Cuentos Ruana

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las consecuencias civiles y penales contempladas para ellos
dentro del ordenamiento jurdico colombiano.
Tejidos por nios y nias boyacenses
Narraciones y cantos vestidos de ruana

Tejidos por nias y nios boyacenses
2009, Editorial Fundacin Promigas
Fundacin Promigas
Director Ejecutivo ~ Julio Martn Gallego
Consejo Directivo
Hernando Gutirrez de Pieres
Rodolfo Anaya Abello
Alba Sierra Arrieta
Martha Ligia Tamayo
Carlos Moreno Aguas
Equipo de trabajo del proyecto
Direccin general ~ Luz Marina Silva Travecedo
Coordinacin ~ Sandra Castro Mercado
Asesor pedaggico ~ David Corts Zamora
Edicin
Direccin editorial ~ Luz Marina Silva Travecedo
Asistencia tcnica ~ Paula Villate Martnez
Preparacin de la obra ~ David Corts Zamora
Diseo grfico y diagramacin ~ Cristina Lpez Mndez
Ilustraciones ~ Sandra Castro Mercado
Revisin de textos ~ Editorial Maremgnum
Fundacin Promigas
Calle 66 No. 67-123
Barranquilla/Colombia
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ISBN: 978-958-98728-1-9
Impresin: OP Grficas
Impreso en Colombia ~ Printed in Colombia
Herramientas es una publicacin que busca transferir instrumentos y
materiales de apoyo para facilitar procesos de gestin educativa, social y
comunitaria.
El contenido de esta obra est protegido por las leyes y tratados internacionales
en materia de Derecho de Autor. Queda prohibida su reproduccin total o parcial
por cualquier medio impreso o digital conocido o por conocer. Queda prohibida la
comunicacin pblica por cualquier medio, inclusive a travs de redes digitales, sin contar
con la previa y expresa autorizacin de la FUNDACIN PROMIGAS.
EJEMPLAR DE DISTRIBUCION GRATUITA. PROHIBIDA SU VENTA
Agradecimientos
A las secretaras de educacin municipales.
Al Banco de la Repblica, sede Tunja, por su
respaldo institucional en el logro de este objetivo.
A la comunidad boyacense por aportar las
palabras que ayudaron a tejer gran parte de esta
obra.
A todos los profesionales y amigos que aportaron
sus saberes y experiencias.
A las nias y nios boyacenses por su esmero y
extraordinaria capacidad de soar y de tejer con
alegra estos relatos.
Docentes y estudiantes que participaron

activamente en el proyecto
Municipio de Cmbita
Centro Educativo La Concepcin
Profesor facilitador
Esperanza Forero
Estudiantes
Angie Karina Valderrama Fresno, 5o
Deissy Lorena Matta Fresno, 5o
Carlos Andrs Zipaguta Quintero, 5o
Luz Clarita Surez Surez, 5o
Colegio La Esperanza
Luz ngela Estupin
Estudiantes
Deisy Fernanda Fuqun Pineda, 5o
Deisy Johana Pineda Piravaguen, 5o
Escuela San Onofre
Ana Betty Pulido Aguilar
Estudiantes
Magreth Lorena Alfonso Valderrama 3o
Laura Juliette Aguilar Vargas, 3o
Noris Juliana Barragn Barragn, 4
Yeison Manual Barragn Barragn, 4
Sandra Lizbeth Barragn Malaver,4
Yeimi Lizeth Lpez Ros, 4
Juan Carlos Mata Lpez, 5
Jorge Isidro Malaver Sarmiento, 5
Juan Sebastin Munvar Pulido, 5
Jessica Liliana Rubio Aguilar, 5
Yiner Ivn SurezRuiz, 5
Yenni Lorena Pineda Alfonso. 5
Municipio de Saman
Colegio Gustavo Rojas Pinilla,
sede La Esperanza
Flor Marina Estupin
Estudiantes
Sandra Milena Reyes Gonzlez, 5o
Clara Ins Rodrguez Chivata, 5o
Yulieth Andrea Suarez Carvajal 5
Municipio de Puerto Boyac
sede La Esperanza
Doris Mercedes Surez
Estudiantes
Yeison Andrs Prez Bautista, 5o
Miguel ngel Pulido Castro, 5o
Andrea Mara Pulido Buitrago, 4o
Deisy Patricia Pineda Pineda, 5o
Carlos Eduardo Santiago Mora, 5o
Yeismi Rosmeri Pineda Pineda, 5o
Nelson Ivn Luis Raba, 5o
Diana Carolina Garca Guachet, 5o
Yoana Carlina Martnez Lpez, 5o
Jeffer Alexander Alba Guachet, 5o
ngela Mara Firacative Echeverra, 5o
Duvn Lisandro Bautista Gaviln, 4o
Doris Paola Chivat Morales, 5o
Municipio de El Porvenir
sede El Porvenir
Yaneth Ladino
Estudiantes
Diego Rodrguez, 5o
Sandra Milena Vargas Robles, 5o
Aura Cecilia vila Pulido, 3o
Mara Camila Sierra, 3o
Erika Liliana Sierra Cardazo, 4o
Nelson Javier Nio Reyes, 5o
Yesica Viviana Sierra Bernal, 5o
Carmen Andrea Nope Infante, 5o

Municipio de Tinjac
Colegio Mariano Ospina Prez
Nohora Ins Castellanos
Mery Cecilia Castro
Sede Funza
Sede Primaria
Estudiantes
Wilmer Yesid Salcedo, 5o
Ginna Paola Salcedo Pez, 5o
Michael Steven Vargas Gmez, 5o
Jos Leonardo Mancipe Chacn, 3o
Miguel ngel Mendieta Martnez, 4o
Laura Alejandra Reyes Sierra, 4o
Emily Daniela Ospina Ochoa, 3o
Wendy Geraldine Sierra, 5o
Mariam Didier Rodrguez, 3o
Maryam Yulieth Velosa Mendieta, 5o
Sintia Estefan Rodrguez, 2o

Cristin Alberto Robayo Merchn, 3o
Erika Lisney Molina Samac, 5o
Laura Gimena Gonzlez Pinilla, 4o
scar Andrs Rodrguez, 3o
Colegio Mariano Ospina Prez,
sede Providencia
Martha Cajamarca
Estudiantes
Wilmer Santaf, 4o
Sergio Vargas, 5o
Municipio de Motavita
Centro Educativo Carbonera
Aurelia Rincn Dueas
Sede Salvial
Estudiantes
Julin David Tocarruncho Garca, 5o
Luz Yaneth Alvarado Pamplona, 4o
Maida Lorena Rojas Molina, 5o
Dayana Ercilia Garca Pamplona, 4o
Yilver Molina Amado, 4o
Emilce Zipamocha Pea, 4o
Edison Cipriano Rojas Surez, 4o
Fredy Alexander Rubio, 4o
Mara Claudia Garca Moreno, 4o
Luis Arturo Rodrguez Pulido, 4o
Brayan Estven Garca Gamba, 4o
Angie Lorena Rodrguez, 4o
Isabel Cristina Lpez Lpez, 4o
Dubn Yesid Rodrguez, 4o
Municipio de Motavita
Centro Educativo Rista
Nidya Esperanza Daza
Ciro Toms Cucaita Parra
Estudiantes
Juliet Katherine Guachet Castellanos, 5o
Mnica Lizeth Alvarado Garca, 5o
Edison Julin Guachet Castellanos, 3o
Centro Educativo Salvial

Carolina Rojas Caldern
Estudiantes
Lizeth Alejandra Molina, 4o
Daniel Felipe Samac, 5o
Yaneth Paola Gil Molina, 5o
Diana Marcela Rivera Quintero, 4o
Alexander Tibacoy Hernandez 5
Municipio de Oicat
Centro Educativo Poravita
Ricardo Beltrn
Estudiantes
Yenny Katerine Garca Gmez, 4o
Municipio de Sutamarchn
Colegio Hctor Julio Gmez
Aura Forero
Sede Roa
Estudiantes
Mara Alejandra Domnguez Villanueva 5o
Mara Andrea Rodrguez Gonzlez 3
Daniel Felipe Coy Forero 3
Sergio Ramiro Vargas Rodrguez 4
Hctor Heli Espitia 5
Paula Karina Durn Aguilera4o
Diana Paola Espitia 5
Luisa Paola Crdenas Rodriguez 5o
Relatores o narradores orales

Mara Cristina Castillo
Jos Orlando Salcedo
Luz Megan Merchn Blanco
Nazario Lzaro Velosa Pea
Sonia Forero Senz
Nuvia Mara Sierra Mendieta
Mara Estela Pez Gonzlez
Mara Rosa Jimnez
Ana Barreto viuda de Mensura
Paula Andrea Ramrez
Mara Ceneida Guachet
Flor Alba Gmez
Flor ngela Sierra Castellanos
Jos Mara Martnez
Luz ngela Estupin
Daisy Agudelo Vanegas

Contenido
Presentacin ~ 12
Introduccin ~ 14

Captulo 1
Los nios se ponen las

palabras de ruana ~ 24
Coplas ~ 27
Coplas que cuentan historias ~ 32
Coplas cojas ~ 44
Acrsticos ~ 45
Adivinanzas ~ 48
Chistes ~ 51
Captulo 2
Mi abuelo dijo: De boca en boca, de

ruana en ruana ~ 52
Mitos y leyendas ~ 55
Historias de vida: entrevista ~ 64
Historia oral: De mi pueblo Tinjac ~ 68
Historia oral que se convierte en cuento ~ 75
Captulo 3
Puntada a puntada, palabra a palabra,

los nios y nias tejieron la ruana ~ 80
Cuentos de tradicin ~ 83
Cuentos de ngeles, brujas y Vrgenes ~ 89
Cuentos de ficcin ~ 93
Poesa ~ 114
Glosario ~ 121
Presentacin
La Fundacin Promigas cre la coleccin Narraciones
y Cantos de la mano de las escuelas participantes en sus
programas de promocin de lectura, con el propsito
de hacer visible las capacidades y talentos que tienen
los nios y nias colombianas para expresarse a travs
de la palabra escrita.
En el primer volumen de esta coleccin, las narraciones
y cantos llegaron vueltiaos, al estilo del pueblo
sahagunense del departamento de Crdoba, en el que
estudiantes de catorce instituciones educativas que
previamente haban participado de nuestro proyecto
Escuelas Lectoras emprendieron un proceso creativo
que produjo poesa, narrativa de tradicin oral y
recreacin literaria.
En esta ocasin la produccin llega vestida de ruana,
tejida por las voces y manos de los estudiantes, docentes
y padres de familia de 16 escuelas rurales boyacenses a
quienes acompaamos durante 24 meses en el cultivo

y valoracin de sus piezas narrativas.
Esta iniciativa de trabajo en el departamento de
Boyac, rico en colores, sabores y celebraciones
como el festival de bandas de Paipa, o como el de
luces y cometas de Villa de Leyva, se convirti en una
oportunidad para fortalecer el patrimonio cultural y
las tradiciones de su gente, desde la perspectiva de las
nuevas generaciones.
Nuestro anhelo con este tipo de propuestas es seguir
cultivando el entusiasmo de la niez colombiana por
el aprendizaje y la apropiacin de su cultura.
Finalmente, deseamos que la lectura de estas pginas
sea disfrutada con la misma alegra con la que fueron
escritas.

Fundacin Promigas
Introduccin
Fue as como el pacto se cerr:

tan slo bast la expresin
Contigo, pan y cebolla que
se utiliza en Boyac cuando se
quiere ratificar el compromiso
y el cario que se profesa
por alguien sin importar las
adversidades para que el
proyecto de Escritura Creativa
se iniciara.
Contigo, pan y cebolla

En el antiguo Claustro de San Agustn, ubicado en la ciudad de
Tunja, donde se dice reside el alma en pena del Monje sin cabeza y
que hoy en da es utilizado como sede de la Biblioteca Alfonso Patio
Rosselli, comenz esta historia
All, hace dos aos, representantes de diversos centros educativos
de la zona rural de Boyac se dieron cita para escuchar la propuesta
del proyecto Escritura Creativa que les abra la oportunidad a sus
estudiantes de convertirse en escritores de su propia historia.
El objetivo despert gran inters en los presentes, y lo hizo an
ms cuando se comunic que los futuros escritores seran los alumnos
de bsica primaria y que para lograrlo los docentes participaran en un
proceso formativo de un ao y medio de duracin.
Cuando la presentacin lleg a su fin, se pregunt si queran
participar del proyecto, a lo que respondieron: Contigo, pan y
cebolla.
A partir de ese momento se implementaron reuniones peridicas
cada tres meses en la capital boyacense, las cuales buscaban relacionar
a los docentes con diversas tcnicas de creacin literaria y algunos
postulados bsicos de investigacin enmarcados dentro de la historia
oral.
Los encuentros tenan una duracin de cuatro das, despus de
los cuales los maestros se dirigan a sus instituciones educativas para
transmitir a sus estudiantes las tcnicas aprehendidas.
En un principio los esfuerzos se centraron en propiciar
la confianza de los nios en el oficio de escribir. Era necesario
16
convencerlos a ellos, y a sus maestros, de que la expresin por medio

de la palabra escrita no es un privilegio reservado para pocos sino un
derecho disponible para todos.
El medio que se utiliz para conseguir dicho objetivo fueron los
diarios de vida: durante tres meses los estudiantes llenaron hojas y
hojas de papel consignando su cotidianidad, sin darse cuenta que se
estaban entrenando y familiarizando con el oficio de la escritura.
Al trmino de este proceso y cuando la mano de los estudiantes
ya se haba soltado, la creacin se convirti en un juego y las palabras
en un juguete, naciendo el primer captulo de nuestro libro:
Los nios se ponen

las palabras de ruana
Para qu pregunta una pregunta
si la respuesta se encuentra en la pregunta;
mejor pregunte una pregunta
que la respuesta sea incierta a la pregunta.
Por ejemplo:
Qu fue primero la msica o la palabra?
Este cuestionamiento, a manera de juego, fue el detonante que
permiti a los estudiantes recorrer un camino enmarcado en la

creacin literaria en el que descubrieron la msica que proviene de
las palabras, el ritmo que se esconde detrs del silencio y la alegra de
convertir al lenguaje escrito en un juguete.
17
Juguete que tom forma de copla: la expresin literaria

caracterstica de esta regin del pas conformada por versos que
riman gracias a sus terminaciones silbicas. Con el tiempo, el juguete
fue enriquecindose y se lleg a una variante: las coplas cojas donde
la ltima estrofa no rima con las anteriores.
Despus, aparecieron los relatos contados mediante una
conjugacin de coplas que no slo rimaban sino que tambin
guardaban una coherencia semntica; y lo mejor ocurri cuando
los nios y nias de Boyac se pusieron las palabras de ruana y
escribieron acrsticos, himnos, canciones, chistes y adivinanzas.
Al final, el esfuerzo cobr factura: la imaginacin se agot!,
los papeles quedaron en blanco y los lpices con ganas de seguir
escribiendo.
Fue entonces cuando la vida cotidiana lleg como una fuente
inagotable de inspiracin, pero ya no la propia como en los diarios
de vida sino la de sus antepasados. Y fue as que el segundo captulo
de esta historia se gest:
Mi abuelo dijo: De boca en boca,

