Erney Ospina

1 .SEGN LA AUTORA DEL

DISCURSO, Qu ES LA
HISTORIA?

Para chima manda la historia nica crea estereotipos y

el problema con los estereotipos no es que sean falsos
sino que son incompletos, la novelista habla de la
necesidad de un equilibrio de historias y afirma las
historias importan. Muchas historias importan.la
historias se han usado para despojar y calumniar, pero
las historias tambin pueden reparar esa dignidad
rota.

Para ellas las historias que ellas contaban no siempre

tenan coherencias, por eso lean libros no africanos ya
que eran difcil de conseguir todas las historias que
lean eran de personas monas y zarcas.

2. Qu es la historia para
usted?

Con este video nos podemos dar cuenta de cmo la

mayora de nosotros erramos al ver las historias sobre
algn pas, comunidad, pueblo o persona solo nos
quedamos ah y nos creamos una imagen o idea de
eso, y nos hacemos un estereotipo de las personas de
una comunidad como tal pues nos dejamos guiar por
un solo punto de referencia que algunas vez
escuchamos o lemos, somos personas que vivimos en
un mundo donde la diversidad de culturas es enorme
y la manipulacin e informacin recibida por libros y
medios de comunicacin es mucho mayor, de
nosotros depende tomar todo como lo recibimos o
indagar antes de crearnos una imaginen falsa .

La historia nos muestra que tan vulnerables y fciles

de influenciar somos y como adoptamos culturas,
modismos, la forma de hablar y hasta las cosas ms
comunes de un pas que no es lo propio.

3. A qu se refiere la autora
con el peligro de una sola
historia?
La autora se refiere con esta frase ya que roba la
dignidad, dificultad el reconocimiento de nuestra
igualdad humana, enfatiza nuestras diferencias, en
vez de nuestras similitudes.

Cuando no miramos los diferentes aspectos que

conforman un grupo como tal nos limitamos a conocer
la diversidad de personajes y comportamientos que
estn dentro de l y al darnos cuenta que el hecho de
pertenecer a un grupo como tal no determina un
comportamiento por parte de todos sus miembros y la
ignorancia acerca de su verdadera identidad u cultura
nos limita a poder compartir e interactuar los unos con
los otros.

El riesgo de creer sobre una sola historia, es que se le

puede agregar que de todo hay ms de una versin,
las cuales son crebles, por eso debemos indagar y
preguntar antes de formular cualquier juicio, para no
caer en una sola historia.

4. Resumen las mujeres en la

independencia de la nueva
granada
La historiadora alemana Gisela Boch, sustento que la
experiencia histrica de las mujeres era diferente a la
de los hombres, en algunos casos en relacin con ellos
pero en otros, como colectivo diferenciado.
Con base en la vida de las mujeres campesinas
estudiadas en trminos de la larga distancia y
duracin estas autoras observacin que desde el
imperio romano hasta comienzos del siglo XX en
Europa, sus vidas no haba experimentado cambios
relevantes, para las mujeres han sido afectadas en su
cotidianidad de manera especfica distinta de los

hombres por acontecimientos como las guerras o los

conflictos sociales por la pobreza y la exclusin.
La historiadora Arlette Farge se interroga por
interpretaciones sobre los mviles de su participacin
y destaca en las revueltas las mujeres funcionan de
manera diferente que los hombres, y estos ltimos a
pesar de saberlo y consentir en ellos las juzgan.
En primer lugar son ellas las que se adelantan en la
escena, exhortan a los hombres a que la sigan y
ocupan las primeras filas del mrtir.
Posibles relecturas de la historia patria desde la
perspectiva feminista.
Las mujeres perspectivas feministas, planea varias
discusiones al menos con la historiografa tradicional
con la nueva historia social, con la poltica, las
historias contributiva de las mujeres, discusiones en
buena medida pendientes en nuestro medio
Martnez Carreo destaco el sacrificio de la pola (poli
carpa salavarrieta) , en 1817, las mujeres aparecen
como sujetos pasivos, humilladas, abatidas y
aterrorizadas.
Vamos entonces que la historiografa tradicional sobre
la independencia desde el siglo XIX transita entre la
invisibilidad de las mujeres que participaron en los
diferentes eventos polticos de aquellos tiempos.
En la memoria urbana desde la conmemoracin del
primer centenario de la independencia
En 1910 ha significado ritos en su honor tales como el
levantamiento de monumentos, las distinciones, la
designacin de los planteles educativos dedicado en
sus inicios a la formacin femenina.

Desde las dos ltimas dcadas del siglo XVIII. Las

provincias de la nueva granada, como otras partes del
territorio americano experimentacin levantamientos
populares de protesta ante todo por las imposiciones
fiscales de la corona y los abusos de autoridad de los
funcionarios virreinales.
La reconquista intentada por la corona espaola
impuso un rgimen del terror que significo el sacrifico
de una generacin de criollos, que sufri las
persecuciones, las ejecuciones, el destierro, el exilio.
La historia escolar suele asignarte un papel
coyuntural a manuela Beltrn, en los acontecimientos
que desataron el movimiento de los comuneros, su
presencia es as fugas y su perfil se confunde con la
leyenda despojada de la historia y arraigo social.
Mara ngela Gallardo guerrero, naci en pamplona
en 1751 y falleci all mismo en 1840, en su residencia
comenzaron a realizarse tertulias, cuyo tema central,
era la independencia, se realizo un evento donde
gueda fue la figuracin como herona regional.
Mara concepcin Loperena, logro sobrevivir para
participar en la construccin del estado nacional
desde su regin Mara concepcin fue conocida en la
historia de Valledupar por haber participado en el
grupo de precursores de la independencia de esa
ciudad, asumiendo el ambiente de resistencia de los
sectores realistas.
Mara Mercedes Reyes, conoci a simn bolvar en
campaas militares de Ccuta, ella le obsequio una
casaca bordada en oro y lentejuelas confeccionada
por ella misma, fue acusada de conspiradora y
ayudante de las guerrillas patriotas

El recorrido expuesto en este artculo invita al

reconocimiento de las posibilidades del relato para la
reconstruccin de una memoria sobre las distintas
formas de asuncin de las condiciones histricas.

Papel de la mujer en la historia colombiana

y como se ve en la actualidad.
La participacin de las mujeres fue valiosa a pesar que
las hazaas realizadas por estas no sean reconocidas
y sus nombres no hayan pasado a la historia la mujer
a diferencia de los hombres, emplearon distintas
formas de contribuir con la causa independentista,
lucharon a su manera, con medios femeninos.
En la actualidad las mujeres han logrado conseguir lo
que en principio queran estas grandes heronas, un
trato justo, participacin, igualdad para todas sin
tener en cuenta su color o su cultura, ya las mujeres
han obtenido un gran espacio en la sociedad, ya
vemos como existen presidentas, ministras, lectoras,
profesoras etc. Se ve una gran mayora de cuerpo de
mujeres luchan por el bien de las sociedad.