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La bulla nos est perdiendo1

Luis Napolen Quintanilla Lpez*

Presentacin
Las culturas subalternas nacen y se recrean cotidianamente desde y a partir de ese
mundo directo de la experiencia prctica, mundo que tanto en el trabajo como en la vida
cotidiana es mayoritariamente creado y reproducido por esas mismas clases trabajadoras y
populares.
Lo cotidiano es aquello que pasa todos los das y a veces es aquello que pasa
cuando en realidad no pasa nada, se entiende nada nuevo. Esta frase descubre que un da
comn, en una vida comn, de un ser humano comn, guarda tanto ms sentido histrico
que lo que muchos pensamos. En la barbera no pasa nada nuevo- podran decir algunoslo mismo de siempre, nada interesante.
Y es que don Julio no representa a ningn gremio, tampoco es parte del gobierno,
pero el pensamiento de don Julio, a pesar de ser muy particular, nos introduce a esta
dinmica social de los sectores subalternos, aquellos que trabajan para comer, y si no hay
trabajo no comen; don Julio nos introduce al mundo de la clase trabajadora tradicional, su
oficio: barbero.
Con don Julio descubrimos que la barbera es ese lugar de encuentro de realidades, de
pensamientos, de ideologas, de historias oficiales y clandestinas. Don Julio abri las
puertas de este lugar mgico pocas veces explorado. Desde aqu nos aproximamos a una
cosmovisin particular, marcada por una subjetividad tan bien construida a lo largo de la
segunda mitad del siglo XX. En este lugar se entrelazan aspectos tan tradicionales como
1 Ttulo pblico de la investigacin titulada: Cosmovisin en la cotidianidad de un
barbero en San Salvador* Salvadoreo. Estudiante de Licenciatura en Historia. Este
artculo es el resultado de un proyecto de investigacin basado metodolgicamente en
entrevistas de observacin participante y se presenta como trabajo final del curso
temtico de Historia Oral en la Universidad de El Salvador en junio de 2015.

modernos. Uno de esos pequeos parasos tradicionales muy bien conservados dentro de la
selva de la modernidad materialista.
La tarea de reconstruir una cosmovisin a partir de la subjetividad de un barbero en
la ciudad de San Salvador, habra resultado un tanto ms difcil de no haber sido por la
utilizacin de mtodos de historia oral, entrevistas y observacin participantes. Actualmente
parece un trabajo incompleto de investigacin histrica si no se mezclan con elementos
metodolgicos de la historia oral, hasta donde esto sea posible.
Con las entrevistas se logra conectar el mundo subjetivo del entrevistado con el
mundo objetivo de los contextos en el cual se desarrolla la cotidianidad.
Ha sido una experiencia gratificante. Poco explorada pero de verdad muy
importante en la creacin de historias de vida. As como don Julio, un barbero en san
salvador, hay muchas miles de historias cotidianas que deben ser contadas, que guardan
muchos secretos y que pueden decirnos ms de lo que la realidad objetiva nos deja ver.