de ruana en ruana
Cuenta mi abuelito que, con el anterior estribillo comienzan
muchos de los textos de este captulo que recopilan una parte de la

tradicin oral de la zona rural boyacense.
Con libreta en mano, los nios y nias emprendieron uno de
los viajes ms emocionantes que se pueda realizar: un recorrido a
18
travs de los recuerdos de sus abuelos quienes sentados alrededor del

calor de la estufa o en la terraza de la casa desde donde se observan
los primeros brotes del cultivo, propiciaron el encuentro de dos
generaciones a travs de la palabra.
Los primeros acercamientos dieron cuenta de la tradicin oral de
su regin, entendida esta como el compendio de relatos que preservan
los mitos y leyendas de Boyac.
Despus, los nios y nias detectaron que las experiencias de
vida de sus abuelos tambin eran interesantes, que el preguntarles por
la forma en que trascurra su niez en el siglo pasado era fascinante,
que el indagar por la manera en que se ganaban la vida era una
fuente inagotable de tradicin oral que ahora era entendida como
una particularidad (la vida de un ser humano) que representa una
generalidad (la cultura boyacense).
Por ltimo, el proceso lleg a su mxima expresin cuando las
historias de vida de sus abuelos sirvieron como argumento, como
punto de partida para la posterior creacin de los cuentos de los
estudiantes.1
Cuentos que les despertaron, de nuevo, el instinto creativo.
Ahora tenan ganas de retomar el papel en blanco y decorarlo con sus
palabras en forma de cuentos o de poesas, ya fueran basados en la
realidad o en su propia imaginacin. Y fue as que el tercer y ltimo
captulo de nuestra historia se concibi:
Es preciso anotar que los textos de este apartado, lejos de

pretender convertirse en un documento histrico -que se
caracteriza por su objetividad y veracidad de la informacin
transmitida presenta un compendio de textos subjetivos
que tomaron el mtodo investigativo de la historia oral para
recopilar las tradiciones de los abuelos y como pretexto para
darle voz a los que, generalmente, no tienen voz.
19
Puntada a puntada, palabra

a palabra, los nios y nias
tejieron la ruana
Paso a paso, el final de esta historia se va acercando: ya se percibe
la alegra de un cierre que recopila en sus instancias todo el proceso

de formacin y creatividad por parte de los profesores y estudiantes.
Es como si por arte de magia, al final del camino, surgiera una
metfora perfecta que toma dos objetos del mundo real y los une a
travs de la palabra creando una nueva forma de nombrar el mundo.
As, como el efecto de una metfora, los estudiantes se valieron de
las dos herramientas que haban manipulado a lo largo de un ao: la
recopilacin de la cultura oral y el vnculo de la palabra con la msica,
para crear sus propias historias que descansan en el papel con la forma
de cuentos y poesas.
Aqu, el oficio de la escritura se vivi, tal vez, con mayor
intensidad, debido a que la correccin y la posibilidad de poner el
escrito a consideracin de sus compaeros hizo parte de la convivencia
acadmica en la escuela.
Fueron das difciles en los que haba que volver sobre el papel
y reescribir la historia; otras veces se deba tomar la difcil decisin
de votar a la basura la produccin realizada para comenzar de ceros
y, slo despus de mucho trabajo, lograr que el texto se aprobara y
estuviera listo para la publicacin.
De hecho, fue tan intenso este proceso, que muchos de los
docentes participantes se animaron a producir sus propios textos
20
que se encontrarn a lo largo de este libro cerrando el ciclo de

Escritura Creativa donde el que enseaba result ser el aprendiz y el
discpulo result convertido en maestro.
Por ltimo y recordando lo que me decan mis padres cuando
me iban a leer un cuento: Y colorn colorado, esta historia hasta
ahora est comenzando tan slo me resta invitarlos para que
entren al mundo de narraciones y cantos vestidos de ruana con la
disposicin de encontrar entre sus pginas una cara de la cultura
boyacense presentada a travs de los ojos de los nios y nias de este
departamento.
David Corts Zamora

Barranquilla, 2008.
21
22
23
Lo recuerda? Las posibilidades eran infinitas. Quin no

transform en su niez la rama de un rbol en una espada
mgica o una caja de cartn en una nave espacial? Motivados
por el juego, logrbamos convertir las cosas en objetos
fantsticos con slo usar nuestra imaginacin. Pero alguna
vez jug con las palabras?
En nuestro caso, los nios adems de jugar con las palabras
las vistieron de ruana, dndole identidad a su creacin.
Ellos, se rieron y divirtieron
con su nuevo juguete de
palabras (que algunas
veces rimaba y otras no
tanto), descubriendo, de
esta manera, la magia que
las envuelve.
Los nios se
ponen las palabras
de ruana
Captulo 1
Coplas
Coplas que cuentan
historias
Coplas cojas
Acrsticos
Adivinanzas
Chistes
26
Coplas
Aqu estn los carboneros
Mi primer amor que tuve
si los quieren conocer:

pantalones como hombre
y no naguas como mujer.
fue con uno de Alto el Moral,

le regal las apabochas y
se trag hasta el costal.
Autor: Yilver Molina Amado
Arrncame un tamarindo,
simbrame un gualanday,
que yo no creo en las brujas,
pero que las hay, las hay.
La luna est triste,

un lucero la acompaa;
as queda don Jos
cuando su mujer lo engaa.
Autora: Emilce Zipamocha
Pea
Autor: Edison Cipriano

Rojas Surez
Yo desde chiquito
me ensearon a caminar,
por eso hoy en da
yo lo sepo apreciar.
Autor: Fredy Alexander
Roberto Rubio
Yo quiero a mis profesores

por lo que me han enseado,
perdn si les he hecho dao
o si los he groseriado.
Autora: Mara Claudia
Garca Moreno
27
Nosotros los campesinos

cultivamos mucho la papa
para llevarla los viernes
a la plaza y venderla a la
lata.
All arriba en aquel alto

est el profesor Hernando
con la profesora bailando,
y cada que a l le da sed
se le come a ella el mango.
Autor: Luis Arturo
Rodrguez Pulido

est el profesor Hernando
con la profesora Rita
encaramada en su canto.
Autora: Angie Lorena
Rodrguez
Compadre!- dijo la

/comadre.
Vamos a hacernos pasito,
porque si el compadre sabe
hasta nos voltea el hocico!
Autor: Edison Julin
Guachet Castellanos
Mis costumbres y mis maas

son mi mayor ambicin:
siempre engao a mis amigos
hacindoles creer que soy
el que verdaderamente no soy.
Oh! Virgen del Milagro

recompensa a tus obreros
aumentando su salario
por sus grandes esfuerzos.
Autor: Brayan Garca Gamba

Autor: Jos Leonardo
Mancipe Chacn
28
Las profesoras son muy

Mi mamita no me deja
ir a misa de doce,
porque el cura que la dice
me hace ojitos y me tose.
Autor: Miguel ngel
Mendieta Martnez
Yo no me caso con tonta

aunque tenga mucha moneda,
porque la plata se acaba
y la mujer tonta queda.
Autor: Profesora Mery
Cecilia Castro
Trabaja y trabaja
hasta que se le acaba
el azadn de su patrn.
Autor: Sergio Vargas

/queridas:
comparten con los nios,
cuidan las gallinas
y nos ensean muchas

/guabinas.
Autora: Maria Alejandra
Domnguez Villanueva
En las fiestas de mi pueblo

me reno con mi gente
a tomar mucho aguardiente
para alegrar el ambiente.
Autor: Daniel Felipe Coy
Forero
Mi madre es cariosa
mi padre regan
cuando no hago las tareas
me dan un coscorrn.
Autor: Sergio Ramiro Vargas
Rodrguez
29
A Sutamarchn viene la
gente a conocer y a pasear,
tambin a pelar el diente
y a las muchachas enamorar.
Autora: Camila Andrea
Rodrguez
Mi pap hace las enjalmas

y se las vende a la gente
para enjalmar a los burros
que no son decentes.
Autor: Hctor Hel Espitia
Munvar
Mi familia es trabajadora:
siembra cebolla,
tambin zanahoria,
y por la noche
las echa a la olla.
Autora: Paula Karina Durn
Aguilera
30
Las mujeres que se

/enamoran
de los hombres sin bigote
es mejor que se enamoren
de la jeta de un chorote.
Autora: Deisy Patricia
Pineda Pineda
Cuando se muera mi suegra

que la entierren boca a bajo,
por si se quiere salir
que se vaya ms abajo.
Si al cortar una rosa

una espina te hiere,
recuerda que lo que pasa
es que alguien te quiere.
Autora: Yeismi Rosmeri
Pineda

hay una burra motosa,
cada vez que subo bajo
mi taita se monta
y se va a ver a la moza.
Autora: Diana Carolina
Garca Guachet
La msica de mi pueblo
es un poco la nortea,
pero la que ms se baila
es la msica carranguera.
El profesor Hernando
an est fumando,
pero no nos interesa
si nos sigue enseando.
Autora: Dayana
Ercilia Garca
Pamplona
Autora: Erika Liliana Sierra

Cardozo
31
Coplas que cuentan

una historia
La papa
Alistmonos comadre
que ya comienza la siembra,
pa tener gena platica
con la venta de la papita.
Antes de aclarar el da
nos levantamos con nimo
llevando nuestro guarapo
y el azadn donde el amo.
Arreglamos la tierra
con un precioso surcao,
all regamos la semilla
y luego bailamos zapatiao.
Qu trabajo tan jodido
tocarnos cargar al hombro
los venenos y jumicidas
pa que el gusano no la roiga.
32
Qu bonita que florea

moradito su color,
debajo de sus ramas
encuentro mi gran amor.
Todos valoremos la papa,
siendo nuestro valioso

/alimento,
pa brindarle a las muchachas
y darles su buen sustento.
Sintamos amor por la papa
ya que la comadre Petra
no deja de ofrecerla
con su guarapo y arepa.
No hay comitiva ms gena
que el mute y la siembra de

/papa,
pa compartir con los amigos
en las jiestas y en los cultivos

/de papa.
Maana cuando sea grande

no dejar de comer
mi papita bien trancada
y una morena bien alineada.
Ya con esta me despido,
que pasen felices pascuas,
no olvides el gran Gachivita
de nuestras festividades
cultivando papa.
Autora: Dayana Ercilia
Garca Pamplona.
A la chicha
Eche chicha por totumas
El guarapo es amarillo
como el color de la panela
y cuando hace mucho fro
lo tomamos como agua de

/canela.
All arriba vive una viejita
que hace con masa arepas
y cuando un chivo se atraviesa
se lo come como pepas.
Y con esta me despido
dicindoles a todos ustedes
que la chicha es tan buena
que hasta la toman los alfrez.
Autora: Juliet Catherine
Guachet Castellanos
y por vasos aguardiente

que un hombre con un buen

/sorbo
ningn trabajo siente.
La chicha es tan buena
que me inspira una mirada,
cuando se hace una faena
la gente no deja nada.
33
La chicha: de los chibchas

a nuestros das
Dicen que en tiempo primero

vivan los seores chibchas
y para ir a cazar terneros
tomaban mucha chicha.
Los hombres hoy en da
toman mucho guarapo;
a mi to le da alegra
y pal trabajo es muy guapo.
Autora: Mnica Lizeth
Alvarado Garca
Un curita milagroso
En Boyac hay un pueblito

que se llama Motavita.
Y aqu nace esta historieta
que te cuento con coplitas.
A mi pueblo Motavita
lleg un cura milagroso,
las gentes al conocerlo
se llenaron de alborozo.
34
De todas partes del mundo,

y de Colombia tambin,
llegaban los carros llenos
para buscar el bien.
Los sordos oan claro,
los enfermos se alentaban,
los hombres y las mujeres
muy prontito se arreglaban.
La gente venda comida
en las misas de sanacin:
escapularios y biblias
se compraban por montn.
Los hombres de Motavita
ampliaron sus construcciones,
invirtieron sus dineros
e hicieron reparaciones.
Todo funcionaba bien,
la gente tena trabajo,
y los turistas llegaban
con amor, fe y entusiasmo.
Pero un da en el pueblo
al curita amenazaron,
empezaron los chismes
y otros lo acusaron.
El arzobispo de Tunja
compadeci a Motavita
y para otro pueblo vecino
traslad a nuestro curita.
Hasta aqu narro seores,
este cuento o historieta,
que sucedi en Motavita
con el padre lvaro Puerta.
Autor: Alexander Tibacoy

Hernndez
Himno
I
Hoy celebramos los nios,

el 7 de agosto ac,
son 187 aos
de la batalla de Boyac.
II
En un da como hoy,
dos ejrcitos se enfrentaron,
y en el puente de Boyac,
los patriotas ganaron.
III
Los patriotas de Bolvar
venan de tierra caliente
y junto con sus caballos
fueron los ms valientes.
IV
Al seor espaol Barreiro
no le fue tan bien,
y al esconderse detrs de una

/piedra,
qued preso tambin.
V
Fue un valiente soldado
que Pedro Pascasio se llam:
no se dej vender por monedas
y a Bolvar no delat.
VI
A partir de esa fecha
una nacin se volvi,
Colombia la titul Bolvar
y en repblica la declar.
VII
En homenaje a nuestra

/Colombia
hoy izamos la bandera,
para recordar con patriotismo
a toda Colombia entera.
35
VIII
Como nio colombiano
soy un patriota ms,
con una ilusin tan grande
de que todos vivamos en paz.
IX
Preparmonos para la vida,
preparmonos para ganar,
para librar otra batalla
y un da a Colombia gobernar.
Autor: Profesor Ciro Toms
Cucata Parra
A la Virgen Mara
Muy felices te cantamos

oh! Virgencita Mara,
T que ests all en los cielos
muy radiante de alegra.
Eres luz de nuestra vida,
porque por el mundo vas.
Rogad por los pecadores
para as encontrar la paz.
Este canto te ofrecemos,
Virgencita encantadora.
Eres mujer hermosa,
de nosotros protectora.
En este mes de mayo,
rosario te rezamos.
Todos juntando voces,
los nios te cantamos.
Cucata Parra
36
Quiero ver sonrer

los campos
Quiero ver sonrer los

/campos,
quiero or las aguas cantar,
que bajen de las montaas
como gotas de cristal.
Vamos todos por la causa,
un arbolito a sembrar
y en un maana podamos
muchos frutos cosechar.
Si no se cultiva el campo
no lo vemos florecer,
ser semilla marchita
en un triste atardecer.
Hoy la tierra nos convida
a llevarla en la conciencia,
a cuidar la ecologa
porque es la mejor herencia.
Slo quiero con mi canto,
despertar esa pasin,
por la savia de la vida,
por el bien de mi nacin.
Cucata Parra
Quiero a mi nacin
Con cario le canto a mi

