 3
El concepto de modernidad en Jauja
Podemos asociar lo que significa modernidad a un
proceso de adaptacin. Berman Marshall en
Introduccin a la modernidad: ayer, hoy y maana
(1982), nos presenta un enfoque amplio de sobre la
modernidad, en donde menciona que la modernidad ser
modernos, implica encontrarnos en un mundo de
aventuras, poder, alegra, etc. pero un punto importante
que menciona, es la transformacin, ya sea de nosotros
mismos o del mundo. Estos aspectos nos llevan a pensar
que la modernidad nos aleja de lo que somos y lo que
tenemos, teniendo en cuenta el ser moderno, implica
aceptar nuevas ideas y un nuevo entorno.
El tomar en cuenta estas ideas, nos lleva analizar
no solo que es la modernidad sino tambin que es lo que

36
trae, lo cual segn Marshall, la modernidad trae consigo
nuevos entornos humanos, destruyendo los antiguos, y
aqu uno de los aspectos ms negativos es que acelera el
ritmo general de la vida.
Relacionando estos conceptos con los pueblos de
la sierra, es interesante ver como se est dando un
proceso de abandono respecto a la tradicin e identidad y
como se menciono en la problemtica, la poblacin
especficamente la ms joven, ya no es capaz de
reconocer su entorno, y poco a poco van dejando atrs su
tradicin, lo cual se ve reflejado en el abandono de la
arquitectura verncula. Por eso hablar de Jauja en
trminos de modernidad es entenderla, como una ciudad
que aun sobrevive a un entorno que est dejando de lado
su identidad. Edgardo Rivera Martnez en su novela
Pas de Jauja (1993), narra como la adolescencia de un

37
muchacho llamado Claudio, se ve llena de conflictos
entre el mundo andino y el mundo europeo, el cual
podemos relacionar con la modernidad, y lo interesante
aqu, es como este adolescente en bsqueda de la
felicidad logra solucionar estos conflictos culturales
acercndose a sus races. En general esta novela enfatiza
segn la crtica de Roger A. Zapata, como la
individualidad triunfa sobre las fuerzas sociales y como
se puede transformar una situacin social adversa para la
prosperidad.
Entonces basndonos en la novela de Edgardo
Rivera Martnez, podemos ver que el pensamiento
moderno en la sierra, y en este caso Jauja, no solo se basa
en abandonar la tradicin y adaptarse a un nuevo entorno,
sino tambin tiene que ver con los conflictos internos que
determinan que es lo que aceptamos o no, y lo interesante

38
aqu es como la solucin est en encontrar nuestras
races.
Significado de modernidad en la sierra
Como lo vimos antes la modernidad genera
experiencias, pero tambin influye en el ritmo de vida al
acelerarlo. El analizar el significado de modernidad en la
sierra, muchas veces est asociado a la forma de pensar
que si una edificacin es de acero o concreto, es
moderna, entonces podemos ver como el pensamiento de
lo que se considera moderno se basa en el uso del
material, pero tambin de la variedad de formas usada en
las fachadas.
Pero el hecho de descubrir estas pautas de lo que
sera una arquitectura moderna en la sierra, es un reflejo
no solo de un cambio arquitectnico, es ms que toda una
nueva forma de vida social, en donde se altera la forma

39
de vida tradicional, generando rechazo a lo vernculo,
generando constantemente un proceso de transformacin.
Arquitectura chicha e identidad
Arquitectura chicha o huachafa, son trminos
usados para representar una arquitectura basada en un
patrn de pensamiento que se basa en conflictos internos
relacionados a la aceptacin, pero, segn Jorge Burga en
Tradicin y Modernidad en la Arquitectura del
Mantaro (2014), este tipo de arquitectura, aparte de
tener dominio cada vez mayor, es una arquitectura
influenciada por factores comerciales ligada a la
produccin y al consumo, pero tambin es una
arquitectura que representa el rechazo a lo tradicional y
busca generar una nueva identidad en la poblacin, todo
esto por tener un concepto herrado de lo que significa
modernidad, es por eso que el mismo poblador no acepta

40
la base de su verdadera identidad, por eso la rechaza y la
destruye. Llevando este ejemplo a Lima, podemos decir,
que la arquitectura chicha es la arquitectura del migrante,
que busca crearse una nueva identidad.
Al comparar la arquitectura verncula y chicha,
partiendo de los patrones tradicionales, tenemos el
siguiente ejemplo:

Al analizar estas imgenes del libro Tradicin y Modernidad en la


Arquitectura del Mantaro (2014), podemos ver el uso del balcn,
descrito en los patrones arquitectnicos tradicionales de Jauja, pero
tambin como en la arquitectura chicha este mismo patrn sufre
alteraciones al poner elementos que no parecen integrarse.

41
Al comparar estas imgenes, podemos reafirmar
el dominio de lo chicha como la mezcla de lo
tradicional y lo moderno. Al relacionar estos conceptos
con Jauja, si bien es cierto el domino de este tipo de
arquitectura no abarca un dominio considerable, es
importante tener en cuenta la imagen que genera esta
principalmente en la zona monumental.

Edificaciones chicha, en la zona Monumental de Jauja,


ubicadas en el Jr. Ayacucho, cercanas a la Plaza Mayor.

42
Captulo 4
La modernizacin y su impacto en Jauja
Partiendo del captulo anterior, podemos definir la
modernizacin como un conflicto de aceptacin, sin
embargo es necesario tener en cuenta que en los ltimos
30 aos se han sucedido importantes cambios
econmicos, tecnolgicos, sociales, culturales y polticos
en el Per. Sin embargo el impacto de modernidad
sucedi en Jauja desde la llegada de la va ferroviaria, lo
cual desde ese entonces este hecho fue la representacin
mxima de modernidad en Jauja, convirtindola tambin
en un centro urbano comercial en el valle del Mantaro,
estos procesos con fines comerciales, tuvo un impacto
significativo en la poblacin, y como se mencion en el
marco histrico, este hecho produjo un intercambio
cultural significativo.
Los aspectos que impliquen modernizar a una
ciudad o pueblo bsicamente podemos asociar, con lo
que sera un choque entre dos formas de vida en la cual el
pensamiento herrado de modernidad genera la perdida
de la identidad.
Jauja no es inmune a estos cambios, y como se
mencion en el captulo anterior el pensamiento de
modernidad destruye la tradicin lo cual se ve reflejada
no solo en la forma de vivir sino en la arquitectura, la
cual est ganando espacio en las zonas tradicionales de
Jauja principalmente en la zona histrica.

43
En estos puntos es necesario diferenciar lo que en
verdad significa crecer relacionado a la ciudad en este
caso Jauja, por lo cual es importante entender que es lo
que en verdad significa progreso. Y como lo menciono
Jorge Burga que el progreso destruye la tradicin,
entonces el crecimiento debe ser visto desde una
perspectiva de desarrollo, innovando la arquitectura
tradicional.