/querida Colombia,
en este ritmo sin igual,
para decirle que siento

/inmenso gozo
al nombrar a Colombia, en

/este, mi cantar.
Esta es mi tierra: igual que un

/paraso,
llena de historia y belleza sin

/par;
aqu sus hijos llevamos la

/esperanza,
todos unidos construyamos la

/paz.
As seremos ms felices

/cantando,
diciendo al mundo que quiero

/mi nacin;
que por encima de todo lo que

/pase
la sigo amando con todo el

/corazn.
Cucata Parra
37
A mi familia
Mi familia es un regalo de

/Dios,
que vive con los hijos,
mejorando la finquita
y haciendo arepitas.
Cuando canta el gallo
la familia se despierta,
mam prepara el tinto
y lo reparte contenta.
Despus lava la ropa,
la pone al sol,
y la remienda
junto al fogn.
Despus de la cena
nos gusta ver televisin,
las novelas favoritas
son nuestra entretencin.
La familia toma cerveza
con sus hijos al lado:
la pasan chvere
con sus seres amados.
38
Ya con esta me despido:

la familia mata sus gallinas,
las pone a cocinar,
cuando llega visita
en bandejas las sirven ya.
Autora: Diana Paola Espitia
Que bonita es mi escuela
En el alto est mi escuela:

es adonde voy a aprender
las tareas de la clase y
muchas palabras tambin.
Cuando estamos de recreo
inventamos muchos cantos.
Qu bonita es mi escuela
ubicada en el campo!
A la hora del almuerzo
vamos todos a comer
alimentos nutritivos
que nos hacen crecer.
Cuando llego a mi casa
mis tareas voy a hacer
para el da siguiente
a mi profe complacer.
Autora: Deissy Lorena Matta
Fresno
Mi tierra: Tinjac
Los nios de Tinjac

estn con alegra
para maana gritar:
Viva la patria ma!
Nuestros antepasados muiscas
nos ensearon a hacer ollas,
y hoy en memoria de ellos
elaboramos muchas joyas.
Tinjac te quiero mucho
porque eres mi gran mansin,
y se convierte en orgullo
para toda la nacin.
Los artesanos de este pueblo

del fique hacen mochilas,
y las muestran en los pueblos
por montones y por filas.
Con el fique los campesinos
sus trabajos elaboran,
como el muisca en otro tiempo
con el barro hacia la pora.
Cuando trabajo el fique
voy cantando una cancin,
porque me siento orgulloso
con la riqueza de mi nacin.
Autora: Profesora Mery
Cecilia Castro
Los campesinos de Tinjac

siembran fique en bulla
para poder trabajar
la mochila y la cabuya.
39
Coplas a Sutamarchn
Sutamarchn es un pueblo,
ubicado en Boyac,
que a cualquier concurso
que vaya, siempre triunfar.
Aqu en Sutamarchn,
hay zona urbana y rural;
en este pueblo querido
nunca se ha de peliar.
Yo quiero a mi pueblo,
pues es mi tierra natal,
y a donde quiera vaya,
en el corazn la voy a llevar.
Tus hijos en este pueblo
no se entristecen jams,
porque hay polideportivos y

/parques
donde pueden ir a jugar.
En este pueblo adorado
hay mucha seguridad,
todos con mucho cario
te ayudarn a cuidar.
40
La iglesia es bonita por fuera,

pero dentro mucho ms,
con la ayuda del Altsimo
tus sueos realizars.
Aqu hay mucha gente
a la que le preguntars:
Adnde queda tal parte?
Y ellos te respondern.
El hospital es seguro,
y confa porque te auxiliarn;
a sutanos y turistas
con cario atendern.
Hay lujosos restaurantes
donde podrs almorzar;
con longaniza y arepitas
satisfecho quedars.
Cuando tenga que partir
de esta tierra hermosa,
extraar su esencia
y su gente maravillosa.
Donde quiera que est
yo te recordar,
porque pueblo querido,
yo te ayudar.
Autor: Edson Ramiro
Medina Martnez
Ferias y fiestas de
Sutamarchn
En octubre son las fiestas

y nos vamos a bailar,
escojo una pareja
y nos ponemos a saltar.
Son tres das de fiesta,
con orquesta y toreo;
tres das de parranda,
con baile y jaloneo.
Que nunca falte en las fiestas
la santa misa a la Virgen,
que por la paz de Colombia
toda la gente se aflige.
Qu bonito que se mueve
el toro en la arena.
Muevo un poco la capa
y soy el hroe de la faena.
Todos aplauden mi lance,
mis amigos me felicitan,
me quito rpido el sombrero
y recibo todas las monedas.
Qu fiestas tan bonitas,

la gente se pregunta,
sabemos que fueron

/organizadas
dizque por una junta.
Sutamarachn es mi pueblo,
el ms bonito y agradable,
con bailes y guabinas
la gente se vuelve amable.
Cuando hay fiestas en

/Sutamarchn,
los de Roa se van a tomar,
emborrachan a sus mujeres
y se ponen a gozar.
Con alborada se empiezan
las fiestas de mi pueblo;
se alegran con la galleras,
las orquestas y las ferias.
En las fiestas de Sutamarchn
siempre voy a parrandear,
cuando el presidente llega
lo vamos a saludar.
41
La gente emocionada
por las fiestas de Suta,
el dinero que han ahorrado,
en bebida lo han gastado.
Las chicas de mi pueblo
se divierten y gozan,
a la hora de la verbena
nos presentamos hermosas.
Ya con estas me despido,
porque esto dijo el armadillo,
vistindose sus calzones:
-Que maana hay fiestas
para todos los trabajadores!-.
As que esta noche estoy aqu

/en mi pueblo,
maana en fiestas estar,
buscar una pareja
y pa la gallera mi ir.
Autor: Luisa Crdenas
42
A Sutamarchn
Fuera de la frontera tu

/imagen llega
con longaniza sabrosa y buena
que artesanos, con amor la

/llenan
y hasta milagrosa se hace

/si usted la entrega.
Hombres ilustres, de historia

/y fama,
por toda Colombia, su legado

/exclama.
Con Hctor Vargas Canario

/de ruana
y el Soy boyacense que al

/mundo, llama.
El gran Jediondo de boca

/sana,
recorre Europa, luciendo

/ruana,
enseando al mundo nuestra

/idiosincrasia
y mostrando a Suta con

/mucha gracia.
El gran Humboldt, con su

/sapiencia,
el mejor clima del mundo

/as declara.
Y si de santos y vrgenes se

/habla,
Santo Eccehomo y Reina de

/Colombia,
de todo el mundo visita

/reclama.
Autora: Profe Carmen Amira
Vargas
43
Coplas Cojas
Esto dijo el armadillo
yendo por una cmara:
Aprele mi perrito
porque no me va a alcanzar.
Mis costumbres eran muy

/bonitas,
pero cuando era ms grande
ya se me acabaron porque
eran muy chistosas.
Autora: Isabel Cristina

Lpez Lpez
Autor: Luis Arturo

Rodrguez
La seora debe venir

para que me haga el

/desayuno,
con mucha alegra y
con huevo y amor.
Autor: Julin David
Tocarruncho Garca
44

hay un perro amarrado,
cada vez que subo y bajo
el perro se me manda.
Autor: Duvn Yesid
Rodrguez
Acrsticos
Clido fermentado de cereales o de frutas.
Herencia deliciosa de nuestros antepasados.
Indispensable siempre ha sido en
Celebraciones religiosas y fiestas tradicionales.
Homenaje hacen a nuestro jugo de tusa
All en Bogot con el festival de la chicha.
Autora: Diana Marcela Rivera Quintero
Cantas y das
nimo al
Ritmo de la msica.
Rumbea la gente y
Aunque la msica
Nueva se entona, t siempre
Ganas, t vales ms.
Un hombre siempre se
Emociona con tu son y
Ricos momentos de jolglorio y de
Amor.
Autor: Diego Alexander Rodrguez Mora
45
Recubierta de lana,
Una lana caliente:
Alivias el cuerpo y
Nunca nos dejas sufrir.
As es la ruana.
Autora: Sandra Milena Vargas Robles
Regin del alto Ricaurte
Regin del alto Ricaurte, con riqueza natural,

Entraada en el hermoso departamento de Boyac.
Comprende siete municipios de gran prosperidad y
Un solo anillo turstico de dinosaurios visitars.
Reliquias en Santo Eccehomo, Villa de Leiva,
Santa Sofa, Schica y Gachantiva.
Organizadas las rutas estn para
Schica, Suta, Rquira y Tinjac.
Naturalmente en Villa de Leyva paisajes lindos vers y
Ante la plaza ms grande del mundo empedrada te encontrars.
Turistas de todo el mundo llegan a descansar.
Un solo paseo te dars y toda la regin conocers.
Rquira, Schica, Tinjac: artesanas te ofrecern.
Al pasar, almuercito, con longaniza en Sutamarchn.
Luego el olor a cebolla por Schica percibirs.
En un paseo ms largo llegars a Gachantiva;
Slo que en esta regin la mayor riqueza es la paz.
Autora: Profe Carmen Amira Vargas
46
Voy a contarle un poco de nuestra

Inmensa gastronoma que es
Rica en proporcin. Comenzamos con la
Generosa longaniza, apetecida
En abundancia; la arepa de maz
No podra faltar; el mute
Da energa y calurosa bienvenida junto con
El envuelto: una sabrosa comida.
Contentos y agradecidos vivimos por tan ricos alimentos.
Hacer de nuestra comida una verdadera
Industria es nuestro objetivo. Vivimos orgullosos de la

/chicha y la lechona
Que nos dan mucho reconocimiento.
Una oportunidad que nos va a recordar
Intensamente los das en que vamos a piquetear.
No debemos olvidar
Que Suta nos ofrece
Unas comidas deliciosas, que
Inicialmente te provoca una
Rara experiencia al probarla y
Al instante perplejo quedars.
Autor: Profesora Carmen
Amira Vargas
47
Adivinanzas
Yo que me le subo,
secarse se moja?
(la toalla)
Soy grande, pero tambin

pequea.
Tengo todos los colores.
Y en la mitad tengo
un huequito que llama la
atencin.
(la ruana)
48
Soy amiga de la luna

y no quiero ver al sol.
Cuando mi amiga se marcha,
cojo el camino y me voy.
Dos cintas muy a la par:

por donde unos vienen,
por donde otros van.
Qu es?
(La carretera)
(la mesa)
Qu es lo que al
Autora: Luz Yaneth Alvarado

Pamplona
(La noche)
No me muevo sola.
Llevo la comida encima y
No la puedo comer.
l que se menea.
Yo que se las cojo
y l que me chorrea.
(El papayo el rbol de papaya)
Tengo 4 patas.
Soy un animal raro:
pasea de rama en rama,

y si lo molesto
me nombra hasta la mama.
(El loro)
Cuando llueve nos quita el

/sueo,
cuando sale el sol nos acalora,
viste a hombres y mujeres,
y de cuatro puntas es la
seora.
(La ruana)
Autor: Carlos Andrs
Zipaguta Quintero
Autor: Jos Leonardo

Mancipe Chac
Blanca por dentro,

verde por fuera.
Si quieres que te diga:
espera.
Autor: Michael Steven
Vargas Gmez
Amarilla y sabrosa,
redonda y vistosa;
con queso por dentro
es muy deliciosa.
(La arepa)
Tiene plumaje verde,
mi padre es cantador;
tengo blanco mi vestido,
amarillo mi corazn.
(La pera)
(El cangrejo)
Autora: Maida Lorena Rojas
Molina
Mi madre es tartamuda,
(El huevo)
vivo contento en el mar.

Si me sacas a la tierra,
caminar para atrs.
Quin soy?
49
Hecha de carne picada,

larga y bien asada;
con buen condimento
est preparada.
Los preparan tambin en

/Tolima,
pero en Suta son ms ricos;
envueltos en hojas de pltano,
preparado con maz, carne y

/chorizo.
(La longaniza)
(El tamal)
pequea y negrita,
en las picadas sale
bien frita y sabrosita.
(La rellena)
Grande y crocante
suena en tu boca.
Delicioso cuerito
que bien te provoca.
(el chicharrn)
50
Autor: scar Eduardo

Lesmes Panqueva
Tiene dientes y no come.

Tiene cabeza y no es
hombre.
Qu es?
(El ajo)
Cortada en trozos,
Autora: ngela Mara

Firacative Echeverri
Chistes
Dos pulgas estaban en Tunja.
Una vez una seora estaba
conversando con otra.
Entonces, una le pregunta a la
otra:
Cmo est su marido?
Y la otra le contesta:
Ayer lleg llorando.
Por qu?
Porque se muri el elefante.
Y lo quera mucho?
No. Es que le toc abrir el
hueco para enterrarlo.
Una se fue en una seorita

y otra en un perro para la
capital.
A la que iba en el perro le fue
muy mal porque el perro se
rascaba mucho.
A la que iba en la seorita le
fue bien porque a la seorita le
daba pena rascarse.
Autora: Yeismi Rosmeri
Pineda
Qu le dijo el timbre a
la puerta?
No s.
Le dijo:
Si me tocan, grito.
Autora: Diana Carolina
Garca Guachet
51
All arriba en aquel alto, mi abuelo me cont que al llegar

las ovejas a Boyac vino la lana y con ellas una nueva forma
de vida que no slo convirti a muchos hombres en pastores
de rebaos sino que permiti a las mujeres cambiar su forma
de tejer, transformando la textura, los colores y el diseo
de la ruana tal y como la conocemos hoy en da. Relatos
como este se compartan en clase luego de un ejercicio
de recuperacin de la tradicin oral en el que los nios
conocieron las costumbres, estilos de vida e historias de
espantos y aparecidos que los abuelos les contaban de boca
en boca y de ruana en ruana.
Por ejemplo, dicen los que cuentan y cuentan los que saben,
que en la sabana boyacense cada noche es un pretexto para
que personajes como la Bruja de Motavita, el Fraile de la
finca de Yerbabuena y el Jinete sin cabeza, se paseen por
caminos y trochas en busca de habitantes desprevenidos.
Estas narraciones, y otras ms, son las que han
elegido los nios para que conozcamos la

cultura oral de su departamento.
Mi abuelo dijo: De boca

en boca, de ruana en ruana
Captulo 2
Mitos y leyendas
Historias de vida: Entrevista
Historia oral: De mi pueblo
Tinjac
Historia oral que se
convierte en cuento
54
Mitos y leyendas
La Llorona
Tunja, capital de Boyac, es una ciudad llena de templos y leyendas.
La gente dice que por las calles cercanas al santuario del Topo, en
las noches oscuras y fras, se oye el llanto de una mujer. Hay quienes
aseguran haberla visto despus de la media noche caminando
lentamente y llorando con gritos prolongados que parecen salir de las
profundidades del infierno.
La Llorona, como la llaman, es una mujer de rostro plido, esculida,
de cabello largo y manos huesudas que baja en busca de su pequeo
hijo a quien arroj a las aguas del ro Chicamocha y por ese crimen fue
condenada a buscarlo por toda la eternidad.
La Llorona recorre quebradas, lagunas y ros y, apoyada en un palo,
va por entre los sembrados, y en la madrugada llega a Tunja y anda
por las calles especialmente por la que llega a la iglesia del Topo.
Dicen que la gente que se la encuentra generalmente los
borrachos pierde la respiracin, no puede moverse, y promete no
volver a trasnochar y llegar temprano a su casita.
Autora: Yeismi Rosmeri Pineda
Relata: Paula Andrea Ramrez
55
La Candileja
Cuentan que La Candileja, o la luz viajera, es una mujer de gran

melena luminosa, que fue quemada viva en la poca de la Violencia en
Colombia, hace cincuenta aos.
Ella vaga por la selva buscando descanso para su dolor. Le gusta
frecuentar ruinas y es amiga de los cucuyos y las numelicencias.
Es la culpable, segn dicen los campesinos, de los grandes incendios
de las cosechas, los campos y las montaas. Tambin engaa a los
guaqueros con su luminaria.
Autora: Yeismi Rosmeri Pineda
Relata: Paula Andrea Ramrez
El Tunjo de Oro
Hace muchos aos, por los caminos serpenteados de Boyac, se

apareci un nio abandonado implorando proteccin, alimento y
abrigo a los viajeros. A veces, se vea al Tunjo en forma de mueco de
oro, sentado sobre un arco iris irradiando rayos de luz.
56
El Tunjo parece la encarnacin de un dios con figura humana, como si

fuera un fantasma visible. Cuando se ve al Tunjo, lo ms maravilloso
son sus ojos rojos y su corazn de diamante. El Tunjo empua en una
mano una flor y en la otra sostiene una lmpara de la inteligencia y la
sabidura.
Extraamente, cuando aparece el espectro del Tunjo de Oro, canta el
gallo. Alguna gente cree que a quien se le aparece el Tunjo es porque
es una persona muy ambiciosa y con muchos sueos irrealizables.
Otros creen que el Tunjo de Oro es como la fortuna, la cual es
caprichosa y slo se le aparece a unos pocos que estn de buenas.
Lo cierto es que aquellos que han visto al Tunjo de Oro y han
guardado una cruz de plata y un objeto de marfil, reciben muy
pronto grandes riquezas con poderes en el cielo y en el mar, porque
en el lugar donde se aparece el Tunjo de Oro se convierte tiempo
despus en una mina de oro o en un yacimiento de piedras
preciosas.
El Tunjo de Oro cura, tambin, cualquier enfermedad del cuerpo y del
alma. Es por eso que a los que tienen paciencia puede que el Tunjo de
Oro les cure las penas, los pesares y los sufrimientos.
Autora: Diana Carolina Garca Guachet

Relata: Mara Ceneida Guachet
57
La Nariz del Diablo

Cuenta mi abuela que en una curva que queda yendo para Melgar,
y que se llama la Nariz del Diablo, se apareca la Madre Monte en
forma de mujer hermosa; que encandelillaba a los conductores que
haban cometido algn pecado la noche anterior y los haca echarse
abismo abajo. Por eso ella nunca pasaba por all montada en un carro.
Autor: Michael Steven Vargas Gmez
Relata: Flor Alba Gmez
As naci la risa
En un pas muy lejano, haba un seor llamado Salamanca. Un da

empez a hacerse cosquillas pero no senta nada.
Despus de esto, su nico trabajo era hacerse cosquillas para saber
que se senta. Salamanca duraba das y das con sus noches hacindose
cosquillas. En total, Salamanca dur cien aos pero no sinti nada.
De repente un da, zas!, cruz un gato por debajo de los pies
de Salamanca y con la cola le haca cosquillas, suaves cosquillas.
Salamanca rea y rea, no dejaba de rer, tanto que iba a llorar de la
risa, hasta casi orinarse, tanto que al fin le toc cambiarse el pantaln
porque no se aguant las ganas.
58
Despus de ese da, Salamanca llevaba al gato, lo colocaba debajo de

los pies de la gente: de los nios, las nias, los adultos, los viejos y
todos empezaban a rer.
As fue cuando se form la risa.
Autora: Yesica Viviana Bernal
Sol y Luna
Me cuenta mi mam que hace mucho tiempo vivi una tribu

indgena en la que no tenan en cuenta las escuelas sino todo lo que
enseaban los ancianos a los nios.
Todo era muy tranquilo. Pero un da se desat una guerra. En esa
guerra nacieron un nio y una nia que resplandecan mucho y tenan
el nombre de Sol y Luna. Sus padres no los dejaban salir de la cueva
donde vivan porque el enemigo los poda ver y matarlos.
Un da, los nios decidieron salir de la cueva sin que sus padres se
dieran cuenta. Cuando estaban afuera, el enemigo los vio y los quera
matar.
Entonces, los nios se desvanecieron y subieron al cielo: as se cre el
sol y la luna.
Autora: Wendy Geraldine Sierra Sierra

Relata: Flor ngela Sierra Castellanos
59
La familia del maz
Hace muchos aos existi una familia que adoraba los cereales, en
especial el maz, porque les daba fuerza y siempre imaginaban cmo
sera la tierra de un clima clido donde lo pudieran sembrar.
Una noche el jefe de esta familia sali a caminar y
cay en un hueco donde una luz le hablaba y le deca:
Tienes que caminar con tu familia al rbol ms alto donde
encontrars el camino a la tierra donde tus sueos se harn realidad.
De un momento a otro el jefe de la familia sali del hueco con mucho
susto y se sent a pensar: fue un sueo o una realidad?
Entonces la luz volvi a aparecer y le dijo:
Hazme caso. Yo no soy una luz mala y quiero lo mejor para ti.
Entonces, el hombre se par de aquel lugar y se fue adonde su familia.
Alist los burros y se dirigi al rbol ms alto donde, por supuesto, lo
estaba esperando la tierra que la luz le haba prometido.
El hombre y su familia se ubicaron y fueron poblando la tierra poco a
poco. Al principio sembraron maz, cebada, trigo, y con fique hacan
figuras de animalitos.
Entonces, el hombre le pidi a la luz que le diera vida a esas figuras.
Le dijo que l las cuidara y las alimentara como si fueran un miembro
ms de su familia.
La luz le concedi el deseo, y con el pasar del tiempo, el hombre
muri. Pero antes de morir dej una ley donde deca que esta tierra
debera llamarse Tinjac, que sus pobladores deberan adorar el maz
porque daba calor de hogar.
60
El hombre muri en su ley porque Tinjac es el mejor clima del mundo

y posee un calor de amor y paz.
Autora: Sintia Estfan Rodrguez Forero
Relata: Sonia Forero Senz
El diablo y las piedras
Me cuenta mi pap que hace muchos aos el diablo vena de

Chiquinquir con dos piedras, cada una de aproximadamente diez
toneladas. El diablo las traa jugando tejo.
Pas por Cucata a media noche, y a lo que iba en la vereda de Piedra
Gorda, como a las dos de la maana, cant el gallo. Cuando el diablo
escuch al gallo se asust mucho y lanz una piedra para arriba, y
cuando cay, la dej abandonada en ese lugar.
Es por eso que los campesinos le colocaron el nombre a la vereda:
Piedra Gorda.
Hoy en da algunas personas quieren levantar la piedra para ver que
hay debajo, pero pesa mucho. Ellos no la han podido levantar y tienen
que aguantarse las ganas porque no la pueden levantar.
Autor: Yoana Carolina Martnez Lpez
Relata: Jos Mara Martnez
61
El Mueco de oro
Hace mucho tiempo, cuando yo llegu del departamento del

Tolima al departamento de Boyac, ms exactamente al municipio
de Sutamarchn, vereda Can Alto, finca El Volcn, a vivir con mi
suegra, mi esposo y mis hijos, aconteci algo muy extrao.
Cerca de la finca donde vivamos con mi familia, pasa una quebrada
llena de grandes piedras y frondosos rboles. Haba muchas casas
habitadas por gentes muy trabajadoras, honradas y, sobretodo, muy
catlicas. Los vecinos siempre comentaban lo que ellos escuchaban.
Decan que todas las noches, a eso de las once, oan llorar a un nio
con un llanto muy triste. El vecino que viva ms cerca de la quebrada
pensaba que eso era el otro vecino que le estaba pegando a uno de sus
hijos, pero el pap contestaba que no es aqu donde el nio llora.
Entonces buscaron en las otras casas, pero tampoco.
Asombrados por lo que escuchaban se pusieron todos de acuerdo y
decidieron reunirse para descubrir lo que pasaba ya que no podan
dormir ni estar tranquilos.
Todos los vecinos cumplieron la cita y se ubicaron en diferentes sitios.
El reloj marc las once de la noche cuando escucharon el llanto del
nio. Se miraron unos a otros, sintieron un escalofro por todo el
cuerpo, pero se arriesgaron y se fueron siguiendo el eco del llanto
aunque no vean nada y tampoco podan descubrir dnde era que
lloraba el nio.
62
Uno de los vecinos decidi acercarse ms a la quebrada porque el

llanto se perda llegando a la quebrada y ah no se escuchaba llorar
ms. La gente deca en voz baja: se est ahogando. Entonces, los
vecinos se metieron en la quebrada por encima de las piedras y los
rboles, y alumbraron con veladoras. El asombro fue tan grande
porque encima de una piedra vean sentado a un pequeo nio. Iban
a recogerlo para alzarlo y sacarlo de aquella quebrada, pero l no se
dejaba coger de nadie: saltaba de piedra en piedra.
Los vecinos se aburrieron y se alejaron de ese sitio. Se qued slo un
vecino, luchando por atrapar al nio. El nio se quedaba mirndolo
a la cara y soltaba unas tremendas carcajadas que dejaban ver de
su boca unos pequeos dientes amarillos; el cabello era mono y
ensortijado, los ojos eran verdes, sus manos y brazos eran cortos y
gordos, al igual que sus piernas y pies.
El seor insista en cogerlo pero no poda. Cuando lleg la una de
la maana el nio desapareci y el seor se fue para su casa todo
aburrido, con mucho fro y miedo a contar lo que haba pasado, a sus
vecinos.
Los vecinos lo escucharon, pero no supieron darle una explicacin ni
saber si eso vena del mal o del bien y entonces decidieron ponerle el
Mueco de oro.
Autora: Sonia Yesenia Pineda Mensura
Relata: Ana Barreto viuda de Mensura
63
Historia de vida
Entrevista
El libro de los recuerdos
Abuela, usted en qu ao naci?

En 1918 en la vereda de la Concepcin, Boyac. He vivido
muchos aos, gracias a Dios, y tengo buenos recuerdos.
Cmo fue su niez?
Mi niez fue un poco difcil porque mis padres eran muy
pobres, tanto as que cuando un nio vena al mundo lo envolvan
en lo que pudieran porque no haba eso de paales finos. Cuando
el nio iba creciendo le colocaban unos pedazos de ruana vieja
o pedazos de tela amarrados a la cintura. Para dormirlo en
el da, hacan unas hamacas de fique colgadas con lazos para
mecerlos. Se alimentaban ms que todo con el seno materno y se
complementaba con agua de panela. Algunas mams les llenaban
el chupo de guarapo porque crean que as los nios crecan
muy fuertes. Las mams los cargaban en las espaldas para poder
trabajar.
Cmo fue su estudio?
A uno lo llevaban a la escuela a los 8 o 9 aos. En esa poca haba
una sola maestra para atender a los nios. En algunas partes no
64
haba saln ni pupitres, entonces estudibamos en un corredor que

era prestado por un seor de la vereda. Escribamos en pizarras y
sacbamos tinta de algunas pepas de los rboles de la regin; en esa
poca no tenamos todo lo que tienen los alumnos hoy en da.
No nos daban toda la primaria completa. Por ah dos o tres aos
mientras aprendamos a leer y escribir porque luego tenamos
que trabajar en las cosechas. Los que seguan estudiando eran los
hijos de los hacendados. En esa poca los profesores tenan pocos
estudios.
Cmo fue su juventud?
Mi juventud fue muy difcil porque tenamos pocos recursos
y tenamos que trabajar mucho. Debamos levantarnos desde la
madrugada.
Las mujeres debamos ayudar a preparar los alimentos para los
que iban a trabajar en el pedazo que era el terruo, el potrero o la
finca. Alistbamos la chicha, el guarapo, las arepas, los cocidos,
el cuchuco y los envueltos para el convite que era el grupo de
obreros o jornaleros que iban ya fuera arando la tierra con bueyes,
sembrando, trillando o regando la cosecha.
Nosotros como jvenes no tenamos los lujos de ahora. La ropa
que usbamos generalmente era la que iban dejando los hermanos
mayores; pocas oportunidades tenamos de estrenar.
Las relaciones amorosas se realizaban a escondidas. La mayora de
matrimonios se hacan por conveniencia de los padres. En ocasiones
los novios se conocan el da del matrimonio que duraba muchos
aos y se tenan hasta 15 hijos. En esa poca no haba mtodos para
parar de tener hijos.
65
De qu vivan?
Se viva de lo que produca la tierra, de la cra de animales, haba
poca industria. El da de mercado la gente sacaba sus productos y
animales para venderlos y comprar el mercado para la semana. En
ese entonces se haca mucho el trueque. El pap, generalmente, era
el que asista al mercado con los hijos varones.
Desde esa poca haba mucho machismo. El pap tena derecho a
emborracharse y llegar a la casa cuando quisiera mientras la mujer
estaba esperndolo a que llegara para atenderlo. Casi siempre el
hombre le pegaba a la mujer o le daba malos tratos cuando llegaba
borracho del mercado.
Cules eran las costumbres de esa poca?
La orden para todos era que tenan que trabajar para poder
comer. Quien no trabajaba lo corran de la casa. Todos tenan que
madrugar a trabajar. Los hombres en las fincas y las mujeres en los
oficios domsticos.
Cuando alguno se enfermaba no lo llevaban al mdico sino al
yerbatero que era quien le daba algunas plantas para que se curara.
El estudio para los hijos era muy poco. La mayora quedaba sin
leer ni escribir. Cuando un adulto mora lo velaban varios das y
contrataban a un grupo de mujeres para que lloraran al muerto.
Cuando mora un nio hacan fiesta porque decan que se iba
derechito para el cielo. La fiesta que ms se tenan en cuenta era la
Semana Santa. La gente la viva con gran fervor y recogimiento,
toda la semana, de lunes a lunes de Pascua. En Semana Santa las
personas vestan de ropa oscura, no se oan ni se hacan ruidos, no
66
se escuchaba msica y mucho menos se bailaba, no se trabajaba

porque decan que eso era pecado y que cuando uno se muriera
todo lo que uno haba hecho de mal en Semana Santa se vera
realizado para toda la eternidad.
Diciembre era un mes de mucha alegra. La gente se disfrazaba,
tomaba, bailaba hasta el amanecer. La fiesta de san Isidro
Labrador la celebraban con mucho fervor porque es el patrono
de las cosechas; entonces, cada familia ofreca una muestra de sus
cosechas que luego eran rematadas bien baratas y donadas al cura
prroco.
Finalmente, yo digo que mi poca fue de dificultades. Que no
tuvimos los lujos ni las oportunidades de hoy, pero que vivimos bien
de acuerdo a nuestras posibilidades.
Autora: Deisy Fernanda Fuqun Pineda

Relata: Luz ngela Estupin
67
Historia oral
De mi pueblo Tinjac
As empez Tinjac
Mi pap me cont que rase una vez un pueblito escondido entre

Sutamarchn y Rquira, en Boyac, llamado Tunjac.
Antes se trabajaba la alfarera, pero no haba suficientes bosques de
roble para alimentar los hornos, entonces a la gente le tocaba ir a
Rquira a cocinar la losa. El cacique de Tunjac cobraba el paso de
comerciantes de sal que venan de Zipaquir.
Al cabo de unos aos, cuando vinieron los espaoles, le cambiaron el
nombre de mi pueblo y pas de llamarse Tunjac a Tinjac que es el
nombre actual. Al desaparecer la alfarera, a sus habitantes les toc
dedicarse a la elaboracin de artesanas en fique, especialmente las
mochilas, capoteras, lazos, bolsos, carteras, carpetas y costales.
Autora: Maryam Julieta Velosa

Relata: Nazario Lzaro Velosa Pea
68
Amo a mi pueblo
Mi pueblo es pequeo. Tiene pocas calles y carreras. Una Iglesia.

Unas cuantas tiendas, y pocas veces se encuentra lo que uno necesita.
Est alejado de la contaminacin visual y auditiva, de la violencia, del
ruido, del peligro y hasta de la moda y la tecnologa. No tiene parque
de diversiones mecnicas ni teatros ni cines. Ni siquiera semforos, y
cualquier persona que llega de la ciudad se aburre.
Yo en cambio amo a mi pueblo y lo extrao cuando voy a la ciudad.
En mi pueblo yo salgo al parque sola, juego a las escondidas, los
quemados, saltar cuerda y otros juegos en grupo con otros nios que,
al igual que yo, les gusta la libertad.
Lo grandioso de Tinjac es la tranquilidad, la paz y la seguridad de
que nada me pasar al estar sola o al cruzar una calle.
Bueno, lo que quiero decir es que mi pueblo es nico y no lo cambiara
por otro. A veces quisiera verlo lleno de trigales, cebadales, maizales
y artesanos, como era antes, pero me conformo con que tengamos el
mejor clima del mundo.
Autora: Mariam Didier Rodrguez Torres
69
Un romance a la antigua en Tinjac
Cuenta la seora Luz que hace mucho tiempo, all por los aos de
1456, en un pueblo llamado Tunjac por los indios y por los espaoles
Tinjac, existi una india llamada Chibna y un espaol llamado
Joaqun que quisieron ser novios.
Pero la familia de Chibna como la de Joaqun se oponan, ya que
Chibna vesta con ropa hecha de fique, trabajaba haciendo artesanas
en barro y tena costumbres distintas a las de Joaqun que vena de un
familia espaola que vestan de falda larga y paoln las mujeres, y de
traje y sombrero los hombres.
Entonces Joaqun quiso ensearle a Chibna la fe catlica y cmo
vestir elegante, pero no lo logr. Entonces Joaqun aprendi las
tradiciones y costumbres de los indgenas de esta gran regin.
Y fue as que por fin fueron felices en un lugar llamado por todos:
Mansin regia de un soberano, como es Tinjac, mi lindo pueblo.
Autor: Cristian Alberto Robayo
Relata: Luz Megan Merchn Blanco
70
La historia de Tinjac
Hace mucho tiempo este pueblo slo era un lago y al parecer aqu
no haba personas.
Un da, un seor llamado Quenzia que pasaba por aqu, se hizo la
idea de hacer de este solitario lugar un pueblo llamado Tinjac. Desde
entonces este pueblo fue evolucionando y se cuentan muchas leyendas
o hechos ocurridos como lo fue la mina descubierta llena de fantasa o
de hacer artesanas con el fique y la tagua.
Eso es lo que cuentan los abuelos o los tatarabuelos. Han pasado
muchos aos y ahora el pueblo se reconoce por una bella y joven
muchacha que ha ganado importantes concursos, y por su gran
banda que tambin ha ganado muchos premios a nivel departamental,
nacional e internacional.
En esto se convirti el lago solitario. Y aqu se termina esta historia.
Autora: Erika Lisney Molina Samac
71
Tinjac es un pequeo paraso
Cuenta mi abuela que hace cien aos en el pueblo se encontraban

solamente unas cinco casas y la iglesia. La educacin que se imparta
en ese tiempo era un poco ruda porque los profesores les pegaban a los
alumnos con un palo de rosa lleno de espinas. Ellos estudiaban hasta 5
grado, pero salan bien preparados.
El 3 de febrero se celebran las fiestas patronales y mucha gente viene a
visitar y a rezarle al patrono san Blas, mdico de la garganta.
El pueblo ha ido evolucionando, han hecho muchas casas, la gente
progresa, tenemos un sacerdote maravilloso. Aqu todo el mundo
trabaja, algunos en la agricultura, otros en la ganadera; los jvenes
estudian y otros cuentan con pequeas empresas.
Tinjac cuenta con un sitio turstico que es el cementerio de El
Descanso, donde reposan los restos de personas que se destacaron en
este, nuestro municipio.
Autora: Laura Gimena Gonzlez Pinilla

Relata: Mara Cristina Castillo
72
Milagro divino
La seora Daisy me cuenta que hace mucho tiempo los chibchas en

sus recorridos descubrieron un lugar muy bonito y acogedor el cual
llamaron Tunjac, y que ms tarde se convirti en un pueblo.
Pero un da un hombre muy malo se vali de un incendio para
destruirlo por completo; afortunadamente despus de unas horas de
desgracia apareci en el cielo un santo, llamado san Blas, que ilumin
el mundo e hizo que el incendio desapareciera, y horas despus a
travs de un milagro el pueblo volvi a la normalidad.
De ah en adelante sus habitantes siguieron creyendo en san Blas y
se convirti en el patrono del pueblo. En su honor se celebran fiestas
cada ao porque ha hecho muchos milagros desde entonces como
curar a las personas enfermas de la garganta.
Autor: scar Andrs Rodrguez

Relata: Daisy Agudelo Vanegas
73
La romera
Me cuentan que la tradicin de mi pueblo era reunirse para

preparar y empacar alimentos como las arepas, los envueltos, la
gallina, la chicha; tambin esteras con cobijas. Todo eso lo cargaban en
un burro. Cuando pasaba otro grupo de personas que venan de otros
pueblos vecinos se reunan y se iban a las fiestas.
Duraban das caminando, pero era muy agradable pues cantaban,
tocaban tiple, guitarra, guacharaca, maracas, decan coplas, tomaban
chicha, hacan fogatas y bailaban. Seguan su recorrido hasta llegar al
lugar indicado: all pagaban sus promesas, iban a misa, gozaban de las
fiestas, compraban un recuerdito y se devolvan a sus hogares.
A estos paseos se les llamaba romera. Aqu en Boyac las romeras las
hacan a Chiquinquir para visitar a la Virgen.
Autora: Mariam Didier Rodrguez
74
Historia oral que se

convierte en cuento
San Onofre
Nuestra vereda recibe el nombre de San Onofre porque en un sitio
de esta regin que se llama El Santuario encontraron abandonado un
cuadro donde aparece la imagen de este santo.
Rogativa a san Onofre
Cuentan los abuelos que en los meses de enero, febrero y marzo

se presentaba una poca de sequa en la regin. Entonces, el
sacerdote, las autoridades y las instituciones educativas organizaban
una procesin hacia el cerro de San Onofre porque a este santo lo
consideraban el patrono de las lluvias.
La rogativa sala de la iglesia, atravesaba el parque principal del
pueblo mientras todos rezaban el rosario. Al final, llegaban al cerro
de El Santuario donde colocaban unas cruces de madera y celebraban
una misa en honor al santo para que este les hiciera el favor de
conceder la lluvia en la regin y poder salvar los cultivos y tener una
buena cosecha.
75
San Onofre: el santo de mi vereda
Una maana en el cielo estaban todos los santos con Dios

descansando. Los santos se sintieron aburridos y le pidieron a Dios
que los dejara bajar a la Tierra para poder ayudar a la gente.
Dios se sinti complacido por esta peticin y envi a los santos
para que recorrieran toda la Tierra y ayudaran a la gente en lo que
necesitaran. Los santos, entonces, se subieron en sus carros celestiales
y se fueron a recorrer el mundo.
San Onofre camin y camin por entre valles, llanuras y ros hasta
que lleg a un paraje que no tena agua ni flores ni rboles: haba
tanta sequa que la gente se estaba muriendo de hambre y de sed.
San Onofre patrono de las lluvias viendo la necesidad de este
pueblo, decidi quedarse a vivir con ellos para buscarle solucin a
los problemas. Se radic en el cerro ms alto del lugar y lo llam El
Santuario. Despus mand a llover y la quebrada se vio correr, las
flores florecer y los rboles crecer.
Cumplida su misin, san Onofre decidi regresar al cielo. Los
campesinos agradecidos le pidieron que se quedara con ellos. l no
acept porque tena que obedecer a Dios y regresar.
Como recuerdo, san Onofre se plasm en un recuadro que los
pobladores llevaron a la iglesia de Cmbita, donde lo veneran. Como
homenaje al santo que les salv la vida le dieron el nombre a la vereda.
Autores:
76
Magreth Lorena Alfonso Valderrama, Laura Juliette Aguilar Vargas,

Noris Juliana Barragn Barragn, Yeison Manual Barragn Barragn,
Sandra Lizbeth Barragn Malaver, Yeimi Lizeth Lpez Ros, Juan
Carlos Mata Lpez, Jorge Isidro Malaver Sarmiento, Juan Sebastin
Munvar Pulido, Jessica Liliana Rubio Aguilar, Yiner Ivn Surez
Ruiz, Yenni Lorena Pineda Alfonso.
Recuerda que barro eres

y en barro te convertirs
En Boyac, y principalmente en los municipios donde se explota el

carbn, la piedra, la arena, y en los chircales, los nios conforman la
principal mano de obra por ser muy barata en salarios y porque es un
oficio que se ha heredado de generacin en generacin.
Los chircales son los sitios donde se produce la teja y el ladrillo. All
siempre encontraremos nios pisando y amasando el barro, materias
primas que son fundamentales en la produccin econmica del
departamento.
Generalmente, los nios de mi municipio, Poravita, no terminan ni
siquiera segundo de primaria porque los padres piensan que sus hijos
deben aprender a desenvolverse en la vida, a ganar plata, a ayudar con
los gastos de la casa y esta posibilidad la encuentran en los chircales y
no en la escuela.
Definitivamente, los nios que nacen al lado de los chircales, y en
particular los de mi municipio, la mayora nacen entre el barro y
mueren en l
Autor: Profe Ricardo Beltrn
77
Entrevista
Desde qu ao se comenz la explotacin de arcilla en los
chircales?
Algunos dicen que desde 1940, otros que desde hace veinte o
treinta aos.
Cmo se explotaba la arcilla en un comienzo?
Con pica y pala.
Actualmente cmo se explota?
Ahora es ms moderno y rpido porque se saca con una
retroexcavadora y una volqueta.
Quines colaboran en las extraccin de la arcilla?
Los obreros.
Cmo se hacen los ladrillos, los bloques y las tejas?
Primero la tierra pasa por un molino. Despus se le hecha la
tierra a la mquina mezcladora que la van amasando. De ah sale a
una mquina extrusora que es la que le da la forma del ladrillo y del
bloque.
La teja s se hace a mano.
Autora e investigadora: Yenny Katerine Garca Gmez
78
Nace una industria
En la vereda de Poravita, del municipio de Oicat, se construy una

fbrica destinada a la produccin de materiales para la construccin.
La idea surti efecto ya que el ladrillo, el bloque, la rejilla y los tubos
se vendieron como pan caliente ya que la demanda era y es superior a
la produccin.
Hoy en da son muchos los pedidos que llegan all de diferentes
municipios de Boyac y de la capital del pas porque el desarrollo de
las ciudades crece y es necesario dar vivienda a todos los compatriotas.
Autora e investigadora: Yenny Katerine Garca Gmez
79
Escribir es como tejer una ruana me ensearon los nios

y nias de Boyac. Claro! el tejido, como la escritura, es
un proceso creativo que demanda esfuerzo, habilidad y
concentracin, el cual ellos conocen muy bien debido a que al
llegar del colegio encuentran a sus abuelas sentadas frente al
telar elaborando puntada a puntada su creacin.
Desde pequeos son testigos de que para tejer una ruana
hay que prepararse muy bien, esto es: contar con la materia
prima necesaria y desarrollar las actitudes adecuadas. Es
as que los hilos son escogidos de la mejor lana virgen, y las
manos que tejen son guiadas por la pasin del artesano que
ser determinante para que el diseo de la ruana llegue a buen
trmino, con la esperanza que el domingo da de mercado
se encuentre una persona que la quiera vestir.
En este ejercicio de escritura, los nios y nias se prepararon
para el tejido de sus historias: Sus maestros los motivaron y
compartieron con ellos infinidad de relatos para que dejaran
volar su imaginacin. Con el tiempo, los nios descubrieron que
algo extraordinario ocurra en el telar de su hoja: las metforas
comenzaban a germinar, y entonces, redoblaron sus esfuerzos

revisando, organizando y puliendo sus escritos, para lograr,
al final, el producto deseado.
80
Puntada a puntada,
palabra a palabra, los
nios y nias, tejieron
la ruana
Captulo 3
Cuentos de tradicin
Cuentos de ngeles,
brujas y Vrgenes
Cuentos de ficcin
Poesa
81
82
Cuentos de tradicin
El fsil
Es muy fcil decir adis, pero hay algunos momentos que se graban
en la mente y no se van, como cuando fuimos a una expedicin a una
loma con gran vegetacin y muchas piedras que tenan figuras de
animales.
Le preguntamos a la profe Marta y nos dijo que esas piedras se llaman
fsiles y que para que un animal se convirtiera en fsil tena que durar
bastantes aos debajo de la tierra.
Yo encontr un fsil de una tortuga que llev a la escuela, pero
semanas despus nos lo robaron.
Ahora no tenemos el fsil de la tortuga para yo poder decir que el
cuento que les dije era verdad o mentira.
Autor: Wilmer Santaf
83
El compromiso
Haba una vez, en la tierra del Chanchito, una pareja de enamorados

que estaba haciendo turismo y conociendo a los fsiles de dinosaurio
de esas bellas tierras. Un da, la enamorada decidi quedarse a vivir
all porque prob las rellenas, las longanizas, los cuchucos y los
chicharrones que le gustaron mucho.
Dago, su novio, tambin se qued con ella, pero un da decidi irse a
la capital porque iba a comprar el vestido de novia para poder casarse
con su enamorada. Antes de irse, Dago dej un contrato pago para
que a su princesa le hicieran feliz el paladar mientras l no estaba.
Dago se fue, pero la princesa entr en depresin porque le haca
falta su prncipe azul e inici a comer maxirellenas, megalonganizas
y supercuchucos. Cuando Dago regres a Sutamarchn busc a su
princesa, pero encontr a una mujer gorda y fea. Dago se negaba a
aceptar que aquella era su novia, la mujer de sus sueos, que das atrs
era muy flaca y bella, pero que ahora estaba gorda y con la cara toda
llena de grasa por culpa de comer tanta rellena y longaniza.
Pero como ya se haba comprometido, a Dago le toc casarse con esa
mujer gorda y fea, y todo por culpa de la maxilonganiza.
Autor: Miguel ngel Echeverra
84
Mara y el descubrimiento
Haba una vez una nia llamada Mara que le gustaba cocinar e
inventar recetas nuevas.
Un da, Mara, cansada de hacer postres y bebidas dulces que no le
producan muchas ganancias, decidi intentar con otro producto.
Compr carne de cerdo, aj, pimienta y perejil. Pic todo esto tan
pequeito, tan pequeito, y despus de varios intentos, envolvi todo
en un delicado cuero, lo cocin y luego lo frit.
El olor que expeda la mezcla era tan exquisito que todos los vecinos
llegaron a su casa atrados por el delicioso olor.
Y desde ese da el descubrimiento de Mara se llama longaniza, que
hace famoso a su pueblo Sutamarchn por todo el pas y el mundo, y
ha hecho rica y prestante a Mara.
Autora: Georgette Andrea Pubiano Vargas
85
El sueo de la pulga
rase una vez una pulguita que viva aqu, en Tunja. Ella viva
muy triste y sola porque su marido se le haba muerto haca un ao
aproximadamente y su hijo haba muerto en un accidente de trnsito.
Ella, diariamente, se la pasaba rezndole a los santos para que su
hijo y esposo estuvieran con Dios y los protegiera. Al fin, la pulguita
resolvi dar un paseo al Puente de Boyac porque quera conocer el
fantstico lugar donde haba estado Simn Bolvar.
La pulga camin y camin, y cuando haba avanzado hasta la mitad
de camino se cans; entonces le dieron permiso para quedarse en una
casa muy bien decorada.
Al otro da, la pulga se levant, se bao y sigui su recorrido, pero
ya le haban nacido callos en los pies pues nunca haba tenido que
caminar tanto. Las banderas que estn izadas en el puente de Boyac
se vean al otro lado de la calle, y ella estaba muy cansada y agotada.
As que decidi seguir avanzando. Iba cruzando la calle para poder
llegar a su destino cuando un carro la mat: una llanta haba deshecho
todo su cuerpo. Minutos ms tarde las pulgas vecinas se reunieron y
recolectaron dinero para su entierro.
All, cerca al monumento donde prceres de la patria murieron,
tambin reposan los restos de aquella pulga luchadora.
Autora: Carmen Andrea Nope Infante
86
Un da oscuro
Esta historia comienza en Tunjac, en un verano de esos

inolvidables.
Una maana, al despertar, not que an estaba oscuro. Escuch
que me llamaba mi mam como lo hace todos los das para ver
el amanecer. Estbamos las dos, ah paradas junto a la ventana,
esperando. Nos quedamos durante mucho tiempo. Al ver que no sala
el sol, salimos al pueblo a investigar y vimos cmo toda la gente se
preguntaba por el sol.
Una de esas personas que vesta poncho, alpargatas y una mochila de
fique propuso que llamramos al sol. Entonces todos a la vez gritamos:
SOCORRO!. Y esperamos a que saliera.
Pas una hora, dos, tres horas, pero no sali. Entonces empezamos a
proponer ideas. La ma fue mandar una paloma mensajera al sol con
una carta que deca:
Querido seor Sol:
Hemos estado esperndolo casi medio da.
Nos sentimos solos y asustados sin usted.
Le pedimos, por favor, que vuelva a aparecer,
pues sin usted estamos perdidos.
Tiempo despus lleg la paloma con la respuesta que deca:
Queridos humanos:
En medio de mi tristeza les digo que no quiero volver
porque veo cmo ustedes contaminaron el mundo:
87
sus ros, su tierra, el aire, talaron rboles.

Si fueran ms limpios y cuidadosos con la naturaleza yo volvera,
pero veo que tienen al mundo enfermo.
Desde ese da, los habitantes de Tunjac hicimos una promesa: todos
reciclaramos los materiales.
Un da volvi el sol con una sonrisa grande y todos fuimos felices
porque nunca contaminamos ms.
Autora: Emily Daniela Ospina Ochoa
88
Cuentos de ngeles,
brujas y Vrgenes
Sueo mgico
Un da mi familia, mis vecinos y yo nos fuimos a una romera con

la intencin de visitar a la Santsima Virgen de Chiquinquir. El
santuario era esplendoroso. Todos estbamos asombrados. Por lo
menos yo no haba visto algo as en toda mi vida. A la hora del regreso
todo era muy oscuro. Llova mucho, caan rayos y muchos truenos.
Aun as me qued dormida en el viaje de regreso a mi casa.
So con un avin de papel que volaba a mil velocidades sobre los
santuarios de la Virgen en toda Boyac. Pas sobre el santuario de la
Virgen del Milagro de Tunja, por la de Togu, por la del Carmen
Yo estaba en ese hermoso sueo cuando un fuerte estruendo me
despert. Lo nico que alcance a hacer fue pedir ayuda a la virgencita
porque el carro en el que viajbamos qued trancado con un tronco
y no nos podamos mover pues si lo hacamos el carro se poda ir
al abismo. Despus de un momento fuimos bajando con cuidado y
cuando estuvimos en el suelo trajimos el carro a la carretera sin ningn
problema.
Es por esta historia que me pas a m, a mi familia y a mis vecinos que
todas las noches rezamos un rosario en agradecimiento a la virgencita.
Autora: Sandra Milena Reyes Gonzlez
89
Seres divinos
En medio de frailejones, gotas de roco y un inmenso arco iris, se

esconde una ciudad boyacense habitada por ngeles, arcngeles y una
que otra bruja. En esa ciudad el viento fro corre por sus calles y se
comercia con grandes canastas de fique llenas de papa, arveja, habas y
unas pepitas llamadas rudas con las que se hace el cocido boyacense.
Un da, yo iba caminando por esta ciudad, buscando un remedio para
los males de mi madre, cuando en una torre encontr el rostro de la
Virgen del Topo. Entonces mi mam le implor:
Virgencita del Topo, sname de estos chupones de bruja que tengo
en el cuello y la espalda!
Entonces una luz sali del rostro de la Virgen y se sent a nuestro
lado, dicindonos:
Cmprate unos aretes de oro y un rosario. Yo los bendigo y nunca
ms habr brujas que puedan ante mi poder.
Muy contentas, mi mam y yo, nos fuimos a comprar los aretes, el
rosario y el agua bendita. Cuando llegamos a la casa mi mam lav los
aretes en agua bendita y se los coloc. Despus rezamos el rosario, y
desde esa noche lo hacemos todos las noches ya que la virgencita del
Santuario del Topo nos protege y ya nunca ms las brujas han llegado
a las Patas del Diablo que son unas piedras que estn cerca de mi casa,
ni a mam le han vuelto a salir los chupones.
Autora: Clara Ins Rodrguez Chivata
90
Dios nos llama
Un nio llamado Daniel dorma tranquilamente cuando oy que una

voz lo llamaba. Daniel se despert y fue al cuarto de su padre y le dijo:
Me llamabas pap?
No contest su padre, molesto ya que estaba muy borracho.
El nio, entonces, se fue a dormir cuando escuch nuevamente la voz
que lo llamaba. Daniel, bastante nervioso porque no saba de dnde
provena esa voz pregunt:
Quin me habla?
Tu padre del cielo; es necesario que vayas a cuidar a tu madre.
El nio sali corriendo al cuarto de su madre, y cuando abri la
puerta, vio que su pap le estaba pegando muy duro a su mam.
Entonces Daniel grit:
Diosito aydame!
Y fue cuando su padre resbal por las escaleras y se fractur la cadera.
Daniel, entonces, levant a su madre y la llev a vivir lejos de ese
borracho, gracias a Dios.
Autora: Yulieth Andrea Surez Carvajal
91
El manto de Mara
rase un avin de la Fuerza Area Colombiana que iba volando muy

alto, muy alto. De pronto perdi el control, empez a dar vueltas en el
aire y ya se iba a caer al suelo. El piloto se asust mucho y grit:
Virgen del cielo, slvame!
Fue entonces que una nube azul envolvi al avin en su interior e hizo
que siguiera su rumbo sin ningn problema.
Es por eso que la Fuerza Area Colombiana le rinde culto a la Virgen
de los Milagros de Tunja, porque fue ella con su manto divino la que
salv al avin de caerse a tierra.
El primer domingo del mes de junio, el da de la fiesta de la Virgen
de los Milagros de Tunja, se celebra una eucarista y los aviones de la
Fuerza Area Colombiana hacen piruetas en el aire de Tunja en honor
a su patrona.
Autora: Yulieth Andrea Surez Carvajal
92
Cuentos de ficcin
El tiburn y la sirena
rase una vez un tiburn y una sirena que eran muy buenos amigos.
Una maana la sirena le dijo al tiburn:
Sabes una cosa? Yo estoy muy aburrida de vivir en el agua y de
tener esta cola tan grande, tan grande. T seras capaz de comerme la
cola, amigo tiburn?
Y el tiburn rindose le contest a la sirena:
Cmo se te ocurre! Yo no sera capaz de eso.
Acaso no sabes que los amigos se ayudan? le pregunt la sirena.
Claro que s. Los amigos se ayudan, pero en las cosas buenas, pero
t me ests pidiendo una cosa muy, muy mala respondi el tiburn.
Entonces la sirena muy triste y un poco brava le dijo al tiburn:
Me vas a hacer el favor o no?
Entonces, el tiburn lo pens tanto que por fin acept comerse slo
la cola, pero le gust tanto que termin comindosela todita, todita la
sirena.
Autora: Yaneth Paola Gil Molina
93
El monstruo del bosque
Una maana de cielo azul, los rayos calientitos tocaban mi cuerpo

que temblaba de fro. Iba con mi mam y mi hermana por un bosque
caminando. Yo estaba muy cansado, cuando de pronto un monstruo
nos cogi a mi hermana y a m, nos llev a su cueva y nos amarr.
Cuando termin de atarnos, el monstruo se fue a buscar ms nios y
nias para preparar su cena. Cuando estbamos soltndonos, lleg el
monstruo y pregunt:
Qu estn haciendo?
En ese momento, al monstruo se le olvid cerrar la puerta y sal
corriendo con mi hermana cogida de la mano y llegamos a la casa,
y le cont a mi pap lo sucedido. Mi pap, entonces, fue a buscar al
monstruo pero no encontr nada.
Lo que pasa es que todo era una fantasa que yo haba creado.
Autor: Carlos Andrs Zipaguta Quintero
94
El tnel
Esa misma noche le habl por telfono. Me atendi una mujer.

Cuando le dije que quera hablar con la seorita Mara pareci
vacilar un segundo, pero luego dijo que ira a ver si estaba. Casi
instantneamente o la voz de Mara, pero con un tono casi ofensivo,
que me produjo un susto.
Necesito verla Mara le dije. Desde que nos separamos he
pensado continuamente en usted, cada segundo.
Me detuve temblando. Ella no contestaba.
Por qu no contestas? le pregunt con nerviosismo creciente
Autora: Wendy Geraldine Sierra Sierra
95
El hombre ingenioso
Existi alguna vez, en un lugar del mundo donde la imaginacin

daba vida a todo lo irreal, un hombre de avanzada edad, pero de
inteligencia muy grande y habilidoso con sus manos de manera que
tena mucha creatividad en todo cuanto realizaba y construa.
Pasaba los das construyendo para cada ser humano y animal
cosas que le fueran muy tiles y aligeraran sus tareas y trabajos
diarios. Por eso todas las personas y animales que vivan cerca de l
estaban muy felices en extremo. El problema es que a medida que
transcurran los aos el hombre envejeca y los habitantes estaban muy
tristes porque el viejo se haba convertido en un ser indispensable para
todos.
Entonces, los habitantes se dieron a la tarea de realizar algo para evitar
que el anciano partiese pronto. Ellos inventaron tantas cosas que
llegaron a superar al anciano, ms los cosas que crearon eran intiles
para detener la inminente partida del hombre. Pasaron los aos y
el anciano muri, pero para entonces la aldea era muy prodigiosa y
habilidosa, pues fueron muchos los aos que haban empleado para
descubrir cmo detener el tiempo para evitar la partida del anciano.
La tristeza nunca lleg a los habitantes de la aldea con la muerte del
anciano porque aprendieron a ser habilidosos, inteligentes y creativos,
y nunca, pero nunca, olvidaron a ese hombre que habindose
convertido en un ser indispensable para ellos inspir en todos el
invento hermoso del cual fueron pero muy felices: el de ser maestros
de s mismos.
Autora: Andrea Mara Pulido Buitrago
96
El transformista
Esta es la historia de Fabin, un jovencito que desde pequeo tena

problemas porque no tena amigos. l se senta muy triste. Un da, su
mam le dijo:
Fabin, te invito a pasear.
Fabin se puso muy feliz porque sinti que por primera vez alguien
lo quera y se fue con su mam a dar un paseo. Estaban caminando
cuando de pronto la mam le dijo:
Quin es el prncipe?
Entonces Fabin se convirti en prncipe y se sinti tan contento que
fue y le cont a los nios del barrio, pero ellos se burlaron de l.
Despus lleg a su casa a comer y comi muy poquito, entonces su
hermana le dijo:
Fabin si sigues comiendo as te vas a poner como un pollito.
Y zas! Fabin se convirti en un pollito.
Despus Fabin sali con su novia y ella le dijo:
Hola papasito!
Y aqu tenemos a Fabin con su novia, y feliz como una lombriz.
Autor: Duvn Lisandro Bautista Gaviln
97
La supercuchara y el
superzapato mgico
Haba una vez una cuchara que era muy rpida y mgica. Un da
quiso volar y lo intent porque pensaba: si yo hago magia, por qu
no puedo volar?
Pasaron los das, los meses y los aos, y la cuchara segua
intentndolo, hasta que un da pudo volar un poco; luego en la
segunda vez lo logr: lleg al cielo y se puso muy feliz. Iba volando por
los cielos cuando de pronto cay en un castillo de donde la arrojaron.
Entonces, la cuchara, muy triste, se meti a un zapato que ola a
pecueca. La cuchara se desmay. Cuando volvi en s, el zapato le
dijo:
Te quiero pedir perdn por oler tan mal.
La cuchara, entonces, lo mir fijamente a los ojos y le dijo que no
se preocupara. Pasaron los meses y la cuchara pens y pens, y
finalmente dijo:
Ya se cmo quitarle ese olor al zapato!
Y en verdad se lo quit.
Desde ese da ellos eran limpios e impecables, adems eran hroes
porque el zapato era como un carro que llevaba a la cuchara a salvar
el mundo. Transcurrieron dos aos y por alguna razn se les acabaron
los poderes mgicos y lloraron da y noche.
El pedazo ms triste fue que esta cuchara y este zapato fueron
asesinados sin ninguna razn.
Autora: Mara Camila Sierra Bernal
98
Los tres corazones de Toms
Haba una vez un nio llamado Toms. l se aburra mucho porque

casi no tena amigos. Una vez conoci a una nia llamada Carolina.
Los dos se enamoraron. Con el paso del tiempo Toms y Carolina
se volvieron novios. Cuando llegaron las vacaciones, Toms se fue
con sus padres a la finca a visitar a la familia y conoci a una nia
llamada Vanesa. Toms y Vanesa hablaron y jugaron, mejor dicho, se
conocieron y se enamoraron. Toms, entonces, le pidi a Vanesa que
fueran novios y Vanesa dijo:
Ya que tengo esta oportunidad S, voy a ser tu novia.
Al da siguiente, Toms sali a dar un paseo por la finca y se encontr
con una nia mayor que se llamada Paulina y se bes con ella, y
tambin se volvieron novios.
As transcurrieron los das: en los tardes se vea con Vanesa y en las
noches con Paulina. Hasta que un da, Paulina lleg ms temprano
y Toms estaba todava con Vanesa. Toms pens: Ahora s me he
metido en un gran problema.
Toms no saba qu hacer y decidi que lo mejor era salir corriendo.
Pero las dos novias salieron detrs de l. Cuando lo alcanzaron,
Paulina le dijo:
Pensaste que te ibas a escapar? Pues te equivocaste. Dinos ya la
verdad.
Entonces Toms dijo:
Es cierto, ustedes dos son mis novias.
99
Paulina se fue llorando y Vanesa que se qued, le dijo:

Me equivoqu siendo tu novia. Yo pens que si algn da
terminbamos, recordaramos lo nuestro como algo maravilloso. Pens
que t eras mi verdadero amor, mi prncipe azul, pero me equivoqu.
No te quiero volver a ver: mujeriego! Adis y suerte.
Toms qued boquiabierto con lo que le haba dicho Vanesa, pero
pens: menos mal todava tengo a Carolina que me est esperando en
el pueblo. Al da siguiente se acabaron las vacaciones y Toms regres
al pueblo y lo primero que hizo fue buscar a Carolina. Cuando se
encontraron, Carolina le dijo a Toms:
Lamento decirte esto, pero durante las vacaciones encontr
a alguien ms especial que t. Recuerda que siempre te quise:
terminamos, adis.
Toms, entonces, se dio cuenta de lo que haba hecho y aprendi la
leccin.
Autora: Eva Mara Garzn
100
Metfora: milagro de amor
Haba una vez un hombre llamado Ramiro que amaba a una

mujer llamada Mara. Ella era tan hermosa que pareca una rosa en
un jardn. l no saba cmo expresarle su amor. Preocupado por
conquistarla decidi consultar la biblioteca y leer muchos libros. Por
fortuna encontr en uno de ellos muchas frases bonitas tituladas la
metfora.
Desde ese da aprendi a hablar como un poeta y diariamente le
expresaba a Mara su amor dicindole:
Mujer ma, tu sonrisa brilla tanto como el sol de un nuevo amanecer.
Y ella, flechada con tan hermosa expresin, le pidi a Ramiro que
fuera su novio. l tom su mano y le susurr al odo:
Bendigo esta maana porque el sol brilla como una bola de fuego
aqu en mi corazn y sus rayos iluminan tu belleza como hilos de oro
cados del cielo y de Dios.
Mara, entonces, sintiendo que realmente Ramiro era el hombre de
su vida, acept ser su esposa cuando l se lo pidi, pero le puso una
condicin: que nunca le dejara de decir frases bonitas.
Entonces, l por su parte expres:
Quiero tener una nena con el cabello largo y negro como la
oscuridad, la piel como la nieve y los labios color sangre, y que se
llame Metfora: milagro de amor.
Autor: scar Eduardo Lesmes Panqueva
101
El prncipe cien aos sapo
rase una vez, en un castillo muy lejano, que viva un rey llamado
Ricardo VI, el cual se cas con Olga VII, princesa de Grasgobia. El
problema es que en Grasgobia viva un hechicero que se pretenda
casar con Olga. Cuando el hechicero se enter del casamiento, realiz
un hechizo que era que el primer hijo que tuviera Ricardo con Olga se
convertira en sapo por cien aos.
Lleg el da en que Enrique el hijo de Ricardo y Olga naci.
Cuando Enrique cumpli un ao de vida, el hechicero lleg al castillo
y automticamente el nio se convirti en sapo. Al ver lo ocurrido,
Ricardo jur vengarse pero nunca lo pudo hacer.
Noventa y nueve aos despus, una joven muy bella encuentra a un
sapo en un lago. Ella lo bes y el sapo se transform en un prncipe
con el cual se cas, tuvieron un hijo, y el da en que ese hijo naci, el
hechicero muri.
Autor: Nelson Ivn Luis Rada
102
Este era un gato pardo
Este era un gato pardo que tena uas largusimas y su cola larga. El
gato era flaco, flaco. Hasta que un da se cans de perseguir ratones y
hacer run, run y maullar de diferentes tonos y pens que quera ser
maromero, msico, aviador o equilibrista.
Hasta que un da vieron al gato cruzando la cuerda floja y cata
plum! al suelo fue a dar.
A los pocos meses los habitantes del pueblo vieron al gato en un
famoso circo, exhibiendo un traje bordado con un corazn en el pecho
y un lazo rojo en su cuello.
El gato lanzaba pelotas, pias, brevas y limones sin fallar ni una sola
vez. Y aunque ustedes no lo crean, despus de la funcin, el gato
pardo se fue al tejado a planear su prxima aventura.
Autora: Maryam Yulieth Velosa Mendieta
103
Mi enano adorado
Haba una vez un nio a quien todo el mundo quera pues era tan
pequeo que se perda entre las flores del campo. Un da su madre
sali a las fiestas patronales del pueblo y olvid que haba llevado a su
pequeo hijo. El nio busc a su madre por todo el pueblo hasta que
lleg a un lugar donde la oscuridad era tan profunda que no se vea
nada. Entonces se sent al lado de un rbol y se puso a llorar.
Mientras tanto, su mam, en medio de la alegra del festival, record
que haba trado a su hijo, pero por ms que lo busc no lo encontr.
Al da siguiente se enter que el alcalde haba trado a un grupo de
enanitos; entonces corri hasta el lugar donde ellos presentaban el
espectculo y observ que su pequeo hijo estaba vestido de mariachi.
Se vea tan lindo que la madre llor de la emocin, y desde ese da el
nio pertenece al grupo de los Enanitos Fantsticos.
Autora: Yinny Esmeralda Garca Pez
104
El robo de un banco
Haba una vez un superhroe que se llamaba Ecomn y su enemigo

que se llamaba Talamn. Ecomn es una persona muy buena, pero en
cambio Talamn es malo.
Una noche, Talamn necesitaba plata, pero como no tena nadie que le
prestara se le ocurri una idea: robar un banco para sacar de all una
suma muy alta, aproximadamente cinco millones de pesos para pagarle
la clnica a uno de sus hijos.
Talmn esper que llegara la noche y entr al banco por el techo.
Cuando estaba adentro busc el dinero y se dio cuenta que estaba
en la caja fuerte, como siempre. Entonces busc las llaves de la
caja fuerte, como a veces las dejan por ah, pens. Bueno, por fin
encontr las llaves, abri la caja fuerte, sac la plata que necesitaba y
se escap.
Al da siguiente la polica vio el video de seguridad del banco y
Ecomn reconoce a Talamn por la capa que usaba. La polica, con
ayuda de Ecomn, llega a la guarida de Talamn y lo atrapa, pero el
dinero que se haba robado Talamn lo manda a la clnica para que su
esposa pueda pagar los gastos y salven a su hijo.
Autor: Jeffer Alexander Alba Guachet
105
Reflexiones sobre un rey
El len es un animal salvaje pero tambin es un rey. Algunos se

preguntarn: Por qu es rey el len?. Porque en cada especie debe
haber un rey.
En la especie de los humanos tambin hay un rey y ese rey es Dios.
As mismo ocurre en las especies de las plantas: all hay una reina y esa
reina es la ms grande y bonita: el eucalipto.
Y en el reino de los animales, el rey es el len. Aunque es salvaje y se
come a las personas, es el animal ms famoso sobre la tierra ya que su
melena es la ms larga, suave y sedosa. Adems, se le ha llamado rey
puesto que con su piel amarilla se hacen los abrigos de reinas y reyes.

Autora: Aura Cecilia vila Pulido
Aprendiendo a resolver
las dificultades
Haba un len y un tigre que se cuidaban mutuamente de los

peligros de la selva. Un da, unos animales los atacaron, pero el tigre y
el len se unieron para pelear juntos y derrotaron a los enemigos. En
la huda, los enemigos se desquitaron con los familiares del tigre y el
len que encontraban por el camino.
106
Las noticias de la venganza de sus enemigos llegaron a odos del tigre

y el len. Entonces organizaron una reunin con sus vecinos para ir a
la defensa de sus familias. Acordaron el da y la hora para buscar a sus
opositores.
Lleg el da del encuentro, pero el tigre y el len tomaron la decisin
de no ir a la guerra porque peleando no solucionaban nada, pues
dialogando se encontrara una solucin pacfica. Entonces nombraron
voceros de cada una de las partes Hubo conciliacin.
Decidieron hacer una fiesta para celebrar. Contrataron una orquesta
conformada por el grillo, la chicharra, los pjaros, entre otros. Hubo
integracin, pachanga, abrazos, excusas, pero sobretodo, mucha
diversin.
Autor: Daniel Felipe Samac
107
Los amigos del bosque
Un conejo y una ardilla vivan en el bosque y se encontraban

perdidos de sus familias. De pronto, el conejo y la ardilla se
encontraron y se pusieron a charlar, pero el conejo siempre tema que
saliera algn animal ms fuerte y veloz, y se lo comiera. La ardilla le
daba mucho nimo y pasearon durante largo tiempo, conversaron de
sus negocios, hicieron una gran amistad.
De repente apareci un len muy hambriento y les dijo:
Hola amigos por qu tan solos?
Siempre nos gusta venir por aqu contestaron temerosos.
No teman les contest el len con voz maliciosa. Podemos ser
muy buenos amigos, si me lo permiten.
Claro que s contest el conejo, asustado.
Mientras tanto, la ardilla pensaba qu hacer para escapar de semejante
peligro que corran.
El len, muy atento, los invit a pasar una noche en su madriguera:
all no podran escapar. Entonces, en el camino a la madriguera se
encontraron con el simio que era muy fuerte y veloz para trepar en
los rboles. En un descuido del len, el simio, de un salto, levant al
conejo y lo trep a un rbol. Lo mismo hizo la ardilla con sus largas
y afiladas uas. Desde la cima del rbol los animales observaban al
temido enemigo con mucha alegra, pero al mismo tiempo pensaban
cmo haran para regresar con sus familias.
Entonces se hicieron amigos de una araa que pasaba por all; le
contaron su historia y ella prometi que los ayudara. Fue as que la
108
araa extendi sus hilos y comenz a tejer una red sobre el len hasta
que lo dej sin poderse mover.
Mientras tanto el conejo, el simio y la ardilla aprovecharon que el len
estaba atrapado y se fueron adonde estaban sus familias, y nunca ms
volvieron a salir por los territorios del len.
Autora: Angie Karina Valderrama Fresno
La araa que quera ser silla
Una noche una araa se estaba soando que era una silla y que un
seor muy gordo, pero muy gordo, se sentaba encima de ella y por un
poquito la parte. La araita se despert y dio un grito.
Al da siguiente la araa se fue a pasear y se encontr con una silla.
Entonces la silla le pregunt:
Araita, araita, te gustara ser una silla?
Y la araa le contest:
No me gustara porque anoche tuve un sueo muy feo, entonces
mejor sigo siendo araa y acptame como soy.
Entonces la silla le dijo a la araa que tena la razn y se aceptaron las
dos tal y como eran.
Autora: Deisy Johana Pineda Piravaguen
109
110
El burro en el pas de las maravillas
Haba un burro que era muy malo. En los campos sembrados con
hortalizas, acelga y otros vegetales, el burro siempre llegaba y se los
coma. Los campesinos pensaban que eran los conejos o los caballos,
pero nunca se imaginaron que era un burro.
El burro se la pasaba da y noche comiendo lo que haba en los campos
y en los huertos. Los campesinos estaban cansados de tener todos sus
huertos daados, hasta que un da el dueo del ltimo huerto bueno
que quedaba dijo:
No dejar que se me dae mi huerto. Aquel que se atreva a meterse
dentro de mi campo le tengo una trampa para agarrarlo.
El campesino hizo la trampa y el burro lleg esa noche a comer, y
apenas estaba en la mitad del huerto, cay patas arriba porque haba
pisado la trampa.
El campesino lleg al lugar donde estaba la trampa, solt al burro y le
dio varios latigazos.
De esta manera el burro nunca volvi a comerse los huertos de los
campesinos y nunca volvi a ser malo porque al fin aprendi la leccin.
Autor: Julin David Tocarruncho Garca
111
El Rey rbol y sus fantasmas
En un pas muy lejano exista un rbol que tena dos mil ramas, diez
mil hojas y miles de races. Era un rbol singular y le llamaban el Rey
rbol, pues cada vez que una persona pasaba cerca de l, se lo coma,
lo absorba con sus inmensas y mortales races.
El Rey rbol viva furioso y cuando intentaban talar algn rbol de
su misma especie se ubicaba detrs de los hombres y se los coma.
Su inters ms grande era salvar del peligro a todos sus amigos, los
rboles.
Un da, los hombres atraparon al Rey rbol y lo cortaron en varios
pedacitos: eran miles y miles, los cuales se convirtieron en rboles
fantasmas que estaban enfurecidos y mataban a todos aquellos que
cortaran rboles, con sus mortales races.
Autor: Nelson Javier Nio Reyes
112
El hombre cucaracha
Haba una vez un hombre que maltrataba mucho a su esposa. Ella

se senta muy mal, cansada y triste. Un da, ella decidi ir donde una
seora que tena buenos poderes y entonces acuerdan convertir al
marido en un animal feo y maloliente.
A la maana siguiente el esposo se despert convertido en una
cucaracha.
l no se hallaba, se senta raro, casi no se poda mover de la cama,
pero al rato logr caminar y salir corriendo de la casa, teniendo mucho
cuidado de no irse a encontrar con nadie porque no fuera que lo
espicharan y acabaran con su vida. Esta maldicin le dur muchos
aos, y ya se haba acostumbrado a vivir como cucaracha cuando un
da cay mucha nieve en el parque donde l tena su escondite y casi
muere congelado a no ser porque su esposa que iba pasando por all lo
reconoci y se lo llev para la casa.
En la casa, ella sinti mucha nostalgia por su esposo y decidi quitarle
el castigo dndole un beso en la boca a la cucaracha; entonces el
insecto se convirti otra vez en hombre.
Desde ese entonces esa es la pareja ms feliz del mundo, porque l no
le volvi a pegar a su esposa por miedo a que lo volvieran a convertir
en cucaracha.
Autora: Luz Clarita Surez Surez
113
Poesa
La naturaleza
Amor verdadero
La naturaleza es sabia
Quiero entrar en tu mirada y
como una nube

y verde como
se observe.
recorrer tus sentimientos; quiero

que ests dentro de mi corazn
para tenerte junto a m.
Por eso debemos conservarla

sin contaminarla
para que nuestros hijos
la reciban sana.
Tengo una gran ilusin que

recorre mi silencio y es la de
tenerte cerca de m para no sufrir
tanto; si t no ests a mi lado no
se cmo podra soportar el dolor
que me causara: t eres la nica
razn de mi vida.
No queremos problemas
con el oxgeno
ni con el agua
por eso hay que cuidarla.
Hoy tenemos problemas
con el aire que respiramos.
Nos lleg la maleza.
Pobre naturaleza!
Autor: Carlos Andrs
Menjura
114
No se cmo sacarte de mi mente,

y deseara no haberte conocido
para no haberme ilusionado
contigo.
Autora: Luz Andrea vila
Velandia
A pap
Lo que pienso en ti
Padre tierno, hermoso y carioso, Tus labios, sabor a chocolate,

en este da te quiero felicitar
porque eres el hombre de mis

/sueos,
hroe infinito de mi bienestar.
Padre amable, honesto y

/responsable,
nunca me dejes de abrazar:
tus abrazos son como mi abrigo,
y tu abrigo el que yo quiero

/alcanzar.
Quiero or que me hablas

/diariamente,
que tus consejos debo practicar:
respetar con ahnco a mis

/ maestros
y a mis abuelos he de venerar.
Autora: Laura Juliana Surez
Pez
tus manos suaves como el

algodn, pero lo ms hermoso
de ti, es tu gran corazn.
Eres la estrella que alumbra
el oscuro cielo y
conviertes la inmensa penumbra
en un esplndido da.
Cada vez que estoy contigo
yo me siento inspirado
para escribir estos poemas
que de ti me han hablado.
Cada logro, cada meta,
se hacen realidad
cuando me sonres y me besas
llenndome de felicidad.
Autor: Felipe Leandro Aguazaca
Rodrguez
115
Mi madre y yo
Mi mam tiene los ojos
tan azules como el mar.
Ella a mi me protege
y me da siempre el pan.
Yo le pido a mi diosito
no se la vaya a llevar,
hasta que me busque una
novia
para formar un hogar.
Despus ser una tierna
abuela,
sus nietos la cuidarn,
y cuando seamos estrellas
ser su felicidad.
Despus pasa una tragedia:
mi mam se morir;
unos das de tristeza
a nosotros llegarn.
Cuando sea su entierro
yo la voy a acompaar,
por cuidarme todos estos aos,
yo la voy a recompensar.
116
Pero yo s que en el cielo

ngeles la cuidarn,
porque fue tan buena madre
que el Seor la abrazar.
Autor: Edson Ramiro
Medina Martnez
Tus sueos
Tus sueos
se acaban cuando
no entiendes
la razn del
existir.
Cuando no ves
pasar el tiempo,
entiendes lo que
un momento
puede hacer en ti.
Te das cuenta
que el sol
tiene que salir,
y tu vida
tiene que seguir
para alcanzar
el mejor sueo:
el sueo que es vivir.
Autora: Profe Flor Marina
Estupin
Si las nubes no
anticipan
Si las nubes no anticipan
en su formas la historia de los

/hombres.
Si los colores del ro no figuran
los designios del dios de las

/aguas.
Si no remedias con tus manos
de astromelias las comisuras de
/mi alma.

Si mis amigos no son una legin
de ngeles clandestinos qu

/sera de m?
Boyac: cuna
y taller de la
libertad
Boyac: regin de las mantas.
El verde esmeralda de su suelo
se extiende por valles, llanuras
y montaas hasta alcanzar la
blancura de la cspide de su
Sierra Nevada del Cocuy.
Boyac: cercado del cacique,
su suelo generoso se divide en
provincias que con el empuje
de sus gentes las hacen focos
de desarrollo y progreso que
describo a continuacin:
Me pregunto con angustia y

/desespero
1 Gutirrez
esperando encontrar una

/respuesta
Protegida por la Sierra
que calme mi angustia y mi Nevada del Cocouy, guarda

/desvelo:
los tesoros de la comunidad
Qu ser de m? Si lo que uwa o tunebo: nicos

/busco no lo encuentro.
vestigios de nuestro pasado
muisca.
Autor: Yeison Andrs Prez
Bautista
117
2
Valderrama
Productora de carbn: negro
azabache con el que esculpen
figuras las manos laboriosas
de su pueblo. Igualmente
es conocida por los dtiles
y limones que endulzan el
paladar del visitante.
dios Sol. Tierra pujante que

brinda a Colombia el hierro,
el carbn y las calizas como
contribucin al desarrollo
econmico del pas. Adorna
su suelo la belleza del lago de
Tota que lleva en sus entraas
la deliciosa trucha arco iris.
5
Centro
3 Tundama
Abriga las noches fras
boyacenses con sus hilados y
tejidos. Escenario de la guerra
de la Independencia, pues en
su territorio se libr la batalla
del Pantano de Vargas. Cuna
de Pedro Palacio Martnez, un
nio que no cambi la lealtad
a su patria por la riqueza
espaola.
4
Sugamuxi
Su nombre es un homenaje
a Suamox, templo de los
chibchas donde se adoraba al
118
Engalana esta provincia la

capital del departamento,
Tunja, ciudad de la cultura,
hidalga y estudiantil. Rica
en arte colonial por sus
bellos templos, conventos y
mansiones. Cada una de sus
piedras son testigos mudos de
las miles y miles de historias
y leyendas que atraviesan sus
calles.
Regin patritica en la
revolucin de Independencia,
muestra orgullosa el Puente
de Boyac, en cuyo campo se
libr la batalla libertadora.
6
Ricuarte
El olor a la guayaba perfuma
sus clidas tierras. Bocadillos
y panelitas endulzan el
paladar de los visitantes.
Villa de Leyva, de gran
belleza colonial, aloja en sus
alrededores el fsil de un
cronosaurio, reptil extinguido
hace millones de aos.
circunda el suelo de Puerto

Boyac, y sus maderas, que
son la riqueza ecolgica de
este sitio.
8
Mrquez
Regin de bellos y minsculos
paisajes, ofrece su inmensidad
geogrfica sembrada de dulces
frutas.
7
Occidente
9
Lengup
Nuestra Seora del Rosario

de Chiquinquir, la Virgen y
patrona de los colombianos,
abraza con su manto la
provincia de Occidente.
Sus cmbulos y naranjales

adornan el paisaje natural de
la regin. Los ocobos, con sus
flores rojas, tien de color esas
clidas tierras de exuberante
vegetacin.
De los negros socavones de

Muzo sacan las hermosas
y valiosas esmeraldas para
esparcirlas por el mundo.
Famosas por su belleza y
riqueza son las esmeraldas
llamadas gotas de aceite.
Igualmente, el oro negro que
10
Neira
Regin de numerosas
hondonadas encerradas entre
montaas que forman la
represa de Chivor, eje de la
hidroelctrica de Boyac.
Autora: Profesora Ana Betty
Pulido Aguilar
119
120
Glosario
Alborada:
Tiempo de amanecer o despuntar el

da.
Msica al amanecer y al aire libre

para celebrar a alguien o anunciar
alguna festividad.
Apabochas:
Papas de mayor tamao que se

recogen en una cosecha.
Astromelia:
Planta abundante en Colombia y

Boyac. Posee una de las flores ms
apetecidas para arreglos florales por
su gran variedad de colores. Tambin
es utilizada por sus propiedades
medicinales.
Cmbulo:
rbol grande que da flores de color

rojo-anaranjado. Muy utilizado para
ornamentar jardines y calles.
Carboneros:
Nombre que se le da a los habitantes

de la poblacin boyacense llamada
Carbonero.
Carranguera:
Msica tpica de Boyac. Se le

llama carranga a los esqueletos de los
animales; uno de los instrumentos
que se usa para tocar esta msica
es la quijada de una vaca, burro o
caballo.
121
122
Chibchas:
Nombre del grupo indgena que

habitaba la zona de lo que hoy
es Boyac a la llegada de los
espaoles.
Chicha:
Bebida alcohlica elaborada a base

de maz fermentado.
Chircal:
Sitio donde se fabrican tejas,

ladrillos y adobes.
Chorote:
Vasija fabricada en barro.
Comitiva:
Comida tpica que se ofrece en los

convites.
Convite:
Forma de trabajo comunal

en el campo, que consiste en
intercambiar trabajo como un favor
entre parientes, conocidos o amigos.
Cuchuco:
Sopa de cebada con carne de cerdo.
Enjalma:
Especie de cojn tela relleno de

algodn, paja o lana, que se pone
debajo de la silla de montar en los
animales de carga para que no se
lastimen.
Envuelto:
Masa de harina de maz, a veces

con queso fresco, envuelta en hojas
de la mazorca del maz, y cocida al
vapor o en el horno.
Faena:
En relacin con la corrida de toros

son las acciones que se ejecutan para
lidiar al animal.
Tambin se usa para designar el

trabajo.
Fique:
Fibra vegetal con la que se hacen

cuerdas, cabuyas y artesanas.
Frailejn:
Planta que alcanza hasta dos metros

de altura y crece en los pramos. Tiene
hojas anchas y felpudas, y flores de
color amarillo.
Guabina:
Aire musical popular de la zona

andina de Colombia.
Gualanday:
rbol corpulento, con flores de color

rojo oscuro.
Guarapo:
Bebida fermentada hecha con el jugo

de la caa dulce exprimida.
Jediondo:
Forma de decir hediondo.
Cmico boyacense que usa este

nombre.
Jumicidas:
Forma de decir insecticidas o

fungicidas (sustancias qumicas
que matan las plagas u hongos de los
sembrados).
123
124
Lechona:
Cerdo relleno de arroz y otros

condimentos; comida muy popular
en varias zonas de Colombia.
Longaniza:
Pedazo largo de tripa estrecha

rellena de carne de cerdo picada y
adobada con condimentos.
Motosa:
Peluda, felpuda. Tambin se

usa para designaralgo que tiene
manchas de colores.
Naguas:
Forma de decir enaguas (prenda

interior femenina, similar a una
falda y que se lleva debajo de esta).
Numelicencias:
Lucirnagas.
Muiscas:
Indgenas que poblaban la zona

cundi-boyacense.
Mute:
Sopa cuya base es el maz mute

(granos de maz descascarados al
ser hervidos con cal o cenizas) y a
la cual se le agregan diversos tipos
de carne, papas y verduras.
Ocobo:
rbol que da unas flores muy

vistosas.
Piquetear:
Comer, especialmente la comida

tpica, en momentos especiales, das
festivos o paseos.
Pora:
Vasija de barro elaborada por los

indgenas que habitaban la regin.
Rellena o Morcilla: Tripa de cerdo, carnero o vaca,

rellena de sangre cocida, que se
condimenta con especias y a la que
suelen aadrsele otros ingredientes
como arroz, cebolla y alverjas.
Rogativa:
Oracin pblica hecha a Dios o a la

Virgen para conseguir el remedio de
una grave necesidad.
Roiga:
De roer (los insectos la cosecha).
Romera:
Viaje o preregrinacin a un
santuario o iglesia que se hace por
devocin.
Rudas:
Vegetales que se usan en la

preparacin del cocido boyacense.
Surcao:
Surcos, hendidura que se hace para

arar la tierra.
Sutanos, (Zutanos): Nombre que se le da a los habitantes

de la poblacin boyacense llamada
Sutamarchn.

Forma de sealar a alguien cuyo

nombre no se conoce o no se quiere
mencionar.
125
Tagua:
Semilla de una palmera muy dura y lustrosa

con la que se fabrican artesana y objetos muy
diversos.
Taita:
Como se le dice al pap o al abuelo.
Tejo:
Juego popular de la regin que consiste en

quemar unas mechas de plvora dispuestas en un
terrapln de barro, alcanzndolas con un objeto
de metal.
Trueque:
Intercambio directo de productos o servicios sin

la intervencin del dinero.
Tusa:
Corazn de la mazorca.
126
Mis creaciones
127
Este libro se termin de imprimir en

Bogot, Colombia en el mes de julio
de 2009. Se utiliz la fuente Cochin en
la composicin del texto.

Cuentos Ruana

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Tejidos por nios y nias boyacenses

Narraciones y cantos vestidos de ruana

Docentes y estudiantes que participaron

Sintia Estefan Rodrguez, 2o

Centro Educativo Salvial

Relatores o narradores orales

Los nios se ponen las

Mi abuelo dijo: De boca en boca, de

Puntada a puntada, palabra a palabra,

quienes acompaamos durante 24 meses en el cultivo

Fue as como el pacto se cerr:

Contigo, pan y cebolla

convencerlos a ellos, y a sus maestros, de que la expresin por medio

Los nios se ponen

Este cuestionamiento, a manera de juego, fue el detonante que

permiti a los estudiantes recorrer un camino enmarcado en la

Juguete que tom forma de copla: la expresin literaria

Mi abuelo dijo: De boca en boca,

muchos de los textos de este captulo que recopilan una parte de la

travs de los recuerdos de sus abuelos quienes sentados alrededor del

Es preciso anotar que los textos de este apartado, lejos de

Puntada a puntada, palabra

Paso a paso, el final de esta historia se va acercando: ya se percibe

la alegra de un cierre que recopila en sus instancias todo el proceso

que se encontrarn a lo largo de este libro cerrando el ciclo de

David Corts Zamora

Lo recuerda? Las posibilidades eran infinitas. Quin no

Mi primer amor que tuve

si los quieren conocer:

fue con uno de Alto el Moral,

Autor: Yilver Molina Amado

La luna est triste,

Autor: Edison Cipriano

Yo quiero a mis profesores

Nosotros los campesinos

All arriba en aquel alto

All arriba en aquel alto

Mis costumbres y mis maas

Oh! Virgen del Milagro

Autor: Brayan Garca Gamba

Las profesoras son muy

Yo no me caso con tonta

En las fiestas de mi pueblo

Mi pap hace las enjalmas

Las mujeres que se

Cuando se muera mi suegra

Si al cortar una rosa

All arriba en aquel alto

Autora: Erika Liliana Sierra

Coplas que cuentan

Qu bonita que florea

Maana cuando sea grande

Eche chicha por totumas

y por vasos aguardiente

La chicha: de los chibchas

Dicen que en tiempo primero

En Boyac hay un pueblito

De todas partes del mundo,

Autor: Alexander Tibacoy

Hoy celebramos los nios,

Muy felices te cantamos